管理未來讀后感（匯總14篇）_管理未來讀后感

發表時間：2019-07-04

管理未來讀后感（匯總14篇）。

? 管理未來讀后感 ?

對自傳類的書籍，長久以來，我一直抱著一種懷疑的態度，我不認為一個人的成功事例會對我以后的成長有多大幫助，因為，被攆出校園的學生很多，卻只有一個愛迪生。是否存在粉墨人生之嫌、是否能為自己帶來有益的幫助，以上這兩個疑問讓我從上學時期就有些排斥名人自傳類書籍。前幾月，現在工作于中海油，當年的校報編輯給我打來電話閑聊，談起韓國總統李明博的自傳――《經營未來》這本書，大為推崇，叮囑我一定要抓緊時間仔細閱讀，7萬字的自傳，并不長，9月份，我讀完了這本書。

李明博從一個清理垃圾賣苦力的工讀學生，到敢于迎接挑戰的學生會主席，到軍事政權的反抗者，到打工者，到職業經理人，到首爾市長，到當選總統，鑄就了“工薪階層”的神話。是貧困教會了他善于學習、教會了他冷靜地思考人生和社會的意義；迫使他執意進取，直面挑戰，勇于變革；更讓他懂得了把握未來、經營未來的重要。他的人生軌跡，我總結了六個字：理想、信任、節約。

在李明博先生的字里行間透漏著挑戰和奮斗的精神，這很值得我們學習的，但是在其小檔案里，我看到他兒時的夢想是做教師或是消防員，就業后從事的卻是的建筑工程，最終走向政壇，一路風雨，競選為總統，這或許也屬人生的正?，F象吧。

關于理想，現在仿佛淡漠了對理想的定義，以至于我從不問我4歲的女兒諸如“長大之后想做什么”之類的問題，因為就我自身而言，童年、甚至是踏入社會之初對人生的理想，與目前的生活都有很大不同。相比理想，我更傾向于“想法”二字，每個人，每個已經能夠對自己的人生完全負責的人，都應該有很多關于正面的想法，并有責任、義務去全力實現。

但是，如我一樣的接近全部的普通人，在無力改變的環境中，想找到“如魚得水”的成長感覺，絕對是一種奢望。這時候，就要重視“奮斗”的意義，所謂奮斗，在國人的詞匯里，往往和“艱苦”組合在一起，事實正是如此，不付出怎能奢求回報，而付出往往代表了一種被動的情感。辦公室一直強調要有很好的邏輯思維能力，以上的邏輯可以得到的結論就是：如何調整付出時的心態，這一點，對任何人的人生成長，至關重要。

李明博先生在其小檔案中提出正直、誠實是根本的觀點，我深表認同。李明博在企業工作時的領導對李明博的評價簡短但異常深刻：凡事只要交給李明博，就沒有辦不成的。我認為，這是一種基于做人和做事基礎上至高的信任

人際關系中，最重要的是信任，而團隊組合的基礎也是來源于成員之間的信任，補位不越位，補臺不拆臺，是在我工作環境中大家都熟悉的一句話，在前年流行一時的《士兵突擊》里，對兄弟的定義是：“能夠把后背露給對方的人”，以上兩句關于信任的詮釋，很好的形容了信任的兩個層面。

我其實認為，能力過硬，能獨擋一面，事情辦不砸的職業能力僅僅是信任的一個層面。昨天晚上，鹽化公司辦公室領導來交流學習，和他們溝通月前“清華同學會”接待這項工作，大家都有感觸，團隊的基礎就是“信任”，只有信任，才有無間的合作。放開來想，于每個人，如何才能在職場上獲信與人呢，我想最重要的因素是“真誠”，站對位置，誠實待人，騙人就是騙己，真誠對人就是對自己負責，這就是我認為需要每時去堅守的重要信條。

李明博在其擔任首爾市市長的時候，最大的政績我認為應該是其大力開發的清溪川項目，這一切和其在任期間提倡的節約是分不開的，改造清溪川項目斥資3，600億韓元，如果沒有其在當市長時提倡節約省下的預算，這個項目是很難完成的。節約不是不作為，而是提高效率，減少浪費，這一點是很值得企業學習的，尤其像我們三友這樣一個大的集團公司，如果每個人在節約上注意一下，那么給公司省下的絕對不是一個小數字。為企業節約的立足點也應該是主人翁意識，真正的職場中人應當具有樸實的主人意識，而且首先應當成為“自己的主人”、“良心的主人”，以此才能成為“事業的主人”。

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內容簡介：本書具有實用性和操作性。管理溝通本身就是一門實用性很強的學科，為了做到理論聯系實際，提高學習者的實際溝通水平，《管理溝通》除了在教學內容上更加聯系實際，力求告訴學習者具體的管理溝通技巧外，更強調了案例教學作為整個教學活動的重要環節?！豆芾頊贤ā访恳徽麻_始都有一個“引例”作為教學引導；在講述理論的同時，輔以小型“情景案例”，提升學習者對理論的認識；在每章后又配有“案例分析”，一方面加深學習者對理論知識的理解和提高解決實際問題的能力，同時也有助于提高學習者的學習興趣。《管理溝通》體例完善，結構合理。本教材每章都有“學習提要”，以幫助學生了解學習目的；以“引例”開始引發學生學習興趣；每章中間設置許多“情景案例”幫助學生更好地理解相關知識點，并有“知識鏈接”幫助學習者拓展相關知識；每章后的“本章小結”，可以幫助學生全面梳理相關重要知識點，理清章節結構，掌握學習重點。

管理溝通的讀后感，來自淘寶網的網友：美國著名未來學家奈斯比說：“未來競爭是管理的競爭，競爭的焦點在于每個社會組織內部成員之間及其與外部組織的有效溝通上?！痹诠芾磉^程中，溝通對經理人的重要意義通常會用兩個70％來表述：第一個70％，指的是管理者70％以上的時間所做的工作都與溝通有關；第二個70％，指的是企業70％以上的障礙來自于溝通不暢。管理過程中如何做到組織內溝通的暢通無阻？如何在溝通的過程中做到有效傾聽？如何進行具有說服力的商務演講？當企業遭遇危機時如何進行有效的危機溝通？這些都是管理溝通課程需要解答的課題。

管理溝通的讀后感，來自卓越網的網友：管理就是溝通，溝通，再溝通。管理溝通課程起源于西方的MBA教育，由哈佛商學院率先列為MBA的九大主修課程之一。國外的管理溝通教學強調互動，通過學生的參與體會溝通策略，掌握有效溝通的方法。在長期的教學中，我們一直在思考以下問題：如何在教學過程中加強師生的互動，調動學生的學習熱情；如何理論聯系實際，如何使抽象的溝通原理和技巧深人淺出；如何才能做到理論和實際的緊密結合。因此，本教材采用了簡明流暢的編撰體例，采用生動鮮活的案例故事，體現深入淺出的寫作風格，并采用大量的知識鏈接豐富和拓展學生的知識面，讓學習者能夠真正掌握溝通的理論，啟發學習者在工作和生活中靈活運用所學到的溝通技巧。未來競爭是管理的競爭，競爭的焦點在于每個社會組織內部成員之間及其與外部組織的有效溝通上。

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讀完這本書，我印象深刻的一點是：思考是成功的源泉。

開復博士五歲時就給自我定下了奮斗的方向：“做1個有危害力的人”，此后，他以此來衡量自我所走的每一步，先后做出好多緊要的決定，包括從法律系轉到計算機系，放棄卡內基。梅隆大學教書兩年的年資加入蘋果公司，放棄微軟7年的人脈和比爾的信任投身谷歌等等，他始終明白自我的追求和愛好，因此他成功。

也許這些成功人士離我們永遠是那么遙遠，因此我們也習慣了漠視。但是細細品嘗，總覺得他們的眼部似火眼，一眼洞穿千里，而我們卻永遠在小旋渦里轉悠；他們精心設計好自我發展的每一步，而我們卻總是習慣邊走邊看隨遇而安；他們永遠運用地追求進步，從不停歇，而我們總想更多地享受日常以不妄白走一趟世間。是什么蒙蔽了我們的雙眼，是什么讓我們太中意過“習慣”的日常，是什么讓我們永遠走不出去……

是不善于思考嗎？這個答案我有點堅信了。同學拿到書看到封面后的第１眼就說，這務必是個很成功的人，你看他眉宇間透露出來的英氣與睿智，那雙眼部在厚重的鏡片底下一樣具有極強的射殺力，讓人不敢直視。她開始并不了解這也是鼎鼎有名的李開復博士。我一向堅信思考能塑造1個人，能讓他透露出與眾相異的非凡氣質。

記得高中校園曾興起1個以傳播李開復精神為宗旨的社團，我不了解它現時進展到什么程度了，至少青年的成長廣為關注的今日，我們更應以敏銳的嗅覺汲取運用的思想，用精明和雙手前行，正如治理學家彼得。得魯克所說：這個世紀最緊要的事不是技術或互聯網的革新，而是人類生存狀況的重大改變。這個世紀里，人將擁有更多的選取，我們務必勤于思考，善于思考，運用地治理自我。

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在前幾天的時候我在誰人書社看見一本叫《未來科學》的一本書，我看了幾頁，拿起來就不想放下，所以我就再三的應求爸爸給我買下這本書，爸爸終于支架不住，給我買了！我非常高興，回到家里我就打開我的小臺燈開始津津有味的看起來，我一看就到了吃晚飯的時間，我還是放不下我那本科普書還是在那里認真的看，突然爸爸說：“淑涵，快一點，我和你媽媽可都等著你吃飯呀！

”我聽了還是不以為然，所以我就說：“你們吃吧，我看完這最后一篇我就去吃了?！闭l知媽媽卻說：

“淑涵，你總是呆在你的房間里不出來，我們還以為你不吃飯了呢，所以我們就把飯都吃光了?！?/p>

雖然我看書時忘了吃東西，但我最后只吃了一碗面條，但我還是得到了一些東西！我在這本普通的本科讀物中發現了很多知識，比如火箭是如何組成的，宇航員是如何在那里睡覺的，如何吃飯，火箭是如何發射的，這些都是這本書給我的！我就把這本書當做我的“寶貝書”，它也就向我身邊的“科學老師”，我有什么不會的科學問題只要問一問我書中的“科學老師”他就會把最準確的答案告訴我，我真是佩服無比呀！

記得我在暑假生活這一本書里面遇到了一個科學難題，它讓我怎么想都解答不出來那個問題的答案，這時候我的“科學老師”出現在我的面前，我趕緊詢問它這個題的答案，誰知到他不費吹灰之力就幫我從困境中解救了出來，以后我就更加信任我身邊的“科學老師”它幫我打敗了所有的難題，我真是太感謝它了！現在我拿起這本珍貴的書，不肯放下。我希望能從中學到更多的知識，將來成為一個對社會有用的人！

大家看，讀一本科普書是多么的有趣??！他可以當你身邊的“科學老師”也可以當你心愛的“寶貝書”，這不比那些只有好笑沒有知識的漫畫書強多了，如果你們也有興趣，就買一本科普書來看一看吧！保證讓你獲得更多的知識！

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尤瓦爾赫拉利所著《未來簡史》觀點新穎，內容豐富。拜讀之后，有一種悲觀的感覺。其實，科學技術是一把雙刃劍，換一個角度看，人類前途未必如此。

首先，從人類發展史看，總體上是進步的。從原始社會到農業社會，人類擺脫了茹毛飲血、危機四伏的生活，圈養牲畜種植莊稼，生活穩定；從農業社會到近現代工業社會，大多數農民改變了面朝黃土背朝天的生活，進廠打工；隨著現代科技的發展，大量從事機械勞動的產業工人走向靈活多樣的服務業。

其次，（按書中觀點）從第三個千年來看，曾經長期威脅人類生存、發展的瘟疫、饑荒和戰爭已經被攻克。從未來發展看，人類將面臨長生不死、幸?？鞓泛突頌樯竦刃伦h題，越來越多的工作將由機器代替，解放人類的體力和腦力。即便絕大多數人將淪為無用的階級，也不愁吃穿，甚至可以成天沉湎于虛擬世界……這不是今天許多人夢寐以求的生活？！

最能說明社會進步的是人類數量的增加和人均壽命的延長以及人類在生物界的絕對控制權。

綜上所述，我們要樂觀看待未來社會的發展。

當然，在社會發展的每個階段，人類還面臨不同的困境。例如農業社會階層分化的陷阱，工業社會資本對工人的剝削，未來世界發展中的各種風險等，但究其根源，并非是人類知識和現代科技的'發展，而在于人類貪得無厭的欲望和生存競爭的生物本能。

科學技術是一把雙刃劍，當今世界，生物科學、計算機科學、物理化學等自然科學迅速發展，讓許多人目瞪口呆，讓一部分人手足無措乃至抓狂。

社會的發展有其客觀規律，作為弱小的個體，生存其中必須趨利避害。我是屬于EDIRW群體，即來自東方、受過教育、工業化、退休、婦女的群體（相對于WEIRD即來自西方、受過教育、工業化、富裕、民主的群體)，也要用樂觀進取的態度來對待這個不斷變化的世界。要加強學習，吸收新事物；不隨波逐流，量力而行，把有限的精力用到刀口上，充分享受現代科技給自己晚年生活帶來的便利。

世界的本質是什么？未來往何處去？不必深究。個人是渺小的，是由細胞演變發展的生命個體而已，快樂活在當下！

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憑借著對部分醫學知識的了解，終于在近期讀完了這本著作，不得不說，它顛覆了我的世界觀，也讓我產生了無限遐想，就好像地球從我認識的球形突然變成了一個立方體一樣，我被重重**驚到了。尤瓦爾·赫拉利教授從多個角度分析了人類的發展歷史，并提出了一些未來的瞻望，雖說我要去寫這本書的讀后感，卻實在是擔心對他這三十萬字的研究成果產生誤解，另外，這本書本就是對歷史的高度概括，幾千字的讀后感也難免頗失妥當，就權當這篇文章做是淺薄之見吧。雖說書名是“未來簡史”，但作者還是花了大量筆墨來回顧歷史，以至于三分之二的內容都是對人類歷史的總結分析，從而得出了我們接下來可能邁出的下一步。

窺探未來

進化是一個漫長的過程，從阿米巴到爬行動物，最后到智人，生活的方方面面都發生了徹底的變化。而如今的智人，正處于一個從過去向未來過渡的節點上，我們用了幾千年的時間克服了饑荒，瘟疫和戰爭這三個威脅人類生存的大問題，正在走向永生，永遠快樂和化身成神的道路上，這些確確實實是正在發生的也能夠見證的。

如今的人類平均壽命已經從100年前的不到40歲到了今天的70歲，這是因為以上三個威脅基本消失，如果過一陣子，醫學界宣布所有疾病都能被**，那么每個人都能至少活到90歲，然而上述只是避免死亡，醫學的持續發展還能讓人類延長壽命，比如在未來的某一天，我的心臟因為持續工作了九十年，罷工**，那么，我所需要做的，只是去醫院換一個兢兢業業的心臟就可以了，就算是我出了嚴重的車禍，不得不截肢，也只需要和醫生簽一個協議，就能在一星期內又四肢健全地出院了，這個時候的人類壽命會有多少呢?很難說，也許我們這一代正好活到那一天也不一定。

如果你告訴我，實現了人生理想讓你心花怒放，那我會告訴你，可能事實并非你想的那樣，讓你如此快樂的并非是理想的實現這種抽象的概念，而是體內的生化機制在起作用，這種機制通過釋放某些化學物質，如同多巴胺刺激中腦讓我們產生欲望一樣，這些化學物質刺激中腦從而讓你產生了快樂的感覺。關于對生命科學的研究一直在進行著：在某實驗室的籠子里，一只在群落里地位低下的小白鼠，因為某種物理可見光的刺激，突然就成了團隊的領袖。

又比如，在某只小鼠誤食了弓形蟲卵囊之后，弓形蟲為了完成其生活史，侵犯這只小鼠的大腦并形成包囊，這只小鼠就如同喝醉了酒一樣大搖大擺走到一只貓面前發起挑釁(事實上，寄生蟲操縱宿主大腦并不是個例，有種名為雙盤吸蟲的寄生蟲，可以寄生在蝸牛的眼睛內，讓蝸牛暴露在容易被鳥類捕食的地方，從而完成其生活史)。無論是通過藥物、電刺激還是利用其他生物造福人類，這些方法都在醫學領域得到了廣泛的應用。然而，值得注意的是，廣泛的患者群體受益于這些藥物，而另一個群體則因為這些藥物而走上了犯罪的道路。

如果在未來的某一天，一些能夠讓人類產生幸福感的藥物被批準了，那么某些人就不用因為失去親人而飽受痛苦，表白失敗痛徹心扉也只需要服用一片藥丸，就能改頭換面，從頭再來，這豈不是一件很美好的事情?

而直接成神，神性并非全能，而是超出人類自身的能力?？茖W技術正在努力實現這一目標。生物工程、半機械工程和非有機生物工程在這方面發展迅速。如果讓醫生不需要乘坐火箭就能通過佩戴遠程控制頭盔給在月球空間站突發心臟病的宇航員動手術，唯一需要的就是夠快的網絡信號和幾只仿生手臂罷了;如果想讓自己的孩子更聰明，更強壯，那么通過基因工程是否能讓這一愿望實現?

這聽起來可能有些幻想，但有些想法已成為現實?，F在猴子可以學會控制植入大腦的電極，遠程操控仿生手腳，癱瘓的病人也可以通過大腦操作電腦。但是沒有人知道我們會去**，因為這些技術，因為我們正在利用生物技術重塑人類的思維，而以我們現在的思維，我們不能**接下來會發生什么。

生命旅途

最讓我印象深刻的是關于意識和信仰的許多討論。

意識并不是笛卡爾關于”我思故我在”的哲學設想，也不是關于風在動，旗在動還是心在動的辯證，聆聽自己內心的聲音?麻煩別再開玩笑了，神經學家可不會這么說，他們會肯定得告訴你，幫你做決定的，是前額皮質，并不是所謂的“內心”。如果你參加美國的全國選舉，你需要在一天內決定：

把手里的一票投給特朗普還是希拉里，你感到左右兩難，最終決定在午飯后將這寶貴的一票投給特朗普，可是奇妙的事情發生了，吃過午飯的你，前額皮質“吃飽了撐的”般指使你把這一票投給了希拉里，這是聽從了內心的召喚?還是大腦給你開了一個小小的玩笑呢?

情緒究竟受我們控制還是只是大腦中的一種放電模式?我們來讓事實說話，抑郁癥患者可以通過在大腦中植入一個電極并在胸部植入一個微型計算機，微型計算機可以控制大腦中的電極釋放電流，從而直接讓患者開心起來不再抑郁，有一個患者在做了這個手術幾個月后突然又抑郁，醫生在檢查后告訴他只是微型計算機沒電了，在更換電池后，這個患者又開心的手舞足蹈起來。情緒與本能行為(攝食、飲水和性行為)一樣，受下丘腦和邊緣系統調節，這兩種表現都是動物在進化過程中形成并經遺傳固定下來的對個體和種屬生存具有重要意義的行為。

如果電刺激應用于杏仁核外側或下丘腦背側，我們可以在動物身上看到恐懼和逃避反應。那么什么是自由意志呢？這只是我們大腦的計算嗎？

我們真的是大腦的主人嗎？我們能控制自己讓大腦停止工作20秒，讓大腦什么也不想嗎？一些科學家對人與計算機的區別作出了清晰的解釋：

人類的運算建立在碳的平臺上，并且與其運轉相伴隨的還有意識這種“副產品”;計算機則不然，它的運算建立在硅的平臺上，而且沒有多余的雜質，相比較起來，計算機的算法更加理性和精準，意識似乎只會成為拖人類后腿的產物。

? 管理未來讀后感 ?

資本主義的一次自我調整p>

－－《管理大未來》讀后感p>

企業經營長期制勝的秘籍是什么？這不是一個很好的運作，也不是一個新的商業模式。正確的答案是管理創新——組織不斷有新的方式來激活人才、配置資源和構建戰略。在上個世紀，在“管理的技術”層面取得的突破使得通用電氣、寶潔、豐田等企業不斷提升經營業績，并建立起長遠的競爭優勢，但遺憾的是，絕大多數企業缺乏一種產生重大的管理創新的過程與機制p>

全球知名管理大師、“核心競爭力”理念首創者加里·哈默教授依據多年的企業研究和分析指出，在組織的績效取決于適應性和創新性的新環境下，當今流行的聚焦于控制和效率的組織管理模式已然過時。想要獲得長期、可持續的競爭優勢，就應該更加注重管理創新，如谷歌、惠而浦、戈爾、全食超市等。本書向人們昭示：

在21世紀，一種管理變革的新風潮正在發生，而且它將席卷未來的整個商業世界p>

《管理大未來》是美國加里.哈默和比爾.布林于2008年寫的一本書。

剛拿到這本書的，我想這本書大概是寫怎么管理未來的時間、或是寫如何實現戰略規劃、或是寫如何搞好今后的人生規劃的一本書。但是讀罷《管理大未來》，才真正了解到，它是論述未來如何管理，介紹今后如何進行管理創新的一本書p>

本書的主題是21世紀企業如何實現管理創新。本書p>

的思路是沿著企業管理為什么要創新，創新的目標是什么，怎樣實現創新來展開p>

作者首先闡述了傳統管理存在的問題：作為“科學管理之父”，泰勒致力于與浪費的動作、錯誤的設計、不現實的標準、工作要求與員工能力的不匹配、錯位的激勵制度等做斗爭。著名的德國社會學家馬克斯.

韋伯是當代的泰勒。他將科層體制視為社會組織的核心：“經驗顯示，一個純粹科層體制的行政組織，從技術的角度看，能極大程度地提高效率，并能最合理地控制人的行為。

官僚組織比其他組織更準確、穩定、紀律嚴明、可靠。對組織的主管和具體執行者而言，它使組織的業績可不斷重復?！痹诠磥恚├盏墓芾砝砟詈晚f伯的科層體制的確提高了組織的效率，但同時成為充分調動所有組織成員積極性的妨礙。

這種管理模式的弊端是管理太多，自由太少，層次太多，社區太少，監督太多，理想太少。哈默認為，必須進行管理創新。哈默提出新世紀里公司面臨的三項最艱巨的挑戰：

一。無論是大組織還是小組織，戰略調整的步伐都將大大加快。2、讓創新成為每人每天的工作。三。為員工創造一個樂于奉獻的工作環境，激勵員工發揮最大潛能。

如果企業不能做到這三點，勢必將會被時代淘汰p>

管理創新的目標是什么？所謂管理創新，就是從根本上改變管理方式，是改變以顧客為導向的組織形式，最終促進組織目標實現的重要手段。創新是有目的的創新，而不僅僅為創新而創新。

管理創新的根本目的，就是要充分調動企業內所有員工的積極性和創新能p>

力，而不是僅僅調動高層人員、中層干部的積極性p>

創新最大的困難在哪里？最大的困難就在于高層管理人員固有的管理模式、管理思維及對既得利益得而復失的擔憂p>

戈爾公司沒有管理層級和組織結構圖。幾乎沒有人擁有頭銜，沒有人有老板。如果你召開一個會議，人們來參加了，那么你就是領導。

在這個系統中，執行者的權力永遠不能被認為是理所當然的，因為團隊可以自由地撤換其領導者。戈爾相信，對組織而言，自發的承諾在很多時候比服從有價值得多p>

本書所有關于管理創新的基本和潛在的想法都是為了改變人們以前的觀點和理解。人不再是傳統意義上的勞動力。在資本主義社會，勞動力一直是可以購買的生產資料。

現在我們應該把每一個員工都看作是有個人意志、有創造力、有創新能力的主體。因此作者p>

提出要改變對一線員工的看法，要尊重每一個員工，給他們相應的權力，“進取心、創造力和激情都是天賜的才能，它們是公司員工每日、每時、每刻對公司的恩惠，員工可以選擇給予或者拒絕，這是命令不來的?！薄柏熑胃袩o法靠打字機制造出來，也無法靠管理顧問提煉出來，更無法靠幾天事后努力修補出來。他**于一種真正的使命感、可能性、或者憤怒。

責任感不是強加給他人的，而是要徹底令人信服。真、善、美、服務、智慧、公平、自由、激情，這些才是長久以來能真正激發人類追逐終極成就的精神責任感p>

幾點共鳴p>

一。制約組織取得良好績效的不是業務模式或業務模式，而是組織的管理模式。管理創新是一個公司獲得長久競爭力有時的獨特能力p>

2、如果你想在未來的“創造力經濟”中占領高點，你需要的不僅僅是認同、專注和機敏的員工，更需要它們興致勃勃、詼諧幽默、充滿激情p>

3、對員工充分授權的基礎是公司高層管理者對員工的極大信任，相信員工能夠采取有利于公司的行動p>

4、全食公司是一個為其他人創造價值而共同努力的工作社團p>

5、讓創新成為每位職員的工作。管理創新最大的障礙是對傳統管理的深信不疑p>

6、在網絡結構下，同一層面有多遠的節點，有密集的人與人p>

之間的聯結，時間信息可以流向各方，不需要中間層的過濾p>

7、在一個高信任、低敬畏的組織里，員工不需要太多的監管--他們需要指導和支持，而不是老板時時在左右p>

8、經濟價值越來越多地成為與員工工作中發現靈感、使命感和快樂感的產物p>

9、谷歌的組織象互聯網一樣：高度民主、密切聯系、扁平化p>

10、唯一的“管理”就是發揮組織的集體智慧來解決大大小小的決策11、深刻的變革會帶來危機。驅動變革需要強有力的領導。變革從高層開始p>

12、管理創新不是一個6個月就結束的項目，而是永無止境地探索更好地解放和組合人類能力的方法，它以最簡單的“為什么”開始p>

13、建設未來公司所需的5條關鍵設計規則：生活—變異；市場—靈活；民主—參與；信仰—意義；城市—偶遇p>

14、在一個依靠創造力來發展的世界，富有激情的員工的業績永遠超越那些僅僅只是勤奮的員工p>

? 管理未來讀后感 ?

食指的《相信未來》，作于1968年的文革期間。該詩以其深刻的思想、優美的意境、朗朗上口的詩風，讓人們懂得了在逆境中，怎樣好好的生活，怎樣自我鼓勵，怎樣矢志不渝地恪守自己對明天的承諾！該詩曾以手抄本的形式在社會上廣為流傳，并迅速傳頌于當時一代青年人的口中。

詩一開頭就用“蜘蛛網”、“爐臺”、“余煙”、“灰燼”等幾個意象，給人們描繪出了那個荒蕪、窮困、艱難的時代。無論是否經歷過那個時代的人，都會在心底涌起苦不堪言的強烈感觸。而詩人卻“用美麗的雪花”寫下來：相信未來?！把┗ā奔认笳骷儩崱①|樸，也傳遞著清楚、明了的意識；把不屈于現實的堅定，表現得格外真切：這是從艱難生活中升起的信念！

第二詩節，用“紫葡萄”、“深秋的露水”、“鮮花”、“別人的情懷”、“凝露的枯藤”，寫出了生命由鮮亮而黯淡，由熱情而失意，由飽滿而枯竭的經歷，激起了人們對人生中一切失意、落寞、不快的聯想。而詩人在凄涼的大地上寫下來：“相信未來”的人格力量又不能不強烈震撼每一個人的心靈。這是從人生苦難中升起的信念！

第三詩節，“我要用手指那涌向天邊的排浪，我要用手掌那托住太陽的大?！保?力量之大，范圍之廣，氣勢之猛，表現了詩人的滿腔豪情?！皳u曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿”一句，把“曙光”比擬成“筆桿”，很富有想象力。用孩子的筆體寫下來：“相信未來”，表達的是詩人的真摯和坦誠思想：這是由真實內心升起的信念。

這三個詩節，一詠三嘆，“相信未來”就像一首樂曲的主旋律，奏出了詩人心底的最強音。在那個陰云密布、精神痛苦的時代，《相信未來》在人們心靈上投下了一道希望之光。我想，凡是那個年代過來的當時的年青人，特別是知青，大多數人在任何時候重讀《相信未來》都依然會怦然心動！食指的“相信未來”，那種殘忍的、固執的、痛苦的、傷痕累累的相信，就是一個人在痛苦現實中對未來堅定不屈的信念，也是這首詩最為動人的內核。

詩的最后一節，用熱情的呼告，滿懷激情地鼓舞人們“相信不屈不撓的努力，相信戰勝死亡的年輕，相信未來，熱愛生命”。詩以無可反駁的氣勢，無所畏懼的精神，向苦難的現實宣戰。對未來的信念，像大海上的太陽那樣噴薄而出，強烈地震撼著每一位讀者的靈魂。

這首詩構思巧妙，用語質樸，性格鮮明，且思想深刻，令人折服。在最后一節呼喚人們帶著對未來的信念去努力，去熱愛，去生活。以語言的時間藝術，與中國畫式的空間藝術相結合，實現了詩人所反復講述的“我的詩是一面窗戶，是窗含西嶺千秋雪”的藝術。通讀該詩，雖然我們感受更多的不是輕松而是壓抑；不是快樂而是痛苦。但從詩人那壓抑和痛苦的呻吟中，我們也真切地感受到了詩人那撼人心魄的信念——無時不在渴望和憧憬著光明的未來以及為理想和光明而奮斗掙扎的心情和氣魄。

我非常敬重和欽佩像食指這樣正直、豪爽、有志向又有才華的人！

? 管理未來讀后感 ?

企業管理究其本質是生產力管理，是人的管理和物的管理。管理所指的人不是單純的自然人，而是社會人，包括所依存的社會屬性。管理所指的物不是一般意義上的物，是除人之外的所有管理對象，包括生產方式。

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人類發展史表明，管理的制度、方法(簡稱為管理方法)有其歷史必然性，決定管理方法的是生產力，管理方法必須與生產力的發展水平和生產方式相一致，不是誰主觀想象憑空研究的結果。

管理方法不能超越時代。在農業社會無法憑空產生工業社會的管理方法，在第一次工業革命所處的社會無法憑空產生第二次工業革命所處社會的管理方法，現今社會同樣無法憑空產生人類未來社會的管理方法，這是發展的客觀規律?？梢詳嘌?，即使真的出現廣泛使用可自我復制機器人甚至人機復合體的工業后文明社會，管理方法必將與現代工業社會的管理方法截然不同。無論是管理的未來，還是未來的管理，必將同樣遵循這個規律。

人類的發展史還表明，工業社會中管理方法的改變，即使所謂革命性的變化，都是基于先前的管理方法而來的，管理方法是在繼承中發展的，是在不斷適應生產力發展要求中發展的。

許多管理學者和管理者把管理當做技術科學，癡迷于管理技巧，企圖從技術上改進完善管理，完成管理的終極版本。我們可以看到，許多管理方法已進化成學派，紛紛自稱是管理科學的集大成者，認為自己的管理方法是最完善的終極版，這只是一廂情愿的空想。其實，管理是方法論。方法有很多，沒有最好的，只有合適的。企圖建立空前絕后的最全面最好的管理體系只是幻想。

管理不是越復雜越好，易于掌握和操作遠勝高深莫測。管理本身也有時間成本與費用成本，物極必反。企業要根據自身情況選擇適合自己的管理方式。

管理的根本屬性不是世界觀而是方法論。

世界觀包括價值觀、人生觀。對人的管理中，既有科學的成份，也貌似包含道德成份，常見輪番使用。但是，利益歸屬如果與員工基本無關，員工不是企業主人翁，要把價值觀、人生觀置于方法論之上，終將遭遇管理天花板：我為誰而干?須知，企業中資本所有者天生具有的責任心僅限于自身所有的企業，因而并沒有普遍價值。如此，對人的道德層面的管理最終成為對物的管理的延續。在私企中這是宿命，在國企中這是國家層面的制度設計問題。

方法論在人的管理上的運用，諸如責任心、工作態度、崗位責任制等，是生產方式所固有的紀律，否則生產無法有序進行，因而其本質還是對物的管理的延續。

在工業社會中期，對人的管理是著名的泰羅制。泰羅制清楚的體現出對人的管理本質是對物的管理的延續。

在管理活動中，人的管理是最難的。畢竟，人是生產力中最活躍的因素，物化的人沒有物化的心。

管理的方法論在對物的管理中表現出多樣性，但科學內核是同樣的，是數學、行為科學等多門科學的綜合運用，無止境，有局限性，前有所述，不遑多論。

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本人在網上獵書時，無意中買下了這本《管理的實踐》，原本沒有對它給予很大的期望，不想剛讀過序言部分，就深深的抓住了我的需求，它是如此系統、如此豐富博大，它使我第一次知道了企業經營的目的不在企業本身，而在企業外部，即創造與滿足顧客，第一次認清了決策過程的細膩和重要，第一次認清了組織的架構必須服務服從于企業經營策略。同時還深悟有效的管理就是用自我控制的人進行目標管理。

人作為社會的一員，作為企業資源中最活躍的因素，早就具有了最有價值資源的稱號，但是也是最不好用、最不可預測的資源。德魯克認為當我們把重點分別放在“資源”或“人”時，會得到兩種截然不同的答案。作為一種“資源”，人力能為企業所使用，然而作為“人”，惟有這個人本身才能充分自我利用，發揮所長。這是人力資源和其他資源最大的區別。使員工有成就感，使工作富有成效是對管理者永恒的挑戰。管理者不只通過知識、能力和技巧來領導員工，同時也通過遠景、勇氣、責任感和誠實正直的品格來領導。品格作為管理者的素質也被提到新的高度，成為根本性問題。

管理一直被人們稱為是一門綜合藝術，綜合是因為管理涉及基本原理，自我認知，智慧和領導力；藝術是因為是實踐和應用。坐在家里從書本上學到的只是管理的理論，而只有實踐檢驗了的才能成為管理的才能。

《管理的實踐》中將管理的內容描述為三部分，即管理企業、管理管理者、管-理-員工和工作，三部分相互依存、不可分割。管理企業從企業需要的組織架構上考慮，全面詮釋了職能分權制和聯邦分權制，而且指出在條件可能的情況下，聯邦分權制為最優構架，也是責權利同位，最有積極性及效果的架構。管理管理者從人才的引進、培訓、安排、提升等程序中，道明了企業員工的管理目的：盡一切可能使每一位員工都成為管理者，也道明只能當每個員工都成為管理者時，企業人才才能正常接替，員工績效才能最大發揮；管-理-員工和工作指明了決策的過程和分析決策工具的重要，要充分運用現代化的工具來為管-理-員工和工作做好的決策向導。

管理的每一個動作和行為都要同時涉及到管理的三個部分，因此在決策每一個行為時，都要考慮對每一個方面的影響，找最影響孝最涉及面窄、最有績效的角度來進行。

企業是社會的公民，服務于并豐富了社會的各種功能，它的目的只有一個，就是創造顧客。（以前經常聽到推銷員上非洲賣鞋的故事，而故事中那個看到當地居民光腳行走而大呼鞋可賣的才具有經營企業的戰略眼光）企業的兩項基本職能：營銷和創新。通過他們產生經濟成果，而企業其他的一切活動都在成本的范疇內。

企業是社會的豐富機體，只有當它能夠正常新成代謝時，才能在社會中正常生存。而企業的正常生存必須要有足夠的利潤，這不同于一般認為的企業的目的是追求最大的利潤，從而使得企業追求生存的必然結果是社會的極大豐富和人們生活的不斷提高。

總之，《管理的實踐》從企業的一個目的、兩種職能、三個內容、四個階段、八大領域向我們展示了企業運作的全部，也闡明了企業管理的真涵義，詮釋了作為管理者要具備的品格及要鍛煉的各個方面，是一本“讀則新、又讀更新、多讀益新”的著作。

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此書在20xx年一上市，我就買來讀了。作者尤瓦爾赫拉利承接了他的上一本著作《人類簡史》的主題展開討論。

如果說讓逸爸用一句話概括《人類簡史》的主題，應該是：人類，或者準確地說，我們智人只是人種的一種，沒什么了不起。人類成為世界的主宰是因為我們有了三次革命：認知革命、農業革命和科技革命；且學會了用編造故事的方法將大規模的人凝聚起來，共同協作。

赫拉利認為智人沒有什么了不起。未來也會保持沒什么了不起的狀態，所以智人千萬不能得意忘形，得保持一種敬畏之心。對什么保持敬畏之心呢？答案是：要對數據主義保持敬畏之心，因為人類的自由意識不靠譜。

我嘗試概述一下他的大致觀點：

1.我們智人有別于動物，不僅僅是因為我們智商高于動物或其他族人（如尼安德特人）和發明工具，更重要的是我們人類能編織一個意義之網并讓大多數人能相信這個意義之網，從而進行靈活的協同合作；

2.意義之網在農業時代后凸顯，從各類神靈的崇拜，到世界三個宗教，再到法國啟蒙運動后的人文主義（以人為本）。因此，人文主義同樣是宗教。

3.人文主義中的三個分支：自由主義、社會主義和進化人文主義，在20世紀經歷80年的角斗后，自由主義完勝并主宰世界至今。

4.自由主義的核心是以人為本。一切要以聆聽個體內心聲音為主，即自我意識為上。然而，現代科學印證，自我意識或者說自由意志只是一種算法，并非人能控制，會被人工智能算法代替。從而，無法避免地進入數據主義至上的時代，數據主義成為新的宗教。

5.人類幾千年來，克服了三大難題：饑餓、瘟疫和戰爭。然而，人類無法滿足現實的本性，會推動我們繼續向新的三大難題進行挑戰，即永生、神人和持續幸福。我們在生命科學、人工智能等領域不斷的探索，尋求三大目標的突破口。

? 管理未來讀后感 ?

理想在彼岸，我們遙望著，奮力擺渡。如果沒有理想主義之風帆，教育之舟如何遠航？

有那么一個歷史時期，教育家燦若星海，在戰亂與苦難的底色之上，理想之花爭相綻放在最美的地方——校園，絢爛而高貴。合上書頁，耳邊回想著一個世紀過去依然響亮的聲音，感受著理想主義的詩意和溫度。

本書收錄了民國時期八位教育家部分經典演講辭和文章，那些教育大師們，也許他們的教育思想不盡相同，然而相同的是他們對教育理想的執著追尋，對人的精神與價值的不懈求索。

蔡元培，他指出健全的人格分為體育、智育、德育、美育，主張美育于人生有重大意義，提出“以美育代宗教”的口號，認為美育不僅能陶冶情操，還能激發創造精神，他的教育思想和實踐對現代教育體系建構產生了深遠的歷史影響。

胡適，一生堅持民主教育思想，主張以兒童為中心，注重科學實證，在當時充滿專制色彩的社會中，他艱難而又孤獨的堅持無疑是愚昧空氣中的縷縷清風?！拔覀兘袢毡仨殘詻Q的信仰：五千萬失學兒童的救濟比五千架飛機的功效至少要大五萬倍”，這是那個時代的異響，更是閃耀著理想主義光芒的吶喊——國要強，國民教育是根本。

張伯苓，先后創辦南開中學堂、南開大學、南開女中、南開小學和重慶南開中學，以“公”“能”為南開校訓?！拔┢湓使拍芨哒斑h矚，正己教人，發揚集體的愛國思想，消滅自私的本位主義”，張先生所言之“大公”，正是現代社會所追尋的理想和目標，在孩子心中埋下“允公”的種子何其可貴！“南開學校的教育目的，就在于培養有現代化才能的學生，不僅要求具備現代化的理論才能，而且要具有實際工作的能力”，樸實的語言闡釋了學校培養學生“能”之目標。張伯苓一生不遺余力地提倡體育，尤其可貴的是注重體育教育的普及，如今的“全民健身”、“陽光體育”，正是他遙望的理想。張先生竭力提倡各種課外活動，學術研究、講演、出版、新劇、音樂研究會、體育、社團，多么活潑多彩的教育情境，百年前的聲音依然鮮活。讀這一章，尤喜張先生在1944年為學校四十周年紀念日之特刊所寫的《四十年南開學校之回顧》。

金亨頤，致力于探索師范學校的辦學，提出“訓育之第一要義，須將教師本位之原狀，改為學生本位”，要求教師必須有“高尚之品性”。

晏陽初，世界平民教育運動與鄉村改造運動的倡導者，提出了“學校式教育”、“家庭式教育”、“社會式教育”的平民教育三大方式。

陶行知，其“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”三個教育理論核心觀點，可以說是中國現代教育變革與發展不竭的源泉。

陳鶴琴，中國第一所實驗幼稚園——鼓樓幼兒園的創辦者，創立了中國化的幼兒教育和幼兒師范教育完整體系，提出“活教育”思想，強調兒童在學習過程中的主體地位和在活動中的直接經驗的獲取。其《誰是成功的教師》一文中，提出了幾種評量教師品格的量表，并且引入、分析了美國當時最新的教師自我評量的量表。

葉圣陶，我國語文學科建設的先驅，執筆撰寫了我國第一部初中語文課程標準《初級中學國語課程綱要》，編輯出版了一系列中小學國語課本，為我國現代語文教材建設奠定了堅實基礎。他提出的“教是為了達到不需要教”的樸實的教學觀，經過時間的過濾，更顯其價值。

教育大師們滿懷熱忱地鋪設著現代教育之路，讓人全然忘了校門外彌漫的硝煙，本書導言中寫到，“百年暌隔，歸來時我們不覺有一點生分，卻似故人相見親切而溫馨”，穿越時空，聆聽一個世紀前不見纖塵的最為純真的呼喚，親切是因為相識，先輩們對教育理想的仰望和踐行啟蒙了中國現代教育。

? 管理未來讀后感 ?

《管理的實踐》是彼得。德魯克先生于1954年出版的一本管理學著作，用他自己在序言中所介紹的，他認為“這是第一本真正的‘管理著作’，是第一本視管理為整體，率先說明管理是企業的特殊功能、管理者肩負了明確責任的管理書籍”。并認為“這是那些準備只讀一本管理書籍人士的最佳選擇”。

德魯克先生在本書中，首先介紹了管理的本質，之后針對企業、管理者、員工和工作這三個企業管理的內容重點介紹了管理的結構，最終歸結到“當一名管理者究竟意味著什么”這樣一個問題。德魯克先生在書中強調了“企業的目的是創造顧客，企業的主要功能是營銷和創新”這樣一個觀點，這同通常情況下我們所認為的企業的目的是創造利潤比較起來，的確大相徑庭。德魯克先生認為，“利潤只是企業發展過程中的約束條件，遠遠不構成企業存在的目的”。但他同時承認“企業必須有足夠的利潤才能經營，這是企業最重要的社會責任，也是企業對自己和員工的首要義務”。雖然我還不能充分理解他這一觀點的先進性和優越性，但是我很喜歡他的這一說法，因為這讓我感受到企業的存在具有了蓬勃的朝氣和精神層面的追求，而不僅僅是冰冷的數據和經濟價值。

彼得·德魯克先生在本書中闡述的另外一個與我日常工作切實相關的內容是企業對員工和工作的管理。他認為“人類在精神和心理方面都需要工作，如果不工作，大多數人都會面臨精神和身體的崩潰瓦解。因此管理層的任務是激發員工的工作動機和參與感，喚起他們的工作欲望”。在此基礎上，他提出“企業需要的絕不僅僅是還過得去的績效，企業需要員工充分發揮潛能，達成最佳績效。員工需要的也不僅僅是能有所表現的職務，他需要的工作必須能為他的能力和才華提供最大的發揮空間，給予他最大的機會持續成長和表現卓越”。因此，他主張“員工能做的規劃越多，就能為自己的工作承擔越大的責任，因此生產力也就會越高。如果員工總是聽命行事，那么只會對工作造成傷害”。

彼得·德魯克先生通過這種角度說明了企業通過這種管理方式，即讓員工在工作中具有更多發揮自己主觀能力的機會，并且讓員工可以看得到自己的工作與企業發展的目標之間產生實際的聯系，實現企業和員工以及員工的工作之間在工作目標和切身利益上的統一，最終就可以實現企業管理的目的。也就是說，如果員工在自己的工作中可以發揮的自由空間越大，員工對工作的熱情也就越大，因而工作能給員工帶來的成就感也就越強。由此我想到在團隊工作中，作為中層管理者，在指明工作目標和工作程序之后，我也應該有意識的為自己的團隊成員留出更多自由發揮的空間，讓團隊成員能夠有機會和余地規劃自己的工作進程，并以自己的節奏和方式努力達成工作成果，進而獲得工作中的成就感和個人專業技能的提高。就像彼得。德魯克先生說的“員工對企業的要求，在基本的經濟報酬之外，就是自我實現。員工在企業中感覺到自己的能力提高、地位實現，做完成的工作對企業具有意義，也就是實現了工作成果”。

彼得·德魯克先生的這本《管理的實踐》，對于我這樣對企業管理實踐不深入的人來說稍顯枯燥和晦澀，但他樸實的語言以及書中所列舉的企業管理的成功案例，的確讓我對自己日常工作中所見到的、所感受到的企業管理的過程和片段產生思考并有所啟發，尤其重要的是，他的那些理論讓我對自己日復一日重復工作背后的意義有了一個更合理的觀察和思索的角度，并把自己以前無意識的管理行為轉化為有意識的管理實踐，在帶領團隊實現工作目標的同時，也為團隊成員和我自己的自我實現做出具體的努力。