述職范文|于長豐的基本思想總結(經典19篇)

于長豐的基本思想總結(經典19篇)。

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自我介紹 是面試的第一環節，是起跑線。別人經常說要贏就贏在起跑線上，只有起跑線上比別人超越，那么下面的環節你就更有信心去沖關。做好了 自我介紹 ，相信你一定信心十足，那么這一個環節就會成為你的墊腳石，

問答環節就是面試官逐漸對面試者了解的一個過程。在問答的環節中，你的一言一行面試官都會看在眼里，記在心里。從中發現面試者各方面的能力是否符合所應聘的職位，面試者是否有能力勝任這一個崗位。所以面試者無論是言行、還是回答的技巧都十分重要。這一個環節是面試環節中占重要位置的一個環節。

很多面試官到最后都會讓 求職 者提出一定的相關性問題，例如你對公司管理上的一些問題等，你自己有什么疑問或者獨立的見解。從 求職 者所提出的問題中，面試官將會發現你是一個怎樣的 人才 ，對公司的了解和見解是否有獨當一面。面試官甚至會多角度去考你，畢竟企業需要真正的 人才。

以上是一些基本的面試環節，不同的企業因需要不同的 人才 ，還會加上一些實際的操作，這樣更能了解清楚 求職 者的專業知識。

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通過對無線傳感器網絡理論分析，本文提出一種基于事件驅動的覆蓋算法。該算法利用傳感器節點與目標節點之間的關聯和喚醒機制完成了對監測目標區域的覆蓋，通過節點與目標節點之間的關聯屬性確定最多目標集和最小節點集，而后對其優化，降低了整個網絡能量的消耗，延長了網絡生命周期。通過對LEACH算法和不同覆蓋區域進行仿真實驗后，驗證了該算法的有效性和適應性。下一步研究的重點是如何布置最少節點實現對邊界區域K度覆蓋以及如何設計和完善節點移動控制機制，從而進一步提高事件監測概率。

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本文對蔣孔陽的審美關系說進行了現代解讀,認為蔣孔陽把人對現實的'審美關系作為美學研究的出發點,把一切美學問題都放在人對現實的審美關系中加以考察的思想,是對當代各派美學中形而上學主客二分的實在(體)化思維方式的超越和對現成論思想的突破,其中包含了生成論思想的可貴因素,對新世紀中國美學的建設和發展有著重要的啟示意義.

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淺談深度學習的基本思想和方法

淺談深度學習(Deep Learning)的基本思想和方法 深度學習（Deep Learning），又叫Unsupervised Feature Learning或者Feature Learning，是目前非常熱的一個研究主題。

本文將主要介紹Deep Learning的基本思想和常用的方法。

一. 什么是Deep Learning？

實際生活中，人們為了解決一個問題，如對象的分類（對象可是是文檔、圖像等），首先必須做的事情是如何來表達一個對象，即必須抽取一些特征來表示一個對象，如文本的處理中，常常用詞集合來表示一個文檔，或把文檔表示在向量空間中（稱為VSM模型），然后才能提出不同的分類算法來進行分類；又如在圖像處理中，我們可以用像素集合來表示一個圖像，后來人們提出了新的特征表示，如SIFT，這種特征在很多圖像處理的應用中表現非常良好，特征選取得好壞對最終結果的影響非常巨大。因此，選取什么特征對于解決一個實際問題非常的重要。

然而，手工地選取特征是一件非常費力、啟發式的`方法，能不能選取好很大程度上靠經驗和運氣；既然手工選取特征不太好，那么能不能自動地學習一些特征呢？答案是能！Deep Learning就是用來干這個事情的，看它的一個別名Unsupervised Feature Learning，就可以顧名思義了，Unsupervised的意思就是不要人參與特征的選取過程。因此，自動地學習特征的方法，統稱為Deep Learning。

二. Deep Learning的基本思想

假設我們有一個系統S，它有n層（S1,...Sn），它的輸入是I，輸出是O，形象地表示為： I =>S1=>S2=>.....=>Sn => O，如果輸出O等于輸入I，即輸入I經過這個系統變化之后沒有任何的信息損失，保持了不變，這意味著輸入I經過每一層Si都沒有任何的信息損失，即在任何一層Si，它都是原有信息（即輸入I）的另外一種表示?，F在回到我們的主題Deep Learning，我們需要自動地學習特征，假設我們有一堆輸入I（如一堆圖像或者文本），假設我們設計了一個系統S（有n層），我們通過調整系統中參數，使得它的輸出仍然是輸入I，那么我們就可以自動地獲取得到輸入I的一系列層次特征，即S1，..., Sn。

另外，前面是假設輸出嚴格地等于輸入，這個限制太嚴格，我們可以略微地放松這個限制，

例如我們只要使得輸入與輸出的差別盡可能地小即可，這個放松會導致另外一類不同的Deep Learning方法。上述就是Deep Learning的基本思想。

三.Deep Learning的常用方法

a). AutoEncoder

最簡單的一種方法是利用人工神經網絡的特點，人工神經網絡（ANN）本身就是具有層次結構的系統，如果給定一個神經網絡，我們假設其輸出與輸入是相同的，然后訓練調整其參數，得到每一層中的權重，自然地，我們就得到了輸入I的幾種不同表示（每一層代表一種表示），這些表示就是特征，在研究中可以發現，如果在原有的特征中加入這些自動學習得到的特征可以大大提高精確度，甚至在分類問題中比目前最好的分類算法效果還要好！這種方法稱為AutoEncoder。當然，我們還可以繼續加上一些約束條件得到新的Deep Learning方法，如如果在AutoEncoder的基礎上加上L1的Regularity限制（L1主要是約束每一層中的節點中大部分都要為0，只有少數不為0，這就是Sparse名字的來源），我們就可以得到Sparse AutoEncoder方法。

b). Sparse Coding

如果我們把輸出必須和輸入相等的限制放松，同時利用線性代數中基的概念，即O = w1*B1 + W2*B2+....+ Wn*Bn， Bi是基，Wi是系數，我們可以得到這樣一個優化問題：

Min |I - O|

通過求解這個最優化式子，我們可以求得系數Wi和基Bi，這些系數和基礎就是輸入的另外一種近似表達，因此，它們可以特征來表達輸入I，這個過程也是自動學習得到的。如果我們在上述式子上加上L1的Regularity限制，得到：

Min |I - O| + u*(|W1| + |W2| + ... + |Wn|)

這種方法被稱為Sparse Coding。

c) Restrict Boltzmann Machine (RBM)

假設有一個二部圖，每一層的節點之間沒有鏈接，一層是可視層，即輸入數據層（v)，一層

是隱藏層(h)，如果假設所有的節點都是二值變量節點（只能取0或者1值），同時假設全概率分布p(v, h)滿足Boltzmann 分布，我們稱這個模型是Restrict Boltzmann Machine

(RBM)。下面我們來看看為什么它是Deep Learning方法。首先，這個模型因為是二部圖，所以在已知v的情況下，所有的隱藏節點之間是條件獨立的，即p(h|v) =p(h1|v).....p(hn|v)。同理，在已知隱藏層h的情況下，所有的可視節點都是條件獨立的，同時又由于所有的v和h滿足Boltzmann 分布，因此，當輸入v的時候，通過p(h|v) 可以得到隱藏層h，而得到隱藏層h之后，通過p(v|h) 又能得到可視層，通過調整參數，我們就是要使得從隱藏層得到的可視層v1與原來的可視層v如果一樣，那么得到的隱藏層就是可視層另外一種表達，因此隱藏層可以作為可視層輸入數據的特征，所以它就是一種Deep Learning方法。

如果，我們把隱藏層的層數增加，我們可以得到Deep Boltzmann Machine (DBM)；如果我們在靠近可視層的部分使用貝葉斯信念網絡（即有向圖模型，當然這里依然限制層中節點之間沒有鏈接），而在最遠離可視層的部分使用Restrict Boltzmann Machine，我們可以得到Deep Belief Net （DBN） 。

當然，還有其它的一些Deep Learning 方法，在這里就不敘述了?？傊?，Deep Learning能夠自動地學習出數據的另外一種表示方法，這種表示可以作為特征加入原有問題的特征集合中，從而可以提高學習方法的效果，是目前業界的研究熱點。

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小數教材體系包括兩條主線:其一數學知識;其二,數學思想。教者只要看教材,就能明確前者;后者有掌握小學數學思想方法,才能明確為什么要這樣寫,才能從整體上、本質去理解教材,也才能科學地、靈活地設計教學方法,提高課堂教學效率?；凇读x務教育數學課程標準(2011年版)》,提出“四基”的理念,基礎知識、基本技能、基本思想、基本活動經驗。什么是基本思想?有哪些基本思想?小學數學每冊教材每一課時,都有滲透哪些基本思想?我們努力作一些梳理,便于今后每位數學教師都能有參照。因為使學生獲得數學的基本思想是數學課程的重要目標。

我們知道,數學課程固然應該教會學生許多必要的數學知識,但是絕不僅僅以教會數學知識為目標,更重要的是讓學生在學習這些結論的過程中獲得數學思想。數學思想是數學科學發生、發展的根本,是探索研究數學所依賴的基礎,也是數學課程教學的精髓。數學思想的內涵十分豐富,也有學者通俗地把“數學思想”說成“將具體的數學知識都忘掉以后剩下的東西”?！墩n程標準(2011年版)》在這里的措詞為數學的“基本思想”,而不是數學的“基本思想方法”,是因為后者更多地涉及一些有程序、步驟、路徑的可操作的“方法”,如換元法、代入法、配方法等,它們屬于更為具體的層次。這里在“思想”的前面加了“基本”二字,一方面強調其重要;另一方面也希望控制其數量——基本思想不要太多了?！墩n程標準(2011年版)》中所說的“數學的基本思想”主要指:數學抽象的思想、數學推理的思想、數學建模的思想。

數學抽象的思想:抽象是對同類事物抽取其共同的本質屬性或特征,舍去其非本質的屬性或特征的思維過程。人們在思維中,抽象過程是通過一系列的比較和區分、舍棄和收括的思維操作實現的。人們在思維中對對象的抽象是從對對象的比較和區分開始的。所謂比較,就是在思維中確定對象之間的相同點和不同點;而所謂區分,則是把比較得到的相同點和不同點在思維中固定下業,利用它們把對象分為不同的類。然后再進行舍棄與收括,舍棄是指在思維中不考慮對象的某些性質,收括則是指把對象的我們所需要的性質固定下來,并用詞表達出來。這就形成了抽象的概念,同時也就形成了表示這個概念的詞,于是完成了一個抽象過程。

數學推理的思想:推理是從一個或幾個已有的判斷得出另一個新判斷的思維形式。推理所根據的判斷叫前提,根據前提所得到的判斷叫結論。推理分為兩種形式:演繹推理和合情推理。演繹推理是根據一般性的真命題(或邏輯規則)推出特殊性命題的推理。演繹推理的特征是:當前提為真時,結論必然為真。演繹推理的常用形式有:三段論、選言推理、假言推理、關系推理等。合情推理是從已有的事實出發,憑借經驗和直覺,通過歸納和類比等推測某些結果。合情推理的常用形式有:歸納推理和類比推理。當前提為真時,合情推理所得的結論可能為真也可能為假。

數學建模的思想:數學建模就是指用數學的語言描述實際現象,通過設計數學方法,最終解決實際問題的整個過程。在現實中為了要解決實際問題,在實際問題與數學之間架設一座方便之橋。并用數學語言概括地或近似地描述現實世界事物的特征、數量關系和空間形式的一種數學結構。通過數學的計算、分析、找到解決問題的有效途徑。數學模型的主要表現形式是數學符號表達式和圖表,因而它與符號化思想有很多相通之處,同樣具有普遍的意義。不過,也有很多數學家對數學模型的理解似乎更注重數學的應用性,即把數學模型描述為特定的事物系統的數學關系結構。

數學模型是運用數學的語言和工具,對現實世界的一些信息進行適當的簡化,經過推理和運算,對相應的數據進行分析、預測、決策和控制,并且要經過實踐的檢驗。如果檢驗的結果是正確的,便可以指導我們的實踐。

基于上述數學基本思想又可以演變、派生、發展出一些思想,主要體現如下:

一、由“數學抽象的思想”派生出來的有:分類的思想、集合的思想、數學形結合的思想,變中不變的思想、符號表示的思想、對稱的思想、對應的思想、有限與無限的思想等。

二、由“數學推理的思想”派生出來的有:歸納的思想、演繹的思想、公理化思想、轉換化歸的思想、聯想類比的思想、逐步逼近的思想、代換的思想、特殊與一般的思想等。

三、由“數學建模的思想”派生出來的有:簡化的思想、量化的思想、函數的思想、方程的思想、優化的思想、隨機的思想、抽樣統計的思想等。

對各個數學思想的內涵界定

1、分類的思想:所謂分類,就是根據對象的某一屬性特征把它們不重復不遺漏地劃分為若干類別。分類的思想是根據數學本質屬性的相同點和不同點,將數學研究對象分為不同種類的一種數學思想。分類以比較為基礎,比較是分類的前提,分類是比較的結果。

所謂數學分類討論方法,就是將數學對象分成幾類,分別進行討論來解決問題的一種數學方法。有關分類討論思想的數學問題具有明顯的邏輯性、綜合性、探索性, 能訓練人的思維條理性和概括性。分類思想可不象一般的數學知識那樣,通過幾節課的教學就可讓學生掌握應用。而是要根據學生的年齡特征,學生在學習的各階段的認知水平,逐步滲透,螺旋上升,不斷的豐富自身的內涵,從而達到利用數學分類討論方法來解決問題的目的。

2、集合的思想:把指定的具有某種性質的事物看作一個整體,就是一個集合(簡稱集),其中每個事物叫做該集合的元素(簡稱元)。給定的集合,它的元素必須是確定的,即任何一個事物是否屬于這個集合,是明確的。如“學習成績好的同學”不能構成一個集合,因為構成它的元素是不確定的;而“語文和數學的平均成績在90分及以上的同學”就是一個集合。一個給定集合中的元素是互不相同的,即集合中的元素不重復出現。只要兩個集合的元素完全相同,就說這兩個集合相等。

集合的表示法一般用列舉法和描述法。列舉法就是把集合的元素一一列舉出來,并用花括號“{}”括起來表示集合的方法。描述法就是在花括號內寫出規定這個集合元素的特定性質來表示集合的方法。列舉法的局限性在于當集合的元素過多或者有無限多個時,很難把所有的元素一一列舉出來,這時描述法便體現出了優越性。此外,有時也可以用封閉的曲線(文恩圖)來直觀地表示集合及集合間的關系,曲線的內部表示集合的所有元素。

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要求入黨的同志，從提出入黨申請那天起，就應當努力實踐自己的入黨志愿，按照共產黨員標準嚴格要求自己，在改革開放和社會主義現代化建設中以實際行動爭取入黨。

1、正確認識和把握黨員標準。

黨章第一、二、三、四條對黨員標準作出了明確的規定。申請入黨的同志爭取入黨，不僅需要全面了解和掌握黨章規定的黨員標準，而且應該明確，黨員標準既不能降低，也不是高不可攀，只要自己認真對照黨員標準找出差距，并盡快縮小這些差距，就能達到合格黨員的要求。

1.要明確共產黨員的標準不能降低。有的同志提出，既然現在我們國家還處于社會主義初級階段，那么共產黨員的標準是不是可以適當降低?對這一問題，我們應當毫不含糊地回答：不能降低。因為，明確我國處于什么樣的歷史階段與確定黨員標準，這是兩個不同的問題。黨員標準是根據黨的性質、宗旨和任務來確定的，而我國目前還處于社會主義初級階段，是由我國走上社會主義道路的歷史背景和我國社會發展的實際狀況確定的。明確我國正處于社會主義初級階段，是

為了正確認識我國的基本國情，以制定正確的路線、方針和政策，決不能作為降低黨員標準的理由。不論我國處于新民主主義階段，還是處于社會主義階段，作為工人階級的先鋒戰士共產黨員，都要有共產主義覺悟，共產黨員的這個根本標準是絕對不能降低的。當然，在不同的歷史階段，對共產黨員應當提出適應于該歷史階段具體任務的不同要求，但這決不意味著降低標準。江澤民同志在黨的十五大報告中明確指出，在新的歷史條件下，共產黨員保持先進性，要體現時代的要求，并根據新的形勢任務，明確地提出了四個方面的要求。這四項要求既體現了黨章規定的黨員標準，又有鮮明的時代特征。既是新時期對黨員的嚴格要求，也是申請入黨的同志努力的方向。申請入黨的同志夠不夠黨員條件，只能按照黨章規定的黨員標準來衡量，決不能降低標準或另立標準。每一個要求入黨的同志都應當把努力方向統一到黨章規定的黨員標準和黨的十五大提出的時代要求上來。只有這樣，才能使自己更快地進步，早日成為合格的共產黨員。

2.要明確黨員標準并非高不可攀。新時期的黨員標準這樣嚴格，是不是高不可攀呢?不是的。黨章對黨員的嚴格要求來自實踐，只要經過認真的努力，是完全可以做到的。要求入黨的同志不應喪失信心和勇氣。黨的大門是隨時向著忠誠于黨的事業的優秀分子敞開的。我們黨從建黨初期的幾十名黨員，發展到今天擁有6000多萬名黨員的大黨，而且黨員隊伍中，普通工人、農民占有相當比例，這就充分說明，黨員標準并不是高不可攀的。應當看到，現在爭取入黨，有許多接受教育和經受鍛煉的機會。我們所進行的改革開放和現代化建設，是空前偉大而艱巨的事業，全黨和全國各族人民正在為這一宏偉事業艱苦奮斗，這就為我們創造了難得的在實踐中奮發進取的好機會。同時，改革開放以來，我們黨在思想、組織和作風上進行了撥亂反正，采取了一系列加強黨的建設的措施，使發展黨員的工作進一步加強。為了使黨員隊伍建設適應改革開放和現代化建設的需要，今后一個時期，黨的各級組織將遵循“堅持標準，保證質量，改善結構，慎重發展”的方針，進一步做好發展黨員工作，申請入黨的同志也將得到更多的培養和幫助。申請入黨的同志一定要充分認識和利用這些有利條件，堅定信心，執著追求，在改革開放和現代化建設中加強黨性鍛煉，努力達到共產黨員的標準。

工作的行家里手。要求入黨的同志也應當從這些方面努力，在經濟活動中自覺地發揮先鋒模范作用，這是不容置疑的。但是，這只是一方面。另一方面，共產黨員作為工人階級的先鋒戰士，必須具有共產主義覺悟。黨對要求入黨的積極分子，也必須對其政治覺悟、政治傾向、思想品質等方面有嚴格的要求。因此，要求入黨的同志一定要全面理解和實踐黨章規定的黨員標準，決不能片面地理解，從而放松了對自己的嚴格要求。有的同志認為，申請入黨的同志只要做出了一定的成績，比如被評為先進工作者，當上了“三好學生”就可以入黨;有的甚至認為，先富起來的人拿出一點錢為群眾辦了一些好事，就可以入黨。這些看法與我們黨的一貫要求是不相符的。誠然，要求入黨的同志經過刻苦學習和勤奮努力，在各自的崗位上取得出色的成績，立功受獎或被授予各種榮譽稱號，有些人富起來為群眾辦了好事，這些都是應當充分肯定的，這也是爭取入黨的實際表現。但是，工作成績、榮譽稱號和為群眾辦了好事，不能同黨員標準劃等號。共產黨員是工人階級的有共產主義覺悟的先鋒戰士，黨組織接收一個同志入黨，必須按照黨章規定的黨員標準全面衡量，不是只看一時一事的表現，而要進行歷史的、全面的考察，通過現實表現，考察其政治品質、思想覺悟和對黨的路線、方針、政策的態度。必須是具備黨員條件的，才能接收入黨;不具備黨員條件的，應繼續在黨外接受教育和鍛煉。

4、十七大黨章對黨員標準作了進一步的表述: 黨章規定：“中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益?！庇纱?，我們可以看到什么樣的黨員是合格的黨員：所謂合格黨員，就是指自覺堅持以十七大黨章規定的黨員標準，作為自己的行為規范的黨員。堅持黨員標準做合格共產黨員要有很高的自覺性。 總之，要求入黨的同志要全面、正確地認識和對待黨章規定的黨員標準，并且對照黨員標準找出自己的差距。要以高度的自覺性，正確認識自己，嚴于解剖自己，明確在哪些方面達到了黨員條件，哪些方面還沒有達到，找出克服和解決的辦法，一步一個腳印地把自己鍛煉成為工人階級的先進分子。

2、自覺接受黨組織的培養、教育和考察。

一般說來，一個人剛剛提出入黨申請的時候，盡管有要求進步的愿望，但他對黨的性質、綱領、任務和宗旨的認識不可能那么深刻，與共產黨員的標準還有一定的距離。要縮短這個距離，既需要個人的主觀努力，又需要黨組織的培養教育和幫助。所以，申請入黨的同志應該自覺地接受黨組織的培養、教育和考察，做到以下幾點：

一是要主動向黨組織匯報自己的思想、學習、工作和有關情況。申請入黨的同志向黨組織匯報自己的情況，有利于黨組織對他加深了解和有針對性地進行教育幫助，使他更快地進步。同時，這也是培養嚴格的組織觀念和對黨忠誠老實的重要途徑。申請入黨的同志應當主動向黨組織匯報自己的思想、學習和工作，匯報對黨的路線、方針、政策的認識，等等。向黨組織匯報，要忠誠老實，有什么就說什么。要敢于談出自己的缺點，不要擔心把真實思想亮出來會影響黨組織對自己的看法。一個同志敢于亮出自己的缺點、毛病，這正說明他胸懷坦白，追求真理，是有覺悟的表現。

二是要積極參加黨的活動。申請入黨的同志參加黨的哪些活動，要由黨組織決定。一般地說，可以參加學習黨章、聽黨課、某些黨日活動、討論積極分子入黨的黨員大會、預備黨員入黨宣誓大會、先進黨支部或優秀黨員表彰大會等。積極分子參加黨的活動，是實際體驗黨內生活，接受黨內生活鍛煉，學習黨的基本知識和黨員優秀品質的極好機會。每個要求入黨的同志都應按照黨組織的安排，積極參加這些活動，并從中接受教育。同時，要努力完成黨組織交給的工作任務。一般來說，黨組織為了培養鍛煉申請入黨的同志，都要分配給他一定的社會工作，這對他既是一種實際鍛煉，也可以通過他在工作中的表現來考察他的覺悟程度。申請入黨的同志要認真負責地做好這些工作。

三是要認真接受黨組織的培訓。申請入黨的同志認真接受黨組織的培訓，對于堅持用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和黨的正確路線指導自己的思想和行動，提高自己的政治素質、業務素質和工作能力，有著重要的作用。在新的歷史時期，為了切實保證發展黨員的質量，對入黨積極分子一般要進行一年以上的培養和比較系統的教育，這是根據多年來發展黨員工作的經驗和入黨積極分子成熟的一般規律提出的，是保證新黨員質量的一項重要措施。在發展新黨員之前，發展對象無論是普通工人、農民，還是專家、學者、名人，基層黨委都要通過適當方式，組織發展對象進行短期集中培訓，以提高他們的覺悟。每個要求入黨的同志，都要嚴肅地對待這種學習，認真學好規定的學習材料，注意聯系實際，學好馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和黨章，弄懂黨的性質、綱領、任務、宗旨、紀律、黨員的義務和權利，解決自己思想上存在的有關問題，努力做到首先在思想上入黨。

四是要正確對待黨組織的考察?？疾?，是為了保持我們黨的先進性和純潔性，切實保證新黨員的質量，避免不符合黨員標準的人被吸收入黨，防止壞人和各種投機分子鉆入黨的隊伍。黨組織對發展對象的思想覺悟、政治品質和工作表現，要進行全面的考察。主要考察他們是否能夠認真貫徹執行黨的基本路線和各項方針、政策，帶頭參加改革開放和社會主義現代化建設，帶動群眾為經濟發展和社會進步艱苦奮斗，在生產、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用。同時還要考察他們在““””中和十一屆三中全會以來的歷史重大政治事件中的政治態度和表現;考察本人歷史、家庭主要成員和聯系密切的主要社會關系。要求入黨的同志應當自覺地接受并配合黨組織搞好這種考察。黨組織對于發展對象本人的歷史、直系親屬和主要社會關系進行政治審查時，需要聽取本人的申述。在這種情況下，要求入黨的同志應忠誠者實地把有關情況向黨組織講清楚，并提供可以為自己證明的有關線索，積極主動地協助黨組織搞清問題，決不應對黨組織的審查有不滿或對立情緒。

申請入黨的同志要能夠經受住黨組織一定時間的考驗。申請入黨的同志從遞交入黨申請書的那天起，就渴望早日實現自己的入黨愿望。這種心情是可以理解的。但是，由于各人的情況不同，接受考驗的時間有的可能長一些，有的可能短一些?？简灂r間的長短以是否具備了入黨條件為準。因此，每個申請入黨的同志都應當愉快地接受黨組織的這種考驗。有些申請入黨多年的同志沒有被批準入黨，多數原因是他們在某些主要方面還不符合黨員標準。這些同志應該多從主觀上尋找原因，正視自己的缺點和不足，并以實際行動努力克服。

為什么要求入黨的同志必須以實際行動爭取入黨呢?因為爭取入黨離不開實踐，爭取入黨的過程也主要是實踐的過程。劉少奇同志說過：“革命者要改造和提高自己，必須參加革命的實踐，絕不能離開革命的實踐;同時，也離不開自己在實踐中的主觀努力，離不開在實踐中的自我修養和學習?！?《劉少奇選集》上卷第99頁)當前，要求入黨的同志只有投身于改革開放和現代化建設這場偉大的實踐，并在實踐中按照黨員標準去努力，才能把自己鍛煉成符合時代要求的合格的共產黨員。

根據黨章規定和新時期的特點，要求入黨的同志要特別注意從以下幾方面努力：

(1)要樹立堅定的社會主義、共產主義信念，始終保持政治上的清醒和堅定。(過好思想關)能夠把對共產主義事業的忠誠同堅決貫徹執行黨的基本路線和各項方針政策統一于建設有中國特色社會主義的實踐之中，堅定地站在改革開放和現代化建設的前列，解放思想，更新觀念，勇于開拓，大膽創新，團結帶領群眾為完成黨的任務作出貢獻。

(2)要有帶領群眾為經濟發展和社會進步做出實績的過硬本領(過好學習關)。尊重科學，勤奮學習，熟練掌握做好本職工作所需要的市場經濟知識、現代化經營管理知識和科學文化業務知識，充分發揮自己的聰明才智，成為生產和工作中的骨干和行家。

(3)要有真抓實干、密切聯系群眾和艱苦奮斗的優良作風(過好群眾關)。一切從實際出發，說實話，辦實事，講實效;關心群眾疾苦，傾聽群眾呼聲，維護群眾利益，幫助群眾排憂解難，深入細致地開展思想政治工作;勤儉節約，艱苦創業。

(4)要有較強的法紀意識(過好法紀關)。能夠模范地遵守黨的紀律和國家的法律、法規，堅決依法辦事，廉潔自律，有令則行，有禁則止，自覺接受各方面的監督，勇于同一切危害人民、危害社會;危害國家的行為作堅決的斗爭。

(5)以實際行動爭取入黨，必須進行持之以恒的努力(過好毅力關)。許多要求入黨的同志從提出入黨申請的那天起，就矢志不移、孜孜不倦地為黨工作，以實際行動表明自己的入黨要求是真誠的，對黨的事業是忠誠的。但是，也有少數同志，心血來潮就積極努力，時間不久就松懈下來。這種忽冷忽熱的表現，說明這些同志的思想覺悟還不夠高，共產主義信念還不牢固。以實際行動爭取入黨，就必須克服這種“冷熱”病。要通過進一步學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和黨的基本知識，提高自己的共產主義覺悟，始終以飽滿的政治熱情，為實現崇高理想而堅持不懈地努力。還有的同志錯誤地認為，“好好干”是給黨員和黨組織負責人看的，他們在場就拼命干，不在場就是另一個樣。這種看法和態度是不對的，是入黨動機不純的表現。要求入黨的同志以實際行動爭取入黨，它的意義在于為黨的事業作出實際貢獻，并在作出貢獻的過程中，提高思想覺悟，進而達到共產黨員的條件。要做到有人在場和沒人在場都要努力工作，經常用黨員標準要求自己。既從一點一滴的小事做起，又能經受住各種風浪的考驗，這樣才能逐漸鍛煉成為合格的共產黨員。

(6)以實際行動爭取入黨，還必須有老老實實的態度，靠自己真誠的努力(過好動機關)。入黨沒有什么捷徑，只有靠自己的積極努力。有的同志受社會上不良風氣的影響，想通過拉關系，托人情，以至請客送禮、恭維奉承等不正當手段進入黨內，這是非常錯誤的，是黨規黨法所不容的。企圖采取這些方法入黨的人，根本就不夠共產黨員的條件，不能入黨，即使混入黨內，也總有一天要被清除出去。中央組織部明文規定：“要堅決杜絕納親納派，‘走后門’入黨，點名入黨，以及用黨員稱號作交易等不正之風，對違犯者要進行嚴肅處理，情節嚴重的，要繩之以黨紀。對采取不正當手段吸收的黨員，一律不予承認?！敝醒虢M織部還多次通報過利用不正當手段混入黨內的案例，一些地方的黨組織也嚴肅處理過這類問題。作為要求入黨的同志，一定要嚴肅看待這個問題，千萬不能存有任何僥幸心理。黨的各級組織都應嚴肅認真地執行上述規定，不能馬馬虎虎，更不能陽奉陰違，有意違犯這些規定。要求入黨的同志經過堅持不懈的努力，成為一名中國共產黨黨員，這是一件值得高興的事情。但是必須牢記，一個人在組織上入了黨，是自己政治生活新的開端。新入黨的同志，要把入黨作為繼續前進的新起點，用黨員標準更加嚴格地要求自己，真正實踐自己的入黨誓詞，使自己無愧于共產黨員這一光榮的稱號。

3.要全面理解黨章規定的黨員標準。黨章對黨員標準作了明確全面的規定，要求入黨的同志應該認真學習，正確理解，不能只知其一，不知其二，更不能以偏概全。有的同志認為，黨的工作重心是經濟建設，現在又搞市場經濟，只要是有經濟頭腦、善于經營的“能人”就可以入黨。這種用經營管理中的“能人”標準來代替黨章規定的黨員標準的看法，顯然是不對的。黨的工作重心轉移到經濟建設上以后，共產黨員必須在各自的崗位上為經濟建設服務。

人的每一項活動都有一定的目的，都是為著實現確定的目標;而目標又使人產生動力，形成為實現這一目標而奮斗的意志。目標與為實現這一目標而奮斗的意志就構成了動機。黨員為實現黨的目標而奮斗的意志是黨的戰斗力的來源。對于黨來說，如果黨員的奮斗目標不正確，就意味著他要謀取其他的目標，從而損害黨的純潔性，影響黨的統一和行動一致，破壞黨的戰斗力。如果黨員的目標正確，但是意志不堅定，在考驗面前就有可能動搖目標，甚至最終背離目標，同樣損壞黨的戰斗力。

黨為了全心全意為人民服務，為了實現共產主義。因為它與黨的性質、宗旨、奮斗目標和黨員條件是一致的。其他入黨動機則是與此相違背的，是不正確的，甚至是極端錯誤的。大家可能會說，你說的正確入黨動機向官話、象口號，不切合實際。我認為入黨為了全心全意為人民服務，為了實現共產主義并不空，是我們平時努力工作、學習、思想進步的一種理論升華。退一步講，我們每天努力工作(稅務、機關)不都是在為人民服務嗎?你收的每一分稅款不都是為社會主義向共產主義發展進程中出的一份力量嗎?只有端正入黨動機，才符合黨章規定的入黨條件;入黨以后才能發揮一個黨員應有的作用，從而保證黨的先進性和純潔性，增強黨的戰斗力。反之，如果讓那些動機不純的人特別是企圖利用黨員稱號來撈取好處的人進入黨內，就難以保證黨的先進性和純潔性，甚至給黨帶來嚴重損失。

因此黨組織把端正入黨動機作為對申請入黨的同志的最基本要求，把考察要求入黨同志入黨動機和幫助他們端正入黨動機，作為保證新黨員質量的一個重要環節和措施。發展新黨員，只能把那些入黨動機端正，在改革開放和現代化建設中表現出色，確實具備黨員條件的人吸收近來;那些動機不純的決不能吸收入黨。 只有端正入黨動機，才能做到思想上入黨，思想上入黨才是真正的入黨，思想上入黨是一個長期的過程，只有端正入黨動機，才能產生正確的爭取入黨的行動，正確的動機，是正確行動的推動力量，咬定青山不放松，任爾東西南北風，只有端正入黨動機，才能經受住黨組織的考驗，發展黨員工作的方針，堅持標準 保證質量，改善結構 慎重發展，只有端正入黨動機，才能保持黨的先進性和純潔性，正確的入黨動機體現了共產黨人的先進性，正確的入黨動機能保證共產黨隊伍的純潔性，黨的執政地位必須靠有正確入黨動機的共產黨員來維護，只有端正入黨動機，才能堅持共產主義，黨的最高理想和最終目標是實現共產主義 理想的實現要靠實踐，投身到建設有中國特色的社會主義事業中去。

(1)要提高自己的學習能力?，F在我們還是一名學生，學生的首要任務就是學習，學習成績就相當于數字1，如果學習成績不好，即使后面有再多的零那都是無濟于事的。

(2)要用自己的行動和工作影響、帶動同學們共同前進。積極分子是大學生群體中的先進分子和骨干,在政治思想、意識觀念、道德品質、日常言行等方面應體現出先進性,這既是黨組織的明確要求,也是我們自己適應時代發展的需要。班級中臟活累活要搶著做，班級中的事情要積極做，別人不愿意做的事情我去做，當班級中需要人挑大梁我去挑。

(3)密切聯系群眾，力當生活榜樣。

我們作為當代的積極分子，先要從自身抓起，從小事做起，刻苦學習，全心全意為同學服務，敢于進行批評和自我批評，在不斷地學習中完善自我。這就是我對自己作為一名入黨積極分子的要求。作為入黨積極分子，我們要自覺加強黨性修養，逐步樹立為人民服務的世界觀，要做到吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。同時在新時期我們要學好科學文化知識，努力提高自己的學習能力，掌握為人民服務的本領.另外，我們要清楚的認識到“天下大事，必作于細”的道理，要從身邊的小事做起，養成為人民服務的習慣。正如一首歌詞里寫道“為人民服務是真誠的投入，是忘我的付出，是用心靈開拓的路，是用生命注解的書”，我們也要用實際行動注解出一部為人民服務的新書。

? 于長豐的基本思想總結 ?

教學目標 ：

1、理解本詩的形象化手法所表現的具體含義。

2、學習現代詩的朗誦基本技巧，學會節奏、重音，較有感情的朗誦。

能力目標: 抓住意象體會豐富的想象所創造的意境，培養學生閱讀鑒賞詩歌的能力。

情感目標: 體味作者所表達的鄉愁，同化愛家愛鄉愛國的意識。

師：這種思念親人、思念家鄉的情感就是“鄉愁”?！班l愁”是中國詩歌一個歷久常新的普遍主題，更是文人墨客筆下永恒的主題。當然，“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，一千位詩人也就有一千種鄉愁情緒。今天，我們就來學習臺灣詩人余光中的思鄉之作《鄉愁》

設計意圖：興趣是最好的老師，用卷首語導入，不僅豐富了學生的語料資源、達到課前積累的目的，而且過渡和銜接自然，再用音樂營造一種與詩歌相一致的濃濃的鄉愁氛圍，縮短認知距離，激發學生學習文本的興趣。教者以啟發質疑為突破口，引導學生主動參與、主動思考、主動探索，激發學生的求知欲。另一方面使學生對游子的思鄉情節有了一定的感性認識。

作家身影 ①關于作者，由學生介紹。

② 教師補充：

設計意圖：培養學生搜集信息、整理材料的能力，培養學生自主——合作的學習方式。加深對本節課要學習的余光中《鄉愁》的印象。同時，在了解作者生平的過程中，使學生潛移默化地受到了感染，使學生悠然產生思念家鄉、熱愛祖國的思想感情。

第一環節----聽讀課文：

聽讀錄音朗讀，邊聽邊想象詩句呈現的畫面。

設計意圖: 第一遍聽，要求學生感受詩中的真情，想象詩句呈現的畫面對詩人表達的思想內容有淺層次的認識;第二遍聽，要求學生注發現并感知朗誦技巧。在這一階段的學習中,使學生整體感知詩歌,對詩人表達的思想內容有淺層次的認識,初步體會游子思鄉情懷。

設計意圖: 誦讀，是中國傳統語文教學的.精華，是幫助學生品味名篇佳作、培養語言功底的最佳方法之一，我們學習第二語言——漢語，更是如此?！笆熳x唐詩三百首，不會寫詩也會吟”，古人也知對詩歌的學習重在讀，所以在詩歌教學中，應該以學生為本，讓學生自己去讀，通過反復朗讀，把無聲的文學變成有聲的語言，讀出感情，讀出氣勢，如出自己之口，如出自己之心，使學生掌握朗讀技巧，深入詩歌情境，感受詩歌的音樂美、節奏美、情感美、語言美，并感悟詩歌表現的主題。

協作交流：

① 在詩人漫長的生活經歷中，那對故鄉的綿綿的思念一直縈繞在他的心頭，讓詩人悵

惘不已，這可以從哪些詞語看出來?

② 四個時間序詞，代表哪四個人生階段?四個人生階段又因什么而愁?

③ 鄉愁本是非常抽象、不可捉摸的一種情感，詩人又通過什么具體可感的東西表達的?

集中反饋并明確：

師：鄉愁本是非常抽象的、難以捉摸的情感體驗，而詩人要講究形象性，運用了獨特的比喻，化抽象、難以捕捉的離愁別緒為具體可感的東西，從親歷的生活中選取了“郵票、船票、墳墓、海峽“四個意象來寄寓情感，這種取向看似平常，卻蘊涵飽滿的詩情，這是詩歌創作中常用的寫作技巧，叫借物抒情或托物寄情。由此，作者表達了怎樣的思想感情?

設計意圖：“詩以一字為工?！蓖ㄟ^品味富有表現力的語言，深刻地感受蘊藏在字里行間的真情實感。在這一環節，學生分組討論，充分體現了自主、合作的精神，既有個人的見解，又有集體的智慧，各抒己見，互相交流，挖掘了學生的內在潛能。通過學生結合對詞語的品析，能用自己的語言概括出對文本的理解，提煉文本的主題，培養了學生的創新能力，也激發了學生熱愛祖國、熱愛家鄉的情感。

在充分理解詩歌內容的基礎上，讓學生去發現這首詩的新奇之處。學生入情后，在閱讀過程中不斷有新發現，并能用恰當的語言表達出來。學生先去發現，然后說出依據，學生的思維就會被激活。

這首詩學生的發現主要表現在兩方面：一是詩歌的層次結構及寫作技巧，二是詩歌的立意。用時空的變化順序來組詩，使這首詩的層次非常清楚，由對家人的思念上升到對祖國大陸的思念，正是作者思想感情的升華，學生這么多的發現，加深了學生對主題的理解，詩人的思鄉念國之情深深地打動了學生的心靈，使學生的熱愛家鄉、愛國情懷進一步得到升華。

給學生提供參考物象：金達萊、童話、搖籃曲、熱茶、木橋、明月、家書、揮手、小溪、故事、家園、梨花、一幅畫……要求學生仿說。

二、續寫詩尾：鄉愁是母親溫暖的懷抱;鄉愁是萬千游子無盡的惆悵與期盼。余光中先生如今已年過古稀，快奔80高齡。我們可以想象一位白發蒼蒼的老人，此時此刻就在海峽對岸登上高處，遙望大陸，久久佇立………………他在想什么?他在盼望什么?下面請同學們順著作者的思路，為《鄉愁》續寫下一節。

朱炳仁先生用自己的親身經歷表達了詩與藝術的橋梁關系——“把藝術當做詩來做，把詩當做藝術來做”。他認為，好的詩與好的藝術是相通的，都是美的表達，都是真情實感的展現?！敝x冕教授也表示，“朱先生銅玩得很好，你會驚詫于他將冰冷堅硬的銅以一種柔軟溫情的感覺展現在你的面前，這是他至高的人文主義情懷和真性情的體現，而這種情懷，也是詩歌所需要的。

余光中是個復雜而多變的詩人，他寫作風格變化的軌跡基本上可以說是中國整個詩壇三十多年來的一個走向，即先西化后回歸。在臺灣早期的詩歌論戰和70 年代中期的鄉土文學論戰中，余光中的詩論和作品都相當強烈地顯示了主張西化、無視讀者和脫離現實的傾向。如他自己所述，“少年時代，筆尖所染，不是希頓克靈的余波，便是泰晤士的河水。所釀業無非一八四二年的葡萄酒。”

從詩歌藝術上看，余光中是個“藝術上的多妻主義者”。他的作品風格極不統一，一般來說，他的詩風是因題材而異的。表達意志和理想的詩，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫鄉愁和愛情的作品，一般都顯得細膩而柔綿。著有詩集《舟子的悲歌》、《藍色的羽毛》、《天國的夜市》、《鐘乳石》、《萬圣節》、《蓮的聯想》、《五陵少年》、《敲打樂》、《在冷戰的年代》、《白玉·苦瓜》、《天狼星》等十余種。其中最著名有《鄉愁》。余光中先生熱愛中華傳統文化，熱愛中國。禮贊“中國，最美最母親的國度”。他說：“藍墨水的上游是汨羅江”，“要做屈原和李白的傳人”，“我的血系中有一條黃河的支流”。他是中國文壇杰出的詩人與散文家，他仍在“與永恒拔河”。呼吸在當今，卻已經進入了歷史，他的名字已經顯目地鏤刻在中國新文學的史冊上。

? 于長豐的基本思想總結 ?

1. 成功的職業，不一定是你心中的理想。

2. 該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。

3. 承認現實生活中的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足。

4. 從某種意義上說，一個人心中有什么，他看到的就是什么。

5. 一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界;另一個是向內來，無限深刻地去發現內心。

6. 懷著樂觀和積極的心態，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會，從自己身上獲得一點欣慰的理由。

7. ”神于天，圣于地"是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔不妥協于現實世界上很多規則與障礙;又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上進行他行為的拓展。

8. 一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界;另一個是向內來，無限深刻地去發現內心。

9. 真正的和諧決不僅僅是一個小區鄰里之間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還包括大地上萬物和諧而快樂地共同成長;人對自然萬物，有一種敬畏，有一種順應，有一種默契。

10. 物質意義上的幸福生活它僅僅是個指標，而真正從內心感到安定和對于政權的認可，則來自于信仰。

11. 只有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。

12. 越是競爭激烈，越是需要調整心態，并且調整與他人的關系。

13. 關愛別人就是仁慈;了解別人就是智慧。

14. 在這個世界上最重要的人就是眼下你需要幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時間就是當下，一點不能拖延。

15. 我們每一個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態度。用平和的態度來對待生活中的缺憾和苦難。

16. 如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星。

17. 仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，內心的強大可以化解生命中的很多遺憾。

18. 中國哲學崇尚的是一種莊嚴理性和溫柔敦厚之美。

19. 迷惑多是因為眼界不夠大，井底之蛙怎么能知道什么叫海闊天空呢?

20. 其實就像我們面前有半瓶子酒，悲觀主義者說：這么好的酒，怎么就剩半瓶了?樂觀主義者說：這么好的酒還有半瓶呢!

21. 要做到內心的強大，一個前提是要看輕身外之物的得與失。

22. 你想要做一個別人愿意和你交流也可以和你交流，最關鍵是的你要有一個敞亮的心懷。

23. 以直報怨，以德報德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。

24. 如果你有事沒事總是跟在國君(領導)旁邊，雖然表示親近，但離自己招致羞辱就不遠了;你有事沒事總是跟在朋友旁邊，雖然看起來親密，但離你們倆疏遠也就不遠了。

25. 理想主義和現實主義，就是我們的天和地。

26. 信仰的力量，足以把一個國家凝聚起來。

27. 我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。

28. 寬容一點，給自己留下一片海闊天空。

29. 關愛別人，就是仁慈;了解別人，就是智慧。

30. 做一個勇敢的人，用自己生命的力量化解生活中的遺憾。

31. 沒有道德約束的勇敢，是世界上最大的災害。

32. 勇敢有時候是理性制約下的一種鎮定和自信。

33. 一個有德有仁的人才能做到真正的勇敢。

34. 君子之驕，驕傲的是內心的風骨。

35. 人生有限，把有限的感情留在最應該使用的地方。

37. 距離和獨立是對人格的尊重，最親近的人之間也應該保持。

38. 多思多想多看;少指責少抱怨少后悔。

39. 過分的苛責，不如寬容的力量更恒久。

40. 結交那些快樂的，能夠享受生命的，安貧樂道的朋友。

41. 與其與他人斗，不如跟自己的能力斗。

42. 三十而立，就是建立心靈的自信。

43. 物質的東西越多，人就越容易迷惑。

44. 知天命就是內心有一種定力，去對抗外界。

45. 耳順就是悲天憫人，理解與包容。

46. 只有建立內心的價值系統，才能把壓力變成生命的張力。

? 于長豐的基本思想總結 ?

一般說來，英漢互譯大體可分為理解、表達和校對三個階段。在翻譯過程中，對原文的深入理解是正確表達的基礎，而校對、修改又是翻譯必不可少的重要環節。

一、理解原文要求準確無誤，這是翻譯的基礎和關鍵。要做到這一點，必須通過原文的語境（context)來進行，主要包括以下幾個方面。

1. 理解字句的含義。如：

-What's the time by your watch?

-你的表幾點了？

-My watch doesn't work.

-我的表壞了/不走了。

work 最基本的含義是“工作”，但在上面的句子中，其意思是（指機器、器官等）運轉、活動。了解work的準確含義，是把第二句翻譯成地道、流利漢語的關鍵。

2. 理解典故、習慣用法的含義。

His talk was nothing but milk and water .翻譯這句話，不能按字面意思直譯，應該吃透milk and water 的意思。大家可以想象，摻了水的牛奶肯定是淡而無味，其引申義就是“軟弱無力，毫無意義”，本句應該譯成“他的講話毫無意義。”

3. 要通過語境正確判斷多義詞在句中的含義。英語中一詞多義的例子不勝枚舉。舉個簡單例子，pick up 除了有“揀起、拾起”的含義外，意思多多，請看下面的句子：

The police picked up the thief at last .警察最后抓獲了那個小偷。（抓獲；逮捕）

Pick up your room before you go out .在你出去之前要收拾一下房間。（收拾；整理）

This medicine will help you pick up your health .這藥會幫助你恢復健康。（恢復健康；恢復體力）

二、表達是根據譯者對原文的理解，用譯出語重新把原文表達出來。這需要譯者有良好的語言功底，同時還需一定的翻譯技巧。

從表達方式上看，大致可分為直譯和意譯。直譯就是完全按照原文的表面意思逐字逐句地翻譯，如：We will go to the park if it is fine tomorrow . 如果明天天氣好，我們就去公園。

而意譯就是只取原文的意思，而不是逐字逐句的翻譯。當語言中出現習語、俚語及俗語時，翻譯要盡可能用意譯，切不可望文生義，以免貽笑大方。如：

He was in his birthday suit .

其實，不管是直譯，還是意譯，其基本要求是注意準確性、靈活性。

三、校對是對理解和表達的檢查，旨在發現前兩個階段不夠確切之處，對這些不足做好修改，提高譯文質量。有道是“文章不厭百回改”，好的譯文同樣是離不開反復推敲的。

翻譯是一項技能，是通過大量的語言實踐練成的。翻譯家陳德彰先生說：“翻譯的實踐性很強，要多練習，要揣摩和學習別人好的譯文，同時還要仔細觀察，比較英漢兩種語言的異同，要有較廣的知識面。這些都需要學習者扎扎實實地下功夫。”

翻譯重在實踐，譯海無涯，練習為先。讀者朋友，讓我們今后在大量練習中提高翻譯能力吧。

? 于長豐的基本思想總結 ?

人越是得意的事情，越愛隱藏，越是痛苦的事情越愛小題大作。

這個世界既不是有錢人的世界，也不是有權人的世界，它是有心人的世界。

婚姻的殺手有時不是外遇，而是時間。

當你再也沒有什么可以失去的時候，就是你開始得到的時候。

學習要加，驕傲要減，機會要乘，懶惰要除。

童年的無知可愛，少年的無知可笑；青年的無知可憐；中年的無知可嘆，老年的無知可悲。

人允許一個陌生人的發跡，卻不能容忍一個身邊人的晉升。

一個女人喜歡一個男人時，她希望聽到謊言；當一個女人厭惡一個男人時，她希望聽到真理。

如果你借太多的錢給一個人，你會令此人變成壞人。

現代的婚姻是情感的產物，更是競爭的結晶。

敵人變成戰友多半是為了生存，戰友變成敵人多半是為了金錢。

有所得是低級快樂，有所求是高級快樂。

天才失敗了就是蠢才！

世界上1%的人是吃小虧而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大虧。大多數成功人士都源于那1%。

人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。

中國人學美國人容易，中國人學中國人難。

真正快樂的力量來自心靈的富足，來自于一種教養，來自于對理想的憧憬，也來自于良朋益友。

每一個成年人都有他生命中的光榮與隱痛，真正的好朋友不要輕易去觸及他的隱痛。

人年輕時都是在用加法生活，但是到一定層次時，要學會用減法生活。

選擇一個朋友，就是選擇一種生活方式。

一個人志向至關重要，決定他一生的發展方向。

我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個志愿的一步步積累起來的切實的道路。

成功的職業，不一定是你心中的理想。

一個人做事的時候要知道什么是禮儀廉恥也就是對自己要有所約束。

理想之道就是給我們一點儲備心靈快樂的資源。

要學會把有限的知識融會貫通，融入自己的生命。要一邊學，一邊想，一邊應用。

三十而立，這個“立”字首先是內在的立，然后才是在社會坐標上找到自己的位置。

物質的東西越多人就越容易迷惑。

成長是內心在歷練中逐漸強大，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內心的力量

能夠反省自己的錯誤并且勇于改正，就是儒者所倡導的真正的勇敢。

我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。

勇敢有時候是理性制約下的一種鎮定和自信。

有德有仁的人才能真正做到心靈的勇敢。

君子之驕,驕傲的是內心的風骨。

一個人幸運的前提，其實是他有能力改變自己。

? 于長豐的基本思想總結 ?

穿過大門，我們第二小組便向右方邁進了。玩過森林狩獵后，我們又加入了碧波蕩舟的隊伍中。大家坐在船上有說有笑，看著湖水，水綠得像一塊無暇的翡翠，湖面還時不時漾起微波，仿佛對著我們笑。正在這時候，一陣涼風吹過，拂出美妙動聽的旋律，這旋律與湖水、船兒一同合奏，奏出了

接著，我們玩了激流探險、迷宮、摩天輪、空中跑車、環園列車。感受最深的是剛乘坐上環園列車。我們(剛坐上列車)站在環園列車的隊伍中，隨后便坐在列車上。就在這時，天空(便)下起了雨。細雨如絲，飄飄然然的下著，一會兒地面便(變得)濕濕的，

小學生作文大全

一棵棵大樹貪婪地吮吸這春天的甘露，享受著春天對它們的恩惠。細雨像彩色筆一樣，把綠色的葉子染得更綠了，各色的花被染得更鮮艷了，一切都籠罩在細雨中?！扳彙蔽一剡^神來，列車開始行駛，到下車時，雨已經停了。

隨后，我們來到五彩繽紛的玫瑰園。前腳剛踏進園門，迎面撲來一股濃濃的香氣，使人心曠神怡。玫瑰園中的玫瑰可多啦!有各種各樣的顏色：紅的、黃的、粉紅的，還有粉中夾帶白的，更有黃中帶點紅的。在玫瑰園中有一個五角亭，亭中有幾個人在那兒拍照，周圍是一片嫩綠的草坪。春天一到，萬物復蘇，小草以它頑強的生命力沖破泥土的包圍，長出了嫩綠的葉子，這葉子與周圍的粉紅、黃、五角亭等形成了色彩鮮艷、生機勃勃的春光圖。剛才的一陣細雨把葉子、花瓣沖洗的一塵不染?；ò晟?、葉子上都還有那晶瑩剔透的雨珠。微風輕拂著那一朵朵艷麗的玫瑰;花瓣上、葉子上的雨珠不停地抖動著，仿佛在傾聽春姑娘那輕快的腳步聲。此時，園丁正在幫玫瑰花修剪，驚動了藏在花叢中的蜜蜂，蜜蜂嗡嗡地叫著，幾只蝴蝶也飛過來湊熱鬧，它們都給春天的玫瑰園增添了幾分生機。

樂趣，而且讓我感到春天的東方樂園具有無窮的魅力，這魅力吸引著千萬雙含笑的眼睛，牽動著千萬顆好奇的童心。

在這里，我可以理直氣壯地告訴你DD春天在東方樂園里。

? 于長豐的基本思想總結 ?

1) 做君子就是要做最好的自己，按照自己的社會定位，從身邊做起，從今天做起，讓自己成為一個內心完善的人。只有內心真正有了一種從容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。

2) 戀愛是想一個人的心，婚姻是拴一個人的心，愛情是吞一個人的心。

3) 你可以忙，但不能亂。

4) 你站得低，云霧就困鎖你;你站得高，云霧就是你審美的對象。

5) 我們的眼睛看外面太多，看內心太少。對外無限寬廣拓展世界，對內無限深刻發現內心。

6) 真正的財富是一種思維方式，而不是一個月收入數字。

7) 勇敢是每臨大事從容不迫，找到自己的出路。

8) 過分你的優柔寡斷是在浪費你的生命能源。

9) 地球是運動的，一個人不會永遠處在倒霉的位置。

10) 人生沒有彎路，你必須親自丈量腳下的每一步路。

11) 要成為君子，就要有“恒心”當我們真正有一番定力，有一個宏闊的境界，就離君子不遠了。

12) 任何一個傻瓜都會引誘一個姑娘;但是知道怎樣離開她只有成熟男人才能做到。

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13) 人的成長要接受四個方面的教育：父母、老師、書籍，社會。有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。

14) 總結我的幸福觀，就是精神世界多元而包容，現實世界樸素而溫暖;在職業之內有一份自信，在職業之外有一份從容。即使遭遇婚姻危機、工作困擾、生老病死，依然會用一種坦然、從容、淡定、柔軟的心態去面對這一切。

15) 人越是得意的事情，越愛隱藏，越是痛苦的事情越愛小題大作。

16) 男性就是自強不息，女性就是厚德載物。

17) 我喜歡墻，其實是喜歡墻上的苔蘚;我喜歡門，是喜歡門上磨舊的黃銅。我喜歡老師心里的年輪，我喜歡鞣得柔軟的皮子……我喜歡這些用流光打磨出來的、不作假的、斑駁的東西，它們會讓你覺得那是歲月留下的信物，還帶著隱約的呼吸。

18) 當我們遭遇某種不好的影響時，我們能做的最好是使自己冷靜下來，接受它，然后說忘記。

19) 關愛別人就是仁慈，了解別人就是智慧。

20) 除了唱腔頗具特色，昆曲在服飾、步態、手勢、身姿上也很有特點，這些叫程式之美，能夠在舞臺上體現一種虛擬之美。昆曲的表現力空前強大，人間天上一切皆可呈現。比如旦角，把手一并，就是關門;把手一拉，就是開門。中國戲曲最了不起的地方，就是把萬水千山都帶在了身上，程式一出，眼前纖毫畢現，活色生香。那種寫意傳神，才是中國美的真正曼妙所在。

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在去工作的路上，他感覺很好。這是一個5月的早晨，小鳥在歌唱，他的家庭幸福，嗯，今天會是一個好日子。昨天他剛成交了一筆大生意，他期待著在周末的時候能得到一筆可觀的提成。

忽然他被交通警攔住了，并交給他一張25美元的罰款，幾分鐘以后，一個輪胎癟了，又弄出車道停了35分鐘。

當他到了辦公室以后，經理遞給他一張條子告訴他昨天的生意告吹，因為顧客的信用卡不合格。

他接待的`第一位主顧粗魯而自以為是，在短短的8分鐘內，他就被訓斥了數次。當這個主顧離開時，他從心里松了一口氣。

問題是，今天剩下的時間他會怎么樣呢？他還會有一份好的心情嗎？回答是：這主要取決于他，或者取決于經理對他的幫助。在剩下的時間里，他可能在與前來談判的十余個主顧中只成交了三個，這沒有超過他從前的水平。也許在他總結這一天時會覺得很糟，只不過在忙于與顧客周旋。

他傳遞給顧客的活力取決于他如何看待這一天，如何處理不利于自己的處境。如果他意識到活力和熱情于己、于人都有利，那么，那張25美元的罰款單，35分鐘的修車，告吹的生意，粗魯的主顧都算不了什么，它們絲毫不會影響他與下一個主顧打交道。

在任何一天、任何一個時候，你都將獲得充沛的活力，這取決于你的思想，而不是外界因素。

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