述職范文|關于仁慈的國學名句（系列18篇）
發表時間：2019-05-01關于仁慈的國學名句（系列18篇）。
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1、滿招損，謙受益。（尚書大禹謨）
2、居安思危，思則有備，有備無患。（左傳）
3、敏而好學，不恥下問。（論語公冶長）
4、工欲善其事，必先利其器。（論語衛靈公）
5、學而不思則罔，思而不學則殆。（論語為政）
6、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語子罕）
7、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語為政）
8、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語雍也）
9、凡事預則立，不預則廢。（禮記中庸）
10、學然后知不足，教然后知困。（禮記學記）
11、玉不琢，不成器；人不學，不知道。（禮記學記）
12、鍥而不舍，金石可鏤。（荀子勸學）
13、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（中庸）
14、繩鋸木斷，水滴石穿。（漢書枚乘傳）
15、非學無以廣才，非志無以成學。（三國諸葛亮誡子書）
16、一年之計在于春，一日之計在于晨。（南朝蕭鐸）
17、天生我材必有用，千金散盡還復來。（唐李白將進酒）
18、業精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。（唐韓愈進學解）
19、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐顏真卿）
20、歷鑒前朝國與家，成由勤儉敗由奢。（唐李商隱）
21、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋歐陽修伶官傳序）
22、循序而漸進，熟讀而精思。（宋朱熹讀書之要）
23、舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。（宋蘇軾）
24、博觀而約取，厚積而薄發。（宋蘇軾）
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61、居安思危，思則有備，有備無患。
62、國學中的學術創新是什么？
63、國學的起源和發展歷程是什么？
64、天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。
65、國學中的史書是什么？
66、譯：可憐我的父母啊，如此勞苦的養育我。
67、時不至，不可強生；事不究，不可強成。
68、國學中的學術出版是什么？
69、譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。
70、國學中的文化傳承是什么？
71、“不積跬步，無以至千里”，它提醒我們，只有積極進取，不斷邁出堅實的腳步，才能達到更遠的目標，獲得更大的成就。
72、前事不忘，后事之師。
73、譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，無錯就當作是別人給自己的勸告。
74、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。--《論語》
75、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。--《論語》
76、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。
77、人不知而不慍，不亦君子乎？--《論語》
78、國學的研究方法包括文獻研究、考據、注釋、評析等。
79、國學中的禮儀制度是什么？
80、國學中的政治學是什么？
81、國學中的醫藥衛生是什么？
82、國學中的學術自由是什么？
83、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。(唐.白居易.放言)
84、人誰無過，過而能改，善莫大焉。
85、譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養，完成并發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。
86、做一個思想純正的人。這是做人最好的理想狀態。
87、——《荀子》
88、國學中的道德倫理是什么？
89、譯：懂得道理并不難，實際做起來就難了。
90、輔車相依，唇亡齒寒。
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1、盤古氏別名：盤古氏，盤古大帝時代：上古簡評：創世神，人類始祖
河南商丘簡評：三皇之首
簡評：使人民由穴居到巢居，促進了人類社會發展
簡評：中華民族人文始祖之一
別名：又稱女陰、女媧娘娘時代：母系氏族向父系氏族過渡時期簡評：傳說中的人類始祖
6、神農氏姓名：伊耆，姜別名：神農，五谷帝仙，歷山氏，烈山氏時代：上古簡評：被后世尊為農業之神
7、后稷姓名：姓姬，名棄朝代：上古簡評：農業生產始祖
8、殷契姓名：子姓，名契又稱：殷契時代：上古簡評：商朝人的祖先
9、倉頡姓名：原姓侯岡，名頡字號：史皇氏籍貫：陜西省白水縣楊武村鳥羽山朝代：黃帝時代簡評：原始象形文字的創造者，官吏制度及姓氏的草創人
周后稷，名棄。其母有邰氏女，曰姜螈，原為帝嚳元妃。姜螈出野，見巨人跡，心忻然說，欲踐之，踐之而身動如孕者。居期而生子，以為不祥，棄之隘巷，馬牛過者皆辟不踐；徙置之林中，適會山林多人，遷之；而棄渠中冰上，飛鳥以其翼覆薦之。姜原以為神，遂收養長之。初欲棄之，因名曰棄?！妒酚洝ぶ鼙炯o第四》
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1、成功就是你堅持不住的時候，在堅持一下。
2、因為沒人記得住第二名所以我要努力去當第一！
3、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
4、成功的人永遠只有辦法，失敗的人永遠只有理由。
5、樂觀者看到條條都是康莊大道，悲觀者看到條條都是此路不通。
6、人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。
7、如果缺少破土面出并與風雪拚搏的勇氣，種子的前途并不比落葉美妙一分。
8、好多人做不好自己，是因為總想著做別人！
9、忘掉失敗，不過要牢記失敗中的教訓。
10、少一點預設的期待，那份對人的關懷會更自在。
11、稗子享受著禾苗一樣的待遇，結出的卻不是谷穗。
12、天才是由于對事業的熱愛感而發展起來的，簡直可以說天才。
13、半生花開，半世花落。這山長水遠的道路，終究是要自己走下去。
14、對于世界，你可能只是一個人，但對于某個人，你卻是整個世界。
15、為自己無論做什么都是惡，為眾生無論做什么都是善。
16、一切不好的都會離開，你想要的都會到來。
17、挺過這段難熬的時間，相信糟糕的日子熬過去了，剩下的就是好運氣。
18、卑鄙的朋友，遠比正直的敵人更可怕的多。
19、為自己找借口的人，永遠不會進步。
20、現代人中，學佛的人多，但如理如法修學的人少。
21、決不能放棄，世界上沒有失敗，只有放棄。
22、不要為模糊不清的未來擔憂，只為清清楚楚的現在努力。
23、理性讓你清楚地知道你是錯的，感性讓你不屑一顧的將錯就錯。
24、對待生命，你不妨大膽一點，因為我們始終要失去它。
25、活下去，活得很好；讓身邊的人活下去，讓身邊的人活的很好。
26、家，甜蜜的家，天下最美好的莫過于家。
27、不要從別人口中認識我，因為他們一般都有口臭。
28、厚德載物，有容乃大。
29、生活里不要讓微小的苦惱，影響了自己看天空的笑容。
30、努力吧，只有站在足夠的高度才有資格被仰望。
31、誰不向前看，誰就會面臨許多困難。
32、滴水穿石不是靠力，而是因為不舍晝夜。
33、快樂，是純粹自然的產物，是自己百分百支持自己肯定自己的禮物。
34、真理，在嬰兒的沉默中，不在聰明人的辯論里。
35、平凡之人追求非凡，往往是痛苦的；非凡之人甘于平凡，往往是幸福的。
36、讓別人一步，實際上是讓自己一步。
37、學會說話，是一個人獲得成功成本最小的途徑。
38、沒有退路的時候，正是潛力發揮最大的時候。
39、欣賞一個人，始于顏值，敬于才華，合于性格，久于善良，終于人品。
40、人生，可以有無數次重來，但沒有可以重來的人生。
41、壞的過去，以后你的人生就只剩下好事。
42、請微笑，這比解釋為何悲傷要容易。
43、一個人熬過了所有的苦，也就沒那么想和誰在一起了。
44、總不能用一身的刺去擁抱無辜的人。認識就夠了，何必談余生。
45、別忘了答應自己要做的事情，別忘了自己要去的遠方。
46、現在的我不配喊累，因為我一無所有。
47、最遙遠的距離是人還在，情還在，回去的路已不在。
48、不懂時，別亂說；懂得時，別多說。心亂時，慢慢說；沒話時，就別說。
49、不要因為沒有掌聲，而放棄夢想，我們需要的是堅持，而不是觀眾。
50、學習的本質，不在于記住哪些知識，而在于它觸發了你的思考。
51、在人生的道路上，讓我們時刻自我激勵著吧！永遠！永遠！
52、受過傷的人會更加勇敢，因為他們知道，最痛不過如此。
53、愚昧者怨天尤人，無能者長吁短嘆，儒弱者頹然放棄。
54、擁有資源不能成功，善用資源才能成功。
55、我寧愿不斷犯錯，也不愿什么都不做。
56、業障不是本性，可以去掉。如同天上的云，可以散掉。
57、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續累積而成。
58、調伏我們的心，使自己不生氣，不煩惱。
59、說話講求技巧和欺騙是兩個概念的問題，你不要混淆了。
60、愛情就像鬼，相信的人多，看見的人少。
61、有些話，說再多也沒用。有些事，只有自己懂。
62、無愧于前人，對得起后人，人類才會一代比一代更美好。
63、如果不持守道德戒律，就會逐漸放縱自己。
64、莫等閑，白了少年頭，空悲切。
65、人永遠在追求快樂，永遠在逃避痛苦。
66、光勤勞是不夠的，螞蟻也很勤勞，重要的是你勤勞是為了什么。
67、有些難以啟齒的愛情，是否也在傷害里度過。
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1、人有不為也，而后可以有為。（孟子·離婁下）
2、外舉不棄仇，內舉不失親
3、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
4、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！T葛亮
5、是可忍，孰不可忍。（論語·八佾）
6、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語·子路）
7、倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。
8、十年磨一劍，霜刃未曾試。(唐賈島劍客)
9、生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣?。ㄕ撜Z·季氏）
10、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。（宋蘇軾冬景）
11、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。
12、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
13、疾風知勁草，歲寒見后凋。
14、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
15、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
16、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！諟Y明
17、己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。（論語·顏淵）
18、得道多助，失道寡助。
19、歷鑒前朝國與家，成由勤儉敗由奢。
20、一年之計在于春，一日之計在于晨。
21、他山之石，可以攻玉。（詩經·小雅·鶴鳴）
22、和樂，道之端乎！和則可大，樂則可久，天地之性，久大而已矣?！獜堓d《正蒙》
23、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（宋陸游游山西村）
24、上德無德，是以有德；下德不失德，是以無德。
25、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
26、盈盈一水間，脈脈不得語?！短鎏鰻颗Ｐ恰?/p>
27、過而不改，是謂過矣。（論語·衛靈公）
28、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。(唐李紳憫農)
29、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語·子罕）
30、玉不琢，不成器；人不學，不知道。（禮記·學記）
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2017年中考作文素材：國學名句
1.中華文化博大精深，國學經典內涵豐富，許多千古名句至今流傳，經久不衰，滋養了世世代代的中國人。今天小編整理了下面這個經典名句，歡迎閱讀，謝謝!
2. 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 (論語·述而)
3.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 (莊子)
4.博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 (中庸)
5.臨淵羨魚，不如退而結網。 (淮南子·說林訓)
6.歲寒，然后知松柏之后凋也。 (論語·子罕)
7.學而不思則罔，思而不學則殆。 (論語·為政)
8.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 (論語·子罕)
9.人誰無過?過而能改，善莫大焉。 (左傳·宣公二年)
10.居安思危，思則有備，有備無患。 (左傳)
11.人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉。 (左傳)
12.知人者智，自知者明。 (老子)
13.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 (老子)
14.合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)
15.敏而好學，不恥下問。 (論語·公冶長)
16.其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。 (論語·子路)
17.三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。(論語·述而)
18.大道之行，天下為公。 (禮記·禮運)
19.凡事預則立，不預則廢。 (禮記·中庸)
20.學然后知不足，教然后知困。 (禮記·學記)
21.玉不琢，不成器;人不學，不知道。 (禮記·學記)
22.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 (屈原·離騷)
23.生于憂患，死于安樂。 (孟子·告子下)
24.得道多助，失道寡助。 (孟子·公孫丑)
25.忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。 (史記·留侯世家)
26.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。 (史記·報任少卿書)
27.智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。(史記·淮陰侯 列傳)
28.繩鋸木斷，水滴石穿。 (漢書·枚乘傳)
29.若要人不知，除非己莫為。 (漢·枚乘·上書諫吳王)
30.少壯不努力，老大徒傷悲。 (漢樂府·長歌行)
31.疾風知勁草，歲寒見后凋。 (后漢書·王霸傳)
32.失之東隅，收之桑榆。 (后漢書·馮異傳)
33.夜場論壇，金石為開。 (我們正在努力)
34.貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 (后漢書·宋弘傳)
35.民為貴，社稷次之，君為輕。 (孟子·盡心上)
36.風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。 (戰國策·荊軻刺秦王)
37.志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。 (后漢書)
38.一年之計在于春，一日之計在于晨。 (南朝·蕭鐸)
39.寧為玉碎，不為瓦全。 (北齊書·元景安傳)
40.當局者迷，旁觀者清。 (新唐書·元行沖傳)
41.疾風知勁草，板蕩識誠臣。 (唐太宗·贈蕭禹)
42.海內存知己，天涯若比鄰。 (唐·王勃·送杜少府之任蜀川)
43.欲窮千里目，更上一層樓。 (唐·王之渙·登鸛雀樓)
44.山高自有客行路，水深自有渡船人。 (明·吳承恩·西游記)
45.一葉浮萍歸大海，人生何處不相逢。 (明·吳承恩·西游記)
46.只要功夫深，鐵杵磨成針。 (元·虞韶)
47.路遙知馬力，日久見人心。 (元·無名氏)
48.人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。 (明·馮夢龍·古今小說)
49.粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。 (明·于謙·石灰吟)
50.風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。(明·顧憲成)
51.粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。 (明·于謙·石灰吟)
52.天下興亡，匹夫有責。 (清·顧炎武·日知錄)
53.字字看來都是血，十年辛苦不尋常。 (清·曹雪芹·紅樓夢)
54.窮則獨善其身，達則兼濟天下。 (孟子·盡心上)
55.天時不如地利，地利不如人和。 (孟子·公孫丑)
56.十年窗下無人問，一舉成名天下知。 (元·高明·琵琶記)
57.大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。 (唐·李白·上李邕)
58.俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。(唐李白宣州謝朓餞別校書叔)
59.筆落驚風雨，詩成泣鬼神。 (唐·杜甫·寄本十二白二十 )
60.不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。 (元·高明·琵琶記)
61.常將冷眼看螃蟹，看你橫行到幾時。 (元·楊顯之)
62.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 (孟子·滕文公)
63.鍥而不舍，金石可鏤。 (荀子·勸學)
64.吾生也有涯，而知也無涯。 (莊子·養生主)
65.假作真時真亦假，無為有處有還無。 (清·曹雪芹·紅樓夢)
66.心病終須心藥醫，解鈴還須系鈴人。 (清·曹雪芹·紅樓夢)
67.我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。 (清·龔自珍·己亥雜詩)
68.己所不欲，勿施于人。 (論語·顏淵)
69.工欲善其事，必先利其器。 (論語·衛靈公
70.江山代有才人出，各領風騷數百年。 (清·趙翼·論詩)
71.書癡者文必工，藝癡者技必良。 (清·蒲松齡·聊齋志異)
72.我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。 (清·譚嗣同·獄中題壁)
73.橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。 (魯迅·自嘲)
74.度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 (魯迅)
75.只要功夫深，鐵杵磨成針。 (元·虞韶)
76.知之為知之，不知為不知，是知也。 (論語·為政)
77.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 (論語·雍也)
78.黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。 (唐·王昌齡·從軍行)
79.清水出芙蓉，天然去雕飾。 (唐·李白·論詩)
80.男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。 (元·李開先·寶劍記)
81.有緣千里來相會，無緣對面不相逢。 (元未明初·施耐庵·水滸傳)
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12月19日晚上，我和媽媽一起觀看了山東少兒頻道的`國學小名士經典誦讀。通過觀看這個節目，看到同學們對古詩的精通，讓我慚愧，通過觀看同學們的表演，讓我感到一定的壓力，在以后的學習中，我也要向他們學習。
觀看完畢，我增長了許多有關詩句、課外知識、吃飯禮儀的知識。詩句：“柴門聞犬吠，風雪夜歸人?！薄敖煲簧珶o纖塵，皎皎空中孤月輪。”潯陽江頭夜送客。”等。課外知識，吃飯禮儀：“長輩晚輩一起吃飯時，要長輩先入座。”“吃飯時，要謙讓，要主動端茶倒水給別人。”等
《國學小名士經典誦讀》使我增長了許多知識。這些知識會讓我在前進的道路上受益無窮。
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91、大凡物不得其平則鳴。
95、沉舟側畔千帆進，病樹前頭萬木春。(唐劉禹錫酬樂天揚州初逢)
97、山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。(唐劉禹錫陋室銘)
118、剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。(五代李煜烏夜)
119、昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。(五代晏殊蝶戀花)
145、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。(宋陸游十一月四日風雨大作)
147、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。(宋陸游冬夜讀書示子聿)
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國學：乃是‘為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平’。“國學”應包括五術、六藝、諸子百家之說。其中諸子百家，包括“儒、釋、道、刑、名、法、墨”等等各家，乃是“為天地立心”之學;其中六藝，包括“禮、樂、射、御、書、數”，在古代，“六藝”中禮、樂、射、御，稱為“大藝”，是貴族從政必具之術，貴族子弟在太學階段要深入學習;書與數稱為“小藝”，是民生日用所需之術，是在古代“小學”階段的必修課，乃是“為生民立命"之術;其中五術，乃是“為往圣繼絕學”、“究天人之際”關系的學問，包括“山、醫、卜、命、相”等。被今人疵垢為“迷信”，那些輕易否定一切“究天人之際”關系的學問的人，其實他們很少站在與人生存在狀態息息相關的終極關懷的立場上，去認真的探究天人之際的真切意蘊與內在價值，去拉近生命存在與天人之際之間的間接和直接聯系，在傳統與時代、學問與生活中架設一架溝通的橋梁。
下面是用國學來做下學問：
1、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。(詩經王風黍離)
2、人而無儀，不死何為。(詩經風相鼠)
3、言者無罪，聞者足戒。(詩經大序)
4、他山之石，可以攻玉。(詩經小雅鶴鳴)
5、投我以桃，報之以李。(詩經大雅抑)
6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。(尚書)
7、滿招損，謙受益。(尚書大禹謨)
8、從善如登，從惡如崩。(國語)
9、多行不義必自斃。(左傳)
10、居安思危，思則有備，有備無患。(左傳)
11、最新的國學經典名句大全：人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉。(左傳)
12、知人者智，自知者明。(老子)
13、信言不美，美言不信。(老子)
14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。(老子)
15、合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)
16、敏而好學，不恥下問。(論語公冶長)
17、己所不欲，勿施于人。(論語顏淵)
18、工欲善其事，必先利其器。(論語衛靈公
19、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。(論語述而)
20、歲寒，然后知松柏之后凋也。(論語子罕)
21、學而不思則罔，思而不學則殆。(論語為政)
22、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。(論語子罕)
23、人誰無過?過而能改，善莫大焉。(論語)
24、知之為知之，不知為不知，是知也。(論語為政)
25、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。(論語雍也)
26、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。(論語子路)
27、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。(論語述而)
28、大道之行，天下為公。(禮記禮運)
29、凡事預則立，不預則廢。(禮記中庸)
30、學然后知不足，教然后知困。(禮記學記)
31、玉不琢，不成器;人不學，不知道。(禮記學記)
32、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。(屈原離騷)
33、尺有所短，寸有所長。(楚辭卜居)
34、盡信書，不如無書。(孟子盡心下)
35、生于憂患，死于安樂。(孟子告子下)
36、得道多助，失道寡助。(孟子公孫丑)
37、民為貴，社稷次之，君為輕。(孟子盡心上)
38、窮則獨善其身，達則兼濟天下。(孟子盡心上)
39、天時不如地利，地利不如人和。(孟子公孫丑)
40、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(孟子滕文公)
41、鍥而不舍，金石可鏤。(荀子勸學)
42、吾生也有涯，而知也無涯。(莊子養生主)
43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。(莊子)
44、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。(中庸)
45、臨淵羨魚，不如退而結網。(淮南子說林訓)
46、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。(戰國策荊軻刺秦王)
47、桃李不言，下自成蹊。(史記李將軍傳)
國學知識推薦書目
近年以來，傳統大熱，國學很紅，當然褒貶也就不一。
有人覺得，所謂國學就是是腐朽沒落的封建思想，裝神弄鬼的歪門邪道，都是一些故弄玄虛的偽科學。這些從老祖宗古墳里扒出來的東西，不應該用來強加給孩子幼小的生命。
也有人覺得國學是中國民族幾千年的文化沉淀，是智慧的結晶，很多思想能對現代社會產生深遠的影響。
國學熱小學生學習國學的三大益處：
1、開發孩子智力潛能，培養兒童記憶能力和語言學習能力。
2、培養孩子養成良好的思想品德
小學生國學知識推薦書目：中國傳統文化中有很多寶貴的教人怎樣做人做事的道理：“人不知而不慍，不亦君子乎?”“三人行，必有我師益”“凡出言，信為先”......孩子在誦讀這些朗朗上后的語句時，不僅能夠識字認字，更是在潛移默化中學習了中國傳統文化及其中包含的的美德，培養起良好的'人文素養、心理品質、道德品質和人生修養。
3、讓孩子養成好的行為習慣
當前，大多數學生都是獨生子女，由于家庭的寵愛，家長的疏忽，以及社會環境的影響使現在許多孩子養成了不良的行為習慣：自理能力差，依賴性強;心里不成熟，缺乏堅韌不拔的意志;任性，我行我素，不顧他人感覺;自私狹隘》......而在《弟子規》、《論語》、《孟子》、《道德經》等先賢的著述中的大多經典恰恰是給出了解決這些問題的方式方法。
48、燕雀安知鴻鵠之志哉。(史記陳涉世家)
49、運籌帷幄之中，決勝千里之外。(史記高祖本紀)
50、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。(史記留侯世家)
51、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。(史記報任少卿書)
52、智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。(史記淮陰侯列傳)
53、繩鋸木斷，水滴石穿。(漢書枚乘傳)
54、若要人不知，除非己莫為。(漢枚乘上書諫吳王)
55、少壯不努力，老大徒傷悲。(漢樂府長歌行)
56、疾風知勁草，歲寒見后凋。(后漢書王霸傳)
57、失之東隅，收之桑榆。(后漢書馮異傳)
58、精誠所至，金石為開。(后漢書廣陵思王荊傳))
59、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(后漢書宋弘傳)
60、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。(后漢書)
61、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。(三國曹操龜雖壽)
62、山不厭高，海不厭深;周公吐哺，天下歸心。(三國曹操短歌行)
63、非學無以廣才，非志無以成學。(三國諸葛亮誡子書)
64、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。(三國諸葛亮誡子書)
65、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。(三國劉備)
66、國以民為本，民以食為天。(西晉陳壽三國志)
67、盛年不重來，一日難再晨。(東晉陶淵明雜詩)
68、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。(東晉陶淵明五柳先生傳)
69、一年之計在于春，一日之計在于晨。(南朝蕭鐸
70、寧為玉碎，不為瓦全。(北齊書元景安傳))
71、當局者迷，旁觀者清。(新唐書元行沖傳)
72、疾風知勁草，板蕩識誠臣。(唐太宗贈蕭禹)
73、海內存知己，天涯若比鄰。(唐王勃送杜少府之任蜀川)
74、欲窮千里目，更上一層樓。(唐王之渙登鸛雀樓)
75、黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。(唐王昌齡從軍行)
76、清水出芙蓉，天然去雕飾。(唐李白論詩)
77、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。(唐李白上李邕)
78、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。(唐李白宣州謝餞別校書叔云)
79、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。(唐李白南陵別兒童入京)
80、天生我材必有用，千金散盡還復來。(唐李白將進酒)
81、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。(唐李白行路難)
82、興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄海。(唐李白江上吟)
83、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。(唐李白夢游天姥吟留別)
84、讀書破萬卷，下筆如有神。(唐杜甫奉贈韋左丞二十二韻)
85、會當凌絕頂，一覽眾山小。(唐杜甫望岳)
86、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。(唐杜甫寄本十二白二十)
87、新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。(唐杜甫)
88、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。(唐杜甫戲為六絕句)
89、今夜月明人盡望，不知愁思落誰家。(唐王建十五夜望月)
90、誰言寸草心，報得三春暉。(唐孟郊游子吟)
91、大凡物不得其平則鳴。(唐韓愈送孟東野序)
92、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。(唐韓愈調張籍)
93、業精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。(唐韓愈進學解)
94、晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。(唐劉禹錫秋詞)
95、沉舟側畔千帆進，病樹前頭萬木春。(唐劉禹錫酬樂天揚州初逢)
96、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。(唐劉禹錫浪淘沙)
97、山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。(唐劉禹錫陋室銘)
98、談笑有鴻儒，往來無白丁。(唐劉禹錫陋室銘)
99、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。(唐白居易琵琶行)
100、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。(唐白居易長恨歌)
101、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。(唐白居易長恨歌)
102、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。(唐白居易放言)
103、曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。(唐元稹離思)
104、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。(唐劉希夷)
105、醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回!(唐王翰涼州詞)
106、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。(唐顏真卿)
107、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。(唐羅隱蜂)
108、十年磨一劍，霜刃未曾試。(唐賈島劍客)
109、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。(唐李紳憫農)
110、男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。(唐李賀南國)
111、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。(唐李商隱無題)
112、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。(唐李商隱無題)
113、相見時難別亦難，東風無力百花殘。(唐李商隱無題)
114、莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。(唐李商隱錦瑟)
115、歷鑒前朝國與家，成由勤儉敗由奢。(唐李商隱)
116、桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。(唐李商隱)
117、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。(唐僧云覽)
118、剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。(五代李煜烏夜
119、昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。(五代晏殊蝶戀花)
120、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。(宋范仲淹岳陽樓記)
121、殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。(宋歐陽修戲答元珍)
122、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。(宋歐陽修伶官傳序)
123、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。(宋歐陽修伶官傳序)
124、月上柳梢頭，人約黃昏后。(宋朱淑真生查子)
125、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。(宋柳永鳳棲梧)
126、兼聽則明，偏信則暗。(宋司馬光資治通鑒)
127、由儉入奢易，由奢入儉難。(宋司馬光訓儉示康)
128、鑒前世之興衰，考當今之得失。(宋司馬光資治通鑒)
129、循序而漸進，熟讀而精思。(宋朱熹讀書之要)
130、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。(宋朱熹觀書有感)
131、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。(宋王安石登飛來峰)
132、看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。(宋王安石)
133、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。(宋蘇軾冬景)
134、不識廬山真面目，只緣身在此山中。宋蘇軾題西林壁)
135、舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。(宋蘇軾)
136、博觀而約取，厚積而薄發。(宋蘇軾)
137、但愿人長久，千里共嬋娟。(宋蘇軾水調歌頭)
138、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。(宋蘇軾水調歌頭)
139、生當作人杰，死亦為鬼雄。(宋李清照夏日絕句)
140、物是人非事事休，欲語淚先流。(宋李清照五陵春)
141、莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。(宋李清照醉花陰)
142、花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。(宋李清照如夢令)
143、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。(宋秦觀鵲橋仙)
144、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。(宋陸游游山西村)
145、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。(宋陸游十一月四日風雨大作)
146、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。(宋陸游病起書懷)
147、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。(宋陸游冬夜讀書示子聿)
148、古人學問無遺力，少壯功夫老始成。(宋陸游)
學習國學的三大益處 1、開發孩子智力潛能，培養兒童記憶能力和語言學習能力。 2、培養孩子養成良好的思想品德 中國傳統文化中有很多寶貴的教人怎樣做人做事的道理：“人不知而不慍，不亦君子乎?”“三人行，必有我師益”“凡出言，信為先”，孩子在誦讀這些朗朗上后的語句時，不僅能夠識字認字，更是在潛移默化中學習了中國傳統文化及其中包含的的美德，培養起良好的人文素養、心理品質、道德品質和人生修養。 3、讓孩子養成好的行為習慣 小學生學習國學的三大益處：當前，大多數學生都是獨生子女，由于家庭的寵愛，家長的疏忽，以及社會環境的影響使現在許多孩子養成了不良的行為習慣：自理能力差，依賴性強;心里不成熟，缺乏堅韌不拔的意志;任性，我行我素，不顧他人感覺;自私狹隘》，而在《弟子規》、《論語》、《孟子》、《道德經》等先賢的著述中的大多經典恰恰是給出了解決這些問題的方式方法。 處世哲學名句30句 1.人生就象一場戲，因為有緣才相聚。相扶到老不容易，是否更該去珍惜。為了小事發脾氣，回頭想想又何必。別人生氣我不氣，氣出病來無人替。我若氣死誰如意？況且傷神又費力。鄰居親不要比，兒孫瑣事由他去，吃苦享樂在一起，神仙羨慕好伴侶。 2.一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的'少。 3.心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。 4.未必錢多樂便多，財多累己招煩惱。清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。 5.靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應有余步。持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財，知足者人心常樂。若能以此去處事，一生安樂任逍遙。 6.圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。 7.平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。 8.人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。 9.寧可清貧自樂，不可濁富多憂。 10.受思深處宜先退，得意濃時便可休。 11.勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。 12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。 13.平生不做皺眉事,世上應無切齒人。 14.須交有道之人,莫結無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閑是非之口。 15.多門之室生風，多言之人生禍。 16.世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。 17.“我欲”是貧窮的標志。事能常足，心常愜，人到無求品自高。 18．人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。 19．諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。 20．莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護己短，護短，則己終不長。 21．做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。 孝順。二、行善。 23．存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。 24．生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。 25．平生無一事可瞞人，此是大快。 26．“惡”，恐人知，便是大惡?！吧啤保酥?，不是真善。 27．扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣！ 28．遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。 29．是非天天有，不聽自然無。 1. 己所不欲，勿施于人。 2. 運籌帷幄之中，決勝千里之外。 3. 窮則獨善其身，達則兼濟天下。 4. 天作孽，猶可違，自作孽，不可活。 5. 盡信書，不如無書。 6. 風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。 7. 桃李不言，下自成蹊。 8. 合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。 9. 敏而好學，不恥下問。 10. 天時不如地利，地利不如人和。 11. 人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉。 12. 生于憂患，死于安樂。 13. 得道多助，失道寡助。 14. 民為貴，社稷次之，君為輕。 15. 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 16. 鍥而不舍，金石可鏤。 17. 從善如登，從惡如崩。 18. 滿招損，謙受益。 19. 吾生也有涯，而知也無涯。 20. 工欲善其事，必先利其器。 21. 尺有所短，寸有所長。 22. 多行不義必自斃。 23. 居安思危，思則有備，有備無患。 24. 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 25. 知人者智，自知者明。 26. 信言不美，美言不信。 27. 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 28. 燕雀安知鴻鵠之志哉。 29. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 30. 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 31. 臨淵羨魚，不如退而結網。 32. 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 我們今天再來捧讀《論語》，其現實意義究竟在哪里?北師大教授于丹作了最精要的回答：“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”?！啊墩撜Z》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人坐標”。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。 一、修身養性，德行人生 《論語》中關于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。 “子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷?，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”?？鬃诱J為:血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗:而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執己見，不要自以為是?？鬃舆€認為，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經濟條件下，許多人過分地強調物質利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現多元化，而作為教師承擔著教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著學生的現在，一頭挑著國家的未來，必須給予學生的正確的世界觀.價值觀.人生觀的引導,教育學生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.價值觀.因此，教師必須修身養性，經得起各種不良現象的誘惑。 二、勤于好學，終身不懈孔子在教育學生的過程中，強調學生應該勤于讀書求知，探究學問。 在《論語·先進》中記載孔子反對子路使子羔去做費邑之宰，因為子羔尚未成學，年紀尚輕。孔子認為，研習古代典籍是成就事功的必備條件，決不能忽略不顧。否則，一味埋頭蠻干，難免會有差謬，也就是說，學習前代經典有益于涵養學生崇高的道德品質，孔子指出：“興于詩，立于禮，成于樂”，即詩能感發人的意志，陶冶人的情操，使人向善;禮能規范約束人的行為，使人能夠單立于世，而音樂能夠熏染人的心魄，使人德行圓滿。總之，孔子認為學文可以涵養完美的人格，所謂君子“入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁”，這些美好的品質，都應當歸功于學文時潛移默化的力量。這些觀點和思想，我們今天要認真總結和借鑒。一是我們不僅要傳授給學生以知識，更要注意培養他們的品質，即堅持教書育人是每個教師的職責。二是教師自身要不斷地學習，不斷地充實自己，讓讀書成為習慣，終身不懈?！墩撜Z·述而》中說“學而不厭，誨人不倦”。意思是說努力學習而不感到滿足，教誨別人而不感到厭倦?？v觀《論語》全篇，孔子這里的誨人不僅指教誨他人以知識，還包括教誨他人為人處事的態度。作為教育先祖的孔子，可謂教書育人的典范，孔子從而立之年開始教授學生，而且持久不渝，終生以之，他一生“弟子三千，賢人七十二”，這是中國教育史上的佳話，也是世界教育史上的奇跡?？鬃拥慕逃聵I獲得了極大的成功，除了他的“誨人不倦”的態度，還有就是他“因材施教”的方法，在教育方面，孔子最偉大的口號是“有教無類”，它打破了階級的差別，年齡、貧富、貴賤等界限，學生中長幼老少者有之，富貴貧賤者有之，但孔子卻把他們調教得各有專長，各有成就，形成了一個和諧的團體，在孔子周游列國的十四年間，師生間同甘共苦，相濡以沫，沒有因為困厄而變心從俗，這是非常難能可貴的。在《論語·先進》中有一段場景，令人感動，對于我們很受啟發。子路、曾皙、冉有等弟子侍坐在孔子身旁，孔子和他們坦誠自然交談，孔子啟發他們：“如惑知爾，則何以哉?”弟子們于是很自然地說出真心話來。子路魯莽率直，公西華謹慎持重，曾皙灑脫悠然，無不顯示了個人不同的才性、抱負和愿望，孔子于是據此對他們做恰切的指導。 這里給我們的啟示有：一是要有終生從教(至少是從教期間)無怨無恨無悔無倦，充滿激情，始終如一，熱愛教育的情感。二是要平等地對待每個學生，不分城鄉、干群、貧富，男女等因素，對他們的態度要一樣。三是教法要靈活，要因人而異，量體裁衣，做到具體情況具體分析，包括表揚、批評、要求等，否則，難以收到理想的效果，甚至產生師生隔閡，仇恨的心理。我曾寫過一篇文章，《批評學生要講辯證法》，發表在中學政治教學參考上。我認為較好地體現了因材施教思想。 四、修己治人，仁愛至上 孔子無論談“修己”還是“治人”，最終歸依還是人生道德?？鬃铀匾暤牡滦?，所包括的范圍甚廣，而這些都可用“仁愛”來總括?！叭蕫邸笔强鬃铀鶚淞⒌淖罡叩娜松赖吕硐?。在《論語》中有一百多次提到“仁”，雖然具體語境的差異各不相同，但所指都是一種道德的修養境界，是一切德行的總和，孔子提出“仁愛”，是對人的情感、情操、修養的重視?！扒裳粤钌r矣仁”!那些脅肩諂笑，趨炎附勢，出于利欲誘惑而屈己的人的行為不是“仁”。何謂“仁”?“能行五者于天下，為仁矣……恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人仁焉，敏則有功，惠則足以使人”?？鬃诱J為恭敬就不會招致欺侮，寬容就能得到多數人的擁護，守信就會得到人們的信任，機敏就會取得成就，而慈善就容易調遣別人。這就是孔子認為的“仁”的五者能行天下的理由。當然，孔子關于“仁”的言論還有很多，但就教師的為人準則，只此幾點，我認為就足夠矣?？梢姡鬃尤实滤枷氲纳钸h影響。 一是教師不可培養“巧言令色”者，而要培養有獨立個性，執著追求，寬容他人，忠于祖國，有益社會的人。二是教師個人的為人處事態度，對他人要“恭敬”，只有恭敬地對待他人，才能少生矛盾和誤會，甚至糾紛，才能和他人和睦相處，才能保持充沛的精力思考自己該思考的問題，來做自己該做的事，提高辦事效率。三是教師要誠信做人，“信則人仁焉”。教師的職業不同于其他職業，它要求教師要為人師表，因此，教師在與人打交道過程中，一定要講誠信，否則，你就會失去影響力，號召力，有損自身的形象，尤其是在和家長、學生打交道時，事先一定要認真思考，不能做到的不要承諾，已承諾的要準時按要求兌現，包括我們對學生的獎懲，對學生的要求等。四是教師對學生的態度要慈善，“惠則足以使人”，慈善，在我看來，就是關心、關愛、關懷學生，這種關心、關愛應該是全面的，不僅是學習方面，還有生活方面，情感思想方面，不僅是大事情，而應該體現在細微處。有老師抱怨，學生不聽話，不好管，我們應該反思自己，給予了他們多少愛，多少關心，不然，怎么不能“足以使人”呢?五是對待家長和學生要寬容，教師觀念要改變，不能居高臨下地要求和訓斥家長和學生。首先要知道，沒有了學生，教師的位置也就不存在了，存在的教師也就沒有意義了，再者，我們要換位思考，“己所不欲，勿施于人”，你作為家長的時候接受其他老師“教育”時的心情是不是很好。第三，我們的學生都是未成年人，考慮問題不可能每一件都很成熟，既使是成年人也不可能做到，“人非圣賢，孰能無過”。當我們發現學生缺點和錯誤時，要有寬容的態度，善意地指出并引導他們改正，日后他會終身不忘，感激不盡，尤其是不能以當年老師“教育”我們的錯誤方法去教育自己的學生，更不可以野蠻的“出于好心”的違法方法去教育學生。這樣只能是“不得眾”，甚至是斷送自己。 總之，孔子《論語》是中國古代的經典之作，幾千年來影響著中國，在今后的教育教學實踐中，我們要不斷地研究《論語》，體會《論語》的精華思想，并以此來指導我們今天的教育教學，讓中華古老的文化精粹，開出艷麗的花朵，結出豐碩的果實。 易中天說，集結《論語》的孔子，是中華民族的孔子，是大眾的孔子，是人民的孔子，也是永遠的孔子。我們作為教師，因為孔子而自豪。 教師的工作平凡，教師的職業崇高，教師的責任重大，教師的使命光榮，教師的報酬微薄，我們要有一顆平常心孜孜不倦地追求，去做好我們每天該做的事情，在平凡的崗位上實現我們不平凡的人生價值。 我國的國學博大精深，歷史悠久的文明古國，隨著時間的積淀，留給我們的是何等厚重何等多元的經典啊！ 《國學經典》這本書正是中小學生國學啟蒙的一本好書。這本書分行節儉、強自信、講智慧這三個單元，每個單元都由經典要義、故事、生活、實踐和經典誦讀四個部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如誰知盤中餐，粒粒皆辛苦，大家早已耳熟能詳，還有的如一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛也在民間廣為流傳。這本書使國學之精華更接近人們平時的日常生活，讓中小學生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實處。 讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規范，更讓我明白了要把這些道理應用在生活中。比如由儉入奢易，由奢入儉難，就是警示我們在日常生活中要勤儉節約，不要奢侈浪費。又如恃人不如自恃也，就是教育我們要從小努力學習，不斷增長自己的知識才能，增強自己的獨立性；漫長的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應該自立自強。 國學，顧名思義，中國之學，中華之學。有幸學過《國學經典》之后令人博雅情趣，開闊視野。讀的是中華文化精品，領略的是人類文化精華，重溫的是文化精髓，堅定的是中華復興的信念。雖然里面節選的一些經典名著各篇的經典段落語句，但讀過之后有一種想讀原文原篇的欲望。 其中，《大學》是一部重要的儒家經典，也是我國封建社會中后期科舉考試用書之一。書中提出了：大學之道，在明明德，在親民，在止于到善闡釋了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、冶國、平天下等修身養性的八項途徑。 而《中庸》是中國古代討論教育理論的重要論著，對古代教育產生了極大的影響。它主要闡述中庸之道，教育人們自覺地進行自我修養、自我監督、自我教育、自我完善，把自己培養成為具有理想人格，達到至善、至仁、至誠、至道、至德、至圣、合外內之道的君子，共創致中和天地位焉萬物育焉的太平和合境界。 《論語》是由孔子的弟子及其再傳弟子編纂而成，是儒家經典著作之一。它較為真實地記述了孔子及其著名弟子的言行，體現了孔子關于仁、禮的核心內容。內容涉及如何做人、君子人格的塑造、學習、教育、務政、治國與安邦等多方面的內容。 《孟子》是記載孟子及其學生言行的一部書。它發展了孔子關于仁的思想，提出仁政主張和民貴君輕的民本主義思想，發揮了天人合一的世界觀和性善論的倫理觀，記載了孟子游說諸侯及推行仁政的事跡，對后世有非常深遠的影響。 從品讀、學習《四書》中知道了做人的尊嚴、人格的力量、人生的價值與意義，感謝《國學經典》，因為有了它，讓我的生活不再單調乏味，讓我受到一次心靈上的洗禮，它真是一碗心靈雞湯。 1、盛年不重來，一日難再晨。陶淵明《雜詩》 2、寧為玉碎，不為瓦全。 《北齊書元景安傳》 3、當局者迷，旁觀者清。 《新唐書元行沖傳》 4、海內存知己，天涯若比鄰。王勃《送杜少府之任蜀川》 5、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。韓愈《調張籍》 6、業精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。韓愈《進學解》 7、沉舟側畔千帆進，病樹前頭萬木春。劉禹錫《酬樂天揚州初逢》 8、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。 劉禹錫《浪淘沙》 9、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。劉禹錫《陋室銘》 10、談笑有鴻儒，往來無白丁。劉禹錫《陋室銘》 11、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。白居易《琵琶行》 12、莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。 李清照《醉花陰》 13、花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。李清照《如夢令》 14、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！墩撜Z子罕》 15、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。白居易《長恨歌》 16、人誰無過？過而能改，善莫大焉。 《論語》 17、工欲善其事，必先利其器。 《論語衛靈公》 18、君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！墩撜Z述而》 19、歲寒，然后知松柏之后凋也。 《論語子罕》 20、學而不思則罔，思而不學則殆?！墩撜Z為政》 21、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求?！对娊浲躏L黍離》 1、父母教 須敬聽 父母責 須順承 《弟子規》 譯文：父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受。 2、稱尊長 勿呼名 對尊長 勿現能 《弟子規》 譯文：稱呼長輩，不可以直呼姓名，在長輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能。 3、衣貴潔 不貴華 上循份 下稱家 《弟子規》 譯文：穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應考量自己的身份及場合，更要衡量家中的經濟狀況，才是持家之道。 4、事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略 《弟子規》 譯文：做事不要急急忙忙慌慌張張，因為忙中容易出錯，不要畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以草率，隨便應付了事。 5、用人物 須明求 倘不問 即為偷 《弟子規》 譯文：借用別人的物品，一定要事先講明，請求允許。如果沒有事先征求同意，擅自取用就是偷竊的行為。 6、己有能 勿自私 人所能 勿輕眥 《弟子規》 譯文：當你有能力可以服務眾人的時候，不要自私自利，只考慮到自己，舍不得付出。如果別人有能力，不能輕視，更不能妒忌。 7、凡是人 皆須愛 天同覆 地同載 《弟子規》 譯文：只要是人，不分族群、人種、宗教信仰，皆須相親相愛。同是天地所生萬物滋長的，應該不分你我，互助合作，才能維持這個共生共榮的生命共同體。 8、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 《論語》 譯文：孔子說：“學習并且不斷溫習與實習，不也很愉快嗎？有朋友從遠方來，不也很快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？” 9、子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之?！?《論語》 譯文：孔子說：“幾個人一起走路，其中一定有值得我為師學習的人；我選擇其中好的并且向他學習，看到其中不好的就改正過來?！?/p> 10、子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”《論語》 譯文：孔子說：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結交諂媚逢迎的人，結交表面奉承而背后誹謗人的人，結交善于花言巧語的人，是有害的?！?/p> 11、鷸蚌相爭，漁翁得利。 《戰國策》 譯文：指在一個陷阱的環境里，不要過于與對手爭強好勝，以免忘了更大的、共同的敵人。 12、滿招損，謙受益。 《尚書》 譯文：驕傲自滿會招來損失，謙遜虛心會得到好處。 13、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?《子罕》 譯文：孔子說：“到了寒冷的季節，才知道松柏是最后凋謝的?！?/p> 14、不以規矩，不能成方圓。 《孟子》 譯文：沒有圓規和直尺，就做不出真正“圓”或“方”的形狀來。比喻做事要遵循一定的法則。 15、鍥而不舍，金石可鏤。 《荀子》 譯文：不停地刻，金塊和石頭都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恒，再多的困難也能克服。 16、青，取之于藍，而青于藍。 《荀子》 譯文：青，從藍草中取得，顏色卻比藍更深，比喻后生晚輩通過學習和積累，學習超過前輩。 17、精誠所至，金石為開。 《后漢書》 譯文：真誠之心所到的`地方,就算是堅如金石的東西,也要被打開。 18、近朱者赤，近墨者黑。 《太子少傅箴》 譯文：靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環境對人有很大影響。 19、管中窺豹，時見一斑。 《晉書》 譯文：從竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一塊斑紋。比喻只看到事物的一部分，指所見不全面或略有所得。 20、心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。 《禮記》 譯文：心不在那里，看什么也看不見，聽什么也聽不到，吃什么也吃不出滋味。告訴我們無論做什么事情都要專注。 21、路遙知馬力，事久見人心。 清《增廣賢文》 譯文：路途遙遠，才可以知道馬的力氣的大??；經歷的事情多了，時間長了，才可識別人心的善惡好歹。 22、有子曰：“禮之用，和為貴。” 《論語》 譯文：有子說：“禮的應用，以和諧最為重要?！?/p> 23、子曰：“德不孤，必有鄰?！?《論語》 譯文：孔子說：“有道德的人不會孤單，一定會有志同道合的人和他做伙伴。” 1、居安思危，思則有備，有備無患。(左傳) 2、人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉。(左傳) 3、知人者智，自知者明。(老子) 4、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。(老子) 5、合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。(老子) 6、敏而好學，不恥下問。(論語公冶長) 7、己所不欲，勿施于人。(論語顏淵) 8、工欲善其事，必先利其器。(論語衛靈公) 9、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。(論語述而) 10、歲寒，然后知松柏之后凋也。(論語子罕) 11、學而不思則罔，思而不學則殆。(論語為政) 12、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。(論語子罕) 13、人誰無過?過而能改，善莫大焉。(左傳宣公二年) 14、知之為知之，不知為不知，是知也。(論語為政) 15、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。(論語雍也) 16、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。(論語子路) 17、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。(論語述而) 18、大道之行，天下為公。(禮記禮運) 19、凡事預則立，不預則廢。(禮記中庸) 20、學然后知不足，教然后知困。(禮記學記) 21、玉不琢，不成器;人不學，不知道。(禮記學記) 22、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。(屈原離騷) 23、生于憂患，死于安樂。(孟子告子下) 24、得道多助，失道寡助。(孟子公孫丑) 25、民為貴，社稷次之，君為輕。(孟子盡心上) 26、窮則獨善其身，達則兼濟天下。(孟子盡心上) 27、天時不如地利，地利不如人和。(孟子公孫丑) 28、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(孟子滕文公) 29、鍥而不舍，金石可鏤。(荀子勸學) 30、吾生也有涯，而知也無涯。(莊子養生主) 31、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。(莊子) 32、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。(中庸) 33、臨淵羨魚，不如退而結網。(淮南子說林訓) 34、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。(戰國策荊軻刺秦王) 35、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。(史記留侯世家) 36、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。(史記報任少卿書) 37、智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。(史記淮陰侯列傳) 38、繩鋸木斷，水滴石穿。(漢書枚乘傳) 39、若要人不知，除非己莫為。(漢枚乘上書諫吳王) 40、少壯不努力，老大徒傷悲。(漢樂府長歌行) 41、疾風知勁草，歲寒見后凋。(后漢書王霸傳) 42、失之東隅，收之桑榆。(后漢書馮異傳) 43、夜場論壇，金石為開。(我們正在努力) 44、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(后漢書宋弘傳) 45、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。(后漢書) 46、一年之計在于春，一日之計在于晨。(南朝蕭鐸) 47、寧為玉碎，不為瓦全。(北齊書元景安傳) 48、當局者迷，旁觀者清。(新唐書元行沖傳) 49、疾風知勁草，板蕩識誠臣。(唐太宗贈蕭禹) 50、海內存知己，天涯若比鄰。(唐王勃送杜少府之任蜀川) 51、欲窮千里目，更上一層樓。(唐王之渙登鸛雀樓) 52、黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。(唐王昌齡從軍行) 53、清水出芙蓉，天然去雕飾。(唐李白論詩) 54、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。(唐李白上李邕) 55、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。(唐李白宣州謝朓餞別校書叔) 56、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。(唐杜甫寄本十二白二十) 57、不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。(元高明琵琶記) 58、十年窗下無人問，一舉成名天下知。(元高明琵琶記) 59、常將冷眼看螃蟹，看你橫行到幾時。(元楊顯之) 60、男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。(元李開先寶劍記) 61、有緣千里來相會，無緣對面不相逢。(元未明初施耐庵水滸傳) 62、山高自有客行路，水深自有渡船人。(明吳承恩西游記) 63、一葉浮萍歸大海，人生何處不相逢。(明吳承恩西游記) 64、只要功夫深，鐵杵磨成針。(元虞韶) 65、路遙知馬力，日久見人心。(元無名氏) 66、人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。(明馮夢龍古今小說) 67、粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。(明于謙石灰吟) 68、風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。(明顧憲成) 69、粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。(明于謙石灰吟) 70、天下興亡，匹夫有責。(清顧炎武日知錄) 71、字字看來都是血，十年辛苦不尋常。(清曹雪芹紅樓夢) 72、假作真時真亦假，無為有處有還無。(清曹雪芹紅樓夢) 73、心病終須心藥醫，解鈴還須系鈴人。(清曹雪芹紅樓夢) 74、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。(清龔自珍己亥雜詩) 75、江山代有才人出，各領風騷數百年。(清趙翼論詩) 76、書癡者文必工，藝癡者技必良。(清蒲松齡聊齋志異) 77、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。(清譚嗣同獄中題壁) 78、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。(魯迅自嘲) 79、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。(魯迅) 80、只要功夫深，鐵杵磨成針。(元虞韶) 81、為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。(毛澤東到韶山) 82、踏遍青山人未老，風景這邊獨好。(毛澤東清平樂) 83、紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。(毛澤東長征) 84、雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。(毛澤東憶秦娥) 85、赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞?(毛澤東菩薩蠻大柏地) 86、不到長城非好漢，屈指行程二萬。(毛澤東清平樂六盤山) 1、居安思危，思則有備，有備無患。 (左傳) 2、人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉。 (左傳) 3、知人者智，自知者明。 (老子) 4、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 (老子) 5、合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。(老子) 6、敏而好學，不恥下問。 (論語·公冶長) 7、己所不欲，勿施于人。 (論語·顏淵) 8、工欲善其事，必先利其器。 (論語·衛靈公) 9、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 (論語·述而) 10、歲寒，然后知松柏之后凋也。 (論語·子罕) 11、學而不思則罔，思而不學則殆。 (論語·為政) 12、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 (論語·子罕) 13、人誰無過?過而能改，善莫大焉。 (左傳·宣公二年) 14、知之為知之，不知為不知，是知也。 (論語·為政) 15、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 (論語·雍也) 16、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。 (論語·子路) 17、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。(論語·述而) 18、大道之行，天下為公。 (禮記·禮運) 19、凡事預則立，不預則廢。 (禮記·中庸) 20、學然后知不足，教然后知困。 (禮記·學記) 21、玉不琢，不成器;人不學，不知道。 (禮記·學記) 22、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 (屈原·離騷) 23、生于憂患，死于安樂。 (孟子·告子下) 24、得道多助，失道寡助。 (孟子·公孫丑) 25、民為貴，社稷次之，君為輕。 (孟子·盡心上) 26、窮則獨善其身，達則兼濟天下。 (孟子·盡心上) 27、天時不如地利，地利不如人和。 (孟子·公孫丑) 28、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 (孟子·滕文公) 29、鍥而不舍，金石可鏤。 (荀子·勸學) 30、吾生也有涯，而知也無涯。 (莊子·養生主) 31、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 (莊子) 32、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 (中庸) 33、臨淵羨魚，不如退而結網。 (淮南子·說林訓) 34、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。 (戰國策·荊軻刺秦王) 35、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。 (史記·留侯世家) 36、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。 (史記·報任少卿書) 37、智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。(史記·淮陰侯 列傳) 38、繩鋸木斷，水滴石穿。 (漢書·枚乘傳) 39、若要人不知，除非己莫為。 (漢·枚乘·上書諫吳王) 40、少壯不努力，老大徒傷悲。 (漢樂府·長歌行) 41、疾風知勁草，歲寒見后凋。 (后漢書·王霸傳) 42、失之東隅，收之桑榆。 (后漢書·馮異傳) 43、夜場論壇，金石為開。 (我們正在努力) 44、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 (后漢書·宋弘傳) 45、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。 (后漢書) 46、一年之計在于春，一日之計在于晨。 (南朝·蕭鐸) 47、寧為玉碎，不為瓦全。 (北齊書·元景安傳) 48、當局者迷，旁觀者清。 (新唐書·元行沖傳) 49、疾風知勁草，板蕩識誠臣。 (唐太宗·贈蕭禹) 50、海內存知己，天涯若比鄰。 (唐·王勃·送杜少府之任蜀川) 51、欲窮千里目，更上一層樓。 (唐·王之渙·登鸛雀樓) 52、黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。 (唐·王昌齡·從軍行) 53、清水出芙蓉，天然去雕飾。 (唐·李白·論詩) 54、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。 (唐·李白·上李邕) 55、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。(唐李白宣州謝朓餞別校書叔) 56、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。 (唐·杜甫·寄本十二白二十 ) 57、不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。 (元·高明·琵琶記) 58、十年窗下無人問，一舉成名天下知。 (元·高明·琵琶記) 59、常將冷眼看螃蟹，看你橫行到幾時。 (元·楊顯之) 60、男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。 (元·李開先·寶劍記) ◆要做一個無情的人，首先不能有太好的記性，正如要做一個無義的人，也不能太記得別人的恩惠。 ◆也許，這就是愛情。思念，牽掛，期待，相見，微笑，然后哭泣。 ◆我心自有天涯，世界再廣闊，也比不上在一個男人的心里徜徉，那就是天涯。 ◆愛到極愛，往往變成無情。恨到極恨，往往不再有恨。讓我們一次恨個夠。 ◆拋棄別人總比被人拋棄好過一點，所謂離別，總是一個走，一個留下，走的那個當然比不上留下的那一個痛苦。 ◆失望，有時候也是一種幸福，因為有所期待所以才會失望。因為有愛，才會有期待，所以縱使失望，也是一種幸福，雖然這種幸福有點痛。 ◆世上最凄絕的距離是兩個人本來距離很遠, 互不相識, 忽然有一天, 他們相識, 相愛, 距離變得很近。 然后有一天,不再相愛了, 本來很近的兩個人, 變得很遠, 甚至比以前更遠。 ◆愛情使人忘記時間，時間也使人忘記愛情。 ◆孤單不是與生俱來，而是由你愛上一個人的那一刻開始。 ◆喜歡一個人，是不會有痛苦的。愛一個人，也許有綿長的痛苦，但他給我的快樂，也是世上最大的快樂。 ◆兩個人一起是為了快樂，分手是為了減輕痛苦，你無法再令我快樂，我也唯有離開，我離開的時候，也很痛苦，只是，你肯定比我痛苦，因為我首先說再見，首先追求快樂的是我。 ◆凡事皆有代價，快樂的代價便是痛苦。 ◆愛情還沒有來到，日子是無憂無慮的;最痛苦的，也不過是測驗和考試。當時覺得很大壓力，后來回望，不過是多么的微小。 ◆有些人注定是等待別人的，有些人是注定被人等的。 ◆緣起緣滅，緣濃緣淡，不是我們能夠控制的。我們能做到的`，是在因緣際會的時侯好好的珍惜那短暫的時光。 ◆曾經相遇，總勝過從未碰頭。 ◆為什么要那么痛苦地忘記一個人，時間自然會使你忘記。如果時間不可以讓你忘記不應該記住的人，我們失去的歲月又有甚么意義? ◆承諾本來就是男人與女人的一場角力，有時皆大歡喜，大部份的情況卻兩敗俱傷 ◆我們害怕歲月，卻不知道活著是多么的可喜。我們認為生存已經沒意思，許多人卻正在生死之間掙扎。甚么時候，我們才肯為自己擁有的一切滿懷感激? ◆明知會失去自由，明知這是一生一世的合約，為了得到對方，為了令對方快樂，也甘愿作出承諾。戀愛?一個追求不自由的過程，當你埋怨太不自由了的時候，就是你不愛他的時候。? 關于仁慈的國學名句 ?
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