作文|關于中秋節風俗作文(收藏14篇)

關于中秋節風俗作文(收藏14篇)。

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圓魄上寒空，皆言四海同，十五的圓月像一只滾雪球中秋佳節。在這一天里我總是會發覺那一輪滿月傳出淺淺的光輝，緊緊的掛在烏亮的天上上，過去沉重的云彩也躲在一旁，令人禁不住即景生情也是每家每戶闔家團圓的一天，每家每戶在家里吃著月餅，一些喜歡玩的小孩子會叫著父母帶上她們放孔明燈。天上上的許愿燈閃閃發亮，漂流不定，他們安裝著我們的夢想，找尋新的路程。

中秋佳節這一晚，外邊人潮人海，非常熱鬧。看！大伙兒有說有笑的，有的人在盡情的歡唱；有的人帶上自身深愛的傳統樂器在下面演奏；有的人在散散步；有的人在舞蹈她們身旁都是有自身的家人守候，組成了一副開心快樂的鼎盛圖，令人看的內心樂滋滋的。與此同時看一下自身身旁的家人，我禁不住牢牢地握緊她們的手。

過去了一會，月亮像一個羞澀的小女孩，千呼萬喚漸漸地升了起來，假如能東翻西，你可以發覺它的色調是會產生變化的。有時金黃色的圓月像一個香跳到碗旁邊的油酥燒餅，有時月亮慢慢地上升，穿著乳白色的雪紡裙，靜而安祥，溫婉而大氣，她那銀盤色的臉，通過柳梢，留有溫婉的微笑，有時圓月是橘黃色的，如同大家手上那的月餅我成謎于漂亮胡月色中，我的情感逐漸融進了進來。

我沉醉于月色當中，因此詩幸大，內心念叨了一些詩詞蘇東坡的明月何時有，詩酒趁年華，詩仙李白的把酒言歡望明月，對影成三人，張九林的水上生明月，天涯共此時。想起這種詩，我莫名其妙有一絲的憂愁，由于古代人在寫這種詩的情況下，還在外面飄泊，不可以與家人闔家團圓，只有把自己一個家的感情想念信賴在詩里，也從而想起那時候的戰爭，我國的封建社會，普通百姓們的痛楚，如今察覺自己所在的中華民族是多么的的友誼，大家國泰民安，見到一家人沉浸在開心快樂當中時，我內心祝愿祖國更為的興旺發達。

月亮的身影靜靜地倒映水面，水波蕩漾，潔白的月光傾灑在詩詞海島，我的周邊被月光照得明亮。月亮通過斑駁陸離的樹隙一縷縷地掛下來，在路面鋪上了一層碎銀。月光照得花草樹木落下來搖綴的斑駁陸離陰影。風姿綽約的垂柳稀少的嫣然，別說有多漂亮了。遠遠地看去遠方，巍峨東臺山市一輪滿月傾瀉而下，全部黑色森林籠罩著在銀白色的全球中。

中秋佳節盛典是漂亮的，是一家和和美美的，一家人走在一起，有說有笑，大伙兒靜靜地賞析圓月，滿地全是幸福快樂的。

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11、千里共如何，微風吹蘭杜。

12、舉頭望明月，低頭思故鄉。

13、永結無情游，相期邈云漢。

14、出戶獨彷徨，愁思當告誰！

15、晨起動征鐸，客行悲故鄉。

16、客行雖云樂，不如早旋歸。

17、但恐同王粲，相對永登樓。

18、有客躊躇，古庭空自吊孤影。

19、拜華星之墜幾，約明月之浮槎。

20、水亭凝望久，期不至、擬還差。

21、嬌波艷冶，巧笑依然，有意相迎。

22、斫去桂婆娑，人道是，清光更多。

23、今夜月明人盡望，不知秋思落誰家！

24、昨風一吹無人會，今夜清光似往年。

25、紺海掣微云，金井暮涼，梧韻風急。

26、孤兔凄涼照水，曉風起、銀河西轉。

27、此生此夜不長好，明月明年何處看。

28、初生欲缺虛惆悵，未必圓時即有情。

29、雁邊風訊小，飛瓊望杳，碧云先晚。

30、試自判此生，更看幾度，小住為佳。

31、今夜月明入盡望，不知秋思落誰家。

32、激氣已能驅粉黛，舉杯便可吞吳越。

33、可憐關夜嬋娟影，正對五候殘酒卮。

34、目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。

35、雖桂華飄下，玉輪移影，歸興猶未。

36、直到天頭天盡處，不曾私照一人家。

37、銅華滄海，愁霾重嶂，燕北雁南天外。

38、向羅綺叢中，認得依稀舊日，雅態輕盈。

39、每圓處即良宵，甚此夕偏饒，對歌臨怨。

40、教夜夜、人世十分圓，待拚卻長年，醉了還醒。

41、庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。佳期曠何許！望望空佇立。

42、滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉蓬行地遠，攀桂仰天高。

43、海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思！

44、中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家！

45、城西日暮泊行船，起向長橋見月圓。漸上遠煙浮草際，忽依高閣墮檐前。

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賞月的風俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”(《東京夢華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月游人，達旦不絕。

明清之后，因時代的關系，社會生活中的現實功利因素突出，歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節俗的主要形態。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福;以月寄情。

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今天是農歷八月十五中秋節。中秋中秋，想必就是秋天的中間了。中秋的月亮圓又圓，代表著家人團圓的意思。

晚上下著蒙蒙細雨，我抬著頭在天上尋找著潔白的月亮，可是找了好久都找不到，我仔細想著，終于想到了，月亮可能到家里去躲雨了。正想著，媽媽抬著茶幾出來了，我忙迎上去，一邊問要干什么，一邊幫著媽媽抬，媽媽說：要請月亮吃飯呀！我們都吃過了，月亮應該吃了。我似懂非懂的點點頭，想，月亮不會吃飯呢！我帶著滿肚子的疑問隨媽媽把石榴，蘋果，梨，柚子，南瓜，月餅等搬出來，一樣一樣的擺放整齊。隨后，我們點上蠟燭，拜上幾拜，就讓月亮吃飯了。我站在一旁，啃著月餅，想：傳說月亮上有一個叫嫦娥的女子非常漂亮，我好想求她把美貌分我一點。我迅速吃完月餅，又走上去拜了幾拜。

這個中秋節我有點遺憾，沒見著月亮，不過，我請了月亮吃飯哦！

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清朝時期，北京城只要進了8月，全是賣兔兒爺的。兔兒爺雖然在天宮職位不大，但因與人打交道，當然得伺候好，不然到天宮說人的壞話就慘了。兔兒爺都是用膠泥做的，三片小嘴，臉上抹粉加上紅色，外面穿上光彩奪目的盔甲，既可愛又有霸氣。兔兒爺塊頭有大有小，大的有三尺高，小的一尺有余，最小的只有一寸。一寸的兔兒爺基本沒人買，但因為對手藝要求較高，很多做兔兒爺的手藝人很愛做這個，有點“炫技”的意味。拜兔兒爺得招待人家吃的，講究的.選毛豆和雞冠子花，有的百姓直接擺兩盤胡蘿卜。

拜了兔兒爺，還要祭拜月宮神碼，用到的貢品最重要的是月餅，壘成一個金子塔模樣。還要上九節蓮藕，意為“節節平安”。西瓜外皮要刻上花紋，叫“團圓瓜”。祭拜完畢，月餅要留出幾塊保存完好，待到當年的除夕夜再吃，意味當年圓滿平安。

八月十五這天，當朝皇帝要接受大臣朝貢，一般選在排云殿，中午皇帝“做東”，在景福閣設宴招待大臣，那時大臣就跟著皇帝沾光了，宴席上的盛菜器皿都是金銀所制。菜品雖不稀奇，但“規格高”，只有三品以上大員才能參加。

清朝中秋節，老百姓只過正節一天，皇帝一般過3天，到了慈禧太后這里前后要過5天。老太婆能折騰會享受，大清國在她手里折騰來折騰去，最后弄得國庫空虛，國力衰微，以至于被外國侵略者到處欺凌。

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中秋節的簡單來歷

每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，根據我國的歷法，農歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”；因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又俗稱“月節”“月夕”；中秋節月亮圓滿，象征團圓，此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。

中秋節風俗

祭月、賞月、拜月

《禮記》早有記載“秋暮夕月”，意為拜祭月神，逢此時則要舉行迎寒和祭月，設香案。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。在少數民族中，同樣盛行祭月的風習。

相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。而云南傣族在

中秋之夜，同樣盛行“拜月”風俗。

中秋賞月的`風俗在唐代十分流行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。到宋代，中秋賞月之風更盛，每逢這一日，“貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。明清宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模，中國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。文人士大夫對賞月更是情有獨鐘，他們或登樓攬月或泛舟邀月，飲酒賦詩，留下不少膾炙人口的千古絕唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征團圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉的羈旅愁思；宋代文豪蘇軾，中秋歡飲達旦，大醉而作《水調歌頭》，借月之圓缺喻人之離合。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當空的美景仍是中秋佳節必不可少的活動之一。

觀潮

在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發》賦中就有了相當詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。

燃燈

中秋之夜，有燃燈以助月色的風俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節俗。江南一帶則有制燈船的節俗。近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時節事》一文說：“廣東張燈最盛，各家于節前十幾天，就用竹條扎燈籠。做果品、鳥獸、魚蟲形及“慶賀中秋”等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內燃燭用繩系于竹竿上，高豎于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種。種形狀，掛于家屋高處，俗稱“樹中秋”或“豎中秋”。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗桿，燈籠兩個，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界?！笨磥韽墓胖两裰星锶紵糁灼湟幠Ｋ坪鮾H次于元宵燈節。

猜謎

中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語，因為是大多數年輕男女喜愛的活動，同時在這些活動上也傳出愛情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。

吃月餅

中秋節賞月賞月和吃月餅是中國各地過中秋節的必備習俗，俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢梁錄》，那時僅是一種點心食品。到后來人們逐漸把賞月與月餅結合在一起，寓意家人團圓，寄托思念。同時，月餅也是中秋時節朋友間用來聯絡感情的重要禮物。

在福建廈門地區還有博餅的習俗，而且博餅被列為國家非物質文化遺產項目。

賞桂花、飲桂花酒

人們經常在中秋時吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點、糖果最為多見。

中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節日一種美的享受。到了現代，人們多是拿紅酒代替。

玩花燈

中秋沒有像元宵節那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節俗，就有“將“一點紅”燈放入江中漂流玩耍的活動。中秋玩花燈，多集中在南方。如佛山秋色會上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等。

在廣州、香港等地，中秋夜要進行樹中秋活動，樹亦作豎，即將燈彩高豎起來之意。小孩子們在家長協助下用竹紙扎成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起于高桿上，高技起來，彩光閃耀，為中秋再添一景。孩子們多互相比賽，看誰豎得高，豎得多，燈彩最精巧。另外還有放天燈的，即孔明燈，用紙扎成大形的燈，燈下燃燭，熱氣上騰，使燈飛揚在空中，引人歡笑追逐。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞。

在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。所謂柚子燈，是將柚子掏空，刻出簡單圖案，穿上繩子，內點蠟燭即成，光芒淡雅。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成。雖然樸素，但制作簡易，很受歡迎，有些孩子還把柚子燈漂入池河水中作游戲。

廣西有簡單的戶秋燈，是以六個竹篾圓圈扎成燈，外糊白紗紙，內插蠟燭即成。掛于祭月桌旁祭月用，也可給孩子們玩。

燒塔

南方廣泛流傳著燒瓦子燈（或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔）的游戲。如《中華全國風俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來。同時還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動，但民間傳說是為了紀念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼（法國侵略者）燒死的英勇戰斗。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動。

傳說這種習俗與反抗元兵的義舉有關。元朝確立后，對漢人進行了血腥的統治，于是漢人便進行不屈的反抗，各地相約中秋節起事，在寶塔的頂層點火為號。類似于峰火臺點火起事，這種反抗雖被鎮壓下去，卻遺存了燒寶塔這一習俗。

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福建——浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽；

建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆；

上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時請月姑；

金門中秋拜月前要先拜天公；

龍巖人吃月餅時，家長會在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個習俗是源于月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說。

廣東——潮汕，有中秋拜月的習俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽臺上設案當空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當地還有中秋吃芋頭的習慣，潮汕有俗諺：“河溪對嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時節，農民都習慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農事有關，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進行了殘酷的統治。馬發據守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。

廣州，中秋節在廣州有種富有情趣的傳統風俗，叫“樹中秋”。每逢中秋節，各家要用竹條扎燈，燈的開頭多樣，不果品燈，也有鳥獸、魚蟲燈，也可砌成字燈。到了夜里，就在燈內燃燭，下面再聯結許多小燈，用繩系在竹竿上。然后將竹竿插在房屋高處，如平臺、屋頂或高樹之上。入夜，滿城燈火，如繁星點點，和天上明月爭輝，以此慶賀中秋，也叫“豎中秋”。

江南——南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨?！肮鸹啞庇诠鹱语h香之時應市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言?！肮饾{”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩中的詠物，變為桌上佳肴。南京人合家賞月稱“慶團圓”，團坐聚飲叫“圓月”，出游街市稱“走月”。

無錫縣，中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙扎的魁星及彩色旌旗。

上海，上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

安徽——婺源，中秋節，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌于塔前，陳設各種敬“塔神”的器具。夜間則內外都點上燈燭。

績溪，中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成發辮狀，浸濕后再拿起來向石上打擊，使發出巨響并有游火龍的風俗?；瘕埵且苑Q草扎成的.龍，身上插有香柱。游火龍時有鑼鼓隊同行，游遍各村后再送至河中。

四川省——過中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點桔燈，懸于門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動，叫做“舞流星香球”。嘉定縣中秋節祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱為“看會”。

山東省——慶云縣農家在八月十五祭土谷神，稱為“青苗社”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節宴請佃戶。即墨中秋節吃一種應節食品叫“麥箭”。

陜西省——西鄉縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不論貧富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門吹鼓，討賞錢。洛川縣中秋節家長率學生帶禮物為先生拜節，午飯多于校內聚餐。

另外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

中秋節來歷

每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。

我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。

中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。

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花好月圓共團圓，月到中秋分外明。

中秋是農歷八月十五，正是秋天的一半。所以故名“中秋”。也是月亮最圓的時候。所以又有祈求團圓的相關節俗活動，故亦稱“中秋節”，“團圓節”。

在我的記憶中，也過了10多個中秋節了。但是今年的中秋節給我的印象最美好。我不僅是看到了玉盤般的明月，更因為這是經歷了“5。12”大地震和北京奧運盛會的成功舉辦后的第一個中秋節。團結、和諧、堅強，這幾個字在我腦海里浮現。

晚上，一輪燦爛的滿月，高高的掛在深藍的天幕上，它那圓圓的臉上，掛滿慈祥。溫和的笑容，靜靜的望著大地。幾朵灰白色的，薄薄的云縈繞在它的身邊。宛如仙女舞動凌綃，翩翩起舞。皎潔的月光，給大地披上了銀白色的紗裙，照在那紅紅地花瓣上，花兒也顯得更加嬌艷。

我們坐在親戚的院子里。圍著一張大圓桌，桌上的果盤里，有規則地放擺著各式各樣的月餅、水果，一杯清明的綠茶、一盅濃香的酒、一群歡喜的人……真是豐富至極!熱鬧至極!

我一邊吃著月餅，一邊賞著月亮。我看見了嫦娥姐姐在和玉兔玩耍，后異在打獵。吳剛在喝團圓酒。這真是一幅幅和諧、寧靜的畫面。

我吃著一塊甜甜的月餅，心里充滿祝福和祈禱。我想到地震災區的孤兒，他們雖然失去了親人，但在我們祖國的大家庭里，得到了更多的關懷;我想到了世界各國的奧運健兒們，團聚在北京時的那個在比賽場上是對手，在比賽下是傳遞友誼的朋友的感人場面，那首奧運盛會主題曲《我和你》的優美旋律，仿佛又在我耳邊回響。

啊，今年的中秋節，是讓我難忘的，我會永遠住這一天的!

中秋節習俗高中作文600字2

中秋節是漢族和少數民族的民間傳統節日。早在三代時期我國就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在唐代，中秋賞月，玩月頗為盛行。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義，晚上，有賞月、游湖等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮。舞火龍等特殊風俗。今天，月下游玩的習俗，已很少了。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。字串9

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古時還有祭月和拜月活動。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、梨，葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還有切成蓮花狀，在月下，將月亮神像放在月亮的那個地方，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅，切的人預先算好全家共有多少人，不能切多也不能切少。月餅與中秋節的聯系是在明代。具有關資料說，當時，北京城市里出現了一種以果做餡的月餅，而人們在中秋節這一天自己制作月餅，用于自身和贈于親朋好友，以表達團圓和祝賀之意。那時的月餅大小和形狀很不規范，差別甚大，其名稱也頗特別。比如，山西省介縣一帶在中秋節這天，當地老百姓已有合家圍坐分食團圓月餅的習俗其制作的月餅名堂多且有趣，如有專供男的食用的月牙月餅，有只限于女的享用的葫蘆月餅，還有特別為小孩們準備的“孫悟空”，“兔兒爺”之類的月餅，等等。名目繁多，不一而足。

中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。中秋節是人們一直都喻為最有人情味，最有詩情畫意的一個節日。有人說，每逢佳節倍思親，中秋節這一份思念當然會更深切，尤其是一輪明月高高掛的時刻。

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