我的愛好十分廣泛，有唱歌、跳舞等等。其中，我還是離不開我的最愛—閱讀。

我非常喜歡看曹文軒寫的書。比如“我的兒子皮卡”系列、《巖石上的王》、《一條大河向東流》、《山羊不吃天堂草》等等。其中最讓我難忘的是《歌王》。

那不是一本書，而是一本滿懷著情感的書：一只鳥窩為了找到它的主人，不惜一切代價，犧牲了自己；第八號街燈對周爺爺和他的狗十分思念；子月對死去的哥哥滿懷的思念……

但最讓我感動的是《白籃子》這篇文章，它記錄了馬林冰在秋忙假時在馬水清家是如何度過的。

原來的馬水清十分憎恨自己的爺爺，恨爺爺自作主張從異鄉之地帶回了自己的母親，恨爺爺總是不停地咳嗽、喘氣……

后來，從一件事開始，馬水清慢慢開始喜歡上爺爺：一天晚上，天空下起了大雨。畢竟是在農村。爺爺到鎮上買了些雞、鴨、魚給馬水清吃。但不巧在回家的路上摔傷了，馬水清想：

爺爺雖然有些做的不對，但他還是為我著想的。漸漸地，馬水清開始幫爺爺做力所能及的工作

謝謝曹文軒大叔。你讓我知道了很多。

? 李克農讀后感

索絡面卡區的團組織幾乎全部全上陣了。團省委去了三個人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保爾。這三個人是朱赫來同志親自選定的。鐵路搶修工作開始了，誰也沒想到條件會有那么艱苦，寒冷的秋雨浸透了人的衣衫，沉甸甸、冰涼涼的;四周荒涼一片，幾百個人晚上只能睡在四間破房子里的水泥地板上，穿著淋濕了而又沾滿泥漿的衣服，緊緊地擠在一起，盡量對方的體溫取暖。早上，大家喝點茶就去干活，午飯天天是素扁湯和一只煤球一樣的黑面包。但他們憑著對革命事業的無限忠誠和堅強的革命毅力，出色完成了任務。

我想，我國的創業者和建設者與他們的情況也有驚人的相似之處。今天我們的幸福生活是無數辛勞的勞動者和革命者用血汗換來的，來之不易，我們一定要好好珍惜今天的美好生活，好好學習，煉好本領，為將來把我們的祖國建設得更加美好而努力奮斗。

? 李克農讀后感

是的，貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。

每個人的身上都會降臨苦難與災害。我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利取得曇花一現的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。

? 李克農讀后感

那一天，我看了遲子建散文，從此就對它愛不釋手，遲子建的散文，雖然寫的是她從小到大的種種小故事，卻處處有美有愛。

在故鄉，有愛她的親人，有溫暖的親情?！洱堁叟c傘》、《兩個人的電影》、《燈祭》、《紅綠燈下》、《蚊煙中的往事》、《年畫與蟋蟀》、《我的世界下雪了》，等等篇章，遲子建以深情的筆觸向讀者娓娓講述了與親人們相處的一幕幕--風雪中為我送傘而不得，“微弓著背，緩緩地朝回走”的母親；和母親看的兩個人的電影；在世時過年為我做燈的父親；和愛人一起買花、過馬路回家；童年里一家人在清香的蚊煙中，對著青翠的菜園和絢麗晚霞吃晚飯；臘月家里貼年畫的熱鬧，樁樁件件，充滿了濃郁的人間親情。

作者通過敘述和回憶給我們展示了一個女人坎坷卻又華美的一生。遲子建流暢的文字似涌流的清泉，濃郁的感情似林間灑下的明麗陽光，光與水交融，使得這篇文字，晶瑩飽滿。

我喜歡遲子建的散文，因為，溫暖的親情，一直深深地感染著我。

? 李克農讀后感

怎樣的青年人才能稱作為現代青年呢？我相信每個人都有著自己的答案，我心中的現代青年濃縮下來就兩個字“獨立”.有自己獨立的思想，有自己獨立的主見，還要有能夠獨立的經濟能力。但現在的青年人要做到“獨立”二字又談何容易呢？有多少人在讀書這條道兒上走著，從小學升入中學，又從中學升入大學。父母毫不吝嗇把自己的血汗錢給自己的子女讀書，只是盼望著自己的子女有點出息，別像自己那樣給別人做牛做馬，沒有文化讓人欺。有多少父母懷著這美好的愿望為自己的子女無私的付出著，最終卻換來竹籃打水一場空的泡影，在求學的過程中不僅花光了家里的所有的錢，而自己的子女卻沒有學到一樣求生的本事，無法在社會上安身立命。依然還要向自己要錢生活才能過活時，父母接受著這樣的事實會何等的心酸心痛，一切的辛苦付出，卻毫無意義的回到了原點，這不免讓人感到殘酷。

書中的周世良作為一位父親，為了自己的孩子能讀上書，能夠今后靠讀書能出人頭地，毅然的賣掉了家中的地產，把自己所有的金錢和心血都投入到了自己的兒子周計春身上，可是他臨死前不僅沒看到自己的兒子成才，反而看到了自己的兒子變成了社會的寄生蟲，一個只會靠騙女人錢而過活的末路鬼。而這種悲劇在當今社會還在繼續的上演著，并且越來越有燎原之勢。

周計春本是一個愛讀書、愛學習的上進青年，小學只讀了一年就進了初中，初中也以全校第一名的成績畢業，家鄉的人都稱他為神童，覺得他以后肯定能成為了不得的人物，正因為周計春有著這么好讀書的先天條件，他的父親周世良才能不顧一切的把所有的精力和家產全放在周計春身上，但一個人要成才不是僅靠天分和聰明就能決定的，要想靠學問來獲得成功那也許要花費幾十年甚至是一生的努力，而一個人在追求學問的過程中誘惑實在是太多太多，任何一個誘惑只要你抵擋不住，以前所有付出的努力都會前功盡棄。周計春從前也是一個樸實、善良的農村孩子，可去了北平便無法抵御都市、金錢與美色的誘惑，整日的沉迷于享樂之中，妄想著只要和擁有著百萬家產的千金小姐孔令儀結婚就會擁有一切，讀書和奮斗都不需要了，吃喝玩樂當然是比讀書舒服的。他從來不去想一個千金小姐又怎會看的上一個農村來的窮書生呢？孔令儀只是把周計春當做對付馮子云的工具和打發時間的工具罷了，因為馮子云教授看不起她，覺得她是一個只會花錢的無用青年，孔令儀覺得在馮子云那里丟了面子，為了讓馮子云好看，因此她要把馮子云最得意的弟子周計春變成一個只會游手好閑的人?？琢顑x勾引周計春只是為了報復馮子云獲得快感罷了，可周計春還真以為孔令儀是喜歡上了他，也是孔令儀經常給他錢，帶他出去享樂，給他做名牌衣服，再加上孔令儀姿色的引誘，在孔令儀身上獲得了無數的物質享樂，他當然認為孔令儀對他最好了，甚至為了她為了金錢可以連自己的父親自己的未婚妻也拋棄了，他的父親被他活活的氣死，他的未婚妻菊芬也受他的牽連而上吊自殺。

周計春花著父親的血汗錢不僅沒有學到有用的知識，成為社會上的有用之才。為了金錢，為了美色，甚至連起碼的人性與道德也拋到九霄云外去了，他已經完全不能稱其為人了。張恨水在書中談到他是非常不贊成養兒防老、積谷防饑之舊觀念的。他說他發現不少西裝革履的青年，皆為父母血汗之資所得，這些青年耗其父兄血汗掙來之錢，如泥沙擲去，勞逸相懸，亦良為不平。可這些人卻高談闊論，高談理想，高談主義，高談自由，以現代青年自命，不免讓人感到可笑。

張恨水的《現代青年》給予我心靈上很大的震撼，是一部所有年青人都應該看的優秀的作品，也許你也會從中得到一些啟示。

? 李克農讀后感

《母愛》是一篇意義深刻的文章，它主要講了在一個極度缺水的地區，一頭?？始绷耍瑏淼焦飞?，攔住了運水車的去路。駕駛員和牛的主人都來驅趕它，但老牛還是僵持著，人們被它感動了，把水給了它。但令人吃驚的是，它并沒有急著喝水，而是把水讓給了自己的孩子，然后它們一起往回走去。

母愛是無私的，母親會為自己的孩子付出一切，即使自己受苦受累，也不能讓孩子渴著，餓著，不只是人，動物也一樣，它們也會同樣關愛自己的孩子。

母愛，讓孩子們感到無比溫暖，但母親自己卻要受很大的苦，甚至會獻出自己寶貴的生命。在剛剛發生的汶川大地震中，有一位母親為了保護自己的小寶寶，雙腿跪在地上，將孩子放在身下，用自己的身軀抵住從天而降的石塊。當救援隊扒開瓦礫，找到這對母子的時候，母親還保持著原來的姿勢，身體僵硬著，她已經死了，但她的小寶寶卻得救了。求援人員還在孩子的身邊發現了一部手機，上面寫好了一條短信：親愛的寶貝，如果你還活著，一定要記住，我愛你。

母愛，是世界上最偉大的愛，它總是默默地奉獻，都是為了自己的孩子，難道，這不應該令人感動嗎？

? 李克農讀后感

我閑時?？础睹藗鳌??？吹枚嗔?，就覺得那些名人也不咋的，有的小時候還不如我呢!還有的更是“孺子不可教”?？墒?，長大后，差別咋就那么大呢?著名畫家達·芬奇小時候，專門有人逼著他畫雞蛋，而我呢?好不容易有興趣畫張畫，卻被老媽一把逮住，直逼著我去做作業。

結果，人家達·芬奇畫啥像啥，而我呢?畫匹馬怎么看都像只駱駝。先給大家講個真實的故事：曾經，有一支中國考察隊去美國考察美國初級教育的情況，回來后寫了一篇考察報告，大意是這樣的：美國的初級教育已經病入膏肓，小學二年級的學生大字不識一斗，10以內的加減法還在扳手指頭。上課毫無紀律，有的翹著二郎腿，有的在教室里逛來逛去。

20年后中國的經濟水平一定會超過這個經濟大國。同一年里，美國也派了一支考察隊來中國，也寫了一篇考察報告：中國的孩子是最優秀的，最認真的。起得最早，睡得最晚，估計20年后，中國一定會超過美國。可是25年過去了，美國病入膏肓的教育卻培養出了幾十位著名科學家，一百多位知識型的富翁，而中國呢?卻瘳若晨星。差別咋就那么大呢?貝多芬小時候，他父親玩命似地逼著他練琴，完不成目標就不能睡覺，還要棍棒伺候。我也有琴，不過，人家玩的是鋼琴，我玩的是口琴。甭管啥琴，反正都是琴?？墒俏乙徊蛔⒁猓瑡寢尵桶盐业目谇倌萌ニ徒o了別人家的小孩。后來，人家貝多芬閉上眼睛都會作曲，而我呢，閉上眼睛只會作夢。牛頓因為蘋果落地而發現了萬有引力，而中國的學生就發現不了。

? 李克農讀后感

作為一名有思想有追求的有志青年，我看了這樣一本書，這本書振奮了千百萬的人。

從這本宣傳小冊子可以看出，馬克思和恩格斯有著明顯而強烈的階級觀念，意欲為社會變革的哲學和輿論先驅，其前瞻力和雄心壯志十分撼人。宣言用資產階級的產生和發展的歷史論證其必然覆滅的命運，同時得到論證的，是資產階級曾幾乎統治世界作為數千年社會歷史中最大的伏筆，必將勾勒出無產階級真正一統天下的宏圖。

《共產黨宣言》揭示了資產階級和無產階級的本質對立。關于對資的批判，馬恩做到了前無古人的深刻。馬恩深信歷史的車輪會將資產階級碾成粉末：隨著資本主義的進一步發展，本身弊端將超過其容納程度猶如充氣過頭的氣球直至爆裂。不過到目前為止，西方資本主義國家似乎仍沒進化到搖搖欲墜。相反，西方現行的福利制度、社會保障體系，已經大大緩解了資階和無階間的矛盾，盡管它們沒能避過馬恩準確預言的周期性經濟危機，但從人民生活水平來看，他們似乎并不如馬恩預測般“水深火熱”。

我已經表明了立場：讀完《共產黨宣言》我無法評價馬克思主義；但是我倒可以說說如何對待這一學說的看法。這個才是我最想說的，中庸完了我總該代表自己說幾句。

當前，社會主義在中國意識形態領域占有絕對主導地位，這個就不用說啦，不然這門學科干嘛要占我4個學分？但問題在于，我不是很確定馬克思主義是不是正確的。數學講究邏輯，正確與錯誤光靠邏輯就能辨證出來；一條公式是錯的，會有理性的數學家和追求邏輯的人站起來反駁它直到糾正為止。數學很單純。但哲學就不一樣了，它往往主觀而且很容易帶上政治色彩。歷史上哲學被迫與政治交媾的例子不少，德國希特勒就偷換了國家社會主義為種族哲學，后果無須贅述。當然當時的人們處于思想控制的高壓下，很容易信服希特勒的扯淡，現在信息開放，從我能獲得的數據來看，我對馬克思主義的正確性還是比較有信心的。但是學說本身正確，并不代表大張旗鼓宣傳它的人說的都是對的。

因此我覺得，不論社會主義這種理論本身對錯，當一種東西在意識形態領域成為主導的時候，就更加有必要時時審視它，這一點歷史很明白地告訴過我們。你肯定會猜想我是不是想例舉文革，我是不會告訴你的。拿這個整個民族犯傻冒的丟臉往事來譬喻當今的大好形勢簡直大逆不道。換做別人這么說我也會很憤慨，被別人罵傻冒沒理由心平氣和。但我想歷史告誡我們的應該是思想的自由不該被抹殺。在馬克思主義和科學社會主義如此風行的年代，在這個社會主義幾乎成為唯一一面允許飄揚的政治旗幟的國度，更加應該擴大思想的包容度。

以上就是我的看法，不知道你讀后是什么感覺，先說一句，這本書真的夠厚的呢，真需要一些耐心才行。

? 李克農讀后感

我們應將自身發展和對權利實現的要求與社會的進步結合起來，與整個人類的命運結合起來。樹立自信、自立、自主、自強的精神理念。這是現代女性實現社會責任的必備素質。只有樹立了自信、自立、自主和自強的人，才能產生一種強烈的自我主體意識和百折不撓的意志，從而才能最大限度地發揮主觀能動性和創造精神。有積極的心態和良好的心理素質。

每個女性都應保持積極的心態，準確把握適合自身發展的坐標系，確立自己新的生存和發展空間，以自身的發展去參與社會并推動社會的發展。

在當代，女性—母親只有不斷提升自身的素質和提高知識水平，實現自我進步，才能更進一步和廣泛地融入社會。

? 李克農讀后感

那是一個到處是紅布標語的年代。“插隊”“知青”“標語”“語錄”等等，幾乎成了那個年代的象征，是那個年代的典型標志。

《棋王》講的是一個關于“吃”和“下棋”的故事。主人公王一生，他對吃的要求很實在，從他吃相的幾個細節描寫便可看出。他棋藝高超，小有名氣。在極其艱苦的歲月里，它都時刻想著下棋，棋已經深深植根于他的心里，已經升華為一種信仰。在倪斌用棋做交易換來他得以參賽的機會時，他拒絕了；在在藝壓群雄，勝利在望，冠軍老者乞求言和時，他答應了。他在乎的不是輸贏，不是名望，他在乎的，只是他心中的道，道家的“無為”；他在乎的，只是他心中的棋，他用生命保護，像性命一樣存著的母親留給他的無字棋；他在乎的，只是他心中的信仰，在各自的朝圣路上，一種，人要有，才叫活著的信仰。

“吃”和“下棋”始終貫穿其中。中華民族憑借著極其簡陋的“吃”和“下棋”，亦即物質和精神的最低層次需求度過了許多動亂的年代，這便是中華民族的韌性。一個有信仰的民族才可能在漫而長的路上走的更遠，更遠。

? 李克農讀后感

昨日，我讀了《母雞》一文，它讓我深受觸動，收益匪淺。

本文內容是：母雞會亂叫，而又沒什么理由，令作者十分討厭，有時還會細聲細氣地叫，令人心中馬上結出個小疙瘩來。它不會反抗公雞，但它欺負鴨子。作者雖然討厭母雞，但它看到帶著一群小雞的母雞，十分有母愛，有什么動靜，它就會預備作戰。有一點食物就會給小雞吃，有大雞來搶的話就會把它們趕走，所以作者再也不討厭母雞了。

我想：母雞雖然會亂叫，但它為了小雞，它付出一切，因為它是一位母親，它是一位英雄，因為它負責、慈愛、勇敢、辛苦。

母雞的改變時因為有了小雞，有了想小雞后，一切都會給小雞，為了讓它們成長。平時，我媽媽也是這樣，她為了我的成長，不惜一切代價，讓我努力地成長，難道我能讓她失望嗎？

我喜歡母雞，更愛母親。這篇文章真讓我受益匪淺?。?/p>

? 李克農讀后感

從文章看，最主要的是平等觀念。在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差別很大，不過是幸運與不幸造成的差別。所謂幸與不幸，包括天賦條件、成長條件、生理條件，幸運者只有關愛不幸者的責任，沒有歧視不幸者的理由。有平等意識，才會有平等對話，才會感覺人家上門來“沒請他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。

再是人道主義精神。這種精神要求社會關心個人、同情個人，尊重個人對社會做出的貢獻，尊重人格，維護社會成員的基本權利，并促進全體勞動者的全面發展。作者一家對老王是懷有這種精神的。知道老王有夜盲癥，就送了大瓶魚肝油。他們總是照顧老王生意，坐他的車，讓他掙點錢。老王收錢常?？蜌?，他們總是照原價付。平板三輪不敢坐了。還是關心老王是否能維持生活?？傊?，對不幸者懷有一顆愛心，才能這么關心人，愛護人。

老王在生命最后的日子里，身子僵直，樣子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。老王死了好幾年了，作者每每想起來還感覺有愧于這個不幸者，總覺得在他生前，對他關愛不夠。所有這些，都是人道主義精神，正是公民道德建設所提倡的。

? 李克農讀后感

命運并不是不可戰勝的，平等需要自己去爭取，要有勞動，有付出，有汗水，有堅定的信念，便會有回報。

陽光下，我希望鮮花里會有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。



“人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：回憶往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為卑鄙庸俗而羞愧;臨終之際，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——為解放全人類而斗爭?！边@是尼·奧斯特洛夫斯基寫的世界名著——《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書中，令人久久不能平靜的書中的一段文字。

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我是一名幼兒教師，也是一位幼兒家長，在教育自己孩子的同時也承擔著教育別人孩子的責任，因此在教育孩子方面需要學習更多的知識和總結更多的經驗。通過閱讀《3——6歲兒童學習與發展指南》，使我受益匪淺、獲益良多。

作為一位幼兒家長，在剛開始閱讀《指南》的目錄時，會讓我聯想到當初寶寶出生前和出生后買的一大堆關于嬰幼兒方面的書籍，如什么育兒經驗、嬰幼兒智力培養等等，但是認真閱讀之后發現，《指南》對于3-6歲各年齡段兒童學習與發展目標和相應的教育建議有著非常全面和詳細的闡述，使我了解到了3-6歲幼兒學習與發展的基本規律和特點?！吨改稀窂慕】?、語言、社會、科學、藝術五個領域描述幼兒的學習與發展，通過這五個方面促進幼兒體、智、德、美各個方面的協調發展，并且《指南》在個體差異方面的教育建議，使我對孩子的期望更合理，也更科學。通過《指南》的學習，我懂得了如何讓孩子全面協調的學習與發展，尊重孩子的個體差異，理解孩子的特點，保育和教育一個相同共性和個體特性共存的孩子，讓孩子快樂的成長。

作為一名幼兒教師，培養和教育好幼兒是我的職責。在未看《指南》之前，根據新《綱要》為依據，進行教學課程的安排，讓幼兒在生活和游戲中進行學習。在看了《指南》之后，發現《指南》和新《綱要》的目標一樣，都是讓幼兒快樂的成長，但是不同的地方是，《指南》比新《綱要》更細致更詳細也更全面。相比較，新《綱要》更偏向于理論指導和課程指導方面，而《指南》從健康、語言、社會、科學、藝術五個領域描述幼兒的學習與發展，每個領域按照幼兒學習與發展最基本、最重要的內容劃分為若干方面，每個方面由學習與發展目標和教育建議兩部分組成，更讓我在今后的教育幼兒方面有了更多目標和建議，也能更容易關注幼兒學習與發展的整體性以及尊重幼兒發展的個體差異，做到因材施教。另外也是對我在教育方面的一次學習和自我提高。

通過對《指南》的閱讀和學習，未來的日子里，無論我作為一位幼兒家長，還是作為一名幼兒教師，都將建立對幼兒發展的合理期望，實施科學的保育和教育，讓幼兒度過快樂而有意義的童年！

? 李克農讀后感