作文|命若琴弦作文(集錦二十篇)
發表時間：2018-01-24命若琴弦作文(集錦二十篇)。
? 命若琴弦作文 ?
在老師的要求下，我知道了一篇叫《命若琴弦》的作品，并且拜讀了。讀畢，深有感觸：
小說的開頭“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生?！焙托≌f的結尾“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰，”，前后照應，使小說彌漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個圓，就是這樣周而復始的接受命運的拷問。穿透力極強，哲理性與思考性也在字里行間中不知不覺地浮現。
《命若琴弦》講述了兩個瞎子的一段生活經歷，重提了一個自人類產生以來就不斷探尋的問題——人是為了什么而活著？
那懷了一生的期望的老瞎子，只為師傅留下的那張在琴里的藥方，為了能夠看一眼這個明亮的世界，他堅忍地漂泊了一生，雖然中間有過迷茫，琴聲煩躁不安，像是年年曠野里的風雨，像是日夜山谷中的溪流，像是奔奔忙忙不知所歸的腳步聲。但是，他仍然堅持著彈斷了一千根琴弦，但是，最后，他發現，這張藥方不過是一張白紙的時候，老瞎子的心弦斷了，他不想再動彈，吸引著他活下去，走下去的東西驟然消失干凈，就像一根不能拉緊的弦，再難彈出賞心悅目的曲子。他的心弦斷了，身體里的一切都在熄滅。所幸的是，他在生命的最后終于懂了什么是命，終于明白了為什么師傅說“咱們的命就在這琴弦上”。也領悟到了為什么師傅在臨終前告訴他有一張復明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。更重要的是他在復明計劃失敗后，千方百計找到小瞎子，對他說：“是我記錯了，是一千二百根，師傅記錯了，記住，是一千二百根！”他希望小瞎子也能心有所系的活下去，從而給了小瞎子一個活下去的信念；老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，如題所言：“命若琴弦”。這時，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。
而小瞎子，心愛的姑娘嫁人，愛情的火焰也瞬間熄滅。他的心里也痛不欲生，為情所傷，問老瞎子：“干嘛咱們是瞎子！”“就因為咱們是瞎子?！睅熗降暮喍淘捳Z摻揉了多少心酸與無奈。對于他們是瞎子的事實，他們能做的就是接受它。不能改變，也沒法改變，身理上的缺陷為他們帶來多少不便，甚至愛情都不能像普通人一樣。這是否是一個玩笑！琴弦脆弱但有韌性，人的生命也應該如此吧！
其實，人生就是如此。在人的一生之中，摻揉了許許多多的無奈與痛苦，在人力無法改變的時候，我們如何堅強的走下去呢？人活著，就要有目標，有希望，有信念，有前行的動力。當全世界都誤會你的時候，你仍然可以一步步的走下去。不管對這個世界有多失望，你仍然可以笑著拍拍自己的臉，對自己說聲，堅持下去?。。∪丝梢栽谖镔|生活上追求不用太刻意，可是，精神世界一定要豐富多彩，一定要強大，要有自己的精神支柱。給自己一個可以一直堅持走下去的理由。不怕天不怕地不怕死，可是，就怕一個人沒有目標，沒有追求，沒有活下去的動力。這樣的人活著有何意義？必須找到支撐我們走下去的動力，也就是如何將心弦繃緊，因為只有彈唱出熱情、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無奈與痛苦的時期也能活出自己的精彩。
也許有人說，虛設的目的又有什么意義呢？也許我們一輩子也不可能實現，到頭來也是一場空，也許只能像老瞎子那樣傷心與失望。是的，當老瞎子發現那治盲藥方原來只是一張白紙的時候，把他那五十年來繃得緊緊的心弦一下子震斷了?？墒?，這就意味著他的這一生就沒有意義了嗎？不是的，雖然他最終也不能睜開眼看一眼這個彩色的世界，但是他的生命也不是沒有意義的。當他穿梭于大山為村民們說書的時候，不僅“給寂寞的山村帶來了歡樂”，同時“這也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲勞和心里的孤寂全忘卻”。確實，正是“他的一輩子都被那虛設的目的拉緊，于是生活中叮叮當當才有了生氣”?！爸匾氖菑哪强嚲o的過程中得到歡樂”。當我們站在生死邊緣的時候，回想這一
生，也許你們會認為“生不帶來，死不帶去”，勞碌一生不知為何。但是你們能知道你們曾經體會過什么，得到了什么，也許是痛苦，也許是歡樂，是感動，是溫暖，能知道你們能為在世的人們留下了什么，也許是你的音容笑貌，也許是你的幫助、撒下的溫暖，那就已經足夠了?！皬椇昧司蛪蛄恕?。
作者為老瞎子和小瞎子設計了一個人生的目標，可卻又不讓他們去實現。因為實現，等于破滅；目標，不過是一個精彩的活下去的借口，
這張藥方支撐著老瞎子走過了七十多個春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼
? 命若琴弦作文 ?
在《命若琴弦》中，講述了莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說書為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。老瞎子的師父臨終時告訴老瞎子：得彈斷一千根琴弦才能去抓那副復明的藥方，而他自己記錯了，只彈斷了八百根，所以不靈了。老瞎子緊記師父的話，彈了五十年，盼了五十年。小瞎子則是期盼著和心愛蘭秀兒幸福的生活。然而當老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時候，才知道那所謂的藥方原來只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。但是當他想起此時的小瞎子也正因蘭秀兒遠嫁他鄉而痛不欲生，想到了小瞎子的心情，老瞎子想到了“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！边@句年幼時師傅臨終說的一句話，在這一瞬間也深深的領悟了。于是為鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。老瞎子沒有把藥方是一文空紙的事實告訴小瞎子，而是告訴小瞎子，是他記錯了，得拉斷1200根弦才可以去抓藥方，琴弦數從1000增加到1200，不僅是數目的遞增也是生命的遞增。這番“美麗的謊言”，給予了三代人活下去的希望。讓這三代人為了這個希望去拉緊琴弦，彈奏下去……
余華說：“活著就是為了活著?！鄙?，容易，活，容易，然而，生活卻并不如容易。生活的目的是什么呢？是希望。對于老瞎子來說就是琴匣里的張白紙。老瞎子一生的精彩，全來源于那張白紙?；蛟S對于我們而言也是如此，當我們驀然頓覺到自己的人生目標不過是一張白紙時，我們該為了什么而生存呢？
其實，就如同史鐵生所言的，生命的意義在于其過程，《命若琴弦》中，老瞎子和小瞎子正是在日奔波忙碌地彈弦說書中發現了生命的價值和快樂，所以說生命的意義在于過程。因為人總是要死的，對于必死的人來說，一切的目的便顯得很空虛無。那些被人視為“目的”的東西隨著人的死亡都將不復存在，都將轉化為虛無。史鐵生曾這樣說過，目的皆是虛空，人生只有一個實在的過程。對于像老瞎子和小瞎子這樣的殘疾人而言，雖然活下去的目標是一個虛幻的，但卻是他們活著的足跡則是真實存在的。當然，雖說生命的意義在于過程，但是目的仍是很重要的。但是目的不僅僅是純粹的目的，而是為了引出人活下去的動力，從而創造精彩的過程。正如文中所說的：“目的雖然是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊，就彈不響。”當我們拉緊琴弦開始彈奏的時候，就不必去看那無字的白紙了。因為過恒永在，美麗終會逝去，但卻改不掉曾經美麗的事實。
? 命若琴弦作文 ?
史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想，他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的內心。
所有的事物都是相對的。史鐵生的《我的夢想》一文中說到自己喜愛的運動員劉易斯，在奧運會上被
約翰遜戰敗，作者感到無比傷心，從而反思幸福到底是什么？作者曾經以為劉易斯是最幸福的人，知道他被打敗。上帝從來不對任何人施舍“最幸?！比齻€字，他在所有人的欲望前面設下永恒的距離，公平地給每一個人以局限。
什么是幸福？是擁有夢寐以求的自由？是實現自己奮斗多時的夢想？是不勞而獲的享受？到底什么是幸福？
在我眼中，幸福就是可以隨時隨地來一下深呼吸，能停下來看看自己，看看周圍，有機會去感恩周圍，感悟周圍，然后吸足氣繼續向前走，勇敢地向前走。不勉強自己做不喜歡的事，真實地面對自己。
另外一篇《墻下短記》。其實秘密就已經是墻了。肚皮和眼皮都是墻，假笑和偽哭都是墻，只因這樣的墻嫌軟嫌累，要弄些堅實耐久的來加密。就算這心靈之墻可以輕易拆除，但山和水都是墻，天和地都是墻，時間和空間都是墻，命運是無窮的限制，上帝的秘密是不盡的墻。
人因為有趣味而對世界充滿好奇，我們為什么會有生命？為什么會有存在？為什么要有“有”？我相信這些問題在每個人小時候也會問過自己，只是從未得到過答案，無論自己怎么思考也想不通。書中寫道，得有一種重量，你愿意為之生，愿意為之累，愿意在它的引力下耗盡性命。不是強言不悔，是清醒地從命，神圣是上帝對心魂的測量，是心魂被確認的重量。所以說，有重量一點都不值得害怕，反而是“輕”，我們的根本恐懼就在“輕”字上。我們不希望自己被忽略，每一次問自己生命的來源，那是一次對自己生命的看重。既然我們沒辦法想清楚我們為什么會存在，那就不要想了，好好地過日子。
史鐵生，身殘志堅，體會他的人生，感恩自己的人生。
? 命若琴弦作文 ?
琴弦是有兩個端點，一頭連著一端，唯有兩端拉緊了，才可以在上面彈奏出美妙的曲子。說是命若琴弦，或許正是因為人的整個生命歷程也是由這么兩個端點組成的吧。一個是盡頭——目的地，另一個則是為之而出生的追求過程。
無論是老盲人還是小盲人，盡管生命有了殘缺，但也正是新添了一個追求與目的：老盲人要說斷一千根琴弦，好釀成藥引子去討“藥方”，睜眼看一回這個世界；小盲人希望在說書中與年輕姑娘構成關系，可是最后，無論彈斷的琴弦再多，無論電匣子能帶給兩個青年人再多的歡樂，它終是沒能抵過一張“無字藥方”，和一份“無果的感情”。故事的高潮與寓意便也在這浮出水面了。
其實，故事在揭曉結果之前，我是猜到了結局。但彼時的自己不希望結局是這樣，因為如果我的作者，我一定無措該如何安排盲人的命運，不知他們的路該如何走下去?？晌揖磁迨疯F生的構思。我欽佩老盲人的做法，他不僅讓自己走出這百思不得其解的困境，而且一心掛念著小盲人，當時，他理解小盲人的處境、心境?；蛘邞撜f，正是因為還有小盲人這么一人物在這世上讓他擔心著、掛念著，才得以不讓自己過度沉迷于自己的悲慟之中。人的一生就是這般循環往復，“正如萬山圈子里，一山放過一山攔”，人生沒有所謂的終極目標。
? 命若琴弦作文 ?
一個很偶然的機會，我讀了史鐵生的《命若琴弦》。故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說書為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著愛情降臨到自己的身上，和心愛的姑娘幸福的在一起。
當老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時候，才知道那所謂的藥方原來只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時的小瞎子也正因心愛的.姑娘遠嫁他鄉而痛不欲生。失去愛情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時師傅臨終說的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領悟，目標只是虛設，但卻是祖孫三代活下去的唯一動力。
800-1000-1200根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的希望，支撐著他們的夢想，正因為有了這個夢想，所以他們一路走來，便會懷戀起過去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂!那時有個東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設。
現實生活中，我們何嘗不是這樣，我們努力奮斗著、拼搏著，也是為了我們心中設立的目標。一根琴弦需要兩個點才能拉緊。心弦也要兩個點——一頭是追求，一頭是目的。讓我們永遠扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無字的白紙……
? 命若琴弦作文 ?
悖論的生命，別樣的感動
——讀史鐵生的《命若琴弦》有感
關鍵詞：虛無 過程 目的悖論
摘要：《命若琴弦》講述了一老一小兩個瞎子師徒可悲可嘆的人生際遇，史鐵生用細致而冷靜的筆觸，將生命的荒誕、“目的”的虛無以及人類又不得不寄希望于虛無的“目的”以支撐人生的過程這一生命悖論，以一種更感性卻又更震撼的形式呈現給讀者，讓我們感慨于人類的卑微，又不得不為人類的堅強而喝彩。
史鐵生是中國當代文壇上一位用生命創作的作家，他的作品飽含著對生命存在的思索，對人類困境的救贖，對生命意義的不斷扣問，總能撥動讀者最敏感的神經線，帶給讀者如潮水般洶涌澎湃的感動和澄明剔透的徹悟，《命若琴弦》亦不例外。《命若琴弦》是他最具有代表性的小說之一，故事講述了一老一小兩個瞎子師徒，他們帶著三弦琴，四海為家，說書為生。老瞎子的師傅在彌留之際傳給他一張可以治好眼睛的“藥方”，并告訴他只要虔誠地彈斷一千根弦，就可以吃這副藥。老瞎子為了看一眼這世界，不知疲倦的日夜奔波，到處彈琴。當他終于彈斷一千根琴弦時，卻得知琴槽里面的藥方竟然是一張空白的紙，畢生的希望瞬間化為云煙。在他傷心欲絕之時，忽然想到了自己的徒弟，明白了師傅的用意，于是他又給徒弟編織了一個同樣的謊言。
西方存在主義認為，世界是荒誕的，人類所有的追求毫無意義，就如西緒福斯永無休止的推上山頂的巨石，一切努力無用又無望。史鐵生用細致而冷靜的筆觸，將生命這種毫無出路的壓抑以一種更感性卻又更震撼的形式呈現給我們：老瞎子在遭受了生活的種種挫折后，唯一的希望就是睜開眼看一看這個世界，那樣他就覺得活一輩子夠本了，而不像他的師傅那么冤，“到了兒沒能睜開眼睛看一回?！彼浴袄?/p>
瞎子想趕著多說書，整個熱季領著小瞎子一個村子一個村子緊走，一晚上一晚上緊說”?？嗳诵?，天不負，終于彈斷了第一千根弦，老瞎子幾乎是連跑帶爬地上了野羊嶺，回到小廟里，將一千根琴弦綁成一捆，取出琴槽里的藥方，第二天天不亮就外出抓藥了。可想不到的是，別人告訴他“藥方”其實就是一張無字的白紙，這個消息仿佛晴天霹靂，擊垮了他日漸衰老的身軀?！拔迨曛蟹硕嗌偌苌?，走了多少里路哇，挨了多少回曬，挨了多少回凍，心里受了多少委屈呀”，孰曾想，他的一生都在為一個虛設的“目的”苦苦追尋。他絕望，他睜著如骨的眼珠質問蒼天，回應他的卻是死一般的寂靜，冷酷如鐵一樣的事實橫亙面前，“目的原來是空的”。掩卷沉思，無奈幾許，悲涼幾許，這就是生命嗎？沒有預設的希望，沒有所謂的永恒，沒有期待的彼岸，有的只是巨大的虛無和徹骨的凄冷。忍受七十年的艱辛，可無論老瞎子怎樣努力，他永遠都不可能實現自己的夢想，超越身體的局限，而生命之于我們又何嘗不是如此。我們在欲望的驅使下設定一個又一個的“目標”，但是我們有限的能力又怎能將我們安然“擺渡”到理想的“目的地”，更何況又有誰可以超越生死的界限？須臾的生命終將歸于塵土，那時我們不能從這個世界上帶走一絲一毫，而“目的”豈不也隨之成為鏡中之花，水中之月。
“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電”，既然一切終將歸為虛無，那么人活著又為了什么？這個俗而又俗卻萬古難滅的命題吸引著無數的先賢哲人孜孜不倦的探索著，而答案亦是仁者見仁、智者見智，莫衷一是，有人說生命的意義在于奉獻，有人說生命的意義在于
創造了永恒，將人生提升到永恒的境界??而史鐵生認為生命的真正價值不在于任何名、利、物的攫取和占有，只存在于“過程”，在于創造這過程的精彩與美好，在于能夠鎮靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯。就像老瞎子拖著孱弱的身體蹣跚于大山之中時，回憶起前塵往事“才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、走路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么歡樂！不禁感慨多么美好?！边@才是生命的本真，身上的疲勞、心里的孤靜、拉起三弦琴的知足和那分分秒秒經歷的現實。史鐵生在《我與地壇》中寫到“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日?！币虼巳祟愔徊贿^是行走在生與死這段道路上的過客。我們從虛無中來，又將回到虛無中去，這中間“目的”皆是虛空，而生命只是一個實在的過程，生命的意義就在于觸摸這個過程，享受這個過程，實現精神的升華。所以生活不在遠方，幸福也不在別處，“永遠只是現在，來生總是今生，是永恒之舞，是亙古之夢......”。
看破了也許并不難，這是一個解構的時代，永恒、希望早已支離破碎，但難的是看破之后仍然積極去追求，去探索，去渴望，就像佛家推崇的以出世之心行入世之事。可我們都是俗人，生在紅塵中，逃不出五行的藩籬，我們不能在喪失了存在的原因、目的性和必然性之后，仍能有條不紊、心安理得的活下去。我們會茫然無措，會惶恐不安，會沉淪于一時的境遇，會耽溺于輕浮的享樂，我們的生命會像柔
滑的絲綢，不乏華麗但缺少質感。人要活著，要把生命的過程活得實實在在，活的精彩飛揚，活的生機勃勃，就必須找一個支撐，而這個支撐卻還是“目的”?！澳康碾m空但必須設置，否則過程將通向何方呢?哪兒也不通向的過程又如何能為過程呢?沒有一個魂牽夢繞的目標，我們如何能激越不已滿懷豪情的追求尋覓呢?無此追求尋覓，精神又靠什么能獲得輝煌的實現呢?”彈斷一千根弦眼睛就可以復明盡管是一個幻境，卻吸引著老瞎子精力十足的活下去、走下去、唱下去，“他一輩子都被那虛設的目的拉緊，于是生活中叮叮當當才有了生氣。重要的是從那繃緊的過程中得到歡樂”?？墒チ恕澳康摹敝螅舷棺右脖銦o所希冀以至萎靡不振了。盡管人生的“目的”是虛設，可它卻是人類行走在路上的動力源泉，因為“心弦也要兩個點――一頭是追求，一頭是目的――你才能在中間這緊繃繃的過程上彈響心曲。”史鐵生揭穿了“目的”的虛無，但卻無法否定“目的”之于人存在的意義。這是生命的悖論，人類注定了要被放逐在這個荒誕中掙扎彷徨。人類常自詡為是世上最偉大的生物，他奴役萬物，征服了自然，他發明創造，改變了世界，就連偉大的文學家莎士比亞也曾熱情的贊美人類是“萬物的靈長、宇宙的精華”?？墒?，人類又是如此脆弱，我們必須自造一個“目的”來指引我們，以保證能井然有序的走向未知的道路。老瞎子可以承受黑暗的煎熬，可以忍受愛情的背叛，可以抵抗的酷暑嚴寒的凄苦，但卻無法接受沒有“目的”的人生。他懂得了“目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響。”所以他不敢把生命的謊言告訴小瞎子，他知道那是徒弟忘記蘭秀，走
出絕望，再去憧憬“曲折的油狼”的唯一寄托。他希望徒弟永遠扯緊歡跳的琴弦，不必去看那無字的白紙，所以老瞎子告訴徒弟得彈斷一千二琴弦藥方才有效?？吹竭@里，不禁唏噓，這是謊言還是希望？小瞎子會像他師傅、師傅的師傅，甚至師爺的師傅一樣背負一個謊言，追逐一個謊言，揭露一個謊言再參透一個謊言，而徒弟的徒弟或許還是如此。一個過程結束了，另一個過程開始了，貫穿始終的是相同又不盡相同的虛無的“目的”。我們感慨于人類的卑微，又不得不為人性的堅強而喝彩，這個悖論我們不能改變，接受亦須莫大的勇氣。
欽佩作者的睿智，更折服于作者的膽識，一個在最狂妄的年紀斷了雙腿的人，一個局限在輪椅的小小天地的人，一個終身與病痛做斗爭的人，卻如此執著的思索人生，如此犀利的剖析生命，如此無畏的直面虛無，又如此真誠的應對生活。他參破了生存的真相，明知自己亦是這悖論生命的祭獻，卻仍堅持不懈的藉以紙筆給予殘疾人甚至于健全的人以終極的價值關懷，這是慈悲，更是對生命的超越。
? 命若琴弦作文 ?
命若琴弦，很淡雅的四個字，卻繪出不同的生命。
對生命的猜想，對宇宙的好奇與探索，對美的描繪，從古至今，精神這兩個字引導人們的靈魂，去追逐！哪怕渡過忘川和三途河，也無法忘記！
命，是生命？還是命運？
琴弦，琴上賴以發聲的弦線。
首先這四個字，是對有生命是物提出的，這里特指人。
人，有了生命才會有命運
不同的生命，譜上不同的命運！
命若琴弦，把我們的生命染上浪漫的色彩，每個不同的生命，因為琴弦而彈奏不同的生活，不同的個人經歷，不同的喜怒哀樂
因為，我們的生命有了琴弦，才多姿多彩，不是單調的黑白！
生命，是很脆弱的。
對琴弦，太過用力，它會斷掉！對琴弦，太過輕拂，它不會發音，連嘶啞的聲音都沒有。我們在生活過程中也是，只有張有弛，恰到好處，我們的生命才會充實自然，我們的命運才會錦瑟合音！
明確自己應該做什么，什么時候該做，什么時候不該做，人生才會有規劃，不至于糊涂，渾渾噩噩。
命若琴弦，生命是一首優美的流音。不管我們經歷過多少痛苦，磨難或是不幸，我們都應該感謝命運，感謝生命，柳岸花又明！感謝那些苦難和痛苦，它讓我們學會成長，學會關愛，學會活著
命若琴弦，生命是一首婉轉多情的曲譜。有開始的平淡真切，緩緩的流動我們的生命，有中間的波折曲回，激蕩我們的命運，有結束后的回想與深思，慢慢的流出我們的生命，刻進我們的骨骼！
命若琴弦，生命只是一具軀體，活著就不要懼怕死亡，我們本從無中來，又何懼無中去，靈魂給了生命有精神的思考，有了靈魂，我們才能撥動我們生命中的那根琴弦！
活著
我感謝生命！
死去
我祭奠生命！
因為活過，哪怕命若琴弦，時間也不會讓生命褪色!
? 命若琴弦作文 ?
活著也需要一個理由，有了這個理由后，生活也便有了意義，有了生氣。
在讀了史鐵生先生的小說《命若琴弦》后，我最終明白，那個理由是什么了。
故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著完美的.愿望，說書為生。老瞎子期望自我有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自我的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著感情降臨到自我的身上，和心愛的姑娘幸福的在一齊。
當老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時候，才明白那所謂的藥方原先只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時的小瞎子也正因心愛的姑娘遠嫁他鄉而痛不欲生。失去感情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時師傅臨終說的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領悟，目標只是虛設，但卻是祖孫三代活下去的唯一動力。
生命就像琴弦，繃緊了才能拉出好聽的曲子。那一根根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的期望，支撐著他們的夢想，正因為有了這個夢想，所以他們一路走來，便會懷戀起過去的日子，才明白以往那些興致勃勃的翻山、越嶺、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂！那時有個東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設。
這又讓我想起余華的《活著》。余華說：“活著就是為了活著?！鄙菀?，活，容易，然而，生活卻并不如容易。生活的目的是什么呢？是期望。是琴匣里的那張白紙。它是每個人生存下去的原動力。老瞎子一生的精彩，就源於那張白紙。人生原本就是虛無的，所謂的人生目的說穿了其實可是是自我欺騙自我。當人們有一天驀然頓覺自我的人生目標可是是一張白紙時，他又該為了什么而生存呢？
“目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦，拉不緊就彈不響?！币f欺騙自我才能生存下去，那就太可悲了。老瞎子的師傅說：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”
所以，無論無論你的終點是否還清晰如初，無論你自我是否還是當初的模樣，你都要拉緊那根弦，想想你白紙上的“藥方”。
“無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……”人生就是一條漫長的河流。
為活著找個理由，只為更好的活著。
? 命若琴弦作文 ?
莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個瞎子，每人帶著一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說書為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著愛情降臨到自己身上，和心愛的姑娘幸福的在一起。
當老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥時，才知道那所謂的藥方只是一張白紙。瞬間，老瞎子的心弦斷了，吸引他活下去，走下去，唱下去的東西驟然消失，就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子，此時的小瞎子也正因心愛的姑娘遠嫁他鄉而痛不欲生。失去愛情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活下去的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進琴槽，并告知只要彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病?！叭说拿拖襁@根琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！边@句年幼時師傅臨終說的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領悟，目標只是虛設，但卻是祖孫三代活下去的唯一動力。
現實生活中，我們何嘗不是這樣，我們努力奮斗著、拼搏著，也是為我們心中設立的目標。一根琴弦需要兩個點才能拉緊，心弦也要兩個點，一頭是追求，一頭是目的。其實，人生就是如此，摻揉了許許多多的無奈與痛苦，在人力無法改變的時候，我們如何堅強的走下去呢？人活著，就要有目標，有希望，有信念，有動力，當全世界都誤會你的時候，你仍然可以一步步的走下去，不管對這個世界有多失望，你仍然可以笑著拍拍自己的臉，告訴自己：堅持下去。人在物質生活上追求不用太刻意，可是，精神世界一定要豐富多彩，給自已一個可以堅持下去的理由，就是如何將心弦繃緊，因為只有彈唱出熱情充滿活力的心曲，才能使我們即使在無奈與痛苦的時候也能活出自己的精彩。
人生，真是一幕大戲，曲曲流傳，跌宕起伏，誰比誰更執著？誰比誰更開悟？不過是有些人勇于承擔，有些人善與逃避。承擔，總有承擔的原因，逃避，總有逃避的理由。不管怎樣，人總要給自己目標和期待。
人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了也就夠了……
? 命若琴弦作文 ?
《命若琴弦》，一看到這個題目，就是一種凄慘絕倫的感覺，琴弦該是多么的脆弱，命在一線間，是怎樣的驚心動魄呢!
讀完《命若琴弦》全書，明白這個命其實是一種期望。講的是兩個瞎子討生活，老瞎子告訴小瞎子，自己只要彈斷千根弦，就能夠把自己師傅放在琴盒里的藥方拿出來，吃了藥，自己就能夠看見這個世界了。憑著這樣的一種信念，老瞎子認真的彈每一次琴，最后到達千根弦，老瞎子拿著琴盒里的藥方去抓藥，但是人們卻告訴他，這是一張白紙，老瞎子頓時懵了，如果不是有個徒弟在身邊，他必須沒有命活了。等他找到徒弟，看到徒弟因為某個姑娘，沒有生的欲望，結果老瞎子告訴他，自己記錯了，其實師傅說的是1200根，我是沒有期望了，但是你有，只要你彈斷1200根弦，必須是認認真真彈的，就能夠拿著藥方去抓藥，你就能夠親眼看看這個世界了。故事情節很簡單，讀來卻很震撼。想想每個擁有明亮雙眼的人，在他的內心深處，何嘗沒有瞎了的那只眼呢，生活很迷茫，沒有方向。
小時候，我們的那個藥方就是好成績，只要考試考好了，什么都有了。拼命努力學習，就是要跳出農門，不再和那黃土地打交道了，不用早晨五點起床，僅僅是揀一些別人割剩的麥子，不用這兒放假，那兒就到田里點化肥，冬天被刺骨的寒風吹，夏天被玉米葉子割傷稚嫩的小臉蛋，那個小小的我，長得和玉米差不多高，無論怎樣努力，也無法將頭伸出玉米桿外，汗水流過的地方，更是又疼又癢。那時心中只有一個目標，不停的做題目，不停的背書。
晚上11點，全家人都在睡夢中，我依然是站在門前，看看遠處的莊稼，回過頭又繼續學習。最后拿到那個藥方了，才發現，那個藥方上面還有許多其他的要求，不是一味就能治好病的。于是，我們繼續努力，繼續前行，等我們最后老去的那一刻，才突然發現，那但是是一張白紙，而我們也走過了整個人生。
我們都是那彈琴的人，我們期盼著早日彈斷那一根根琴弦，其實弦斷了，我們的心也就斷了，最好的生活，大概還是享受彈琴的過程吧!
? 命若琴弦作文 ?
“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少。一前一后，兩頂黑色草帽起起落落。他們急急忙忙，就像在一條不平靜的河里漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生”。
我正是第三次一口氣讀完了這部**，讀的酣暢淋漓。合上書本，一些深層次的問題縈繞在腦中，揮之不去，不吐不出。生命是什么？
人活在這個世界上的目的是什么？我們的生命存活在這個世界上幾十年，然后灰飛煙滅，生命的盡頭是不是虛空，如果生命的盡頭是虛空，那在進入虛空之前，靠著什么支撐著我們一步一步的走完屬于自己的生命歷程？我們的生命是不是像開頭寫的那樣“無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去”？
故事梗概：
一片蒼茫的群山之中，來回穿梭著兩個以說書為生的瞎子，老瞎子七十一歲，小瞎子十七歲，老瞎子已經到達了生命的暮年，小瞎子剛剛進入生命的勃發時期。老瞎子是天生的瞎子，小瞎子是三歲以后成的瞎子，小瞎子看過三年的世界，隱約有點對光明世界的記憶。小瞎子成了瞎子以后，小瞎子的父親就把他送到老瞎子那里，跟著老瞎子學一門吃飯的手藝，從此兩個瞎子相依為命，奔走在莽莽蒼蒼的群山之中，以說書為生。
這位盲人老人從未見過這個燦爛的世界。他一生中最大的夢想就是有朝一日能看到這個世界。這是老瞎子的夢想，唯一的夢想。但是老瞎子的主人，小瞎子的主人，告訴老瞎子：
“咱這命就在這幾根琴弦上，你要彈斷到一千根琴弦，然后按照藥引子去拿藥，你就能看到這個世界了，藥引子就在琴槽里，記住，必須一根一根的彈斷到一千根才行”從此以后，老瞎子說書多了一個念想，他一定要彈斷一千根琴弦，這一彈就是五十年。老瞎子彈啊，盼啊，五十年過去了，“老瞎子經常用他的兩顆骨頭一樣的眼珠仰望蒼天，心里想，彈了五十年，盼了五十年，五十年來，他翻了多少架山，走了多少里路哇，挨了多少回曬，挨了多少回凍，心里受了多少委屈呀。一晚上一晚上地彈，新里總記著得真正是一根一根盡心盡力的彈斷才成。
”這一年的夏天，老瞎子和小瞎子來到了一個叫野羊坳的地方，他們已經不止一次來到這里了，這里人多，每天晚上有很多人來聽他們說書，老瞎子打定主意要在這里彈斷一千根琴弦。所以老瞎子彈的特別用心，而小瞎子沒有那么用心，他在這個地方認識了一個叫蘭秀的姑娘，十五歲，情竇初開的年齡。小瞎子總是想著蘭秀，老瞎子盡管看不見，但他是過來人，知道小瞎子對蘭秀的那點心思，老瞎子不止一次的告誡小瞎子那個“小妮子”，可是小瞎子忍不住，他一直在尋找機會，他想讓蘭秀聽聽他的“黑匣子”。
老瞎子看出來了，再不帶小瞎子離開，小瞎子會愈陷愈深，將來會痛苦不堪，于是就決定明天帶小瞎子離開這里，可是事有湊巧，就在當天晚上，小瞎子生病了，行期不得不推遲。于是，老瞎子每天晚上一個人去講故事，把小瞎子一個人留在破廟里。小盲人的機會終于來了。蘭秀每天晚上都來聽小盲人的黑匣子。老瞎子每天用心的彈琴，終于要到一千根了，還差兩根。
一天晚上，就在小瞎子和蘭秀嘗到接吻的滋味時，老瞎子的滋彈把最后兩根弦折斷了，兩根弦同時斷了。
老瞎子在第二天天剛蒙蒙亮的時候，離開了小瞎子，他交代小瞎子在破廟里等他回來，他拿著藥方子去城里抓藥去了，用不了十天就會回來。
當老盲人來到城里的藥店時，他被告知那是一張白紙，上面一個字也沒有寫。這根本不是處方。他問了很多人，說那是一張沒有文字的白紙。老瞎子呆了，他呆呆地坐在藥鋪前的臺階上，坐了幾天幾夜，他的心弦斷了，他的目的空了，七十歲的老瞎子瞬間蒼老了許多，老瞎子住進了一家旅館，花光了他所有的積蓄，他敢到自己已經到了將要死去的時候了，有一天，他突然想起了小瞎子。
老瞎子在一個漫天大雪的天氣里回到了那個破廟里，小瞎子已經不見了，村里人告訴他，就在蘭秀出家那天，小瞎子也出走了，老瞎子心里全明白了，于是他一頭鉆進了大雪之中，鉆進了莽莽蒼蒼的群山之中，他要去找小瞎子?！八胱约合鹊谜褡髌饋?，但是不行，前面明明沒有了目標”，老瞎子走著想著，他想起了他**臨終時的情景。“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。
”這是他**給他說的最后一句話。老瞎子突然明白了那個藥方為啥是一張無字的白紙了，他也想好了如何跟小瞎子說。
在深山里，老瞎子找到了小瞎子。
老瞎子把小瞎子拖進另一個山洞，小瞎子慢慢恢復了知覺，放聲痛哭起來，哭完了，他問老瞎子：“干嗎咱們是瞎子”。
“就是因為咱們是瞎子”老瞎子回答
終于小瞎子又說：“我想睜開眼看看，**，我想睜開眼看看，哪怕就看一回”
“你真的那么想嗎”
“真想，真想”
“那就彈你的琴弦”老瞎子說：“一根一根盡力的彈吧”
“**，您的藥抓來了？”小瞎子如夢方醒。
“記住，得真正是彈斷才成”
“你已經看見了嗎，**，您現在看得見了”
“記住，得彈斷一千二百根”
“一千二？”
老瞎子把藥方放到了小瞎子的琴槽里。他心里明白，目的是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊；拉不緊就彈不響。
“怎么是一千二，**？”
“是一千二，我沒有彈夠，我記成了一千。”老瞎子想：這孩子再怎么彈吧，還能彈斷一千二百根？永遠扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無字的白紙。
故事就這樣結束了，留給我們無盡的思考。老瞎子的**給老瞎子一個無字的“藥方”，實際上是給老瞎子一個走完生命歷程的希望，給他一個活下去的目的，而且要他一根一根的用心的彈斷到一千根琴弦，就是讓老瞎子認真的走完生命中的每一步，慢慢的接近那個虛設的目的。老瞎子在生命的最后時刻終于領悟了這一點，于是他又把這個無字的“藥方”傳給了小瞎子。
人生啟迪：
這個故事很有象征意義，很有啟發性。當我們每個人面對這個復雜的世界時，你我是誰？我們永遠看不到世界的真相，也永遠不知道生活的未來。我們從**來，我們到**去？我們為什么而來，又將怎樣的離去？
生活對我們來說總是一個謎。我們空手而來。生命的盡頭是一片虛空，是什么支撐著我們的生命負重前行？這是我們每個人為自己設定的目標。當然，我們每個人都有不同的目的。
盡管這個目的是虛設的，但非得有才行。目的就是人在這個世界上為之奮斗的目標，我們每一個人正是靠著這一個有一個目標走完了自己的一生的，有了目的，并為之不懈奮斗，生命也就充實了，人生也就完成了。
生命是一根弦?？嚲o你的繩子。張力越緊，彈出的聲音就越大，生命之歌就越美。
? 命若琴弦作文 ?
所謂活著
《命若琴弦》是史鐵生早期的作品，以一張可以讓盲人恢復光明的神奇藥方串連起三代失明說書人一生的故事。與其同期作品相同，這篇文章**了“人為什么活著”這個困擾了史鐵生大半生的問題。
為什么活著？對于一出生就失明，說書說了五十多年的老瞎子來說，活著就是為了及早彈斷一千根琴弦。以一根一根親手彈斷的琴弦為藥引，用師傅留下的神奇藥方使自己恢復光明，親眼看看這個熟悉但又陌生的世界。
所以老瞎子帶著小瞎子奔走于各個村落，只希望盡早彈斷一千根琴弦。
為什么活著？對于一位年僅十七歲，正處于人生中最燦爛時期的小瞎子來說，活著就如同人要呼吸那樣平常，沒有理由地活著，也沒有理由等待死亡。他對這個世界懷有無限的好奇與暢想，借助電匣子接受來自這個世界的各種信息，他想進城，想知道什么是“曲折的油狼（游廊）”，想要接近那位尖聲細語的小女孩。
于是他不聽老盲人的勸阻，追逐著世界的步伐，滿懷期待地聯想起蘭秀兒。
老瞎子與小瞎子是如此的不同，就如史鐵生在文中寫的那般，“兩面脊背和山是一樣的黃褐色。一個又老又骨瘦如柴，像山根下裸露的基石。另一座正年輕。
”老瞎子年老體弱，歷經風霜，一生的艱辛只為看一眼他生活的世界。小瞎子年輕有活力，好奇地探索著這個他僅三歲前看過的世界。但他們又是如此的相似，同樣失去光明，同樣奔走于山間村落說拉彈唱。
他們就像生命中的兩個階段，由于經歷的不同而略有不同。
老瞎子看著小瞎子就像看到年輕時的自己，他為著小瞎子的跳脫，面對愛情的無措感到憂慮，又為自己即將彈斷一千根琴弦而激動萬分。當他終于知道，多年的辛勞，多年的堅持換來了一張白紙，前世似乎毫無意義。失去了人生存在意義的老瞎子迷茫了，絕望不足以描述他的心情，那個一直拉緊他心弦的東西不見了，長久以來支持身體里的一切都熄滅了。
是小瞎子的存在讓老瞎子得以堅持下來，蘭秀兒的成親對小瞎子打擊巨大，他開始懷疑人活著的意義，或許說是懷疑他本身存在的意義。作為一個盲人，他受了很多苦。他為什么要活在這個世界上？小瞎子渴望睜眼，真正地看一眼這個世界。
直到這一刻，老瞎子終于明白師傅去世前所說的話“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！?/p>
命若琴弦，拉緊的弦才能彈出好的樂曲，相同的，人活著需要一個目的，讓這個目的拉緊你的心弦，讓你擁有動力面對生活，活出屬于自己的人生。為什么活著并不重要。重要的是如何有意義地生活。所以這個目的不管是真實的還是虛幻的，只要它藏在人的心里。老瞎子活著就是為了斷一千根線來恢復光明，在斷一千根弦的過程中，老瞎子感受到了生活的真正快樂。
歷史是那樣的相似，最后一如老瞎子的師傅那般，老瞎子又將藥方封入小瞎子的琴中，告誡小瞎子用心彈斷一千兩百根琴弦才能用藥方取藥，只為留給小瞎子一個活下來的念想。不知道許多年后，當老瞎子離開人世，當小瞎子成為老瞎子，當老瞎子身邊又跟著一個小瞎子時，這個神奇的藥方是否會被繼續傳下去。
老瞎子和小瞎子不是史鐵生本人的化身。史鐵生20歲前就像個小盲人。他對生活抱有無限的幻想。他年輕，充滿激情和夢想。去鄉下對他來說沒什么。生活是他展示才華的舞臺。似乎沒有什么能使他退縮。20歲時癱瘓的史鐵生絕望迷茫，突如其來的災難打破了他的夢想之翼。
之前的年華與抱負已如泡沫泯滅，被拘于輪椅上的史鐵生開始整日地思考他存在的意義。隨后，史鐵生將生命寄托于寫作，寫作之于他如同說書之于老瞎子般，讓他沉迷愉悅，但同時困惑，困惑這樣值得嗎。老瞎子所追求的是恢復光明，為是人所接受。史鐵生追求的是人們對殘疾人的認可和認可。
最終老瞎子明白自己始終無法看到這個美麗世界，但卻也真正認識到活著的意義。史鐵生也在無盡的思考中意識到什么才是真正的活著。史鐵生在《我與地壇》提到，人為什么活著，因為人想活著。
生活的重擊使史鐵生失去了眼前的一切。他害怕他想要得，但他不知道他能得到什么。寫作給了他新的希望和寄托。在寫作的道路上越走越遠，史鐵生終于明白，他必須寫作是因為他活著，他必須寫作只是因為他想活著。不怕死與想去死是兩回事，怕活不等于不想活，因為你想得到點兒什么，你覺得你還可以得到點什么，正是那種欲望讓人在艱難的生活得以堅持。
人的真名是欲望，因為有他們想要的東西，所以他們不想死。倘若消滅了這種欲望，人生怎能得以保存？
所謂生活，當它是有自己的欲望時，這種欲望并不意味著膚淺**，而是一種追求，一種野心，人們也把它稱為理想、夢想。生存欲望只是人類生存的基本條件。它就像一張白紙，毫無價值。重要的是在追逐自身欲望的路上，我們所經歷的，所領悟的，所獲得的一切讓那張白紙染上生活的色彩，繪制屬于我們每個人獨一無二的生命旅程，這就是真正的活著。
在這旅途中，我們曾經愉悅，歡欣，我們有過迷茫，哀傷，但也正是這一切讓我們感到真正活在這個世界。
命若琴弦，無法找到那個能夠拉緊自身心弦的事物，又如何以生命彈奏出激昂的樂章？無法奏樂的琴弦，又有什么存在的意義？生活沒有絕對的公平，每個人都會遭遇磨難，同時生活亦不會刻意打壓一個對生活仍抱有希望的人。
找到自己的那個目的，拉緊心弦，在生活中感受活著的喜悅，奏出屬于自己的生命樂章。
? 命若琴弦作文 ?
《命若琴弦》讀后感讀了現代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》,它講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說書賣唱，三弦琴上的琴弦斷了一個又一根。原來五十年前，老瞎子的師傅說過：只有彈過的琴弦到了一千根，用它們做藥引子，那個讓眼復明的藥方才管用。
老瞎子抱著“要看看世界到底是個什么樣子”的信念，彈親賣藝為生，不知不覺終于湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，可是誰都說他拿的是一張白紙。他驚呆了！在藥店前的臺階上坐了幾天幾夜，我想起了主人去世時說的話：
“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！崩舷棺雍鋈幌肫鹆怂耐降埽雷约核榔趯⒅?，可那孩子在等他回去。原來當他們經過一個小山村時，小瞎子情竇初開，喜歡上一個姑娘，老瞎子勸他不要想得太好，因為他比誰“看”得都清楚。
果然，老瞎子趕回時，正是小瞎子痛不欲生之時，因為來他心愛的姑娘已經嫁人了。等到小瞎子緩過勁來，問老瞎子：“我們為什么是瞎子呢？
我也要看看世界的模樣?！崩舷棺诱f：“要想復明，必須彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。
我記錯了，所以我眼中沒有法治。你還年輕。你必須打得好?！庇谑?，他們又像往常一樣走街串巷了。作家對于讀者，呈現于文字背后而見，清晰而又模糊。
對于史鐵生，我更多了一份猜想。對于身殘的史鐵生，開始并沒有志堅。曾經千方百計尋找自殺機會的史鐵生，不會想到今天已獲得如此多人的認可。
它之所以能活下去，是因為它找到了活下去的好理由。他選擇了寫作，寫作成了他的生存方式。可以說他是被生活逼上了文學的道路，但他比別人走得更遠，因為人的不完美證明了上帝的完美。
因為身殘，他有了更多的思考機會；因為身殘，他更多地關注人的精神；因為身殘，他更懂得了人的生存境地；所有這些，為他鑄就了長遠的文學道路，而且越走越遠。讀完《命若琴弦》讓人更加知道為自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。
這張藥方支撐著老瞎子走過了七十多個春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。后來，老瞎子發現復明藥方不過白紙一張，復明計劃失敗，他千方百計找到小瞎子，對他說：“是我記錯了，是一千二百根，師傅記錯了，記住，是一千二百根！
”老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生活是脆弱的，這不是開玩笑！
琴弦脆弱但有韌性，人的生命也應該如此！作者為老盲人和小盲人設計了一個人生目標，但他沒有讓他們實現。因為實現，等于破滅。
當老盲人找到藥方，發現只有一張白紙，他才明白師傅的良苦用心?？梢云扑椋罱K還是破碎，它不能回到過去，不能有以前生活的激情，他唯一能做的就是如何讓小盲人堅強地活著。他應該做到了，因為小瞎子相信了。
這時，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。在讀史鐵生之時，常會使我們想到加繆。加繆認為荒謬是人與世界之間唯一的聯系。荒謬是不能消除的，人只能生活在裂縫中。
但人必須超越荒謬，在荒謬的生活中獲得意義。史鐵生也是這樣。他意識到生活中的困難和不完美，但認為它們是獲得生活意義這一主題的應有之義。
殘缺的生命和生命的虛無主義為戰勝自我、超越困境、證明存在的意義開辟了可能的空間。人的存在毫無理由是荒謬的，但在理想主義者看來，必須賦予它以意，必須有東西證明它的意義?！爸挥腥瞬虐言鯓踊钪吹帽然钪旧砀o，只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。
”人必須選擇一種東西作為生存意義的證明。史鐵生選擇的是寫作。在史鐵生看來，寫作無非是一種生命的存在方式，一種意義的證明，他說“只是因為我活著，我才不得不寫作。
”因為殘缺，完美才得以顯現。史鐵生意識到，所有人都有不同程度的殘疾。
人生而就有缺陷，問題，不可能完美。因此，有評論將史鐵生的創作分為兩個階段：1985年以前，他寫的是殘疾人，然后是殘疾人、殘疾人的缺陷和問題。
也就是說，史鐵生在為自己和他人尋找活生生的理由。在史鐵生的作品中，我們常?？吹缴畹募で椋惺艿阶约旱钠胶?。所謂“寧靜以致遠”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。
“無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰…… ”人生就是一條漫長的河流。你也可能會是老瞎子。
? 命若琴弦作文 ?
人活在這個世上是否一定要有追求嗎？答案是：是的。因為如果這個世上沒有了追求，沒有了目的的話，人就如白活了一般。好似這個人就從來沒有來到過這個世界，但卻不能說是沒有來到過這個世界，做起碼他浪費了這個世界上的一點資源，也曾經占有了這個世界的一點空間。
總而言之，人是不能沒有自己的目標的。就連那文中的兩位盲說書的也有自己的目標，那個老的，為了能夠彈夠那一千根琴弦，他那五十年里不知吃了多少苦，受了多少罪，最后終于把琴弦彈斷了一千根，但是有用嗎？老盲說書的師父為了不讓他可以得到那張根本就不存在的藥方，所以把那本來只要彈八百根改成了一千根，還對老盲說書的說是他記錯了，而現在老盲說書的做到了他師父提出的要求，彈足了一千根，可是當他把琴槽里的那所謂的藥方拿到藥店去抓藥時，當別人告訴他那只是一張白紙時，他明白了是為什么要在臨終前告訴他：人的命就像這張琴，拉緊了才能彈好，彈好就夠了。他的師傅不忍心讓他的徒弟——老盲說書的知道沒有藥方這一殘酷的現實，只好把難度提高，并在臨終前暗示了老盲說書的，但因為老盲說書的要能看見東西就沒有怎么去思考他師父的話。
也許思考了也不明白所以只有經歷才知道他師父說的是什么，那藥方也只不過是又來鼓勵自己的傳人不頹廢下去而設立的，讓他明白一切都不為什么，就為了活下去，上天如何安排的你就如何去做吧！但是自己也要有過努力，而不是因為自己的目標太過于遠大就選擇了放棄，或者是因為幾次挫折就選擇了放棄因為這樣的選擇會讓你后悔一輩子，雖然結果也是不盡人意的，但在你實現你的目標時你可以真正的讓自己笑一回，這樣的人生才是最有價值和意義的。
而那老盲人的徒弟小盲說書的就是老盲說書的小時候的縮影，所以老盲說書的就像他師父那樣在知道了真相之后把難度提高，從一千根提升到了一千二百根，想讓小盲說書的永遠去扯緊歡跳的琴弦，不必再去看那所謂的藥方了。也就可以在忙碌中過完小盲說書的自己的人生。
這個故事雖然有點悲傷，卻也讓我們明白了，目的雖是虛設的，可非得有不行，不然人就會失去自己的志氣，失去自己的追求，是自己的靈魂先老去、死去，只剩下那一副皮囊罷了。
? 命若琴弦作文 ?
《命若琴弦》讀后感1<\/p>
暑假看了看史鐵生的書，感覺很好，和大家分享一下。拙筆之見，希望能給大家帶來些思考。
“文學就是宗教精神的文字體現”史鐵生如是說。他賜予了文字宗教的神圣。“職業是生病，業余是寫作”是史鐵生對自己的評價，年輕小伙正是生龍活虎的二十出頭卻雙腿癱瘓，他經歷了多少生與死的掙扎，受過多少命運不公的折磨，扛過多少從惡夢中入睡從美夢中驚醒的夜晚？他的文學讓人感覺不到身為殘疾人的頹廢和萎靡，相反，他對宿命和理想的思考對生死的深思，以及帶有北京口語貼切的語言幫我撥開眼前的烏云，對人生有了新的認識。
《命若琴弦》講述的是一老一小兩個瞎子帶著三弦琴，說書為生。小瞎子年輕好奇，對大山外的世界、對愛情都充滿了憧憬。但他是個瞎子，注定和正常的男子不一樣。不讓他養狗，怕受村子里的狗欺負，也怕欺負了別人家的狗，誤了生意。
當小瞎子聽出的心緒好時，就問：“什么事綠色的長乙（椅）？”“那曲折的油狼（游廊）呢？”“你就愛瞎聽那些玩意兒，聽那些玩意兒有什么用？天底下好東西多啦，跟咱們有什么關系？”（注：小瞎子有個收音機，那些東西都是從收音機里聽到的）老瞎子往小瞎子頭上澆涼水。老瞎子天天想的就是彈三弦琴，因為他的小瞎子的師爺曾經告訴他：我們的命就在這幾根琴弦上，我給你留有一張藥方，你得彈斷一千根琴弦才能去抓那副藥，吃了藥你就能看見東西了。
老瞎子當然相信的話，能看到東西是多誘人的一個目標，于是老瞎子盼了五十年了，五十年中翻了多少架山，走了多少里路啊。挨了多少回曬，挨了多少回凍，心里受了多少委屈。這一切的過程就是為了達到心中的那個目標，看一看這個世界！
一老一小到野羊坳說書，小瞎子巴不得早來這里，因為這里有個小妮子名叫蘭秀兒，兩人正值情竇初開，在一起聽電匣子，談天說地，都想成為的彼此。但是老瞎子告訴小瞎子：“聽我一句話，保準對你沒壞處。離那妮子遠點兒?！薄疤m秀兒不壞”“我知道她不壞，可你離她遠點兒好。早年你師爺這么跟我說，我也不信……”老瞎子不是預言家，只是他經歷過，最后的分離和心痛讓他生出保護小瞎子的心。終于老瞎子彈斷了一千根弦，帶上藥方啟程拿藥了。
可是那張載有老瞎子一生夢想的藥方竟是一張白紙，沒有一個黑字，老瞎子蹣蹣跚跚來到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是蘭秀兒嫁到山外頭去的那天。
難道這就是命運的輪回？當小瞎子問老瞎子為啥沒拿到藥，老瞎子說：“記住，得彈斷一千二百根，我沒彈夠，記成了一千?！闭f到這，估計老瞎子明白師爺對他的話：“記住，得彈一千根，我沒彈夠，記成了八百?！?/p>
目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響。
故事就是這樣的，瞎子的命記在琴弦上，奔波一輩子，雖沒得到夢想中的藥方，雖辛辛苦苦說了一輩子書只是驗證了一個謊言，但倘若沒有這個謊言，瞎子能把三魂七魄、東刀西槍、關羽張飛那些動人心弦的故事講給老百姓聽嗎？能充實的度過每個物質缺乏的白天黑夜嗎？能身體強健勁頭十足的四處奔走嗎？恐怕失去了拉緊的琴弦，他的生命將不堪一擊。也許每天只是抱怨哀嘆自己是個瞎子，還有老天的不公，人生的沒有意義。
雖是個謊言，但瞎子過出了不是謊言的人生。夢想對于自己來說，成真了就是夢想，否則就是個謊言，是個神話。但從瞎子身上，我明白了人們在夢想的征途上得相信夢想絕不會是謊言，只要拉緊琴弦，不停的彈奏下去，最后即使夢想未成真，他的過程也是值得掌聲的贊美，呼聲的襯托的。
人生在世，黃發垂髫，都得經歷坎坎坷坷的歲月，都得完成心中的生命意義，都得拉緊命運的琴弦。眼前或許是彈斷一千根琴弦，或許是閱覽一千本名著，或許是建造一千座大樓，或許是醫治一千位病人……就在彈斷琴弦、翻閱紙張、添磚弄瓦、聽診問切當中，日子過去了，歲月捎帶著喜怒哀樂，酸甜苦辣，給予我們千姿百態的人生閱歷......
我們不必把命綁在琴弦上，但我們得把命記在目標的弦上。
工程班每個人都彈響一曲生命的贊歌，將會交融成最雄壯最秀麗的交響曲！
《命若琴弦》讀后感2<\/p>
憶起作家史鐵生的散文集《命若琴弦》，內心久久無法平靜。在這部書里，作者用他殘疾的身體說出了最為豐滿而健全的思想；用他所體驗到的生命的艱難困苦，表達出了存在的明朗與快樂。依稀記得那睿智的言辭似陽光般照亮我們日益幽暗的心。
有人這樣評價史鐵生和他的作品，“閱讀他的作品，是在進行一項神圣的精神洗禮，而閱讀他本人，那是在接受一個人間奇跡?！痹洈刀茸x他的文章，他的文章字里行間酣暢淋漓的融入著自己的生命。讀他的文章就像是進行一次精神的沐浴，而閱讀他的人生，就像過山車，體味著從生命的低谷爬到生命的高峰。
對于身體殘疾的史鐵生而言，開始并不是那么執著堅定，他一次次的想過自殺，輕薄生命，而最終變得堅定、永不低頭，是因為他找到了活著的充分理由，那就是寫作。正是這個理由和目標支撐著他走下去，而且走得很遠。人生必須有目標，目標帶給我們力量與勇氣。
老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈，這張藥方支撐老瞎子走過了七十多個春夏秋冬，老瞎子唯一的精神目標就是將一千根琴弦彈斷，以圖看世界一眼。后來，老瞎子發現復明古方不過白紙一張，他絕望了，他不想再動彈，坐在臺階上幾天幾夜不吃不睡，他開始懷念過去的日子，懷念過去翻山越嶺彈琴的歲月，即使心焦，可是那么的歡樂，因為他懷有理想，懷有目標。此時，他才明白師父的良苦用心，但他的夢想已破滅，不可能回到從前，不可能再有以前的生活熱情，他唯一能做的就是怎樣讓小瞎子堅強地活下去。于是千方百計找到小瞎子，對他說“是我記錯了，是一千二百根，師傅記錯了，記住，是一千二百根?！崩舷棺用靼?，這一千二百根琴弦意味著什么，這意味著小瞎子的生命。讓他永遠扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無字的白紙，他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上。
史鐵生或許早已讀懂了生命，它將對生命的堅強理想與信念寫在琴弦里，他看透了生命的輪回，于是才有地壇的大聲吼叫，他也早已領悟生命的意義，所以才有那命運的謊言。
文中作者為老瞎子和小瞎子設計了一個人生目標，可卻又不讓他們去實現，因為實現等于破滅，破滅之時方悟其奧妙。記得《周易》之中有一卦為“既未濟”，意為永遠沒有盡頭。人永遠功利地希望在現實中得到實在的好處。老瞎子深知這一點，所以代代流傳了這個美麗的謊言。其實不僅是他們，人生不都是這樣的嗎？事實上你唯一擁有的就是過程。如果希望達到了，那么，那時的希望已經不成為希望，人又有新的希望了。因此人生永遠不可能實現真正的滿足。希望正如那遙遠的不可抵達的地平線一般，這也就有了命運給予我們的虛設的目標。無論是一千根還是一千二百根，這個命運的謊言讓老瞎子和小瞎子的彈唱生涯得以繼續，“背負謊言—追逐謊言—揭穿謊言”這是一個循環往復的過程，正是這樣一個謊言，一個往復的過程，才能使他們一代代帶著殘缺不完美和心靈的創痛自己在黑暗的現實中支撐著穿行下去，能夠去和命運抗爭，去領悟生命的真實意義。
目的是虛設的，但虛設的目的卻能引導著實在的過程，人們相信有一天可能會實現，所以才有了活著的動力?？墒钱斃舷棺影l現藥方實際上是一張白紙時，“他的心弦斷了”，準確地說，是有一端空無所系了。一根琴弦需要兩個點才能拉緊。心弦也要兩個點——一頭是追求，一頭是目的。這樣你才能在中間這緊繃的過程上彈響心弦。追逐生命的意義與接受命運的謊言雖有矛盾，卻內在哲理?；钕氯サ睦碛膳c生存的目標不僅僅為我們活下去存在，更是為了讓我們的生命更有意義，人生的道路上，有太多“彈斷琴弦”這樣的目標，它們的存在讓我們有勇氣與力量活下去，而我們在追逐時，生命變得更加富有意義。
坦然的接受命運的謊言，經歷對虛無目標的追逐，真正從對命運的抗爭中體驗人生的價值，人生的意義，去探尋人的意志，人的精神，這才是對自我價值和生命價值的最好體現。生存的困境是個體生命歷程中的必然過程，如何去擺脫困境和命運相抗爭才是突破困境的關鍵。前途是光明的，它只存在于理想狀態之中；道路是曲折的，生命的意義就在于把生命力耗費在曲折的道路上。這就是生命的價值和意義之所在。在克服困難不斷努力追求的過程中，價值已體現，生命已證明。
《命若琴弦》讀后感3<\/p>
人活著至少要有個念想，哪怕這個念想微小而渺茫得不值一提。可是，它卻是迷茫的心中一絲微光，雖照不亮前路，但起碼眼前不再是一片黑暗。史鐵生的文章讀得不多，但是《命若琴弦》這篇我很喜歡。不敢多讀，害怕落淚，但每逢心累時，讀一遍會讓我覺得心安。史鐵生可謂是個身殘志堅的完人，命運鑄就他鋼鐵般的心，讓他勇敢直面人生、接受現實?！睹羟傧摇房v然有種憂郁情調，但那憂郁中暗含著一種對生活的憧憬。
《命若琴弦》講述了一老一小兩個瞎子的一段生活經歷。懷了一生期望的老瞎子，只為師傅遺留下的那張在琴里的藥方，為了能夠看一眼這個明亮的世界，他堅忍地漂泊一生。雖然中間有過迷茫，琴聲煩躁不安，但是他仍然堅持著彈斷了一千根琴弦，到最后才發現這張藥方是張白紙，終于懂了什么是命，為什么師傅說“咱們的命就在這琴弦上”。老瞎子的心弦斷了，他不想再動彈，引領他活下去，走下去的東西驟然消失，就像一根不能拉緊的弦，再難彈出心曲。他的心弦斷了，身體里的一切都在熄滅。
他徒弟小瞎子，心愛的姑娘另嫁他人了，愛情的火焰也瞬間熄滅。他的心里痛不欲生，為情所傷，問老瞎子：“干嘛咱們是瞎子??！”“就因為咱們是瞎子”，師徒的簡短話語摻揉了多少心酸無奈。對于他們是瞎子的事實，他們能做的就是接受它。不能改變，無從改變，身理上的缺陷為他們帶來了諸多不便，甚至連愛情都不能像普通人一樣。
其實，人生就是如此。在人的一生中，摻揉了許許多多無奈與痛苦，在人力無法改變的時候，我們該如何堅強的走下去呢？人活著就該有目標、希望、信念、有前行的動力。就算全世界都誤會你的時候，你仍然可以一步步的走下去。不管對這個世界有多么失望，你仍然得前行，因為沒得選擇，你得生活下去！得拿出多年熬紅豆的勇氣來，到時換自己的宇宙。可是有時覺得異常痛苦，因為少了精神支柱，找不到心靈的出口，甚至找不到自己可以一直堅持下去的微薄理由。就算諸多不怕，可是會害怕沒目標，害怕無限期的等待，害怕找不到解脫的出口。因此必須找到支撐著我們堅持下去的動力，就算微小也無所謂，因為那樣才能繃緊心弦，才能使我們即使在無奈痛苦時也能活出自己的精彩。
老瞎子終其一生得到的是張白紙，其實我們追求的又何嘗不是一張白紙，得到與否，我們憑什么那么的確定，就連前途都渺茫得一無所知，那又如何給自己一個確定的未來。我憑什么，我又有何資格？和老瞎子相比，他有明確目標，實實在在，我沒目標，只有一個確定的點，讓我自己能生活得更好。有些東西，窮我一生未必得到，到頭來也許會是一場空，也許還會像老瞎子那樣傷心失望?？墒钦l又能否定老瞎子這一生的價值，雖然他不曾睜眼看到這世界，但當他穿梭于大山之間為村民說書時，他給寂寞的山村帶來了歡樂，那也是他最知足的一刻，能讓他忘記身上的疲勞和心里的孤寂。他一輩子都被那虛設的目的拉緊，所以他的生活才在“叮叮當當”中充滿了生氣，在那“緊繃”的過程中得到歡樂，這一生不空虛。有時回想走過的路，那些過往中有痛苦、歡樂、感動、溫暖，交織成心底不曾忘卻的記憶，正如文中所言，“彈好了就夠
其實瞎子的瞎與我們自身的弱點極其相似，每個人都有自己的無奈，重點在于你怎么對待它，怎么使你的不幸在心弦奏出的樂曲中淡化。“其實人人都是根據自己的所知猜測著無窮的未知，以自己的感情勾畫出世界。每個人的世界就都不同?！痹谙棺雍诎档氖澜缋锍錆M了未知，也充滿了幻想，我們的前路又何嘗不是?？傊F在的我，無所謂是從哪里來，也無所謂到哪里去，一個人的時候，我也想好好過。我不是特別有能力的那種人，想干什么，立馬去干，且能成功。得過且過不代表我懦弱，我只是想找個適合自己的狀態生活著。我的琴弦是道微光——就是逐漸向著我喜歡的生活發展。
人生，不管跌宕起伏，還是平坦順暢，執著也好，放下也罷，都得好好生活。面對一些事情，承擔有承擔的原因，逃避有逃避的理由，不管怎樣，人總要給自己一個期許，哪怕實現與否，也許若干年后，那個過程也會讓你為之動容。命運給了每個人不同的生活，有些事情沒得選擇，不想再想路最后會通往何方，只希望一路上自己且歌且行。 “喜悅出于巧合，眼淚何必執著”。
《命若琴弦》讀后感4<\/p>
無所謂從哪里來，也無所謂到哪兒去，這就是人生。
——題記
看到《命若琴弦》，眼前浮現了這樣的畫面，蕭瑟的寒風中，衣衫襤褸的老人拉著二胡，低低訴說著凄婉絕倫的故事，刺骨的寒風掃起一地的落葉，悠悠打轉又凄涼落下……
“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生。”一個簡潔的開頭，一個簡單的環境把我們引向那廣袤的哲理思考世界。
琴弦該是怎樣的脆弱，命在一線間又該是怎樣的驚心動魄。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過了七十多個春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。后來，老瞎子發現復明藥方不過白紙一張，復明計劃失敗，他千方百計找到小瞎子，對他說：“是我記錯了，是一千二百根，師傅記錯了，記住，是一千二百根!”老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，這是否是一個玩笑!琴弦脆弱但有韌性，人的生命也應該如此吧!
試想，若沒了這一千跟琴弦，恐怕老瞎子早已不在人世。“一根琴弦需要兩個點才能拉緊。心弦一也需要兩個點——一頭是追求，一頭是目的——你才能在中間這緊繃繃的過程上彈響心曲?！边@時就看你愿不愿意為自己的心弦設定兩個端點了。目的本來沒有，這需要我們來虛設?！澳康碾m是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊;拉不緊就彈不響”。如果目的不明確，心弦就拉不緊，那么心曲又如何奏響呢?
在我們的一聲中，摻揉了許許多多的無奈與痛苦，在人力無法改變的時候，我們如何堅強的走下去呢?那就必須找到支撐我們走下去的動力，也就是如何將心弦繃緊，因為只有彈唱出熱情、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無奈與痛苦的時期也能活出自己的精彩。也許有人說，虛設的目的又有什么意義呢?也許我們一輩子也不可能實現，到頭來也是一場空，也許只能像老瞎子那樣傷心與失望。是的，當老瞎子發現那治盲藥方原來只是一張白紙的時候，突然地他那黑暗的世界，他那只靠想象描繪出來的世界山崩地裂，把他那五十年來繃得緊緊的心弦一下子震斷了?？墒?，這就意味著他的這一生就沒有意義了嗎?不是的，雖然他最終也不能睜開眼看一眼這個彩色的世界，但是他也不是白活的。當他穿梭于大山為村民們說書的時候，不僅“給寂寞的山村帶來了歡樂”，同時這也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲勞和心里的孤寂全忘卻。確實，正是他的一輩子都被那虛設的目的拉緊，于是生活中叮叮當當才有了生氣。
現實生活中，我們總是受不了一點點壓力就去選擇結束生命，無意間看新聞，便總能看到鮮活的生命在不該放棄的時候選擇了結束，卻不曾想過，關上屋外的風雨的同時也隔絕了窗外的陽光。
《命若琴弦》讓我想起了《二泉映月》的瞎子阿炳，這個經歷了人生風雨坎坷的盲藝人，為我們留下了動人心魄的樂曲?！抖吃隆?，不但曲名優美，極富詩意，更重要的是表達了作者發自內心的悲鳴和詛咒黑暗，憧憬光明的心聲。阿炳用琴弦訴說了一個生命的韌性，這種對于生命的熱愛同時也是史鐵生要告訴我們的。
因為殘缺，完美才得以顯現。在為自己找到活著的理由之后，史鐵生在為別人尋找活著的理由。絕境從來是這樣，要么把人徹底擊垮，要么使人歸于寧靜?！睹羟傧摇罚屛覀兛吹搅丝吹缴畹募で?，也時時感受到他本人的一份寧靜。
也許我們可以在某一線段設置兩個端點，完成一個再接著另一個，也許這樣我們能走得更遠，圓畫得更大，圈住的東西更多，收獲到的也更豐富多彩!
《命若琴弦》除了內容讓我們沉思，哲理性的句子讓我們思考外，它的結構之美也是讓我們陶醉的!
前后照應，使小說彌漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個圓，就是這樣周而復始的接受命運的拷問。
無所謂從哪兒來，到哪兒去，這就是人生。
《命若琴弦》讀后感5<\/p>
記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。
——題記
“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發了黑的草帽起伏攢動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生?！?/p>
故事于此開始。
老盲人琴師當年跟隨師父學藝時，總是問師父：我要怎么樣才能看見世界？我還能復明嗎？師父告訴他，當然，你的琴槽里就藏著讓眼睛復明的藥方。你要每天認真彈琴，時間長了，琴弦用舊了就會斷，斷到第一千根琴弦時，就可以從琴槽里拿出藥方，也就可以看見世界了。
抱著這個信念，盲琴師每天刻苦練琴。日復一日，年復一年，琴弦一根根被他彈斷，琴藝也越來越精湛。他將內心的寂寥悲苦和對光明世界的所有想象，都傾注在琴弦之上。
歲月流逝，滄海桑田，盲琴師已經在光陰里熬得像當年的師父般蒼老，終于鏗然一聲，彈斷了第一千根琴弦。他急切地在琴槽里摸出那張藥方，讓別人念給自己聽，心中充滿了對奇跡的憧憬。
看到這張紙的人都緘默不語，他們不忍心告訴他——那只是一張白紙。
命若琴弦。當第一千根琴弦彈斷時，一生的辛苦仿佛都走到了尾聲，而生命也在彈斷的一千根琴弦中獲得了最真實的意義。
文字中一次次出現老瞎子“骨頭一樣白色的眼珠對著蒼天，誰也不知他在那‘看’見什么?！被貞浿惺撬切┮桓桓鶑棓嗟那傧?，盼了多少年了，五十年。五十年中，翻了多少座山，走了多少里路。挨了多少回曬，挨了多少回凍，心里受了多少委屈。他一晚上一晚上地彈，心里總記著，得真正是一根一根盡心地彈斷了才成。
這值得嗎？
他內心最深處的一句“我非要最后看一眼不可”始終讓他的弦，繃得緊緊的。繃緊所有的，也是唯一的希望。于是，他相信一切都是值得的。一輩子的辛苦是值得的。能看一回，好好看一回，怎么都是值得的。
他知道“咱們的命就在這幾根琴弦上?！?/p>
當他沉到自己琴聲里的時候，當眾人喊著要聽他彈弦的時候，便是老瞎子最知足的一刻，身上的疲勞和心里的孤靜全忘卻的時候。人們聽得出他心里的世界，“輕輕漫漫的，飄飄灑灑的，瘋癲狂放的；那里頭有天上的日月，有地上的生靈?！?/p>
這是老瞎子一輩子的驕傲。這樣的驕傲足以讓他撇下一生中或銳或鈍的痛，足以讓他放棄形形色色的想象希冀，足以讓他鎮定坦蕩地拋開與天底下那么多好東西的關系，也足以讓他毫不質疑地訓上身邊的小瞎子一句：“就因為咱們是瞎子?？稍蹅儾皇墙谢ㄗ?，咱們有手藝?！?/p>
這樣的驕傲讓我們相信，他擁有“生”的意義和歡樂，擁有悲天憫人的情懷和氣度，擁有生命的厚重質地和底色。
當所有的苦難和質疑，在倏然聽見最后一根琴弦彈斷的一刻，一切都完成了。肅穆地打開琴槽，當知道用一千根琴弦做藥引，用一生虔誠忠于的信念，用一輩子的時光付出換做的藥方僅僅是一張白紙時，老瞎子驟然覺得身體里的一切都熄滅了。
現在發現那目的原來是空的。
他突然想起師父的話：記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。
目的本來沒有。不錯，他的一輩子都被那虛設的目的拉緊，于是生活中叮叮當當才有了生氣。重要的是從那繃緊的過程中得到歡樂。
老瞎子告訴小瞎子，“記住，得彈斷一千二百根，我沒彈夠，我記成了一千?！彼皇窍耄康碾m是虛設，可非要有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響。永遠扯緊歡跳的琴弦，不必去看那無字的白紙……
故事又回到開始：
莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子……像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……
我想，生命的本質就是不會留下痕跡，生活就是要在不著痕跡和失去意義中不斷建構。
從此，“生是過客，跋涉虛無之境”，逐漸清晰。
相信，它始終在終點等待你，只為見證你的自足。
《命若琴弦》讀后感6<\/p>
寒假看了看史鐵生的書，感覺很好，和大家分享一下。拙筆之見，希望能給大家帶來些思考。
“文學就是宗教精神的文字體現”史鐵生如是說。他賜予了文字宗教的神圣。“職業是生病，業余是寫作”是史鐵生對自己的評價，年輕小伙正是生龍活虎的二十出頭卻雙腿癱瘓，他經歷了多少生與死的掙扎，受過多少命運不公的折磨，扛過多少從惡夢中入睡從美夢中驚醒的夜晚?他的文學讓人感覺不到身為殘疾人的頹廢和萎靡，相反，他對宿命和理想的思考對生死的深思，以及帶有北京口語貼切的語言幫我撥開眼前的烏云，對人生有了新的認識。
《命若琴弦》講述的是一老一小兩個瞎子帶著三弦琴，說書為生。小瞎子年輕好奇，對大山外的.世界、對愛情都充滿了憧憬。但他是個瞎子，注定和正常的男子不一樣。師父不讓他養狗，怕受村子里的狗欺負，也怕欺負了別人家的狗，誤了生意。當小瞎子聽出師父的心緒好時，就問：“什么事綠色的長乙?”“那曲折的油狼呢?”“你就愛瞎聽那些玩意兒，聽那些玩意兒有什么用?天底下好東西多啦，跟咱們有什么關系?”老瞎子往小瞎子頭上澆涼水。老瞎子天天想的就是彈三弦琴，因為他的師父小瞎子的師爺曾經告訴他：我們的命就在這幾根琴弦上，我給你留有一張藥方，你得彈斷一千根琴弦才能去抓那副藥，吃了藥你就能看見東西了。老瞎子當然相信師父的話，能看到東西是多誘人的一個目標，于是老瞎子盼了五十年了，五十年中翻了多少架山，走了多少里路啊。挨了多少回曬，挨了多少回凍，心里受了多少委屈。這一切的過程就是為了達到心中的那個目標，看一看這個世界!一老一小到野羊坳說書，小瞎子巴不得早來這里，因為這里有個小妮子名叫蘭秀兒，兩人正值情竇初開，在一起聽電匣子，談天說地，都想成為唯一的彼此。但是老瞎子告訴小瞎子：“聽我一句話，保準對你沒壞處。離那妮子遠點兒。”“蘭秀兒不壞”“我知道她不壞，可你離她遠點兒好。早年你師爺這么跟我說，我也不信……”老瞎子不是預言家，只是他經歷過，最后的分離和心痛讓他生出保護小瞎子的心。終于老瞎子彈斷了一千根弦，帶上藥方啟程拿藥了?？墒悄菑堓d有老瞎子一生夢想的藥方竟是一張白紙，沒有一個黑字，老瞎子蹣蹣跚跚來到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是蘭秀兒嫁到山外頭去的那天。
難道這就是命運的輪回?當小瞎子問老瞎子為啥沒拿到藥，老瞎子說：“記住，得彈斷一千二百根，我沒彈夠，記成了一千?！闭f到這，估計老瞎子明白師爺對他師父的話：“記住，得彈一千根，我沒彈夠，記成了八百?！?/p>
目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響。
故事就是這樣的，瞎子的命記在琴弦上，奔波一輩子，雖沒得到夢想中的藥方，雖辛辛苦苦說了一輩子書只是驗證了一個謊言，但倘若沒有這個謊言，瞎子能把三魂七魄、東刀西槍、關羽張飛那些動人心弦的故事講給老百姓聽嗎?能充實的度過每個物質缺乏的白天黑夜嗎?能身體強健勁頭十足的四處奔走嗎?恐怕失去了拉緊的琴弦，他的生命將不堪一擊。也許每天只是抱怨哀嘆自己是個瞎子，還有老天的不公，人生的沒有意義。雖是個謊言，但瞎子過出了不是謊言的人生。夢想對于自己來說，成真了就是夢想，否則就是個謊言，是個神話。但從瞎子身上，我明白了人們在夢想的征途上得相信夢想絕不會是謊言，只要拉緊琴弦，不停的彈奏下去，最后即使夢想未成真，他的過程也是值得掌聲的贊美，呼聲的襯托的。
人生在世，黃發垂髫，都得經歷坎坎坷坷的歲月，都得完成心中的生命意義，都得拉緊命運的琴弦。眼前或許是彈斷一千根琴弦，或許是閱覽一千本名著，或許是建造一千座大樓，或許是醫治一千位病人……就在彈斷琴弦、翻閱紙張、添磚弄瓦、聽診問切當中，日子過去了，歲月捎帶著喜怒哀樂，酸甜苦辣，給予我們千姿百態的人生閱歷......
我們不必把命綁在琴弦上，但我們得把命記在目標的弦上。
工程班每個人都彈響一曲生命的贊歌，將會交融成最雄壯最秀麗的交響曲!!
《命若琴弦》讀后感7<\/p>
“文學就是宗教精神的文字體現”史鐵生如是說。他賜予了文字宗教的神圣?！奥殬I是生病，業余是寫作”是史鐵生對自我的評價，年輕小伙正是生龍活虎的二十出頭卻雙腿癱瘓，他經歷了多少生與死的掙扎，受過多少命運不公的折磨，扛過多少從惡夢中入睡從美夢中驚醒的夜晚?他的文學讓人感覺不到身為殘疾人的頹廢和萎靡，相反，他對宿命和理想的思考對生死的深思，以及帶有北京口語貼切的語言幫我撥開眼前的烏云，對人生有了新的認識。
《命若琴弦》講述的是一老一小兩個瞎子帶著三弦琴，說書為生。小瞎子年輕好奇，對大山外的世界、對感情都充滿了憧憬。但他是個瞎子，注定和正常的男子不一樣。師父不讓他養狗，怕受村子里的狗欺負，也怕欺負了別人家的狗，誤了生意。當小瞎子聽出師父的心緒好時，就問：“什么事綠色的長乙?”“那曲折的油狼呢?”“你就愛瞎聽那些玩意兒，聽那些玩意兒有什么用?天底下好東西多啦，跟咱們有什么關系?”老瞎子往小瞎子頭上澆涼水。老瞎子天天想的就是彈三弦琴，因為他的師父小瞎子的師爺以前告訴他：我們的命就在這幾根琴弦上，我給你留有一張藥方，你得彈斷一千根琴弦才能去抓那副藥，吃了藥你就能看見東西了。老瞎子當然相信師父的話，能看到東西是多誘人的一個目標，于是老瞎子盼了五十年了，五十年中翻了多少架山，走了多少里路啊。挨了多少回曬，挨了多少回凍，心里受了多少委屈。這一切的過程就是為了到達心中的那個目標，看一看這個世界!一老一小到野羊坳說書，小瞎子巴不得早來那里，因為那里有個小妮子名叫蘭秀兒，兩人正值情竇初開，在一齊聽電匣子，談天說地，都想成為唯一的彼此。但是老瞎子告訴小瞎子：“聽我一句
話，保準對你沒壞處。離那妮子遠點兒?！薄疤m秀兒不壞”“我明白她不壞，可你離她遠點兒好。早年你師爺這么跟我說，我也不信……”老瞎子不是預言家，只是他經歷過，最后的分離和心痛讓他生出保護小瞎子的心。最后老瞎子彈斷了一千根弦，帶上藥方啟程拿藥了。但是那張載有老瞎子一生夢想的藥方竟是一張白紙，沒有一個黑字，老瞎子蹣蹣跚跚來到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是蘭秀兒嫁到山外頭去的那天。
難道這就是命運的輪回?當小瞎子問老瞎子為啥沒拿到藥，老瞎子說：“記住，得彈斷一千二百根，我沒彈夠，記成了一千?！闭f到這，估計老瞎子明白師爺對他師父的話：“記住，得彈一千根，我沒彈夠，記成了八百?！?/p>
目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎樣拉緊，拉不緊就彈不響。
故事就是這樣的，瞎子的命記在琴弦上，奔波一輩子，雖沒得到夢想中的藥方，雖辛辛苦苦說了一輩子書只是驗證了一個謊言，但倘若沒有這個謊言，瞎子能把三魂七魄、東刀西槍、關羽張飛那些動人心弦的故事講給老百姓聽嗎?能充實的度過每個物質缺乏的白天黑夜嗎?能身體強健勁頭十足的四處奔走嗎?恐怕失去了拉緊的琴弦，他的生命將不堪一擊。也許每一天只是抱怨哀嘆自我是個瞎子，還有老天的不公，人生的沒有好處。雖是個謊言，但瞎子過出了不是謊言的人生。夢想對于自我來說，成真了就是夢想，否則就是個謊言，是個神話。但從瞎子身上，我明白了人們在夢想的征途上得相信夢想絕不會是謊言，只要拉緊琴弦，不停的彈奏下去，最后即使夢想未成真，他的過程也是值得掌聲的贊美，呼聲的襯托的。
人生在世，黃發垂髫，都得經歷坎坎坷坷的歲月，都得完成心中的生命好處，都得拉緊命運的琴弦。眼前或許是彈斷一千根琴弦，或許是閱覽一千本名著，或許是建造一千座大樓，或許是醫治一千位病人……就在彈斷琴弦、翻閱紙張、添磚弄瓦、聽診問切當中，日子過去了，歲月捎帶著喜怒哀樂，酸甜苦辣，給予我們千姿百態的人生閱歷......
我們不必把命綁在琴弦上，但我們得把命記在目標的弦上。
工程班每個人都彈響一曲生命的贊歌，將會交融成最雄壯最秀麗的交響曲!!
《命若琴弦》讀后感8<\/p>
正如加繆筆下的西緒弗斯一般，史鐵生筆下的老瞎子和小瞎子，同樣有著知其不可為而為之的孤注一擲：明知光明沒那么容易得到，但為了這一線的希望而耗費自己的一生去苦苦追尋。在史鐵生的這本小說中，希望起源于野羊坳，同樣破滅于野羊坳；在毀滅中又同時孕育著新的希望。在這殘酷和希望的交錯中，人生軌跡的轉折出乎人的意料，但往往又在情理之中。
幸福的人生都一樣,不幸的人生自以為各有各的不幸。在《命若琴弦》中，各式的不幸的人生娓娓浮現：遭受類似命運蹂躪的一大一小的兩個瞎子、嫁到山外去的蘭秀兒、將小瞎子托付給老瞎子的父親、不曾見過外面世界的山里的人們等等，這些不幸的小人物構建起來的微小的世界存活在世界的邊緣，不為眾人所知。而他們的喜怒哀樂，乃至紅白喜事都不足以成為使得周圍的空氣變得沉重亦或是歡悅的原料。
生而為有殘缺的瞎子，不是每個殘疾人都愿意坦然接受的殘酷命運，但卻都是其不得不接受的既定宿命。在這宿命之中，老瞎子找到了人生的寄望——彈斷一千根弦，抓藥——治好眼睛。盡管老瞎子心里明白，自己已經沒有多少時間好留下來的了，但還是拼著全部的精力去完成這看似難以完成的任務，只為了治好自己的眼睛看看外面的世界。堅信著師傅留下的話，老瞎子費了整整五十年，“五十年中翻了多少架山，走了多少里路哇。挨了多少回曬，挨了多少回凍，心里受了多少委屈呀?！?/p>
然而，到頭來，那張藥方竟只是一張白紙！這里的情節設計與史鐵生的宿命觀遙相呼應：萬事萬物，你若預測它的未來，你就會說它有無數種可能，可你若回過頭去看它的以往，你就會知道其實只有一條命定的路。命運看似有著成千上萬種選擇，事實上，每個人只能走上一條早就已經注定好了的道路。老瞎子的師傅告訴他，這張藥方能夠治好眼疾，但是他自己卻因為記錯了數字，沒法看到世界的模樣；老瞎子費盡心力，終于彈破一千根弦，卻在現實面前被擊敗得毫無還手之力，現實的悲劇性和戲劇性就在這里展現的淋漓盡致。
悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。在《命若琴弦》中，最有價值的莫過于“彈破一千根弦”。在這里“一千根弦”更像是有著一種隱含著的寓意，象征著身處苦難和不幸中的人們對于理想的孜孜不解的追求?！耙粡埌准垺眳s是將老瞎子的逐夢的動力和原本以為的充滿光明的未來的遐想擊碎地滿地都是傷，而悲劇的源頭便是產生于此。
“沒有挫折，沒有坎坷，沒有望眼欲穿的期盼，沒有撕心裂肺的煎熬，沒有痛不欲生的癲癡和瘋狂，沒有萬死不悔的追求的等待，當成功來到之時，你會有感慨萬端的喜悅嗎？”而在老瞎子經歷過萬般的挫折和苦難后，幾千個日日夜夜的煎熬和痛苦后，得到的是成功嗎？不過是包裝著精美外表的一團空氣，一團支撐著他數十年如一日地過下來的無用空氣。從某種意義上來說，老瞎子是成功了的，但是他的成功是建立在虛妄的基礎上，這就決定了他的成功不會給他帶來任何的實質的獎勵，唯有默默承受苦難的茫茫歲月。
苦難的表現不僅僅是在對于理想的追求上，同時在對美好生活的想往上也展現得淋漓盡致。如果把“彈破一千根弦”比作是老瞎子對于理想的追求，那么小瞎子對于愛情的渴求就相當于對美好生活的向往。然而，往往苦難的出現，不會僅僅局限于一個小小的范圍，它的存在是對整個人生的一個大掃蕩，無礙于是理想還是生活。
小瞎子和蘭秀兒之間的愛情無疑是充滿了悲情色彩的，而造成悲情的最主要的原因是基于小瞎子自身的生理缺陷?！案陕镌蹅兪窍棺?！”一聲質問道出了小瞎子心里無盡的委屈和極度的痛苦。而這種感情的受挫，直接強迫著小瞎子直面殘疾人難以避免的尷尬和痛楚。世俗對于殘疾人的冷漠和決絕，是造成殘疾人悲哀的根源。對于自身命運的認識，從未有過如此的清晰和透徹。但是這份透徹卻是用痛徹體膚，乃至心扉的不幸遭遇換得的。
人可能舍棄一切，卻無法舍棄被理解的渴望。同樣身為殘疾人的史鐵生或許比普通的健全人能夠更細膩、更深層次地感受到在殘疾人心中的痛徹心扉的哀傷和無法用言語表達的無奈，而這種痛苦和無奈，類似于天空不懂大地上花兒的芳香。因著天生的殘缺造成的無法逾越的障礙，而形成人與人之間冷漠的隔膜，乃至蔑視和欺辱。
《命若琴弦》讀后感9<\/p>
“文學就是宗教精神的文字體現”史鐵生如是說。他賜予了文字宗教的神圣?！奥殬I是生病，業余是寫作”是史鐵生對自我的評價，年輕小伙正是生龍活虎的二十出頭卻雙腿癱瘓，他經歷了多少生與死的掙扎，受過多少命運不公的折磨，扛過多少從惡夢中入睡從美夢中驚醒的夜晚？他的文學讓人感覺不到身為殘疾人的頹廢和萎靡，相反，他對宿命和夢想的思考對生死的深思，以及帶有北京口語貼切的語言幫我撥開眼前的烏云，對人生有了新的認識。
《命若琴弦》講述的是一老一小兩個瞎子帶著三弦琴，說書為生。小瞎子年輕好奇，對大山外的世界、對感情都充滿了憧憬。但他是個瞎子，注定和正常的男子不一樣。不讓他養狗，怕受村子里的狗欺負，也怕欺負了別人家的狗，誤了生意。
當小瞎子聽出的心緒好時，就問：“什么事綠色的長乙（椅）？”“那曲折的油狼（游廊）呢？”“你就愛瞎聽那些玩意兒，聽那些玩意兒有什么用？天底下好東西多啦，跟咱們有什么關系？”（注：小瞎子有個收音機，那些東西都是從收音機里聽到的）老瞎子往小瞎子頭上澆涼水。老瞎子天天想的就是彈三弦琴，因為他的小瞎子的師爺以往告訴他：我們的命就在這幾根琴弦上，我給你留有一張藥方，你得彈斷一千根琴弦才能去抓那副藥，吃了藥你就能看見東西了。
老瞎子當然相信的話，能看到東西是多誘人的一個目標，于是老瞎子盼了五十年了，五十年中翻了多少架山，走了多少里路啊。挨了多少回曬，挨了多少回凍，心里受了多少委屈。這一切的過程就是為了到達心中的那個目標，看一看這個世界！
一老一小到野羊坳說書，小瞎子巴不得早來那里，因為那里有個小妮子名叫蘭秀兒，兩人正值情竇初開，在一齊聽電匣子，談天說地，都想成為的彼此?？墒抢舷棺痈嬖V小瞎子：“聽我一句話，保準對你沒壞處。離那妮子遠點兒。”“蘭秀兒不壞”“我明白她不壞，可你離她遠點兒好。早年你師爺這么跟我說，我也不信……”老瞎子不是預言家，只是他經歷過，最終的分離和心痛讓他生出保護小瞎子的心。最終老瞎子彈斷了一千根弦，帶上藥方啟程拿藥了。
可是那張載有老瞎子一生夢想的藥方竟是一張白紙，沒有一個黑字，老瞎子蹣蹣跚跚來到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是蘭秀兒嫁到山外頭去的那天。
難道這就是命運的輪回？當小瞎子問老瞎子為啥沒拿到藥，老瞎子說：“記住，得彈斷一千二百根，我沒彈夠，記成了一千。”說到這，估計老瞎子明白師爺對他的話：“記住，得彈一千根，我沒彈夠，記成了八百?！?/p>
目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎樣拉緊，拉不緊就彈不響。
故事就是這樣的，瞎子的命記在琴弦上，奔波一輩子，雖沒得到夢想中的藥方，雖辛辛苦苦說了一輩子書只是驗證了一個謊言，但倘若沒有這個謊言，瞎子能把三魂七魄、東刀西槍、關羽張飛那些動人心弦的故事講給老百姓聽嗎？能充實的度過每個物質缺乏的白天黑夜嗎？能身體強健勁頭十足的四處奔走嗎？恐怕失去了拉緊的琴弦，他的生命將不堪一擊。也許每一天只是抱怨哀嘆自我是個瞎子，還有老天的不公，人生的沒有意義。
雖是個謊言，但瞎子過出了不是謊言的人生。夢想對于自我來說，成真了就是夢想，否則就是個謊言，是個神話。但從瞎子身上，我明白了人們在夢想的征途上得相信夢想絕不會是謊言，只要拉緊琴弦，不停的彈奏下去，最終即使夢想未成真，他的過程也是值得掌聲的贊美，呼聲的襯托的。
人生在世，黃發垂髫，都得經歷坎坎坷坷的歲月，都得完成心中的生命意義，都得拉緊命運的琴弦。眼前或許是彈斷一千根琴弦，或許是閱覽一千本名著，或許是建造一千座大樓，或許是醫治一千位病人……就在彈斷琴弦、翻閱紙張、添磚弄瓦、聽診問切當中，日子過去了，歲月捎帶著喜怒哀樂，酸甜苦辣，給予我們千姿百態的人生閱歷......
我們不必把命綁在琴弦上，但我們得把命記在目標的弦上。
工程班每個人都彈響一曲生命的贊歌，將會交融成最雄壯最秀麗的交響曲！
