走進小說實踐報告（精華十七篇）

發表時間：2022-01-11

走進小說實踐報告（精華十七篇）。

? 走進小說實踐報告 ?

再過一個星期就是圣誕節了。為了讓一家人快快樂樂的迎接圣子耶酥的降臨，母親想了一個好辦法。這天晚上，媽媽召來了四個孩子說：圣子就要降臨了，你們希望他降到我們家嗎？孩子們異口同聲地說：想。如果想，從現在開始，我們就開始做一個搖床，你們必須每天都給家里的其他人做好事，這樣你們就會得到一根稻草，鋪在搖床里，等到圣誕來臨，搖床里的稻草如果夠柔軟的話，圣子耶酥一定會降臨的。

第二天杰克做好了搖床，媽媽準備好了稻草。晚上，媽媽寫了五張紙條，上面寫的是家里五個人的名字，誰抓到紙上的名字，第二天就得為他做好事，媽媽先抓，看后切切地笑了，由于小弟羅伯太小，不認識字，媽媽看了他的字條偷偷地對他的耳朵說出了紙上的人名。杰克翻開紙條過后，沒有任何表示，默默地走開了。

一切都變了！早上，媽媽準備起來做早飯，但早飯已經整整齊齊地放在桌子上了；杰克的書包壞了，準備去告訴媽媽，誰知已被人縫好；安妮晚上睡覺時準備找睡衣，已經有人替她放好了；三妹珍妮的一道數學題目不會做，回來后已經被人給寫好了；小弟羅伯起床過后就去刷牙，轉身床鋪已經被人整理得干干凈凈了。所有的變化只是因為一根稻草。

明天就是圣誕節了。搖床里的稻草已經堆得像小山了。媽媽鼓勵孩子們說：你們要堅持，等到圣子看到以后一定會到我們家的。中午，杰克沒有吃飯，他跑出去了，媽媽發現后，就去找他，他躲在草垛后哭泣，說：媽媽，為什么每次紙上的名字都是安妮，每次在她睡前我都為她準備好睡衣，早上我都會為她疊好被子，布娃娃我都讓給她玩，媽媽我已經受夠了！母親默默地對杰克說：杰克，如果你覺得委屈，媽媽不強求你，最后一天，你可以放棄！然后就悄悄地走了。終于到了晚上，媽媽在靜靜等一個人的到來，終于他來了，悄悄地放下了一根稻草走開。

最后一根稻草是杰克的！

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實踐活動使我們走出校園，走向社會，走上了與實踐相結合的道路，到社會的大課堂上去見見世面、施展才華、增長才干、磨練意志，在實踐中檢驗自己。通過社會實踐，一方面我們培養了自己的能力，在實踐中成長；另一方面，我們也為社會做出了自己的貢獻。當然，在實踐過程中，我們也暴露出一些問題，如經驗不足、處理問題不成熟等。

暑假快到了。利用暑假實踐活動，我們預約到養老院看望老人，走近老人。這次，我們選擇了陽光福利院。雖然距離有點遠，但為了走近老人，傾聽老人的聲音，也是值得的。

有了上次實踐活動去敬老院的經驗，下了公交車，買了些食物，我們開始向陽光福利院進發。強烈的陽光照射在我們的身上，過了一會兒，我們的衣服已經被汗水浸濕了，濕的噠噠粘在**上，非常不舒服。走了大概有半小時，拎著重重的東西，實在是受不了了。

但是我們忍受了酷暑，走了很長一段路，我們看到了前面的招牌：陽光福利院，前面300米。我們以為我們已經到了，但前面還有一個：

陽光福利院，前方150米。我們在那猜想前面是否還有，果然，一路走去還有3個這樣的路牌。最后，在掙扎了一個多小時后，我們來到了陽光福利院。

在保安室登記后，我們拎著東西走了進去，沒幾米就是一個很大的魚塘，里面養了許多供人觀賞的魚，再走進去，就是湖濱健身廣場和休憩游廊，我們不由得感嘆，真不愧是星級福利院啊，環境好像庭院別墅，鳥語花香甚是漂亮。房子的建筑風格也非常高端時尚，雪白的墻壁和五顏六色的磚瓦。學生們還開玩笑說，他們老了一定要來這里住。

在工作人員的帶領下，我們到護理樓看望需要照顧的老人。老人們坐在大廳里愉快地聊天。看到我們的到來很是開心。據說一位老人是福利院的歌手。他有一副好嗓子！

我們起哄著讓老人露兩手。老人滿是皺紋的臉綻開了如孩童般天真燦爛的微笑，唱起了《?；丶铱纯础贰Ｂ牭竭@首熟悉的曲調，我們忍不住和老人一起唱歌。

一曲完畢，整個大廳響起了掌聲，經久不息。我覺得這首歌正是老人們想對自己的兒女說的話：老人們并不需要兒女為家里做出很大的貢獻，他們只希望兒女能多回家看看，陪自己說說話，扯扯家常就行。

但是現在大多數青年人只一頭扎進工作里，很少有時間去陪陪自己的父母，他們不曾想過，等到自己老了，自己的孩子不停的工作，而不來陪自己，自己的心里會好受嗎？父母是最重要的。不管你工作多忙，你都應該抽出時間陪你的父母。

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湛江，位于中國大陸的最南端。而我的家鄉就是湛江的一個小村莊—石頭村。小的時候，我每到過年就開始盼望年例的到來，這是我們村里傳統而盛大的節日。年例比過年的氣氛更加隆重，素有“年例大過年”的說法。時間一直走一直走，我也從村里的小學畢業到了城里讀中學、大學。漸漸地，我發現，身邊的朋友幾乎都不知道“年例”的存在才知道，年例是我們特有而特別的節日。所謂年例，即年年有例。

一、年例

有的地方會有大年例和小年例兩個。而我們石頭村的年例則是正月廿八。年例到來之前，各家各戶便會緊張地籌備各種事宜，務求做到盡善盡美。大家和和美美地度過這一盛大而隆重的節日，主旨為敬神、祭禮社稷，祈求祖宗神公保佑全家或是全村人，祈禱風調雨順、百業興旺、國泰民安。

二、年例的主要程序

1、游神活動游神就是把神像從宮廟里請出來擺放在轎子里，由強壯的青年人抬著在村里或者城鎮的大街上游行。游神是年例的最隆重、最典型的活動，是年例的代表。我們村每戶會把供品擺出來，每當游神隊伍經過家門就要燒香、燒鞭炮熱鬧非常。游神一般會有規定的服裝或者掛飾，村里的負責人會在年例前一個星期就把服裝、掛飾、彩旗彩布等發到各家各戶。當然，負責人會考慮村民們家里是否有合適的孩子青年。游神隊伍一般很長，很多人。以我們村為例，一般有幾百人參與游行。走在隊伍最前面的是村里有威望的穿唐裝的長輩。然后就是扛著大彩旗的青年們（一般為男性），舉著八寶扇或圍著彩布的女生們，秧歌隊，村里小學的儀仗隊，騎馬，飄色，彩車，獅子班，偶爾還會有舞龍的隊伍，煞是壯觀。敲鑼打鼓，響聲震天。不少賓客是沖著觀看游神隊伍而來。

宴客是年例不可或缺的內容。主人會邀請諸多親戚朋友，開懷暢飲。為了做一頓豐盛的宴食給來客品嘗，有的人家會請來酒店的廚師和服務員。湛江以海鮮出名，餐桌上少不了的就是海鮮。

大詩人陸游在《游山西村》中曾寫道：“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。”寫的就是當時的農民在祭祀土地神的社日到來之前慷慨待客，慶祝豐年的情景。年例是我們津津樂道又延續不變的節日。許多外出打工的人也在這一天趕回來做年例，大家齊聚一堂，春意濃濃，情義更濃。

年例當天村里的文化樓會有從城里請過來的文藝演出，舞蹈、歌唱、舞獅子等等。年例夜依舊熱鬧，文化樓張燈結彩，大放鞭炮，看大戲，一般是雷劇和木偶戲。臺上鼓樂喧天，演員唱聲情并茂，臺下的觀眾聽得如癡如醉，流連忘返。我們小時候聽不懂看不懂這些戲劇，但就好喜歡人多湊熱鬧，還有好多好吃的。

隨著人們的生活水平的提高，臺下逐漸冷清。有些鄉鎮的年例還請來省級一流的劇團演出，搞些別的活動來增加年例的氣氛。年例必不可少的是放煙花，更顯現年例濃厚和隆重的節日氣氛。天下為一家，來者都是客。我們都希望大家了解并喜歡年例，并且親身去感受我們湛江的淳樸之情。讓年例文化更好地傳承下去。

三、年例的起源

追溯年例的歷史，它實際上是擴大了的元宵節、廟會、社、祖先遷移落腳紀念日等綜合起來的節日，大約起源于明清時期，已有幾百年歷史。古時候，湛江人受福建莆田文化的影響，每年的初春至清明期間各村都會挑一個固定的日子，開展舞醒獅、游神、演大戲，放花炮等多項活動，祛除兇災惡毒，祈求新的一年風調雨順，五谷豐登，人身健康和國泰民安。由于當時農村基本沒什么娛樂設施，辛苦了一年的各村農民只有利用春閑時節各擇吉日釋放一下，親朋好友歡聚一堂祈盼好光景。久而久之，便形成了一年一度的年例。

湛江做“年例”這樣的風俗，在廣東省乃至全國并不多見，聽說在清代湛江做“年例”就已經流行。“年例”是當地民間祭祀社稷，祈禱風調雨順，百業興旺，國泰民安的活動?！澳昀钡膲狠S戲是各種民間藝術表演，竭盡所能表演，以博取和討得一年的風調雨順、五谷豐登、人畜興旺，表達人們美好的愿望；“吃年例”還是親戚朋友互相往來，酒足飯飽之后，聚集在一塊，聊聊自家的收成情況，聊聊兒女的學業、工作以及婚姻等家常，噓寒問暖、溝通思想、增進感情、相互關懷、相互勉勵。“年例”對農民的文化生活有著極其重要的意義，它不僅豐富了農民的文化生活、還增強了農民之間的相互交流，對農村經濟的繁榮也起到一定的促進作用。

四、年例的現狀

年例乃是粵西嶺南這一帶獨特的節日，它不比春節、中秋等全國性的節日范圍之廣，但它們又有相似之處，都是傳統的習俗。就像傣族的潑水節，年例是當地獨有的，具有濃厚的民族風情和鄉土氣息。至于慶祝的形式，也表現出了鄉村人的淳樸、厚道、熱情、樂觀的精神狀態。許多辦年例的人認為辦好了年例就能夠保證今后的一年風調雨順，雖然不科學，但作為一種精神寄托，不知支撐了多少在困境中掙扎的人。年例的獨特性也增強了當地人的一種鄉土優越感，擁有著獨一無二的節日，無疑是值得自豪的。年例起初是一種鄉村的帶著純樸古風的儀式。它在當代社會繼續出現，必然涉及傳統與現代的交鋒。其沖突具體表現為：游神隊伍中吹樂器的人才已經越來越少，人才的流失若持續下去，可能會再沒人繼承這些古老的技藝；隨著改革開放的深入和農村經濟的發展，村民與外部世界接觸的程度加深，尤其是農村青年，外出打工、經商者越來越多，他們深受外來文化的影響，對家鄉傳統的“年例”逐漸有所忽視，年例氣氛已是消淡了許多，其它的各種慶祝活動也正在減少。近幾年，已經難得再見舞龍、木偶戲等慶?；顒恿?。年例過去最吸引村民的一點—熱鬧的氣氛，更在悄然地變淡，人們普遍認為過去做年例更熱鬧，游神隊伍更長，很多小孩熱衷參與扛旗活動。現在卻越來越少人參加這些集體活動了。這些珍貴的民間文化遺傳正面臨著滅亡的危險。

五、年年有例

本人認為，年例作為一種自古便有的傳統儀式，在粵西地區不僅不會消亡，反而會繼續成為人們生活中必不可少的一部分流傳下去。

首先，年例并非封建迷信。在年例過程中的敬神、游神、拜祭活動就如同民間供奉的灶神、關帝那樣無傷大雅，只是一種最基層的驅鬼納福、祈求風調雨順、家過平安的拜祭儀式，表達人們心中美好的愿望而已，況且在這些活動中并無騙取錢財的現象。其次，年例作為沿襲已久的傳統節慶，它承載的絕不僅是簡單的“節日”，“人情”“感情”的因素已深刻地深入其中。再次，與傳統的中秋節、春節還有外國的圣誕節相似，年例實質上是粵西人民家庭團圓、鄉親相聚的日子，這是粵西地區特有的。這樣特別的民俗作為中華民族文化傳統的一個組成部分，應該得到更多人的重視和認識，當地居民應該有意識地去發揚和保護該遺產。

六、展望未來

誠然，民俗文化如果不注意與現代接軌，那么，它的命運將很有可能消失在現實生活中。而粵西年例這個在當地深入人心的傳統只需稍為精心保護即可大大地增強其生命力。例如，吳川市的人們就憑借年例而大做“招商引資”的文章，搞“一節一會”，一節就是吳川市元宵民間藝術節，一會就是吳川市經貿洽談會。這就是所謂的“文化搭臺，經貿唱戲”。這的確是發展年例文化的好例子。去年高州市木偶戲入選首批國家非物質文化遺產推薦項目，而木偶戲主要是在年例是表演，政府應該把二者更好地結合起來，使傳統文化相得益彰，既保護瀕臨滅絕的民間遺產又能使大眾更容易接受。傳統-文化-經貿，這三者的結合才能使傳統的年例舊瓶裝新酒，更加平穩地在現實生活中發展。

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一次奇異的游歷就這樣開始了。

我悄悄地跟著這只強壯的蝸牛，在路上碰到很多朋友，都親切地向他們問好，這只強壯的蝸牛在路上停了幾次，幾個朋友請了他吃了幾頓飯，喝了幾碗水，吃飽喝足后他又開始上路了。我也想和他們交朋友，可惜我不懂他們的的語言。

在一群群蝸牛中有幾只極小的蝸牛向他撲來，我想這可能是他的孩子們吧！這只蝸?？赡苁侨ネ獾毓ぷ髁税?，它的.孩子們日夜惦念著它，見爸爸回來了，它們興高采烈地交談良久，然后一起回到了 “家”。

在蝸牛的天地里，我能看出哪里是街道哪里是房屋，我確確實實想加入他們的行列，和它們交流，和它們串門。我完全迷惑了，我看見忙于尋找食物的，工程師建筑隱蔽的房子的，忙于查找敵情的各種工作都有專門的蝸牛擔任。

我跟隨著蝸牛走了一個下午，我多么得意能看到蝸牛的天地啊！

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第二天早上，老板看見遲遲未起床的凡卡，用手把他的頭發一抓，用力一扯，凡卡驚叫著，醒了。老板狠狠地瞪著凡卡，凡卡既害怕又擔心，今天老板并沒有打他，但他今天的三餐被取消了，凡卡雙眼含著淚水，無奈地開始工作，餓了一天的小凡卡，好收留易才熬到夜晚，凡卡回到過道里，心想：郵差應該把信送給爺爺了吧!天很冷，凡卡凍得直打哆嗦，可他一想到不久之后他就可以回到村子去，就覺得凜冽的寒風仿佛在微笑，唱歌。

一個月過去了，圣誕節又到了，爺爺并沒有來接凡卡，凡卡在老板的毒打下，身上又添了無數條鞭痕。那天晚上，凡卡坐在過道里，全身發疼，他聽到了寒風的哭聲，他想逃跑了。

凡卡趁老板熟睡時偷了一雙鞋、一件皮襖還有廚房的干糧。凡卡穿上皮鞋，連夜逃跑。在半路上，凡卡偷來的干糧已經吃光了，他頂著寒風前進，為了趕路，凡卡夜里只睡一小會兒就馬上啟程了。

一天，凡卡在某個地方好像看見一群人嘻嘻哈哈地在圍觀，好奇心驅駛凡卡走過去，他走近一看，那個地方是中斷頭臺凡卡不明白人們在笑什么，便走開了。凡卡身后的那幫人好像在縮小，縮小，縮小，最后成了一顆塵粒。

又走了不知多遠，凡卡顫動著，嘴唇發白，臉凍得發紫，他腦子里只有一種東西-----爺爺的笑容。想到鄉下快樂的日子就快回來了，就快回到爺爺身邊了，凡卡嘴角浮起一絲微笑，在寒風的高歌中凡卡倒下了，在黑暗中凡卡好像是光明的

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小說類的實踐報告

在我所就讀的大學里，有一個非常有趣的選修課程，名為“小說創作實踐”。這門課程旨在培養學生的創作能力和文學素養，通過實際的寫作實踐，讓學會創造出令人驚喜的故事。

這門課程一開始，老師向介紹了小說的基本要素，包括情節、人物、對話和環境描寫等等。被要求在每個周次完成一個作業，寫一篇不少于2000字的短篇小說。每個人都興奮地投入到這個過程中，渴望能用自己的筆觸創造出一個引人入勝的故事。

我還記得，第一次寫小說的時候，我內心充滿了緊張和興奮。我選擇了一個簡單的題材，一個平凡人經歷了一次意想不到的旅行，成長為內心強大的英雄。我用筆畫出了他的心路歷程以及身心的變化，通過這個故事來傳達人生的意義和成長的重要性。

隨著時間的推移，我逐漸熟悉了小說的寫作技巧和結構。我開始挑戰自己，嘗試不同的題材和風格。我寫過浪漫的愛情故事，寫過懸疑的推理小說，也寫過諷刺社會現象的幽默故事。每一次寫作，我都能從中不斷提升自己的寫作水平和思維能力。

在這門課程中，我不僅學會了如何運用豐富的語言和細膩的描寫來刻畫人物和情節，還學會了如何結構緊湊的故事布局和如何給讀者留下深刻印象。老師經常會組織討論和評議，從中讓互相學習和提升。

實踐也是創作的重要一環，在小說的創作過程中，我學會了如何通過對生活的觀察來獲取靈感，如何將自己的體驗和感受融入到故事中。我曾去音樂會、畫展、旅行和參觀歷史文化遺址，這些經歷都為我的創作提供了豐富的素材和靈感。

這門課程讓我更深刻地意識到寫作的樂趣和挑戰。通過與同學們的交流和分享，我不僅學到了寫作技巧，也體驗到了小說帶來的情感共鳴和思考。每個人都有自己的故事，而通過小說的創作，可以將這些故事完美地呈現出來，讓讀者在閱讀中產生共鳴和啟發。

在整個學期的學習中，我寫了十多篇短篇小說，并在課堂上進行了展示。通過和同學們的討論和反饋，我不斷改善自己的作品，提高自己的寫作水平。還舉辦了一場小說創作成果展，展示了一個學期來的成果，也讓更多的人了解到了的創作實踐。

這門課程不僅讓學會了如何創作小說，更重要的是，讓在創作中發現了自我。每一個創作背后都是自己的心聲和思考，通過寫作，更深入地理解了自己和世界。

我相信，小說創作實踐這門課程不僅是一次學習的機會，更是一次成長的歷程。通過這門課程，不僅培養了文學素養和創作能力，更重要的是，發現了自己內心深處的力量和激情。

小說創作實踐課程是一次富有挑戰性和意義深遠的學習體驗。通過實踐的寫作，學會了運用語言表達自己的想法和感受，學會了觀察和思考生活，也學會了在文字中創造出令人驚喜的故事。這門課程讓我受益匪淺，我相信在我以后的寫作之路上，這段經歷將成為我前行的動力和信心來源。

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實踐活動項目名稱：走進春節

組長時間：2014年1月12日-2月14日

指導教師：　小組成員：(4-6人為宜

一、活動背景分析：

滿溢著喜慶和吉祥的春節是每個炎黃子孫心中永遠難以割舍的符號，它不僅是三百六十五天中最新鮮最特殊的一天，還承載著中華民族上下五千年風霜愈醇的古老文化。春節文化歷經幾千年，質是不變的，這個質就是源于生養我們的“文化之根”。春節文化的魅力使春節成為最具凝聚力的節日。

每當春節來臨，背井離鄉的游子都紛紛趕回家中與親人團聚，每年一度上億人次的“春運”高潮，說明了春節在中國人心中的地位。與春節相關的年俗，早已由一種禮儀漸變為一種打在每個中國人身上的烙印、一種融入每個中國人血脈的習慣、一種浸入每個中國人骨髓的文化因子?？墒?，隨著時代的進步，一些具有中國特色的春節習俗在孩子們的腦海中逐漸淡忘，為了迎接嶄新的一年，過一個有意義的寒假，我決定讓孩子們利用假期圍繞“走進春節”開展一次綜合實踐活動。

二、活動時長及活動方法：

1、活動時長：5周

2活動方式：網上資料檢索、訪談、書評、摘錄、****

三、活動準備：

在老師的指導下，每各小組首先選出小組組長討論制定活動計劃。各小組熱烈討論，各抒己見。很快，在老師的指導下，我們討論并制定了初步的活動計劃。

四、活動過程：

階段一：確定主題，制定方案

經過激烈討論，我們小組最終確定了以下三個主題：

a、春節的由來；

b、春節的習俗；

c、春節詩歌、對聯欣賞

活動方案**：

為了讓每個學生根據自己的特點更好地完成任務，每個小組都進行了任務劃分，制定了小組活動計劃

階段二：走出課堂，落實任務

1分組開展實際調查活動，收集整理資料，作好記錄。

2在活動中，教師可以通過**對學生進行指導或解決疑難問題。

階段三：成果展示與交流

第一組收集資料：春節的起源

春節的來歷有一種傳說，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常?！澳辍遍L年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。

一年除夕，一位老人從村外乞討。鄉親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走。

”老婆婆仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。半夜時分，“年”獸闖進村。它發現村里氣氛與往年不同：

村里東太太婆婆，門上貼著紅紙，屋里燭光通明。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時，院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰栗，再不敢往前湊了。

原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆家的門開了，只見院子里一位身穿紅袍的老人在笑?！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。

第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅趕“年”獸的辦法。

（客家傳說）每逢除夕，家里貼紅對聯，放鞭炮；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這種風俗越傳越廣，已成為中國民間最盛大的傳統節日。

第二組收集資料：春節習俗：

1、臘月二十三祭灶

我國春節，一般是從祭灶揭開序幕的。祭灶在我國是一種影響深遠、流傳甚廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有“灶王爺”神位。

2、臘月二十四掃塵

“臘月二十四，撣塵掃房子” ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。

這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。

3、臘月二十五接玉皇

舊俗認為灶神上天后，天帝玉皇于農歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡，并定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。

4、臘月二十

七、二十八洗浴

傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的諺語。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。

5、臘月三十除夕

貼門神，貼春聯，守歲，放鞭炮，吃年夜飯，給錢壓歲，祭祖。除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農歷全年最后的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新，消災祈福為中心。

吃晚飯是每個家庭春節最熱鬧、最快樂的時候。大年夜。豐盛的年飯擺滿了一桌，合家團圓，圍坐在桌旁，吃著團圓飯，充實的感覺在我心里真的很難說。

給壓歲錢，壓歲錢是由長輩發給晚輩的，有的家里是吃完年夜飯后，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發給晚輩，并勉勵兒孫在在新的一年里學習長進，好好做人。

祭祖，古時這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然后祭拜者按長幼的順序上香跪拜。

6、正月初一拜年

春節早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。

春節的一項重要活動是到新朋友家和鄰居家里拜年。它被稱為新年。新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式式多種多樣的，有的是同一個家庭的領導帶領一些人挨家挨戶拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團拜”。

由于登門拜年費時費力，后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發展出來后來的“賀年片”。春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。

7、逛廟會

廟會是大多數中國人的春節情結，也是一種不可或缺的年俗。春節廟會最早是民間的宗教儀式，廟會之時，通常由僧人、道士做“法事”或“道場”以祭祀神佛，人們也要進香朝拜、許愿、還愿、求福。廟會期間，還有攤販賣東西和民間藝術表演。

有許多歷史悠久、深受人民歡迎的傳統項目，如舞獅、舞龍、秧歌、高蹺、過山車等。

8、觀社火

除了廟會，民間自娛自樂的社會火也是一項歷史悠久的節日娛樂活動。社會火起源于古代對土地神和火神的崇拜。社，即土地神；火，即火祖，是傳說中的火神。

在以農業文化著稱的中國，土地是人民基礎的基礎，為人類的生存和發展奠定了物質基礎?；?，是人們熟食和取暖之源，也是人類生存發展必不可少的條件，遠古人們憑著原始思維認為火也有“靈”，并視之為具有特殊含義的神物加以崇拜，于是形成了尚火觀念。對古代土地和火的崇拜導致了祭祀社會和火的習俗。

隨著社會的發展，祭社火儀式逐漸成為規模宏大、內容豐富、形式多樣的民間娛樂活動。

9舞龍，又稱“龍燈”、“龍燈舞”，是漢族傳統舞蹈形式之一。每逢佳節，各地都有舞龍習俗。

10、舞獅，也叫「耍獅子」、「獅子舞」，它與舞龍一樣，是我國的傳統舞蹈形式，也是一種流行很廣的民間體育活動。又會在春節或慶典活動舞獅。

附相關春節習俗**：

第三組收集資料：春節詩詞對聯

（一）詩歌：

《田家元日》

（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝歲起東；

我年已強壯，無祿尚憂農。

桑野就耕父，荷鋤隨牧童；

田家占氣候，共說此年豐。

《賣癡呆詞》

（唐）范成大

除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲；

小孩叫走長街，云癡呆叫人賣。

《除夜》

（唐）來鵠

事關休戚已成空，萬里相思一夜中。

哀到雞鳴，又將憔悴見春風。

元日（宋）王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇；

千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符

（二）對聯：

喜滋滋迎新年笑盈盈辭舊歲橫批：喜迎新春

天增歲月人增壽春滿乾坤福滿樓橫批：四季長安

一帆風順，萬事如意，福星高照，財源廣進

一帆風順年年好萬事如意步步高橫批：吉星高照

一件事，兩件干凈，五次講課，四棵美麗的樹，新風，交叉贊許：告別舊迎春

一年的好運隨著春天滾滾而來，四季云彩滾滾：萬事如意

一年四季吉祥八寶入家門

悠悠乾坤共老昭昭日月爭光橫批：歡度佳節

佳節迎春春生笑臉豐收報喜喜上眉梢橫批：喜笑顏開

一年四季春常在萬紫千紅永開花橫批：喜迎新春

春滿人間百花吐艷福臨小院四季常安橫批：歡度春節

五、活動體驗

同學們充分發揮了自己的特長，用多種形式把大家的活動成果展示了出來，在這次實踐活動中，我們學到了如何運用多種方法圍繞主題查找資料，學會了如何發揮每個同學的特長進行合理分工，怎樣發揮小組的集體智慧、團結合作完成任務。每個成員都積極參與，對祖國的傳統文化和節日有了更多的了解。

? 走進小說實踐報告 ?

《月圓家圓國圓傳承文化經典》

——紅石砬子鎮中小學“走進中秋”綜合實踐活動方案

一、方案制定的背景

中秋節是我國僅次于春節的第二大傳統節日，中秋月明情意濃，圓圓的月亮、各式的月餅象征著團圓，在中秋之夜，人們還愛吃些水果等團圓的果品，祈祝家人幸福美滿、甜蜜安康。雖然同學們喜歡中秋節，但對中秋節的理解并不深。正值中秋節來臨，因此，我們確立了“月圓家圓國圓傳承文化經典”這一綜合實踐活動主題，希望能通過中秋節的各種活動讓孩子們進一步了解我們中華民族這一傳統節日。

二、活動目標

1.在活動中引導孩子了解了解節日的淵源、形成，民間各種不同的慶祝方式以及其中所承載的中國所獨有的文化內涵。體驗中秋節吃月餅、慶祝團圓、送祝福、歌頌親情的意義。

2引導學生有目的地收集、整理和分析資料；通過訪問、查閱書籍，報刊以及網絡等資料了解并解決問題，能通過多種途徑獲取資料，并學會合理篩選、整理資料，對資料進行歸類。

三。通過對傳統文化的理解和理解，增強民族自尊和自豪感。通過與學生的合作語交流，培養良好的口語交際能力；通過親手制做月餅來提高勞動技能和操作能力，體會成功的喜悅。

通過制作手抄報，學唱有關歌曲詩詞朗頌等實踐活動提高孩子的繪畫能力、表演能力，通過自主**，合作交流來激發團結互助精神，

4通過風富多彩的活動，更多地了解中華民族悠久的歷史和寶貴的財富。

5通過對家鄉中秋節的風俗習慣的了解，激發學生熱愛家鄉、熱愛祖國，體會家庭幸福、生活甜蜜的幸福。讓孩子們過一個有意義的中秋節。

3、活動安排時間：

2018.9.17--2018.9.25

4、活動過程：本次活動分階段

第一階段：準本策劃階段：

首先，由企業領導和綜合實踐活動課教師共同研究確定活動主題。然后業務領導組織班主任、美術、道德與法制、**等各個學科的教師——商討、確立以自己所教學科為載體制定“迎中秋、度中秋”等系列活動的小主題活動。具體負責人分工和活動如下：

（一）美術小組——畫中秋。負責教師——蕭紅、馬炎

① 粘土手工月餅（五級）

③手抄報制作（六年級）

（二）品社組——過中秋。負責教師——陳巖（四年級）

（3）調查：產地、類型、品牌、最愛月餅、關于月餅的傳說和故事（三年級）

(四）**小組——唱中秋。負責人：蘇賽娟

班主任分工如下

一年級：品月餅

二年級：積累有關“中秋”的詞語、名句、格言等

三年級、四年級：故事誦讀

五年、六年級：寫中秋（①寫不同體裁的文章（例如;記“過中秋”“盼中秋”的散文等 ②書法）

第三階段：活動實施階段

按照小組分工，在校園、社會上開展實踐活動，填寫活動問卷，并負責教師的及時指導

第四階段：每各小組報告并顯示實際活動的結果

第五階段：總結評價

參加本次綜合活動總結，進行自我評價、小組評價

及家長評價。

（具體內容見附表4）

第五階段：總結評價

（一）對參與本次綜合活動進行活動總結，開展自我、小組、家長及教師評價。

學生先把**交給家長評價，再根據自己的方案進行自我評價，然后小組成員進行評價，再給家長對此次活動的表現評價，最后交給老師做綜合性評價。經匯**計如下：(具體評價內容看附表4)

(二) 特邀家長代表、學生代表對各小組的活動進行評分，選出優秀小組。

（三）學生體會：

在《走進中秋》的活動中同學們開心極了，雖然剛開始就連分組我們都不會，但是老師耐心地給我們解釋、分析，讓我們漸漸有了頭緒。后來在小組分工和出去實踐時，我們有了矛盾，吵架了，還是在老師的開導下，我們慢慢地懂得合作的意義，不再出現搶著干一件事，有些事沒人干的現象。后來，無論是畫畫還是臨摹，無論是數據采集還是拍攝，我們團隊成員的合作精神和精神都得到了充分展現。

在不斷的合作、磨合和**中，同學們更加團結，更加懂事，更加禮貌，更加會說話。

教師評析:

1、此次綜合實踐活動課的內容貼近學生生活，從學生熟悉的生活實際出發，很容易引出學生自己想**的問題，極大地激發學生參與實踐的愿望。

2、學生在動手實踐的過程中，通過上網、看書、詢問、走訪等多種方法，解決自己提出的問題，同時又善于發現新的問題，嘗試解決，在不知不覺中培養了學生**的愿望和解決問題的能力。

3、展示活動中，學生想方設法用自己最喜歡的方式將自己的實踐活動的結果展示出來，既鍛煉了自己的膽量，培養了自信心，又學習了如何用多種方式表達自己的收獲，鍛煉了口語交際、歌唱、舞蹈、計算等綜合能力。

4、整個活動中，學生要與售貨員、家長、同學交往，他們的交際能力、合作能力、應變能力都得到了極大的鍛煉。

5、整個活動過程中，教師不僅要提前做好各方面的準備，更要做有心人，及時巧妙地進行引導與指導，要善于發現學生的閃光點及時鼓勵，發現不足及時引導，這對每一位教師來說，都是一個極大的挑戰和提高。

但是，由于這是第一次集體合作的綜合實踐，還存在許多不足之處

1、活動前的準備工作做得不夠，如外出活動時沒有明確活動時間、地點，沒在家長的帶領下就開展活動，出現不安全隱患；有的學生在面試中沒有做好記錄，致使部分調查無法完成；有的組長想得不仔細，調查內容變了，隊員的積極性受到打擊，不知道該怎么處理。

2、在活動中，三年級的學生平時對電腦的搜索功能利用較少，而且網上的介紹對中秋節的起源、傳說、種類等說法很多。三年級的學生的歸納能力、理解能力還不是很強，造成不管有用沒用，不經篩選一通亂記，不解其意，直接打印n張資料，造成浪費。今后，老師、家長將加以引導。

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一部不足百頁的作品，卻能讓一代代人一讀再讀。我從那樸素、精確而又洋溢著濃郁生活氣息的描寫中，進入了老漁民桑提亞哥的晚年生活。我讀出了他的貧窮、凄涼，也讀出了他的倔強和不甘，同時，他雖已年老體衰，對生活卻仍保持那份固有的信心。他出海了，在經歷了一次次失敗后，他捕到了一條大得驚人的魚，這是他多少年來夢寐以求的事。經過了三天三夜的周旋，通過與大魚的殊死搏斗，他在筋疲力盡的最后關頭，終于戰勝了大魚，把它綁到了自己的船舷上。在搏斗的過程中，他心中一再出現一個念頭：“人不是生來要給打敗的。他曾這樣高喊著激勵著自己：“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他。然而，最終，他還是失敗了：在歸途中，饑餓的`鯊魚接二連三地追上來，他拼盡全力，一條條地殺死這些掠奪者；老人回到岸邊，他帶回的只是一條巨大的魚骨，一條殘破的小船和一副疲憊不堪的軀體。他失敗了，但他內心的驕傲絲毫不受損傷。他英勇地失敗了，他是真正凱旋的英雄，一身傷痕則成了他非凡勇氣的見證。在小小的窩棚中老人安然入睡。他沒有失望，他沒有被打敗，睡夢中又要準備出海了，他夢見了獅子。

讀完這篇小說，我發現，老人的故事不僅象征著人與自然的關系，而且象征著整個人類堅不可摧的精神。在現實中，他雖然失敗了，但在精神上，他卻是勝利者，他那頑強搏擊的精神，展示了人的高貴和尊嚴。遍顧所有的人生，誰沒有經歷過失敗呢？哪怕再成功的人。失敗的原因可以不盡相同，但無論如何失敗總是一個讓你難以承受的打擊。關鍵是你會夢見“獅子么？你還會準備“出海么？再出海，你就會有勝利的希望。我想，這種險惡的人生環境和這種堅忍的人生態度，正是這部作品越來越吸引人的原因。人生本來就是一種無止境的追求，至于最后是捕到一條完整的馬林魚，還是馬林魚的一副空骨頭架子，這都是無所謂的，因為一個人的生命價值，已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現了。曾經盡生命的能量，為自己的理想追求過、奮斗過的老人，不是一個真正的勝利者嗎？這樣的人生應該無怨無悔。

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讀完巴金《家》這本書，我有許多感悟。這是一本很好的書，我十分喜愛它。相信大家都知道并且都讀過這本書，故事的內收留就不需要先容了。

看完這本書后，特別是了解了巴金的生平后，我真的覺得書中的覺慧與巴金本身十分相似。

殘酷的現實確也教育了青年巴金：母親死后四個月，二姐就患女兒癆死了。她性情溫順，從小熟讀《烈女傳》，她學到了許多封建婦道，知道作為女人，要順從一切，忍受一切。那本書里，有個寡婦由于目生的男子拉了她的手，她便把自己的手砍掉;有個王妃，官里起火，她甘愿燒死，也不出來，由于怕失體面。二姐熟讀這本書后，顯得與她春秋不大相符的緘默沉靜與憂郁。祖父生日的三天后，她的生命就結束了。

大哥的處境十分難題，巴金長短常了解的。大哥本來與一個從小在李家走動的巴金表姐很好，但是這門親事后來沒有成功，他用在祖宗神位前拈紙團的辦法，選中了另一個姓張的姑娘。大哥心事成虛話，雖滿肚勉強，但也沒有反抗，也從不曾想到反抗。后來祖父死了，剛好這時大嫂懷孕，臨盆期近，這就成為叔嬸們打擊他們的可趁之機，他們一方面在祖父靈堂條件出分遺產，一方面又以為祖父去世不久，長房在服孝期間，在家生孩子，將與祖父在天之靈相沖，因而竟然要求大哥送妻子到城外一個偏僻的鄉村去出產，說離開家里越遠越好。

大哥在大家庭中與長輩因循、敷衍、妥協、聽從慣了，并不能接受巴金兄弟要讓大嫂留下來在家出產的建議。他最后仍是拿著衣被陪著自己的夫人上轎，到城外把孩子生了下來。固然，大嫂并不像《家》里的瑞玨那樣難產而死，但當孩子彌月以后，大嫂抱著孩子回家，巴金看著叔嬸們臉上所顯露勝利者虛偽表情，愈益增加了他對這個大家庭的憎厭。

巴金是覺慧嗎?高家的悲劇源于李公館經歷的悲劇;鳴鳳、瑞玨、梅表姐這些悲劇人物的誕生，是巴金從李家悲劇糊口的經歷中提煉出來的，這是由于巴金所感觸感染到的不僅僅是個人的悲劇，他感觸感染的是一代人的悲劇。恰是巴金在封建大家庭中經受了大量的心靈折磨以后，最后才演化成了小說《家》中覺慧的決心和眼淚。他比覺慧看到的更廣，也更深。

可以說巴金的《家》是他對自己的家族糊口的記敘和諷刺。

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社會實踐報告范文：走進村莊

暑期社會實踐的第五天，華水尋跡小紅軍一行來到了新縣的一個小村莊，走進村莊，走近村民，了解村民的一些生活狀況和他們所最關切的事情同時也為農民伯伯們干一些力所能及的農活兒進而憶苦思甜。

當天上午在隊長分配好今天的任務后，各小組分工合作立即開始了今天的活動。我和其他三位隊員是策劃組 [和當地村民合影] 兼實地考察組，離開駐地我們開始前往村莊考察。經過將近一個小時的步行，我們來到了離駐地不遠的村莊。走進村莊我們發現很少見到年輕人，見到的多為在田間勞作的老年人和放學回家的孩子們。

時間已至中午，我們先后遇到了放學回家的一位小姑娘和到外面吃飯的一位老大爺，并和他們談了起來，在得知村莊的一些基本情況后，我們提前知會了他們下午的一些活動，他們也表示很歡迎。于是我們返回駐地吃飯休息，并告知下午的行動。下午我們分為兩組分別到不同的農家進行走訪。

下午天氣依然很熱，隊員們并沒有被這所困擾，依然不時傳出一陣歡聲笑語。我們按計劃進行活動先后走訪了在家納涼的農戶跟他們聊天，得知村里的年輕勞動力都外出打工了，家里只剩下老人和小孩。兩三個隊員同老人聊著，這邊的隊員已開始對留守兒童進行著學習上的輔導，他們很熱情的歡迎我們的到來。另一組隊員深入田間同農民伯伯 [對村民的`采訪] 聊天了解他們對于惠農政策的了解程度，結果發現他們大多不太了解一些政策的真正意義。比如醫保政策，他們在遇到疾病時大多不愿到醫院去就醫，有一些小病也拖成了大病，花了很多的冤枉錢。

接下來是今天任務的重點-干農活兒，走到村莊的盡頭，趕好見到農民伯伯正在田間進行除草，我們在征得同意后，同學們的表現很讓我吃驚，說干就干，不怕苦不怕累。在干了將近有一個小時以后，同學們的手上沾滿了泥土，汗水也不知何時已浸濕了浹背。這時的我們深深體會到了農民的辛苦。

今天的活動至此已經結束，雖然很累但收獲很多，讓我感受很深的還是干農活兒，這是我們一直以來所欠缺的一課，身在象牙塔中的我們在追求知識的路上，一直過著衣食無憂的生活卻很少明白生活的艱辛，供我們上學的父母的不容易。如今的我們是該好好地補上這一課了。

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“走進田園，熱愛鄉村”

四年級下冊語文綜合實踐活動

一、教材分析：

“走進田園”這節綜合實踐活動課選自新課標人教版小學四年級語文下冊第六單元，是在學習了《鄉下人家》一課后的一個綜合性學習題目，目的是通過更深入的了解和感受田園生活，使學生的綜合能力得到進一步的提高。

二、學情分析：

孩子們雖然有過在農村生活的經歷，但并沒有刻意去調查了解。因此在資料的采集上就相對地會缺少一些實地調查，多數資料需要通過采訪父母、上網收集、回憶過去等方式匯集。

三、活動目標：

1我們用各種方式觀察和了解不同季節的風景、農作物和農民的生活和變化。

2以不同的方式感受和體驗鄉村生活，表達對鄉村生活的熱愛和向往。

三。培養學生收集、整理信息、觀察、語言表達、團結協作、解決問題等能力。

四、設計理念：

增強自主性、發揮創造性、重視實踐性、加強合作性，實現培養學生的語文綜合能力。

五、活動準備：

分**組、詩歌組、采訪組、習作組、暢想組讓學生進行資料的收集和整理。

六、活動流程：

第一環節：“田園風光無限好“。

（設計意圖：學生通過展示田園四季的風光及農家生活勞作等方面的**，在了解一些農業常識的同時，培養學生的觀察能力、口語表達和語言的綜合運用能力，同時在評價中讓學生產生成就感和滿足感）

農作物（水稻、玉米、蘿卜、蠶豆等）、勞動生產工具（犁、鋤頭、簸箕等）、家禽家畜（雞、鴨、鵝、狗、豬等）、田園風光（梯田、菜園、果園、毛竹林、杉樹林、葡萄架等）

第二環節：“田園詩歌韻味長”。

〖設計意圖：培養學生欣賞古詩的能力，在感受詩的意境美的同時，增進對田園風情的理解，激發學生對古詩詞的熱愛。評價〗

過故人莊

[唐]孟浩然

故人具雞黍(shǔ)，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜(xiá)。

開軒（xuān)面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還（hái）來就菊花。

《過故人莊》是唐代詩人孟浩然的一首五言律詩，寫的是詩人應邀到一位農村老朋友家做客的經過。老友準備好了豐盛的飯菜，邀請我到莊戶人家做客。碧綠的樹林掩映著村莊，遠處青山的輪廓依稀可見。

打開通往打谷場和菜園的窗戶，暢飲暢談今年的收成。等到九月九日重陽節的那一天，我一定還要再來飲酒賞菊。

惠崇春江曉景

北宋）蘇軾

三兩朵桃花外竹，春江暖鴨先知。

青蒿和蘆葦芽短，這是河豚欲想上去的時候。

詩人先從身邊寫起：初春，大地復蘇，竹林已被新葉染成一片嫩綠，更引人注目的是桃樹上也已綻開了三兩枝早開的桃花，色彩鮮明，向人們報告春的信息。接著，詩人的視線由江邊轉到江中，那在岸邊期待了整整一個冬季的鴨群，早已按捺不住，搶著下水嬉戲了。

然后，詩人由江中寫到江岸，更細致地觀察描寫初春景象：由于得到了春江水的滋潤，滿地的蔞蒿長出新枝了，蘆芽兒吐尖了；這一切都顯示了春天的活力，讓人愛不釋手。詩人進而聯想到，這正是河豚肥美上市的時節，引人更廣闊地遐想。

整首詩洋溢著強烈而清新的生命氣息。

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第三環節：“農業生產知多少”。

（設計意圖：通過收集莊稼種植、家禽家畜養殖的故事，感受農村生活的豐富多彩和農民從事勞動生產的艱辛，從而培養學生熱愛勞動、熱愛農民的情感）

二十四節氣氣候農事歌（節選）

立春：立春春打六九頭，春播備耕早動手，一年之計在于春，農業生產創高優。

雨：春雨貴如油，頂凌耙以防水分流淌，多積肥，多糧，選好品種爭取豐收。

驚蟄：驚蟄天暖地氣開，冬眠蟄蟲蘇醒來，冬麥鎮壓來保墑，耕地耙耘種春麥。

春分：春分風多雨少，土地解凍大潮，稻田平整，稻田變綠，澆水。

清明：清明春始草青青，種瓜點豆好時辰，植樹造林種甜菜，水稻育秧選好種。

谷雨：谷雨雪斷霜未斷，雜糧播種莫遲延，家燕歸來淌頭水，苗圃枝接耕果園。

夏季：夏小麥秧苗高，平地整地準備種植水稻秧苗，中耕除草保墑，溫室防風林管理。

小滿：小滿春天時溫和強壯。它可以控治蚜蟲，麥草蠅，給稻田施肥以促進**的分布，抓絨和剪毛以防治冷風。

糧食：少雨、高溫，玉米秧苗和定苗，谷子蕎麥搶種保濕，稻田耕作除草。

夏至：夏至初冰雹劇烈，除雜除雜，消除冰雹，增加雨，干熱風，玉米敷料，防止粘蟲。

酷暑：酷暑暴雨增多，秋菜復種嚴密防洪，稻瘟病預報，深水保苗防低溫。

秋分：秋分時節，雨天漸涼，稻谷黃果飄香，秋收忙，碾打谷交公糧，山區防凍，聽天氣預報。

寒露：寒露草枯雁南飛，洋芋甜菜忙收回，好蘿卜和白菜，秸稈還田秋施肥。

霜降：霜降結冰又結霜，抓緊秋翻蓄好墑，凍日消灌冬水，脫粒曬谷修糧倉。

立冬：冬季土地結冰白天消失，羊圈、畜欄固定，田地準備好，渠道修好，農田建設達到高潮。

小雪：小雪封地，雪飄飄，幼樹和葡萄迅速被埋，用冬閑肥，農作物無肥胡說八道。

大雪：大雪臘雪兆豐年，多種經營創高產，時耙耘保好墑，多積肥料找肥源。

第四環節：“誰不說咱家鄉好”。

（設計意圖：通過扮演農村公路、通訊、水電、衛生等解說員，使學生受到農村新氣象，激發學生熱愛新農村的思想感情。）

家鄉新氣象

在我成長的十年里，我的家鄉發生了翻天覆地的變化。

如今，村民們已經告別了貧困的生活，寬闊的院子里到處是五顏六色的花草，何況多么美麗。春天，院子里盛開著粉紅色的桃花，遠遠地聞到香味。綠樹紅花告訴人們春天來了：

夏天，火紅的石榴花也不甘示弱，嬌艷多姿惹人喜愛：秋天，五顏六色的菊花盡情地綻放出自己歡快的笑臉；冬天，一朵又一朵血紅的梅花挺立在風雪中，凌寒盛開。一年四季，家鄉的院落可稱得上是“花的海洋”。

好美??！我迷人的家鄉！

從前的田野，幾乎沒有多少樹木，除了莊稼，土地荒蕪，有些地方地皮裸露，偶爾看到幾棵大樹七零八落地分布在田間地頭。夏天來了，家里像個“火鍋”，外面像個“蒸爐”?，F在，家家戶戶都在地里種了各種各樣的樹

速生楊樹、桃、梨、蘋果、核桃、柿子等各種果樹、觀賞花木。它們就像一把綠色的天鵝絨大傘，給夏天的人們帶來涼爽。晚上，人們在樹下乘涼聊天，孩子們在樹下玩耍。太高興了！

以前回老家，總是走的土路。下雨時，地上全是泥，每走一步都很困難?，F在，老家周圍全是水泥路。

**的村村通工程，給每個村子鋪上水泥路，形成了一張四通八達的“路網”。即使在雨后，地面依然干燥安靜，非常方便。太方便了！

我可愛的家鄉！奶奶曾經說過：“當年咱們家只有一臺九寸的小電視。

每天晚上，鄰居都很早就來我家看電視?，F在多好呀，現代化的家電器早已，‘飛’進了千家萬戶。什么電磁爐、微波爐、洗衣機、電視、**、電腦……我做夢也想不到呀！

”太神奇了！我的家鄉巨變！

家鄉人民的物質生活得到改善，精神生活越來越豐富。瞧，正月元宵節，老爺們跳著歡快的秧歌，別提有所熱鬧了。2008年8月8日，奧運會的成功舉辦，家鄉的人們都成了熱愛體育的人。

你看，華州公園的廣場上，有打羽毛球的、猶大乒乓球的、有滑旱冰的，有跳中老年健身舞的、有練太極拳的……真是樂滿家鄉，處處充滿勃勃生機呀！

鄉村風景

在農村，秋天的田野是最美麗和最有活力的。田野里，成熟的稻子，顆粒飽滿，沉甸甸的，隨風起舞，飄散著誘人的芳香，翻騰著滾滾金波，好像燦爛的彩霞灑落在田間；黃澄澄的稻桿，被谷穗墜得直不起腰，可它還是使勁地隨風搖曳，好像是在為金色的田野唱著贊歌。這時，農夫的臉也露出了收獲的喜悅。

我相信:這時的人們最快樂！

鄉村生活

去年秋天，我媽媽帶我去老家看望爺爺奶奶。在那里，我真正體會到了什么是鄉村生活，直到現在，還是回味無窮！

清晨，我早早地起了床，就跟著哥哥出去到茶地里玩。小鳥在不時地站枝頭謳歌；野花野草隨處可見。它們在秋風中搖曳，在陽光下那么可愛；魚兒在水中嬉戲；小溪歡快地流淌，還發出“嘩嘩”。

一眨眼的功夫，便到了中午，大伙的肚子就開始唱“空城計”了，我們正打算回家吃飯，在路上，我們見有些人在烤花生?？匆娝麄兂缘哪敲聪悖覀兌急火挼闹绷骺谒?，于是大家開始計劃烤花生行動，我和哥哥偷花生，其他人偷麥桿。材料準備好后，我們找到一個廢棄的磚房作為燒烤場所。

首先，用幾塊磚搭一個灶臺。接著，在里面放一些麥桿。接下來，把花生放進去，用你開始用的吸管蓋住。

然后，等麥桿燒完后，用燒完的黑灰蓋住5分鐘就可以吃了。當我們吃自己的時物時，別提我們有多驕傲。不知不覺中，傍晚到了。

紅色的天空，晚風，歸巢的鳥兒，一切都是那么美麗。只有遠處偶爾傳來的幾句叫喊聲。最后一抹夕陽也消失了，整個天空都變暗了。

人們一個接一個地關上門，進入甜蜜的夢鄉，到處都是那么的安靜，只有偶爾幾聲鳥鳴和狗叫

鄉村生活，你是那么使人回味無窮，那么使**連忘返！我喜歡外公家的鄉村生活!

田到鄉村去，是不能不走田埂的。那條美麗的山脊，環繞著田野的盈盈清波和茵茵綠草，編織著農民的勞動喜悅和豐收夢想。但對我在城市里長大的我來說，它們是那么坎坷，走在上面的是一只深腳，一只腳淺，就像走一座獨木橋。

本來還想在上面奔跑，最后我們還是放棄了。

再往里走，我們看到一位老人正在嫻熟地插秧。一只手把秧插下去，另一只手已經分好了秧，就這樣一手插、一手分，配合默契，沒有一點兒差錯。正所謂“三百六十行，行行出狀元”，這位老爺爺分明是位插抰狀元。

可當狀元也是十分辛苦的，你看他，彎著腰，背朝天，腹朝地，腳踩泥，豆大的汗珠順著他的臉頰不斷地流下來。使我想起了《憫農》里的詩句：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。望著稻田，只見稻田里的水色與天光互相輝映，一片亮白。

菜園里的蔬菜開出了各色的花兒，只有蠶豆已結出了豆頰。我不知道那些紫色和粉紅色的花朵是什么，但它們可與植物園中的花朵相媲美。有卷心菜、茄子、西紅柿，綠色和紅色，可以好看。

鄉村風光

一個假日的早晨，我父母帶我去鄉下奶奶家掃墓。一下車，我就聞到了一股青草和油菜花的香味，和城市中濃烈的汽車尾氣味道截然不同，我心想：這應該就是鄉村和城市的區別吧。

我在奶奶家吃了頓飯，跟著父母進了山。

一進山，就看見大片大片盛開在田野里的油菜花，這大片大片的油菜花匯成了金色的大海，微風一吹，就翻起了金色的波浪。那一抹金色，點綴在藍天下，如星光般耀眼。走近看，那些油菜花一朵朵、一簇簇相擁著，小小的黃色花瓣在風的舞動下搖搖欲墜，黃的那么熱烈，那么無拘無束。

走著走著，又看到成片的竹林。竹子正在生長期間，這時候，到竹林里去走走，到處可以看見新生的竹筍，這些筍就像一個個淘氣的孩子，把身子藏在泥土里，只探出尖尖的腦袋，左顧右盼?？蓯鄣镍B兒在竹葉間追逐、穿梭、嬉戲、唱歌。

竹，歡笑著，葉兒，輕輕鼓掌。青青竹林仿佛是一個天然的**廳，每一只小鳥，每一棵竹子都是最好的樂手，它們每天都在演奏婉轉的**。

? 走進小說實踐報告 ?

近年來，閱讀小說已成為人們休閑生活中不可或缺的一部分。作為一個熱愛小說的讀者，我也深受小說的吸引，并決定以此為題寫一份小說實踐報告。

我想提及我最喜歡的小說類型——科幻小說?？苹眯≌f以其超現實的設定和富有想象力的故事情節吸引了大批的讀者。在這個題材中，作者可以構建一個獨特的世界，在這個世界中，科技，未來以及不同的物種和文明交織在一起。閱讀科幻小說可以帶給人們前所未有的刺激和冒險感，同時也引發人們對未來的思考和對現實世界的想象。

舉個例子，我最近讀了一本名為《太空漫游者》的科幻小說。這本小說講述了人類發現了一種新的超能力，通過它人們可以自由在宇宙中旅行。故事主要圍繞著一位年輕的太空漫游者展開。他乘坐一艘高級太空船，探索未知的星際世界。在他的旅程中，他遇到了不同的外星文明，有些友好，有些敵對。作者通過描寫太空船上的奢華設備、不同的外星文明以及漫游者在星際間的戰斗，展現了一個奇幻的未來世界。這本小說不僅吸引人，同時還帶來了對人類未來發展的思考。

歷史小說也是我很喜歡的類型之一。歷史小說通過將故事情節設置在歷史背景下，幫助讀者更好地理解歷史事件和人物。這類小說以其真實的歷史背景和豐富的背景知識吸引了大眾的關注。在閱讀歷史小說時，我不僅能夠享受故事的情節，更重要的是我能夠學到很多關于歷史時期和人物的知識。

一個很好的例子是《紅樓夢》。這是一部中國古代歷史小說，講述了一個貴族家族的興衰史?！都t樓夢》通過描繪清朝社會的種種制度和宮廷內部的競爭，展現了一個真實而豐富的歷史時代。通過該小說，我了解了清朝社會的等級制度、宮廷生活以及貴族家族的生活方式。同時，小說中也貼切地表達了人性的復雜性和社會變革對個人命運的影響。這讓我對中國歷史更加感興趣，并對那個時代的人們有了更深的理解。

小說的閱讀不僅僅是一種娛樂方式，更是一種文化交流和情感溝通的方式。通過閱讀小說，我能夠進入作者的世界，與故事中的人物產生共鳴。我能夠為他們的遭遇和成長而喜悅或擔憂，能夠通過他們的故事來思考并反思自己的生活。小說可謂是一面鏡子，它通過故事的編織與人們的經驗對話，傳播著智慧和情感的光芒。

通過我的小說閱讀實踐，我明白了小說所帶來的文化和情感價值。同時，也發現了科幻和歷史小說對我而言是最有吸引力的類型。小說的世界不僅僅是一個虛構的幻境，它更是一個展現文化和人性的世界。讀者可以通過小說的閱讀來感受故事的情節和人物的命運，并通過這些故事來反思和思考自己的生活。我相信，小說將繼續為我們提供深思和娛樂。

? 走進小說實踐報告 ?

本周我與學生學習了《孔乙己》，《變色龍》，《蒲柳人家》和《熱愛生命》的。帶著學生的熱情，師生共同探討研究了有關方面的內容，一同走進小說，取得了點滴成績。

一、明確目標，共同探討，小組展示。

首先，讓學生明確目標。

競猜歌詞，走進小說天地。

講述故事，暢談獨特感受。

評說人物，神游繽紛畫廊。

跨越時空，驅遣文學想象。

我們明確了教學目標之后，共同探討，分組討論。學生在名著的主題曲的欣賞中，一方面朗誦了歌詞，另一方面那些優美的歌聲打動了同學。這樣，師生又一次感悟了名著，伴隨著歌聲把我們帶入了名著的天堂。歌聲在教室飄蕩，自然地進入了下一個環節。

二、預設問題與生成問題出現了不同的效果。

在備課時我設計了一些故事，讓學生競猜作品，但是，在授課時感覺到，此內容太簡單，對于初三的學生來說，應該換成一種有深度的探討內容，不應該由教師設計。因為教師設計，不能夠擴大學生的知識面，不能夠調動學生的積極性。最優的設計應該是教師提前布置具體的內容，學生在研究中，選出自己欣賞的故事情節，按小組展示。在故事情節的敘述過程中，要把握好事件的時間，地點，人物，事件的起因、經過、結果，精彩處要有細節描寫，這樣，既能夠訓練學生的寫作能力，又能夠訓練學生的表達能力，可謂一舉兩得！

三、抓住人物的特征敘述，全方位地了解人物。

學生的腦海中有許許多多的印象深刻而且鮮活的人物。此時，在小組合作中，女生的柔情人物與男生的剛強人物，在學生激烈的辯論中，人物形象帶上了學生的色彩，以一種嶄新的形式站在了那個歷史舞臺。所以，學生在小組討論中，發揮各自的優勢，在交流中碰撞了智慧的火花。

小組中的成員展示所喜愛的人物，其他成員補充，使其完整了人物在每個學生心目中的形象，接著，學生把各自的體會記錄在積累本上。從中也能夠可看出某人物在學生心目中的低位。

三、適當調整時間，才能夠讓課堂充滿活力。

本節課是語文綜合實踐課，需要有充足的時間做保障?！蹲哌M小說天地》需要的時間預設不夠，學生想表達的內容沒有表達完整，這樣的課應該在時間上進行調整。

如果有相應的閱讀課時間，我們就會系統地分析人物以及故事情節。不至于讓學生有話想說，而沒有時間，有種沒有說夠的感覺。學生意猶未盡！

四、課件的使用控制了學生。

本節課，我的敗筆是選取了大量的課件，適當地修改后，就大膽地使用了。我利用課件，控制著學生，在一片歡聲笑語中，自認為完成了教學任務。課后反思，學生有哪些收獲呢！

如果展示的是學生的作品，或者是學生喜歡的人物，課件緊跟學生的思路，豐富學生的想象，開拓學生的視野，讓學生參與其中，做到了“課件少，學生的收獲多”！

五、試問自己：

今天的教學不太如意，沒有達到預期的目標，學生的動力不強，課堂參與意思不強，沒有讓學生興奮起來，積極踴躍地表述，只是在欣賞中，獲得點滴知識，實在是少。

產生這些問題的原因時什么？我在后續教學中應該加強什么？在哪些方面需要改進？改進后的效果如何來評定？改進以后又遇到哪些新問題？面對這些問題我能否解決？如果不能的話，我需要從哪里獲得相應的支持？我解決這樣的問題有幾種方案？哪種方案最適合學生實際以及教學的需要？

在不斷地思考、探究中，合理地利用課程資源，發現問題，解決問題。這是我在教《走進小說天地》時得到點滴啟示。

? 走進小說實踐報告 ?

《西紀行》這部經典的文學名著，已經在中國乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學家已經發表過這部名著的言論了，所以我不想對這部名著的內收留發表自己的觀點，只想對其中的人物談談自己的設法主意。

在其中，我最賞識孫悟空的勇敢機智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。豬八戒是他們四師徒之中最讓讀者討厭的，可是我對他卻不這樣以為，他結合了大家的長處，固然他不夠孫悟空那么勇敢機智，但是他也會不停地運用一些自己的思維，在難題眼前為大家出主意;固然他沒有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍舊會幫助大家提東西;固然他沒有唐僧的優柔寡中斷與善良，但是他也會動真情。

在糊口中，像豬八戒特點的這種人似乎是比較普遍的，但是也可以說是起碼見的。為什么這么說呢?證據如下：

(一)在新世紀的現代糊口中，人們凡事都提倡“愛的教育，無論對于小孩，年青人仍是成年人。小孩喜歡這樣的老師(當然外表除外)，由于這種老師比較和藹，并且對外面的世界仍是比較了解的(由于他以前是天蓬元帥，當然了解世事啦)，交給大家良多課外知識，從他平時的言語中可以發現他是個比較幽默的人，那么就可以帶給大家良多歡樂。學生都是比較喜歡這樣的老師，不是嗎?

(二)除了小孩以外，現代年青人更喜歡這種人，他們老是動不動就說愛情，像豬八戒這種人就再合適不外了。豬八戒這種人對愛情有責任感，并且會用真心去愛別人，他不像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能打動別人，所以更能取得別人的信賴。俗話說，想要別人愛你，首先就要學會去愛別人。豬八戒已經學會了怎樣去愛人，所以他能獲得他人的愛。

(三)成年人也就包括年青人、白叟和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有責任心的人老是能取得別人的青睞與喜歡的。但是糊口中真的有那么多有責任心的人嗎?謎底沒有人會清晰。我想會比較少見吧，現代人老是但愿別人對自己負責，卻沒有想過自己是否應該成為一個有責任心的人。

豬八戒也許是個幽默、有責任心且值得信賴的人吧。這是我對他的印象。

? 走進小說實踐報告 ?

一、小組成員(以下小組成員均為文學與新聞學院文秘與行政管理班)組長：xxx組員：xxx、xxx、xx二、實踐題目：大學生校園文明狀況調查三、實踐形式：社會調查(后附有問卷)四、小組分工情況：1、問卷題目設計:田野2、社會調查：全體組員3、數據分析與總結：全體組員4、實踐報告完成：喻小芮、張渝星、向淑均、魯科凡5、實踐調查總結完成：田野、張婷、唐娟娟6、PPT完成及附加材料：常少非、文湖、蒲除杰五、實踐內容：11.9D11.10選題并制作問卷調查表。11.11D11.15全體成員一同在校園內完成問卷調查表的填寫任務及收集相關材料。11.16D11.20完成調查表的數據統計與分析。11.20D11.25完成實踐調查報告及總結。11.26開始PPT的制作。六、實踐心得：用了將近一個月時間來完成我們的實踐作業(其中包括各項內容的完成),我們感慨頗多。從調查表的制作到對外的問卷調查，直至最后PPT的完成，我們團隊間的團結協作是支撐我們堅持下去的最重要的精神力量。雖然我們調查的完成是在校園內完成的，但我們得到的經驗教訓都是真真切切的切身感受。在這次實踐中我們認識到向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都是要在實際生活中認真貫徹的，好的習慣也要在實際生活中不斷培養。而另一方面，由于大家大多是第一次參加實踐，所以會有許多的不適應之處，因此也總會出現一些小錯誤，但通過大家的努力及相互間不斷的鼓勵，最終大家都克服了害羞與膽怯，成功的完成了任務。通過這一次的實踐調查，我們也初步了解到了當代大學生的一些文明狀況。雖然大學生已具有比較高的文化水平，但在道德文明方面任然存在著許多不足，各種不文明現象在大學校園時有發生。這不是大學生思想上的缺陷，這只能說明大學生們對文明的認識大多只停留在了思想上，而沒有在實踐中去展示我們的文明素養。這就是想與做的問題了。所以一次成功的社會實踐能讓我們明白很多，也學會很多。我們在實踐中鍛煉了自己，同樣我們也會從我們觀察所得的結果中去反思自己。我們全體組員一致認為我們可以交出了一份滿意的答卷?！酒浚宏P于違反交通規則的社會實踐報告一、實踐的目的：調查闖紅燈情況二、參加者：吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩卉、徐欣怡、孫超、沈小飛、瞿輝、楊金鵬三、時間：20XX/4/12~20XX/4/27四、地點：江蘇技術師范學院附近五、調查方式：通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況六、正文:良好的教育往往能開化文明，約束人們的行為，引導良好的社會風氣，讓社會朝著進步的方向發展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發生，而這種事在高校的周邊也數見不鮮，缺少公德意識。遵守公德，尊重他人，是一個現代人的基本素質，良好的品德在很多小事上都能體現，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識的缺乏。尤其是受著高等教的大學生，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為?