燦爛文化讀后感（必備14篇）_燦爛文化讀后感
發表時間：2020-08-29燦爛文化讀后感（必備14篇）。
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家族文化一本精致的文化手冊，凝聚著興隆人19年風雨歷程，是家族文化的積累沉淀，承載著興隆文化的發揚光大的使命，通讀討論，真是越深入學習越有深得感觸。二八原理，對于我們很多人來說都聽得明百，可是現實生活中做好卻是不易。由于沒有抓住重點，2013—2013年度，朝陽興隆兩個商場沒有完成功勞線任務，留下了遺憾。由于沒有抓好本職工作而失去了晉升的機會等等。每個人結合自己的理解及案例，告誡大家一定要按照家族文化的要求去做，反復閱讀做到心靈神會。將家族文化精髓運用到實際工作中，才能贏取成功。
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瑪麗雅姆在阿富汗一個偏遠貧窮的地方長大，她想上學，母親卻告誡她：“學校怎么會教你這樣的人，一個女人只要學一樣本領，那就是忍耐?！彼缴旣愌拍返耐暝谑鍤q生日時一去不復返：母親自殺，定期探訪的父親也仿佛陌路。她成為了喀布爾中年鞋匠拉希德的妻子，生活在動蕩年代的家庭暴力陰影下。十八年后，戰亂仍未平息，少女萊拉失去了父母與戀人，亦被迫嫁給拉希德。兩名阿富汗女性各自帶著屬于不同時代的悲慘回憶，共同經受著戰亂、貧困與家庭暴力的重壓，心底潛藏著的悲苦與忍耐相互交織，讓她們曾經水火不容，又讓她們締結情誼，如母女般相濡以沫。生活在戰亂時代的阿富汗，她們忍受命運，反抗命運，在現在仍有很多難民滯留在巴基斯坦邊境，《燦爛千陽》比《追風箏的人》給我的感覺更強烈，看完了胡賽尼的三本書《追風箏的人》《燦爛千陽》《群山回唱》，對處于阿富汗戰亂中的人們和她們信奉的東西有了更多的了解，對于他們的遭遇無限的同情，覺得身為一個有飯吃的人，身在中國[em]e258643[/em]真的是一件幸運的事情，另外，女人能夠接受教育，能夠站在和男人平等的線上，真的是社會的進步，能夠接受教育是最正確和有意義的事情。
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最近，我讀了一本好書，它叫《燦爛千陽》?！稜N爛千陽》由美籍阿富汗人卡勒德。胡賽尼繼他的第一本小說《追風箏的人》之后創作的。
《燦爛千陽》主要講了私生女瑪利亞姆的童年生活在她十五歲生日時一去不復返。生日時因定期探訪的父親沒有來接她，她便乘出租車來到她父親家前，誰知父親卻不給她開門，無奈之下，瑪利亞姆只好再坐車回家。沒想到她媽媽娜娜在自家門前—— 一座破破爛爛的小泥屋前的大樹旁上吊自殺，靈魂歸天。
安葬好她母親之后，她就被她父親接到他的宅邸住下。沒過幾天，她就被迫嫁給喀布爾市中年鞋匠拉希德。以后數年瑪利亞姆一共懷了6，7胎，但每次都以流產告終。與此同時，瑪利亞姆受到的待遇日益俱下，越來越多的家庭暴力在她的生活中出現。
十八年后，生活在動蕩年代的少女萊拉失去了父母和戀人，因形勢所迫她亦被迫嫁給了拉希德。
兩名阿富汗女性帶著各自不同時代的悲慘回憶，一起經受著戰亂的侵蝕，貧困和嚴重的家庭暴力的重壓。心底的悲痛與忍耐交織，曾經讓她們相處得水火不容。后來又因為幾件事讓她們互相感動，重歸于好，又讓她們締結情誼，如母女相濡以泣。隱藏多年的騙局終于被揭穿，她們將做出如何的選擇?她們的命運又將何去何從?他們又將歸宿何方?
《燦爛千陽》關于不可寬恕的時代，不可能的友誼以及不可毀滅的愛。它，讓我感動。
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對于大多數人而言，光明似乎不舍晝夜地在我們身邊流淌，或幸福地包裹著我們，或歡欣地在我們身旁騰躍，或就在你的掌心凝眸注視著你。許多人視若無睹，因為光明仿佛如此地廉價和唾手可得。然而，對于在過去３０年的歲月里經霜瀝雨的阿富汗婦女而言，光明是奢侈的，它永遠在屋頂之上，在墻壁之后，近在咫尺地于睡夢中，遠在天邊地于現實里。這樣令人心痛的生活，日復一日地摧殘著她們的心靈，她們懷疑、憤怒、委屈、恐懼、自卑，她們逆來順受、心存希望、孤注一擲
胡賽尼在《燦爛千陽》里展示了阿富汗３０年歷史的揪心記錄，一部關于家庭、友誼、信念和因愛得救的極其動人的故事，與其說是一個國家的悲劇史，不如說是一個國家女性的心靈發展史。
她們是焦慮的，幸福只是短暫地停留在她們的童年和局部的少年里，她們花季未到便要離親迫嫁，承載著本不應屬于她們的陌生生活，漫長的悲凄卻似乎剛剛開始。主人公之一瑪麗雅姆是個哈拉米（私生子），對生父的極度崇拜和熱愛導致了母親的自縊，從此，在她生父一家的導演下，被迫嫁給鞋匠拉希德，但生活從此陷入可怕的家庭暴力。后來，另一個時代的人，可以稱瑪麗雅姆叫母親的女孩萊拉在戰亂中失去了父母和戀人后，亦被迫嫁給拉希德，陳舊而鄙陋的家族制度瘋狂地壓榨著她們，她們的血淚，她們的理想，她們對新生活的憧憬，她們對愛情的渴望。弗洛伊德說過，長久的沉積不可避免地致使絕望。在無數惡劣情態的交織混雜之下，無法想象，她們是多么焦慮！她們在內心里已然成為了一個沉淪的瘋子。
她們是順從的，不順從就意味著痛苦和黑暗的加劇，意味著不久將可能陳尸街頭。于是瑪麗雅姆無疑成了最具典型意義的男權犧牲品這么多年來，瑪麗雅姆已經學會了橫下一條心，忍受他的輕蔑和責罵，他的嘲弄和斥責。而萊拉很快地步人后塵，是不是所有的阿富汗婦女都是清一色的多米諾骨牌？不順從又能如何？內心的無助和無出路感使她們很可能最后只剩下生存的本能，或者先活下來，再去尋找未來？這樣的命題推動著我們在不安中繼續著胡賽尼給我們帶來的殘酷的閱讀。
令人振奮的是，她們又是覺悟的。首先兩位女性從角色的戰爭走向了和解，一開始，她們之間竟也充滿著硝煙，但后來，由于同仇敵愾，她們終于不可思議地實現了團結，最強悍的覺悟在于后來最為柔弱的瑪麗雅姆的終極爆發她動手殺死了家庭暴君拉希德。在那一刻令人震撼的寂靜之后，多年的老墻終于坍塌，而絕地而起的煙塵之后，燦爛陽光正一米一米地透露出來
關于不可寬恕的時代、不可能的友誼以及不可毀滅的愛，關于阿富汗婦女所懷抱的希望、愛情、夢想與所有的失落，作者卡勒德胡賽尼以極具感染力的語言、精巧恰切的隱喻、精湛的敘事能力、游刃有余的情節構筑技巧，向我們深刻而沉重地迂緩呈示，無處不在的詩意愈加使每一個熱愛和平、渴望民主、呼喚和諧的人感到痛徹心骨的世紀之痛。
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我想讀過《追風箏的人》的讀者，或許都應該讀一下《燦爛千陽》。兩本書無一不是經典，五星推薦。
相較于《追風箏的人》，我想《燦爛千陽》更為細膩，可能是因為更多的從女性的角度出發描繪吧。
文學作品反映時代背景，《燦爛千陽》并不是第一個，但是在我讀活得有限的書籍里，能夠將戰爭完美的反映出，并且完全做到如此的順暢和自然甚至不可或缺的，只有《燦爛千陽》。
瑪麗雅姆，萊拉，塔里克，拉希德，都是大時代背景下千千萬萬人的縮影，我也無法想像到底還有多少人像他們一樣，我像戰爭給每一個國家的子民帶來的感受都是相似的，法麗芭那樣的女子，也被改變的那樣徹底。我也難以想象，有多少人像瑪麗雅姆那樣在男權主義的壓迫下渡過悲慘甚至更悲慘的一生，我們常說，人生可以選擇，在于自己怎樣生活，但是，我突然想知道，像瑪麗雅姆一樣，有多少選擇的權利，正如拉希德邪惡的語言一樣：萊拉，你沒有門路可以走，你也不可能有門路可以走。而萊拉，總讓我想起中國文化大革命時期，同阿富汗一樣，在那樣的時代，有多少女子需要去犧牲，才能生存，她本應該是一個幸福的女孩的，即使法麗芭沉浸在過去無法呵護她，她也是幸福的，他有哈基姆那樣的父親，可是后來呢？所有的都顛覆了，她是幸運的，幸運的存活下來，她也是不幸的，也許那時，離開也不失為一種選擇。
而整本書，又不僅僅如此，里面有母親的博大，有愛情的堅守，有犧牲，有孩子的純潔。太多太多。整本書，無一不觸動心中最敏感的弦。
實屬經典，這蒼白的評價，絲毫不能表達我內心的震撼，很抱歉，我輸出能力還是太差。
但是，我又真切的喜歡著這本書，渴望并希望，一定寫下點什么？
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《燦爛千陽》是我最近閱讀過的一本書，由于這本書的作者是主人公的國家籍美國人，因此他描寫了在主人公的國家發生的故事，以兩個婦女為主角揭示在戰爭和社會矛盾的背景下，主人公的國家人民生活的艱難，而當全球絕大多數人都生活在安定和諧的國度里時，誰又會在意主人公的國家人民的生活?作為一個有愛國主義情懷的作家，胡賽尼為了展示了主人公的國家的社會面貌和國家現狀，引起了我深深的思索!
兩個少女的童年經歷了戰爭的陰影，因此也沒有機會去上學，即便她們都非?？释@得知識，但這對她們來說實在太奢侈了。在15歲那年，母親的自殺可謂雪上加霜，讓少女瑪麗雅姆不得不選擇嫁人求得生計，而另一個萊拉也因為戰爭失去了家人和戀人，被迫嫁人。
兩個少女屬于不同時代的人，但她們都經歷了戰亂帶來的苦難，家庭面臨著生計問題，到處都遭受著壓迫，她們的悲痛經歷讓全世界的讀者感受到了和平的可貴。而讓她們得以生存下來的力量就是忍耐，國家因為強國的武裝力量打擊而妥協和忍耐，人民為了茍延殘喘的生存而忍耐。
這本書一經上市就得到了廣大讀者的贊賞和喜愛，看似僅僅描寫了兩個少女的童年記憶，但實際上是通過她們來回憶兩個時代的主人公的國家社會面貌，國家個人民遭受的創傷，老百姓為了生計苦苦的煎熬，這些慘痛的回憶更加讓我們珍惜和平，為了正義而站出來，變得更加勇敢。
燦爛千陽不僅僅是對主人公的國家人民遭受的一切感到同情和憐憫，更是引起我們對“珍愛和平”四個字的思考!
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《文化苦旅》是余秋雨的代表作，我讀后收獲頗豐。這本書主要包括兩部分，一部分是歷史、文化散文，散點論述，探尋文化，另一部分是回憶散文。全書從《道士塔》的漫漫黃沙開篇，和著異鄉漂泊者的腳步聲結束，從兩千多年前李冰的都江堰直讀到兩千年后非常時代的吳江船，這是一場名副其實的苦旅。
這本書里，我感觸最深的，是《道士塔》。莫高窟是我國最著名的佛教石窟。歷經一千多年的歷史。是我國文化藝術的一大寶庫?？墒?，這樣的一個寶庫卻被一個道士給毀了，沒有發揮它的價值。余秋雨對于這些寶物的損失深感痛心，從中深省釀成那場不堪回首的民族文化悲劇的社會根源。那時的莫高窟，并沒有在文化保護之內，于是任由那些來自西方的“游客”將它一卷一卷，一車一車的帶走，文化的精華的字畫竟然在道士手中成了換來銀元的交易品。在那個道士一筆又一筆的“小買賣”中，敦煌莫高窟的文化就這樣被揮霍掉了，而王道士也萬萬沒有想到，這些使他沾沾自喜的買賣卻幾乎葬送了一個國家的文化。在外國的學者精心探索莫高窟文化時，曾幾何時，那是屬于我們中國的文化，中國的驕傲，而諾大的中國，真的容不下這片小小的土地？
看了這本書后，我發現，原來一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古跡在它們的背后會有如此深層的涵義。余秋雨妙筆生花，以干凈漂亮的散文筆觸，使它們成了一篇篇讓炎黃子孫驚醒的文章。
“我無法不老，但我還有可能年輕。我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦急后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕?！闭沁@樣的創作愿望，形成了《文化苦旅》低徊、感傷的歷史氛圍，從而引導我們不斷深思?！段幕嗦谩肥且槐境恋榈榈臅?，值得我好好品味。
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男女平等喊了多少年了，真正平等了嗎？既然平等了為什么還有這標志不平等的節日？陽光能照射到每一個角落嗎？在我們不知道的世界中還有哪些我們未曾涉足？跟隨我走進《燦爛千陽》，去感受阿富汗的婦女們的悲慘吧。
渴望得到父愛的瑪麗雅姆在沒有父愛中苦苦求索，但她得到的卻是15歲時被父親無情的將她嫁給大她二十幾歲的老男人；逆來順受瑪麗雅姆在丈夫的蔑視中苦苦等待，在她不打死丈夫，萊拉就被丈夫掐死的情況下，她用鐵鍬除掉虐待她丈夫后，等待她的卻是被押上上斷頭臺。萊拉，一個有知識、漂亮的女孩，由于戰爭，她在懷了自己所愛的人的孩子后，在得到了愛人已經死的消息后，為了讓腹中的胎兒能活下來，不得不嫁給了那個比她大四十幾歲的老頭子——瑪麗雅姆的那個總折磨她的丈夫。命運讓這兩個女人生活在了同一屋檐下，他們相依為命。讓我感到欣慰的是萊拉終于和他的兩小無猜的塔里克，她第一女兒的父親結為夫妻，過著幸福的生活了。
她們的命運多戧，活過了今天不知道明天是否還能見到陽光。那么多的人死于非命。戰爭讓他們流離失所，愛無所愛。戰爭讓年輕輕的未老先衰。這兩個女人的丈夫，那個脾氣暴躁的修鞋匠，他帶給她們多少痛苦啊！毆打、泄欲、蔑視……女人在他的眼里是什么呢？走動的動物。
身為女性，讀這本書的時候，就以女性的細膩去感同身受。為阿富汗的婦女不平，為她們那不反抗而悲哀，為她們無法決定自己的`命運而黯然。雖然這本書的情節比較平緩，不像《追風箏的人》那么跌宕起伏（她們是同一個作者），但就這真實的敘述卻打動了更多的人，尤其是女人。它讓更多的人了解了阿富汗，了解了戰爭的殘暴。
什么時候婦女真正的解放？讓陽光照到每一個角落？
為自己生活在和平環境中而高興，為自己能為自己做主而欣喜，為自己還能在陽光下自由呼吸，歡快跳躍而大聲歡笑，為自己能與家人一同生活而微笑。還有什么不滿足呢？洗盡鉛華，留下純真，為他人更為自己。
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用兩天的時間，看完了《燦爛千陽》。依舊如讀《追風箏的人》一樣，開始是一種對異域截然不同命運的窺探，最后卻是無比的震撼和慨嘆。不過，兩者應該還是有區別的。我個人認為《追》是一個故事，《燦》則是一個社會。故事可以很精彩，很動人；社會只能是真實，真實得殘忍。
“燦爛千陽”這個名字，很不錯。來自于四百年前的一位叫做的詩人的詩句：“喀布爾每條街道都令人目不轉睛，埃及來的商旅穿行過座座市場。人們數不清她的屋頂上有多少輪皎潔的月亮，也數不清她的墻壁之后那一千個燦爛的太陽……”一千個燦爛的太陽，本是詩人最慷慨的盛譽，可它怎能敵得過時間的變遷，敵得過人的欲望呢？戰爭，爆炸，襲擊沖突，政權更迭，難民營，對婦女的壓迫制度，饑餓，顛沛流離……書中的種種，讓誰都相信，“縱然有一千個燦爛的太陽也不足以再用它金煜的光芒去照亮它陰影憧憧的洞穴，用它稠濃的溫暖去掂量它罪惡砭骨的凄涼。”是的，美好的歷史，在現實面前，只能是遙不可及的神話，這點，我堅信。
兩個主人公，都是極其不幸的，但相較而言，我更同情瑪麗雅姆。萊拉有過幸福少年時代，尤其是與父親和情人塔里克的相處，更是留下了永遠的甜美回憶。萊拉也有依靠，或是等待，無論是她和塔里克的私生女，還是她和拉希德的兒子，都是她生活的依靠，抑或希冀。萊拉更有幸運的結局，和自己相愛的人相守，做自己認為有意義的事，以完成父親的遺志。這一切，瑪麗雅姆都沒有。作為私生女，瑪麗雅姆從一出生，就失去了一切，沒有幸福，沒有未來。如果她能遵循母親那番“幸福不可得”的教誨，也許悲慘會來得晚一些?？墒撬孟肓耍孟胫彝?，幻想著幸福。結果呢，母親自殺，父親匆匆把她嫁人，或者說是丟棄于人更為恰當！當然，如果能生個孩子，哪怕是女孩，命運還是會有轉機，可是偏偏又是習慣性流產。()至此，悲慘命運徹底沉入了地獄深淵，永無天日。
瑪麗雅姆最后勇敢的選擇，沖垮了我所有的堅持。為了挽救萊拉，她會用鐵锨結束了拉希德的生命；為了成全萊拉和塔里克的幸福生活，她會去法院自首；而走向生命的最后，面對砍頭，書中如是寫道：“當她即將離開世界的時候，她是一個付出了愛也得到了愛的女人。她以朋友、同伴、監護人的身份離開這個世界。以母親的身份。她終究成了別人眼中的重要人物。”這到底該是怎樣的一種蛻變呢？
看完，你能說《燦爛千陽》只是一個故事嗎？
小說最后，萊拉和塔里克舍棄了巴基斯坦穩定安逸的生活，毅然選擇了回到戰后的祖國，回到破爛的喀布爾，我想這不僅僅是一種大團圓式的理想主義，更是一種憧憬吧。
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很震撼，感觸很深，雖然沒有經歷過那么動蕩的年代，但是里面的背景還是讓我隱隱約約在記憶里翻出它們的影子。
最讓我覺得悲哀的是瑪麗亞姆，她出身就被定義成了原罪，她誤會了娜娜不愛她，間接造成了娜娜的死并內疚一生，原來她對她爸爸扎里勒那么崇拜，但是扎里勒卻把它嫁給拉希德粉碎了她的心，即使在文章的最后我們能看到扎里勒深深的自責，但是我覺得仍然是瑪麗亞姆悲劇的觸發點，當然真正使瑪麗亞姆人生悲劇的是當時的社會，那落后黑暗壓迫動蕩的國家。
這本書最后讓我看到希望的是萊拉的人生，即使經過那么深重的苦難仍沒有放棄追尋幸福的腳步，她沒有像瑪麗亞姆及千千萬萬的阿富汗婦女被壓迫到絕望，雖然生活總是在希望觸手可及的時候將其粉碎，但是對孩子對生命的愛從未讓她屈服。她很勇敢，比我勇敢。她很堅強，比我堅強。當然最后她選擇回到故鄉，我很敬佩她，也體會到知識見識對人的影響，她的爸爸對她的教導她媽媽對她的影響使她選擇回到故鄉為自己的家鄉貢獻自己的一份力量，很欽佩很感動。
謝謝卡勒德胡賽尼給我們一個這樣棒的作品，很喜歡，支持
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當中國正朝著小康社會大步邁進之時，在歐美國家全力發展資本主義之際，作為國際社會大家庭一員的阿富汗卻遭受著數十年不變的苦難?！稜N爛千陽》便是以被戰爭、饑餓、專制、壓迫充盈的阿富汗為背景向我們訴說了一個關于家庭、友誼、信念和因愛得救的故事。
每個孩子都是牽著上帝的手來到人間的，瑪麗雅姆也是如此，她天真可愛，對世界充滿好奇。然而，上天似乎和她開了個玩笑，她不是捧在父母手心的孩子，而是一個私生子。在她尚未懂事時，第一個叫她“小哈拉米”，厭棄她的人不是別人，正是她的親生母親——娜娜。盡管娜娜與瑪麗雅姆相依為命的生活著，盡管瑪麗雅姆在我們眼中是無辜可憐的，但娜娜卻將一切過錯歸結于瑪麗雅姆身上。我既為瑪麗雅姆的處境感到揪心，又為娜娜的愚昧感到悲哀。
作為父親的扎里勒每個星期四來看瑪麗雅姆一次，這一天便成了瑪麗雅姆最幸福、最興奮的一天。瑪麗雅姆對父親的敬愛溢于言表，而她的父親出于天性自然也對瑪麗雅姆有感情，但一旦瑪麗雅姆真的進入他的家庭，人性便戰勝了天性。在娜娜死后，扎里勒把她當做麻煩，任憑自己的妻子和兒女把十五歲的瑪麗雅姆遠嫁給年近五十的鞋匠阿希德。不論瑪麗雅姆如何哀求，都無法改變這個已定的事實。
仿佛故事到這兒，應該要結束了，但事實是瑪麗雅姆的生活才剛剛開始。瑪麗雅姆在短短幾天內從年少懵懂的女孩成了別人的妻子，雖有惶恐不安，但她全心全意的為自己的丈夫，為這個新家付出。從權利上來說，她是受害者，不幸可憐的；但若從女性角度來說，她是堅韌的，能被理解的?？墒?，生活仍在繼續，瑪麗雅姆多次流產，再也無法有孩子了，而阿希德從此厭惡她?，旣愌拍啡找共賱?，只盼他舒心，但阿希德卻是個男權主義者，不但鄙視她沒有文化，不讓她出門，而且常常一時不順就對瑪麗雅姆拳腳相向?！吧屏紲仨槨钡默旣愌拍凡恢纯沟娜淌苤?，天天帶著傷繼續著家務?？吹竭@里，我就真的只能用那句“哀其不幸，怒其不爭”來表達我的心情了。
在瑪麗雅姆的小家之外，還有一片廣大的天空——他們的國家。與瑪麗雅姆不同，身處同地的女孩萊拉接受著和男孩一樣的教育，跟著父母兄長關心國事戰況。盡管萊拉比瑪麗雅姆幸運，她從小有親人、受教育，還有青梅竹馬的塔里克陪伴，但戰爭剝奪了她的幸運——親人相繼死去，塔里克失蹤。接著她為了自己與塔里克未出生的孩子，嫁給了已年過六十的阿希德。
瑪麗雅姆與萊拉由敵視到友好，真實的反映了悲慘女性的聯合。在她們的共同反抗下，殺死了阿希德，瑪麗雅姆為了萊拉和塔里克，也為了那兩個被瑪麗雅姆視如己出的孩子，獨自一人承擔了罪名。最終她的心愿得以實現，在戰火漸漸平息之時，萊拉他們過上了平靜幸福的日子。
瑪麗雅姆從出生起便被父母嫌棄，被當做麻煩丟到了這座城市。然而，當她將要離開這個世界時，她是一個付出了愛也得到了愛的女人。她以朋友、同伴、“母親”的身份離開，但她一直在萊拉的心中，在那兒，她發出一千個太陽般燦爛的光芒。
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看了很久，心里感觸良多，但確實不只這樣表達，所以只能說說我的想法，更準確的來說是拼湊雜亂無章的想法，我喜歡有感而發，不喜歡太過造作，或是漫無目的的寫一些東西。那樣很枯萎。
我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。
提起中國，首先想起的應該是長城，工程浩大，歷盡無數朝代依然屹立在地球的版圖上，站遠了看，這個苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬里屏障，所以不能無視他的軍事作用以及人類意志力的表現。每每在電視上看到長城都會感覺到它賦予歷史，賦予民族的厚重感。
但說起都江堰，哪是在秦始皇修建長城錢數十年就已經建成的水利工程，雖說它的氣勢遠不如長城來的浩大，但，他卻穩穩當當的服務于四川人民數千年，滋養著這片沃土，造福人類的作用遠遠大于了長城。也是因為有了都江堰才有了諸葛亮，劉備的雄才偉略。也才有了，張飛，關云長，趙子龍的勇猛善戰。以及李白。杜甫等詩人的文采。
當作者寫到初來都江堰看到水利工程時的情景，他以那樣的一種情懷贊美都江堰的時候，我哭了，真的哭了，我看只能寫到這了，感動的毫無思緒了，也不知道怎樣來敘述了，但我很理解作者作為一個當代的中國文人，心中所掛鏈的，對于當今社會所迷茫的。不俱千辛萬苦的苦苦追尋中國真正文化行為。也很感動和驚嘆作者描寫古跡所用的詞句。是那么平實而又不失大氣。確實寫不下去了。
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那些真誠的友誼，不論男女，都貫穿著愛和俠義。
《追風箏的人》是前幾年看的，確實很好。但正如評論所說，這本更好。熱情夸張的贊美和推薦容易提高期望值，讓人在隨后感到失望，而這本書，沒有讓我的期望落空。
我并不是作者的粉絲，之所以看這本書，是因為我一直在考慮“女性友誼”這個話題，并想要找一些相關的書來看。我實際收獲的比我想的更多。除了阿富汗的政治和戰爭，女性的地位和權利這些大背景之外，書中幾位女性的人生故事讓我感觸良多。不只是瑪麗雅姆和萊拉之間的友誼，還有娜娜的焦慮絕望的人生，瑪麗雅姆被詛咒的生活，被抑郁和思念折磨的法麗芭，少女萊拉在愛情和家庭之間的取舍，塔里克母親的溫暖慈愛，阿茲莎的敏感懂事，每個女性，都是如此真實。
細膩的文筆，仿佛作者就是一個女人，一點一點的愛與失望，悲痛與嘆息，忍耐和屈服，命運之手如此無情，摧毀人生的希望。然而，終究會有新的希望，美麗的愛情，萌動的新生命，發自內心的善意，無可抵擋的依戀，注定的重逢，讓人鼓起斗志，用生命來還擊命運賦予的不公，只為一個美好的明天。哪怕這個明天并不包含自己。
瑪麗雅姆，恥辱的降生，母親的詛咒和報復，被迫的出嫁，不幸的流產，持續多年的家暴，生命中似乎只剩下一件事，就是母親所說的，忍耐。然而不是這樣的。少女萊拉帶來了新的可能。愛與被愛，付出與犧牲，如果說生命有其意義，那么，愛就是它的意義?，旣愌拍酚脧奈从羞^的反抗成全了萊拉，也成全了自己。如她所說，童年所渴望的，她都已得到?？吹阶詈?，萊拉在泥屋中回想瑪麗雅姆，時光倒流，少女瑪麗雅姆向她微笑，親愛的萊拉。我心中有說不出的百感交集。盡管知道這是故事，但我依然相信，愛可以跨越時空，安慰深深思念著的人。
所以女性的友誼，絕不是某些男人以為的那樣，膚淺，表面，隨時為男人而翻臉。或者可以說，有些人的友誼膚淺而虛偽，是因為他們本身就是膚淺虛偽的人。而那些真誠的友誼，不論男女，都貫穿著愛和俠義。女性的友誼，不同于男性，她們親密，瑣碎，婆婆媽媽，吵吵鬧鬧，似乎沒有格調，不夠偉大；然而，她們緊密相連，彼此愛護，將對方的幸福視如自己的快樂，她們深深地懂得孩子，愛情，家庭對女人的意義，并盡全力為朋友的幸福做出貢獻。她們誠懇，務實，不在乎高大上的意義和目標，她們在乎的是朋友真正的感受。女性的友誼，值得尊重和珍惜。
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《燦爛千陽》是卡勒德胡賽尼的第二部作品，《追風箏的人》是講兩個男人，《燦爛千陽》是講兩個女人。這是一部阿富汗女性的血淚史，也是女權抗爭史。
私生女瑪利亞姆和母親相依為命住在山區簡陋的小屋，她和母親靠擠羊奶，飼養母雞，做面包衛生，而富商父親每周四會來看他們一兩個小時。她一直以為父親很愛她，只是母親扭曲了他們生活的真相。她最大的心愿是和父親一起看電影過生日，瑪利亞姆在十五歲生日那天孤身一人去找父親，父親拒絕見她，他就在父親的門前坐了一整夜。直到天亮父親也沒有見她，而母親卻懷著失去女兒的恐懼和絕望把自己吊死在了樹上。于是父親強迫把瑪利亞姆嫁給了一個四十歲的鰥夫鞋商，從此生活在了地獄，面對著丈夫的家暴瑪利亞姆選擇了隱忍。沒有希望，沒有哀傷，沒有夢想，無盡的'痛苦和麻木，這就是她的生活。她被命運磋磨的失去了自我。
二十年后，一個受過良好教育的十五歲少女萊拉，在戰火中失去了所有親人，為了生存，不得不選擇嫁給瑪利亞姆的丈夫，瑪利亞姆和萊拉相差二十歲，倆人因為命運，戰爭，喪親的背景同時嫁給了這個鞋匠，倆人由開始的猜忌到后來相互理解，到互相支撐而活。
后來萊拉的愛人出現了，他并沒有戰死，而是鞋匠精心編織的謊言，只是為了騙取萊拉，當謊言被戳穿他試圖掐死萊拉，最終是瑪利亞姆用鐵锨拍死了鞋匠挽救了萊拉的性命，萊拉想帶著瑪利亞姆一起，還有兩個孩子離開這個國家，去一個沒有戰爭的地方，繼續他們想要的生活，但是瑪利亞姆決定留下來接受審判死刑。
萊拉和他的愛人在巴基斯坦度過了一年和平時光，然后他十分想念回到了瑪利亞姆出生的地方，找到了瑪利亞姆父親留給她的遺物一盤《木偶奇遇記》的錄像帶，那是十五歲的瑪利亞姆想和父親一起去看的電影。一切都是這樣歸于平淡，物是人非。
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