時機未成熟時，要挺住

自跨入大學的門檻起在各院系的學生會及社團的競選中或是在畢業生就業洽談會上時常聽到有人介紹說：“低調做人，高調做事”是我的座右銘。誠然，中國是一個禮儀之邦，儒家思想盛行了幾千年。

其他古代先賢也時常告誡我們：“木秀于林，風必摧之”。又告訴我們人外有人，天外有天，一個人若不能學會韜光隱晦實在難成大器。

近日，我有幸讀完《低調做人高調做事》一書，該文章運用古往今來諸多耳熟能詳、通俗易懂的古今事例闡述為人處世成功的秘訣：低調做人，高調做事。感觸良多，受益匪淺。

“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”

一代西楚霸王在爭奪霸權和成就的斗爭中輸給了劉邦。大業未成身先死，可悲可嘆！

這就告訴我們低調做人高調做事講究的是在客觀環境于己不利時，要有挺的精神，挺不住，就只能做老二，難做老大；挺得住，就會由老二的位置，升到老大的位置。這一句話顯現在越王勾踐身上再適合不過了。

公元前494年，越王勾踐在浙江嘉興南部打敗了吳王夫差的父親赫魯，他的生命在那場戰爭中喪生。幾年后，吳王夫差想為父親報仇，包圍了會稽山。吳兵從四面八方沖了進來，看到多了一個人，就又殺了一個人，所以那里的士兵越來越少。

勾踐只剩下五千人，他只好向丈夫投降，丈夫答應了勾踐的要求。在此時越王勾踐懂得要復國，顯然不是時候，在最困難的時候也必須要挺住。所以，當他在吳國為夫差當新郎，住在監獄里吃著發霉的饅頭時，他并不氣餒。

他發奮圖強，立志報仇。低調做人，高調做事，他為了贏得吳王夫差的信任，當吳王夫差生病的時候，為了找出病理的原因，他竟然嘗了吳王夫差的糞便，終得到了夫差的獎賞。他對不利條件的隱忍，對暫時失敗的堅忍，反映了他的謀略，也體現了他巨大的心理承受力，這是成就大業者必備的一種心理素質。

又過了一段時間，勾踐對吳國的事情越來越熟悉，為吳國辦事越來越好，得到了夫差的信任。于是，夫差把勾踐帶回了越國。勾踐回到越國后，立即征募兵馬。在成功招募了3萬名士兵后，他開始訓練他們。傅柴派公孫舉去偵察，以便在下一場戰爭中再贏一次。但是公孫舉卻比不上文種和范蠡的智慧，無功告返。

越王勾踐可以成大業是他懂得忍下人之言，忍個人享樂，忍一時失敗，忍個人意氣；就是經過這樣反反復復的低調做人，高調做事才有了流程至今的越王三千可滅吳的故事。所以，要成就大業，就得分清輕重緩急，大小遠近，該舍的就得忍痛割愛，該忍的就得從長計議，從而實現理想，成就大事，創建大業。

低調生活、高調工作的前提是認清自己，樹立正確的價值觀和人生觀，明確自己的導航目標?！拔覀冏畲蟮臄橙瞬皇莿e人，而是自已。”作為一個公司員工， 當我們毛羽不豐時，要挺住，更要懂得低調做人，高調做事。

剛進入職場的莘莘學子，往往是心高氣傲的，如果企業給他安排的工作是一些比較簡單的事務性工作，時間久了就會有溫水煮青蛙的感覺，便會想到跳槽，另謀高就，有的人運氣好會找到一份好的工作然后做下去幾年，而有的人一直跳總是覺得不適合自己，總是覺得自己可以做得更好更有挑戰性工作，結果枉費了自己幾年的青春，并且于同畢業人相差了一大截。

而且我們應該學會在工作中低調，以高調的方式做事，在羽毛沒有長滿翅膀的時候學會吃苦。所謂事業，我們很難預測將來真正想做什么工作，將來想不想做的工作是否與我們的大學專業有關。大多數人，很有可能將來所作的工作，跟他當初所學的專業一點關系都沒有。

從22歲到26歲，我們做什么并不重要。重要的是我們在工作中養成了什么樣的良好工作習慣。這種良好的工作習慣是指：認真務實的工作作風，以及是否學會了在最快的時間內接受新事物，發現新事物的內在規律，掌握這些規律，并在較短的是間內處理好這些規律。

有了以上這些因素，我們將成長為一個值得信賴的工作人員。

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人都有惰性，也都愿意用那些用起來順手的人。當我們有了信任的基礎，在日常工作中逐漸表現出你的穩重、智慧和細致時，就會給你提供越來越多的工作機會。原因很簡單，用一句話就能交代清楚并且能被你順利完成的工作，誰愿意說三句話甚至半小時交待一個怎么都不明白的人呢？

溝通也是一種成本。溝通時間越短，內耗越小。作為一個經理，這是最清楚的。

當我們比其他人有更多的工作機會接觸那些你沒有接觸過的工作時，我們比其他人有更多的學習機會。每個人都喜歡聰明勤奮的學生，尤其是作為管理者。

一個新手，大多數新手，在這四年里，看不到很大的差距。但是這四年的經歷，為以后的職業生涯的發展奠定的基礎，是至關重要的。很多人年輕時不在乎走彎路。很多人認為在日常工作中做得好沒什么。

然而就是這些簡單的工作，循序漸進的、隱約的，成為今后發展的分水嶺。

草率對待基層工作的最大損失，就是把看似簡單的處理方式，分為長期發展問題。

聰明的人，總是不認為自己的能力有問題。時間長了，他會抱怨自己運氣不好，抱怨那些看起來資質普通的人，總能比自己更能走狗屎運。抱怨她容貌比自己好，或者他更會討領導歡心。

等等等等。慢慢的，影響心態。所謂的懷才不遇，有時是這種情況。

工作需要一個聰明人，工作其實更需要一個踏實的人、高調做事的人。

由此看來，不管你是要創建大業或是想要馳騁職場，都必須的學會低調做人，高調做事，在時機未成熟時，挺住，暫時的吃虧，往往是我們積累成功經驗。并且驗證了，如果你是一匹黑馬，定會鋒芒畢露！

低調做人高調做事是一種修為，是對人生的一種理解，也是一種學問，其中包含了很多值得我們思考、品味的內容，低調做人，高調做事就是把自己調整到以一種合理的心態去踏踏實實做人、做實事、做好事，就是樹立信念，敢想敢拼、以誠待人。以此，事必成。做人做事往往都是相互聯系的，只有彼此相互配合才能再人生道路上一步一步地走下去，實現自己定下的一個又一個目標。

在現實生活中，有些人說得是有板有眼，頭頭是道，這樣也行，那樣也行，自以為是，可是到了實際工作當中，這樣不通，那樣也不通，結果工作一團糟，誤人誤己。有的外行人說內行話，做不切合實際的事情，裝腔作勢。有的人安于現狀，不思進取，工作中，不落人后，也不走人前，自我要求不高。

有的人總是嫉妒別人成功，反而為自己的失敗找諸多借口。有的人言而無信，謊話連篇，工作中，實事不做，盡干溜須拍馬之事。有些人，總是想著這我干不了，那也干不了，到事情來臨，手忙腳亂，驚慌失措，最后碌碌無為，淪為平庸者……諸如此類的現象，豈不是修養不到位，沒有毅力，沒有境界的表現嗎？

低調做人高調做事是種高標處世的態度，不僅能激發帶動身邊人的志氣和潛能，而且可以提升做人的品質和層次，更容易獲得別人的尊重?；钴S于世俗，生活在社會，既然要有所建樹，就不能閉門造車，自外于人，反之，無異于自斷前路。自斷前路之人，有何事可成？

因此，認清自我，懷揣夢想，低調做人，高調做事，我們便能擁有一幫值得信賴的同事，結交一幫良師益友，成就一份完美的事業，最重要的是，我們將獲得一個安寧快樂、充實美滿的人生，我們所有的迷茫、惶恐、焦慮不安都能消散于無形。

〖十一〗感性做人理性做事讀后感

在當前社會下，不管有多好的才學，不管有多好的武學 ，如果沒掌握一定的為人處世技巧，那么在職場以及其他的人際 相處中也會問題百出，那么如何做人做事呢。有些人，拿出哪一 方面可能都不是前者，但是人際關系相處的非常好，靠著做人的 本領靠著做事的態度獲得了大家的認可。

做事看能力?？磳Τ晒ν瓿赡臣虑榈挠^察力、分析力 、記憶力以及抽象概括力等。這種能力，看似虛虛實實，其實非 一日之功所能養成。這種能力，既離不開理論的指導與知識的積 累，也離不開思路的比較與實踐的提升。這種能力，說到底是一 種宏觀決策能力，戰略謀劃能力，更是成功完成某件事情、某種 活動所必需的個性心理特征。這種心理特征具有哲學之思辨、科 學之求真、藝術之求美的特征，它能夠透過現象抓住本質，從紛 繁錯亂的事務堆中理出矛盾的主線和發展的脈絡，從而牽住“牛 鼻子”，選準“突破口”，以一當十之勢，使星火燎原，使火中 飛出金鳳凰，使鳳凰展現出絢麗多彩的身姿于人間。

做事靠本領?？拷鉀Q問題、完成任務的技能。本領者， 技能也。要做成一件事，空有大志不行，只有規劃也不行，必須 還要有完成規劃大志的本領，即技能才行。技能天上掉不下來， 自身生不帶來，只有靠實踐及其實踐經驗的積累才能實現。技能 本身也是一種能力。這種能力就是運用實踐知識和實踐經驗進行 目標活動的能力。事情能不能做成功、做優秀乃至做到極致、經 典，在完成設計任務之后，關鍵在做的技。

做人看態度。看態度，主要就是看對待其他人的態度。 一個人，在其生命的歷程中，無論其志向多么遠大宏旨，都不可 能包打天下，獨自完成自己所鐘情的事業。因為，歷史畢竟是群 眾創造的。這就有一個與人交流、交往與交際的問題。而這，實 質上就是如何待人的問題。待人，不是能力問題，而是態度問題 。態度者，神情也。神情者，掛在心靈外的寒暑表也。有了肯替 別人著想之心，就不會看到別人工作失誤而幸災樂禍，遇到別人 一時有難而哈哈大笑，更不會妒賢嫉能，來個武大郎開店，高過 自己的一概辭退。

做人靠道德。這里所說的道德主要是兩個方面：正義與 仁慈。正義，就是不損人;仁慈，就是要幫人。不損人、要幫人 ，就是求共贏、求和諧，就是共發展、共涼熱。有了這種最基本 的道德觀，就不會為了一己之功名利祿而去損別人的牙眼，更不 會置黨紀國法于不顧而孤注一擲、鋌而走險。同時，有了這種最 基本的道德觀，也就不會在自然災害突然降臨時而冷眼旁觀，更 不會認為是“天賜良機”而大發不義之財。

〖十二〗感性做人理性做事讀后感

最近，我讀了《低調做人、高調做事》一書，頗受教育和啟發。該書從多個角度對如何做人、做事進行了詮釋，文章生動、形象、通俗、易懂，是一本難得的好書。

本書強調，低調做人就是要在姿態、行為、處事、話語等方面保持低調；高調做事就是要高標準、高目標、高要求、高志向、高姿態，積極穩妥做事。這一低一高，是一對反義詞，互反互通，異曲同工，既對立又統一。兩者互為補充、相互促進，蘊含著人類生活、生存的哲理。也正如此，兩句話成為勵志者的修身術、成功者的座右銘，也是我們為人處事的黃金法則，是人們走向成功、實現自我價值的至理。

通讀之后，體會最深的是，無論低調做人，還是高調做事，關鍵在實。僅有高調和低調還不夠，"低"和"高"之間須有"實"作為兩者的橋梁，二者才能殊途同歸。做人不實、做事不實，將一敗涂地，虛、假的東西既害人害己，更禍國殃民，古今中外，其例子不勝枚舉，教訓極為深刻。"實",從字面理解，即真實、真誠、充滿、實在、誠實，與虛相對，哲學上即為客觀存在的事物。對于做人、做事來說，"實"就是堂堂正正做人、老老實實做事。只有"實",才能做人低調而有所建樹，只有"實",才能高調做事而不空浮于上。

〖十三〗感性做人理性做事讀后感