二十四孝故事讀后感|二十四孝故事讀后感（精華十五篇）
發表時間：2020-03-03二十四孝故事讀后感（精華十五篇）。
二十四孝故事讀后感 〖1〗
關于鹿乳奉親，講的是春秋時郯子身披鹿皮去去山中，混入鹿群中取鹿乳侍奉雙親的故事。
我看著不覺得不佩服他，有點滑稽，十分敬佩。為什么呢，你看，如果他了解鹿群的生活習性又怎樣會混入鹿群呢。體現了他能和自然很好的融為一體。
當然二十四孝，遠不止上方我所提到的這些。每一個，看后都會有莫名的感動。敢問，看了這樣，你覺得你對自我的父母親做的夠嗎，不說想這些人一樣。起碼，你不讓父母擔心，常常給予必要地問候了嗎？都捫心自問一下吧！
做一個孝順的人，正因你也會有老去的一天。常懷感恩之心，不讓二老再為咱們把心操碎。
二十四孝故事讀后感 〖2〗
《二十四孝故事》是一本富有教育意義的經典讀物，它以二十四個菱角，講述了中國傳統文化中各種孝道故事。這些故事既有大家熟知的“百里奚送母”、“孟母三遷”的佳話，也有讓人耳目一新的“孟宗陽敬父”、“秦廣王救母”的奇聞。這本書近年來一直受到人們的關注，吸引了越來越多的讀者。
在我多年的工作經驗中，我發現這本書對于培養孩子的品德和價值觀起到了積極的作用。中國傳統文化中的孝道一直被看作是核心價值觀之一，然而在現代社會，由于家庭結構和教育環境的改變，一些孩子對于孝道的理解和實踐存在著一定的偏差。而《二十四孝故事》通過生動的故事和形象的人物，向讀者傳達了孝道的真諦，同時也增強了讀者對傳統文化的興趣。
在這本書中，我最喜歡的故事之一是“鄭國渠上畫眉”。故事發生在戰國時期的鄭國，宋國攻打鄭國，導致鄭王被困在自己的國都之中。鄭孺子饑寒交迫，但他卻為父親捉來一只畫眉鳥，遞給父王作為接食物。盡管父王不接受這份食物，但孺子的孝心讓人感動不已。這個故事告訴我們，孝道不僅僅是物質的關懷，更重要的是心靈的奉獻和關愛。
另外一個讓我印象深刻的故事是“百里奚送母”。故事發生在戰國時期的秦國，百里奚的母親生病了，他決定親自去探望母親。然而，秦國設立了重重關卡，阻止人們離開或進入郡境。百里奚克服了千難萬險，最終成功回到母親身邊。這個故事表現了兒子對母親深深的愛和對母親的無私奉獻，深深打動了讀者的心。
通過讀《二十四孝故事》，我認識到孝道是一種終身的修行，而不僅僅是孩子向父母表達的一種孝順。孝道是對長輩的尊重和關心，是對親人的關愛和呵護，是尊重生命價值的體現。而這些故事中的孝子們，以他們不屈不撓、孝順的精神鼓舞著我們。
在現代社會中，很多家長都愿意讓孩子讀一些培養品德的作品。而《二十四孝故事》無疑是一個很好的選擇。讀這本書不僅可以培養孩子的道德觀念，也能夠使他們深入了解中國傳統文化，拓寬他們的視野。同時，這本書也有助于加深親子之間的溝通和理解，通過共同閱讀和討論，促進家庭的和諧與團結。
在我多年的工作經驗中，我親眼見證了許多孩子在讀完《二十四孝故事》后對孝道的認知和實踐能力的提升。他們變得更加懂事乖巧，更加孝順尊敬長輩。他們開始主動參與家庭事務，關心家人的身體健康，并在學校中也展現出更多的關愛同學的舉動。這些變化讓我深感《二十四孝故事》的珍貴和獨特。
綜上所述，《二十四孝故事》是一本具有深刻內涵的讀物，它通過一系列豐富多樣、生動有趣的故事，向讀者傳遞了關于孝道的積極影響。作為一個教育工作者，我推薦家長和老師都給孩子們讀這本書，讓他們在人生旅途中擁有一顆感恩、孝順、關愛他人的心。
二十四孝故事讀后感 〖3〗
我們自打開始受教育，就知道“孝”是一種好品德，我們要做到孝?？墒?，真正做到的人并不多?！抖男⒐适隆?，不僅為我們講述了“孝”之天子的孝行，更讓我們進一步去了解“孝”的含義，并深刻的做到孝。
“孝”有很多種，可以用自身去做孝，做事表達孝，容忍表示孝。假如你做到了“孝”，天必有眼，奇跡出現。
“誰言寸草心，報得三春暉?！蔽覀兊母改笧槲覀冏隽四敲炊?，孝一孝有何難？就算父母對我們不佳，也應孝。這種寬之孝道，定會感動父母，感化他人，孝感動天，不是嗎？
二十四孝故事讀后感 〖4〗
百善孝為先——讀《二十四孝》有感
中華文化，博大精深。中華美德，代代相傳。自古以來，我國的傳統美德便流傳了下來。如今，在我們中華兒女身上還有著令人贊嘆的優秀品質。
在平凡崗位上的郭明義，十幾年來，愛崗敬業，樂于助人，做出了不少的功績。普通教師張麗莉，在危難時刻，不顧自我的安全，推開學生們，但她自我卻倒在了車輪下。一位母親，看到一個陌生孩子掉下來的那一瞬間，伸出雙臂接住了那個孩子.........
我們常常說道，“百善孝為先”。孝順是我們每個人都應當做到的。應為“身體發膚，受之父母”。從小到大，我們的一點一滴成長都浸透著父母的心血，每一次提高都離不開父母的教誨。為了我們的成長，他們的頭上有了一根根白發，為了我們，他們的身體開始衰老。
孝，其實十分簡單。它能夠是在父親心煩時的一句笑話，能夠是母親生病時的一聲問候，還能夠是........“誰言寸草心，報得三春暉”，但我們無論如何也報答不了父母的`恩情。
作為新世紀成長的我們，從小長在嬌生慣養的環境中。對自我的父母很少會有孝心，而更多的是頂撞，是責怪。孟佩杰，一個從小就用稚嫩的肩膀支撐起整個家的堅強女孩。應對癱瘓的母親，孟佩杰每一天都會仔細的照顧好母親，在去學校。她這份孝心，難道不是我們每個青少年兒童都應當學習的嗎？
從古之今，我們中華民族的感人孝心故事從未間斷。臥冰求鯉，黃香溫席，古人是我們的表率。田世國換腎救母，張尚峻背母上學，他們是我們的榜樣。
孝心從語言做起，每一天給父母一些安慰。孝心從小事做起，每一天為父母做一些力所能及的家務。孝心從此刻做起，孝敬自我的父母，用自我最真摯的孝心來回報他們。
我國的歷史還在繼續，我國的美德還在發揚。做為祖國的期望，讓我們傳承中華美德，讓這屹立在世界東方的巨人更加輝煌！
二十四孝故事讀后感 〖5〗
二十四孝，作為中國傳統美德的代表之一，已經深入人心并影響了幾代人。它是指二十四個孝行的故事，旨在弘揚孝道精神，教育人們尊敬父母，關愛家人。在閱讀了二十四孝故事后，我深受感動，對于這些故事有了更深刻的理解和體會。
二十四孝故事中的每一個角色都展示了堅定不移的孝心。無論是蘇武牧羊、鐘離顯孝、桓文顯志，還是杜光庭抬父、陳勝、吳起等，他們用自己的言行彰顯了對父母恩情的無盡忠誠。他們不會被外界的干擾和沖動所動搖，而是始終如一地對親人保持著孝心和付出。這讓我感受到了孝順父母是一種責任、一種堅持、一種恒心，而不僅僅是一時的情感泛濫。
二十四孝故事給予我了對家庭關系的深層認識。在現代社會中，家庭關系往往被忽視、商業化、分割化。在這些故事中，人們看到了家庭關系的珍貴和重要性。父母對孩子的栽培和教育、孩子對父母的孝順和照顧，構成了一個和諧相互依賴的關系網。這些故事讓我認識到，家庭是成長的溫床，家人間的關愛和支持才是真正的力量源泉。
再次，二十四孝故事也讓我反思了現代社會的價值觀。當今社會，物質追求凌駕于一切之上，生活日益快節奏，人與人的關系變得冷漠。而二十四孝故事中的人物，則始終以情感和家庭來衡量幸福。他們從不計較物質得失，而是愿意為了親情奉獻一切。這讓我深思，真正的幸福是種內心感悟，而不是外在的富饒。
二十四孝故事給了我一種正能量，激勵我努力去踐行孝道。隨著社會的發展，孝道的傳承和實踐已經逐漸淡化，人們更加追求個人利益和享樂。但是，在這些故事中，我看到了孝順的可貴之處和奉獻的力量。我深刻地意識到，我作為一個年輕人，有責任繼承和傳揚這一美德。無論是在工作中、生活中還是社會中，我都要時刻將孝道放在心中，時刻關心和照顧家人，并且通過自己的努力影響他人。
通過閱讀二十四孝故事，我更加堅信孝道是中華民族傳統美德的根基。它不僅僅是一種道德操守，更是一種家庭血脈相連的羈絆。這些故事的英雄，以其無私和堅定的愛，傳遞出了一種深情厚意，感動了千千萬萬的人。我將堅定信念，傳承這一美德，并將其融入到自己的生活和行為中。我相信，只要不忘初心、牢記使命，孝道精神依然會在這個世界上綻放光芒。
二十四孝故事讀后感 〖6〗
《二十四孝故事(中英文對照)》是2010年蘇州大學出版社出版的圖書，這本書主要為我們孝愛文化在中國源遠流長，它是一種理念與精神，是為人的立身之本，是社會責任意識的源頭，是中華傳統文化的重要組成部分。對此就由陽光網小編給大家認真整理好二十四孝故事相關內容參考。
二十四孝故事<\/h2>
01、孝感動天<\/h2>
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在歷山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。
后人有詩贊曰：隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。
02 親嘗湯藥<\/h2>
漢文帝劉恒，漢高祖第四子，為薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶;母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為“文景之治”。
03 嚙指痛心<\/h2>
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來?！痹鴧⒂谑墙右娍腿?，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”(《論語·學而》)的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，后世儒家尊他為“宗圣”。
04 百里負米<\/h2>
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬種之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢?”孔子贊揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪!”(《孔子家語·致思》)
05 蘆衣順母<\/h2>
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱?？鬃釉潛P他說：“孝哉，閔子騫!”(《論語·先進》)。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍?！备赣H十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
06 鹿乳奉親<\/h2>
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鉆進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
07 戲彩娛親<\/h2>
老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。
08 賣身葬父<\/h2>
董永，相傳為東漢時期千乘(今山東高青縣北)人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。 09 刻木事親 丁蘭，相傳為東漢時期河內(今河南黃河北)人，幼年父母雙亡，他 二十四孝圖片來源--唐語磚雕 經常思念父母的`養育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
10 行傭供母<\/h2>
江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。后來，他遷居江蘇下邳，做雇工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。
11 懷橘遺親<\/h2>
陸績，三國時期吳國吳縣華亭(今上海市松江)人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗?！痹g見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年后，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。
12 埋兒奉母<\/h2>
郭巨，晉代隆慮(今河南林縣)人，一說河內溫縣(今河南溫縣西南)人，原本家道殷實。父親死后，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親 二十四孝圖片來源--唐語磚雕 死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親?！碑斔麄兺诳訒r，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養孩子。
13 扇枕溫衾<\/h2>
黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝?？嵯臅r為父親扇涼枕席;寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃香”。安帝(107-125年)時任魏郡(今屬河北)太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。 二十四孝圖片來源--唐語磚雕
14 拾葚異器<\/h2>
蔡順，漢代汝南(今屬河南)人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里?”蔡順回答說：“黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。” 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。 二十四孝圖片來源--唐語磚雕
15 涌泉躍鯉<\/h2>
姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順， 二十四孝圖片來源--唐語磚雕 其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不愿意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。
16 聞雷泣墓<\/h2>
王裒，魏晉時期營陵(今山東昌樂東南)人，博學多能。 二十四孝圖片來源--唐語磚雕 父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死后埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：“裒兒在這里，母親不要害怕。”他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。
17 乳姑不怠<\/h2>
崔山南，名琯，唐代博陵(今屬河北)人，官至山南西道節度使， 二十四孝圖片來源--唐語磚雕 人稱“山南”。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：“我無以報答新婦之恩，但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。”后來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。
18 臥冰求鯉<\/h2>
王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話， 二十四孝圖片來源--唐語磚雕 使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食后，果然病愈。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。
19 恣蚊飽血<\/h2>
吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家里貧窮 二十四孝圖片來源--唐語磚雕 ，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。 20 扼虎救父 楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉了。
21 哭竹生筍<\/h2>
孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重， 二十四孝圖片來源--唐語磚雕(2張) 醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來他官至司空。
22 嘗糞憂心<\/h2>
庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好?！?黔婁于是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。 二十四孝圖片來源--唐語磚雕
23 棄官尋母<\/h2>
朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索后，決心棄官到陜西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終于在陜州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。 二十四孝圖片來源--唐語磚雕
24 滌親溺器<\/h2>
黃庭堅，北宋分寧(今江西修水)人，著名詩人、書法家。 二十四孝圖片來源--唐語磚雕 雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器(便桶)，沒有一天忘記兒子應盡的職責。 《二十四孝故事(中英文對照)》內容講述的是孝愛文化在中國源遠流長，它是一種理念與精神，是為人的立身之本，是社會責任意識的源頭，是中華傳統文化的重要組成部分。 孝是中華民族幾千年來的傳統美德。從古至今，它都指引著我們的思想和價值取向。讓我們從中得到領悟和思考。然而古代和現代還有很大差距，并不是每一個故事都值得我們追捧和領悟，我們要懂得從中篩選，取其精華，棄其糟粕。 “百事孝為先”的道德思想，始終根植在無數人民的內心深處。“親嘗湯藥”中漢文帝劉恒以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠?！鞍倮镓撁住敝兄儆勺晕页３２梢安俗鲲埵常瑓s從百里之外負米回家侍奉雙親?！岸蠡⒕雀浮敝袟钕銥榫雀赣H，全然不顧自我的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉，猛虎最后放下父親跑掉等等這些無不體現著他們內心深處的孝感，讓我們從中去領悟如何關心、侍奉和感恩父母。 孝的傳遞者源于我們每一個人。在現代社會，我們應領悟了解父母和懂得父母的需要。父母的付出，我們看在眼里，記在心里。他們或許不求我們給予他們什么，只是期望我們將來過的比他們好，他們處處為我們著想，時刻為我們擔憂，唯恐自我做的不周，這就是父母——我們最可愛的人。因此在我們沒有能力的時候，我們應懂得為父母分憂，讓他們為我們放心，而在我們有能力給予的時候，我們不能以金錢的多少來衡量我們對他們的愛，他們或許并不在乎這些，他們更需要的是精神上的慰藉，和他們在一起是他們很愉悅的時光。因此，我們要?；丶铱纯?。 孝指引著我們行善。對待每一個人都用善意的眼光，讓我們的周圍充滿溫馨。然而在現代社會中充滿了爾虞我詐，事事都得提防，讓很多人感覺很累，當你給出一個微笑的時候，別人會認為你是假慈善，或認為你不懷好意，有什么不軌的目的。干嘛要想那么多呢?此刻真是就應重新溫習我們古代文化的時候了。 領悟如何孝奉父母，領悟我們的生活中善意的對待每一個人，這是現在的我們每個人都應該懂得的，還有待我們去繼續發揚。 “孝”是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維系家庭關系的道德準則，更是是中華民族的傳統美德。《二十四孝故事》通過二十四個故事描述了古人的孝行，代表了當時社會和儒家的孝道觀。在我們今天看來，許多故事是不可思議的，像戲彩娛親的老萊子，埋兒奉母的郭巨，在我們現代人的觀念中是匪夷所思的，竟然能把自己的孩子埋了，這樣的父親值得學習嗎？這使我剛看《二十四孝故事》，就產生了這樣的疑問。但是，當我耐心把書本讀完后，竟為書中人物的孝心所感動?！熬貌〈睬盁o孝子”，這是當前許多老人的新聲，誰又能像劉恒那樣親嘗湯藥，為母擔憂，像王裒那樣日夜侍候在床前，衣不解帶地喂湯喂藥，像庾黔婁那樣為父嘗糞呢？此情此景，怎能不讓人感動于這些孝子的一片孝心？去其糟粕，取其精華，學習孝經人物中的一片真誠孝心，是我們學習的目的。對于現在不知孝為何物的“小皇帝”，我們更要引導學生正確對待孝經中的故事，學會孝敬父母，學會感恩。 中國優秀傳統文化是中華民族最深厚的文化軟實力，是中華民族的精神命脈，從古至今，我國都非常推崇孝道，正所謂百善孝為先。孝敬父母長輩是良好品德的核心！因此，《二十四孝故事》在我國廣為流傳，影響了一代又一代人。社會在進步，時代在變化，《二十四孝故事》中的精髓，對現在的我們仍具有積極意義。 今天我給大家推薦的一篇孝道小故事是《行傭供母》。 《行傭供母》講的是：從前在一個小鎮里，有一戶人家那一家人只有那家人里只有一個年邁的老母親和一個老母親的`兒子。老母親的兒子，便是江革。 江革在廚房做好飯出來給母親吃，這時有一個弓箭射向了他們的廚房，江革嚇壞了把碗摔破了，這時他的母親便問：“革兒，你這怎么了？”這時，有一個村民把他們的門推開，便著急地說：“殺過來了，趕快跑吧，能跑多遠就跑多遠?！蹦谴迕癖慵奔泵γΦ呐芰?。老母親對江革說：“革兒，你快跟村民們逃命去吧！”這時江革問：“那你呢母親?”“我老了，走不動也跑不動了你自己逃命吧！”但江革卻說：“那我背您跑?！苯锉惚持赣H逃命。 逃到了森林中的時候，有三個強盜從樹上跳了下來，要讓江革拿江革對他們說：“我們是逃命的，身上沒有錢財?！睆姳I看了看江革，想讓他當強盜，但江革卻沒有答應。搶到問江革為什么不想當江革回答：“我還有一位年邁的老母親，若我當了強盜那誰又能照顧我的老母親呢？”搶到看江革如此孝順，便放過了他。 江革背著老母親來到了一個小鎮上，他邊走邊想：我不如到一個富人家去當傭人拿工錢去孝順母親。他便把母親放到了大樹旁邊，對母親說：“母親，我到那邊去去就來，你在這里等我?！苯锴昧饲酶蝗说拈T，那富人來開門了。富人問他有什么事情，他說：“我和我母親逃難至此，想掙些工錢來孝順我的母親?！辈蝗豢戳丝此愦饝?，讓他先找一個安定的地方住下來。江革非常的高興，邊找了一間房間，讓母親住了下來。 江革每天要抬水，每天要砍柴，每天要做飯，雖然很辛苦，但他為了讓母親有好吃的，也沒有任何怨言。這個月的月底江革發工錢，他便買了許多好吃的，拿回去孝敬母親。母親對江革說：“革兒，你也來吃?！苯飬s說：“母親我不喜歡吃這個，您吃吧，我去打掃院子了?！蹦赣H讓個兒休息。母親讓江革休息一會，但江革拒絕了，江革一人獨自在外面吃著腐爛的面包。江革為人非常孝順，最后被鄉親們推薦成了大官，從此以后，她和母親過上了幸福的日子。 這個故事我明白了，我最敬佩的人是江革，因為他沒忘記了養育他多年的父母。我要 從小事做起做一個孝敬父母的新一代好少年。為報答父母好好學習學會知識好好孝敬他們。 《二十四孝故事》是一本具有深遠意義的經典著作，其內容之豐富以及所傳達的家庭倫理道德價值觀念讓人深思。通過研讀這本書，我深刻認識到了家庭的重要性以及孝順的內涵。每個故事都以細膩的筆觸勾勒出了一個個溫暖感人的場景，激發起我對于家庭和親情的無盡敬意與愛。 故事中的“孝”，并不僅僅是指對父母的孝敬，而是廣義上對家庭的敬愛和責任。每個孝子或孝女的形象都通過細膩的描寫展現出他們對父母的尊敬和關愛。他們守護著家庭的和睦，用自己的行動詮釋出家庭團結的力量。這種孝順與家庭關系的和諧，讓我深刻明白了一個理念，即父母是值得信賴和依靠的人，他們是最親近的親人，值得無條件的孝順和關愛。 在這本書中，有許多感人的故事給予我深深的觸動。比如《楊顯書傳》這個故事，講述了一個孝子楊顯手抄《大孝經》的故事。楊顯在學習上表現得尤為出色，他常常將自己的學問用到實際中，特別是對待他的父母。他通過反復品讀《大孝經》來加深對孝順的理解，并將書手抄了三遍送給父母。這個故事讓我明白了孝順的內涵不僅包含了行動上的尊敬，更多的是心靈上的尊敬和關愛。 另外一個令人感動的故事是《管仲乘船救母》。這個故事講述了管仲在風雨交加的夜晚，舍己救母的故事。故事中，即使遇到逆境，管仲也毫不猶豫地選擇了救母。他在試圖救母的過程中，展現出了堅定不移的決心和不勝困難的勇氣。這個故事告訴我，孝順并不僅僅是言傳身教，更是需要付諸行動。只有在困難面前能夠毫不猶豫地選擇行動，才能真正體現出孝心。 這本書中故事的多樣性也給予我深刻的啟示。故事有些表現出家庭關系的溫馨和和諧，有些讓人感到難以置信的決絕，但無論怎樣，這些故事都表達出了人們對于“孝順”的贊美和推崇。每個故事都讓我更加認識到，孝道是中華民族的傳統美德，是應該傳承和發揚的重要價值觀。 通過閱讀《二十四孝故事》，我體會到了家庭的溫暖和人間的真情。這本書教會了如何尊重和敬愛他人，特別是的家人。它告訴，孝敬父母是一個家庭的核心，也是自身修身養性的基石。通過學習和實踐，能夠不斷增強對孝敬的認識和理解，進而更好地傳承和弘揚中華民族的優秀文化。 讀完《二十四孝故事》，我深刻理解了孝順的真諦。它告訴，孝敬父母是中華民族的傳統美德，是應該終身堅守的重要價值觀念。這本書帶給我思考和啟示，讓我知道了作為子女，應該怎樣去對待和孝敬父母，如何用自己的努力和行動詮釋出真正的孝心。我相信，這些故事對于每個人都有著重要的意義，它們將激勵去努力做一個真正孝順的人。 孝順，是每個中華兒女都必須具備的品德，也是每個中華兒女都要承擔的責任。父母的養育之恩、老師的教育之辛勞都是我們要銘記的恩德。讀了《二十四孝的故事》，我更是深有體會。 父母工作很忙，每天早出晚歸，身為兒女的我們要以行動來報答父母。雖然還是孩子的我們只能干一些簡單的事。但是當父母下班回到家，我們為父母泡一杯溫暖的茶，吃完飯，主動收拾碗筷，做一些力所能及的家務，以實際行動回報他們，這就是孝順。 對于傳授給我們知識的老師，我們心存感激，這也是孝順。老師讓我們在知識的天空中翱翔，從調皮的小孩變成懂事的少年，從初生的牛犢成長為翱翔的雄鷹，從膽小的丑小鴨變成優雅高貴的白天鵝。我們長大了，一道道皺紋卻毫不留情的爬滿在老師的額頭，烏黑的長發也一根根的變白，每個人都該對教師心存感激。記得上三年級時，班主任兼語文老師對我們的要求很高，她容不得半點馬虎，但只要我們對所學知識有不懂之處，她就會不厭其煩的講解，直到我們全部懂了為止。有一次，一個女生在語文老師講一道難題時玩塑料玩具，老師朝她扔了個粉筆頭，示意她認真聽講。這個女生瞅了一眼老師，接著玩，語文老師走向她時，被地面的一灘水漬滑了一跤。我們趕快跑過去把老師扶起，詢問老師是否受傷，為老師端來茶水。而那位不聽講的女生也終于認識到自己的錯誤，羞紅的臉。臨危不亂，遇事不驚，讓父母、老師放心，尊重他人、保護好自己，快快樂樂長大，這應該也是一種孝順吧。 羊羔跪乳、烏鴉反哺是孝順，冬天里的一杯溫茶，過節的一束鮮花，生日的一個小禮物，也是孝順。好好學習，明辨是非更是孝順。但我認為孝順應該是理智的，而不能是愚孝?！抖男ⅰ饭适轮校灿幸恍┍仨氜饤壍模热纭奥駜悍钅浮?，寓意對母親的孝心足夠誠摯能夠感動天地，出現奇跡。但這種違背常理的做法是不道德的，是我們社會的毒瘤。提倡孝順，是為了感化冥頑，減少罪惡。是對自己德性、智能的修養，對國家社會的盡責，以孝的名義違背常理、違背人性不是真正的孝，是社會所不容的，這不是孝。 “誰言寸草心，報得三春暉？”孝為我國傳統文化之主要美德，只有孝敬父母的人，才是一個有責任心的、高尚的人。 《二十四孝》主要講述了中國古代24位孝順父母的故事。其中最令人印象深刻的是“喝湯藥”和“棄官尋母”。《品湯藥》主要講述了文帝以仁、孝之名的故事。他的母親病了三年，他常常忍不住看著自己的眼睛和衣服，這樣他的母親可以隨時使用它們。他先嘗了嘗母親喝的湯和藥，然后才讓她吃。在他執政的24年里，他強調德治，提倡禮儀，使西漢非常繁榮。作為一個皇帝，漢文帝是如此的孝順。他怎么能不受人欽佩呢？他也讓我明白，無論一個人有多忙，無論他的事業有多重要，我們都不能忽視父母。不管你工作多忙，不管你走多遠，你都應該關心你的父母，經常回家看看。其實，父母并不想要太多，一聲呼喚溫暖，就足以撫慰他們孤獨的心靈。 更讓我感動的是《棄官尋母》。朱壽昌七歲時，生母被生母嫉妒，不得不再婚。五十年來，他的母親和兒子都聽不到對方的聲音。朱壽昌當官后，四處尋找母親。找到線索后，他放棄了官職去找他的母親。歷經千辛萬苦，他終于在陜西見到了母親。多么孝順的兒子啊！ 這時，一個聲音不停地問：“孫天樂，你呢？”你是個孝順的兒子嗎？”“當然，但有時……”有時我會很沮喪。 我一直以為《二十四孝》里的那些人好偉大，讀了魯迅的《二十四孝圖》后，我才發覺那些人太虛偽了。比如春秋末期楚國人，老菜，他七十歲時穿五色彩衣詐跌“娛親”的故事，有那個必要嗎?一個老頭子......實在侮辱了孩子，再者說一個七十歲的老頭兒無論身體再怎么健康，都應該好好養老，都不應該...... 我跟魯迅有共同的觀點，那個《臥冰求鯉》，真是的，做個孝子那么難啊，大冬天爬在冰上，把冰融化了。別說捉鯉魚而鯉魚沒求著，自己反掉進了河里，丟了小命...... 實在讓人氣憤的是那郭巨，這人真是的，我懷疑他是生出來就那么大，沒當過小孩，為了他娘親，竟然要埋了他親生兒子，還說什么“貧乏不能供母，子又分母之食掩埋此子?”真是惡母。 封建時代的“孝”在我看來，純粹瞎說!傷天害理! 今天我讀了一本叫作《二十四孝的故事》，特別感人，我來講一講吧！ 比如黃香，他夏天時害怕父親睡覺時熱，就用涼水倒在父親的涼席上，再用扇子扇干，床就變得很涼快。他怕父親冬天睡不著覺，所以在他從父親的田里回來之前，他鉆進父親的床上取暖。床會很暖和的?？偟膩碚f，我要向二十四孝子中的每一位孝子學習！ 這邊書就算是我推薦給你們的，一定要看哦！ 二十四孝故事讀后感（二） 你讀過《二十四孝》這本書嗎？這里都是孝道的故事。這24個故事生動感人。每一個故事都值得我們學習，甚至值得我們用心去體驗。 《孝感動天》這個故事讀后令我感觸很深，這個故事講了古人舜的故事。 舜是中國上古時代的“三皇五帝”之一，他開創了中華道德文明。舜是一個品行兼優的人。他很小的時候就沒有媽媽，他的爸爸又是個雙目失明的人，繼母對他很苛刻，多次和自己的兒子想害死舜。 一天，舜的爸爸叫他修補糧倉，后母想趁這個機會燒死他，舜在倉頂上看見**了，但找不到梯子，他就把自己隨身帶的兩頂斗笠當做翅膀，然后像鳥一樣往下跳，結果他輕輕地落在了地上，一點也沒受傷。他的繼母和弟弟不和解，他們要他去井里。舜跳下井后，他們把土和石頭扔了下去，填滿了井，想把舜活埋在井里。舜有井邊掘了一個孔道，鉆了出來，雖然他知道這些事是后母和弟弟做的，但舜還是像過去一樣和和氣氣地對待他的父母和弟弟，不過從此以后，后母再也不敢暗地里害他了。 舜的高尚品格感動了堯，最終使堯選擇他為后繼者，成為一位英明的君主。 舜以惡報善的故事深深打動了我。他不僅教導我們要孝順，也教導我們要寬容大方。“百善孝為先”，孝是我們中華民族的傳統美德，通過讀這些故事讓我懂得感恩，懂得孝順父母，并用好好學習，用優異的成績來報答他們。感激你生命中的每一件小事。 二十四孝故事讀后感（三） 孝是中華民族幾千年來的傳統美德。自古以來，它就引導著人們的思想和價值取向。讓我們從中得到學***考。 然而古代和現代還有很大差距，并不是沒一個故事都讓我們追捧和學習，我們要懂得從中篩選，知道取其精華，棄其糟粕。 “百事孝為先”的道德思想，始終根植在無數人民的內心深處?！坝H嘗湯藥”中漢文帝劉恒以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠?！鞍倮镓撁住敝兄儆勺约撼３２梢安俗鲲埵?，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。 “扼虎救父”中楊香為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉，猛虎終于放下父親跑掉等等這些無不體現著他們內心深處的孝感，讓我們從中去學***關心、侍奉和感恩父母。 孝的傳遞者源于我們每一個人。在現代社會，我們應該向父母學習，了解他們的需要。父母的付出，我們看在眼里，記在心里。 他們可能不會要求我們給他們任何東西，只是希望我們將來會比他們更好。他們處處為我們著想，時時為我們擔心，擔心自己做的不好。這是我們的父母，我們最可愛的人。因此在我們沒有能力的時候，我們應懂得為父母分憂，讓他們為我們放心，而在我們有能力給予的時候，我們不能以金錢的多少來衡量我們對他們的愛，他們或許并不在乎這些，他們更需要的是精神上的慰藉，和他們在一起是他們很快樂的時光。因此，工作在外我們要常回家看看。 孝指引著我們行善。對待每一個人都用善意的眼光，讓我們的周圍充滿溫馨。然而在現代社會中充滿了爾虞我詐，事事都得提防，讓很多人感覺很累，當你給出一個微笑的時候，別人會認為你是假慈善，或認為你不懷好意，有什么不軌的目的。 干嘛要想那么多呢？是時候重新審視古代文化了。 學***孝奉父母，學***們的生活中善意的對待每一個人，這是21世紀的我們每個人都應該懂得的，還有待我們去繼續發揚。 孝是中華民族幾千年來的傳統美德。從古至今，它都指引著我國人民的思想和價值取向。讓咱們從中得到領悟和思考。然而古代和現代還有很大差距，并不是沒一個故事都讓咱們追捧和領悟，咱們要懂得從中篩選，知道取其精華，棄其糟粕。 “百事孝為先”的道德思想，始終根植在無數人民的內心深處?！坝H嘗湯藥”中漢文帝劉恒以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。“百里負米”中仲由自我常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親?！岸蠡⒕雀浮敝袟钕銥榫雀赣H，全然不顧自我的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉，猛虎最后放下父親跑掉等等這些無不體現著他們內心深處的孝感，讓咱們從中去領悟如何關心、侍奉和感恩父母。（甜蜜愛情簽名） 孝的傳遞者源于咱們每一個人。在現代社會，咱們就應領悟了解父母和懂得父母的需要。父母的付出，咱們看在眼里，記在心里。他們或許不好求咱們給予他們什么，只是期望咱們將來過的比他們好，他們處處為咱們著想，時刻為咱們擔憂，唯恐自我做的不周，這就是父母—咱們最可愛的人。因此在咱們沒有潛質的時候，咱們應懂得為父母分憂，讓他們為咱們放心，而在咱們有潛質給予的時候，咱們不能以金錢的多少來衡量咱們對他們的愛，他們或許并不在乎這些，他們更需要的是精神上的慰藉，和他們在一齊是他們很愉悅的時光。因此，工作在外咱們要?；丶铱纯?。 孝指引著咱們行善。對待每一個人都用善意的眼光，讓咱們的周圍充滿溫馨。然而在現代社會中充滿了爾虞我詐，事事都得提防，讓很多人感覺很累，當你給出一個微笑的時候，別人會認為你是假慈善，或認為你不懷好意，有什么不軌的目的。干嘛要想那么多呢？此刻真是就應重新溫習咱們古代文化的時候了。 領悟如何孝奉父母，領悟在咱們的生活中善意的對待每一個人，這是21世紀的咱們每個人都就應懂得的，還有待咱們去繼續發揚。二十四孝故事讀后感 〖7〗
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