述職范文|《現代世界體系》讀后感（精華十二篇）
發表時間：2020-11-29《現代世界體系》讀后感（精華十二篇）。
? 《現代世界體系》讀后感 ?
作為一個自詡“全球化”的時代，世界在經濟、文化、政治等領域的交流和融合已經到了前所未有的程度。隨著信息技術、交通運輸、貿易投資等各種全球性活動的迅速發展，我們身處的這個世界注定不再是一個封閉的、孤立的、單一的存在，而是一個廣闊、繽紛、多元的整體。閱讀是我們認識和了解這個世界的重要途徑之一，也是發現、思考、感悟、領悟世界的重要方法。在閱讀過程中，我們不但能夠掌握更為科學的知識，更能夠感受不同的文化氛圍，拓寬自己的視野，豐富自己的內心世界。
閱讀讓我們更了解世界。人類的命運緊密相連，世界是一個整體，聯通性非常強。所有國家、所有民族都是平等的，沒有一方可以獨善其身。對于每個人而言，閱讀可以幫助我們把握世界的節點，把握歷史與發展的趨勢，了解世界各國的文化管制、社會成就，以及了解不同民族、不同文化之間的差異。閱讀不僅可以為我們提供各種優秀的文學作品和思想經典，更為我們提供了一個可以感受世界的入口和縮影。如果我們要認識世界，如果我們要了解世界，就必須要學會閱讀，學會感受，學會觀察。
閱讀讓我們體驗世界的多彩。每個人所存在的世界是唯一的，而這個世界的維度是多樣的。不同的人有不同的思想觀念、習慣和生活方式。他們生活在不同的文化傳統、宗教信仰背景下，因而存在對世界的不同理解、感悟和評價。在閱讀的世界里，每一個作品、每一段文字、每一行旋律都可以與我們的生活聯系到一起。有時候，我們可以從影視小說中感受到各種情感變化和人物形象；有時候，我們可以從歷史傳記中感悟到世界變革的紛繁與璀璨；有時候，我們可以從科學技術書籍中獲取前沿科技信息，了解世界的未來發展方向。不同的人、不同的事情、不同的文化，在閱讀的世界里都可以給我們帶來新的思路和啟示。
閱讀讓我們思考世界的未來。在這個全球化的時代，我們所面臨的挑戰和機遇都比以往更加強烈和明顯。我們可以看到，世界政治、經濟、文化等方面的大變革都正在發生，而我們所處的每一個角落也都在發生著變化。因此，我們不僅要認真看待當下的世界，更要對未來有所預判和思考。在閱讀的世界里，我們可以看到不同社會、不同文化的經驗和教訓，可以學習到其他國家和地區的成功實踐，以及了解到外部環境對我們的影響。如果我們能夠把握這些信息，反思自己的現狀，審視自己的價值觀念和知識儲備，就能在閱讀的過程中自主學習，提升我們的人生素質，為未來做好準備。
總的來說，閱讀是認知世界、拓展視野、提升能力、增強生命品質的重要途徑。在閱讀世界中，我們可以不斷感悟人生的意義和價值，不斷去探索人類智慧的深度和廣度，不斷去跨越時間和空間的障礙，去找到那些可以改變我們、啟發我們，讓我們變得更好的東西。正如世界讀后感這個話題所展現的那樣，我們應該把握現在，面對未來，用閱讀的力量去探究世界的奧秘，開啟屬于自己的精神世界。
? 《現代世界體系》讀后感 ?
放暑假前，和一個同事聊天，聊自己的工作、生活，發泄出自己的不滿，喋喋不休的抱怨，問及她時，她表達地反而是輕松的一面，用另一個角度去看待自己面對的問題，隨即她向我介紹了這本《不抱怨的世界》，她希望我能用心地去看一看，想和我共同分享，也讓我去領會《不抱怨的世界》中的精神。
正好是暑假，才能靜下心來認真地翻閱這本書，它令我豁然開朗，給我耳目一新的感覺，就像一把神奇的鑰匙將我長久以來封閉著的意識緩緩敞開，我相信：“這本書，會改變你的命運！”
本書中，作者美國心靈導師威爾·鮑溫對人們抱怨的原因、行為表現等一一做了非常深刻的詮釋，分析得非常到位，而且提出了走出不抱怨的四個階段，即無意識的無能，有意識的無能，有意識的有能及無意識的有能四個階段，最難能可貴的是，他還建立了一套可操作的方法即紫手環運動來幫助人們減少抱怨的行為，有興趣的各位都可以看看哦！
在現實生活中，我們每個人都一樣，難免要遭遇很多挫折、失敗或者是不盡如人意的事情，每當這時，大家都產生不滿，引發很多牢騷和抱怨，往往是怨天、怨地、怨命運、怨同事、怨領導，自己也想當然地認為這是對自己的一種放松，是舒緩壓力的一種有效途徑。對，我也是這樣的想法，面對很多的工作、生活中的不滿，我通過不斷抱怨來掩飾自己內心的不安，來獲得別人的同情和認可，在《不抱怨的世界》這本書中，威爾·鮑溫不留情面地指出，“我們抱怨，是為了獲取同情心和注意力，以及避免去做我們不敢做的事。”其實抱怨的最大受害者是自己。
是的，正如書中闡述的抱怨不僅不能改變你的現狀還會變本加厲，如果想改變，不妨開始動起來，有意識地控制自己不抱怨（采用介紹的紫手環運動），開始慢慢地過度到用沉默來給自己思考的機會，便于說出更多有意義的話而非無意義的抱怨，經過一段時間（21天或更久），你抱怨減少了，心態平和了，行為積極了，你得到了很多積極的正向的反饋（表揚、成功等），這些鼓勵強化你不斷地選擇不抱怨。久而久之，你再遇到不順心也已經習慣于不抱怨達到所謂的完全不需要意識控制（無意識的無能階段），如此，你整個思維模式已經被重新塑造！
我也想改變，我應該積極地調整自己的心態，逐漸地減少抱怨，努力控制自己的情緒，遇事多從自己身上尋找問題，解決問題，在任何時刻都要努力保持積極良好的心態。平時的生活中，不能將眼光只著眼于眼前的困境，而是要用發展的眼光看到美好的未來，看到我漫長的生命歷程，也相信自己會有很多機會來改變的。正如書中所提到的：“停止抱怨，你就已經在通往你想要的生活的路上了?！彪m然這條路還很長很遠，還需要我們付出無法想像的努力和代價，但是既然選擇了就應該積極地走下去，勇敢地面對前進道路中的各種不確定的問題，享受工作和人生中的快樂！
? 《現代世界體系》讀后感 ?
讀了《探索奧秘世界后》，我的心情非常的激動，原來世界是這么的神奇，宇宙是那么的奇妙，生命本身就是個奧秘?？坍嫵隽舜笄澜绲那ё税賾B和絢麗多彩。讀了這本書后，我了解到很多的自然現象，地球上不僅生活著各種千奇百怪的動物，還生長著許許多多的植物。例如遠古時代的恐龍家族、海底霸王、那時他們各稱霸在陸地和海洋中。還有會發光的魚、會“變臉”的章魚、致人死命的蝴蝶、無一不讓人感嘆自然界的神奇。當然植物中也存在著很多奇觀，例如吃蟲的植物、不怕火的樹、以及人面植物等。你知道嗎？植物世界中也存在惡斗哦，原來許多植物和動物一樣。拼命擴大自己的領地，繁殖后代，把其他植物都趕盡殺絕。真沒想到植物界也有這么殘忍的一面啊。
在這本書中，我最喜歡的就是海豚救人之謎了，關于海豚救人的英勇事件有很多，據此海洋動物學家認為海豚救人 的美德來自于天性，而且海豚具有思維能力哦?？吹竭@里，我不禁驚嘆動物界也有這么聰明的動物。
讀了這本書后，我知道了在科學發展的今天，一個個奧秘被揭開，讓我們真正知道了這些現象背后的原因。
通過這本書我也知道了勤勞智慧的人民創造了輝煌的歷史文明。我相信你們讀了這本書后也有意想不到的收獲哦！
? 《現代世界體系》讀后感 ?
和諧產生美，和諧是一切美好事物的最大特征。就像一幅畫的美在于它的色調、構圖等各方面的和諧；一首歌曲的優美在于它音色、音調、旋律、節奏等方面的和諧。和諧是最佳組合，是事物的最佳狀態，和諧是人們的追求，也是教育的追求，更是生命課堂的呼喚。
拜讀皮連生主編的《現代教學設計》，不由地回憶起一位教育學者曾說過：“課堂教學蘊涵著巨大的生命力，只有師生的生命活力在課堂教學中得到有效發揮，才能有助于信任的培養和教師的成長，課堂上才是真正的生活?！奔毤毱肺?，意味無窮。如今的課堂，是洋溢著人文關懷的課堂，更是充滿著生命活力的課堂。
生命課堂呼喚師生真實和諧的對話。生命的課堂需要生命的文本，生命的文本需要我們用生命的眼光去感悟。教學過程是師生互動的過程，是教師引導學生發展的過程，是一種心靈的對話的過程。這種對話本身就是師生之間共創的教學生活最生動的文本。課堂上既要重知識學習，也要重情感交流，教師要樂于蹲下身子，履行引導者、組織者和合作者的義務，用平等、民主取代專斷與師道尊嚴地去解決問題，課堂才會寬松，教學才會和諧，學生才會暢所欲言、展示自我、張揚個性、最大限度地追求自己的成功，感受并獲得新的成長和發展。
生命課堂重視師生生活和諧的精彩。生活的世界是由一系列鮮活的事實和生動的感受構建起來的世界。這個世界多姿多彩，生活中蘊涵著無窮無盡的教育資源，一旦教師將生活與書本融合起來，學生可以感受到書本知識對生活的意義和作用，收獲人生經驗和學習樂趣，陶行之先生就提出“生活即教育”的理論。因此生命課堂不是滔滔不決講解的課堂，也不是呆板死記題海的課堂，而是操作的課堂，時間的課堂，生動發展的課堂，是重視實踐性，互動性，開放性延展性，搭起文本與生活的橋梁，把課堂營造成師生心靈自由翱翔的天空，理想靈性展示的舞臺，才智縱橫馳騁的原野，個性異彩紛呈的大地，生命多姿多彩的大觀園。
生命課堂充滿和諧寬容的課堂文化。人非圣賢，孰能無過?，F代教學觀把犯錯誤視為獲取知識的必然過程，教育者也就理所當然在課堂上要竭力保護學生的求知熱情，要愛護他們的自尊心。蘇霍姆林斯基說：“要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎，不復存在。”當學生沒有信心時，能否喚起他的力量？能否從學生的眼睛里讀出愿望？能否聽出學生回答中的創造？能否覺察出學生細微的進步和變化？能否使學生覺得你的精神脈搏與他們一起歡跳？能否使學生在課堂上學會合作，感受和諧的歡愉？如果我們對學生出現的問題，不顧情面，橫加指責，就會扼殺學生創造的激情。在充滿和諧寬容的課堂里，學生才能自由、健康地成長。
和諧與美是相對的，在追求和諧的征途中不應忘記理性的思考，和諧是什么？是民主、平等？是發展、生成？是發自內心的原始希望？
美是人們追求的永恒目標，追求著自然之美、和諧之美，則是一種更高境界。
我們的生命課堂同樣追求著自然與和諧之美，在展示獨特個性和生命智慧的過程中，體驗著生命不斷“刷新”的快樂。
有一種美叫和諧，有一種課堂煥發生命的活力！
? 《現代世界體系》讀后感 ?
一天晚上，媽媽下班回到家遞給我一本書，我一看，哇！是關于動物的，是我最喜歡的，媽媽說這不是買的，是參加試讀免費獲得的獎品，真是好開心??！
我拿著書立刻跑到屋里看了起來，書里面有兩個小故事，第一個是小貓頭鷹茱莉，這個貓頭鷹跟別的可不一樣喲，他不是晝伏夜出而是夜伏晝出的，是不是很奇怪呀！可是奇怪的事兒還不只這些呢？貓頭鷹最愛吃的食物是田鼠，可是茱莉卻跟田鼠一家成了好朋友，茱莉的爸爸媽媽知道了很生氣說茱莉沒出息，但是茱莉覺得跟田鼠一家和其他小動物成為好朋友很開心，真是一只奇怪的貓頭鷹呢！
第二個故事是河貍赫特，一天早晨，水獺嘉沃和翠鳥力奧要進行捕魚比賽，赫特給他們當裁判，可是嘉沃和力奧抓了一條魚后就再也看不到魚了，赫特趕緊去看看是怎么回事，結果發現原來是他的侄子們在河里建大壩玩耍造成的，赫特趕緊告訴侄子們不能這樣做，喜歡的話可以去別的地方建，赫特和侄子們一起將搭好的大壩拆掉了，拆完后嘉沃和力奧跟赫特說他們不想比賽捕魚了，說以后只捕用來吃的魚，剩下的魚還可以活下去，赫特說這是個明智的決定，然后很開心地和朋友告別去找他的侄子們了。
該書畫面很美很生動，一下子就抓住了孩子的興趣，兒子很快讀完后我就開始誘惑他寫讀后感，因為沒怎么寫過兒子有些怵，于是我便先讓他給我講了書的大概內容，兒子很流利地講述了出來，然后又加上了我的一些引導才形成了上面的讀后感，因為兒子沒有寫過，我這當媽的水平又實在有限，所以也就將就著交作業了，呵呵！下次一定會努力，爭取能有進步！
? 《現代世界體系》讀后感 ?
塔夫里在《現代建筑》的開始章節中就把視線投射在美國的城市規劃上，美國大城市的法杖，有現代建筑，但沒有現代建筑的理念，沒有社會綱領的背后支撐。當正式由于這種難度，我們也看到了塔夫里不會由于政治的立場而用有色的眼睛來對待現代建筑的難能可貴之處，同時也正是由于他對美國現代建筑的關注，讓我們得以了解更加全面的，更加豐富的現代建筑史。
在第二章的開始，通過“住房問題”的引入把我們的實現投射在政治革命家身上，用來闡述19世紀末的歐洲城市規劃與美國之間根本的區別?！白》繂栴}遠遠不至于工人階級有關，而是有著普遍的社會重要性”。
工業化產生的結果不僅僅帶來了城市功能布局，同時也使得資本家意識到工業技術對于拓展他們海外市場的重要性，而這種焦慮感和迫切感在德國表現的尤為突出，質量和數量的關系式其問題所在。
對于問題的關注和觀點的相似，使得當時先鋒派建筑師和德國的大資本家和政治家走在了一起、在這一層內在關系的敘事上，塔夫里為我們鋪展的不是建筑師知識分子的能耐麼日式一個關于資本主義的拓展方式。在這一章節中，。
同樣的論述方式在第十二章“關于蘇聯的先鋒派，都市化和城市規劃”中也是有效地，十月革命使得**先鋒派文化的幻想成為了顯示?！半S著提倡藝術體驗回歸大眾生活。主觀的創作開始走向了社會化”。
新經濟政策一方面對未來主義和建構主義產生了沖擊，另一方面也對建筑合作社產生了影響。在這里，塔夫里再次闡述了建筑或城市規劃本身的矛盾和復雜性，盡管這種矛盾和復雜性更多地體現在缺乏獨立性上。
總之，塔夫里為我們展示了一個多重的，現役的現代建筑史，它不僅僅是只有建筑本身，文章中所闡述的則學理念和社會學思想恰恰是以往的建筑史學家所忽視的部分，而正是這些部分對于建筑的影響，觀念的形成，往往比建筑師自身去構筑的建筑空間還要廣闊。
但是不管怎樣，我們試圖顯示的不是一個道路的歷史，而是許多道路的歷史，以及他們是如何從特定建筑作品中產生的一產生于現實和烏托邦的互相作用、我們所關注的不是這些道路所制造的外在形式，而是隱藏在他們背后的思想。
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《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息。”
我從貝多芬身上學到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神。貝多芬全名叫“路德維希羅·馮·貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的，人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器。當他稍長大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流，接著，又拜海頓為師。后來，貝多芬開始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運。之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另一種痛苦。
不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎等等。身體一天不如一天。盡管如此，但他從未放棄過音樂。要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力??！
生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫治的：他渴望治愈，他渴求愛情；他充滿著希望。貝多芬與命運抗爭，最終成為名人。同樣，我們也要努力學習，做個品學兼優的好學生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢。”
羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷。那么，《名人傳》又能給予我們什么呢？我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運，努力向前。除了這一點外，本書的作者羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受并戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰。
? 《現代世界體系》讀后感 ?
任曉彤在學***的時候。也許有些學生會羨慕說一口流利英語的歐美人。其實羨慕是完全不必要的。
我們中華泱泱大國，5000多年的文化歷史，豈能是這些歐美小國能夠比擬的呢？歸根結底，都是應試教育帶來的弊端。學習沒有錯。它可以增強我們的視野，方便外國朋友的交流，讓我們更好地了解和掌握世界動態。但讓我想不通的是。
近年來，我們自己的語言和漢字似乎被忽視了。
也許有的人說，漢字還要學習嗎？我們每天都說，每天在用的東西，即使不學也能學會掌握。是的，你也許識字，也許能看明白報紙利電視。
但你能讀一篇古人寫的文章嗎？知道里面所要表達的含義呢？中華民族幾千年的文明，有許多都被記錄在紙上。如果我們不能理解這些古語詞，又怎能提及和弘揚民族文化，繼承前人的遺產呢？
記住，忘記過去，就意味著背叛。
漢字最注重的是橫平豎直。中國人民同樣如此，我們平時所推崇的東西不正是這些嗎？從小老師就教導我們要正直、不屈不撓、忠誠、誠實守信。
我認為，我們的漢字不僅僅是一種語言的工具，更是一種文化，是一種二十功名塵與土，八千里路云和月的民族氣節。()中華民族歷來備受外族欺擾，從秦王漢武時期的匈奴精騎，到五胡亂華的**紛爭，從蒙古大軍的匆匆鐵蹄，到日本鬼子的南京屠掠。我們的國家，我們的民族卻始終沒有在這些外來入侵者面前屈服。
我們痛哭起來，拿起反抗的錘子和鐮刀。保衛我們的家園，保衛我們的祖國。一個人需要多少土地讀后感伊索寓言讀后感《弱智的動物》讀后感斑羚飛渡讀后感
四（2）鐘鼎
在二零一三年二月二十日，我看了著名動物**作家沈石溪寫的《斑羚飛渡》。它寫道一群羚羊被一群獵人趕到了悲傷的懸崖上。在關鍵時刻，鐮刀頭羊做出了老斑羚死小斑羚生的決擇，讓小斑羚踩在老斑羚的背上“飛渡”傷心崖。
最后，小斑羚們成功逃生，種族得以延續，老斑羚卻都喪命于槍彈之下……
我最佩服這里的鐮刀頭羊。因為它做出了犧牲老斑羚保護小斑羚的決擇，更因為我在看到它因為老斑羚群中“羚”手不夠時，帶著幾只中年斑羚站到了老斑羚隊伍之中，成功組織小斑羚逃生后縱身跳下懸崖。它即將喪命之時，走上了絢爛的彩虹。
其實，我在看它們要跳崖的時候就想：會不會有一兩只滑頭的老斑羚溜到小斑羚隊伍里去呢？沒想到，在黑斑羚首羚的帶領下，老黑斑羚沒有一個跑到小黑斑羚的隊伍里。它們都盡力把小黑斑羚從悲傷的懸崖上救出來，用自己的生命為小黑斑羚在懸崖上架起了一座生命之橋。
面對這群偉大的老斑羚，我肅然起敬。
我思故我在
——讀《哈利·波特》有感
江蘇省南京市秦淮外國語學校三年級六班張榕榮
靜靜地靠在柔軟的椅背上，抬起腳，身旁溫暖的茶杯不斷地散發出咖啡的酸甜香味，手里捧著厚厚的書，想象和智慧正在靜謐的空氣中醞釀。愜意之至，此刻，書是我必要的精神糧食。
”冬青木，鳳凰羽毛，十一英寸長”的木棒高舉過頭，颼的一聲向下一揮，劃過塵土飛揚的空氣，只見一道紅光，木棒頭上像煙花一樣金星四射，跳動的光斑投到四壁上。這是千百萬人夢寐以求的魔杖。它在到處揮舞，牢牢地抓住了我的靈魂。翻開七本厚重的大書，從《哈利·波特與魔法石》到《哈利·波特與死亡神器》，每一次都引領我進入一個又一個驚險刺激的魔法世界。
古老悠久的密室，神奇多樣的咒語，神秘風趣的課程，還有那緊張激烈的魁地奇球賽，無不令人拍案叫絕。它就像一把嶄新的掃帚，托起我的身體，隨著紙的轉動，在藍天故事的跌宕起伏中飛翔，一群小巫師勇敢地與死神搏斗。
《哈利》是一套有趣的書?！贝蠖Y堂的天花板閃爍著耀眼的星星，白色的幽靈在學生們的頭頂上飄蕩，寬大的餐桌上憑空出現美味佳肴……”一切有趣的事兒讓我推開了想象的大門?！苯鹕w賊”“鬼飛球”“游走球”,這組成一場魔法世界里騎在掃帚上的球賽——魁地奇。
攥緊，跨上，俯身，兩腳一蹬，十五只飛天掃帚便凌空而起，球員們靈活操控著，趣味橫生。獨特的競爭讓我不斷地在腦海中縈繞著一串串的好奇心，這給了我極大的視覺和精神享受。每當我的手指碰到光滑的書皮，我就不能放手，有興趣和力量通宵閱讀。
《哈利》又是一套有情的書。一副破舊的黑框眼鏡，凌亂的發絲隱隱約約遮蓋著閃電形傷疤，這個平凡而又眾所皆知的**形象傾倒了一片哈迷，還有**中形形色色的老師同學：慈祥和藹的鄧布利多教授，嚴厲正直的麥格教授，忠厚善良的羅恩，聰明伶俐的赫敏及趾高氣揚的馬爾?！Хò愕脑~匯并不華麗，卻生動形象地將人物性格特點及情感世界刻畫的鮮明真實、栩栩如生，令人記憶猶新，使我認識到世間的善惡美丑及真正的最珍貴的友情和師生情。
《哈利》還是一套有智的書。哈利和伙伴們是智慧的象征。神奇的”魔法石”乃是長生不老之藥，赫敏細心破解偉大的巫師都難以解決的邏輯問題，羅恩步步謹慎地完成世上最危險的象棋，哈利用智慧和勇氣與**勢力搏斗，他們共同破壞了”伏地魔”企圖奪取魔法石，統治魔法世界的陰謀。
這本書教會我勇敢地面對困難，這不僅是人的精神品質，也是人的智慧。
《哈利》更是一套有義的書。在最后一部中，哈利和伙伴們在紛亂的被黑暗勢力籠罩的世界里尋匿著生存與正義，尋找到了死亡神器——復活石、老魔杖及隱身衣，他們在神器的幫助下進行著殊死搏斗，贏得了最終的勝利。這是正義與正義的斗爭。書中所有人物都勇敢、不屈、機智、公正，反映了人性善良的光明面。
當魔杖最后一次揮舞時，**怯懦地落下，我為它歡呼，為正義和勝利的存在歡呼。
再次悠閑地鋪開書本，那份興趣、智慧、情感、義氣，讓心靈去思考、去升華。我思故我在，得之心而寓之書也。
《做真正的共產黨人》讀后感
歷史證明：勤政廉政，國家富強；腐敗猖獗，國家弱小。歷來清官頌揚；污吏遭人唾罵。
在我國社會主義建設的今天，廉政建設對每一個干部職工都提出了新的更高的要求。通過閱讀《為民務實清廉：做真正的共產黨人》一書，我感觸頗多，現將”三心”心得總結如下：
一要把握和牢記黨的宗旨，努力為人民服務。為民，就是要堅持立黨為公、執政為民，把實現好、維護好、發展好人民群眾的根本利益作為黨代表思考問題和開展工作的根本出發點和落腳點，當好人民公仆，做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。要堅定不移地堅持全心全意為人民服務的宗旨，深入基層、深入實際、深入群眾，真心實意為群眾辦實事，努力解決困難，堅持不懈地做好事。
要堅持學習，鞏固正確政治信仰。學***修課，只有不斷加強學習，才能提高自身素質和能力。不學習，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了**的繩索絆倒。
錘煉黨性，做到學以致用。做到學***身發展相結合，切實發揮好黨代表的模范帶頭作用。
二是狠抓落實，弘揚新潮流，務實務實。求真務實是辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學精神，是我們黨思想路線的核心內容，是黨的優良傳統，是共產黨人應有的政治品格。務實，就是堅持勤奮工作、埋頭苦干。
一定要對黨和人民的事業高度負責，一定要對事業的發展高度負責，一定要對職工群眾的利益高度負責。發揚腳踏實地、埋頭苦干的好作風，堅持重實際、較實勁、求實效，不圖虛名，不務虛功，扎扎實實地把上級決策和工作要求落到實處。結合實際工作，全面科學地判斷形勢，用心把握戰略機遇期，腳踏實地迎接挑戰，用心工作攻堅克難，把改革發展的立足點始終放到真抓實干上。
三是用心工作，正確行使權力，切實做到清廉。清廉，就是要堅持嚴于律己、廉潔奉公，時刻把黨和人民的利益放在首位，嚴格遵守黨紀國法，永葆共產黨人的浩然正氣，堅持以身作則，率先垂范，正確行使手中的權力，始終做到清正廉潔，自覺同各種腐敗現象作堅決斗爭。堅持清正廉潔、勤業為民的工作作風，保持艱苦奮斗、甘于奉獻的生活作風，關鍵是要牢固樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，全心全意為人民服務。
作為區黨代表、一名黨總支書記，我要始終保持政治上清醒堅定，不搖不擺；管理上清清楚楚，不錯不亂；經濟上清清白白，不貪不沾；人格上堂堂正正，不奢不攀。做到自重、自省、自警、自勵。言行一致，自覺抵制不正之風和腐敗現象的侵蝕。
大力倡導并始終秉持”做人要有人品、為官要有官德、處事要有黨性”的根本準則，嚴格遵守黨風廉政建設各項規定，不搞特殊，不謀私利，不做有損形象的事。做到慎獨、慎微、慎情、慎友。時刻嚴格要求自己，表里如一。
對上級敢說真話，對同級坦誠相待，對下級真誠愛護，真正在工作中履行好黨代表的職責，發揮出黨代表的作用！
? 《現代世界體系》讀后感 ?
世界武器圖典的讀后感，來自亞馬遜網上書店的網友：這本書是兒子在書店看到的，把開始選的其他兩本書一放，就非要這本，但是不能打折，我就和兒子商量在網上買吧。昨天已經收到，兒子看了一晚上，連電視都不看了，認識了很多武器和漢字，還是有收獲的，但對于一個5歲多的孩子來說，只能是看看圖，認識一下名字，等到上學后可能會更有趣。兒子在沒人告訴的情況下，對冷兵器和熱兵器的解釋：因為火藥爆炸會很熱，所以那些槍、炮是熱兵器，因為刀、劍是涼冰冰的，所以是冷兵器……
? 《現代世界體系》讀后感 ?
《世界》是我20xx年讀完的第一本小說，其實也不算，因為最后兩個短篇沒有看完。它是一本中篇小說集，由七個故事組成，有些故事之間有些許聯系，例如獵魚和伐木，而大多之間故事并不互通，只是故事背景都是陜西的鄉土世界罷了。書名名叫世界，不過這個世界也不過是那陜西屋場的方圓幾里和在那生活了幾代的人罷了。
這些故事都取材于真實世界發生的事情，里面的人們大都也能是現實中存在的人，用作者本人的話來說 是一次反向旅行，回到家鄉見證和記錄一些必須記錄的人和事，變化和斷裂。不管是在寫作中使用陜西方言，還是作者使用“屋場”，“睡在爐子坑”這種極具地方特色的詞匯，作者只是寫自己家鄉世界的用心都可見一般。所以所有的故事都只是陜西鄉村的一個縮影，所有縮影匯聚在一起，成了作者的家鄉世界，而我，作為一個南方人同樣在其中看到了自己家鄉的影子。世界便是這樣，完整的'世界離不開每個人生活的現實世界和他腦海里世界的映射，讀這本小說的過程，就是我的世界變大、變完整的過程。
袁凌故事的主人公大都是農村的老人，是經歷了這個世界最為翻天覆地的變化卻感受不到的人，是距離現在現代化世界太過于遙遠的人，也是被這個世界漸漸遺棄的人。他們愚昧、無能、像牛一樣勞作，除了身邊的孩子不在守著屋場而是出去打工，再也沒法感受到任何現代化給自己帶來的變化。相信所有都市的讀者都能感受到深深的割裂感甚至是一些獵奇感，作者帶著審慎的目光去看待這片土地。故事里有很多的民間傳說、愚昧信仰，那是鄉土中國最讓人癡迷的地方，那隱秘的、奇異的，卻又無處不彰顯著先人的智慧的故事，和許多本土作家一樣，袁凌帶著包容和理解去講述著這些故事，或許記錄本身便是一種贊美。當然，在故事里你還能看到很多時代的、屬于好幾代人的記憶：裹小腳、童養媳、被充軍；背鹽、信洋教、挖礦等等，這些既屬于陜西，也屬于廣闊的中國鄉村。不過雖然袁凌給我帶來了一個熟悉又陌生的世界，但仍然要說的是袁凌的文字沒有那股鄉土氣息，有很多文字，你都能感受到太過文藝范，而缺少土氣，沒有落到實地，在對環境、景物的描寫總是會硬凹一些文字，是的文章不那么通暢。而對于一些神仙傳說，雖然同樣的傳說本身在鄉村流傳會很廣而整本小說涉及到的地點也并不寬泛，但有出現太多相似的故事情節總會讓小說丟失一些魔幻感。當然，我還是很喜歡這部本小說的，推薦指數3顆星。其中最喜歡的章節就是《歌郎》，其次便是《田園》和《旅行》，有機會把這幾章拿出來詳說。
最后，每一代人都有每一代人的苦難和幸福，每一代人都有獨屬于他們時代的故事和經歷?？粗韫适吕锏囊粋€個老人，我總是在想這就是共和國的歷史，共和國的歷史正是他們這些先輩在屬于自己的土地上用雙手、用汗水、用鮮血書寫出來的。中國，理解了鄉村才能懂得這個偉大的國度與文明?？墒?，《世界》的風還能在這片大地上飄蕩多久呢？
? 《現代世界體系》讀后感 ?
《現代世界體系》是美國社會學家伊曼紐爾·沃勒斯坦的經典著作之一，在全球范圍內都有著廣泛的影響。本書通過對現代世界體系的深入解析，揭示了國際政治、經濟、文化、環境等方面的內在規律和運作機制，為我們理解世界上的種種問題提供了深刻思考和重要啟示。
首先，我要提到的是書中所論述的現代世界體系的內在結構。作者將現代世界體系分為三個主要層面：核心、半周邊和周邊。核心地區包括了富裕發達的大國，主導著世界經濟、政治和文化的發展方向。半周邊地區則扮演著既處于核心地區和周邊地區之間的角色，又是核心地區經濟逐漸向周邊地區擴張的重要橋梁。最后的周邊地區則是相對落后、貧窮且政治處于不穩定的國家和地區。這樣的劃分方式，不僅揭示了不同地區所處的優勢和劣勢，還有利于我們分析國際關系的復雜性和多層面性。
其次，作者討論了現代世界體系的主要特點。其中，主要包括全球化、多極化、民族主義的興起和環境問題等。這些現象不僅改變了世界的政治經濟格局，還使得世界各國之間的聯系更加緊密，關系更為密切。它們無時無刻不影響著我們的生活，讓我們更深刻地認識到世界的復雜性、多變性和不確定性，也讓我們意識到需要更加協同合作，攜手應對各種挑戰和問題，以構建和諧的國際關系。
最后，我覺得本書對我影響最大的一點是強調不同文化之間的交流和融合，認為這有助于減少文化沖突和歐化，增進各民族之間的理解與和諧。通過這種方式，不僅可以促進不同文化的相互借鑒和學習，還可以為世界構建更加多元化、開放和包容的文化格局。這點在當下的背景下更加重要。在各種文明相互滲透的情況下，我認為堅守文化多樣性是我們必須要做到的。我們應該尊重不同國家、不同文化的獨特性和差異性，并在相互尊重、共同理解的基礎上，建立更加和諧的國際關系。
總之，《現代世界體系》是一本系統化和深入的研究國際關系的經典之作，無論是作為學術研究的參考書還是普通讀者的閱讀，它都是不可推卸的重要角色。在書中，作者對現代世界體系的描繪生動形象，闡述深刻清晰，為我們認識世界、了解世界提供了新的視角，幫助我們掌握更加深入的國際關系學術知識，也為我們深化跨文化交流和理解架起了橋梁，希望這樣的研究和思考能夠幫助人們更好地認識和面對不斷變化和復雜的國際形勢。
? 《現代世界體系》讀后感 ?
最近，我看了三本關于動物的科普書，今天，我來告訴 大家一些有趣的動物事件和知識。
首先是關于蠑螈的防衛。蠑螈無論在地表、樹上、或是地下都能用它們短短的四足十分緩慢地爬行。利害的是，它們可以用前足或者趾尖在池塘底部泥濘不堪的表面上行走，借助擺動尾巴來加快行走的速度，蠑螈大多體色鮮明美麗，但是它們是有毒的，它們利用這種鮮艷奪目的顏色告誡來犯者，所以那些蠢蠢欲動的獵食動物就會敬而遠之了。當蛇侵犯時，蠑螈就會用分泌物把蛇的嘴巴黏住，直到黏住為止。有時，就會出現一條長蛇被蠑螈的粘液給粘成一團，動彈不得的場面。
其次是繁殖。蠑螈所經歷的一系列動態發育過程稱為蛻變。陸棲蠑螈在陸地產卵，幼蟲的發育發生在卵內。當幼仔孵化出來后，看上去就像成年的微縮版。
最后是居住地。蠑螈有多孔的皮膚讓誰和空氣通過。在熱天、干燥條件下，皮膚必須保持濕潤避免變干。當天氣變冷、變濕的時候，大多數種類居住在潮濕的地方或夜晚里爬出。水棲的種類住在小溪、湖泊、池塘和洞穴。
其實還有很多關于蠑螈生活方面的知識和趣事，讓大家自己來找吧！也許有很多動物的生活 也類似于蠑螈的生活?？磿蕉嘀R越多，知識多快樂更多！雖然有些動物很小，但是，它們的絕招很多。
最后讓我把這套書介紹給大家吧！這套書的名字叫《動物世界百科全書》，一共上、中、下三本。有時我不看書的時候，我常常想一些問題：蛇類如何進食、猩猩如何筑巢、袋鼠爸爸如何育兒……
原來動物生活是這樣的，我如果不看書，這些問題真是讓我想破頭也得不到真正的答案。
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