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紅棗兒讀后感(精華十五篇)

發表時間:2019-11-19

紅棗兒讀后感(精華十五篇)。

【1】紅棗兒讀后感

一、知識點撥與學法引導

(一)整體感知

《棗兒》是一部重在寫情,以情感人的話劇小品。劇本圍繞著“棗兒”展開情節,描寫了一老一少之間的一段親切交往。在他們的談話中,老人回憶有關“棗兒”的往事,男孩要把“棗兒”留給父親吃,他們滿懷親情,呼喚各自的親人回歸故鄉,回到自己身邊,來吃這家鄉的“棗兒”。不僅充分表露了老人對兒子、男孩對父親的親情,還流露了老人與男孩之間的感情,以及老人的故鄉之情和對以往歲月的懷念之情。該劇本,從一個獨特的角度反映了我國在現代化進程中的社會變遷。

(二)學法引導

1、誦讀劇本,了解劇情,重點體會字里行間流露出來的多層面的濃濃的情意。

2、在熟悉劇本的基礎上,緊扣劇本的內容,揣摩情節、語言,著重理解劇中的象征意義。

由于“棗兒”這一具體事物以及劇中的情節,思想內涵十分豐富,因此對劇本的思想內容,切忌生硬的、絕對化的理解,可以有多樣化的理解。讀者可以從自己的生活經驗出發,來品嘗這“棗兒”的味道。

(三)審美鑒賞

豐厚的思想底蘊。

《棗兒》說的是一位孤獨的鄉村老人與一位孤獨的兒童在情感上相濡以沫的故事,全劇構思精巧以小見大,意蘊豐富,著力表現了現代化過程中,青壯年離開鄉土、老人孩子留守家園的農村狀況;表現了社會變革時期傳統的'失落、精神家園的失落,以及人們對傳統、對精神家園的追尋;表現了社會的深刻變遷,企盼和呼喚人們認識和適應時代發展帶來的變化,走出家園、走出封閉、走出傳統,而邁進現代社會的新生活。

(四)重點難點突破

1、朗讀《棗兒》這出話劇小品,說說作者想要借“棗兒”表達什么思想感情?

[析]本題旨在把握劇情,理解劇本所表達的思想感情。

[參考答案]全劇運用象征手法,圍繞著“棗兒”展開情節,描寫了老人和男孩之間的一段親切交往,表現了老人對兒子、男孩對父親的深切親情,反映了我國在現代化進程中的社會變遷。

2、仔細閱讀劇本,想一想“棗兒”在劇中起什么作用?

[析]本題旨在把握本文在結構劇情上的一個顯著特點,即借一個具體的物作為貫串全篇的線索。

[參考答案]全劇以“棗兒”為標題,并以“棗兒”貫穿全劇,讓老人與男孩圍繞“棗兒”進行對話,展開情節。“棗兒”是全劇情節發展的線索,是人物對白的話題,全劇的結構與內容都與“棗兒”密切相關。

3、試簡要分析,本文是怎樣理運用象征手法的?

[析] 理解劇中的象征意義,不能僅作理性的分析,要緊扣劇本的內容,揣摩情節、語言,在熟悉劇本的基礎上,根據象征手法的特點,對“棗兒”這一具體事物以及劇中的情節和語言所表達的顯性意義加以泛化和深化,從而領悟劇中的象征意義。

[參考答案]在劇中,棗兒是親情的象征,是故鄉的象征,但更主要的是傳統生活的象征,是精神家園的象征。全劇以棗兒為象征,借棗兒來寫親情,又借親情來反映我國由傳統社會向現代社會轉型過程中人們生存狀態的變化。

4、課文開頭和結尾都用了同一首童謠,讀一讀,想想它在劇中起什么作用。

[析] 本題旨在體會課文首尾呼應的藝術特色。

[參考答案] 課文開頭和結尾都用了同一首童謠。這首童謠表達了在“棗兒”中所融入的父母疼愛子女的親情。課文以這種富有民間特色的童謠形式開頭,隱含了全劇與“棗兒”有關、與親情有關的特定內容,并將人們帶入具有民族傳統風情、充滿鄉土氣息的特定情境。結尾也用了這首童謠,但情境有所變化,由幕后換為前臺,由哼唱變成呼喊,由沒人回應轉為“響起無數個童聲呼喚的聲音”,既與開頭相呼應,又強化了劇中的情境和內容,深化了全劇的思想感情。

二、自學階梯評估

達標訓練

1、給下列加點字注音

翹( )首 躊( )躇( ) 咀( )嚼( ) 囫( )圇( )吞棗

2、選擇

(1)一 棗樹上結了數不完 棗兒。( a顆 b棵)

(2)老人將棗兒塞 進孩子嘴里。( asāi b sè )

2、“愣住,繼而激動不已”“緊緊摟住男孩”“將棗兒塞進男孩嘴里,自己也拿起棗兒咀嚼”,這些文字在劇本中叫做什么?它們是不是可有可無的?

3、“我娘說,出遠門的人有時候不認識回家的路了”,你能體會出其中的言外之意嗎?

4、“二人翹首遠望,狀如雕塑。響起無數個童聲呼喚聲?!甭撓等珓?,說說這樣的結尾的表達效果。

5、在你身邊有類似劇中的孤獨的老人和小孩嗎?如果有,你想為他們做點什么?

開放探究

閱讀《白毛女》中“逼債”一節,然后答題。

楊(拉住穆的手)??!

(唱)老天單殺獨根草,

大水盡淹獨木橋,

我一生只有這一個女,

離開了喜兒我活不了!

穆 (大怒)你別糊涂了!一會兒少東家生了氣可不是玩的!

楊 我……我……我找個說理的地方去!(欲沖出門去)

穆(拍案)哪里說理去!縣長和咱們少東家是朋友,這就是衙門口,你到哪里說理去!

楊 (驚住)我……我……

穆 (又緩和地)老楊,不行啊!胳膊抗不過大腿去,我勸你寫個文書按個手印,不就結了嗎?(寫文書)

楊 (又去攔)你……你……

黃急上。

黃 (聲色俱厲)怎么還嘴硬?楊白勞!告訴你說,今兒行也得行,不行也得行,

(對穆)快給他寫文書!

1、楊白勞的唱詞表達了他怎樣的感情?

2、在楊白勞唱詞中的“獨根草”、“獨木橋”比喻的是誰?這個比喻有什么表達效果?

3、穆仁智的話“哪里說理去……你到哪里說理去!”對此你是怎樣理解的?

4、這一小節中黃世仁僅有一段語言,但卻表現出了他的性格特點,試概括出黃世仁的性格。

5、楊白勞的三處語言,都用了省略號,它的作用是什么?為什么會出現這種情況?

三、資料下載

戲劇的基本知識:

1、什么是戲劇

戲劇是一種綜合的舞臺藝術,他借助文學、音樂、舞蹈、美術等藝術手段塑造舞臺形象,揭示社會矛盾,反映現實生活。

2、戲劇的特點:集中性、綜合性、直觀性、舞臺性

3、戲劇的基本要素:戲劇沖突和戲劇語言。戲劇沖突表現為劇中人物的性格沖突,戲劇語言包括人物語言和舞臺說明。

4、戲劇種類:

a。按藝術形式不同分成話劇,歌劇,舞劇等。話?。核且詣幼骱蛯Π诪橹饕憩F手段的藝術。清代末年從歐洲傳入中國,1926年開始稱之為話劇。歌?。核蔷C合音樂、舞蹈、詩歌等藝術并以歌唱為主的種戲劇。近代西洋歌劇產生于16世紀末的意大利,后來廣為流傳于全歐洲。中國宋元以來形成的各種戲曲也屬歌劇性質?!拔逅摹币詠?,在民間音樂的基礎上,借鑒西洋歌劇,開始民族新歌劇的創作,《白毛女》是中國新歌劇成型的標志。舞劇:它是綜合舞蹈、武術、啞劇、音樂等藝術的一種戲劇,以舞蹈動作和器樂為主要表演手段。中國現代舞劇是在民族、民間舞蹈和傳統戲曲表演藝術的基礎上,借鑒西洋芭蕾舞劇的優點而創造發展起來的。另外,戲曲:它是中國傳統的戲劇形式,以歌、舞(包括雜技、武術)、話劇三者有機結合為特點。由于民族的地區不同,形成許多劇種,全國性的有京劇、評劇、越劇、豫劇、粵劇等,其中以京劇最為有名。

b。按劇情繁簡和結構不同,可分為多幕劇,獨幕劇。

c按題材反映的時代不同,可分為歷史劇,現代劇。

d。按照矛盾沖突的性質和表現手法不同,還可分為正劇,喜劇,悲劇等。

5、戲劇的結構和情節:戲劇結構分“幕”分“場”,幕是戲劇情節發展的一個大段落;場是

小于幕的一個情節單位。戲劇的情節一般也分序幕、開端、發展、高潮、結局、尾聲幾個部分。

自學階梯評估

達標訓練

1、qiáo chóu chú jǔ jué hú lún

2、(1)b a (2)a

3、d

4、老人的兒子,不再像老一輩那樣,終身不離鄉土,而是遠離故鄉和親人,闖蕩于外面的世界;男孩的父親,離開鄉村而定居于城里,拋棄了舊家而另成了新家。這兩個人物從不同的側面反映了社會的變化。

能力提高

1、男孩的語言體現了他純真活潑,稚嫩可愛的性格。

2、這些對人物動作、表情簡做要的說明的文字,在劇本中叫做舞臺提示(或舞臺說明)。 劇中做舞臺提示的文字雖然很少,但對表現人物的感情、推動劇情的發展有著不可忽視的重要作用。這里的幾處舞臺提示,都傳神地寫出老人對男孩的疼愛,以及他在與男孩交談過程中的感情變化。

3、戲劇語言,有時候含蓄蘊藉,有豐富的潛臺詞,即言外之意。這句臺詞除了它本身的字面意義外,“不認識回家的路”還應該比喻情感的迷失、人生的迷失,親情、傳統的失落。

4、這個結尾,既與開頭呼應,又強化了劇中的情境和內容,深化了全劇的思想感情。

開放探究

1、對黃世仁要搶走女兒的極度悲憤。

2、比喻的是喜兒,寫出了喜兒對于他的重要。

3、舊社會惡霸地主與官府勾結,官官相護,殘害百姓,窮苦百姓們沒有說理的地方。

4、殘酷、兇狠、蠻橫。

5、表示說話斷斷續續,造成這種情況的原因是黃世仁要用喜兒抵債,使他又氣憤、又害怕,悲憤至極有話也說不出。

【2】紅棗兒讀后感

命運并不是不可戰勝的,平等需要自己去爭取,要有勞動,有付出,有汗水,有堅定的信念,便會有回報。

陽光下,我希望鮮花里會有更多的簡愛走出來,不管是貧窮,還是富有;不管是美貌,還是相貌平庸,都有美好的心靈和充實的心胸,都能以獨立的人格和堅強的個性生活。



“人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過:回憶往事,他不會因為虛度年華而悔恨,也不會因為卑鄙庸俗而羞愧;臨終之際,他能夠說:“我的整個生命和全部精力,都獻給了世界上最壯麗的事業——為解放全人類而斗爭。”這是尼·奧斯特洛夫斯基寫的世界名著——《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書中,令人久久不能平靜的書中的一段文字。

【3】紅棗兒讀后感

今天我讀完了《母親》一書,深有感悟,特寫此讀后感。

《母親》一書主要講述巴維爾,安得烈等一批杰出的青年工人們和母親巴洛夫娜追求真理,在革命浪潮的激蕩下成長為自覺的革命戰士,他們宣傳真理,反對沙皇的故事。其中讓我感觸最深的是巴維爾和母親。

巴維爾自父親死后,就喜歡上了看禁書,(禁書是一些對人有益的書,沙皇害怕看了書的人會造反,所以不讓工人們看)那是冒著生命危險的事,(看禁書的人如果被憲兵、暗探發現的話會判刑、坐牢或流放)母親非常擔心,原來巴維爾早已有了宏圖大志:他要讓工人、農民不再受壓迫,號召他們行動起來,反對沙皇統治,爭取自由。為了宣傳真理,他用發傳單、發報紙、街頭游行等方式。為此,他坐了不少次牢,直至被判處流放還大義凜然地向貧苦的老百姓宣傳革命道理。巴維爾的母親呢,是個非常不幸的,柔弱但很堅強的人,她的丈夫生前經常打罵他,丈夫死后,盡管年紀已經很大了,可她仍然支持巴維爾。從開始的提心吊膽到跟孩子一樣追求真理、冒著巨大的風險發傳單、發報紙、放風,最后遭到沙皇憲兵野蠻的毒打與抓捕。那么大歲數的人,居然有那么大的膽量,這是談何容易?

我們應該向巴維爾、母親學習——學習他們不畏艱險、勇于堅持真理,傳播真理的精神。

【4】紅棗兒讀后感

一、導入新課

實際社會中,人們邁步奔小康,在農村不少家庭主要勞動力涌入城市生活,為城市建設作出貢獻,同時也使自家走上富裕之路,然而進步的同時也發生了新的現象,留守家園的老人和小朋友,在無盡的思念中生活,他們怎樣寄托這種思念呢?讓我們一同走進戲劇小品《棗兒》。

二、整體感知

1、概述古詩情節:

在鄉間一棵掛滿了紅棗的老樹下,一位老人遇到一個撿棗的男子,一老一少的交談,吐露了老人對兒子的思念,也流露了兒子對父親的盼望,他們滿懷親情呼喚各自的親人回歸故鄉,反映社會變化。

2、本文把時空集中在什么地方?“棗兒”在全文中有什么作用?

紅棗兒樹下,老人思念親人的場景交待,棗樹為背景,“棗兒”是全劇的標題,并以“棗兒”貫徹全文,老人和小朋友以“棗兒”進行對話,展開情節。

3、老人有幾次回憶起棗兒小時候的事?他對男孩又是什么態度?他的這些回憶和態度反映出一種什么樣的心態?作者借“棗兒”表達什么思想?

⑴ 兒子“棗兒”一名的來歷;兒子摘棗兒竟然尿了老人一脖子;兒子在棗兒樹下尿尿。

⑵ 老人十分疼愛男孩。

⑶ 老人思念兒子,在男孩身上折射對兒子的愛。

⑷ 作者是借“棗兒”傳達親情,表示對親人的思念。

4、劇中人物各是什么樣的人?

老人:老一輩農民滿懷親情,富有愛心,念舊而保守,有希望有失落。

男孩:新生一代(農村)思念親人,好奇懂事、純潔可愛。

5、“棗兒有什么象征意義?

“棗兒”是親情的象征,是故鄉的保守生活和精神家園的象征。

【5】紅棗兒讀后感

教學目標知識目標

1.了解劇情,了解我國在現代化進程中人們生存狀態的變化。2.了解現代戲劇藝術中常用的象征手法。能力目標

1,熟悉劇情,領悟劇本中人物的思想感情。

2.揣摩情節、語言,理解作品的象征意義,培養學生對戲劇的品評鑒賞能力。

德育目標

了解我國社會轉型期人們的生存狀況,正確認識和適應時代發展帶來的變化,走出封閉,走出傳統,邁進現代社會的新生活。

教學重點、難點

1.把握劇中老人和男孩兩個人物形象,理解他們的思想情感。2.體會作品的象征手法。

3.領悟劇本所蘊含的象征意義,理解劇本的主題。課時安排1課時教學過程

一、導語設計

數不清的棗兒,爹喊自己的娃來吃,別人的娃卻來了;娃喊自己的爹吃,身邊卻只是別人的爹。他們使勁喊,娃不應,爹也不應。漫山遍野無人應。田野里只回蕩著祖孫二人無比熱烈卻又近乎無望的呼喊。為什么這飽含著爹娘生命的人性和人情果竟喚不回從小也是由它奶大養大的兒孫這棗兒啊。到底是苦澀還是香甜

二、分角色朗讀,整體感知,把握劇情

1.學生自薦朗讀課文,一人讀老人,一人讀男孩。其余同學點評。提示:男孩的語言應讀出純真、活潑、稚嫩、可愛的情調來;老人的語言應讀得親切一些,讀出長者的風范,讀出較強的人生滄桑感和濃濃的鄉土氣息。

2.選一位同學概括劇情。

明確:在鄉間一棵掛滿紅棗的老樹下。一位老人遇到了一個撿棗兒的男孩,這一老一少交談起來,十分親熱。在談話中,老人回憶有關“棗。兒”的往事,流露出自己對兒子的思念;男孩要把“棗兒”留給父親吃,流露出自己對父親的盼望。他們滿懷親情,呼喚各自的親人回歸故鄉,回到自己身邊,來吃這家鄉的“棗兒”。

三、引讀提高,理解劇中人物的思想感情

教師設計相關問題,引導學生揣摩劇情,把握人物形象。多媒體顯示:關于老人1.老人在與男孩的談話中,回憶了哪些事情如何認識老人的心態2.老人對男孩的態度如何3.如何評價老人這個形象關于男孩4.請談談你對劇中男孩這一形象的認識。關于老人的兒子和男孩的父親5.你對劇中未出場的這兩個人物怎么看這反映了怎樣的社會現實關于棗兒6.棗兒在劇中起什么作用7.關于棗兒的童謠在劇本首尾出現兩次,這樣寫,有什么特殊的表達效果學生分組討論。小組長記錄發言要點,并代表小組全班交流,其余小組成員可補充,也可點評?;顒映晒故?/p>

關于老人

1.老人在與男孩的談話中,回憶了棗兒小時候的事:兒子“棗兒”一名的來歷,兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子,棗兒小時候一有尿就尿到棗樹下?;貞浟俗约盒r候偷棗而長出小棗樹的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災荒時靠棗兒活命的故事。

老人在談話中“沉思”“心事重重”“閃著淚花”,流露出老人對兒子的思念,對以往歲月的懷念,對故土的熱愛之情,有一種濃濃的失落感。

2.老人請男孩吃棗,老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗,老人給男孩講故事,老人與男孩拉勾發誓,老人緊緊摟住男孩,“將棗兒塞進男孩嘴里,自己也拿起棗兒咀嚼”,這些都表現了老人對男孩的疼愛,表現出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長輩對晚輩的關愛,也折射出他對兒子的親情。3.劇中的老人首先是老一輩的農民形象:他一生勞作,不離鄉土,如今老邁,兒子離鄉外出,他繼續留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長者形象:他滿懷親情,富有愛心,他關愛已成年的下一代,又疼愛尚年幼的新一代;作為過來人,他懷舊而又傳統,面對生活的變化不失愛心、不失希望而又有所失落。

關于男孩

4.劇中的男孩想把棗子留給父親吃,喜歡吃巧克力盼望父親帶巧克力回來,他躡手躡腳撿棗子,把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里,溫順地挽扶老人,認真聽老人講故事,和老人拉勾發誓……男孩是年幼的新生一代的形象:他思念父親,喜愛心疼自己的老人,好奇而懂事,在他身上處處表現了兒童純真可愛的天性。

關于老人的兒子和男孩的父親

5.老人的兒子,不再像老一輩那樣。終身不離鄉土,而是遠離故鄉和親人,闖蕩于外面的世界;男孩的父親,離開鄉村而定居于城里,拋棄了舊家而另成新家。這兩個人物從不同的側面反映了社會的變化。

關于棗兒

6.全劇以“棗兒”為標題,并以“棗兒”貫穿全劇,讓老人與男孩圍繞“棗兒”進行對話。展開情節。老人的經歷、情感乃至命運,都與“棗兒”有著不解之緣;男孩對父親的思念。也與“棗兒”相牽連?!皸梼骸笔侨珓∏楣澃l展的線索,是人物對白的話題。7.這首童謠表達了在“棗兒”中所融入的父母疼愛子女的親情,以這首童謠開頭,隱含了全劇與“棗兒”有關、與親情有關的特定內容,并將人們帶入具有民族傳統風情、充滿鄉土氣息的特定情境。結尾用這首童謠,但情境有所變化,由幕后換為前臺,由哼唱變成呼喊。由沒人回應轉為“響起無數個童聲呼喚的聲音”,既與開頭相呼應,又強化了劇中的情境和內容。深化了全劇的思想感情。

四、深層探究,突破難點

1.揣摩語言,分析下列臺詞中加橫線的句子的象征意味。學生思考、品味。同桌之間討論交流。明確

(1)并非指個子,隱含了永不褪色的親情,永遠割舍不了的鄉情。(2)老人內心呼喊兒子,因兒子沒有回應而傷心;老人年老,被兒子遺忘,透出一種深深的失落感。

(3)不僅是對吃棗而言,也不是對一般生活哲理的泛指,其中隱含的是對既往歲月、對傳統生活、對精神家園的感情。

(4)“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失,表現了現代化進程中傳統的失落、精神家園的失落。

(5)“巧克力”具有與“棗兒”相對的文化意義和社會內涵,它是現代生活的象征。走出去的人們,往往迷戀于外在世界,忘記了回家的路,但他們最終會回來的,喧囂之后是平靜,躁動之后是安寧。(6)道德、倫理、親情是每個人必須有的,但日益強勁的現代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切,迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。

棗兒是一座永久的家園,身影的離去愈映出心靈的堅守,時空的超越反鑄成情感的皈依,走出去的人們總有回歸故里的那一天。

2.探究棗兒的象征意義,理解作品的思想內涵。

教師提問:劇本采用了象征手法,“棗兒”象征著什么如何理解作品的主題學生自由發言。

生1:棗兒象征著親情。老人思念兒子,男孩想念父親,棗兒凝聚著老人與男孩的情感困惑。

生2:棗兒象征著故鄉。老人喜歡懷舊,表現了老人對故土的摯愛;兒子久出未歸,離開故土追尋心中的夢。

生3:棗兒是傳統生活的象征、精神家園的象征。棗兒代表親情、故鄉,更代表一種文化傳統、一種生活方式,它所牽涉的老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關系,是當今社會的縮影,喻示的是社會轉型期人們普遍面對的現實:在劇烈深刻的社會變革中,人們的情感、心態、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴重的考驗??偨Y:在劇中,棗兒是親情的象征,是故鄉的象征,也傳統生活的象征和精神家園的象征。劇本巧妙地運用象征手法,賦予了“棗兒”以豐富而深刻的社會內涵,使全劇具有了深厚的思想內蘊。請大家談談對作品主題的認識。

生1:劇本表現了感人至深的親情,也表現了老一輩的深厚鄉情。生2:劇本反映了當今社會家庭關系的變化,呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。

生3:劇本反映了現代化進程中,青壯年離開鄉土、老人孩子留守家園的農村狀況。

生4:劇本表現了社會變革時期傳統的失落、精神家園的失落以及人們對傳統、對精神家園的迫尋。

生5:表現了社會的深刻變遷,企盼和呼喚人們認識和適應時代發展帶來的變化,走出家園、走出封閉、走出傳統而邁進現代社會的新生活。

……

教師總結:優秀的劇本,其主題思想往往是多義的,給讀者留下充分的想象空間。供人思考,令人遐想,讓讀者的想象盡情飛揚。

五、課堂小結

《棗兒》是香甜的棗兒,也是苦澀的棗兒。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊.發自內心,像根在呼吸,像泉在噴涌。那呼喊,不只是期盼,更是一種給予,一種天賜--是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托,正是這呼喊健全著他們神經。仁滿著他們的羽翼,使他們飛得更高、更遠。

棗兒是一座永久的家園,又是一座需要護理和更新的家園,我們相信,爹娘享用那移栽他鄉的奇異的甜果果時,會品出那甜果果中兒孫小時的尿香味;兒孫回鄉品嘗爹娘留給自己的棗兒時,仍會由衷地贊嘆“還是家鄉的棗兒好吃”。

七、布置作業

1.劇中,爺爺要求男孩“我講完一個故事,你才能吃一顆棗”“慢慢吃,才能吃出個甜味來”;后來爺爺見男孩不高興了,又說“快吃快吃,幾顆棗兒一起吃,使勁吃”,前后是否矛盾為什么2.自選角度,針對《棗兒》寫一篇戲劇短評。

【6】紅棗兒讀后感

從中我了解到了作者夏洛蒂。勃郎特的許多事。她出生在一個經濟困頓、多災多難的家庭;居住在一個遠離塵世的窮鄉僻壤;生活在革命勢頭正健,國家由農民向工業國過渡,新興資產階級日益壯大的時代,這些都給她的小說創作上打上了可見的烙印。

可惜,上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女,都無一例外的先于父親再人生的黃金時間離開了人間。惜乎,勃郎特姐妹!《簡愛》這本小說,主要通過簡。愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事,塑造了一個出生低微、生活道路曲折,卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。

簡.愛生存在一個父母雙亡,寄人籬下的環境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇:姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打……然而,她并沒有絕望,她并沒有自我摧毀,并沒有在侮辱中沉淪。所帶來的種種不幸的一切,相反,換回的卻是簡.愛的無限信心,卻是簡。愛的堅強不屈的精神,一種可戰勝的內在人格力量。

不幸,在學習生活中,簡.愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘。學校的施主羅可赫斯特不但當著全校師生的面詆毀她,而且把她置于恥辱臺上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡.愛仍堅強不屈,化悲憤為力量,不但在學習上飛速進步,而且也取得了師生們的理解。

不久,簡.愛又陷入了愛情的旋渦。個性及強的她同樣保持著個人高貴的尊嚴,在情敵面前顯得大家閨秀,毫不遜色,對于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她從容面對。

【7】紅棗兒讀后感

那是一個到處是紅布標語的年代?!安尻牎薄爸唷薄皹苏Z”“語錄”等等,幾乎成了那個年代的象征,是那個年代的典型標志。

《棋王》講的是一個關于“吃”和“下棋”的故事。主人公王一生,他對吃的要求很實在,從他吃相的幾個細節描寫便可看出。他棋藝高超,小有名氣。在極其艱苦的歲月里,它都時刻想著下棋,棋已經深深植根于他的心里,已經升華為一種信仰。在倪斌用棋做交易換來他得以參賽的機會時,他拒絕了;在在藝壓群雄,勝利在望,冠軍老者乞求言和時,他答應了。他在乎的不是輸贏,不是名望,他在乎的,只是他心中的道,道家的“無為”;他在乎的,只是他心中的棋,他用生命保護,像性命一樣存著的母親留給他的無字棋;他在乎的,只是他心中的信仰,在各自的朝圣路上,一種,人要有,才叫活著的信仰。

“吃”和“下棋”始終貫穿其中。中華民族憑借著極其簡陋的“吃”和“下棋”,亦即物質和精神的最低層次需求度過了許多動亂的年代,這便是中華民族的韌性。一個有信仰的民族才可能在漫而長的路上走的更遠,更遠。

【8】紅棗兒讀后感

翻開《活法》一書的目錄,每一小節的標題都是鼓舞人心的勵志語句,沒有華麗的詞藻和專業的管理類名詞,細細研讀文中的字字句句,那些簡單而質樸的語句里蘊含著深刻人生哲學,令人久久回味。

稻盛和夫先生很善于總結,他通過親身的經歷詮釋了簡單人生“活法”的意義,希望通過自己畢生總結出的為人處事哲學能夠引領世人走向正確的人生道路。在讀此書的過程中,你會強烈感覺到書中的道理其實與我們的生活很貼近,是那些從孩提時代就被教導的簡單道理,大家耳熟能詳,但就是這些簡單的道理,能參悟透并且認真實行的人并不多,這些簡單道理在稻盛和夫的人生道路上發揮出了巨大的作用,最后成就了他非凡的人生和非凡的事業。

在書中我最喜歡的是第三章“磨練靈魂、提升心志”。這一章節內容不禁讓我想起清朝國學大師王國維先生在《人生詞話》:“古今之成大事業、大學問者,必經過三種之境界。昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路,此第一境也;衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴,此第二境也;眾里尋他千百度,回頭驀見,那人正在燈火闌珊處,此第三境也。”第一境界寓指當前形勢相當惡劣,只能爬上高樓,看到遠方天的邊際,排除干擾不為暫時的煙霧所迷惑,看清形勢發展的主要方向抓住問題的實質,這是取得成功的基礎。第二境界是描述如何為目標而努力奮斗。盡管遇到各式各樣的困難,還要堅持奮斗,繼續前進,沒有什么康莊大道在等著我們,人生就是不斷奮進的過程。第三境界是指在經過多次挫折和磨練之后,人就會逐漸成熟起來,別人看不到東西他能明察秋毫,別人無法理解的事物他能觸類旁通。這時他在事業上就會取得不凡的成就。這三大境界簡單至純至善的真理和稻盛和夫先生在《活法》一書中始終貫穿在人生與企業經營的發展原則是一致的。讓人驚嘆真理無關乎年代,無關乎國界,無關乎行業,所有美好的、令人振奮向上的道理總是相通的。

在年輕時期稻盛和夫先生備受挫折、甚至有些幼稚想憑借著自己一些武功底子加入黑社會,后來進入到了一個瀕臨倒閉的陶瓷企業做技術員,他努力提高自己技術能力,做出完美的作品,這是“望盡天涯路”的第一境界。進入經營者時期,他憑借一顆單純努力做好企業之心迎接困難和挑戰,以滿腔的熱情、百分之百的努力去投入,朝著目標心無旁騖去努力充實,這正是“衣帶漸寬終不悔”的第二境界。當稻盛和夫先生65歲從兩家世界500強的企業上的領導者位置上退下來,回顧一路拼搏的經歷,發現原來“活法”其實可以這么簡單,于是有專屬于他的“燈火闌珊處的美麗”。功名利祿皆為身外之物,品格事業才是立身之本。也許稻盛和夫的一些理念對于年輕的我尚還不能完全理解,但這本中很多道理都會在我腦海里留下深刻的印象,在今后人生道路上不斷影響著。

每個人的人生都會面臨遇到艱難的時刻,殘酷的現實會讓我們暫時失去前進的勇氣,艱難的環境讓我們暫時喪失拼搏的動力,但當我們再次登高望遠,遠遠看到那陰霾后的美麗陽光,我們心里知道自己腳下的路依然是一條通向成功的陽光大道。人類的生命和浩瀚的宇宙相比顯得短暫而渺小,但我們的靈魂在終結死后的價值必須高于降生時的價值,這才是我們生存的意義和目的,一切努力的過程體現了人高貴的品質。

人生工作的結果=思維方式×熱情×能力。人生與事業的成果,是由這三個要素“相乘”的結果,三者相輔相成,缺一不可。在工作中,很多工作都是重復性的,工作的激情會隨著重復性逐漸消退。這時,我們需要不斷發問自己內心,找到人生和工作的價值,保持著持續的熱情。能力是可以后天開發和培養的,每個人都有著巨大的潛力,我們要在認識自我的基礎上,揚長避短,不斷開發自己的內在潛力。勤能補拙,天資高不代表人生成就高,論天分,也許稻盛和夫先生只算是個資質一般的人,一個學習技術的年輕人,通過自身的不斷努力,不斷反省自己,在技術上追求完美,在做人和做企業上追求積極向上,最后成就了非凡的人生。

一個人的人生就是他思維的產物,他的人生就是他心中藍圖的現實描繪,只有主動追求的東西才有可能到手,強烈的愿望會在成功的道理上起著很重要的因素,但是稻盛和夫所倡導的是正面的欲望,為他人為國家謀利。求利之心每個人每個企業都有也是必須的,但把利他之心擺在前面。“損而后得,輸而后贏”,先利人后利己和中國俗語中的好人有好報的樸素理念一脈相承。一個能夠成就偉大事業的人,在他心靈深處,一定有著最簡單的人生觀。

稻盛和夫先生作為京瓷公司和KDDI這兩家世界五百強企業的創始人,和松下公司的創始人松下幸之助、索尼公司創始人盛天昭夫、本田公司的創始人本田宗一郎并稱日本的四大“經營之圣”。他的成功經歷了許多風雨,但他一直保持著簡單的人生理念?!昂唵尾攀遣豢蓜訐u的原理原則,越接近真理,道理越簡單”。在《活法》一書中稻盛和夫先生闡釋了他人生的經驗和感悟,諸如人的本質、人生的哲學、經營的藝術、勞動的魅力等等。成功的人生應該是:本著不違反人類基本普世倫理、利他主義的簡單原則,以像對待戀人般對待工作,有著強烈到遍布全身的渴望,凡事高標準、高要求,追求卓越,精益求精,大膽思考,小心準備,不輕言放棄,以百分百的認真身體力行,憑著一股傻勁兒去迎接困難和挑戰,珍惜和把握每一個現在,持續地積累蓄勢,最終化腐朽為神奇,化平凡為非凡。

《活法》一書從頭到尾稻盛和夫先生都在反復的講述著人生的真理,應該如何找到人生正確的前進道路。人的一生追求夢想的過程比結果更加重要,享受奮斗的經歷。夢想是一個人前進的動力,保持朝氣和活力的秘訣就是不斷的超越自我,完善自我,并在這個過程中找到快樂和滿足。我相信人生的幸福和滿足感絕不僅僅是物質上的富足和擁有,物質不是衡量一切的標尺。每個人的人生都是短短幾十年載,但人與人的生命質量卻是千差萬別。每一次的經歷都是一筆財富,努力奮進的人生會更加有意義。

【9】紅棗兒讀后感

陜西省佳縣是中國最貧困的縣之一,由于常年干旱,水比油還貴,紅棗是佳縣唯一的農作物。2008年,我來到佳縣羊圈山村希望小學,給孩子們上作文課。我在北京皮皮魯講堂講課時,會通過抽簽的方式抽到一位學生,這個孩子坐到我身邊,我和其交談5分鐘后,當著孩子們的面寫一篇《鄭淵潔眼中的某某某》,讓孩子們通過大屏幕目睹我的寫作全過程。這樣的教授寫作文的方式,見效很快。在羊圈山村希望小學,通過抽簽坐到我身邊的學生名叫劉佩佩,她8歲。劉佩佩的腸鳴聲引起了我的注意,經過詢問,我得知佳縣的孩子由于經濟原因每天只能吃兩頓飯。

我想幫助他們。我沒有像往常那樣寫《鄭淵潔眼中的劉佩佩》,而是當場為她寫作了一篇童話《紅棗女孩》:

當女孩兒第一次睜開眼睛看世界時,她發現自己的媽媽是一棵棗樹。女孩兒看到了自己的姊妹和她一樣牽掛在媽媽身上,每位女孩兒都是一朵小小的棗花,在藍天下用笑容彰顯美麗。媽媽對自己的每個孩子都悉心呵護,她不遺余力地從貧瘠的土地汲取營養,再通過自己的軀干將營養傳輸給每一個女兒,促使她們女大十八變。媽媽有時力不從心,她每天只能給孩子們吃兩頓飯。

一天,女孩兒問媽媽:“世界上的每一個生命都是我這個樣子嗎?”

媽媽說:“不都是你這個樣子。還有很多種,比如有的生命會飛,剛才落在你身邊的叫鳥?!?p>

女孩兒:“我為什么不會飛?”

媽媽:“如果所有生命都會飛,世界就亂了。堅守同樣光榮。”

女孩兒:“還有別的生命嗎?”

媽媽:“有的生命會造汽車?!?p>

女孩兒:“什么是汽車?”

媽媽:“現在從遠處開過來的那東西就是汽車。”

女孩兒:“能造汽車的生命很了不起吧?”

媽媽:“所有生命都了不起。咱們不會造汽車,但咱們會開花。”

女孩兒:“我想坐汽車。”

媽媽:“那你就要克服很多困難,堅持成長。等你成為果實時,就會坐上汽車周游世界?!?p>

媽媽所說的困難,女孩兒很快就領教了。烈日當頭,女孩兒無處藏身,她咬牙堅持,就為了坐汽車的愿望能實現。沒有一滴水,沒洗過一次澡,女孩兒每天風浴,靈魂一塵不染。

一些姊妹堅持不住,從媽媽身上逃脫,女孩兒目睹她們化為腐朽。

女孩兒在貧困、干旱和酷日下凝聚生命,由青變紅,成為一顆魅力四射的紅棗女孩兒。

這天,一輛汽車開到棗樹下。

媽媽對女孩兒說:“祝賀你,你坐汽車的時候到了。”

女孩兒說:“您怎么知道?”

媽媽說:“因為你紅了。”

女孩兒說:“我的紅皮膚很好看吧?”

媽媽:“那是血的顏色?!?p>

女孩兒:“血是什么?”

媽媽:“造汽車的生命離不開血。如果沒有血,他們就造不出汽車了?!?p>

女孩兒急了:“他們會缺血嗎?”

媽媽:“會?!?p>

女孩兒:“那怎么辦?”

媽媽:“你可以為他們補血,你是紅棗女孩兒,你的顏色就是血的顏色。你愿意嗎?”

女孩兒:“我愿意?!?p>

媽媽:“會造汽車的生命中也有女孩兒,她們會失血,她們最需要你的幫助。”

女孩兒:“我要去幫助她們,為她們補血?!?p>

女孩兒坐著汽車離開了貧瘠的土地,用自己的生命去給別的生命補充血液。

次日,我將《紅棗女孩》放在我的博客上,由于我從來沒為現實生活中的人寫過童話,《紅棗女孩》在兩天之內點擊量達到68萬。劉佩佩也很快廣為人知。

打開水龍頭就有水源源不斷流出,是一種幸福。每天能吃上三頓飯,是一種幸福。身在福中不知福是很多城里人的精神狀態,但貧困孩子教會了我們感恩。

【10】紅棗兒讀后感

紅棗的功效與作用

1.抗癌抗癌

棗能提高人體免疫力,并可抑制癌細胞。能促進白細胞的生成,降低血清膽固醇,提高血清白蛋白,保護肝臟,紅棗中還含有抑制癌細胞,甚至可使癌細胞向正常細胞轉化的物質。

降膽固醇

大棗中的維生素P含量為所有果蔬之冠,其具有維持毛細血管通透性,改善微循環從而預防動脈硬化的作用。還可以調節人體代謝、增強免疫力、抗炎、抗變態反應、降低血糖和膽固醇含量等作用;所含蘆丁有保護毛細血管通暢、防止血管壁脆性增加

3.保肝護肝

大棗能提高體內單核細胞的吞噬功能,有保護肝臟、增強體力的作用;大棗中的維生素C,能減輕化學藥物對肝臟的損害,并有促進蛋白質合成,增加血清總蛋白含量的作用。

4.預防骨質疏松

對防治骨質疏松產貧血有重要作用,中老年人更年期經常會骨質疏松,正在生長發育高峰的青少年和女性容易發生貧血,大棗對他們會有十分理想的食療作用,其效果通常是藥物不能比擬的。

5.防治腦供血不足

大棗中的黃酮類物質可以防治腦缺血癥并對腦缺血所致的腦組織超微結構損傷有保護作用。

6.防治心血管病

大棗中含有豐富的維生素C、維生素P,對健全毛細血管、維持血管壁彈性,抗動脈粥樣硬化很有益;大棗中含有cAMP,其藥理作用表現為改善人體微循環,擴張冠狀動脈,增加腦和心臟的供血量,減慢心律,降低心肌耗氧量而改善缺血心肌的`代謝,故可防治心腦血管病。

7.恢復體力

對病后體虛的人也有良好的滋補作用。

8.預防膽結石

鮮棗中豐富的維生素C,使體內多余的膽固醇轉變為膽汁酸,膽固醇少了,結石形成的概率也就隨之減少。

紅棗的營養價值

1.鮮棗有較高的熱量,主要源于所含的碳水化合物約23%~28%。

2.鮮棗含有豐富的膳食纖維,維生素和微量元素,大棗中的維生素P含量為所有果蔬之冠。脂肪,淀粉,蘆丁,尼克酸以及礦物質。干棗所含的礦物質和熱量為鮮棗的2~3倍。

紅棗的選購

好的大棗皮色紫紅,顆粒大而均勻、果形短壯圓整,皺紋少,痕跡淺;皮薄核小,肉質厚而細實;如果皺紋多,痕跡深,果形凹癟,則肉質差,為未成熟的鮮棗制成的干品。

如果紅棗的蒂端有穿孔或粘有咖啡色或深褐色的粉末,這說明紅棗已被蟲蛀了,掰開紅棗可看到肉核之間有蟲屎。吃時要將蟲屎、爛棗等剔除干凈。

口嘗味甜,用手將紅棗成把緊捏一下,如感到滑糯又不松泡,說明質細緊實,棗身干,核小;如果甜味差、有酸澀味,用手捏,松軟粗糙,質量就差;要是濕軟而粘手,說明棗身較潮,不耐久貯,易于霉爛變質。

紅棗的存儲

1.開水處理法:把紅棗中混雜的干癟棗和雜質挑出后,放入滾開的水中焯一遍,然后迅速撈出紅棗,淋干水后放在日光下曬干,可以殺滅紅棗表面的細菌,存放在干燥隔潮的密封容器內,便能避免紅棗生蟲或變質。

2.精鹽法:取有蓋可以密封的陶瓷容器一只,洗凈晾干后備用。如果有1000克紅棗,去食用精鹽25克,把鹽放入炒鍋加熱消毒,晾涼后備用。在容器內放入一層紅棗后便放入薄薄一層精鹽,直到把全部紅棗放入后,再在最上面撒一層精鹽,然后蓋蓋封存。由于食用精鹽有殺菌保鮮的功效,保證了紅棗的質量。又因為甜的食物稍加食鹽可以甜中加甜,所以不會使紅棗變咸。

紅棗受風吹后容易干縮、起皺、變色,因此,在地上攤晾時,最好在紅棗上加蓋一層廢舊報紙,防止直接光照和風吹。

【11】紅棗兒讀后感

棗兒教案設計

教學目標

知識目標:

1.了解作品背景、作者,積累生字詞。

2.了解劇情,了解我國在現代化進程中人們生存狀態的變化。

3.了解現代戲劇藝術中常用的象征手法。

能力目標:

1.熟悉劇情,領悟劇本中人物的思想感情。

2.揣摩情節、語言。理解作品的象征意義,培養學生對戲劇的品評鑒賞能力。

德育目標:

了解我國社會轉型期人們的生活狀況,正確認識時代發展帶來的變化。反思現代社會與人的感情之間的沖突,關注親情、關注身邊的孤獨人群。

教學重點:

1.把握劇中老人和男孩兩個人物形象,理解他們的思想感情。

2.體會作品的象征手法。

教學難點:理解劇本的主題,領悟劇本所蘊含的象征意義。

教學方法:討論法 演讀法 延伸拓展法

教具準備:多媒體

課時安排:1課時

教學過程:

一、導語設計

棗是大家再熟悉不過的東西了,現實中的棗又香又甜,我們都很喜歡。昨天讓大家預習了《棗兒》這篇課文,那里的“棗兒”是不是僅僅是指現實中的棗嗎?那“棗”的味道又是怎樣的呢?現在我們先請一位同學為大家概述課文。

二、學生復述課文

1、一學生復述

2、其他學生補充

三、探討研究

1、圈劃文中感人部分、含義深刻部分,小組合作討論“棗兒”的味道?總結從哪些語言中看出“棗兒”的味道?

設置以下幾個問題引導學生:

(1)老人為什么留著這些“棗兒”?

(2)孩子為什么懷揣這一個“棗兒”?

(3)老人的兒子、孩子的父親都到哪里去了呢?為什么長久的不回來?

香甜 真實的“棗”是甜的

老人對往昔的回憶

孩子對父親的回憶

老人對孩子的疼愛

老人和男孩對未來的希望

苦澀 現實生活中老人的孤獨

現實生活中孩子寂寞的期盼

現代社會與人感情之間的沖突

2.請學生根據文章的語言和事例,總結老人和小孩的形象。

老人 滿懷親情、富有愛心、懷舊、傳統、孤獨,

面對生活的變化不失愛心、不失希望而又有所失落。

男孩 思念父親、天真單純、懂事

3.文章的題目為什么以“棗兒”命名?

“棗兒”是全文的線索,是人物對白的話題。

4.“棗兒”除了指真實的“棗兒”,還有其它含義嗎?

“棗兒”象征親情、故鄉、傳統生活……

5.象征是現代話劇中常用的一種手法,文章中還有其它語句使用象征的嗎?它們象征著什么呢?

6.文章的開頭和結尾選用了兩個相同的童謠,它們所表達的含義相同嗎?如果不同,分別是什么?

7.請學生表情朗讀高潮部分。

四、拓展延伸

文中的老人和孩子都沒有具體的姓名,看來這個故事具有普遍性?,F在請同學們看兩則廣告:常回家看看、有時間多陪陪孩子。用多媒體播放。(播客上有)

這兩則廣告和《棗兒》有很多相似之處,都反應了現代社會的親情缺失。

1.同學們中有沒有父母不在身邊、親人不在身邊的,如果有,你們想對遠方的親人、遠方的父母說些什么?

2.如果你是老人的兒子、男孩的父親,或者廣告中老人的親人、女孩的父親,此刻你想對他們說些什么呢?

五、課堂小結

《棗兒》是香甜的,也是苦澀的。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊,發自內心,像根在呼吸,像泉在噴涌。面對這呼喊、面對這期盼,我們發出良久的深思……

六、布置作業

1、自選角度,針對《棗兒》寫一篇感悟,字數300字以上。

2、預習《音樂之聲》

七、板書設計

老人 兒子

棗兒

男孩 父親

象征

親情

故鄉

傳統

【12】紅棗兒讀后感

15、棗兒

教案

一、作者簡介

孫鴻:劇作家,1999年《棗兒》

榮獲曹禺優秀話劇小品獎。

二、整體感知

1、朗讀課文,把握劇情

2、概括劇情

明確:在鄉間一棵掛滿紅棗的老樹下。一位老人遇到了一個撿棗兒的男孩,這一老一少交談起來,十分親熱。在談話中,老人回憶有關“棗兒”的往事,流露出自己對兒子的思念;男孩要把“棗兒”留給父親吃,流露出自己對父親的盼望。他們滿懷親情,呼喚各自的親人回歸故鄉,回到自己身邊,來吃這家鄉的“棗兒”。

三、人物形象分析關于老人

1.老人在與男孩的談話中,回憶了哪些事情如何認識老人的心態明確:老人在與男孩的談話中,回憶了棗兒小時候的事:兒子“棗兒”一名的來歷,兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子,棗兒小時候一有尿就尿到棗樹下?;貞浟俗约盒r候偷棗而長出小棗樹的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災荒時靠棗兒活命的故事。

老人在談話中“沉思”“心事重重”“閃著淚花”,流露出老人對兒子的思念,對以往歲月的懷念,對故土的熱愛之情,有一種濃濃的失落感。2.老人對男孩的態度如何明確:老人請男孩吃棗,老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗,老人給男孩講故事,老人與男孩拉勾發誓,老人緊緊摟住男孩,“將棗兒塞進男孩嘴里,自己也拿起棗兒咀嚼”,這些都表現了老人對男孩的疼愛,表現出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長輩對晚輩的關愛,也折射出他對兒子的親情。

3.如何評價老人這個形象明確:劇中的老人首先是老一輩的農民形象:他一生勞作,不離鄉土,如今老邁,兒子離鄉外出,他繼續留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長者形象:他滿懷親情,富有愛心,他關愛已成年的下一代,又疼愛尚年幼的新一代;作為過來人,他懷舊而又傳統,面對生活的變化不失愛心、不失希望而又有所失落。

關于男孩

4、談談你對劇中男孩這一形象的認識。

明確:劇中的男孩想把棗子留給父親吃,喜歡吃巧克力盼望父親帶巧克力回來,他躡手躡腳撿棗子,把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里,溫順地扶老人,認真聽老人講故事,和老人拉勾發誓……男孩是年幼的新生一代的形象:他思念父親,喜愛心疼自己的老人,好奇而懂事,在他身上處處表現了兒童純真可愛的天性。

關于老人的兒子和男孩的父親

5、你對劇中未出場的這兩個人物怎么看這反映了怎樣的社會現實明確:老人的兒子,不再像老一輩那樣。終身不離鄉土,而是遠離故鄉和親人,闖蕩于外面的世界;男孩的父親,離開鄉村而定居于城里,拋棄了舊家而另成新家。這兩個人物從不同的側面反映了社會的變化。

6、歸納人物形象

老人:老一輩的農民形象,辛勤勞作,熱愛家鄉,關愛下一代,念舊而又傳統,對生活不失希望。

男孩:年幼的新生一代的形象,思念父親,喜愛心疼自己的老人,純真可愛,好奇而又懂事。

關于棗兒

7、棗兒在劇中起什么作用明確:全劇以“棗兒”為標題,并以“棗兒”貫穿全劇,讓老人與男孩圍繞“棗兒”進行對話展開情節。老人的經歷、情感乃至命運,都與“棗兒”有著不解之緣;男孩對父親的思念,也與“棗兒”相牽連。“棗兒”是全劇情節發展的線索,是人物對白的話題。

四、探究文章的象征手法的運用及思想情感的表達

1、怎樣理解劇中的象征手法?

明確:全劇運用了象征的藝術表現手法。在劇中,“棗兒”是親情的象征,是故鄉的象征,也是傳統生活的象征和精神家園的象征。

2、作者想要借棗兒表達一種什么思想感情?

明確:全劇以棗兒為象征,借棗兒來寫親情,又借親情來反映我國由傳統社會向現代社會轉型過程中人們生存狀態的變化。作者在劇本中既表現了現代化進程中傳統的失落、精神家園的失落,以及人們對傳統的固守、對精神家園的追尋,也企盼和呼喚人們認識和適應時代發展帶來的變化,走出家園、走出封閉、走出傳統,而邁進現代社會的新生活。

3、“棗兒甜,……留給娃娃過年吃”這首童謠在文中出現兩次,請從結構內容上說說它在劇中所起的作用?明確、結構上首尾呼應,用這首童謠表達了在棗兒中所融入的父母愛子女的親情,因而在內容上又強化了劇中的情景,升華了全劇的思想內容。

4、中心主旨:

全劇運用象征手法,圍繞著棗兒展開情節,描寫了老人和男孩之間的一段親切交往,表現了老人對兒子、男孩對父親的深切親情,反映了我國在現代化進程中的社會變遷。

五、藝術手法

明確:1)全劇運用了象征的藝術手法。

2)全劇以“棗兒”為線索貫穿劇情,借“棗兒”牽系和寄托人物的感情:老人和男孩因“棗兒”而相遇、而親近,又因“棗兒”而引起他們對親人的思念和呼喚。3)劇中有不少臺詞和情節富有象征意味。

【13】紅棗兒讀后感

這本書是作者真實生活的寫照,高爾基根據自己的親身經歷,再現了黑暗統治下的孩子從覺醒到長大的苦難歷程。阿廖沙是一個悲慘、可憐的小孩,他的童年是在外祖父家度過的,他的生活可不像我們現在這樣幸福,充滿陽光和愛。他的外祖父性情暴躁,貪婪、自私;兩個舅舅也很自私、粗暴,這些都在年幼的阿?廖沙的心里留下了深深的烙印。這本書讓我了解到了當時沙皇統治時期的困苦生活,讓我知道了現在的美好生活的來之不易。我們要珍惜現在的幸福生活,熱愛生活,努力學習,用自己的能力和智慧把這個世界建設得更加美好。

【14】紅棗兒讀后感

圣經讀后感

對人們來說最重要的是什么?有人說:我想有所作為,創業,賺很多錢。老師教育我們:人活一口氣,要證明自己。

去年7月,我寫了一篇日志《我的自白書》,那是我過去對于人生的看法:人的生命不過只有百年歷史,在歷史的長河中是如此的渺小,出生而后死,最終等于0。所以那時候,我一直以為只有那些死后永生的人,讓人們記住,才能真正得到永生。

因此,即使我在未來取得了巨大的成功,我似乎也不應該感到驕傲,因為我的成功是建立在比別人優越的命運之上的。就像1000米賽跑一樣,我在200米的起跑線上向前沖刺。與那些站在0的起跑線上的人相比,我的成功對他們有多不公平???

因此,世界本身是不合理的,如果真正的英雄應該去非洲和貧窮的孩子們一起工作。

所以,人生最大的目標不是像世俗人所說的要有多大本事,而是如何做一個好人!就像《圣經》里提到的,如何做一個義人,這是我們人生的目標。

我今天的人生觀是:讓我的成功建立在比非洲兒童更美好的命運之上,回到命運本身。也就是說,一個人成功之后,他應該幫助更多的人獲得這種成功所帶來的價值,把財富給那些需要它的人,把財富還給命運、大自然和造物主。

就像《圣經》里所講的:將榮耀歸于神。

正如我在高中作文中所寫的那樣,無論我有多累,我都要用溫暖的雙手寫下壯麗的詩篇;我要用跳動的心**熄滅永恒的火焰,讓世界感受到我永恒的溫暖。不,那不是我的溫暖,而是神的溫暖。

一個成功的人生不應該在死后永遠存在,而應該表現出上帝的榮耀,并最終將榮耀歸還給上帝。

正如牛頓所說:我的成功是在巨人的肩上。

范文二——讀《圣經》有感最初讀圣經的時候,感覺像在讀一個個瑰麗而充滿想象力的神話故事。聯想到中國上古的神話中盤古開天、女媧造人的故事,再看圣經中上帝七日創造世界、用塵土創造亞當的典故,不經感嘆中西人類文明何其相似,我不禁在想:其實信仰的源泉**于人類無窮的想象力,如果人類沒有這樣奇幻多彩的想象,那這世界將會多么黯然失色啊!

正是因為想象力,才有創造的空間。從最初的文明到今天,我們認為想象力的提升不容忽視。

【15】紅棗兒讀后感

棗兒熟了散文

早晨騎自行車去村里轉了一圈,驚見滿樹的棗兒們都紅了,而且,垃圾池子里竟然也有一大堆通紅的棗兒,肯定是昨晚一夜的秋雨所致,主人撿了落地的棗兒扔在了這里。

嗨,當時,我差點停下車子,撿一些好的棗兒回來,只是又礙于那虛榮的面子,不想再做一個撿垃圾食物的。

此時的棗兒,是口味最好的時候,不僅脆,而且特別甜,小時候,對我們這些鄉下孩子來說,是最好的水果了。

在我的老家農村,幾乎家家院里或者空閑的宅基地上,都會有一棵棗樹。聽老人們說,其實很早以前,棗樹都是成林的,非常多,只是解放后,陸陸續續的砍伐了,家家都只是留下了幾棵。

棗樹的品種很多,我知道的,有木靈棗,這是一直到成熟都不太好吃的棗,不脆,熟了的時候,甜味里還有一點兒酸,我不太喜歡,但是最適宜曬干棗,大都被人們用來曬成干棗,放到冬季,臘八粥里,它就大顯身手了,而且,過年“蒸饃”時,它也光鮮的登場了;見得最多的一種棗,我們都叫它“核桃蚊子”,這種棗兒剛剛一紅,就開始又脆又甜了,一直能吃到通身全紅,這時候,就可以打下來曬干棗了;還有一種脆靈棗,好像是不能曬成干棗,但是,等到棗兒開始微紅時,就會成為棗里面最脆最甜的,那可真是比任何水果都醉人的`口味!還有一種棗兒,更是誘人,就是“媽媽棗”,好像也是不能曬干棗,但是,確實又是一種稀有的美味,她比脆靈棗兒個頭大,果肉多,樣子也好看,挺著橢圓的大肚子,光潔圓滑,讓人拿在手里就喜愛。

最忘不了的是收獲棗兒的時候,我們稱為“下棗”。不管誰家下棗,樹下都聚滿了村里的孩子們,那時候,棗兒是管吃夠的,而且,還可以裝滿衣兜。

記得那年,小女兒剛剛四歲左右吧,也是這個季節,棗兒紅了的時候。一天晚上,我們一家正在吃晚飯,前院的西安媽提著一塑料袋紅紅的棗兒進來了:“給小希希送這點棗,你說這孩子,別的孩子都裝得衣兜滿滿的,只有她沒有拿。我看她是有點不好意思,嗨,這孩子,都讓你給管的太嚴了,長大了肯定有出息!”

三年前,我回家過年,驚聞西安媽突發疾病而去世了??粗本┑募t棗,我又一次想起那些溫馨的鄉里鄉情。

我想念家鄉那成熟的棗兒,更想念家鄉那熱乎乎的人情。

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