自我創新高二作文|自我創新高二作文（集錦12篇）
發表時間：2018-08-16自我創新高二作文（集錦12篇）。
自我創新高二作文 【一】
每次看見那積堆如山的作業，我就覺得煩，真不想做，可作業是必須做的，我好苦惱呀！好不容易做完了作業，卻還要練習700個大字和500道數學題。等做完之后，以為不用做了，可爸爸卻還讓我背600個英語單詞和8篇作文，等到了9點還沒做完，媽媽就喊我吃飯，吃完了飯，繼續去寫作文。9：30了，媽媽心疼的問我有沒有寫完。
那是一場作文比賽，我有幸成為了種子選手，但是，這挑戰使我恐懼、彷徨，我甚至不敢去了解對手，直視對手，就好像耗子見了貓，一直繞著他們走，特別是看到他們那雄雄的斗志更是無地自容，更是迷茫，放棄的想法也不止一次的出現在我的腦海里，于是我渾渾噩噩地度過了一天又一天，就在我幾近絕望，打算放棄不干時，我看到了一則新聞，一位畢業于某名校的畢業生在找工作時四處碰壁，原因并不是他資歷不夠，而是他沒自信，輕言放棄，以致還沒等到考官，自己應先走了，這時我猛然酌悟，堅持的人有機會成功，放棄的人連楊機會都沒有，我的斗志又重新燃燒起來，我開始振作起來，努力奮戰，就連走路都快幾步，我也把自己關在房間里一整天，不厭其煩地讀作文，賞析著好詞佳句，品析著優美片段每當自己煩了、累了，就一遍又一遍地說：不要放棄，你能行！我一直堅持到比賽，我積累了大量的精美片段，寫作技巧也顯著提高，比賽那天，我信心百倍地坐在考場里
自我創新高二作文 【二】
我科技、教育與發達家相比差距；原始性創新能力足發明專利比較少科技進步經濟增貢獻率遠低于發達家均受教育限低于世界平均水平科技術第產力科技進步經濟發展決定性素科技進步與創新已我經濟社發展強力創新民族進步靈魂家興旺發達竭力前際競爭實質經濟科技實力基礎綜合力較量科技進步創新增強綜合力決定性素增強科技創新能力關乎華民族興衰敗教育培養才基礎經濟社發展具先導性、全局性作用教育創新與科技創新非重要且教育要各面創新工程提供知識才基礎教育創新既科教興戰略必選擇教育自身進步發展客觀需要科技創新教育創新相輔相、相互促進教育創新科技創新提供新才創新思想科技創新教育創新構筑新知識技術平臺教育創新科技創新循環遞進每重教育或科技創新都使教育與科技水平實現新提升達新高度并新創新起點創新止境種循環往復推教育與科技持續發展促進社進步...
自我創新高二作文 【三】
現在，不管是什么東西都很注重創新，設身處地地想，如果你是一名顧客，你一定想見識最新產品;如果你是一位觀眾，你一定想欣賞最新劇目;如果你是一位歌手，你一定想唱新歌;如果你是一位運動員，你一定想嘗試一套新動作。創新才能更加能夠抓住眾人的眼球，所以要敢于創新。
我們為何要創新作文?發展作文。作文從古代的文言文發展到如今的白話文，其中出現很多經典的文章，這也是先輩們從自己出發敢于去創新自己的文字。作文，不能拘泥于以前的文體，但要繼承，它們的確對我們有影響，我們要做到的就是“取其精華，去其糟粕”。作文新穎、新鮮會吸引讀者，也有閱讀的必要，讀起來也有所收獲。
社會實踐是創作的源泉。所以，立足于社會實踐，是創作的基本要求，也是我們創新作文的根本途徑。實踐出真知，實踐出真理，我們的思想也是從社會實踐得來的，又是寫作的需要。體會生活，感悟生活，從生活里找出素材，從自己出發，寫出自己的心聲，寫出自己的文字風格。
要創新，那么我們必須要懂得寫作文。作文，并不難寫，我們每個人都會，但寫出來有的很好，有的卻很差，我們要相信，這是我們個人存在的問題。問題就是我們作文的文學功底了，還有語言的流暢，文筆的優美。要把問題解決，那么我們就要勤奮學習文學，提升自己的文學功底，提練自己的語言運用。寫好一篇文章，其實很容易，從自己出發，敢于去開發我們那獨特的文字。
如果我們沒有那華麗的詞藻，我們可以抒發樸實真摯的情感。一篇文章里，華麗的詞藻顯示了我們文學功底的高，濫用的或者會使文章無味，讀起來也沒有什么意義。感受真實，也許激起了讀者們的心聲，與我們共鳴，也體現了真實的寫照，這往往是受眾人的喜愛。真實的，是最美的;樸實的，是最好的。但不能否認華麗詞藻的篇章，每當我看到別人文章那華麗的詞藻，便感嘆他的文筆是那么的犀利，內容也是讓人深刻沉思?？傊?，各有千秋，各有我們值得去學習的地方。
如果沒有豐富的想象力，我們可以用幽默的語言抒寫自己的風格。想象，一般在小說方面上大膽的構造，勾畫生活和現實的現象，使眾人都熱愛。個人沒有這般想象，有幽默的性格不仿去用幽默的語言感動讀者，去創新個性飛揚的文字。
人總有不足的地方，文章也不例外。那么我們需要取長補短，把名人的精句引為己用，這并不是抄襲，而是精益求精。巧妙地運用，使文章更有說服力。通過借鑒、溶合、汲取優秀的文字句子，創新作文更上一層樓。徐悲鴻國畫大師從自己出發，縱古貫今，中西結合，創出新穎獨特的風格，他的畫受人喜愛也是通過融洽、汲取西方藝術的“精益求精”。韓寒一筆犀利的文字，獨特的風格，是性格的造就，又是他的魄力。我挺佩服他的，佩服他從自己出發敢于創新作文，敢于寫出他的心聲。
敢于創新，寫出屬于自己風格的文章，給文學注入一股新鮮的活力吧!
自我創新高二作文 【四】
思想健康是對作文內容的主要要求。思想健康，就是在作文中表達的思想觀點和感情傾向要健康、積極，能教育人、鼓舞人、啟迪人，于人于己都有所裨益，不要有不健康、不積極的思想內容，更不希望有違法亂紀的思想觀點和腐朽墮落的感情傾向。思想健康實質上是要求考生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，具備一定的道德思想素養和科學文化素養，具有辨別是非、識別美丑的能力。
星期天，我和爸爸去書店買書。我左瞧右看，選中了一本《地球奧秘》，與此同時，爸爸也抱著幾本厚厚的參考書和資料從另一間屋子出來了，看到我手中的書后，面部表情立刻由晴轉陰一把奪過我手中的書，大聲訓斥我：你都快考試了，還看這些沒用的書。再說，你語文成績那么差，這本《作文指南》正適合你。說著從書架上抽出一本書放在我手上。頓時，書店里的人紛紛把目光轉向我們兩人，那是一種怎樣的目光啊，疑惑里帶著同情。我沒有說話，拿著書走出了書店的大門。
而我的夢想是當一位作家，我會繼續沿著老一輩作家的路程，用心去攝取一些經典的好詞佳句，不斷去提高自己的作文水平，發表出許許多多優秀的文章，使更多的孩子能閱讀到更多的好作品，讓更多的寫作愛好者受益，將來成為國家的棟梁之材。
自我創新高二作文 【五】
如果說創新是色彩斑斕的畫頁，那么繼承就是古色古香的書卷，兼而有之，才能書寫出奪目的篇章。
中華文明源遠流長，博大精深，我們應當學會繼承，讓文明之火一直延續下去，經久不息?！兜茏右帯贰ⅰ肚ё治摹泛霌P中華傳統美德，《孟子》、《論語》交給我們為人處世的道理，《周易》、《春秋》將古人在生活中所領悟的道理為我們一一展現出來。繼承傳統，學會創新。
暢游《史記》，我們了解到黃帝到漢武帝的置境《離騷》，我們感受到屈子強烈的愛國熱忱與雖死不悔的胸襟；徜徉《本草》，我們熟知各種中草藥材對我們的利弊。這些舉世驚人著作全是古人先賢用意志的血滴和奮斗的汗水釀成的瓊漿，歷久彌香。我們應當學會繼承，繼承其中的優秀的品質，并發揚他們的精神，不讓這些佳作在時代的變遷中黯然。
如今的中國早已從“東亞病夫”變為“東方雄師”，傲然屹立于世界強國之列，中華民族一早已傲然屹立于世界民族之林，是什么讓我國有了一個質的飛躍？是創新。從冷兵器時代到現在人們通過一次又一次的創新，推動著社會的進步。因為創新，我們才看到更遠，走得更高。創新精神是一個富國、強國真真正正走向富強的體現，正因有創新精神與創新人才，中華名族才能在世界民族之林屹立不倒；正因有創新精神與創新人才，我們才有更多的新發明創造浮現人間。因為創新，我們才看到更遠，走得更高。
繼承是蒼茫藍天中的太陽，燦爛的光輝閃耀著一縷頑強，它承載著的是一個民族富強的希望；創新是綠野里的花朵，嫣紅的花蕾孕育著創新的火光，它給予一個富強民族前進的方向。我們應學會繼承，懂得創新。
我們正值青年，應該為祖國的繁榮昌盛貢獻自己的力量，學會繼承，取其精華，去其糟粕，我們應多參與國學經典傳誦活動，弘揚中華傳統美德，增強對中華傳統文化的了解，增強對傳統文化的熱愛。繼承屈子忠于國家忠于人民的操守，繼承鵬舉不畏艱險精忠報國的品質。
21世紀的我們是祖國富強的希望，創新是使祖國富強興盛的重要途徑，我們應該在繼承之中前去創新。
自我創新高二作文 【六】
在日常學習、工作或生活中，你最熟悉的就是作文。根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你總是寫不出作文？以下是邊肖精心組織的高三創新作文，歡迎大家分享。
樹靜靜地站在那里，看著人們的活動，羨慕是因為它不會，它沒有創新的想法。
小溪在奔流，過不去的坎坷和悲傷，因為過不去，也沒有創新的思維。
梅花獨自在寒冷的冬天散發著芬芳，讓人流連忘返，因為它獨自開放，有創新的理念。
自我創新高二作文 【七】
1.傳統文化具有繼承性，傳統文化是通過繼承積累下來的，并滲透在現實生活中的各個領域，沒有文化的繼承就沒有文化的積累。
2.文化的繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求，二者是同一過程的兩個方面，在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承，即文化傳承。(繼承與發展的關系)
3.文化在交流中傳播，在繼承的基礎上發展，都包含著文化創新的意義，而文化發展的實質，就在于文化創新。
4.文化自身的繼承與發展，是一個新陳代謝、不斷創新的過程。
1.文化創新是社會實踐的必然要求，立足于社會實踐是文化創新的根本途徑，也是文化創作的基本要求。文化要隨著社會實踐的不斷發展而不斷創新。
◆實踐的含義：作為人們改造客觀世界的活動，是一種有目的、有意識的社會性活動。
2.社會實踐決定文化創新，社會實踐是文化創新的基礎、源泉、(根本)動力
(1)社會實踐是文化創新的基礎、源泉。
人類在社會實踐中創造文化，離開社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木。
(2)社會實踐是文化創新的(根本)動力——為什么?
一方面，社會實踐不斷出現新情況，提出新問題，需要文化不斷創新，以適應新情況，回答新問題;
另一方面，社會實踐的發展，為文化創新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件。
(1)文化源于社會實踐，又引導、制約著社會實踐的發展。
(2)推動社會實踐的發展，促進人的全面發展，是文化創新的根本目的，也是檢驗文化創新的根本標準。
自我創新高二作文 【八】
我國著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進自己作品的風格。他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風又變了一次。80歲以后，他的`畫風再度變化。齊白石一生，曾五易畫風。正因為白石老人在成功后，能仍然馬不停蹄地改變、創新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流派與風格。
他告誡弟子“學我者生，似我者死”。他認為畫家要“我行我道，我有我法”。就是說，在學習別人長處時，不能照搬照抄，而要創造性地運用，不斷發展，這樣才會賦予藝術以鮮活的生命力。
長期以來，古希臘天文學家托勒密的“地心體系”的理論統治著人們的頭腦。托勒密認為地球居于中央不動，日、月、行星和恒星都環繞地球運行。哥白尼在《天體運行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉。而后，布魯諾接受并發展了哥白尼的日心說，認為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統。伽利略通過望遠鏡觀察天體發現：月球表面凹凸不平，木星有四個衛星，太陽有黑子，銀河由無數恒星組成，金星、水星都有盈虧現象等。不久，開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料，發現行星沿橢圓軌道運行，并提出行星三大運動定律，為牛頓發現萬有引力定律打下了基礎……因此可以這樣說：科學是不斷發現的過程，真理是不斷創新的過程。
牛頓是世界上最偉大的科學家之一，他對科學的貢獻是史無前例的。他的一生有許多重大的發現：力學三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學說的范疇而不能自拔。他花了十年的時間研究上帝的存在，結果自然毫無所得。由此看來，即使一個偉大的學者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。
鄭板橋是清代書畫家、文學家，“揚州八怪”之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學苦練，然開始時只是反復臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。據說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么，他說是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體;人體是人體，你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨創，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢!從此以后，他力求創新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術中，終于形成了自己獨特的風格——板橋體。
在英語教學中，我常常創設活躍的課堂氣氛，引導學生熱烈討論，各抒己見，常用簡筆畫，體態語言，故事小片段，或與其它學科聯系起來講解英語知識點，引發學生的好奇心理。例如：在教lie in, lie on, lie to (位于)的區別時，我在黑板上分別畫了幾個表示內含、相切、相離的幾何圖形，清楚地表達了這三個詞組的不同意思。然后再畫一幅中國地圖、一幅日本地圖及一幅俄羅斯地圖，以它們在世界地圖上的確切位置更加明確地顯示了這三個詞組的不同含義。學生們從好奇中掌握了知識，并逐步產生了創新的意識。
我國偉大的教育家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”可見他特別強調興趣的重要作用。興趣是最好的老師，興趣是感情的體現，是學生學習的內在因素，事實上，只有感興趣才能自覺地、主動地、竭盡全力去觀察它、思考它、探究它，才能最大限度地發揮學生的主觀能動性，容易在學習中產生新的聯想，或進行知識的移植，做出新的比較，綜合出新的成果。也就是說強烈的興趣是“敢于冒險、敢于闖天下、敢于參與競爭的支撐，是創新思維的營養。
每天，我讓值勤班長在黑板右邊一小欄里寫上“座右銘”(名人名言)，讓其在英語課開始時用英語說出這個“座右銘”。為了能在課上出色的表現，更加流利地用英語表達名人名言，每個學生在輪到自己當值勤班長的前幾天就積極作好準備。每當值勤班長一說完，我總是用激勵的話語：“Well done!”(真棒)。久而久之，大大地增強了學生學習英語的興趣和口語表達能力。同時，每逢重大節日，我總是讓學生自制英語賀卡，送給老師和親朋好友。去年圣誕節，有一個英語成績很差的學生送給我一棵自己用小樹枝拼制出來的圣誕樹，上面還掛滿了“彩燈”、“紅星”，還有一張賀卡，上面用并不漂亮的英文字母寫著：“Merry Christmas”(圣誕快樂)，我感動不已，在班上高度贊揚了他的這種創新精神。這一學生從此喜歡上了英語，到畢業時已成為班上英語成績的佼佼者。
質疑——發現教學，是以智力多邊互動為主的教與學相互作用的教學活動。質疑的指導思想是：“以學生為中心”，多渠道地培養學生的創新能力，發揮學生的主體作用，讓他們積極地參與學習的過程，做學習的主人，開啟他們的創新思維的閘門。
我國古代教育家早就提出“前輩謂學貴為疑，小疑則小進，大疑則大進”、“學從疑生，疑解則學成”。20世紀中期布魯納認為發現教學有利于激活學生的智慧潛能，有利于培養他們學習的內在動機和知識興趣。
有一位物理老師做了一個實驗，他用一小支蠟燭，并在蠟燭的底部粘上一個硬幣，放在半碗水里，蠟燭剛好露出水面一小段，然后點燃蠟燭，蠟燭燃燒了一會兒，逐漸接近水面。當蠟燭燒到水里時便“熄滅”了，過了一會又突然燃起來了;一會兒又“熄滅”了，再過一會兒又燃起來了，這樣連續了三次，他就問同學為什么?最終蠟燭真的熄滅了，他又問學生為什么?他讓學生們相互質疑、相互討論，最后得出結論是與氧氣有關。這一實驗讓學生從懸念中獲得了知識，使其深深地記在腦海里。
創新性學習方法——探索學習包括以下幾個方面：
1.直接式學習法。就是根據創新的需要而選修知識，不搞煩瑣的知識準備，與創新有用的就學，沒有用的不學，直接進入創新之門。
2.模仿學習法。就是指學生按照別人提供的模式樣板進行模仿性學習，從而形成一定的品質、技能和行為習慣的學習方法。換句話說就是從“學會”到“會學”。
3.探源索隱學習法。學生為了積極地掌握知識采用創新性的思維方式，對所接受的某項知識出處或源泉進行認真的探索和追溯，并經過分析、比較和求證，從而掌握知識的整個體系，探源索隱學習法對于激發自己提出問題大有益處。
4.創新性閱讀法。以發現新問題，提出新見解，從而能超越作者和讀物，產生出創新思考獲取新答案的閱讀方法。
5.創新性課堂學習法。通過老師的傳授和指導，讓學生獲得系統的知識和形成一定的能力。同時，學習也可以通過預習中對新知的自學和探求，以便上課時進入一種全新的精神狀態，利用一切機會大膽發言，大膽“插嘴”，從而獲得課堂學習高效率
為了能更好地培養學生的探求知識的能力，發揮學習中的創新精神，我常讓學生講解英語課文中的某一段或整篇閱讀材料。實踐證明，學生在準備時會很認真地閱讀材料和分析課文，把其中的重點找出來，然后一一理解后再給同學們講解。講解時他(她)會取老師之精華，方法往往很新穎獨創、風趣幽默，常常收到出乎尋常、令人滿意的效果。
自我創新高二作文 【九】
一天，太陽火辣辣的當頭照，烏鴉綺綺受不了這無情的炙烤，熱得“嘎嘎”直叫，扇動著翅膀，啟程了。
綺綺在一望無垠的藍天中找尋著，終于，它眼睛一亮，落在了一條小河邊，頓時，它呆住了，原先那股高興勁兒早已拋到了九霄云外。一股臭味熏得綺綺喘不過氣來，河水臟得發黑，看不見河底。原來，這條美麗又純潔的小河被人類污染了。大大小小，花花綠綠的垃圾驕傲的躺在河面上漂浮著，哼著歌兒，完全不理會那只絕望透頂的綺綺。
綺綺揉了揉雙眼，簡直不敢相信眼前的景象是真的，它狠狠地打了自己一下嘴巴呀，還真疼！那就表示這景象是真的，而不是在夢里。看著看著，淚水不禁奪眶而出，綺綺便放聲大哭起來。這時，一只年邁的老兔子剛好路過這兒，忽然聽到了斷斷續續的哭泣聲，便拄著拐杖，一瘸一拐地來到了綺綺身旁，親切的問：“怎么了？綺綺，什么事兒讓你這么傷心欲絕？”滿臉淚水、鼻涕縱橫的綺綺哽咽著說：“我口渴了，去找水喝，找了半天，好不容易才找到了一條小河，沒想到，河水卻又臟又臭，被人類污染了，你說，我們以后怎樣生存下去？”
聽了綺綺的訴苦之后，氣得不得了，用布滿皺紋的老手用力捶在身旁的一棵高大的樹上，樹經它一打，幾片葉子也隨之落了下來。它摸著被打痛的手，憤憤地說：“對呀，咱們以前的森林是多么的美麗呀！可愛的野生動物到處可見?？墒?，這幾年來，人類開始亂丟垃圾了，垃圾越聚越多，使森林變成了垃圾王國了。我們受不了這惡劣的環境，變得又吃，又愁喝，日子簡直無法過下去。到了最后，我們死的死，逃的逃，使森林變得死寂沉沉的，沒有了一點生機!”綺綺望了望老兔子，心中不禁來了靈感，想到了一個妙計…
綺綺回到森林里敲鑼打鼓，引來了森林里所有的成員都趕來這里聚會。等它們全部到齊了，綺綺便登上高處，大聲地對動物們說：“同伴們，為了我們的生存，我們應該振作和團結起來。我們動物界里的所有成員都制作一個紅底的長方形牌子，在全世界的每一個村莊、每一條馬路都插上我們制造的牌子，寫上：人類們，我們動物的今天就是你們人類的明天！保護地球，大家有責!”
自我創新高二作文 【十】
清代有名的書法家翁方剛一生研究書法，講究筆筆有來歷，最佩服唐代虞代南、歐陽詢的書法;同為清代書法家劉石庵則善于發展自身的筆法，創造出了一種新書法。有人問翁：“劉的書法如何?”翁說：“他有哪些筆是古人的?”劉反駁：“他的哪一筆是自己的?”
其實書法既要向古人學習，也要創造新筆法，這才能稱得上好的書法，而文化亦如此。中國文化源遠流長，我們既要繼承前人留給我們的文化瑰寶，也要在此基礎上創新，發揚自身的特點，這樣的文化才能發展得更成功，流傳得更久更長。
對于前人留下好的文化傳統，我們要懂得繼承。
中國傳統文化悠遠流長，儒家、道家、法家各有各的特色，如孔子的仁之說，這就是值得繼承的文化，但也有很多糟粕。古代女人的地位是很卑微的，不僅小時遭受裹腳的痛苦，而且個人的婚姻也要聽從父母兄長，沒有權利去把握自己的命運;面對這些因循守舊的文化糟粕，我們堅決拒絕。因此，取之精華，去其糟粕繼承文化的原則。
而在繼承的同時，也要創新。
當中國還處在受外國侵略、封建主義嚴重的內憂外患之時，以孫中山為首的反帝反封建隊伍逐漸強大起來，他們借鑒外國革命，力求中國革命有所超越。最后革命雖然沒有完全勝利，但他這樣打破桎梏的精神值得我們學習，難道這不是文化的創新嗎?也正是這種創新，中國共產黨才會成立，才能領導人民建立中國。
而此前第37屆中國區比基尼小姐總決賽和全球總決賽的啟動儀式上，參賽佳麗們穿著京劇元素的比基尼進行了展示。京劇是我們中國文化不可缺少的寶物，但卻和比基尼聯系了一起，這難免不讓人聯想到美色，無疑是在褻瀆傳統文化，這不是創新，是糟蹋國粹。因此，我們也要以正確的方式創新。
鄭國有一個人想學別人的步法，以顯與本國人走路不一樣，但不懂繼承，不會創新，終也忘了自己的步法，落得爬回去的下場。若文化不懂得繼承傳統，不會正確地創新，那么也終會成為邯鄲學步了。
自我創新高二作文 【十一】
現在，有一種現象，中華傳統文化漸漸被忽視，而外來的圣誕節，甚至比我們的傳統節日更隆重。對于博大的中華文化我們沒理由去拒絕，但絕不能死板地去學習，所以我們要取其精華，不斷去實踐，更應該去創新。
中國幾大古典學說的創始人之一的王陽明，心學的創始人。曾經幾時，他堅信著程朱理學，堅信著格物致知。直到他到竹林里格了七天的竹子，才對理學產生了懷疑。他堅信著經典，但也有自己的思考，于是就創立了心學。
在需要創新性人才的這個時代，僅僅去繼承已有的文化，卻不去創新是絕對不夠的。為何在每一次世界級的競賽中，中國學生表現突出；但到了諾貝爾獎的領獎臺，中國人卻是少之又少？這說明了中國缺少創新性人才，多的只是只會考試的機器，不懂得創新。先人的成功終究屬于他們的智力勞動成果，如果我們光學習他們的成功，卻不去創新，社會靠什么進步，人類憑什么進步？
東羅馬帝國曾自信的以為只要繼承先輩留下的制度就可長久立足于世界。直到被奧斯曼土耳其打敗后，沉浸于自滿的帝國才如夢初醒。故步自封，盲目守舊是帝國衰落的原因，而實踐創新是一個國家強盛的原因。英法等歐洲國家為何會成為發達國家？因為他們不缺創新型人才，那些國家的人在學習了先人的理論的基礎上，提出自己的觀點，用全新的方法理解世界。
只知道盲目地去學習所謂的真理是絕對不夠的，要敢于質疑權威。伽利略一生都致力于質疑權威，糾正錯誤的結論，提出正確的觀點。他證明了亞里士多德的許多觀點是錯誤的，有人就認為伽利略是存心是給亞里士多德過不去，還有人認為亞里士多德一點也不聰明，錯了那么多。但是至少人家去想了，況且科學就是一個新的理論戰勝另一個舊的理論的過程。所以我們不用怕去犯錯誤，我們應在錯誤中成長，在成長中開闊自己的視野。從而使自己閱歷更加豐富，頭腦更加靈活，以至于能夠創新。
有些人就會說了，只要創新不就得了，要啥繼承？我們要說老祖宗留下來的一定沒有我們的好，該被淘汰了。但是，沒有先人的基礎我們是難以創新的。沒有基礎的創新等同于沒有依據的瞎說。
所以繼承與創新是相互依存的，沒有任何一個都不行。在這個需要創新性人才的今天也許只有繼承好經典，多思考，多留意生活才能脫穎而出，推動人類的進步。
自我創新高二作文 【十二】
創新高中作文范文900字
“碧艾香滿處處忙，誰家兒共女，慶端陽。細纏五色臂絲長，空惆悵，誰復吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無人解，樹轉午陰涼?！遍L眠于大地的詩人啊，你是否也預料到現今端午的荒涼呢？
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉臥獨醒。”的屈原，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了，不少人開始不斷追求物質的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會屈原之意？端午節的背后成了是人們玩樂的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過是閑余飯后的談資罷了。
在漫漫華夏幾千年文化中，中國文化的傳承竟也會斷流，是文化的缺失嗎？沒錯，先是端午節被韓國申遺，主權受辱；接著清明時節議紛紛，國人庸俗，難道還要讓中國的文化從此消失嗎？雖說早將傳統節日定為國假，但對其重視程度卻僅僅停留在物質之上，文化的缺失尤為重要。清明節iphoneiphone的接踵不正是人們庸俗的體現嗎？親人在世時無暇多盡孝心，天人相隔后，花費無謂的.錢財，對逝者價值何在？掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風嗎？更讓人心痛的是，造別墅，造名車后有掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了社會的病態，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎？
文化的傳承早已刻不容緩，對文化的關心與重視不能只是在表面上，要有意地去創新，去培育。當然，創新是以文化內涵為基礎，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬萬不可取，這種所謂的創新更要嚴厲地打擊。其實韓國能夠成功申報江陵端午節成聯合國無形文化遺產，其背后也對它進行了很多地創造性發揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎？自己明明不去好好地珍惜愛護自己的文化，當他人成功申遺時再去爭執，一切又有何意義，難道不覺得羞愧嗎？難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎？難道還要讓春節，元宵等傳統節日都被他國搶去嗎？不！對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創新，將與現代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護我們的文化。
我相信，不，我堅信，中國的文化不斷地傳承與創新中，定會在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會會心一笑吧！
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