述職范文|思修思想總結(系列20篇)
發表時間：2020-06-21思修思想總結(系列20篇)。
? 思修思想總結
在學習中，我們需要對所學的科目中的知識點進行總結，這樣有利于我們學習和復習，下面是小編為大家整理的關于大學思修知識點的總結，歡迎閱讀！希望對你們有所幫助！
大學思修知識點總結（一）
1． 大學的三項職能
培養人才、科學研究。社會服務
2、學習和踐行社會主義核心價值體系的重要意義
社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，核心內容和最重要的組成部分，決定著社會主義意識形態的性質和方向。是全黨全國各族人民團則奮斗的共同思想基礎。是實現科學發展、社會和諧的推動力量。是國家文化軟實力的核心內容，也是引領當代大學生成長成才的根本指針。建設社會主義核心價值體系對于社會的發展有著不可替代的重要作用。
3、社會主義核心價值體系的科學內涵
①鞏固馬克思主義指導地位堅持不懈地用馬克思主義中國話最新成果武裝全黨、教育人民。
②用中國特色社會主義共同理想凝聚力量。
③用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志。
④用社會主義榮辱觀引領時尚，鞏固全黨全國各族人民團則奮斗的共同思想基礎。
4、理想和信念的含義
理想是人們在實踐中形成的、有可能實現的、對未來社會和自身發展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現。
信念是認知、情感和意志的有機統一體，是人們在一定的認識基礎上確立的對某種理想或事物堅信不疑并身體力行的心理態度和精神狀態。
5、如何認識個人理想與社會理想的關系
個人理想以社會理想為導向，社會理想以個人理想為基礎，用社會理想指導,規范個人理想,讓個人理想融合在社會理想之中,在為實現社會理想的奮斗中,實現個人理想。
個人理想與社會理想的關系是辨證統一和相互制約的，一方面，社會理想決定和制約個人理想,社會理想是個人理想實現的條件,違背社會理想的個人理想很難實現.個人理想只有同國家的前途,民族的命運相結合,個人的向往和追求只有同社會的需要,人民的利益相一致,才可能變為現實；另一方面,個人理想體現著社會理想,社會理想包含著千百萬人的個人理想,社會理想的實現要靠社會成員個體的努力奮斗.在人們社會實踐的歷史上,國富民強,國破家亡的經驗和教訓都說明了這一點。
6 、對實現理想的長期性、艱巨性和曲折性的認識（結合歷史和現實）
理想的實現是一個過程。這個過程是曲折的，但是要相信前途是光明的。任何一個理想的實現都不是輕而易舉的，必然會遇到各種各樣的困難和波折，充滿著艱險與坎坷。（若為材料題，可結合材料，否，可舉社會主義建設為例）
正確對待實現理想過程中的順境與逆境。在身處順境時，切勿得意忘形，因為順境可能只是一時的，必須做好遇到逆境的準備。勇于正視逆境和戰勝逆境，遠大的理想就一定能實現。（自己舉例）
大學思修知識點總結（二）
1、理想信念的含義與特征
含義：理想是人們在實踐中形成的，有可能實現的，對未來社會和自身發展的向往與追求，是人們的世界觀，人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現。
特征：階級性，現實性，預見性，時代性
2、理想信念的作用：
1.指引人生的奮斗目標
2.提供人生的前進動力
3.提高人生的精神境界
3、在實踐中化理想為現實：
正確認識理想與現實的關系是實現理想的思想基礎
2.堅定的信念是實現理想的重要條件
3.勇于實踐，艱苦奮斗是實現理想的根本途徑
4、愛國主義的科學內涵（含義）：
愛國主義體現了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園，民族和文化的歸屬感，認同感，尊嚴感和榮譽感的統一。它是調節個人與祖國之間關系的道德要求，政治原則和法律規范，也是民族精神的核心。
5、人生的自我價值與社會價值
一方面，人生的自我價值是個體生存和發展的必要條件。個體提高自我價值的過程，就是通過努力自我完善以實現全面發展的`過程。人生自我價值的實現構成了個體為社會創造更大價值的前提。
另一方面。人生的社會價值是實現人生自我價值的基礎，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。
6、人生價值的評價（的尺度）：
1.堅持能力有大小與貢獻須盡力相統一
2.堅持物質貢獻與精神貢獻相統一
3堅持完善自身與貢獻社會相統一
4.堅持動機與效果相統一
7、道德的功能與作用：
道德的主要功能：認識功能，調節功能（道德最突出也是最重要的社會功能）
道德的功能，是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發展所具有的功效與能力。
道德的功能集中表現為，他是處理個人與他人，個人與社會之間關系的行為規范及實現自我完善的一種重要的精神力量。
8、大學生與誠信道德（為什么要講誠信）：
1.誠信是大學生樹立理想信念的基礎
2.誠信是大學生全面發展的前提
3.誠信是大學生進入社會的“通行證”
9、我國社會主義法律體系
憲法及憲法相關法 ?民法商法 ?行政法 經濟法 社會法 刑法 ?訴訟與非訴訟程序法
10、法治”與“法制”的區別
法治是一種智力國家的理論，原則，理念和方法，是一種社會意識
法制指國家的法律和制度的簡稱，是一種社會制度。
11、公平正義觀念：堅持立法公正與執法公正并重（環節），堅持實體公正與程序公正并重（內涵）
12、法律權利與法律義務的關系：
結構上的相關關系，總量上的等值關系，功能上的互補關系
13、民法的基本原則主要有：
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格式
一、實踐的目的：調查闖紅燈情況
二、參加者：吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩卉、徐欣怡、孫超、沈
小飛、瞿輝、楊金鵬
三、時間：20xx/4/12~20xx/4/27
四、地點：江蘇技術師范學院附近
五、調查方式：通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況
六、正文:
良好的教育往往能開化文明，約束人們的行為，引導良好的社會風氣，讓社會朝著進步的方向發展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發生，而這種事在高校的周邊也數見不鮮，缺少公德意識。遵守公德，尊重他人，是一個現代人的基本素質，良好的品德在很多小事上都能體現，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識的缺乏。尤其是受著高等教的大學生，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為?
七、調查結果，常有以下一些違反交通的情況
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規則，
不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
(二)紅燈停，綠燈行，這是基本的交通規則，然而在很多人的眼里，這都是不適用的，紅燈未停，人先行，只要可以過，就不會等一秒，相信很早以前我們都聽過快一秒飛來橫禍這句話吧，為了自己的安全，還有家人親友，我們應該珍惜自己的生命，嚴格遵守交通法規
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
八、調查體會
我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養的當代大學生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果大家對不文明現象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現象，大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是大學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發展的當代大學生。
范文
今年暑假注定是忙碌而充實的，因為學校和思修課的要求，我們需要進行暑假的社會實踐活動，可以選擇調研活動，也可以選擇在暑假期間外出打工。我選擇了打工。本來我打算到我姐姐介紹的蘇寧電器去做接線小姐，但由于我們放假放得實在是太晚了，這份工作就被別人搶去了。沒辦法，我只好靠我媽媽的關系，進到她所在的公司上班。因為是私人企業，老板是我的舅舅，所以我分配到的工作相比其他來公司實踐的學生要輕松些。舅舅的公司做的是出口貿易，生產賽馬用的馬具出口到香港,英國等賽馬十分流行的地方。我所做的工作就是給已經生產好的產品貼上標簽，清點后裝箱。雖然簡單，卻十分重要，因為這是所有生產環節中的最后一環，出了一點差錯就會影響出貨進度，我必須兢兢業業才能避免出錯。
其實每天貼標簽，裝箱也是很枯燥無味的，我也在工作之余向我媽媽發過牢騷，但這不就是工作嗎?即使以后我踏上了真正的工作崗位，認了一個職務之后，每天所要做的也不過就是一樣的事情。一樣的工作，不一樣的是心態。心態調整好了，每天都充滿干勁兒，若是心態沒有到達最佳狀態，就沒有繼續下去的動力。
其實我的專業是商務英語，我本以為做了這份工作我是接觸不到與我專業有關的事的。但巧的是，舅舅公司里的英語翻譯一職在這一階段真好空缺，而出口貿易總得和外國人打交道，所以我這唯一學英語的大學生就順理成章的暫代了英語翻譯的職位。雖然一開始時外國公司發來的全英文的電子郵件需要花費掉我很長的時間來理解，但隨著日子的推移，我與外國公司經理的MSN交流也順利了許多。當我得知通過我和外國公司的交流順利達成幾筆交易的時候，內心的喜悅之情瞬間膨脹，興奮得快要飄起來的感覺真的難以形容的美妙!通過自己的勞動種出的果實總是格外香甜。
短暫又難忘的實習旅程就像白駒過隙般，飛速而逝，而這其間的感受也像五味瓶——酸甜苦辣咸一應俱全，在每日緊張充實的工作環境中不覺間已經走過了一個月，回首這一個月的實踐活動，我的內心充滿著激動，也有著無限的感慨。
這次的暑假實踐讓我對今后就業工作有了以下幾點認識：
一.在社會上要善于與別人溝通。經過一段時間的工作讓我認識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習。以前我從沒有與他人一起工作的經驗，使我與別人對話時不會應變，談話時有冷場，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給的意見要聽取，耐心、虛心地接受。
二.在社會中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。沒有社會工作經驗沒有關系。重要的是認同自己的能力不比別人差。社會工作經驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信就能使自己更有活力更有精神。
三.在社會中要克服自己膽怯的心態。開始放假的時候，知道要打假期工時，就有些害怕了。自己覺得困難挺多，社會經驗缺乏，學歷不足等種種原因使我覺得自己很渺小，懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內心的恐懼。如媽媽所說的“在外面你就要學會厚臉皮，不怕別人的態度如何的惡劣，輕松應付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了?！逼鋵嵱姓l一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對才是關鍵，勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。
四.工作中要不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
如今就業環境不容樂觀，競爭形式日趨激烈，憂慮和壓力于時時困擾著將要走出大學校園的大學生們。打工實踐雖然很短，但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質，同時積累一些社會經驗和工作經驗。這些經驗是一個大學生所擁有的“無形資產”，真正到了關鍵時刻，它們的作用就會顯現出來。
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一、實踐教學項目簡介：
我們的實踐教學項目是尋找身邊正能量。通過本項目的實踐教學，能夠讓我們了解科學高尚人生觀的內涵和作用，同時了解和掌握人生價值實現的條件與途徑。
二、本人在實踐項目中承擔的工作及發揮的作用
本人在此次實踐教學課題中主要負責課題答辯和ppt展示，這要求有一定理論知識的基礎和語言表達的能力，所以在合作伙伴把ppt制作之前，查閱相關文獻資料，了解收集身邊的正能量事跡人物，深刻理解正能量對我們當代大學生的重要性，分析答辯可能遇到的問題和影響答辯的因素。在ppt初期制定規劃，整理ppt展示思路，過程中不斷適當調整。積極配合其他成員完成工作。制作結束后，熟悉ppt介紹思路，做好答辯的準備。這個過程中積極配合組長工作安排，對此次項目的成功發揮了積極的作用。
三、參加項目過程中的體驗和收獲
通過這次參加這個實踐項目，讓我受益匪淺。從開始的分配小組課題到查閱相關參考資料，各司其職積極配合組長工作安排完成任務，整個過程使我學到了很多，團隊協作能力是，語言表達是。在初期，由于意見不和一，進度緩慢。通過組長身兼力行及時調整方案，我們采取了先花一段時查找相關知識，比如正能量電影的觀看和確定，勵志人物故事的手記和總結，正能量語錄的查閱和確定，歌曲的試聽和確定，為后繼工作做了完美的鋪墊。
讓我體會到在做事時首先要確定的方向和目標。要始終圍繞目標方向，不能偏離，也不能茫茫而不知所措。其實，每一個偉大的成就都是朝著既定的方向和目標地一步步得出來的。這是一次難得經歷，一次讓我得到鍛煉得到成長的經歷，作為當代的大學生，我們不僅要努力學習，更要懂得去思考問題，解決問題，敘述問題，同時也要明白任何工作都不可能是獨立完成的，發揮互助協作精神是必須的`。
學習中需要同學的幫助，社會工作中需要同事的協助，很多工作室需要成員的合作互助精神和能力的。我們從剛開始建立計劃，慢慢的一步一步去完善并走向最后，各個成員都發揮了積極的作用，因此，我們在今天就完成了所有模塊的制作和展示。在后期我們將根據在老師的點撥不斷地優化，改善一些細節。最后，要首先感謝呂老師恰到好處的點撥，然后還有組長的不辭幸苦地工作和團隊的每一個人的努力。 第四章 加強道德修養 錘煉道德品質 復習題參考答案 一、簡答題 1、道德的產生有哪些條件？什么是道德？ 答：道德經歷了一個漫長的歷史過程，其產生的條件主要有：（1）客觀條件：社會關系的形成。 （2）主觀條件：人類自我意識的形成與發展。 道德產生所需要的主客觀條件是統一于生產實踐的。勞動是人類道德起源的第一個歷史前提。 2、道德的本質、功能和作用是什么？ 答：道德的本質：道德由經濟基礎決定，是社會經濟關系的反映。（1）社會經濟關系的性質決定道德體系的性質。 （2） 社會經濟關系所表現出來的利益決定著道德的基本原則和主要規范。 （3）在階級社會中，社會經濟關系主要表現為階級關系，道德帶有階級屬性。 （4）社會經濟關系的變化必然引起道德的變化。 道德的功能：主要有認識功能和調節功能。調節功能是道德最突出、最重要的社會功能。道德的作用具體表現在： （1）道德影響經濟基礎的形成、鞏固和發展。 （2）道德對其他社會意識形態的形成和發展有著重大的影響。（3）道德是影響社會生產力發展的重要精神力量。（4）道德通過調整人們之間的關系維護社會秩序和穩定。 （5）道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發展的內在動力。 （6）在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具。 3、繼承和弘揚中華民族優良道德傳統有何重大意義？ 答：（1）繼承和弘揚中華民族優良傳統是社會主義現代化建設的客觀需要。 （2）繼承和弘揚中華民族優良傳統是加強社會主義道德建設的內在要求。 （3）繼承和弘揚中華民族優良傳統是個人健康成長的重要條件。 4、中華民族優良道德傳統的基本內容有哪些？ 答：第一，注重整體利益、國家利益和民族利益，強調對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神。 第二，推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。 第三，講求謙敬禮讓，強調克驕防矜?？鬃樱骸安粚W禮，無以立?！?第四，倡導言行一致，強調恪守誠信。 第五，追求精神境界，把道德理想的實現看作是一種高層次的需要。 第六，重視道德踐履，強調修養的重要性，倡導道德主體在完善自身中發揮自己的能動作用。 5、集體主義的科學內涵是什么？ 答：（1）社會主義集體主義強調集體利益和個人利益的辯證統一。（2）社會主義集體主義強調集體利益高于個人利益。（3）社會主義集體主義強調重視和保障個人的正當利益。 6、社會主義榮辱觀的主要內容？ 答：社會主義榮辱觀的主要內容：以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥；以團結互助為榮、以損人利己為恥；以誠實守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。 7、公民基本道德規范的主要內容是什么？ 答：愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。 8、當代大學生為什么要樹立誠信品質？ 答：（1）誠信是大學生樹立理想信念的基礎。（2）誠信是大學生全面發展的前提。（3）誠信是大學生進入社會的通行證。 9、道德修養的途徑與方法有哪些？ 答：（1）與社會實踐相聯系是根本途徑。 （2）借鑒歷史上思想家們提出的各種積極有效的方法。學思并重、省察克治、慎獨自律、積善成德、知行統一。 二、論述題 1、當代大學生怎樣繼承和弘揚中華民族的優良道德傳統？ 答： （一）中華民族的優良道德傳統主要有：注重整體利益、國家 利益和民族利益，強調對國家、民族、社會的責任意識和奉獻精神；推崇“仁愛”原則，追求人際和諧；講求謙敬禮讓，強調克驕防矜；倡導言行一致，強調恪守誠信；追求精神境界，把道德理想的實現看成是一種高層次的需要；重視道德踐履，強調修養，倡導道德主體要在完善自身修養中發揮自己的能動作用。 （二）只有堅持歷史唯物主義和辯證法的態度批判的繼承，并予以加工和改造，從而拋棄其封建的、落后的、消極的方面，吸收其反映人民利益的、科學的、積極的方面，才是真正繼承和弘揚優秀的傳統道德。具體來說： 首先，堅持用歷史唯物主義與唯物辯證法分析歷史傳統道德。要肯定一些歷史上的道德原則在當時的積極作用及其合乎歷史發展的特點，不能用當今的思維模式割斷歷史去看待傳統道德。 其次，繼承和發揚中華民族優良道德傳統，還要注意吸收和借鑒人類文明發展過程中的一切優秀成果。世界上許多民族在人類發展的不同時期，對人類文明、人類的倫理道德都做出過不同程度的貢獻。當然，對于一切外國的，特別是剝削階級的文化倫理思想，我們要批判地繼承，絕不可以無批判地“兼收并蓄”。 再次，中華民族的優良文化傳統和道德傳統，還要同全面建設小康社會與和諧社會的時代要求相結合，同現實的生動的實際和我國思想道德生活發展的新情況相結合。 最后，在對待傳統道德的問題上還要堅決反對全面繼承和全盤否定的兩種傾向，反對文化復古主義和歷史虛無主義兩種錯誤思潮。 2、為什么在發展社會主義市場經濟中要加強社會主義道德建設？ 答：在發展社會主義市場經濟的同時，加強社會主義道德建設，建設與市場經濟相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義道德體系既是必要的，也是非常重要的。（1）道德從根本上講是由社會經濟關系決定的，社會主義市場經濟是建立在以公有制為主體、多種經濟成分共同發展的經濟基礎之上的，因此社會主義道德要立足于、服務于這種社會主義的經濟制度，而社會主義經濟制度也需要有社會主義道德作為其精神動力和價值導向。 （2）社會主義市場經濟的兩重性，即社會主義市場經濟一方面具有市場經濟的共同屬性，需要遵循市場經濟的一般規律；另一方面它又是同社會主義基本制度結合在一起的，是同社會主義精神文明結合在一起的，它的運行和發展要在社會主義基本制度的框架中進行，要同社會主義精神文明相適應，這是社會主義市場經濟不同于資本主義市場經濟的特殊性。 （3）為了把握市場經濟對社會主義道德建設提出的新要求，就必須正確處理競爭和協作、自主和監督、效率和公平、先富和后富、經濟效益和社會效益等一系列關系；正確認識和運用物質利益原則，樹立正確的義利觀；正確發揮社會主義道德對市場經濟的價值導向作用，形成和完善與社會主義市場經濟相適應的道德規范，發揮市場經濟的積極效用，避免市場經濟的消極效應，促進和保障社會主義市場經濟體制的健康發展。 3、怎樣理解為人民服務是社會主義道德建設的核心？在新時期為什么要倡導和實踐為人民服務？ 答： （一）為人民服務是社會主義道德建設的核心 在改革開放和社會主義現代化建設的新時期，在發展和完善社會主義市場經濟的條件下，在構建社會主義和諧社會的過程中，提出社會主義道德建設以為人民服務為核心，具有深刻的理論依據和堅實的實踐基礎。 （1）為人民服務是社會主義經濟基礎和人際關系的客觀要求。 在現階段，我國實行的是以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度和按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。每個社會主義的勞動者和建設者都在為社會、為他人同時也是為自己而勞動和工作，逐步形成了團結互助、平等友愛、共同進步的人際關系，每個人都是服務對象，又都為他人服務。（2）為人民服務是社會主義市場經濟健康發展的要求。 社會主義市場經濟不僅不排斥為社會和他人服務，而且需要通過服務甚至是優質服務，才能實現市場主體自己的利益。每個市場主體要有為人民服務的思想，要自覺、積極、規范的在自主的基礎上為人民服務，要把自身的特殊利益同國家和人民的利益結合起來。 （二）新時期要倡導和實踐為人民服務主要有以下原因： （1）為人民服務作為社會主義道德建設的核心，是社會主義道德區別和優越于其他社會道德形態的顯著標志。應當在給為人民服務的要求注入新的時代內涵的同時，在全社會大力弘揚為人民服務的精神，大力倡導和積極實踐為人民服務的道德。 （2）為人民服務是實現自身價值的前提，體現著社會主義道德建設的先進性和廣泛性要求的統一。為人民服務偉大而平凡，高尚而普通，對于不同層次的人有不同的要求，通過為他人服務來實現自身的價值。 （3）為人民服務是實踐社會主義榮辱觀的必然要求。社會主義的榮辱觀要求“以服務人民為榮，背離人民為恥”，這就要求要為人民為社會多做好事，全心全意為人民服務，形成體現社會主義優越性，促進社會主義市場經濟有序發展的良好的道德風尚。 （4）為人民服務是構建社會主義和諧社會的必然要求。構建社會主義和諧社會，人與人之間要和諧相處，就必然要求尊重人，理解人、關心人，發揚社會主義人道主義精神，通過不同形式時間為人民服務的要求。 4、在社會主義市場經濟條件下為什么要堅持集體主義原則？ 答：（1）、在社會主義道德體系中，集體主義原則是指導人們行為選擇的主導性原則，這是社會主義經濟、政治、文化建設的必然要求。以公有制為主體的社會主義基本經濟制度，為集體主義的實施創造了經濟前提，以工人階級為領導階級、以共產黨為執政黨的人民當家作主的國體、政體，為集體主義的實施創造了政治前提；以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導的先進文化，為集體主義的實施創造了文化前提?？傊?，在社會主義社會，國家利益、集體利益和個人利益是一致的。（2）發展社會主義市場經濟，是同社會主義基本制度有機結合的，從這個意義上講，集體主義不但與社會主義市場經濟相契合，而且也正是發展和完善社會主義市場經濟的客觀要求。集體主義原則的根本思想就是正確處理集體利益和個人利益的關系。 （3）社會主義集體主義既強調集體利益和個人利益的辯證統一，又強調集體利益高于個人利益，還強調重視和保障個人的正當利益。（4）社會主義集體主義的道德具體分為三個層次：一是無私奉獻、一心為公。為最高層次，共產黨員和先進分子應努力達到。二是先公后私、先人后己。具有較高社會主義道德覺悟的人們能夠達到。三是公私兼顧，不損公肥私。這是對我國公民最基本得到的要求。 5、大學生怎樣以實際行動踐行社會主義榮辱觀？ 答：社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的重要組成部分，對于大學生成長成才和培育文明道德風尚具有重要的規范、激勵和指導作用。大學生應深入領會樹立社會主義榮辱觀的重大意義和深刻內涵，準確把握“八榮八恥”的基本要求，以“八榮八恥”為座右銘，時時處處對照檢查自己的言談舉止，自省自警、自珍自愛、知榮求善、知恥改過。經過反復的實踐和逐步的養成，使社會主義榮辱觀轉化為自己內在的道德品質和行為習慣，成為自己生存發展的內在需要和為人處事的基本準則。 6、怎樣認識和實踐公民基本道德規范的具體要求？ 答：（1）2001年9月，中共中央印發的《公民道德建設實施綱要》把“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”這20 個字作為公民道德建設的基本道德規范。 （2）公民基本道德規范的提出，不僅體現了對社會主義道德建設規律的深刻把握，還體現了歷史傳統與時代精神的有機結合，同時又是對社會主義道德內容的豐富和拓展。 （3）公民基本道德規范涵蓋了社會生活的各個領域，適用于不同的社會群體，公民道德建設是社會系統工程，需要各方面的共同努力。應在三個環節上加強公民道德建設的實踐：一是在思想上和心理上對 公民基本道德規范產生認知和認同，全面掌握其內容和要求；二是把公民基本道德規范作為行為準則，正確進行道德判斷和做出道德選擇；三是積極踐行公民基本道德規范，使自己的思想感情得到陶冶，精神生活得到充實，道德境界得到提高。 三、材料分析題 1、（1）分析以上材料，說明道德的重要作用。 答：道德影響經濟基礎的形成、鞏固和發展；道德對其他社會意識形態的形成和發展有著重大的影響；道德是影響社會生產力發展的重要精神力量；道德通過調整人們之間的關系維護社會秩序和穩定；道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發展的內在動力；在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具。 （2）以上材料中提到倡導社會主義基本道德規范，請問社會主義公民基本道德規范是什么？ 答：愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。 2、（1）黃來女身上有哪些精神值得你學習？ 答：學習黃來女自強不息、持之以恒的拼搏精神；學習她敬老行孝、知恩圖報的傳統美德；學習她直面困難、樂觀向上的陽光心態；學習她勤奮學習、立志成才的執著追求。 （2）你認為一名合格的大學生須具備哪些道德品質？ 答：孝敬父母，勤勞節儉；尊敬師長，團結和睦；立志勤學，謙虛禮讓；律己寬人，誠實守信；勇于獻身，公正無私。 3、看了上面的材料，你認為大學生應該講誠信嗎？為什么？ 答：大學生在求職的自薦材料中應該講誠信。因為誠信是大學生樹立理想信念的基礎；誠信是大學生全面發展的前提；誠信是大學生進入社會的通行證。 4、結合所學知識，你能從上面的寓言中體會出什么？ 答：這個寓言故事告訴人們，不要和誘惑較勁，而應離得越遠越好。 5、看了這個故事，你有何感悟？ 答：吳蘭玉老人不管有多難，都要還清欠款的誠信品質令人敬佩。她在9年中，用拾廢品的錢還了近5萬元的外債，而她自己卻十分節儉，這種勇于克服困難、勤勞節儉的品質讓人贊嘆。 誠信是市場經濟條件下經濟活動的一項基本道德準則；誠信是職業道德的一項基本要求；誠信是做人的一項基本道德準則。而當今的社會中，誠信在很多的時候缺失，而吳蘭玉老人依然能夠堅守，就更加難能可貴。我們應該向老人學習，堅守誠信。 每個人，都有或曾有個屬于自己的夢，即所謂的理想，那么理想是什么，其意義又是什么呢？理想是建立在現實可能性基礎上的對美好未來的向往與追求。理想的意義在于人們對未來事物的想象和希望，他帶著特定歷史時代的烙印，隨著社會的進步，人類認識的深化，理想亦不斷的被調整、豐富和發展。理想具有客觀現實性，預見性，超前性，時代性和階級性。并且理想的形式是多樣的，他有大有小，有平凡又有偉大，卻都是獨一無二的！ 現在不少的大學生每天只會夸夸其談，我以后怎么怎么樣，可有誰再想我現在怎么樣，所謂“一屋不掃，何以掃天下”。你連今天的事都做不好，何談以后怎么樣。我們應該一步一步的踏踏實實的走好每一步，真正的認識自己，少做點空想，多做點事實，少想一點結果怎么樣,多去享受一下經歷的過程。事實上，大學生或多或少都有過迷茫與困惑。因為相當一部分大學生在實現了高考這一所謂“人生理想”后，由于迷失了目標以致喪失了繼續努力學習的動力，時常感到空虛無聊，找不到寄托，哀嘆生活沒有意義。中學生徐力、大學生馬家爵事件告訴我們，人生需要一個理想目標，沒有理想的人，只是一具行尸走肉，生活如荒涼的戈壁，更別提有所作為了。現在，大學生談理想，有時候會覺得很抽象，談未來，談責任又覺得很蒼白，很無力。但作為一名大學生我們應該弄清楚自己是誰，在社會與他人心中的定位如何。 同時，一個堅定的信念，會讓你勇敢的走著自己的路。信念也同理想一樣，是人類特有的一種精神現象，信念是認知、情感和意志的有機統一體，是人們在一定的認識基礎上確定的，對某種思想和事物堅信不疑并身體力行的心理態度和精神狀態。郭沫若說過“我們只愿在真理的圣壇之前低頭，不愿在一切物質的權威之前拜倒?！?我們只愿在真理的圣壇之前低頭，不愿在一切物質的權威之前拜倒。如果把理想比作舟，那么信念就是帆。舟不能沒有帆，而沒有舟，更沒有帆存在的意義。鑒于兩者的關系，人們更喜歡將它們放在一起討論，將它們視為一體。 理想信念是激勵人們迎接挑戰，克服困難的精神支柱和強大力量，理想越堅定克服困難的勇氣和意志就越堅定。理想信念是一個思想認識問題，更是一個實踐問題。理想不等于現實，理想的實現往往要通過一條充滿艱險的曲折之路，有賴于腳踏實地，持之以恒的奮斗。 從目前的情況看，我國大學生的理想信念狀況，主流是積極的、健康的。他們對黨的方針政策，對中國特色社會主義事業的理想有較高的認可度；他們關注國家和民族的命運，了解個體的發展與國家前途的內在聯系；他們看到了改革開放帶給中國的巨大變化，對鄧小平理論有了逐漸深刻的理解。越來越多的青年學生向黨組織遞交了入黨申請書，越來越多的大學生黨員在學校和我院發揮著重要的作用。他們有朝氣，有熱情，思維活躍，富于創新精神，給高校的基層黨組織帶來了生機和活力。但是，同時也應當看到，當代大學生在理想信念方面日益呈現出多元化傾向，共產主義理想信念淡薄，一部分大學生，包括學生黨員對社會主義信心不夠堅定，對社會主義前途存在模糊認識，某些消極、落后的政治觀點、價值觀念和各種錯誤思潮在大學生中還有相當的影響力。 但是，空談理想，不去實踐，即使有著堅如磐石的信念，也是無濟于事的。俗話說的好：“千里之行始于足下”。只有真正行動起來，一切才會變得真實，同時，機遇也是理想實現不可缺少的。 人生是一個奮斗的過程，活著就是一場不見硝煙的戰爭。一個人有了理想信念，就會以驚人的毅力和不懈的努力，成就事業，創造奇跡。大學時期確立的理想信念，對今后的人生之路將產生重要影響，甚至會影響終身。況且當代大學生還肩負著祖國和民族的希望承載著家庭和親人的囑托，滿懷著對未來美好生活的向往，因此，不管你現在正處于一個什么狀態，朋友，讓我們一起為自己樹立個目標并勇敢的為之努力奮斗吧！ 主題：幸福是什么與相關內容 大家好，我是李睿。前一陣子，央視開展了一個節目，就是問各種各樣的人一個仁者見仁的問題-------幸福是什么"姓曾"這個答案盡管博得了很多笑聲，但這只是一個工人的辛酸，而不是問題的答案。有人說： “幸福是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼與小怪物搏斗?！捌鋵?，在一定程度上，這和我對幸福的看法是一樣的，也就是說，幸福是一種當人們的欲望得到滿足時的感覺。" 有的人可能要問我了，那如果如你這么說，雷鋒為什么冒雨將他的最好搭檔----老大娘送回家呢這么做他不是受臟受累吃大虧了么他幸福么非也！雷鋒看見老大媽時，他認為（判斷）幫助老大媽獲得心靈上的安慰所帶來的幸福感比自己吃苦受累所帶來的痛苦大很多，于是雷鋒選擇了去幫助。為了擺脫那一刻同情心帶來的痛苦，他選擇幫助老太太解決這個問題。 同樣的，施舍者看見乞丐也是類似的情況。施舍者從一定程度上是為了"自己"而去施舍，并非全是為了乞丐。（而為了乞丐，恰恰是為了自己。 ） 這并非說明每個人都是自私的，人追求自己內心的幸福有何不可呢上述行為在給自己帶來幸福的同時，也會為他人帶來幸福，何樂而不為呢而自私恰恰是只為了自身利益而不考慮他人的感受，因此這不是自私。而是在心里上雙贏的美事。 欲望本沒有好壞之分，因為對于產生著本人來說都是欲望，實現了都可以是他幸福。但在外界看來，欲望可以分為三種。一種是滿足過程中使他人幸福的欲望，另一種是通過破壞他人幸福才能滿足的欲望，還有一種是跟他人聯系不大的欲望。 第一個是我認為能力范圍內越強越好，因為這樣會少受別人的阻礙，所以比較容易實現。第三種并不重要。我們應該學會控制第二種欲望。破壞他人幸福的行為肯定會受到他人的抵制。這種愿望本身并沒有被教育和公眾所接受。 而滿足起來的難度更大，因此要學會控制不利于他人欲望的控制。 那么，怎么使這種事情變得更多人與人間變得更加和諧那就要通過教育的手段了！我認為教育的意義在于使每個人的幸福與盡可能多的人的幸福相一致。這樣，每個人都能在滿足自己欲望的同時獲得幸福，“順便”讓別人感到幸福。 社會是一個由人組成的整體，所以我們也應該把個人幸福和社會聯系起來。而現在的教育，僅僅是逼迫學生，卻不知將學生的幸福點引導至事情本身。這不得不說是一大遺憾。 雖然我們要盡可能的獲得更大的幸福，但是千萬不能只盯著"幸福"本身。這樣并不能使幸福最大化。因為這不像一個目標，目標往往是一個點，而追求幸福是一個漫長的過程，直到生命的盡頭，它都不會停止。 因此，你為了過去的幸福而做的一些事情可能會對你現在或將來的生活產生不良影響。因此，我們應該回到原點來看待這個問題：什么是幸福？滿足自己的欲望是什么！ 所以，我們要控制自己的欲望，使它既不會無限的膨脹，也不會使我們與現實社會脫節。這樣，我相信我們會更幸福！ 思修演講稿（二） 尊敬的老師，親愛的同學，大家上午好： 我叫李康瑞。我是沈陽人。我是東北人。今天，我很榮幸站在這里給大家演講。我今天主要講的是法律的一些內容。 說到法律，有些人可能會問，什么是法律？法律是立法機關為實施各種行為而制定和頒布的法律的總稱。"這是《新華字典》上對法律的解釋，但這個解釋比較抽象，很難理解。實際從法律發展史來看，法律是一種復雜的社會歷史現象，只有透過各種法律現象，把握深藏其后的本質，才能深刻揭示法律的一般含義。 我國是個社會主義國家，所以我國制定和實施的是中國特色社會主義法律體系，在形成并完善法律體系過程中，有四點應把握好：一是不能用國外的法律體系來套我們的法律體系；二是行政法規和地方性法規是法制的重要組成部分；第三，區分法律手段與其他調整手段的關系；第四，我國的法律制度需要適應客觀形勢的法展變化而不斷完善。 作為公民，我們都應該學習社會主義法律知識。有的人認為學法是一件無所謂有無的事，其實這種觀念是不正確的，當今我們的家庭生活，學校生活，以及社會生活的方方面面都離不開法。我們周圍的許多問題都需要依法解決。 一個合格的公民必須是一個知道、理解和遵守法律的公民。要樹立法制觀念，了解法律知識，養成依法辦事的習慣。 法在生活中無處不在，但不要將它變成生活的負擔，而是要將它們作為生活的準則來規范自己的行為，只有認真學法，才能做一個懂法的人，只有懂法才能成為一個守法的公民，只有我們自己守法，才能拿起法律**來保護自己的權利，進而借助法律維護他人的權益，維**律至高無上的尊嚴。 知法守法是我們大學生必須做的事情。我們大學生是我們國家的未來和希望。祖國希望我們健康成長，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和**人。 為了不辜負黨和祖國的期望，我們這些大學生不僅要有堅定正確的政治方向，高尚的道德情操和現代科學文化知識，而且要有法律知識和守法觀念，懂得合法和非法，違法和犯罪等道理，自覺依法辦事，要做到這些，我們應先了解一下我國的法律體系。 現在，我國以憲法為核心，以涵蓋憲法及憲法相關法，民法，商法，行政法，經濟法，社會法，刑法，訴訟與非訴訟程序法等七個法律部門的法律為主干，由法律，行政法規，地方性法規等三個層次法律規范構成的中國特色社會主義法律體系已經構成。國家的經濟、政治、文化和社會生活基本法治，有力地保障和促進了中國特色社會主義的發展。 現在的社會是個法制的社會，所以，將法根植入我們的內心，成為一個理性的守法公民，是時代賦予我們的使命，如果我們不培養法律意識，養成學法，知法，守法，用法，**的良好習慣，那么依法治國將永遠是一句空話。 法律也是維護****的重要手段，我國不僅在《憲法》，《刑法》等法律，法規中規定維護****的內容，而且還專門制定了一批維護****的法律法規。公民要承擔維護**的責任，就必須了解**的法律制度，掌握**的法律制識。對此，我國憲法明確規定了公民維護****的基本義務，《****法》，《保守國家秘密法》，《國防法》，《兵役法。 》等法律明確規定了公民維護****的各項具體的法律義務。作為公民，我們應該了解這些義務，否則就會成為法盲，就會自覺或不自覺地做出損害國家，社會和人民利益的事情，使自己陷入歧途，甚至走向犯罪道路，如果社會成員不懂法，不守法。大家都隨心所欲，為所欲為。 那社會便會陷入混亂之中。這樣，社會就沒有和平發展，人民就沒有生活、學習、工作的能力，人民的生命、財產和各項權利就得不到保障。 我們在培養和提高法律素養的過程中，不僅要從一般原理角度領會我國社會主義法律精神，而且要了解我國憲法規定的基本制度，重要的憲法法律制度和程序法律制度，掌握基本的法律知識，并在實踐中養成遵紀守法的習慣，增強維**律尊嚴的責任感。 憲法是國家的根本，有自己鮮明的特點。在內容上，憲法規定了國民生活最基本、最重要的方面。就效力而言，憲法具有最高的法律效力。 任何普通法律，法規都不得與憲法的原則和精神相違背，又體現為憲法是一切國家機關，社會團體和全體公民必須遵循的最高行為準則。憲法在制定和修改程序上比其他法律更為嚴格。作為公民，我們要了解憲法的特點和原則，這對于進一步了解憲法，把握中國特色社會主義法律體系具有重要意義。 法治是黨領導人民、治國理政的基本方略。在建設社會主義法治國家的征程中，我國不僅探索和積累了許多成功經驗，而且有著深刻的教訓。黨的十一屆三中全會以來，我們黨和國家日益深刻地認識到法律在社會生活中的重要作用，確立了法制建設在社會主義現代化建設中的重要地位。 黨的十五大明確提出了依法治國的基本方略，確立了建設社會主依法治國家的戰略目標。第九屆全國人民代表大會第二次會議把依法治國、建設社會主義法治國家納入憲法。這一基本戰略的確立，是我國法制建設理論和實踐發展史上的重要里程碑。 因此，了解和遵守法律是每個公民的義務。為了祖國的明天，同時也為了我們自己去學法，了解法，讓我們每個人都做一個知法守法的合格公民吧！我的演講到此結束，謝謝。 自動化1005班李聰睿 思修講話（三）：放飛理想成就未來 裴多菲說：“生命的數量是按時間計算的，生命的價值是按奉獻計算的”。人類的價值在于 留給世人多少有意義的東西，是學習許振超先進事跡后最大的感受。以前常想，我是一個平凡的人，如何體現自己的價值沒有方向和精神動力，通過學習，我認識到一個人的價值不在于他的崗位是否重要，而在于能否在最平凡的崗位上作出不平凡的貢獻。許振超一位普普通通的吊車司機，如果沒有他從一名只有初中文化的普通工人成長為同行贊譽的橋吊專家，在一年的時間內兩次刷新世界集裝箱裝卸紀錄；如果沒有以他命名的“振超效率”，將在全國產生強烈反響；如果沒有他在三尺吊臺，書寫出新時代產業工人的"神奇"與精神，也許大家誰也不會認識許振超，因為他真得是太平凡了，平凡的外表、平凡的經歷、平凡的崗位，但正是他，憑著一份堅韌，憑著一份執著，積極進取、用自己的聰明才智，把昨天的理想變成了現實，將單調的音符，演奏成時代精神的華美樂章。 由此可見文憑并不代表水平，學歷絕不是成才的"瓶頸",許振超以自身的經歷昭示人們：技術工人同樣可以取得成就；也能在平凡的工作中創造非凡的業績；它還可以與耀眼的科學家、教授和工程師站在同一個獎臺上；同樣可以獲得社會的尊崇！ 許振超的路也是我們應該走的路。平凡不等于平庸，起點不決定未來，積極進取才是最重要的，艱苦奮斗才是最寶貴的。許振超的事跡充分說明了在新的歷史時期，要想成為一名高技能人才，就是要具備不斷學習新技術、新知識，勇于創新、突破自我，一心向學的精神。 科學家巴斯德說：“機會只支持有準備的人。” “致力于學習的人是有準備的人。它也是一個水壺。普通人燒開水，瓦特燒蒸汽機；同樣是看到蘋果從樹上掉下來，果農看到只覺得難過，而牛頓發現了萬有引力定律。 造成這種差別的根本原因是什么答案只有一個：就是因為瓦特、魯班、牛頓平時有一心向學的精神。 隨著市場競爭的加劇，高技能人才的短缺已經成為制約企業競爭力的"瓶頸",高級技工稀缺，高級技工的收入甚至超過了碩士生，相信不久的將來職業教育將為大家坦然接受，勇做知識型工人將成為潮流。"三百六十行，行行有事業",也許我們當不了科學家，但可以練就一身"絕活",做個能工巧匠，同樣無愧于時代，無愧于人生。 21世紀是科學技術飛速發展的時代，也是人才競爭激烈的時代。我們深感壓力和榮幸。"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來",自古以來，偉人的成功事跡，又何嘗不是出自他們那份"只有功夫深，鐵棒也能磨成針"的信念和執著。我們深知“根深葉茂，才能興旺發達”的哲學，也知道自己的知識還存在許多不足，因此確立了揚帆出海的目標。 昨天已成為過去，今天掌握在我手中。我們充滿活力，我們充滿鮮血，我們一定要珍惜祖國，展望未來；我們一定要以樂觀向上的精神風貌敢于克服困難，勇于面對挑戰，勤于學習，勇于創造，以如饑似渴、只爭朝夕的精神，滴水穿石、磨杵成針的毅力，永不滿足、攀登不止地追求，認真學習科學文化知識，掌握過硬本領，做一個敢做敢為、開拓創新的能干人，立志成為有真才實學，德才兼備的復合型高技能人才。 今天，我們的祖國進入了一個新的歷史時期。振興中華、建設祖國的重任已經落在我們肩上。祖國的繁榮昌盛需要我們去建設，民族的偉大復興需要我們去努力，新的時代在召喚我們為社會主義建設添磚加瓦。青年是祖國的未來，是民族的希望，是社會主義建設事業的生力軍。 我們決不能羞辱歷史賦予的使命，不辜負人民的期望，努力工作，勇敢，學習和積累力量。讓我們在知識的海洋中翱翔，在理想的天空中戰斗。用科學文化知識豐滿羽翼，武裝自己，勇于創新，立志成才，早日成為學習型、知識型、創新型、復合型的新時代建設者、開拓者，為祖國的明天貢獻自己的青春、智慧和力量！ 讓青春的年華綻放出奪目的光彩！ 班級 XX姓名 XX 學號 XX 一、 就業形勢、就業傾向分析 金融危機下大學生認為就業形勢更加嚴峻。 1、對于當前的就業形勢，88.89%的學生認為工作能力是就業與否的關鍵所在，同時也有77.78%的學生認為人際關系的好壞也會很大程度上影響工作的好壞，有少部分的學生認為工作熱情和技術能力證書以及相貌容貌是工作好壞的關鍵; 2、對于如何選擇自己未來的職業，大多數的學生關注有發展前途的、感興趣的、能夠發揮自己專長的職業，而少有學生選擇那些有挑戰性能夠得到更多磨練的職業; 3、在當前就業形勢下，許多學生能夠根據自己個人素質的高低來正確擇業，比如自己的個人工作能力、實踐經驗等等，但也有少部分的學生只看到就業環境以及薪酬等條件是否優越，而忽視了自身所能夠創造多少價值; 4、再選擇就業地的時候，40.74%的學生選擇東部沿海的發達城市，28.93%的學生選擇發達的大城市，僅有少部分的人愿意到相對比較落后一點的城市去尋找自己以后的發展地; 5、大學生畢業后的行業類型主要集中在國有企業和政府部門，有44.44%的學生選擇在國企工作，僅有11.11%的學生會選擇自主創業，其余的則選擇不同的就業門路; 6、超過50%的學生選擇自己專業對口的工作，其余的則對工作是否對口不太感興趣，也有少部分覺得對口與否無所謂; 7、雖然很多學生可能會選擇不到自己專業對口的工作，但同樣會盡自己最大努力來完成必要的工作; 8、在工資待遇方面，有59.28%的學生定位在5000元以上，有40.74%的學生定位在3000到5000元; 9、在經濟危機的巨大壓力下，59.26%的學生會選擇先就業在創業，或許這是一種明智的選擇，但也有25.93%的學生選擇直接創業，其余的則多歸類于啃老一族; 10、在校期間對大學生工作影響最大的教學環節是社會實踐，51.85%的學生認為職業生涯規劃很重要，59.26%的學生認為應聘技巧是就業成功與否的關鍵，70.37%的學生認為當前市場需求與形勢也是就業的一個關鍵之處，其余也有大多數人認為專業出路等等會影響到工作出路; 11、有40.74%的學生想要進入能源行業，包括電力、石化等，其余則分布在各行各業，但稍有選擇比較苦累的行業; 12、雖然當前大學生就業形勢很嚴峻，但50%以上學生認為就業前景較為樂觀，少有學生對未來就業發展沒有信心; 13、大學生在提升自身素質上已從傳統的專業知識和技能轉向相關工作經驗或實習，超過50%的學生選擇社會實踐作為更好適應未來工作的關鍵所在，29.63%的學生選擇學好專業知識，18.52%的學生選擇學好專業知識; 14、至于是否到西部區發展，超過一半的學生認為只要有適合的工作就可以去，也有22.22%的學生不愿意去西部，認為那里條件太差; 15、就業后跳槽是很常見的事情，但對于剛剛就業的大學生來說，40.74%的人選擇看情況而定，40.74%的人選擇看行業的發展前景; 16、在工作選擇方面，48.15%的學生是根據自己學的專業知識，22.22%的學生注重自己的特長，25.92%的學生學則選擇自己感興趣的，少部分人選擇當前冷熱與否作為參考; 17、大多數的學生認為畢業前有目標對于將來找工作有很大好處，也有一少部分的學生覺得目標沒意義，計劃趕不上變化。 二、 就業對策與建議 隨著國際金融危機沖擊的加劇,國內經濟下行壓力加大,近年來本就不大樂觀的就業形勢更加嚴峻。為了減少金融危機的不利影響，尋找解決問題的路徑和方法，擴大大學生就業，需要政府、社會、高校以及大學生等共同努力。 a) 政府：創造良好的就業創業環境 首先，政府應加快經濟發展，為高校畢業生就業創造良好的宏觀環境。其次政府需繼續重視和推進社會就業，進一步理順畢業生就業體制，始終堅持市場取向，提高勞動力市場的流動性。淡化戶口對勞動力市場供需雙方自主選擇的約束，淡化單位的福利保障功能，在戶口、檔案管理和勞動保險等方面給予相應配套的社會保障。同時提供優惠政策，鼓勵大學畢業生到農村和西部地區就業，通過城市社區和農村基層崗位補貼、助學貸款代償、考研究生、考公務員加分，以及擴大“三支一扶”、“志愿服務蘇北計劃”、“大學生村官”等計劃，多種手段鼓勵畢業生去基層工作。第三，鼓勵自主創業。大學畢業生不應該僅是社會現有崗位的競爭者，擠占就業機會，而更應該是新崗位的開拓者，為社會帶來就業的機會。資金不足仍然是制約大學生創業的主要瓶頸，政府應出臺鼓勵各種資本對畢業生新創高科技實體進行投資的傾斜政策;設立大學生創業基地，并為創業大學生提供專業指導、法律咨詢、市場分析等服務;對自主創業的大學生在審批手續、金融貸款、工商登記、稅收等予以特殊優惠。第四，擴大畢業生入伍人數，擴大研究生招生規模。讓部分優秀畢業加入人民解放軍，既有利于提高軍隊素質，同時解決部分大學生就業對家庭困難的畢業生就業，可以指定出臺一些幫扶政策。 b) 社會：觀念與時俱進，服務實在周到 我國社會對大學生就業觀念的轉變勢在必行，必須徹底擺脫長期以來固存于人們頭腦中的人分五等、官分九級等封建思想的束縛，真正認同勞動者無高低貴賤之分的觀念，形成行行出人才的社會意識。同時實實在在地為畢業生就業提供更多的服務。畢業生更應當根據人才市場供求狀況適當調整自己的就業預期。大學既培養社會精英，也培養普通的社會勞動者。經濟發達地區和熱門行業畢竟是少數，其吸納畢業生的能力有限，而相當一部分不被大學生看好的地方和行業，卻對大學生有著巨大的需求。同時，建議建立全國性的就業信息網絡，加強社會需求預測研究和報告，真正為畢業生提供細致周到的就業服務。 c) 高校：教育改革刻不容緩 (1)畢業生就業情況已成為衡量高校辦學成效的重要標志。高校應該努力提高辦學水平，應轉變觀念，把握教育國際化的潮流，加強世界高教領域的交流與合作，全面提高辦學水平。高校教學改革與社會發展、國家建設需要緊密結合。不斷進行教育改革，高校必須以市場為導向，緊密聯系經濟社會發展的實際情況，加快調整高校專業結構，合理配置教育資源，以培養適銷對路的人才。 (2)發展職業培訓機構，大膽嘗試校企聯姻。剛從學校里出來的學生除了動手能力弱外，表達溝通能力也普遍存在問題。學校應增設職業培訓機構或增加職業素質教育課程，包括商務禮儀、心理健康、與人溝通、融入團隊等內容。 (3)高校應加強畢業生就業指導工作。在接受調查的大學生人群中，給就業指導工作重新定位，成為學生思想政治教育的一個部分，作為對學生的人生指導，滿足學生對于人生發展和職業生涯設計的需求，貫穿于大學教育的始終，既彌補以前就業指導的不足，又豐富了大學生思想政治教育體系。加強就業指導的理論研究和實踐操作。 (4)自主創業是時代的'要求，也是我國高校畢業生就業體系改革的一個方向，也給大學生就業指導工作提出了更高的要求。對畢業生自主創業政策、自主創業的可能性和素質要求、實施途徑及發展趨勢等的研究，對畢業生自主創業的引導等也是高校應加強研究的課題。 d) 大學生：自強自立，努力增強綜合素質，樹立科學就業觀 首先，努力提升自身的綜合素質。當代大學生必須有把自己事業與國家進步、社會的發展及人類的文明融為一體的品格，崇尚真善美，堅持真理，有強烈的事業心和責任感，并具有良好的職業道德，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。有良好的心理素質，面臨更加激烈社會競爭，能視變化為機遇，視困難為坦途，有頑強的自制力，堅定的信念，及對生活充滿期望，充滿熱情。同時，要有良好身體素質，健康欠佳會減弱人才的決策能力，因為如果要達到目標需要體力與耐力，一個人就可能因體力不支而放棄。除素質外，還需要注重能力的培養，能力是一個人素質的外在表現，是在社會中直接產生作用的那部分內容，當前社會大學生必須盡可能培養自己，處理信息的能力、處理人際關系的能力、系統看待事物的能力、處理好人與資源的能力、運用技術的能力等。其次，加強社會實踐。大學生可利用假期積極參加社會實踐，將所學的理論知識與實際工作相結合，提高處理實際問題的能力，積累工作經驗。第三，正確就業定位。當前大學生求職擇業應當面對現實，根據市場實際狀況更新觀念，轉換思路，到最適合自己的崗位上工作，而不應過分關注工資水平及地理位置等，只有這樣才能充分發揮自己的聰明才智，最終實現人生價值。第四，借助各種渠道，把握就業機會。當前大學生可利于人才交流會、網絡資源等途徑，尋找合適就業崗位，主動大膽把自己真實才干推銷出去，珍惜和抓住來之不易的就業機會。第五，先就業后擇業。面對嚴峻的就業形勢，不得已時，大學生應轉變就業觀——先就業后擇業，求職擇業不可再像過去那樣追求一步到位，如果斤斤計較眼前的職業崗位是否理想，那就會失去許多起步的機會，可以在先就業過程中積累工作經驗，使自我價值得到較大的提升，為以后找到理想的工作奠定基礎。 你好，我是口腔科二班的李慧敏。今天，我代表我們班的第八組發言。 我的演講時間很短，只有8分鐘，但在這8分鐘里，我想和大家分享3個簡單但有哲理的故事。 在講故事之前，我想給你看一首詩。 著名漫畫家韓羽是禿頂，他曾寫了這樣一首《自嘲》詩： “眉眼一無可取，嘴巴稀松平常，唯有腦門膽大，敢與日月爭光。” 在生活中，總有一些人太在意自己的外表，顯得自卑，但我想告訴你，外表是3分，才華是7分。只要你有能力，外表一點都不重要。 第一個故事與老鷹有關吃苦 世界上壽命最長的鳥應該是鷹。據說老鷹可以活到70歲，但是如果他們想活到70歲，他們必須在40歲時作出艱難而重要的決定。 40歲的老鷹面臨著兩種選擇：等死或是經歷一個十分痛苦的“更新”過程。然而這個“更新”過程意味著老鷹要經過150天漫長的煎熬，老鷹要用它的喙擊打巖石，直到它的喙完全脫落，再靜靜地等候新的喙長出來。 然后用新的喙把釘子一個一個拔出來。當新的趾甲長出來時，它必須一個接一個地拔出羽毛。五個月后，當新羽毛長出來時，它就可以開始飛翔，重新獲得30年的生命。 現在我們都是新生了，總以為**的高考終于通過了，大學不讓我放松嗎？我再也不要過像高三一樣的苦日子了?？墒悄阏娴拇_定以及肯定不要再苦一下自己了嗎？ 然后你可以想像，四五年后，當你再也不能自然而然地向父母索取學費和生活費時，你怎么能養活自己呢？帶著你大學四年的悠閑，恍惚？還是憑你那張一無是處，不過是一張紙的畢業證？ “university，由你玩4年”你不覺得這樣的解釋已經老得跟古董一樣了嗎？ 第二個故事很短。這跟一個沉著面對失敗的老人有關 一天，一位老人坐在輪船的甲板上看報紙，突然起了一陣風，把他新買的帽子刮了起來，當他抬頭時，帽子已經落盡了海中。我看見老人用手摸著頭，繼續看報紙。旁邊的水手見狀后大惑不解地問： “先生，你的帽子被刮進海里了！”“是的，謝謝你的提醒”說完，老人繼續看報紙。水手急了： “可那帽子值幾十元呢，你難道就不著急嗎？”“我正在考慮怎樣省錢再買一頂，帽子丟了，著急又有什么用呢？它還能再回來嗎？ ”說完，那位老人又繼續看起報紙來了。 我們都有失去愛的經歷，但我們怎么做呢？例如，我們失去了最喜歡的東西，或者和在一起幾年的戀人分手。我們既悲傷又痛苦。也許是因為我們太在乎這些東西了，不能夠坦然地面對它們的失去，所以對它們的突然失去會有種不知所措的感覺，其實，仔細想一想，不管我們如何懊悔，都是沒有用的，我們此時要做的就是面對現實，這才是明智之舉。 常言道：“舊的不去，新的不來?！迸c其懊悔失去，不如考慮怎樣才能再得到新的。 第三個故事事蘇格拉底的幽默：不要在意，不要生氣。 有一次，蘇格拉底正在和學生討論學術問題時，他的妻子氣沖沖地跑進來，把蘇格拉底大罵了一頓，又出去提來一桶水，猛地潑在蘇格拉底身上。 在場的學生都驚呆了，以為蘇格拉底會怒斥妻子一番，但出乎大家意料的是，蘇格拉底摸了摸濕透的衣服，風趣地說：“我知道，打雷以后，必定會下雨的?！?/p>
如果別人傷害了你，你的第一反應不是生氣，如果你能夠記住別人對你的恩惠，忘卻別人對你的傷害，也許你會豁達許多，會開心許多。 三個故事之后，可能不會那么美，也不會那么發人深省，但無論如何，我們都應該有一個好心情。因為，只要你保持樂觀的心態，用“心”微笑，你就可以擁有無限的活力，你的人生也將因此而更加精彩。 謝謝大家，我的演講完畢。 謝謝你，正能量 正能量是當下最熱門的話題，而正能量的最高境界就是贊美，如果沒有贊揚的微笑照耀，我們怎能去感受、去愛？ 微笑是一種感覺，是一種正能量。悲哀的說，生活在社會中的人們，不知覺的人性中的悲憫逐漸開始變得麻木，直到有一天我們與微笑猝然相逢，心才會被正能量所俘獲。 讓我們，學會撿拾。 拾回某些被忽略的、遺忘的東西。 還記得高考的時候聽到的一篇文章《坐在路邊鼓掌的人》，相信很多老師都拿它當做過押題熱點，可拋開這些，這篇文章真的感染到了我。 在大多數人看來鼓掌也許是件稀松平常的事情，可在我眼中鼓掌是種正能量的代稱。鼓掌是種欣賞，同樣也贊美。我想，只有擅長贊美別人的人，才是最美的人。 生活在現實生活中，身邊的人變了、我們自己也變了。網絡上流傳著這樣一句話：總有一天，你會變成自己最討厭的那類人。更為可悲的是，我們并不為這種自身的改變埋單，而是將它歸罪于世態炎涼。人們總是有理由，因為社會太現實了，我們的改變只是在保護自己可是事實呢？ 漸漸的，心像是被凍成了一坨冰，但內心深處依舊渴望被陽光一樣的東西融化。而幸運的是，在凄慘悲戚的現實中，真的有一種東西像陽光一樣融化了這團凝冰這就是正能量！ 做到贊美并不是一件容易的事。當我們看到那些比我們強的人，或者同自己付出相同卻得到了更為豐厚的收獲成果的人，我們真的能做到平心靜氣的起立鼓掌嗎？ 我想，答案是不確定的。 想到以前看過的一個節目《感動中國人物》，里面講述的都是些大公無私的小人物，有貧困山區的教師、有底層工人還有些社會人。他們都是最鮮活的代表，而他們卻能綻放開生命的灼灼花朵，活的那樣有生命力。他們在用自己的力量精心侍弄著愛與美的培育。 相信很多人都同我一樣，每次看到他們的事跡都會不約而同的熱淚盈眶，而隨之而來的贊美是發自內心的，不加任何渲染。 這是種情感的沖擊！ 我被深深地感動了，當得獎人的短片放出來時，我總是含淚在微笑，而感動的源泉并非他講述的不幸的一切或者一切的不幸，而是他們小小身軀所傳遞給世界的正能量。正能量就像是發光體，是世界上最好的藥劑，他們能治愈人們心中丟失的善念，是能勢必壓到冷漠的負能量。 贊美、鼓掌這些都將世界的美好放大化，升華一切善的概念。毫無置疑，我們需要它！ 謝謝你，正能量。 11月22日，物流l班全體成員在思修張老師的帶領下參與課外實踐活動，即參觀南京博物館，并進行拍照活動。 我想大家畢竟都沒去過這樣的南京博物管吧，因此興趣應該比較濃厚一點，大家都提前來到這里集合，看來是等不及了。我們排隊買票進入展覽館。我們在大廳中間的樓梯上拍照，然后分別參觀 博物館內容豐富，每層又分為幾個獨立的區域.有的放陶瓷,有的放青銅器,有的放布藝等等.種類繁多且都極具收藏價值. 每件物品下面都詳細的寫了該物品的一些相關資料信息,讓參觀者增加不少文化知識,陶冶藝術情操. 通過這次的博物館游，一方面是班級成員們親身領略到了南京深厚的文化底蘊，了解到了南京悠久的歷史，探知到了南京的地理風貌。另一方面，它凝聚了我們全班的內在力量。我相信在今后的實踐中我們會做得越來越好。 《思想品德修養與法律基礎》 題目：整理亂放的自行車 專業班級：工業設計141 組員：許黎亞、王婉婷、田若雯、許圭秀、江曉斌、朱逍洋、季燁、王茵、劉帥 二〇一四年十二月十二號 一、 活動方案計劃 二、 準備工作 1、 小組分工： 策劃人：劉帥、田若雯調查：王婉婷、姬燁 攝影：王茵、許黎亞摘要：江曉斌、朱逍洋、許圭秀 三、 服務過程 倒掉的自行車、宿管阿姨獨自辛苦整理車子的模樣 從姑姑那里了解情況，知道自行車應該有插圖和擺放， 我們齊心協力，共同服務 最后的成果 四、 社會反響 通過**平臺： 五、 服務總結 冬天的到來為美麗的校園增添了一份小小的夢想。同時在這個明朗、寬闊、溫馨的校園中，越來越多的同學加入了“有車一族”的隊伍，這在給同學們帶來便捷的同時，也增添了許多隱患與麻煩，那就是無序擺放的自行車影響了校園內的和諧文明以及給許多路過的人帶來不便，使本來美麗和諧的校園出現了瑕疵。為了保持校內環境的整潔舒適,維護校內文明秩序，引導同學們養成良好的校園生活習慣，我們小組組織了“文明擺放自行車”的活動，希望能起到一些作用，讓“有車一族”的同學自覺擺放好自行車。 12月12日上午，在小組長的帶領下，我組9名成員準時集合開展活動。盡管天氣有點冷，但在低溫，微冷的情況下，我們仍然非常認真地將自行車放在樓下的宿舍。我們將隨意停放的自行車統一整齊的擺放到允許擺放自行車的地點，騰出了人行道，方便來往的學生和老師通過，看著我們擺放好的自行車，心里突然涌現出一種激情，一種無以言語的自豪感。 有時擺放自行車時，只要大家自覺一些，自動地將自行車擺一下，就不會出現自行車隨意擺放以及亂放的情況，作為大學生的我們應該自覺遵守一些規則，即使沒有明文規定，也應以一名大學生的角度去考慮，維護我們大學生的形象。 自行車可以說是學校文化的一部分，在學校的日常生活中，很多學生在課堂上騎自行車。自行車已經成為一道風景線。自行車的布置直接影響到校園的美麗。 大家在義務勞動當中表現出了高漲的積極性和熱情，大家把車棚里的自行車擺放整齊，將樓前沒有停在規定停車區的自行車整理至合適的位置，把樓前過于分散的自行車擺放緊湊，讓樓下停車處美觀整齊。 平日里，校園里隨處可見自行車。雖然大部分自行車擺放整齊，但也有少數自行車擺放混亂，極大地破壞了校園環境，造成了相當大的危害。自行車的大量停放還占據了大片本應為其它用途的空間。 許多宿舍樓前的自行車占用了道路，無法滿足安全通行的需要。一旦發生火災，將給人員疏散、滅火和抗災帶來極大不便；如果通道被阻塞，后果將不堪設想。雖然校園里有很多停車設施，但由些施不夠的，有些是長期空置的。 因此，這些自行車不僅阻礙了校園環境，也阻礙了人們的生命財產和生命安全。在我們的校園里，存放自行車的地方有一條白線。自行車應該放在**里。但是實際上，一些同學在擺放自行車時往往要在白線外“獨樹一幟”，還有將自行車擺放到明令禁止的地方。 自行車的無序排列不僅影響了學校的通行能力，而且增加了工作人員的工作量。 有一種美，使人追求和回味。 這是一種可以引起人們注意的美麗；有一種美，飄浮在云端，埋藏在古老的部落之下。這是一種能吸引靈魂的美；有一種美，給生活帶來激情，給生活帶來溫暖。它是校園和諧之美。校園是我們學習和生活的地方。優美的校園環境直接影響著學生的學習興趣和生活質量。構建和諧校園，要從小事做起，從我做起。 這種義務勞動起到了很好的宣傳作用，使更多的人認識到建設和諧校園的重要性。只要每個人都有一種和諧的意識，多一份責任感，多一份努力和奉獻，我們的校園就會有一個更加美好的明天。 雖然我們小組的自行車活動持續時間不長，但我們很高興能為校園做點什么，為學生服務。原來凌亂不堪的自行車，整整齊齊的擺放到了合適的位置，遠看就像一排排衛兵，佇立在樓前，交通暢通了，行走方便了。雖然大家都累得滿頭大汗，可當看到自己辛勤的勞動成果給同學帶來的方便，也紛紛露出了燦爛的笑臉。 看到自行車有序的排列和干凈空曠的小路，我們感到非常高興。人生最大的幸福是勞動得果實。服務于他人，同時也充實著自己的生活，我們將繼續為建設和諧美好的校園文明、樹校園文明之風而繼續努力，同時，我們也更加深刻的體驗了全心全意為人民服務的宗旨，從精神上更加貼近黨。 無論大家得到了什么榮譽，即使是通過努力而得來的，都應該時刻懷有一顆感恩的心，用自己的實際行動來感恩、來奉獻。 這次的整理自行車義務勞動不但幫助支部的黨員們積極參加勞動實踐，更好的理解和樹立勞動最光榮的榮辱觀，向同學們展示了黨員的先進帶頭作用，在勞動中支部黨員們還相互幫助增進了感情,使得整個支部的感情更加融洽和諧。 志愿勞動是無私的勞動，它也培養了我們關心公共事業的熱情。參加義務勞動，塑造自己美麗心靈的榮譽感。在這個時代，我們大多數人都是獨生子女。我們的父母如此愛我們，以至于我們對勞動的概念有一個膚淺的理解。 這次的集體義務勞動，使我們體會到了集體的力量、集體的溫暖，也讓我親身體會到了勞動的光榮感。志愿勞動還強化了我們的勞動觀念，有助于我們樹立正確的人生觀和價值觀。學校組織的義務勞動使我們認識到勞動的光榮和價值。 作為一名大學生，我認為見義勇為是一種鍛煉。同時也是對我們團結以及道德意識的一種加強，參加義務勞動是讓我們學習的另一個課堂，我們應該重視以及積極參與到課程的學習中去，進而充實自己改善他人，這次的義務勞動讓我們明白了學會勞動的重要意義。在競爭如此激烈的今天，對于我們的大學生來說，自主培養和社會洗禮是如此重要。 在這個超高速更新的今天，如何適應社會也是我們即將面臨的問題。對我們現在來說，我們越早接觸這個不斷變化的社會，我們就越能適應它。我們應該盡我們所能，從小事做起，從我做起，不辜負家長和老師的期望。 六、 小組成員服務感想 今天的自行車安排，我覺得一個阿姨每天把這么多自行車搬到外面的車庫是很困難的。雖然是簡簡單單地移動一下，但是每天這樣子移動，將自行車排整齊，也是一件很辛苦的事情。其實這樣的移動是可以避免的，關鍵在于停車的人，停車的人不要將車子亂停，停規范整齊，就不用阿姨們這么辛苦地去再排了。 這次的活動對自己的啟發就是，自己的一個小小的動作，比如自己將車停好，就可以給他人帶來很大的方便。 田若雯一個真正的大學生不僅要學習理論知識，還要積極的參加實踐活動，使我們的生活就像七色的彩虹，五彩繽紛。因此我們應從家里到學校，最終走出學校，去社會中實踐，體驗生活的意義以及實現自己的責任感，我們學習的目的就是為了服務于社會，因此更應開闊我們的視野，培養我們的實踐能力，寓知識于勞動之中，互相交流，開拓思想，在這個競爭激烈的社會中，實踐經驗必不可少，對于個人道德素養以及思想品德的高低非常重視，因此，社會實踐必不可少，義務勞動勢在必行，這樣才是一名合格的大學生。 通過這次的義務勞動，我學到了很多，這次的活動使我的學習生活更加充實，希望能再次和同學們一起參加類如此次的實踐活動。珍惜現在的每一個學習機會，多練習。 江曉斌看著整齊排列的自行車果然比亂哄哄的要舒服啊――這就是我對今早活動最大的感受，但要維持出這樣的整齊看一人維護，是十分不易的，但大家要是都能夠自覺一點點，那就可以省去許多不必要的勞動力。今天很充實，也很開心。能為校園環境做一點工作。 許圭秀“千里之行，始于足下”，這短暫而又充實的實習，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。 朱逍洋雖然冬日里有著凜冽的寒風，但是和大家一起做一些有意義的事情就心情便明媚了許多?？粗惠v輛零亂的自行車在我們共同的努力下變的井然有序，不禁暗自心喜。自行車占道其實會占用緊急通道會造成很嚴重的后果，平時要在一點一滴中養成良好的習慣才能創造一個良好的校園環境，在學校如此，在社會中也是如此，只有我們每一個人盡好自己的本職，做好自己該做的事才會讓社會更加和諧。許黎亞 1、結合自身實際，談談理想信念對大學生成長成才的重要意義。 理想信念對人生歷程起著導向的作用，指引人生的奮斗目標；理想信念提供人生的前進動力，激勵人們向著既定目標奮斗前進；理想信念提高人生的精神境界，它一方面使人的精神生活的各個方面統一起來，另一方面又引導著人們不斷地追求更高的人生目標。 理想信念引導大學生做什么人。只有樹立起高尚的理想信念，才能夠解答在大學“做什么人”這一重要的人生課題。 理想信念指引大學生走什么路。大學時期確立的理想信念，對今后的人生之路將產生重大影響，甚至會影響終身。 理想信念激勵大學生為什么學。對當代大學生而言，為什么學的問題，是與走什么路、做什么人的問題緊密聯系在一起的。 不論今后從事什么職業，我們都要把個人的奮斗志向同國家和民族的前途命運緊緊聯系在一起，把個人今天的學習進步同祖國明天的繁榮昌盛緊緊聯系在一起。 2．如何理解馬克思主義指導思想在社會主義核心價值體系中的地位？ 馬克思主義是科學的又是崇高的。馬克思主義作為人類歷史上最科學，最先進，最嚴密的思想體系，是人們認識世界，改造世界的強大思想武器，是我們立黨立國的根本指導思想，是全黨全國各族人民的共同精神支柱。 馬克思主義具有持久的生命力。馬克思主義是發展著的科學。堅持馬克思主義指導思想，就是要堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，不斷推進馬克思主義的中國化。 馬克思主義以改造世界為己任。在我國社會主義核心價值體系建設中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認識世界和改造世界的強大思想武器。 馬克思主義指導思想決定著社會主義核心價值體系的性質和方向。只有用馬克思主義的觀點來認識人類社會，用發展著的馬克思主義指導實踐，才能在錯綜復雜的社會現象中明確方向，在認識和改造世界的實踐活動中不斷提高預見性，增強主動性，克服片面性，減少盲目性。 總之，堅持馬克思主義的指導地位，抓住了社會主義核心價值體系的靈魂。建設社會主義核心價值體系，第一位的就是堅持馬克思主義的指導地位。 3、如何認識個人理想與社會主義共同理想的關系？ 個人理想與社會理想之間是辯證統一的關系。 首先，社會理想決定和制約個人理想。社會理想居于高層次，是最根本的、起主導作用的。個人理想居于低層次，并從屬于社會理想。個人理想只有自覺地順應社會理想并以此為基本方向來進行選擇和確立，才有可能實現，才能更好地、更順利地達到自己的理想目標。 其次，個人理想不同程度地體現著社會理想。社會理想反映著人們的共同愿望，代表著人們的共同利益，它要靠千百萬人的實踐活動來實現。沒有每一個人的實踐活動的積累，社會理想是不可能實現的。 社會理想有賴于個人理想地整合，個人理想又不能脫離社會理想和人類理想。在我國，社會主義理想依靠每一個公民把自己的理想同社會主義共同理想緊密的結合起來才能真正的實現。個人理想如果同建設有中國特色社會主義理想違背，就失去了客觀地依據，因此就會受到社會輿論的譴責。 4、結合歷史與現實，談談對實現理想的長期性、艱巨性和曲折性的認識。 理想的實現具有長期性。理想變為實現是一個過程。一般來說，理想目標越小越低，它的實現需要的時間就越短；而理想越是高遠，它的實現需要的時間就越長。人們對實現理想所需要時間的估計往往偏少，然而事實上理想的實現常常比事先所預料的時間要長，特別是比較高遠的理想。理想實現的長期性是對人們的耐心和信心的考驗，對此必須作好充分的思想準備。 理想的實現具有曲折性。通向理想的道路并不是筆直的，往往是充滿了曲折。在實現理想的過程中，由于主觀和客觀因素的影響，面對困難挫折的時候，人們往往容易犯一些錯誤，走一些彎路。追求理想的道路是彎彎曲曲的，正是在曲折中不斷地接近目標。正如中國革命道路的探索過程一樣。 理想的實現具有艱巨性。任何一種理想的實現都不是輕而易舉的。因為理想對現實的超越性并不是現實狀態的簡單延伸，而是需要對現實和自我作出比較大的改變才能夠實現。這種改變必然會遇到各種各樣的困難、阻礙和波折，充滿著曲折和坎坷。要實現理想、創造未來，就必須有戰勝種種艱難險阻的堅定不移的信心和堅韌不拔的毅力。在實現理想的征途中，遭遇到一點挫折就灰心喪氣、悲觀失望甚至動搖理想信念的人，不可能將理想最終變為現實。人類社會主義社會的運動就是如此。 5、如何認識立志高遠與始于足下的關系？ 立志當高遠。青年時期是理想形成的重要時期，也是立志的關鍵階段。志向高遠，就是要放開眼量，不滿足于現狀，也不屈服于一時的困難與挫折，更不要斤斤計較于個人私利。事實告訴人們，那些取得偉大成就的人，都是在青年時期立志，并為之努力奮斗。樹雄心、立壯志，是關系大學生一生前途命運的重大課題。 立志做大事。個人理想只有同國家的前途、民族的命運相結合，個人的向往和追求只有同社會的需要和人民的利益相一致，才是有意義的。青年人應以國家民族的命運為己任，把個人命運與國家和人民的命運聯系在一起，立志為祖國和人民的利益而奮斗，真正做到“以服務人民為榮、以背離人民為恥”。 立志須躬行。漫長的征途需要一步一步地走，崇高理想的實現需要一點一滴地奮斗。通往理想的路是遙遠的，但起點就在腳下，在一切平凡的崗位上，在扎扎實實的學習和工作中。實現崇高的理想，要從我做起，從現在做起，從平凡的工作做起。 1、怎樣繼承和發揚中華民族的愛國主義優良傳統？ 熱愛祖國、矢志不渝?？坦倾懶牡膼蹏?，矢志不渝的報國之志，生死不移的愛國之行，寫滿了中華民族的光輝史冊。 天下興亡、匹夫有責。以天下為己任，無論身居何位，都心憂天下，關心國家的命運和民生的苦樂，自覺地把個人的前途與國家的興衰聯系起來，把愛國的思想付諸實際的行動。 維護統一、反對分裂。中華民族是一個多民族的統一體，除了漢族之外，還有眾多少數民族，而漢族本身也是在歷史發展的過程中由許多民族融合而成的。民族團結和睦，始終是各族人民的共同心愿；維護民族團結和祖國統一，始終是各族人民的最高利益和神圣職責。 同仇敵愾、抗御外侮。中華民族愛好和平與自由，但決不容忍外來的侵略和壓迫。面對外來侵略，各族人民總是團結一致，同仇敵愾，奮起反抗。 2、在經濟全球化條件下為什么要發揚愛國主義精神？ 在經濟全球化背景下，科學技術的發展和利用是跨國界的，商品在全世界銷售，資本跨國界流動，信息得以共享，各國經濟交往中需要遵循共同規則，跨國公司本土化的程度不斷提高，不僅利用當地的自然資源，而且還充分利用當地的人力資源。在經濟全球化的條件下，國家仍然是民族存在的'最高組織形式，是國際社會活動中的獨立主體。只要國家繼續存在，愛國主義就有其堅實的基礎和豐富的意義。我們在參與經濟全球化的過程中，必須堅定地I衛自己國家的利益，這就更需要愛國主義的支撐。 對于當代大學生來說，在如何把握經濟全球化趨勢與愛國主義的相互關系的問題上，需要著重樹立這樣一些觀念。人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應有差別。科學沒有國界，但科學家有祖國。經濟全球化過程中要始終維護國家的主權和尊嚴。 3、新時期的愛國主義有哪些主要內容？ 新時期中華民族的愛國主義，既承接了歷史上愛國主義的優良傳統，又吸納了鮮活的時代精神，內涵更加豐富。建設中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題。在現階段，愛國主義主要體現在弘揚民族精神與時代精神；獻身于建設和保衛社會主義現代化事業；獻身于促進祖國統一事業。 在當代中國，愛國主義首先體現在對社會主義中國的熱愛上，這是中華人民共和國每一個公民必須堅持的立場和態度。愛國主義與愛社會主義的統一是中國歷史發展的必然結果。社會主義制度的建立，為祖國的繁榮發展提供了可靠的保障，它集中代表著、體現著、實現著國家、民族和人民的根本利益。 其次，要堅持愛國主義與擁護祖國統一的一致性，這是對全體中華兒女包括港澳臺同胞以及海外僑胞的基本要求。在這里，愛國與否是最基本的政治原則。任何旨在制造國家分裂、損害國家主權和領土完整的言行，都會遭到具有強烈愛國主義精神的海內外中華兒女的堅決反對。 4、如何正確地理解和弘揚以改革創新為核心的時代精神？ 改革創新是的時代精神的核心，是中華民族進步的靈魂，是我國興旺發達的不竭動力，是中國共產黨永葆生機的源泉。改革創新是進一步解放和發展生產力的必然要求，是建設社會主義創新型國家的迫切需要，是落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會的重要條件。 以改革創新為核心的時代精神，是當代中國人民精神風貌的集中寫照，是激發社會創造活力的強大力量。建設和發展中國特色社會主義是一項前無古人的創造性事業，只有堅持解放思想，實事求是，與時俱進，大力弘揚以改革創新為核心的時代精神，才能不斷推進中國特色社會主義偉大事業。 弘揚以改革創新為核心的時代精神，必須大力推進理論創新，制度創新，科技創新，文化創新以及其他各方面的創新。弘揚以改革創新為核心的時代精神，要自覺投身于改革創新的偉大實踐。 5、做一個忠誠的愛國者需要在哪些方面作出努力？ 自覺維護國家利益，承擔起對國家應盡的義務，維護改革發展穩定的大局，樹立民族自尊心和自豪感。 促進民族團結和祖國統一，自覺做促進民族團結和祖國統一的模范，同一切破壞民族團結和祖國統一的思想、行為進行堅決的斗爭。 增強國防觀念，它是新時期愛國主義的重要內容，是報效祖國、弘揚愛國主義精神的重要體現，是履行國防義務、關心支持國防和軍隊建設的必然要求，是提高綜合素質、促進自身全面發展的迫切需要。 以振興中華為己任，努力做到立報國之志、增建國之才、踐愛國之行。要自覺弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，把自己的真才實學同報效國家的志向結合起來，身體力行，為國家和民族作出應有的貢獻，實現做一個忠誠的愛國者的人生追求。 1、在當今的社會生活條件下，許多人都十分講求“實際”，思考人生目的這樣的大問題有意義嗎？為什么？ 有意義。每個人活著都要回答這樣的問題：人為什么活著？人應當怎樣活著？人活著的價值是什么？這是人生觀在社會生活中的體現。目的既是人行為活動的起點，也是全部過程的終點。人生目的決定走什么樣的人生道路，持什么樣的人生態度，選擇什么樣的人生價值標準。 都講實際的今天，更應該思考人的價值。因為人的價值是最實際的問題。我們在思考自我價值的時候要涉及到價值的標準和評價。勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻，成為社會評價一個人的人生價值的普遍標準，這一觀點已成為共識。 思考人生目的，以及怎樣的人生才有意義是任何時代的人們都要考慮的問題。我認為，在當今社會條件下，許多人講“實際”，為了更好的應對整個社會對我們的考驗和挑戰，思考人生的目的，樹立正確的人生觀、科學觀和價值觀是十分緊急并且有必要的。 2、人生態度與人生觀是什么關系？如何端正人生態度？ 人生態度是人生觀的重要內容。有什么樣的人生觀就會有什么樣的人生態度，人生態度往往又制約著他對整個世界和人生的看法，從而對個人的世界觀、人生觀也具有重要的影響。 人生態度是人生觀的表現和反映。一個人如果以悲怨憤懣、心灰意冷的倦怠態度對待生活，其背后必然是消極悲觀的人生觀。相反，一個人滿懷希望和激情，熱愛生活、珍視生命，勇敢堅強地戰勝困難并不斷開拓人生新境界，其背后一定有一種正確的人生觀作為精神支柱。 人生須認真。要嚴肅思考人的生命應有的意義，明確生活目標和肩負的責任，既要清醒地看待生活，又要積極認真地面對生活。 人生當務實。要從人生的實際出發，以科學的態度看待人生、以務實的精神創造人生，以求真務實的作風做好每一件事。要堅持實事求是的思想方法和人生態度，正確面對人生理想與現實生活之間的矛盾。 人生應樂觀。樂觀積極的態度是人們承受困難和挫折的心理基礎。要相信生活是美好的，前途是光明的，要在生活實踐中不斷調整心態，磨煉意志，優化性格。 人生要進取。人生實踐是一個創造的過程。要積極進取，不斷豐富人生的意義，要發揚自強不息、敢為人先、堅忍不拔的精神，充分發揮生命的創造力，在創造中書寫人生的燦爛篇章。 3、人生的自我價值、社會價值具有怎樣的關系？如何理解當代大學生人生價值目標要與社會主義核心價值體系相一致？ 人生價值內在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面、人生的自我價值是個體的人生活動對社會，他人所具有的價值，主要表現為對自身物質和精神需要的滿足程度、人生的社會價值是個體的人生活動對社會，他人所具有的價值、衡量人生的社會價值的標準是個體對社會和他人所作的貢獻、 人生的社會價值和自我價值既相互區別，又密切聯系，相互依存，共同構成人生價值的矛盾統一體、一方面，人生的自我價值是個體生存和發展的必要條件；另一方面，人生的社會價值是實現人生自我價值的基礎、 社會主義核心價值體系是中國特色社會主義的主流價值，體現了和諧社會建設所需要的文化認同和價值追求，是人們觀察世界，判斷事物的基本標準、我們大學生要學會運用科學的世界觀和方法論，正確認識社會發展的基本規律，正確把握社會思想意識中的主流和支流，正確辨識社會現象中的是非，善惡，美丑，確立與社會主義核心價值體系相一致的人生價值目標、 4、如何理解健康的含義，怎樣協調自我身心關系？ 健康是生理健康、心理健康、社會適應良好與道德良好等方面因素的整合與統一，這是對健康更為科學、系統、深刻的理解和闡述。 （1）樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。正確的世界觀、人生觀、價值觀，能為大學生的人生提供導向，也為其心理活動提供“定位系統”，為培養良好的心理素質奠定基礎。 （2）掌握應對心理問題的科學方法。要掌握科學的思維方法，還要學習心理健康知識，提高心理健康意識，自覺維護自身的身心健康。 （3）合理地調控情緒。在產生心理困惑時，首先要弄清自己的情緒狀態，對不良的情緒和生活中的煩惱要及時合理地宣泄或轉移，積極進行自我心理調適。 （4）積極參加集體活動，增進人際交往。健康的人際交往有利于交往各方的學習進步、個性完善、情緒穩定。積極參加體育鍛煉，保持身體健康，也是促進心理健康的重要途徑。 1、如何正確認識和處理個人與他人、個人與社會的關系？ 協調個人與他人的關系應該堅持平等、誠信、寬容、互助的原則；正確認識和處理競爭與合作的關系，并能同時處理好競爭與合作的關系。 協調個人與社會的關系，關鍵在于把握個人在社會中的定位。正確認識個體性與社會性的統一關系；正確認識個人需要和社會需要的統一關系；正確認識個人利益與社會利益的統一關系；正確認識享受個人權利和自由與承擔社會責任、義務的統一關系。 2、如何協調人與自然的關系，有效解決當今世界面臨的環境和資源問題？ 首先，正確認識人對自然的依存關系。人來源于自然界又依存于自然界，人永遠是自然界的有機組成部分，人類的發展是以自然界的存在和發展為前提的。 其次，科學把握人對自然的改造活動。在人類社會的發展過程中，一方面創造了豐富的物質財富；另一方面也存在掠奪自然資源。協調人與自然的關系，在促進發展的同時保護好自然環境，是人類持續健康發展的重要條件。 最后，深入理解人與自然的關系。人與自然關系的協調，最終取決于人與社會關系的協調。脫離人與人的社會關系，就不能從根本上認識和解決當代世界出現的尖銳的環境和資源問題。 所以，我們全面建設小康社會，努力實現現代化，一定要貫徹落實以人為本的科學發展觀，處理好經濟建設、人口增長與資源利用、生態環境保護的關系，避免以犧牲資源環境為代價。 思想道德修養與法律基礎（A卷） 一、單項選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分） 在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內。錯選、多選或未選均無分。 1.在科技十分落后的古代，人們夢想過許多東西，如千里眼、順風耳、飛毯、神槍之類，但像現代生活中普及的電話、電視、電腦等，是那時的人們連想都想不到的。這說明，理想具有（） A.共同性 B.時代性 C.階級性 D.思想性 2.中國特色社會主義共同理想與共產主義遠大理想有著內在的聯系，它們之間是（）A.個人理想和社會理想的關系 B.職業理想和道德理想的關系 C.階段性理想和最終理想的關系 D.有實現可能性的理想和根本不可能實現的空想的關系 3.陳毅元帥曾經指出：“我們是世界上最大的理想主義者！我們是世界上最大的行動主義者！我們是世界上最大的理想和行動的綜合者。”他的意思是說（）A.理想是對未來的向往和追求 B.崇高的理想必須落實在行動上 C.確立理想信念離不開讀書學習 D.追求和實現理想是一個坐享其成的過程 4.理想與現實本來就是一對矛盾，它們是對立統一的關系。其中，理想與現實的統一性表現在（） A.理想是主觀的，現實是客觀的 B.理想是未來的，現實是當下的 C.理想是完美的，現實是有缺陷的 D.現實中孕育著理想，理想將來會變成新的現實 5.以天下為己任，無論身居何位，都“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，自覺地把個人的前途與國家的興衰聯系起來，把愛國的思想付諸行動。這體現了中華民族愛國主義傳統中（）A.維護祖國統一，促進民族團結的品質 B.抵御外來侵略，捍衛國家主權的品質 C.開發祖國山河，創造中華文明的品質 D.心系民生苦樂，推動歷史進步的品質 6.人們對人生目的、人生態度、人生價值的根本看法和觀點是（）A.自然觀 B.歷史觀 C.人生觀 D.世界觀 7.人生價值是自我價值和社會價值的統一。評價一個人社會價值的大小，第一位的是 看他（） A.對社會的責任和貢獻 B.從社會獲得的尊重和滿足 C.是否選擇了正確的人生價值目標 D.從事創造性的實踐活動的思想動機 8.下列選項中，正確運用了人際交往的基本方法和技巧的是（）A.時刻提防、猜疑他人 B.冷漠嚴肅，不茍言笑 C.寬容待人，詼諧幽默 D.盡量拉近人際空間距離 9.道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形態對于社會發展所具有的功效和能力。道德具有多方面的功能，其中反映社會現實特別是反映社會經濟關系的功效和能力是道德的（）A.調節功能 B.認識功能 C.教育功能 D.評價功能 10.重視道德修養的自覺性，強調一個人在獨處、沒有外在監督的情況下也能做到嚴于律己、保持操守。這種道德修養的方法叫作（） A.慎獨 B.學思并重 C.積善成德 D.由學而進 l1.為保障我國社會主義市場經濟的健康發展，我國社會主義道德建設的重點應該是（）A.集體主義 B.愛國主義 C.誠實守信 D.為人民服務 12.在我國社會主義初級階級，社會主義集體主義道德原則具有多層次的道德要求。其中最基本的道德要求是（） A.無私奉獻、一心為公 B.損公肥私、損人利己 C.先公后私、先人后己 D.公私兼顧、不損公肥私 13.在家庭生活中努力勞動、不辭辛苦、不懶惰，且愛惜財物、合理支出、不浪費。這是家庭美德中（） A.尊老愛幼的要求 B.男女平等的要求 C.夫妻和諧的要求 D.勤儉持家的要求 14.人們在公共的領域、公有的環境、公用的場所中，彼此開放透明且相互關聯的共同活動，稱為（） A.經濟生活 B.私人生活 C.公共生活 D.文化生活 15.乘車、登機、坐船時主動購票、自覺排隊；出行時自覺遵守交通規則，不闖紅燈；游覽觀光、購物、提款時按先后順序，不插隊等。這是社會公德中（）A.文明禮貌的要求 B.愛護公物的要求 C.助人為樂的要求 D.保護環境的要求 16.真正的愛情排斥另覓新歡的輕率。那種只是出于異性吸引的感情沖動不是真正的愛情，那種朝秦暮楚、見異思遷的行為也不是真正的愛情。這說明，愛情具有（）A.強烈持久性 B.含糊不清性 C.生物本能性 D.平等互利性 17.在民主政治建設領域，規范人們行為的標準首先是（） A.道德 B.政策 C.法律 D.紀律 18.與道德相比，法律強調規范指引，重在調整人們的（）A.內心世界 B.外部行為 C.內心世界和外部行為 D.內心世界或外部行為 19.發展社會主義民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標。社會主義民主政治的本質和核心是（） A.以德治國 B.依法治國 C.人民當家作主 D.生產資料公有制 20.一個國家的全部現行法律規范依照一定的標準和原則進行劃分，所形成的不同類別稱（）A.法系 B.法律體系 C.法律淵源 D.法律部門 21.立法機關對散見于不同文件中的屬于同一門類的法律規范進行審查、修改和補充，從而使其成為具有內在有機聯系的統一體的國家立法活動，稱為（）A.法律制定 B.法律匯編 C.法律編纂 D.規范性文件的清理 22.國家司法機關及其工作人員按照法律規定的職權和程序運用法律規范處理具體案件的活動，稱為（） A.法律適用 B.法律執行 C.法律遵守 D.法律制裁 23.憲法的修改程序比制定、修改普通法律更嚴格，要由全國人民代表大會常務委員會或者全國人民代表大會全體代表中的（） A.1／10以上提議 B.1／5以上提議 C.1／2以上提議 D.2／3以上提議 24.國體決定了一國的國家性質。我國的國體是（） A.人民民主專政 B.民族區域自治制度 C.人民代表大會制度 D.共產黨領導的多黨合作和政治協商制度 25.我國社會主義初級階段的經濟形式具有多樣性。其中，作為社會主義經濟的主導力量的是（） A.個體經濟 B.私營經濟 C.全民所有制經濟 D.勞動群眾集體所有制經濟 26．國家機關、社會組織和公民個人依照法律規定行使權力和權利以及履行職責和義務的活動，稱為（） A．法律實施 B．法律適用 C．法律執行 D．法律遵守 27．人民主權原則指的是國家的一切權力屬于人民。人民行使權力的機關是（） A．人民政府 B．人民政協 C．人民法院 D．人民代表大會 28．處于國家政治制度多層次結構中的核心，決定了國家性質的是（）A．國體 B．政體 C．政黨制度 D．基本經濟制度 29．犯罪客觀方面是刑法規定的構成犯罪在客觀上需要具備的各種要件的總稱。其中任何犯罪構成都必須具備的客觀要件是（） A．危害行為 B．危害結果 C．危害行為與危害結果 D．危害行為與危害結果之間的因果關系 30．刑事訴訟中的強制措施，是司法機關為保證刑事訴訟的順利進行依法對犯罪嫌疑人、被告人所采取的在一定期限內暫時限制或剝奪其人身自由的強制方法。下列選項中，屬于刑事訴訟強制措施的是（） A．拘役 B．拘傳 C．管制 D．沒收財產 二、多項選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分） 在每小題列出的四個備選項中至少有二項符合題目要求，請將其代碼填寫在題后的括號內。錯選、多選、少選或未選均無分。 31.愛國主義是人們對自己祖國的深厚感情，是對自己祖國的一份責任。下列選項中，屬于愛國主義最基本內容的有（） A.熱愛故土山河 B.熱愛競技比賽 C.熱愛自己的國家 D.熱愛祖國的各族人民 32.良好的心理品質有利于個人與他人建立良好的人際關系。下列選項中屬于良好心理品質的有（） A.幽默 B.樂觀 C.猜疑 D.嫉妒 33.在社會生活中，每個人都要與他人進行交往，形成個人與他人之間的關系。建立良好人際關系應遵循的基本原則有（） A.平等原則 B.誠信原則 C.寬容原則 D.互助原則 34.道德的社會作用是指道德功能的發揮和實現所產生的社會影響及其實際效果，其主要表現在（） A.道德能夠影響經濟基礎的形成、鞏固和發展 B.道德能夠保護或者破壞一定階級的政治統治 C.道德是決定社會生產力的發展的重要的物質力量 D.道德通過調整人們之間的關系維護社會生活的穩定 35.中華民族傳統美德是指從中華民族歷史上流傳下來的中華民族道德文明的精華，是中華民族精神的集中體現，主要包括（） A.愛國奉獻，以天下為己任 B.勤勞勇敢，追求自由解放 C.求真務實，敬重誠實守信 D.樂群貴和，強調人際和諧 36.公共生活是人類社會生活的一個重要方面。隨著經濟社會的發展，公共生活的領域還在逐漸擴大。當代社會，公共生活的特點有（） A.活動范圍廣泛 B.交往對象簡單 C.活動方式多樣 D.活動結果相關 37.作為社會主義民主法治實踐的經驗總結，社會主義法治理念的本質要求有：反映社會主義先進生產力的發展要求，體現人民民主專政的國體及（）A.堅持共產黨的領導 B.從中國國情出發 C.改革創新，與時俱進 D.維護馬克思主義的指導地位 38.根據全新的國家安全觀，社會公共安全不僅包括傳統意義上的社會治安，還包括越來越重要的（） A.金融安全 B.食品安全 C.貿易安全 D.公共衛生安全 39.法律實施是指通過一定的方式使法律規范的要求和規定在社會生活中得以貫徹和實現的活動。下列活動中屬于法律實施的有（） A.法律制定 B.法律適用 C.法律執行 D.法律解釋 40.下列選項中，屬于我國仲裁法基本原則的有（）A.自愿原則 B.公平原則 C.獨立原則 D.兩裁終局原則 三、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）41.簡述理想、信念的含義和理想信念在人生中的作用。42.簡述愛國主義的歷史作用和新時期愛國主義的主題。43.簡述社會公德的主要內容和自覺遵守社會公德的重要意義。44.簡述“公民在法律面前一律平等”的內涵。45.法的本質特征是什么？ 四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分） 1、論述在我國現階段如何把個人理想融入對中國特色社會主義共同理想的追求之中。 2、試述依法治國的內涵與基本要求。 參考答案： 一、選擇 1-5 BCBDD 6-10 CACBA 11-15 CDDCA 16-20 ACBCD 21-25 CABAC 26-30 DDAAB 二、多項選擇題 1、ACD 2、AB 3、ABCD 4、ABCD 5、ABCD 6、ACD 7、ABCD 8、BD 9、BC 10、ABC 三、簡答題 1、(1)理想是人們在實踐中形成的具有實現可能性的對未來的向往和追求。信念是人們在一定認識的基礎上確立的對某種思想或事物堅信不移并身體力行的態度。 (2)理想信念在人生實踐中起著十分重要的作用，它是人生的精神向導，是人生的精神動力，是人生的精神支柱。 2、(1)在中華民族五千年的歷史發展中，愛國主義從來就是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟，是推動中國社會歷史前進的巨大力量，是譜寫壯麗人生的力量源泉。 (2)新時期愛國主義的主題是建設和發展中國特色社會主義。 3、(1)社會公德的主要內容包括：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法。 (2)自覺遵守社會公德，是維護社會公共生活正常秩序的必要條件，是成為一個有道德的人的最基本要求，是精神文明建設的基礎性工程。 4、(1)中華人民共和國公民不分民族、種族、性別、職業、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產狀況、居住期限等，都平等地享有憲法和法律規定的權利，平等地履行憲法和法律規定的義務。 (2)任何組織和個人都沒有超越憲法和法律的特權，任何組織和個人的違法行為都必須依法受到追究。 (3)不允許有不受法律約束或凌駕于法律之上的特殊公民。 5、(1)法是體現統治階級意志的社會規范； (2)法是由國家強制力保障實施的社會規范； (3)法是受社會物質生活條件決定的社會規范。 四、論述題 1、《一考通題庫》P216 2、《一考通題庫》P223 7 摘要：蘇格拉底說:“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗?！绷_曼?羅蘭也說：“最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念?！倍韲骷伊蟹?托爾斯泰說：“理想是指路的明星。沒有理想，就沒有堅定的方向，就沒有真正的生活。”理想信念是人的心靈世界的核心。有無理想信念，有什么樣的理想信念，決定了人生是高尚，充實還是空虛。 追求遠大理想，堅定崇高信念，是大學生健康成長，成就事業，開創未來的精神支柱和前進的動力。我們當代的大學生要追求和堅定自己的理想與信念。 一個人在成長和成才的道路上，并非只有成功和花朵。也可能遇到挫折和失敗。我們對這些一定要有充分的準備。是在逆境中奮起，還是在逆境中消沉。常常成為一個人成功的關鍵。理想信念是激勵人們迎接挑戰，克服困難的精神支柱和強大的力量。理想信念越強大，理想信念越堅定，克服困難的勇氣和意志就越堅定，有志的人會充分估計到人生旅途中的艱難困苦，從而正視它，想辦法克服它，人生就在與困難作斗爭的過程中顯示出了極大的樂趣。 當重大挫折出現時，大部分人會無能為力，只有少數心志極為堅定的人能夠克服困難，沖破桎梏，不為挫折所打敗。這少數人是人類的精英，成就不可限量！而大部分人呢？他們往往在這種重大打擊面前迷茫而不知所措，等他們回過神來，可能挫折己經降臨到他們生活的每一處。這個時候，心志脆弱的，當場崩潰，甚至命不久矣；心志稍弱的，悲觀喪氣，失去生活的信心和信念，沉淪苦海，難以自拔；心志堅強的，痛苦不已，精神虛弱，元氣大傷。在挫折過去之后，這些人會有什么不同的表現呢？心志脆弱的，如果沒有氣絕身亡，那么要么一輩子在陰影中度過，要么得了頑疾，終身不愈；心志稍弱的，要么被挫折打倒，一身碌碌無為，再無出頭之日，要么痛定思痛，在經歷了無數痛苦和折磨之后，站了起來，破而后立，成長到一個全新的高度；心志堅定的，要么回避痛苦，從此心中有了疙瘩，再難忘記，要么揮淚前行，忘記苦難，越挫越勇，通往一條理想之路。值得一提的是，在年輕的時候經受巨大的挫折，痛定思痛，經歷無數痛苦和折磨，再次站起來，這其中面對的痛苦和折磨是令人難以想象的，可一旦他們站起來了，他們的人格和能力將會得到升華。 積極進取的人生首先要確立正確的理想和信念，擁有了明確的目標，就如同擁有了一筆寶貴的財富。人生是一個在實踐中奮斗的過程。要使生命富有意義，就必須在有意義的奮斗目標的指引下，沿著正確的人生道路前進。理想信念對人生歷程起著導向作用，是人的思想和行為的定向器。理想信念一旦確立，就可以使人方向明確，精神振奮。不論前進的道路如何曲折，人生的境遇如何復雜，都可以使人透過烏云和陰影，看到未來的希望和曙光，永不迷失前進的方向。如果一個人有了人生目標，有了理想和信念，相信他會披星戴月，不畏艱險，努力前進。 理想和信念是激勵人們向著既定目標奮斗前進的動力，是人生力量的源泉。一個人有了堅定正確的理想和信念，就會以驚人的毅力和不懈的努力成就事業，創造奇跡。古今中外多少英雄豪杰之所以能在充滿困難的條件下最終成就偉業，一個主要的原因就在于他們胸懷崇高的理想信念，因而具有鍥而不舍的動力。與此相反，一個人如果沒有崇高的理想和信念，就有可能渾渾噩噩，虛度一生，甚至腐化墮落，走上邪路。 人生是物質生活和精神生活相輔相成的統一過程。理想信念作為人的精神生活的核心內容，一方面能使人的精神生活的各個方面統一起來，使人的內心世界成為一個健康的系統，保持心靈的充實和安寧，避免內心世界的空虛和迷茫。另一方而又引導人們不斷地追求更高的人生目標，提升精神境界，塑造高尚的人格。一個人的理想信念越崇高，越堅定，精神境界和人格就會越高尚。一個人如果沒有正確的理想和信念，就不會有強大的精神支柱，因而勢必會隨波逐流，得過且過。而且難免會在挫折和困難而前沉淪下去。 進取的人生還要有堅忍不拔的斗志和執著的奮斗精神?？沼泻赀h的日標，但卻不準備靠自己的艱苦奮斗去實現它，那么這個目標只能是“水中月”、“鏡中花”。求知求學時，肯定會遇到各種各樣的困難。面對困難要迎難而上，而不是消極退縮。學習生涯的跋涉，猶如逆水行舟，不進則退。唯有以恒心和毅力沿著布滿荊棘的路勇敢地走下去，自豪而不自滿，奮發而不懈怠，才能達到人生的理想境界。 在人的生命歷程中，理想和信念總是如影隨形，相互依存。理想是信念的根據和前提。信念則是實現理想的重要保障。在很多情況下，理想亦是信念，信念亦是理想。當理想作為信念時，它是指人們確信的一種觀點和主張；當信念作為理想時，它是與奮斗目標相聯系的一種向往和追求?！袄硐胄拍睢保m然是簡簡單單的四個字，卻關系著大家的一生，情系著大家的命運。為了我們自己以后的人生，為了我們的未來，讓我們重新審視一下自己的理想，然后用信念支持著自己前進吧！那么，相信自己會有一個不平凡的未來，不平凡的人生！ 價值觀之魂 在中國古代就提出了“國之四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，?？砂惨?，覆可起也，滅不可復錯也?！庇纱丝梢?，任何一個社會都會出于自己的需要，提出自己的核心價值體系。 從舊時被壓迫境況到如今逐漸富強的過程，我們的社會正在潛移默化地變化著。在前進的步伐中，有一股力量支撐著我們的社會主義核心價值觀。它是我們的國魂。 無論是哪一種層次的概括，它都是思想價值觀念的精髓，是我們促使自己不斷變好的動力與導向標。 在中國特色社會主義發展的今天，社會主義核心價值體系是我們的核心價值體系之一。任何價值觀都植根于社會實踐，尤其是現實生活。當前，我國經濟體制發生了深刻變化，社會結構思想發生了深刻變化。 對于個人而言，樹立自強意識、創新意識、成才意識、創業意識正悄然蓬發。同時，也帶來了一些不容忽視的負面影響：理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責任感缺失、艱苦奮斗精神弱化等。 時間的洗禮不能洗去我們近代史的“落后就被挨打”的教訓。那些反叛的戰爭，那些勇敢頑強的戰士，用鮮血和靈魂鑄就了這個國家?，F在是21世紀，國家的發展在于新一代青少年。 歷史的責任就是一代又一代的傳承。新的社會需要我們去建設，我們在風口浪尖要學會做一個合格的“斗士”。社會主義核心價值觀是國家的靈魂，是我們應該實踐的。 這也便是“少年強，則國強”。 “成才先**?！痹趯W***主義價值觀的過程中，我們需有實際行動。在這個航海指南針的指引下，我們終將成為有遠大理想和堅定信念的新一代；有高尚道德和堅強意志的新一代；有廣闊視野和豐富知識的新一代；有開拓精神和艱苦奮斗的新一代。 這不是什么所謂的“高大上”，而正是生活中“接地氣”的點點滴滴。感動中國人物最美老師”張麗莉，一生奉獻科研的黃旭華，一生莫名捐款的“黃炎”等，這些都是我們應該去學***模，學***身上所具有的品質。 我們正處在獨特的歷史時期，兩個一百年的奮斗目標，全面建設小康社會。作為當代大學生，讓社會主義核心價值觀之魂根植于大腦，肩負起社會的使命，做一個有擔當的人，從生活點滴做起，就此揚帆遠航，成就自己的人生，為“母親”助力。 不過對他們我們也深表理解，現在的社會確實太復雜，“不要和陌生人說話”已成為越來越多人的行事宗旨。我們也更深地認識到我們選擇的這份工作的挑戰性所在，我們要有親和力，要能說服別人配合我們，時刻注意說話的語音語調，稱呼和舉止，因為我們代表了北語的形象和大學生的素質。以前上街是去花錢的，這次是去掙錢的，寒風呼嘯，人情冷暖，湊乎著吃頓飯，靠在樓道里打個盹，不停地勸說，詢問，嗓子啞了，腿酸了，腳凍麻了，然而，我們發現自己沒有過多的抱怨，因為我們為即將領到的第一份工資而興奮，我們在被拒絕很多次后終于開始成功，而且越來越順，有許多和我們一樣的學生在失敗幾次后就放棄了，我們也想過放棄，回去看電視，吃零食，但那是一種逃避，是一種放縱，也等于承認自己的無能，而我們堅信自己有這個能力。最后我們一共完成了24份問卷，公司的職員深表滿意，因為有的學生兩天只做了兩三份。 總結：千言萬語難說盡 又是星期一，重新回到熟悉的校園感覺已恍如隔世，突然發現校園是如此舒適和安全的地方，但畢竟它不是可以一輩子躲在里面的避風港，它只是我們把人生推向更大成功的加油站。短短兩天，收獲頗多，雖然辛苦，卻很值得。感謝老師逼我們自己給自己上了這樣一堂意義巨大的思修課，兩天前，我們似乎還什么都不懂，現在，我們卻有很多話想說： 1真正開始工作之前我們對困難的估計不足，對自己的承受力盲目樂觀，例如天氣太冷，中午不能睡覺導致下午打不起精神，居民的防范意識太強，耗費的時間和精力太多，找不到合適的地方上廁所(這是很要命的)，公司對調查對象的確定太繁瑣等等問題我們開始根本沒想到，以致我們開始很不順利。 2憑我們現有的能力和資本，要找一份像樣的工作談何容易，我們對專業知識還知之甚少，社會經驗不足，工作經歷更是無從談起，走出校園，在茫茫人海中，我們只是渺小的一分子，除了父母，沒人關心你的饑寒冷暖，因為你要掙錢你必須學會忍受和適應，公司不是小孩子過家家，在他們眼中，你只是他們的雇傭勞動力，他們考慮的事只是如何花最少的錢讓你為他們創造最大的價值。所以，我們要有緊迫感，趕快充實自己，給自己充電和加分，使四年后的你無論是求職還是考研都能占據一個有利的位置。 3在我們最想放棄的時候再堅持一下，就一下，也許我們就會成功，因為有太多人在此時放棄了;我們要時刻用頭腦來思考問題，遇到困難要及時總結，調整策略，對人對事要有洞察力，把握時機;這個社會很復雜，侮辱和損害無處不在，害人之心不可有，防人之心不可無，我們一定要學會思考和分辨，多長幾個心眼，保護自己的權益不受侵犯。 4以后和用人單位簽合同一定要慎之又慎，每一個字都要看清，有歧義要馬上澄清，要考慮每一種可能的結果，否則最后我們只能是“啞巴吃黃連，有苦說不出”。經濟和精神上都會大受損失。 5最后想說，掙錢真是一件很辛苦的事情，平時我們幾分鐘就可以花掉幾百塊，而這兩天我們卻在一百塊錢奔忙，如果現在真的讓我們自食其力，我們大概會覺得會累得快要死掉了，由此，我們可想而知，父母是何其不易，我想我們以后一定不會再亂花錢了，我們一定要早日自食其力，家里條件好不應該成為我們懶惰與享受的借口，我想這就是老師讓我們找工作的最大目的吧，您可以放心了，這的確是我們最大的收獲。 擴展閱讀： 制作成果報告時應該注意的(根據實際情況自己隊伍設定)： 1.預算經費的時候，盡量為后期制作預留足夠的資金。 2.查閱相關文獻，增強報告理論性。 3.實打實地寫出自己的東西，切不可"糊弄、記流水帳"。 4.報告冊校對也別忽視了，盡量避免錯別字。 5.注意分工。一定要預留出足夠的時間。 6.再次強調寫成果報告必須在實踐過程中就開始著手準備。 7.可以把你們社會實踐在當地的影響也在報告冊內體現出來，例如媒體的報道等。 第六組岳曉晨社會科學1120 31101040 從中學步入大學，還來不及走出壓抑的課桌生活，我們就被各種聞所未聞的事物搞得手忙腳亂。有太多的新事物等著我們，太多的鍛煉和成長的機會向我們招手。這份基于研究的學習的研究報告為我們提供了一個從被動學習升級到主動研究的機會。 這次活動讓我獲益匪淺。 我認為這次活動的開展培養了我們發現問題和解決問題的能力。以往的研究主要集中在對概念或理論的字面理解上，但缺乏更深層次的問題。通俗點說就只為了應試，而忽略了能力的培養，而這種活動恰恰是填補了我的這一不足之處。 研究性學習必須包含對資料的搜集、編輯與整理，使我們必需要發現問題并解決問題，這樣一來，就培養了我們的動手能力。而一個動手能力強的人是很容易立足于社會的，我們這一代的青少年缺乏動手能力，我雖然沒有“衣來伸手，飯來張口”的習慣，但是，也接近于這一程度。這次活動的開展，為我們立足社會打下了良好的基礎。 這次活動的開展培養了我的創新意識。以前的我，總是老師講什么，我就聽什么，從來不會多想幾個為什么，而這次的活動使我漸漸地開始獨立思考問題了。 這次活動，由于沒有及時聯系到組長，并沒有參與到選題與初步研討的過程，還是很遺憾的。但隨后，我參與了問卷的發放和**的工作。這項工作的難度系數不高，但是如果真的進行操作，將會有特殊的味道。 為了確保調查的覆蓋面全面，調查結果部分籠統，我們在每個居民區和每個年級進行了問卷調查。我被送到紫云學校去發調查問卷。因為我對環境不熟悉，還有一些原因，一開始有點誤會。后來，我還要感謝同學們的配合，我順利完成了任務。 在調查之中，或許是因為我們的溝通工作做得不是很好，有些人不太耐煩，不是以借口糖塞就是不理不睬裝做沒看見。我們是微笑著面對別人的冷面，心里真的沒有滋味。但我們互相鼓勵，振作起來，然后拿起筆和紙重新開始。 通過做問卷調查我覺得自己成長了很多，我知道了想問題要考慮周到些，還有親身經歷了被人冷落的感受不好受，我相信自己以后如果遇到有人在做問卷一定會停下來認真幫忙做的。它讓我懂得要尊重別人的勞動! 這個活動快結束了，我對活動的每一分每秒都有一些未完成的感覺。通過這次活動，我總結了很多自己。首先，要密切關注自己的工作，把工作做好到位。 二是以科學的態度開展調查，以熱情的服務態度做問卷調查。第三，以笑容覆蓋一切困難，以真誠打動群從。不管是什么樣的工作，首先要把工作做好。嚴謹的工作態度和積極的態度是必要的！ 請記住不管什么時候，都不要放棄，面對困難時，更需要自己的心態和態度要積極，雖然挫敗的情況會經常走到我們的身邊，但我們必須好好總結，把問題的要點找出來。讓問題得到一定解決，這時我們個人的主觀能動性就要充分地展示出來，發揮自己的能力，把自己需要克服的困難克服了！這項研究使我受益匪淺。我會記住我學到的每一點、每一個思想和實踐，并將其應用到我今后的工作中。 也希望老師以后能多組織這樣的活動，讓我們有更多的成長機會。 天下興亡我的責任 我們年輕的時候，長輩們經常問我們這樣一個問題：你長大后想做什么？你們還記得答案嗎? 也許作為一個畫家、舞者或科學家，當時的夢想只是一個夢，與現實沒有太大關系。但當我們聽到馬丁路德金高喊：i have a dream的時候，我們意識到，夢想有時候不僅僅只是夢想，這也意味著責任。 提起責任就像問：今天快樂嗎？而我想問： 今天你負責了嗎？ 以前有句話叫做“天下興亡，匹夫有責”。但當我每次念叨這句話的時候，總感到有一種置身事外的感覺，既然天下興亡，匹夫有責，那么一個國家興盛也就罷了，倘若滅亡，也不是我一個人的責任，于是，嘴上高喊著“天下興亡，匹夫有責”，心里卻開始推卸責任。 有一個叫高振東的臺灣人說：“‘天下興亡，匹夫有責’應該改為‘天下興亡，我的責任’?！彼€這樣闡述道： “‘天下興亡，我的責任’，惟有這樣的思想，我們的國家才有希望。我們每一個學生如果人人都說：“班級環境衛生差，是我的責任；學校秩序不好，是我的責任；國家不強是我的責任，每個人都要主動承擔責任。世界上**有不團結的集體？ 哪有不興旺的國家？不把責任推出去，而是攬過來，這種教育要牢牢記在心里……” 那么，責任究竟是什么？ 再說，責任是忠實為國家服務的決心；是位卑未敢忘憂國的執著；是鞠躬盡瘁，死而后已的行動。委婉地說，責任就是在關鍵時刻履行自己的義務，犯錯后勇于承擔后果。表現一個人本性最有效的方法就是讓他承擔一種責任。 所以我們應該學會對自己、對他人、對社會負責！ 一個負責任的人首先應該學會對自己負責。我曾看到這樣一則案例：一位美國心理學家到一位中國人家中做客，主人兩歲多的小寶寶在客廳里跑動，不小心被椅子絆倒，大哭起來。 當媽媽的趕緊跑過去抱起小孩，然后一邊用手打椅子一邊說：“寶寶不哭，媽媽打這個壞椅子?！毙睦韺W家見此情景不禁有些詫異，她對這位母親說： “這跟椅子沒關系，是他自己不小心被椅子絆倒，造成了這樣的結果。你應該讓他知道，如果他做錯了什么，他應該對此負責。這樣，當他長大后，他會逐漸明白，當他與世界有關系時，他的責任是什么？ ”在孤獨漫長的生命旅程中，誰都曾渴望能獲得幫助，誰都會盼望被人溫暖，誰都會希望有人能讓自己逃避嚴厲的風雨。此外，會有一兩個這樣的短暫時刻，但是誰能在你身邊長期站著呢？除了自己，你別無他物。 有人幫你，是你的幸運；無人幫你，是公正的命運。沒有人應該為你做任何事，因為生活是你自己的，你必須對自己負責。 再來談談為他人負責。大家一定都知道，今年國慶節，天安門廣場已經清掃出近8噸垃圾。這不禁讓我聯想到另一件事： 當年廣島亞運會結束時，6萬多人的會場上一張廢紙也沒有留下。全世界的報紙都登文驚嘆。另一方面，想想我們。 每個國慶節，成千上萬的人們興奮地參加了天安門的升旗儀式。 多么壯觀的場面！ 但儀式結束后，廢紙和塑料袋到處飛揚。兩種情形襯托出的責任心的缺失就不言自明了！ 記得在電影《蜘蛛俠》中有這樣一句臺詞：能力多大，責任就有多大。那么平凡渺小的我們應該做些什么？ 讓我們看看吳斌，這個平凡的司機，是他，在身負重傷的危難時刻緊握牽著乘客生命的方向盤，將大家的生命駛向安全的終點。而他自己則忍受著劇痛的折磨離開了這令他留戀的人間。如果沒有這場事故，他一輩子可能就是個路人甲，默默無聞，過著自己的小日子，而因為這次本能的反應，他承擔起責任，成了英雄。 也許你會說，喲，為別人負責很麻煩，有時候會付出很多代價。但是，有時候我對別人負責，也對自己負責。有這樣的一個故事： 一個手藝精湛的老木匠，始終勤勤懇懇。當他快退休時，老板給了他最后一個任務讓他建一座房子，他草草了事，只為了盡早完工，可當他最終完成時，老板對他說，這是送給你的，感謝你多年來出色的工作。這結局難道不是一種莫大的諷刺？ 最后，是為社會負責，古人有云“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。周恩來也曾放出豪言“為中華之崛起而讀書”。社會責任感不是與生俱來的，而是在我們成長的過程中逐漸發展起來的。 社會責任感的大小不在于你說了多少豪言壯語,樹了多少雄心壯志,它是實實在在地做好每一件事。 因為責任，你的生命之舟布滿了星星；因為責任，你生命之樹深深扎根；因為責任，你才能在上下求索中引吭高歌；因為有責任感，你可以穩步前進，踏上生活節奏的音符。 沒有責任的生活是空虛的，沒有責任的生活是脆弱的。只有勇于承擔責任，才能獲得他人的信任和尊重，獲得成就感和生命的自豪感，只有有責任，才能支撐起生命的脊梁。同學們，讓我們攜起手來，用責任成就輝煌的人生。讓我們從今天開始，學會面對困難。 當我們想撤退和逃跑時，請想想：世界的興衰，我的責任。 大家好，我是第6組的代表，今天為大家演講的題目是《大學生的人際交往關系》，廢話就不多說了，我們直奔主題。 對于人際交往方面的信息我們將之歸納為五點：人際關系的定義，大學生人際關系網，人際交往中的問題 ，好的人際關系對大學生的意義，和人際交往妙訣。下面我們**一下以上五個點。 第一點：人際關系的定義。經過我們在網上苦苦搜索和深思熟慮，我們將之分為社會學和心理學兩個方面，而大學生的人際關系定義則是大學生之間以及大學生與其他社會人群之間溝通信息、交流思想、表達情感、協調行為的互動過程。 通過互動和交流，我們會學到很多我們不知道的東西。 第二點：大學生的交際圈。我們大學生活的交際圈很大。學生、老師、親戚、朋友和同事都在我們的交際圈里。 然而還是有少部分人的交際網有問題的的，缺少知心朋友，與宿友的關系不融洽等等，當遇到這種問題是就應當多去參加社團活動和宿舍內的活動，增進友誼。 第三，人際交往中的問題。在人際交往的過程中，會出現很多問題，如以自我為中心，功利化，虛擬淡漠等等，都是很嚴重的，因為這些問題不僅會影響與人的關系，還會對自己身體心理有很大的傷害，有以自我為中心傾向的人是在交往中缺乏與人合作的意識與行為以及換位思考的能力的，而虛擬淡漠則是對自己缺乏信心使得他們轉向虛擬世界里尋求安慰和滿足，最終將導致退縮孤僻、自我封閉，致使人際交往出現淡漠與疏離，就像有的同學宅在宿舍打游戲，不喜歡參加集體活動等等。 以上說的也只是一小部分，讓我們來看下面的**就因為一小段口角就直接拿刀捅人，這是和**的行為，而這種行為則是因為人際關系出現問題導致的所以我們要有良好的人際關系。 第四點：良好人際關系對大學生的意義。 一是幫助大學生心理健康。培根曾說：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁和一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。 良好的人際交往使大學生緊張的心理得以放松，歸屬、安全、友誼等需要得到滿足，自尊和自信心大大提高，內心的沖突與苦悶得到緩解。第三，它有助于提高自我意識，發展和完善人格，最后，它有助于我們獲取信息，促進社會信息交流。很多人認為，大學時光是最寶貴的，大學期間的友誼是最難忘的。 大學生的人際關系是很重要的，特別是對我們大一的同學，剛進入校園，對新學校的不熟和對周邊環境的陌生，因此我們必須建立良好的大學人際關系 第五點：人際交往的妙訣。像什么沉默定律，失憶定律，微笑定律還有很多定律是很適合在不同場合下運用的，我們過一遍就好，不需要進行太復雜的了解。 本話題結束，謝謝聽講? 思修思想總結
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在思修實踐活動的實施過程中，我深入學習了馬克思主義基本原理，并在實際生活中加以運用，進一步提高了自己的思想覺悟和道德修養。通過各種形式的實踐活動，我深刻感受到了馬克思主義的科學性和真理力量，同時也更加明確了徹底解決社會問題的根本途徑在于堅持以人為本、全面發展的社會主義道路。
思修實踐活動中，我參與了各種形式的團隊合作項目，如社區志愿服務、環保行動、助學活動等。在這些活動中，我與同學們共同努力，攜手奮進，共同完成了一系列社會實踐任務。通過參與這些實踐活動，我深刻認識到了個人與集體的相互依存和相互影響的重要性。只有通過團結合作，我們才能充分發揮個人所長，實現理想和目標。同時，這些實踐活動也鍛煉了我的組織能力、溝通能力以及解決問題的能力，使我更加懂得團隊協作的重要性。
在思修實踐活動中，我還深入研究了馬克思主義的理論知識，并通過實踐活動將其運用到實際生活中。通過學習馬克思主義基本原理，我明確了人類社會發展的必然規律和每個人應盡的社會責任。在與群眾聯系密切的社區志愿服務中，我更加深入地了解到了社會主義核心價值觀的豐富內涵和實踐要求。在環保行動中，我親身體驗到了環境保護的重要性，更加堅定了自己保護環境的決心。在助學活動中，我看到了貧困地區孩子們的求知欲望和艱苦的學習環境，更加明確了自己助人為樂的責任和使命。
通過思修實踐活動，我對馬克思主義的認識不再是理論上的模糊概念，而是融入了我的思想認識和實際行動中。我相信，在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，中國特色社會主義事業必將取得更加輝煌的成就。作為新時代的青年，我要時刻保持對馬克思主義的學習和研究，不斷提高自己的思想覺悟和道德修養，為實現中華民族偉大復興的中國夢努力奮斗。
總之，思修實踐活動是我大學生活中極為寶貴的經歷。通過這些實踐活動，我不僅增強了對馬克思主義的深刻理解，提高了組織和團隊合作能力，更重要的是，堅定了我作為一名中國特色社會主義接班人的責任和信心。我將繼續努力學習，不斷提高自己的思想道德素質和綜合素養，為建設社會主義現代化強國貢獻力量。? 思修思想總結
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