愛情數學讀后感|愛情數學讀后感（必備14篇）
發表時間：2020-01-18愛情數學讀后感（必備14篇）。
? 愛情數學讀后感 ?
內容簡介：誰沒有一段刻骨銘心的愛情？誰沒有為愛情哭泣過？每個人的內心都是最柔軟的。因此，發生在內心世界的情愛故事，就殘酷得讓人記憶猶新。在這些愛情故事里面，有不涉獵到性的，我們謂之柏拉圖式的愛情；但是，絕大多數愛情是和肉體緊密相連的。那么，靈與肉的結合就是必然的。這六十個特殊的性愛故事命名為《身體向左，愛情向右》，是因為在這些故事里靈和肉的結合是相左的、不和諧的，之所以說這些故事是特殊的，不是為奪人眼球，而是，這些故事雖然帶著幾分離奇色彩，卻是最為普世的世間生態。正視它們，不是為了窺探，而是為了規避和解決。或許你看后會發覺，他或她，雖然有些特別，但似乎就在眼前，好像身邊的故事一樣。
身體向左,愛情向右的讀后感，來自淘寶網的網友：這是一本小集子，收錄了60個案例事件和診斷分析。作者王建一，著名兩性心理專家，創立了“王氏舒壓法”。在我看來，這里的心理專家頗有醫生的味道，所以，她著寫的這些案例更有醫生寫病歷的味道，少了情感和文學意義上的美化，更多的是直白陳述。坦白講，我沒有讀完全部60個案例，但我還是了解了這本書，并想給出最中肯的評價。就像病歷診斷一樣，它或許對某些人有用。書中的這些案例，也不是我們想象的正常夫妻生活之間的實例，都具有一定的特殊性?；蛟S正因為這樣，它才和普遍意義上的性愛和諧的書有很大的不同。它在于從這些的不具有普遍性的特例中，發掘深層的原因，特別是心理上的。并針對經歷此類事件的個體，給予心理上的幫助和指導。
身體向左,愛情向右的讀后感，來自卓越網的網友：看到這本書給我們解讀了這么多非常態的性愛故事，要在以前我是不會相信的，但現在身邊的閨蜜，就有個和“一次未完成的性愛”這篇故事里講的女孩一模一樣的閨蜜。不過她更杯催，跟人家發生關系很多次，也沒確定男女朋友關系。不過她自己倒看得開，覺得有沒有身份神馬的沒所謂。也許這也是年輕人跟年長人思維不同地方。雖然王老師從專業的心理學角度有解讀，但心理學也該隨著時代而進步?，F在性觀念如此之開放，已經超出了我們的想象。
? 愛情數學讀后感 ?
對我來說，要看一篇正兒八經的文學作品是有點難度的，所以我就選擇了余華的這篇《古典愛情》。這篇小說的內容情節有點類似小女生喜歡看的言情小說，我想著要是放在古代應該是一篇很受歡迎的話本吧，畢竟落魄書生和富家小姐的愛情故事一直到現在都讓人追捧，只不過文章到最后卻往一些出人意料的方向走去，變得光怪陸離起來。
文章在一開始就給足了落魄書生的戲份，家境貧寒，承父親的“才氣”習得一手筆墨丹青之技，但卻對八股所知甚少。背著行囊，穿著破舊長衫走在路上，與那些穿著錦繡，帶著書童的富家子弟形成鮮明對比，當即就樹立了一個落魄書生進京趕考的形象。不得不說這一段就像是在意料之中，看過那么多言情小說，我對這一段有一種熟悉感。但卻又不同以往那些不入流的小說一般，這篇給我的感覺更具一些文學氣息，用詞，文筆等都高了幾個度。畢竟現代的言情小說去寫古代的落魄書生總有著一股“現代感”，而余華的這一段卻仿佛在我的腦海里構建了一幅真正的古時書生的模樣。
在之后的富家小姐的出場也是給足了氣氛，未見其人，先聞其聲。婉轉動聽的聲音，飄渺似有若無的曼妙身影，都在書生和讀者的心里留下了印記，而這更是讓書生魂牽夢縈，久久不愿離去，或許一見鐘情就是這樣產生的。書生的久立也引起了小姐的注意，三催四情的沒把人請走，便讓丫鬟將人叫了上來，一夜的緣分讓兩人在第二日依依不舍?？吹竭@我就覺得這感情發展的也太快了，一夜的相遇便讓小姐對那書生依依不舍了，多多少少是有一點點夸張的。有人在評論這部小說的時候就提到了書里余華用到的暴力美學，我一直不是很能理解，現在算是有點初感受了，感情來得太直白了，而后面的情節也更讓我能體會到余華的暴力美學。
進京趕考的書生毫不意外的落了榜，等書生歸來想與小姐再續昔日的情分時，卻發現曾經的深宅大院只剩頹垣，繡樓不存，小姐不再。書生就這樣考場失意，情場落魄地回了家。三年后，父母雙亡的書生再度進京趕考，卻看見曾經繁華的城市如今遍地荒涼，書生看到一男子將妻女賣到市場當菜人，書里對這一段的描寫算是讓我真正感受到了所謂的暴力美學，吃人的時代真的是讓人觸目驚心的時代，在這之后，書生和小姐竟又一次相遇了，只是這次相遇卻是死別。書生來到一個酒店遇到了成為菜人的小姐，小姐認出書生時，求書生贖回她被砍下的腿，再將她一刀了結。不知道為什么看到菜人的這一段我想起了《邪不壓正》的開場的那一段，血腥暴力，同樣的暴力美學?；蛟S是有一點異曲同工之妙的。
開頭我說到故事走向往后就有點光怪陸離了，因為在書生將小姐下葬后，書生守在小姐的墓邊，到了晚上竟看到小姐在屋里挑燈夜讀，次日清晨，書生刨開了小姐的墓發現，小姐的傷口在慢慢愈合，隱隱有復生的趨勢。在之前這段感情的悲劇性結局下，這一段似乎是給了這段感情一個希望，但余華似乎仍舊堅持悲劇性結局，還是讓這段感情消逝了，小說的結局是小姐的一句話，“小女本來生還，因被公子發現，此事不成了。”說罷，小姐垂淚而別。
故事到這戛然而止，我看到這時，還以為自己找的是一個不全的版本，此后書生如何了，并沒有交代。故事的敘述是站在柳生，也就是書生的視角，我覺得這是很少見的，不僅如此，故事里的感情并未有什么大悲大喜，我看完這篇小說也并沒有產生什么意難平，就感覺書生對小姐的感情似乎順理成章，他們的悲劇性結局也在意料之中?；哪?，饑餓，人吃人，混亂的時代注定了有些東西不能圓滿。而這些不能圓滿似乎更能給讀者留下想象空間，他們會不會以另外一種方式在一起，我覺得要是順著這個話題寫下去，或許就又是一本聊齋了，但似乎這更能吸引讀者。
不知道為什么，我對一些暴力美學的'作品有一些熱衷，比如《邪不壓正》的開場，再比如《辛德勒的名單》里那些直白的槍殺畫面。讓人心驚肉跳的同時也給人留下了特別深刻的印象，就如同看完余華的《古典愛情》里面的菜人給我的深刻印象。有時候這種暴力美學更像是在發泄一種不滿，對舊社會人吃人的不滿，對法西斯掠奪的不滿。
我覺得我真的挺不適合看這些文學作品的，電影作品更讓我有興趣，但我一時也找不到什么電影去看，所以看這篇小說對我來說就是為了交作業。我的閱讀方式不適合深層次的小說散文閱讀，所以有時候見解也比較粗鄙，這份作業做的自我感覺不算好，慢慢鍛煉，希望下次作業我能不用那大段情節內容來湊數了。
? 愛情數學讀后感 ?
曾經在一本書上看過這么一句——因為愛情沒學過地理，所以不知道還有邊境存在。如果要對應讀書小馬甲的這本《因為愛情有時差》，那可以這么說——愛情沒學過地理，不知道還存在時差。
愛情有多種存在形式，有濃情蜜意的熱戀時，有惺惺相惜的知己時，有琴瑟和鳴的扶持時，還有轉身就走的分手時，這幾種不同的狀態或許很多人都要經歷一輪，才知道愛情維持不容易。
在《因為愛情有時差》的故事中，這幾種愛情狀態都有。我和保護傘好友有一段相愛相殺的歲月，一個瞎編的捏造泥人或玩具的謊言，讓我得到“女媧”用零花錢換來的各種零食或玩具，殊不知年少的玩伴最真誠的感情，是“我罩著你”以后的承諾。在細節處描寫得很動人，比如“以后我做你的女媧”這一章開頭，在課堂上我和老師就“是否存在女媧”展開討論，還有我問奶奶“是否有人擁有變出東西的法力”時。這些細節，說明在讀書小馬甲的故事中，他真的有融入生活的靈感和經歷，這些細致的點滴才是故事最精彩的部分。
小馬甲的故事中，最喜歡的還是“老夏”這一篇，故事當中又會撩妹，又說溫柔情話的“爺爺”，談愛情我只服他。讀這個故事的時候，非常有畫面感，好像生活中很多爺爺都對奶奶有特別深的依賴，是希望被照顧和關注的依賴。在爺爺滿菜市場找到奶奶，被奶奶一頓“不注意自己身體”的臭罵，卻又能溫暖的一句——“我知道你希望別人知道你老伴兒來接你了”，這種高甜的老年愛情我希望是真實存在的。老伴兒的真正含義，就是年輕時一起努力，老來時互相陪伴，這樣大概就是美好的詮釋吧。
有句很經典的話，是這么形容愛情的，在錯的時間遇上對的人，是一種緣分；在對的時間遇上對的人，是一種可惜；在對的時間遇上對的人，方才是一種幸運。你看，大家在愛情這門課題上，總是有那么多經典智慧可以總結，這個對錯的分辨，大約也可以理解為是一種“時差”吧。
我們或許無法在故事中獲得什么愛情的方法論，或許無法在故事中獲得什么愛情的自信，只不過看故事的時候，去融入別人的故事，說不定哪天你也能體會這種似曾相似曾相似的滋味！
? 愛情數學讀后感 ?
小議幾何學發展
讀《選修數學史》有感
任何事物都是隨歷史的進化而變化的。幾何也不例外。特別是讀了《選修數學史》后，這種感覺越發深厚?，F在，請允許我簡要談談我的想法。
幾何中最早被整理出并被世人認可的幾何便是歐氏幾何。它建立在歐幾里德的《幾何原本》中的5大公理上的。它在古希臘就已經建立。我個人認為它們中有兩個人對此做出了巨大的貢獻。
其中之一自然是歐幾里得。他最著名的著作《幾何原本》是歐洲數學的基礎，總結了平面幾何五大公設，被廣泛的認為是歷史上最成功的教科書。歐幾里得還寫了透視，圓錐，球面幾何和數論。
歐幾里得使用了公理化的方法。這種方法后來成為任何知識體系的模型，近兩千年來，它被認為是一種必須觀察的嚴謹思考的模型。
除了《幾何原本》之外，他還有不少著作，可惜大都失傳。歐幾里得還有五本書流傳至今。它們與《幾何原本》一樣，內容都包含定義及證明。
《已知數》便是其中之一。（da他是除《原本》之外惟一保存下來的他的希臘文純粹幾何著作，體例和《原本》前6卷相近，包括94個命題。指出如果圖中的某些元素已知，也可以確定其他元素。
另一個是阿波羅，他和歐幾里得和阿基米德一樣有名。他的著作《圓錐曲線論》是古代世界光輝的科學成果，它將圓錐曲線的性質網羅殆盡，幾乎使后人沒有插足的余地。
在后世眾多數學家中，笛卡爾無疑是歐幾里德幾何最堅實的支持者。他不僅擁護它，還將它發展。他對幾何學的最大貢獻無疑是創造了解析幾何學。
17世紀以來，由于航海、天文、力學、經濟、軍事、生產的發展，以及初等幾何和初等代數的迅速發展，促進了解析幾何的建立，并被廣泛應用于數學的各個分支。在解析幾何建立之前，幾何和代數是相互獨立的兩個分支。解析幾何的建立第一次真正實現了幾何方法與代數方法的結合，使形與數統一起來，這是數學發展史上的一次重大突破。
解析幾何包括平面解析幾何和立體解析幾何。
解析幾何中費馬也立下了汗馬功勞。而他本人也可以用“傳奇”二字來形容。之所以稱他為“傳奇”，是因為他的職業是律師，但他同時也是一位業余數學家。
1629年以前，費馬便著手重寫公元前三世紀古希臘幾何學家阿波羅尼奧斯失傳的《平面軌跡》一書。他用代數方法對阿波羅尼奧斯關于軌跡的一些失傳的證明作了補充，對古希臘幾何學，尤其是阿波羅尼奧斯圓錐曲線論進行了總結和整理，對曲線作了一般研究。并于1630年用拉丁文撰寫了僅有八頁的**《平面與立體軌跡引論》。
費馬于1636年與當時的大數學家梅森、羅貝瓦爾開始通信，對自己的數學工作略有言及。但是《平面與立體軌跡引論》的出版是在費馬去世14年以后的事，因而1679年以前，很少有人了解到費馬的工作，但現在看來，費馬的工作卻是開創性的。《平面與立體軌跡引論》中道出了費馬的發現。
他指出：“兩個未知量決定的—個方程式，對應著一條軌跡，可以描繪出一條直線或曲線?！辟M馬的發現比勒奈笛卡兒發現解析幾何的基本原理還早七年。
費馬在書中還討論了一般直線和圓的方程，以及雙曲線、橢圓和拋物線。在1643年的一封信中，費馬也談到了他的解析幾何。他談到了圓柱，橢圓拋物面，雙葉雙曲面和橢球
三個未知數的方程表示一個曲面，有待進一步研究。
但是也在這同一時期，也是隨著大航海時代的到來與對宇宙的觀測愈發準確，支撐歐氏幾何的5大公理之一的平行公理被人們所質疑。為了滿足航海和天文的需要，一些數學家否定了平行公理，創立了非歐幾里德幾何。最著名的是黎曼幾何和射影幾何。
黎曼幾何是德國數學家g.f.b
黎曼在19世紀中葉提出的幾何理論。1854年黎曼在格丁根大學發表的題為《論作為幾何學基礎的假設》的就職演說，通常被認為是黎曼幾何學的源頭。在這篇演講中，黎曼將曲面本身視為一個獨立的幾何實體，而不僅僅是歐幾里得空間中的一個幾何實體。
他首先發展了空間的概念，提出幾何研究的對象應該是一種多重廣義量。
另一個非歐幾里德幾何是射影幾何。他的代表是帕斯卡、吉拉笛沙格和彭賽爾。
帕斯卡是另一個傳奇。在人們眼中，他是一個物理學家，但他也是射影幾何的創始人。帕斯卡的數學造詣很深。
除對概率論等方面有卓越貢獻外，最突出的是著名的帕斯卡定理－－他在《關于圓錐曲線的**》中提出的。帕斯卡定理是射影幾何的一個重要定理，即“圓錐曲線內接六邊形其三對邊的交點共線”。
笛沙格以笛沙格定理出名。在射影幾何中，deshag定理作為一個古老而著名的定理，有著重要的應用。德薩格定理，以他名字命名，以紀念格拉德·德薩格。
陳述如下：
在射影空間中，兩個三角形在軸上是透視的，如果，并且只有當他們在中心是透視的。
要了解此，由(小寫) a表示一個三角三個端點、b和c，并且那些其他由(資本) a、b和c.軸向是**滿意的，如果和，只有當交點ab的與ab的和那ac的交叉點與ac的和那交叉點bc有bc的，是在同一直線上的，條件稱軸。**如果和，只有當三條線aa，bb和cc在透視圖的中心是一致的。
雖然彭塞萊不是一個傳奇，但他創造射影幾何的經驗是一個傳奇。蓬斯萊被當作戰死者留在克拉**耶戰場。人家注意到他還有口氣，把他救活了，他被俘后在嚴冬氣候下經過四個月長途跋涉后被關在監獄中，在獄中呆了一年半時間。
蓬斯萊靠沉思幾何問題來打發他漫長的獄中歲月。他回憶和思考他所學的數學，并建立射影幾何。他1814年回到法國時已經是拿破侖倒臺之后了，1822年把在俘虜營中取得的成果寫成《論圖形的射影性質》一書發表。
它給老領域一種新面貌（粗略地講，它研究幾何圖形所投的影象），以前的難題現在很容易得到解決。雖然poncelet的觀點一開始就遭到柯西的強烈反對，但他的書被普遍認為是現代幾何學的基礎。他還把算盤由**帶回法國。
在中世紀，西方也使用這種算盤。 后來，它被廢棄而不是使用，因此被遺忘了很長時間。 這次，它被帶回了一個新事物。1831年選入巴黎理學院。1835年他成為國防委員會委員。
1838～1848年，任巴黎大學力學教授，1848～1858年以將軍銜任巴黎綜合工科學校校長。他于1867年12月23日在巴黎去世。
提到彭色列，就得提到他的老師蒙日。他是19世紀著名的幾何學家，他創立了畫法幾何學，推動了空間解析幾何學的獨立發展，奠定了空間微分幾何學的寬厚基礎，創立了偏微分方程的特征理論，引導了純粹幾何學在19世紀的復興。此外，他在物理、化學、冶金和理學方面也取得了顯著的成就。
他的《大炮制造工藝》在機械制造界影響頗大。主要著作有：《曲面的解析式》（1755）、《靜力學引論》（1788）、《畫法幾何學》（1798）、《代數在幾何學中的應用》（1802）、《分析在幾何學中的應用》（1805）等。
數學在不斷地發展，幾何也是。就是這一代又一代的數學家的努力，才有我們今天美麗的數學。
? 愛情數學讀后感 ?
小編希望 《愛情筆記》讀后感這篇文章對您有所幫助，如有必要請您**收藏以便備查，接下來我們繼續閱讀。《愛情筆記》讀后感第一次接觸阿蘭·德波頓的作品，感覺這位英國作家確實很有才華。《愛情筆記》是一本**，還是愛情**，關鍵講的還是一個情節普通的愛情故事。
但這本書的出版為作者贏得了認可和榮譽，這說明這本書肯定沒有那么簡單。阿蘭·德波頓的博學，他對愛的各種糾結的描寫和對它們的思考，使這部**成為一個驚喜。悖論一：
害怕回應？一般來說，如果你愛意個人，你自然會想得到他們的回應。然而，我們也不得不承認，存在這樣一種情況：
當我們從單戀者的角度審視自己愛戀的人，想象和他們廝守在人間天堂的無限幸福時，我們易于忽視一個重大的危險，如果他們開始回應我們的愛，那么他們的吸引力也許很快就褪色消逝。但是原因呢？阿蘭·德波頓在書中說道：
在西方思想中，愛只是一個方向，而不是一個地方。為了達到這個目標，擁有所愛的人會侵蝕自己；因為我的閱讀真的很有限，我真的不知道。我們會被我們愛的人所吸引。也許他們有一些特別和珍貴的東西給我們，也就是說，他們在我們眼里是美麗的。如果一不小心輕而易舉就得到心上人的回應，我們會被引向這樣的疑問：
他或她真的那么完美嗎？他或她怎么會愛上像我這樣的人？問題又來了，我們的質疑又來自何方呢？
作者的回答：在絕大多數的男女關系中都經常會有馬克斯兄弟式的思維，當愛明顯得到回應時，如果自我痛恨占了上風，那么接受愛的一方就會斷言心上人（有各種各樣的理由）不適合自己；如果自我喜愛占了上風，那么雙方都會接受這樣一種看法：愛得到回應不是因為心上人低賤，而是自己原本值得愛戀。
從這回答中我們能得到什么呢？它說明：愛別人和愛自己并非我們想象中的勢不兩立，不管你愿意與否，愛自己才能愛別人。
也就是霍華德和邁克（《30天**一顆破碎的心》作者）所說：如果想要快樂地愛別人，就不得不同樣愛和尊重自己。因為以一種真正健康的方式去愛別人，一個重要的因素就是學會愛真正的你。
其實，在很大程度上愛自己是愛別人的基礎。悖論二：拒絕天長地久我相信絕大多數人還是向往天長地久的愛情的，但書中說道：
我們有時被一種沖動攫取，想在我們的愛自然而然地走到終點之前就結果它。這又是為何？根據作者在書中的論述，我總結出兩點：
一是自我對幸福易逝的焦慮，這也不難理解，如果你擁有了這份幸福但又充滿懷疑沒有安全感，實際上很折磨人的；在焦慮感的折磨下你可能想與其到時承受痛苦（其實你也不確定結果怎樣），還不如先下手為強！其次是對自己情感投入的焦慮，害怕自己會愛得無法控制，為了不陷入這樣的境地，你告訴自己：也許是時候踩剎車了。
當然，以上只是本書的冰山一角，不同的讀者會有不同的解讀，因為他們對不同的事物關注程度不同。無論如何，不要想當然地認為這是膚淺的愛而錯過了一本好書。
? 愛情數學讀后感 ?
當看完全部，再看到這句話，就不會覺得這只是普通的逸興遄飛而出的句子了：“把無限放在你的手掌上，永恒在一剎那里收藏！”這里有數學的道理，時間的道理，甚至人生、宇宙的道理！于此，也是感慨而作！
喜歡這個故事！看到最后只剩感動！為這個堅忍的博士，也為這個善良的家政，為平方根，也為那個“嫂子”。了解到作者尤其關注邊緣人或是“怪人”的內心幽微以及與社會大眾的關系。到此理解了這個故事題材，“怪人”，也是一類群體，有各種情況，包括聾啞人，自閉癥患者，精神疾病類患者，等等，當然我不了解的群體肯定還是有的，大千世界，我們不了解的層面還有很多，對于不了解的領悟，發言權肯定有限，所以也不要帶著有色眼鏡，不要人云亦云，也不要憑空猜測。何為正常，或許所謂“正常人”的思維，也并非就是正常的。天地萬物，自有存在的道理，我們還是只看不說比較厚道！
博士那里，?！敖鹁洹鳖l出，“真正正確的證明，是不容分毫隙縫的全然的堅實與柔美，是二者毫無矛盾的和諧統一”。作者從一個旁觀者的角度來貼近博士的生活，所以我們無法第一視角的理解博士的心理，然而從這對母子眼中，我們看到了博士的日常，也看到了他們相處的方式，他們之間產生的故事，也讓我們看到了溫情。對于一個只有80分鐘記憶的人，要多少時間，多強大的意志力才能接受，才能適應，也好在博士還存留著曾經的記憶，如果一分都沒有了，將有何支撐??？
這里有愛，友愛，對孩子的愛，還有曾經的愛情，時間逝去，卻不損不丟的愛！很奇怪博士竟在相處中改變了許多，對他們變得重視，這是可見的，也是欣慰的，或許這只是作者給我們創造出來的溫情，而開始時一直不停的重復才是正常的模樣吧？到療養院那一幀，仿佛看到一個老人，掛著“身份識別卡”，在夕陽下閃著光。那個所謂的“嫂子”，心中所含的情愫，也是無法為外人道的酸楚吧。
這個主題是值得讓人關注的，作者能夠將這樣的題材融入于故事中表現出來，讓更多的讀者看到，個人覺得必要性還是很大的！讓大家對特殊人群有一個平和的心態和接受力，雖不能感同身受，但還是滿懷祝愿，愿人們都能夠安度一生。
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不等待，是我很多時候沖動的表現形式。但《霍亂時期的愛情》讓我看到了一個長達53年的愛情等待，讓我懂了，“原來是生命，而非死亡，才是沒有止境的?！?/p>
加西亞。馬爾克斯，以一本《百年孤獨》深深打動大學時代的我的作家，再一次憑借《霍亂時期的愛情》讓我放棄了去食堂吃飯，忘記了下班打卡，只為看完這本小說，看到男女主角最終選擇在內河掛著霍亂黃旗的輪船上為愛漂泊一生一世。
馬爾克斯的作品人名是中國讀者的第一困難，直至此刻，碼字寫讀后感的我仍不能在不依靠書本的情況下寫全那些生動鮮活人物的名字。受人尊敬的醫生（胡維納爾。烏爾比諾），幸福的女主角（費爾明娜。達薩），那個可憐的人（佛羅倫蒂諾。阿里薩），真高興，認識了你們，更深的了解到什么是愛，如何去愛。
看書的時候不可避免的想起了一個好友，對她說的話，我總是有點左耳進右耳出的味道，當初她告訴我，她覺得真正的愛情就是在我們孤身一人垂垂老矣時，不經意遇到了那個在你記憶深處的人，并且最終在一起的感情。并有人似有似無的用簽名回應了：Someday，wewillbetogether！這一舉動讓她潸然淚下……
看了這部小說，我忽然覺得當時的她是不是也是看了這本書后的感覺，打電話求證，無人接聽……
我絲毫不懷疑女主角與醫生之間的愛戀，他們幸福的婚姻，而醫生那智慧的婚姻相處生活方式也非常令人稱道，對恩愛夫妻的詮釋雖讓我驚訝，但細細想來也頗有道理。
那可憐的人，為了那一眼，保持“童貞”53年，盡管有太多女人在他的生命中出現，他甚至有一個癖好——把和那些女人的故事一一記錄在一個本子上。很有趣，那些女人大多為寡婦。（我很好奇故事發生地，但從書中，只知道應該是南美洲，一個曾屬于西班牙的殖民地，也或許仍舊是作者杜撰出的那么一個地方。）令我驚訝的是，書中有那么多寡婦，那么多愿意為了自由、享樂拋棄名譽，敢大膽享受生活。
書中最幸福的那個人兒，費爾明娜。達薩，在我的觀念里，毋庸置疑，盡管她是這么一個人：有一個小時候就失去生命離她而去的母親，有一個疼愛她卻被他父親驅逐走而病死的姑媽，有一個有重大污點令她蒙羞的父親，有一個曾經背叛過她的大男子主義的丈夫，有一個導致她退學的私生子身份的初戀情人，有一個難以相處尖刻古板的婆婆，有一個和他丈夫有染的交好閨蜜……
很有可能，你會驚呼，這樣的人居然還是書中最幸福的人，沒錯，是她！一個七十多歲卻最終又和那個初戀男友相守的人。生活不是瓊瑤小說，人人都能不工作，天天花前月下，甜言蜜語。生活本就充滿種種不堪和痛苦，和那么多你不得不面對并必須解決的問題，但在這其中享受生活，享受愛情，才是主旋律。
一個醫生和一個詩人般氣質的人為愛所變現出的言行舉止一定是大不相同的，但費爾明娜擁有了他們最為完整的愛，也深深愛著他們，被你愛的人深愛，便是這世上最幸福的事。
那擁有詩人氣質的佛羅倫蒂諾。阿里薩總讓我想起徐志摩，詩人的愛總是情真意切，令人難以拒絕，但有時候他們的情感也會被自己幻想出來的浪漫景色扼殺，那種愛可以撼動山河感動宇宙，卻容易跨不過柴米油鹽，而佛羅倫蒂諾。阿里薩卻用53年的別樣等待換來了與摯愛的費爾明娜相伴度過余生。書中還有這樣一句話：人腰部以上是靈魂之愛，腰部以下是肉體之愛。詩人堅守了靈魂只屬于摯愛的人，卻用肉體慰藉了更多的人。
醫生的貢獻不僅僅局限在他與費爾明娜的小家，更為這個多次遭受霍亂瘟疫的城市貢獻了自己的知識智慧，令人敬仰，然而他也犯了不可饒恕的錯誤，放縱了肉體之愛。這一點因為男女有別，我確實很難理解，因為在女人，靈魂之愛和肉體之愛是相結合的，但為什么在男人那里卻可以隨意肢解……
內河的樣貌變遷出現在小說最后，那曾經隨處可見的短嘴鱷、河牛、豐茂的水草，茂密的熱帶雨林都隨著時代的變遷，科技的革新，人類的貪婪一點點喪失，取而代之是光禿的樹樁、零星的僅存活于動物園的動物，轟鳴的飛機、冒煙的汽車，大批的捕獵者，污染的河水……
這些讓人頹喪的面貌令我也很揪心，但最終是愛，讓佛羅倫蒂諾。阿里薩做了一個大膽而偉大的決定，永遠航行，永遠……不讓自己最愛的人上岸，面對那些會讓她顫抖的流言蜚語，就在船上度過余下的生命。小說最后是這樣寫的：在五十三年七個月零十一天以來的日日夜夜，佛羅倫蒂諾。阿里薩一直都準備好了答案。“一生一世?！彼f。
看完最后一頁，我仰面緩了幾分鐘的神，陽光透過窗戶射進辦公室，多么美好，沒有眼淚，有的只是滿滿的幸福，不僅僅因為小說，更因為生活。
我不是一個空想家，不會想張衡那樣看著天空數星星，不會鉆研宇宙奧妙，所以對于科幻世界，除了喜歡里邊那些情感，對科幻，我不會有很大興趣，大概是奇思妙想的細胞有限。但我非常在意當下，相信自己的感受，相信自己看到的，體驗到的，所以相比文藝青年無比向往遠方，我更珍惜現在，也就是西余朋友所說的善于構建自己的世界。
終于打通了朋友的電話，求證結果有些失落——她當時寫那段簽名不是因為這本書……但立刻重振精神，強烈推薦了這本書。會有那種想法的人，更應該看看這本書，感受這里邊無處不在的愛情，無處不在的愛，父母之愛，兄弟姊妹之愛，朋友之愛，戀人之愛，甚至赤裸裸的肉體之愛，但我堅信，只要有愛，世界就不會一片荒蕪凌亂，即便愛也會犯錯，會痛苦，我是絕對的真愛至上擁護者。
曹雪芹、加西亞。馬爾克斯、村上春樹是至今從未令我失望過的作家。相較追捧諾貝爾，不如踏踏實實靜心閱讀，文學不是追名逐利的衍生品，相信莫言寫作絕不是為了獲獎，閱讀應成為一個民族的習慣，在網絡電子的喧囂浮躁中占有固有的一席之地，這樣我們更可以平靜祥和。
從中學開始，我就有寫信的習慣，很慶幸，因為西余朋友的存在，我的這一習慣仍舊保持著，希望自己也能堅持下去，等到白發蒼蒼好希望自己也能寫一部《那時，這時》的書，記錄一生的歷程，因為我也真心希望自己能夠證明——原來是生命，而非死亡，才是沒有止境的。
? 愛情數學讀后感 ?
它，是一個普通的愛情故事，是一個神話故事，是一個揭露現實的悲劇故事。
《古典愛情》剛開始運用了古典的人物和場景作為文章的立足點。本文前半部分的描寫看似是一個普通的愛情故事，從相遇到相知，最后相愛。后半部分寫到柳生落榜歸來時繁華已去，一切變得虛無，只有一條魚圍繞著他，加之文章大力對這條魚進行了描寫，并賦予了人的行為，并且介紹到“魚擺動的姿態像極了惠小姐”，從這里這個故事蒙上了神話故事的色彩。到了最后便是本文深刻揭露的部分。
其中，柳生三年后再次進京趕考，走在他熟悉的黃色大道上，他看到的卻是截然不同的景象，富貴人家啃吃泥土里翻出的樹根；路邊都是殘缺不全的尸體；還有一個令人毛骨悚然的場景：一個男子將自己的妻子和女兒賣給了“菜人市場”，店鋪前是等待買“人肉”的客人們，這一幕毀滅了人性，比看動物世界直接捕食和撕咬動物更加殘忍。而曾經想愛的人，再次相遇時卻在如此毀滅人性的“菜人市場”，多年的相思，多年的期待卻變為為她買回腿并讓她痛快地離開。這其中賣家的冷漠與殘忍，買家的殘酷都讓我們內心憤恨。在故事最后，小姐惠那句“小女本來生還，只因被公子發現，此事不成了”，更是為悲劇的故事蒙上了更加悲劇的色彩。
愛情本來就是這般的美與丑，美是千篇一律的，但是丑卻是大不相同。之前看到有一句話特別印象深刻婚姻是0.5+0.5而不是1+1，不是各自保留自己的特立獨行，而是相互磨合合二為一，讓家變為一個整體。故事雖說夸張不理解，但是分開細細賞讀，就會發現別樣的天地。
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? 愛情數學讀后感 ?
一個簡單又本該感性的故事在阿蘭的敘述下閃爍著理性和智慧的光芒充滿人性我們愛著同時也思索著我們感受著同時也生活著很真實的心路歷程又帶著淡淡無奈和戲謔
“惟有生命走到盡頭，我們才能知道自己的愛之所在?！?p>1/5840.82的幾率，讓我和克洛艾相識在十二月早上的一班航機。“她留著栗色短發，后頸露了出來，水靈清澈、如綠潭一般的大眼睛回避著我的目光。她身著藍色襯衫，膝蓋上放著一件灰色羊毛開衫，肩頭瘦削，顯得弱不禁風?！蔽液退陲w機上度過一段愉快的時光，使我在尚未了解她時便跌入愛河，愛情在不經意間迅速產生，心上人的出現呼應了我們對愛的向往，我們對愛情的渴望鑄就了心上人的特征。“我們先有愛的需要，然后再愛一個特定的人?！?p>我下飛機后念念不忘，試圖聯系并表露心意，自信能不費吹灰之力，即可征服我們最不在意的人，但欲望中包含的鄭重成分阻止了愛情游戲所需要的漫不經心。從心上人身上發現的完美所產生的吸引力，又引發了我的自卑感。我小心翼翼試圖迎合，卻像一個胖男人拼命把多余的贅肉塞進不合身的衣服，由于太害怕衣服裂開不得不一動不動，屏住呼吸，暗暗祈禱。“愛情已讓我癱瘓?！?p>我送克洛艾回家，本想滿足于沉穩的告別，卻被她拉住，我們的愛情由此展開。我愛克洛艾，她的方方面面都使我著迷。我希望克洛艾同樣愛我，但當她愛我時我為什么會惱怒至極呢？這種馬克思主義的思維使我試圖在自我喜愛和自我痛恨間尋找平衡。愛情沒有中間地帶，只是一種方向，它所渴望的是可望而不可即的事物。愛情達到目的之后，它也隨之銷蝕；欲望得到滿足之后，它也隨之湮滅。
我們對心上人了解越多，失望也越多，以致我和克洛艾會因為一雙鞋子產生爭吵。我們并沒有什么可怕的差別，僅僅在一些細小之處，但我依然愛她。
那么是美麗引發了愛情，還是愛情創造了美麗？克洛艾并不符合柏拉圖式審美，但我從別人看不到的特征中發現了她的動人之處，領悟了她的靈魂，于是覺得她的臉龐生動無比。我被她深深吸引，想變作一盒酸奶，被她輕輕地、若有所思地放進購物袋，擺在一聽金槍魚和一瓶橄欖油之間。
我們越熟悉，便越能建立起一種全新的親密的語言?？寺灏慷弥疑嬖谶@個世界，我才真正存在著，她的愛戀讓我深切感到自己還活著。但世界分分秒秒都在變化，語言卻讓我們掩身在一種穩定持久的假象之下，我愛著克洛艾，但因為我了解她，所以失去了對她的渴望。
心上人的優點與不足輪次展露給我，愛與不愛兩種狀態也在交替更換。當愛達到頂點時，恐懼也隨之而來，就會出現一種誘惑：一種讓彼此之間的關系提早結束的沖動。我漸漸感到克洛艾變了，我試圖閉上眼睛，將外部世界當做一場夢。她的冷淡、言語不和、幼稚的惱怒，使我已經不想再把愛強加給一個并非心甘情愿的接受者。
克洛艾袒露愛上了威爾，我們的愛徹底結束了。她的離去帶來的讓我迷惑不解，心力交瘁，心中那些試圖找出理由來解釋這混亂的問號令我窒息，我希望通過自殺來終結這一切，甚至帶有一絲悲劇英雄的安慰，卻陰錯陽差吞下一把維C泡騰片。
我成了一個具有愛情經驗的人，我以為我再也不會愛了。
直到我遇到了蕾切爾，我又一次墜入了愛河……
? 愛情數學讀后感 ?
內容簡介：一次充滿生死考驗的漂流探險行動，讓撲朔迷離險象環生的雪原荒漠化作靈魂的拷問場。在人格和道德、信義與操守的天平上，有圣潔者要自我超拔于高山之巔的皚皚白雪，有卑污者沉淪泥淖甘心與齷齪為伍；而一對在瀕臨絕境中相互依存的男女，在死神的羽翼之下，更是發生著靈與肉的碰撞、情與愛的繾綣。一種仿若愛情又難說愛情的感情，在那個殘酷的春天瘋狂滋長。小說作者用一枝絢麗細膩的筆，將一段青春傳奇鋪陳得大氣磅礴而又婉轉動人，令人讀后蕩氣回腸、震撼心靈?！镀鲿r代的愛情》曾在長江文藝上以《最后的春天》刊登過，深受讀者喜歡，評價也比較高。
漂流時代的愛情的讀后感，來自淘寶網的網友：愛情到底是什么東西，誰也說不清，看完這本小說，我想，作者自己也是抱著這種態度吧。是不是只有在生命瀕危的絕境中，人才會進入愛情這種幻境中呢？一旦回到渾渾噩噩的平庸生活中來，人們就只剩下愛自己這種可憐的本能了吧。
漂流時代的愛情的讀后感，來自卓越網的網友：那一個春天已死去，那一場青春已毀滅，唯有那高高的雪原，綿綿的長河，盛開的愛情，在那里，永生。
? 愛情數學讀后感 ?
《小學生數學報》是全國唯一的理科類免檢教輔報紙，傳播數學精神和理性品格，助我們乘風破浪，到達成功的彼岸。
《小學生數學報》以數學故事為主，將數學浸透在有趣的故事里，用一種幽默風趣的方式讓我們開竅。“旅游破案記”就是一個例子，主要講了翟武幫助警察們抓壞蛋，運用數學知識分析、闖關、解難?！缎W生數學報》讓讀者看得很輕松，在這不知不覺中，掌握了很多數學知識，從而體現了《小學生數學報》的特點：有用、新穎、寓教于樂。
分析每周還設一期“名師大講壇”，特請名師來助教，分析和思路概念一步步羅列出來，使我們就像請了家教一樣，化解了一個個數學問題。在教你的同時，還有些題目讓你檢驗鞏固一下。
我由此懂得了許多數學解題妙法，比如：比較分數的大小的方法還有很多，如將分數化成小數進行比較；找一個合適的中間數進行比較；或者將要比較的兩個分數直接相減進行比較：等等。
《小學生數學報》全面貼合小學生的思維，配合每一個單元而編制，同時還廣泛地征集文章，讓小讀者們也參與嘗試著去寫寫數學日記和數學故事。
《小學生數學報》名師主持、答疑解惑、緊密貼近課堂教學，數學問題設計新穎，提供豐富的科普作品，讓我耳目一新，收獲匪淺。謝謝《小學生數學報》。
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《小學數學》這本書是由特級教師吳正憲、張丹兩位老師主編的。本書從研究小學數學教學的角度，針對小學數學教師的公開研討、常態教學，按不同教學內容的教學來編排。
本書共六章：第一章是新課程理念下“運算教學”的研討；第二章是新課程理念下空間與圖形教學的研討；第三章是“應用題”教學與學生解決問題能力的培養；第四章是新課程理念下“統計與概率”的教學研討；第五章是運用多種教學方式，提高教學的有效性；第六章是課堂觀察和如何評價一堂課。每章都分為幾個步驟：簡介讓我們知道這一章的主要內容，從問題出發，吸引我們看的興趣，因為這些問題都是我們平時教學中的常見問題；引言，提出問題，引發我們的頭腦風暴，啟發我們思考；第一節通過案例研討，引發深入的思考；第二節觀點分享，給出一些專家、優秀一線教師的思考和建議，非常中肯地切中我們的難點，令我感到讀一本好書，就是同時與很多個優秀的老師作交流，聆聽他們的教誨，真的是對很多問題都恍然大悟；后面還附加了拓展資源，來自于報刊雜志的優秀文章，更加拓寬我們小學數學教師的專業視野；最后熱點聚焦來自于多位一線教師的問題探討交流，讓我感到原來我們都有同樣的困惑。教學研討交流是很幸福的事，因為有那么多人都在做著同一件事，我并不是孤單無助的，我們可以共同討論、共同進步，網絡縮短了我們的距離。
在讀這本書的過程中，我也在反思著自己的教學，我是怎么處理教學中出現的問題，處理是否得當。我結合解決問題教學，重點閱讀了《“應用題”教學與學生解決問題能力的培養》這一章，深受啟發。以下記錄自己從書中和教學中悟到的培養學生解決問題一般能力的策略思考：
1、從問題素材的選擇來培養學生解決問題能力；
2、從數量關系的分析中提高學生的解決問題能力；
3、從解題方法的辨析中提高學生的解決問題能力；
4、從問題的創編中提高學生的解決問題能力；
我還要繼續讀這本書，思考書中的理論，別人的教學實踐，運用于自己的教學實踐，不斷提高自己課堂教學的能力和自我反思的能力。
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《愛情向右讀》是由李笑來先生所著，書中所論述的愛情觀遠非一般愛情小說所能相比，引人深思。這本書在我讀過之后，給我留下了深刻的印象。
這本書的標題“愛情向右讀”讀起來頗有些費解，但也不得不讓人產生好奇心。愛情，作為一個永恒的話題，吸引著大家去思考和探討。而這本書，則以一個意想不到的視角展示了愛情的精髓和特點。
在書的開頭，李笑來以他親身經歷的愛情為切入點，深入地詮釋了“愛情向右讀”這個標題。他告訴讀者，對于愛情來說，真正的愛情應該是歡樂和陪伴，而不是痛苦和依戀。當人們在愛情中感到痛苦時，往往是因為追求一種不可能實現的完美和持久。而當人們在愛情中感到無法割舍時，其實是沒有明白“歡天喜地戀愛”的真正涵義。
書中的觀點雖然簡單，但表達得卻很精確。愛情并不是一個單向的道路，而是一種雙向的交流與信任。只有兩個人在平等、自由和寬容的基礎上相互遷就和理解，才能讓愛情向著正確的方向發展。書中引用了一句很有啟示性的話：“你不要期待別人像你一樣去愛，你只能期待他們像他們一樣去愛?！弊x到這里，我豁然開朗，原來只有在給予和被給予的平等中，愛情才會發揚光大。
除了對愛情的深刻思考，李笑來在書中也分享了許多實際生活中的經驗和故事。他以自己和身邊人的事例來說明愛情中存在的問題和解決方法。這些真實故事增加了書中的可信度，也讓讀者更容易將書中的道理運用到自己的生活中。
通過閱讀這本書，我對愛情有了更深層次的理解。我意識到，要讓愛情向著正確的方向發展，首先要擺正自己的心態和態度。不要過于苛求完美，不要被外界的期待和干擾左右自己的選擇。同時，要學會寬容和理解，尊重對方的需求和個性。只有在平等的基礎上，才能建立起穩固的感情基礎。
總的來說，《愛情向右讀》是一本很值得一讀的書。它以一個不同尋常的視角和深度的思考，讓我們重新認識和理解愛情。通過這本書的啟示，我們能更好地調整自己的心態，提升自己的愛情觀，以更健康和積極的態度面對愛情。這對我們每個人來說，都是一筆寶貴的財富。
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故事情節催人淚下，故事梗概大致是：這段曠世情緣的主人公，在上世紀50年代，20歲的重慶農家青年劉國江愛上了大他10歲的“俏寡婦”徐朝清。為了躲避世人的流言，他們攜手私奔，躲進人跡罕至的深山老林，歷經辛酸風雨50年，始終堅守忠貞不渝的愛情，一直到風燭殘年，直到雙雙離世。
期間，為讓妻子徐朝清出行安全，丈夫劉國江一輩子都忙著在懸崖峭壁上鑿石梯通向外界，共開鑿出6000多級石臺階，被稱為“愛情天梯”。
這場曠世絕戀，雖然隨著最后徐朝清老人一起入了土，卻留下了一段傳奇讓后人恒久地追憶。
其實，愛，不分年齡；愛，不分地域；愛，是永恒的話題；愛，不是年輕人才的專利！
在當前在這個愛情話題盛行的季節，充斥著傳統與現代、老舊與時髦、保守與前衛，讓人眼花繚亂的各種愛情觀的時候；充塞了從>社會學、行為學、生理學、>心理學的角度來闡述名目繁多的各種愛情觀念；在**報道這個愛情天梯的50年傳奇，相扶到老的誠摯愛情，凄美而現實的老年人的愛情故事的時候，對此總覺得，這是否是當前這個浮躁時代的一個愛情的樣本呢？愛的真諦又到底是什么呢？我一下子也說不清楚，真的，但我只想說：
愛比天大！
二老的愛情故事經**報道后，在全國引起轟動，得到了強烈的反響，成為感動中國的知名人物，被評為2006年首屆感動重慶十大人物，同年又被評為“中國十大經典愛情故事”。
這段位于深山密林的6000多級“愛情天梯”，也成為游人悼念追憶、情侶朝拜的“圣地”。
愛不是簡單的喜歡，愛是永恒的感動。愛情是純潔的，愛情需要真誠。愛是一種責任，是一輩子的承諾。
他們共同走過了60個春秋，活著就得有意義，而他們的意義就是對方，只要這樣就夠了。
這是我看完故事后的由衷慨嘆！
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