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述職范文|光耀中華讀后感(系列十八篇)_光耀中華讀后感

發表時間:2022-02-13

光耀中華讀后感(系列十八篇)。

第一篇 光耀中華讀后感

在新加坡居住的這些年,筆者親身經歷了《李光耀40年政論集》、《李光耀回憶錄,上集》和《李光耀回憶錄,下集》的出版。通過閱讀李光耀的著作,對李資政、對新加坡都有了更深刻的了解。

李資政的回憶錄,實際上并不是在講他個人,而是在講新加坡。李資政一生的奮斗史,實際上就是戰后新加坡的成長史。短短的幾十年,新加坡如何從第三世界一躍而躋身于第一世界,其中的秘訣是什么,從李資政的書中都可以找到答案。

不錯,新加坡是一個小國,然而,新加坡的成就和她對世界的影響力與貢獻度早已遠遠超出了這個小國的國界,為全世界所矚目、所尊重、所敬佩。只有在李資政的領導下,新加坡才能夠面對著周邊錯綜復雜的嚴峻局勢,頂著獨立后的巨大壓力,創造出人類歷史上這個實實在在的奇跡。

以新加坡今天的成就來評價李資政的功勞,只能是錦上添花,只能是歌功頌德,這不是我的本意。李資政給我的震撼,在于他三十五年前的大智大勇和先知先覺。當時,新加坡剛剛立國,即便不是水深火熱,至少也是一窮二白、百廢待興。她具備了貧窮國家所具備的所有不發達特征:大規模的貧困和就業不足、低工資、高生育率和高嬰兒死亡率,加上政治結構脆弱,種族或宗教暴力行為普遍存在;而缺乏的恰恰是資本積累過程中最基本的因素:資本。

面對這種種困難,李資政并沒有一籌莫展,手足無措。剛好相反,他猶如一位勇敢、機警的紅印第安戰士,把耳朵緊貼地面,探聽遠方敵人的動靜。他敏銳的嗅覺告訴自己,經濟全球化的大潮就要到來,要么趕在大潮之前做好準備,乘風破浪,揚帆出海;要么被來勢洶洶的大潮所淹沒。

當然,李資政選擇了前者,而且是正確的選擇了以促進出口為主導的工業化戰略。這個戰略的重點在于為從農業中解脫出來的剩余勞動力提供了就業。就業率增長,尤其是婦女就業增多,實際工資增長,工薪階層人數快速增長,使得社會穩定,人民安居樂業,西方國家也樂意前來投資。

實踐是檢驗真理的標準。今天看來,這一選擇的結果大大優于巴西等拉丁美洲國家當時選擇的由替代進口實現工業化的戰略,創造了新的比較優勢并為未來作好準備,使得新加坡能夠從全球需求的長遠趨勢中不斷地獲取最大的好處。

因此,我要說李資政是一個擁有大智慧的領袖。他的遠見卓識、他的洞察能力、他的獨立思考和獨到的見地,使得新加坡成為與眾不同的亞洲國家。他能站在歷史的和世界的高度,沖破華人傳統中那些負面的和劣根的消極因素,大膽地吸收西方民主政治中的積極成分,采用英國的教育制度、文官制度和法律制度,從策略、制度和系統的層面保證了新加坡能夠實現在世界民族之林中站穩一席之地的目標。

李資政成功地建立了多元種族、多元文化的和諧共處以及建立了幾乎沒有貪污的社會。面對許多關鍵的、敏感的問題,他的具有吸引力的理解和領悟,他的精辟的看法,開放率直、不拐彎抹角、一針見血的表達方式,是他智慧和人格魅力的高度和諧與完美統一。

李資政不愧為“小國的大政治家”;李資政是新加坡的驕傲;李資政是我們學習的榜樣。

第二篇 光耀中華讀后感

讀過中國經典

讀過經典詩詞,我明白什么是儒家風格,什么是道家精髓,什么是古人之美……

三人走,必有我師”有很深的感悟。這句話的意思是:走的人很多,其中必有我師。這其實是你受益的詩句我很多都來自儒家圣人孔子的口中。

在我們的日常生活中,每個人都有我可以學習的地方,以我們班為例!在這35人的大群中,有我有很多好老師和好朋友:學習天才朱家豪、舞蹈家吳思瑤、歌手顧傾月、青年書法家張家徹……他們的才華和智慧值得我學習。怎么樣,難道我不能給這萬公頃的綠地增添更多的知識和養分嗎?這正是孔子傳的道理。論語與我畢生學習!人的一生就像一條漫漫長路,有許多岔路口。有時我們會走錯路,但有人會來提醒你,他是中國學士,是一首經典的詩,因為他集所有成功人士的經驗,是民族的智慧。結晶,其價值永存,我們沒有理由不繼承和發揚這個民族的瑰寶。而且,對于我們這些孩子來說,從小讀經典,接受五千年文化的熏陶,必將樹立一生的優雅人格。閱讀經典還可以提高我們的古文和白話水平,幫助我們理解和繞過其他領域的知識,促進各種科學的進步。

如果說我們的心是最普通的一塊土地,需要陽光、雨水、肥料和辛勤耕耘,那么經典的詩篇就是那陽光、風和細雨。只要你愿意無時無刻地吸吮、領悟、吟唱,我們理想的花朵就會綻放得更燦爛、更持久。

那我們繼續看下去吧!好好擁有它并記住它。讓它凈化我們的心靈,讓它耕種我們心中的土地,提升我們的品位,弘揚中華民族的精髓,讓它帶領我們克服重重困難,走向成功!

海通小學5(4)班許若欣

讀完國學

讀完《國學》,讀完學

中國經典讀經(共19篇)

讀經

讀經

第三篇 光耀中華讀后感

《光耀中華》讀后感



《光耀中華》是中國作家秦開印的一部歷史小說,全書以清朝末年為背景,展現了中華民族在困境中崛起的壯麗征程。這部小說讀完后,引起了我深深的思考和感慨。



小說以“光耀中華”這個主題為線索,講述了一群愛國志士在清朝末年從外敵侵略中拯救中華民族并實現民族復興的故事。通過塑造一系列鮮明的人物形象,揭示出晚清時期的污濁和無能,以及中華民族面臨的屈辱和苦難。



小說以主人公康拔為中心展開,他是一個有著遠大抱負的青年,追求民族復興的堅定信仰使他勇往直前。盡管經歷了一系列的考驗,面對著朝廷內外的阻力和挑戰,他依然堅守著初心,為中華民族的崛起不斷奮斗。作者通過康拔這個角色,生動地展現了中華民族的英勇與偉大,以及中華民族在困境中堅韌不拔的精神。



小說中各個人物的塑造飽滿且細膩,他們有各自的命運和選擇,有背叛和犧牲,但都在自己的位置上盡力為國家和民族做出貢獻。尤其是女性角色的塑造,給整個故事增添了更多的溫情和感人的細節。從康拔的妻子雪芙,到毛毛、子母等女性角色,她們以自己獨特的方式,為國家和家庭默默奉獻。作為母親和妻子,她們的愛和耐心對于康拔的成長和奮斗起到了重要的支持和影響。



此外,小說中對中國近代歷史事件的描寫也讓我深感觸動。從義和團運動到甲午戰爭,再到辛亥革命,作者將這些歷史事件融入到小說情節中,使讀者能夠更加深入地了解這段歷史時期的動蕩和痛苦。通過描寫戰爭、勝利和失敗,作者表達了對民族獨立和自由的向往,同時也警示人們要牢記歷史的教訓,珍惜現在的和平與幸福。



在閱讀《光耀中華》的過程中,我被小說中的故事所吸引,被其中所包含的愛國情感所打動。這部作品不僅是一部歷史小說,更是一部呼喚民族自強的宣言。它告訴我們,中華民族的未來需要我們每一個人的努力和奉獻。只有有人類精神興起,國家才能繁榮昌盛。



通過閱讀《光耀中華》,我更加深刻地認識到中華民族的偉大和傳統的力量。這部小說讓我體會到,作為一個中華兒女,我們有責任傳承和發揚中華民族的優秀傳統,為實現中華民族的復興而努力。作為一位新時代的青年,我將以康拔為榜樣,努力學習,為實現中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。



總之,《光耀中華》這部小說給我留下了深刻的印象。它通過生動的故事情節和鮮明的人物形象,向讀者展示了中華民族勇往直前的精神風貌。作為中國人,我們應該牢記歷史的教訓,加強自己的學習和成長,為實現中華民族的偉大復興而奮斗。只有通過每個人的努力,我們才能真正光耀中華,讓中華民族重新走上世界舞臺的中央,展現自己的力量和魅力。

第四篇 光耀中華讀后感

這個假期我讀了《三國演義》?!度龂萘x》,全名《三國志通俗演義》,作者羅貫中,為中國四大名著之一,是歷史演義小說的經典之作。

《三國演義》由東漢末年黃巾起義末期開始描寫,至西晉初期國家重歸統一結束,以魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的形成演變,矛盾斗爭為主線,最后由晉統一全國,國家重歸統一。

《三國演義》共寫了四百多個人物,每一個人物都栩栩如生,其中我最喜歡的是劉備。劉備即蜀漢昭烈帝,字玄德,漢族據說是漢中山靖王劉勝的后代,三國時期蜀漢開國皇帝,政治家,公元221-223年在位。

謚號昭烈帝。劉備為人寬厚,三顧茅廬請出諸葛亮輔佐,在諸葛亮的輔佐下,拿到了三分之一的天下。劉備手下虎將如云鮮為人知的有關羽,張飛,馬超,趙云,黃忠。這都是他的寬厚所致。劉備一生跌宕起伏,時而飛黃騰達,但不久就有開始顛沛流離,但他不氣不餒,依然心懷光復漢朝的夢想。這種精神值得我們學習。

但偉人也有也有錯誤,劉備一生中最大的錯誤就是去攻打孫權,那是劉備因為二弟關羽的死而痛不欲生,決心攻打吳國,結果被吳國陸遜火燒連營七百里,自己也落個白帝城托孤的慘狀。也為蜀漢滅亡埋下了伏筆。

第五篇 光耀中華讀后感

《復興中華·從我做起》讀后感

讀了《復興中華·從我做起》這本書之后,我對很多事物都有了全新的認識,同時也收獲了滿滿的感動,和深深的責任!

我以前以為雷鋒叔叔只是做了一些好事,碰巧大家都看到了。但是現在,我不是這么認為了。哪會有這么巧合的事情呢?

雷鋒叔叔是個真正的革命者。他是個無私的人。他所做的一切對人民都有好處。他從不考慮自己。他的責任感猶如那大海那樣無邊無際,猶如大山那樣堅定不移,猶如大地那樣廣博深沉……

大家贊揚他時,他只是說:“我是解放軍,幫助人民群眾是應該的!”別人說他是“傻子”時,他也毫不在意,只是說:

“有些人說我是‘傻子’是不對的,我要做一個有利于人民、有利于國家的人!”……

他似乎覺得所有的事情都是他應該做的一樣,我們現在有幾個人能做到這樣呢?我覺得雷鋒叔叔可以說是我們當代萬千志愿者的先驅,在志愿者這條路上,雷鋒叔叔始終用實際行動來證明著自己的諾言——“把別人的困難當成自己的困難,把同志的愉快當成自己的幸福!”他的一生,雖然短暫,卻也很輝煌!

他的精神在人們的心目中,永遠熠熠生輝!刻在人們心目中的印記,永遠不會被磨滅!

最美的鄉村女教師孫影也給我留下了深刻的印象。她的行為深深地打動了我。兩次,她放棄了令人羨慕的高薪工作,獨自到貧困山區支教5、10年來,她始終堅定不移地堅持自己的信念,堅守這個平凡而偉大的崗位!為了山里的孩子們,她所忍受的不僅是艱苦的條件和生活,還有長年的奔波,使她疲憊不堪,身患多種疾病。

可是她依然沒有放棄!這需要多大的勇氣啊!一個平凡的人,在平凡的崗位上,卻做了一點不平凡的事!

就因為有更多像孫影這樣的愛心志愿者,我們山里的孩子才有機會插上飛翔的翅膀,飛得越來越高!

保護環境是每個公民的責任。我們應該從身邊的每一件小事做起?!毒芙^口香糖》,使我知道了亂吐口香糖對環境的破壞,對清潔工人帶來的不便。也許對吐的人來說這只是一個偶然的行為,但結果會給別人帶來很大的麻煩。

舉止文明,是一粒具有生命力的種子,現在作為小學生的我們,也有義務有責任弘揚我們的傳統文化,樹立良好的自身形象。只要我們都把這種種子種在心里,它就會在我們的精神世界生根、開花、結果!

愛與責任這兩朵花,不耀眼,卻令人驚嘆!不華麗,但花香四溢!不妖嬈,但永不凋謝!

第六篇 光耀中華讀后感

《中國青年》,多么壯麗的詩篇!讀完之后,我的心里充滿了感慨,久久難以平靜。

詩開頭,中國少年從四面八方趕來。無論是來自崇高的高原,還是碧波環繞的寶島,還是廣闊的草原和七谷八梁的黃土坡,我們都是中國少年!我們心相連,我們是祖國的希望,我們扎根于祖國的沃土,未來無限光明。

祖國的壯麗山河養育了中國少年。黃河九彎風雨無阻,浩瀚昆侖凌空聳立,北邊潔白如雪,南邊暖暖的棉花……正是它們讓我們傳承了偉大的精神和崇高中華民族的品質。

是北宋青林英雄云集的水滸;是東漢末年的三國,僭主紛爭;是女媧造人,補天;大禹治水;樂于助人的雷鋒,是詩人在中國悠久歷史中尋找的目光。是祖國源遠流長的文化,是英雄的光芒,激勵著我們中國青少年。

5月端陽賽龍舟,8月中秋滿月,敖包大會精彩表演,手拉哈達載歌載舞,是中國獨特的民族傳統和民俗風情。祖國,孕育了我們的中國少年。

晚清政府腐敗無能,國家貧富弱小,使得列強用洋槍洋炮打開了中國的大門,掀起了一股狂潮。瓜分中國。這是南湖艦上的第一位國家代表。會議的召開,讓中國共產黨喚醒了人民,帶領全國人民推翻了懸在他們頭上的“三座大山”,建立了新中國。從此,新中國進入了萬象更新的新時代。我們中國少年要繼承先輩的志氣,發揚光大,開拓進取,建設更加富強的國家。

我們要焊接歷史與未來,我們要傳遞時代的指揮棒,我們立志寫出更壯麗的詩篇!

我們是炎黃傳人,我們是龍傳人。我們的祖國有著輝煌的過去、繁榮的現在和更加美好的未來。 “青春為智,國家為智,年輕時富國,年輕時強國”,我們要帶著勇氣和自信,用智慧和汗水,用我們所有的力量,在每一寸土地上,祖國的每一條河流,每一座山,都鐫刻著“中國青年”——我們共同的名字。

第七篇 光耀中華讀后感

余秋雨-尋覓中華的讀后感,來自京東網的網友:余先生的文章我很喜歡然而我父親對他的文風卻不甚喜愛所以我之前并沒有怎么看過余先生的文章這是第一本也是徹底改變我的想法的一本書余先生的歷史文化水平很高當然,余秋雨先生并不可能和那些歷史學家,國學大師相比但是我想能夠把歷史寫的如細水長流,晨鐘暮鼓的相比余秋雨先生算是其中的頂尖的了欽佩十分欽佩……

第八篇 光耀中華讀后感

今年暑假,我讀了一本有趣的書,是<<中國歷史上>>,共777頁,這本書講了華夏文明的起源與傳說,帶我們去暢游西周封建時代的確立…最終在大漢朝的守成與衰落的門口停下來.這本書給我們帶來喜怒哀樂,喜是歡喜姬發把紂王打敗,怒是憤怒紂王竟那樣驕奢淫逸,哀是哀悼英雄項羽之死,樂是樂得公子小白終于得到了王位.

但給我真正留下印象的是紂王時代,那時百姓的生活生不如死,可是紂王竟毫不憐惜,反而愈加放肆地做壞事,還好有姬發在,那些挺到最后的百姓終于過上了幸福的生活,他們的快樂,勇敢,智慧全都印在我的腦海里,讓我終生難忘,當我把這本書看完后,我靜靜地坐在椅子上,心想:“為什么不能讓戰爭停止,讓兩國握手言和,成立一個大國讓世界和平呢?為什么總有些像費仲雷開那些卑鄙無恥的小人呢?如果沒有他們,世界會變成什么樣子呢?這些都一定會在這本書里呈現出來,所以我一定要快點去<<中國歷史中>>.

你們想知道古代的秘密和傳說嗎?那就趕快來讀<<中國歷史>>吧!

第九篇 光耀中華讀后感

成語是漢語詞匯寶庫里的璀璨明珠,它多出自古代典籍、寓言、詩詞歌賦等,許多隱含著豐富的傳奇軼事或歷史典故。

我國的四大名著像《西游記》、《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》,我對歷史上的故事都不太喜歡,了解的也很少,這類書籍(原著)也很難買到,每當老師講一些歷史小故事,說成語的來歷時,我都會默不作聲,就很后悔當初不愛看歷史故事,可這本書我卻迷上了,不光有成語的解釋,還有出自哪個經典題材,詳細地解說出來。

成語它的結構嚴謹,表現性強,具有莊重典雅的書面語色彩,歷來為人們喜聞樂用,不論說話或寫作文準確地鑲嵌或點綴一些成語,會使語言錦上添花。看了這本書,開闊了我的眼界,不拘限于書上學的那些成語。

中國歷史上有許多名人,哪個不是多讀書成才的?積累更多的知識,掌握得扎實了,對我們寫作一定有著很深的景響,會讓我們的寫作水平更上一層樓。

第十篇 光耀中華讀后感

翻開中文書,看到《中國青年》這首詩,熱血沸騰。

我很喜歡這首詩,因為讀到它,我的內心涌動著——它激發了我對中國的熱情。此外,它讀起來朗朗上口。 《中國青年》介紹了祖國的壯麗山河,讓我倍感自豪;當我讀到祖國獨特的文化——漢字、唐詩、宋詞時,我感到祖國是獨一無二的,是全中國人民的驕傲!當我讀到祖國的傳統習俗時,我為中國人民的智慧感到自豪。當作者描述祖國遭受的災難時,我感到悲痛和憤慨。當我看到四個年輕人做出承諾,決心讓祖國更加燦爛時,我的士氣再次高漲。不用擔心!偉大的祖先,我們是勇敢堅強的中國少年!

從《中國青年》中,我想到了一些詩人寫的愛國詩。比如陸游《十兒》中,“王士北定中原天,家祭不忘告乃翁”。陸游死,只是因為宋軍沒有打敗金兵。又如龔自珍的《寄海雜詩》,“勸天主振興降才,不拘一格”。他寫下了他對社會變革的強烈渴望。這些詩人的愛國情懷由此可見一斑。

《中國青年》這首詩激發了我對中國深沉、潮汐般的熱愛。它教會我振興中華,為中國做貢獻,而不是到了難得的年紀就無所事事。來吧!我們是永遠不會回來的中國少年!

第十一篇 光耀中華讀后感

務實與真誠

原創: 雁過留聲ly

購于北大,在出差的飛機和高鐵上讀完,這本《李光耀觀天下》給予我很多啟示。嚴格地說,這本書沒有詳細的論證和仔細的分析。但作為20世紀最成功、最睿智的政治家之一,李克強對世界各國、各地區和一些重大問題提出了自己的分析和看法。

這些觀點非?!袄罟庖降摹?,帶有強烈的經驗主義和實用主義色彩。書里分專題對各個國家社會政治文化發展過程的經驗、問題、挑戰和未來進行了論證,語風上保持著一種不疾不徐的談話式風格,而的確每一個小節之后,都附有與作者訪談的內容。由于作者自身的地位、成就和個性,李光耀對涉及的相關問題直截了當,有時甚至犀利。沒有專業的政治家喜歡模棱兩可和外交辭令,這式的這本書更家式用和探索性。

書中的第一章即以“中國:一個強大的**”為題談到了中國,這一部分篇幅著墨最多,遠遠超過對其他國家的論述篇幅,主要觀點可以羅列于下:1、中國不是一個新的強國,是一個正在復興的強國,中國在腐敗和法制方面存在問題,中國將發展其制度和體制,但完全是中國式的。

不管他們的改革如何發展,有一件事是不會改變的。他們將維持一個強大的**政權。2、中國會增強實力,悄悄崛起,中美之間目前不存在激烈的不可調和的意識形態沖突,中美之間會出現的最大危機是在臺灣問題上,但李光耀認為大陸與臺灣的重新統一是時間問題,這是任何國家都無法阻擋的,經濟將會解決這個問題,逐步和不可阻擋的經濟整合將把這兩個社會連接到一起,中國將認識到沒有使用武力的必要。3、中國和平崛起需要國內穩定、對外和平,在復興初起形成的巨大自豪感和愛國主義會滋生民族主義發展,發展為過于獨斷和民族主義,如果催生外部環境惡劣造成衰退和混亂,會消耗**精力去處理,從而影響發展,穩定之外中國現行的法律和體制無法催生我們的創新創造力等,也會一定程度妨礙中國經濟增長。

李光耀還表示,中國過去的發展進程表明,中國領導層有足夠的意志和能力理性應對這些國內挑戰。四。李光耀還指出了中國經濟發展中存在的幾類問題。(1)地方**重視gdp短期增長忽視環境和長遠規劃;(2)沿海與內陸省份之間,以及在一定程度上的城市與城市之間,出現不斷擴大的財富差別;(3)發展不平衡已導致人口城市化、城市規模爆滿等問題;(4)如何處理那些低效的國有企業;(5)經濟結構調整,中國需要從出口導向經濟轉變為以國內消費為導向。

要做到這一點,必須更加合理地分配財富,經濟增長必須惠及全體人民。在正文之后的訪談里李也對一些諸如中國歷史上的政治文化傳統、中朝、中美關系給出了自己的看法,有些看法也是很有趣的:比如談及在臺灣當地調查顯示,支持“獨立”的人要更多的問題時,李光耀明確指出“民調”是毫無意義的,臺灣的前途不是根據臺灣人民的意義確定的,而是由臺灣與大陸力量對比的現實,以及美國是否打算進行干預來確定的。

再如就與美國人打交道和與中國人打交道的區別,李光耀談到美國人多少還比較仁慈,不會逼迫你;中國人不在乎你所實行何種體制,只是希望你順從他們的要求。

出了中國,李光耀還對美國、歐洲、東亞、東南亞、中東等國家和地區進行了分析和判斷,并在許多方面提出了獨特的建議。比如對日本作者提出走向平庸的看法,他認為日本面臨的最重大的問題是人口老齡化問題,以及日本年復一年對此毫無動靜,這使其逐步走向平庸,而有些政治觀點非常令人思索,在政黨制度方面,他提出兩黨制最大的問題是,一旦落實,最優秀的人才不會選擇從政。參選得冒很大風。

這場運動可能變得非常不文明,甚至卑鄙。如果你才干超群、事業有成,何必為了參選而冒這么大的風險?不只賭上自己的利益,還會牽連家人。

你也許寧可置身事外不趟這趟渾水,繼續過著好日子。在減薪方面,他提出,部長的減薪足以使我們越來越難以吸引最優秀的人才從政。

在討論部長減薪時,如果我還是內閣部長,我肯定會反對。但年輕一代的部長決定順應民意。每一次減薪,部長因為放棄其專業或銀行事業而做出犧牲就更大。

與英國和美國不同,新加坡的發展需要一支精英隊伍。

這本書完成于2013年,當時李光耀90歲。作為一個有著豐富實踐經驗的政治家,他生前出版的最后一本書中的觀點非常切和實際,閃爍著智慧的火花。盡管新加坡作為一個區域性小國,其理念和實踐無法也不可能完全為我們所復制,“他山之石可以攻玉”,建議大家讀一讀,合卷之后獨立思考,以務實的態度找準我們的道路。

今天,你幽默了嗎——讀《戀上你的課》有感

曾多次進行學生問卷調查最喜愛的老師是一位怎么樣的老師?大多數學生喜歡的是一個有幽默感和勇氣,能成為自己的伙伴,能成為自己的是生關系的老師。聽到了嗎?

聽到了嗎?這是學生們的呼聲。他們要找的老師是一個能和自己成為好朋友,能讓自己在快樂的環境中成長和學習的老師。這樣的老師,你做到了嗎?

黃波做到了。她用自己的智慧和幽默成為學生心目中的好老師。她的幽默使學生們愛上了她的教室。她的教室是一種集精湛的藝術和知識于一體的教室。她能讓學生在輕松的環境中學習,給他們帶來無窮的樂趣。這就是黃波的《戀上你的課》

作者言:愛他,就讓他快樂。沒有愛,就沒有教育,這是每個教育者都熟悉的教育理念。

前蘇聯教育家克魯普斯卡婭有句名言“光愛還不夠,必須善于愛”。不再讓學習成為負擔、桎梏、懲罰,不再讓孩子整天在書山上徒勞地掙扎,而是讓他快樂地學習,快樂地學習。例如:

一年級認識數字“0”和“8”,一天,0在街上散步,碰見了8。0氣憤地說:“胖就胖唄,還系什么褲腰帶啊。

怪不得人們選**號、車牌號碼都喜歡你。”這樣的一個小幽默就讓一年級的學生笑得前俯后仰,而且還牢牢記住“0”和“8”的特點。

幽默教育是提高學生學***的強力磁場。同樣是讓學生學***

“100﹣50×2”,而一個題目是這樣出的:老張有1000元錢,現在只剩下兩張50元,老張用去了多少錢?另一個題目是這樣出的:

一個賭徒從家里拿了1000法郎,準備賭博,并向妻子保證他會贏回很多錢。過了幾個小時,他回到家里,妻子忙問他:“那張大鈔票生了小崽沒有?

”“生了,生了?!辟€徒笑瞇瞇地從口袋里掏出兩張50法郎的鈔票交給妻子,然后哭喪著臉說:“不幸的是,他們的母親去世了……”請問:

賭徒輸了多少錢?可以想象,如果你是一個學生,你想做什么?在這樣的故事里做數學,給學生帶來無窮的樂趣。

幽默教育是提高學生學***的靈丹妙藥。將知識這顆珠寶放在幽默故事的首飾盒里,學生才不會容易遺失,學***就比死記硬背要好。一個知識點可能不會被死記硬背10遍,但從一個幽默的故事中聽到一次可能會讓人難忘。

例如:一個生物學家和兩個學生一起做研究。有一次,他的學生想跟他開個玩笑嚇唬他。忽然,他的工作室的門被兩只大角頂開了,只見一頭“怪獸”沖了進來。

那“怪獸”渾身是猛獸的皮毛,長著一副巨型獠牙,張開血盆大口,看上去十分可怕。“怪獸”沖進來后,用恐怖的聲音大聲喊道:“我要吃掉你。

”生物學家哈哈大笑起來:“**冒出來的大怪物?你要吃掉我?

你是吃不掉我的!自然法則告訴我,所有有蹄的動物都吃草。”化了裝的學生只能解開獸皮,取下面具,望著那露了馬腳的蹄子,后悔自己忽視了老師平時教過他們的一個生物學嘗試。

多有趣的幽默故事?。】赐赀@個故事后你是否對“帶蹄子的動物都是吃草的”這一簡單的知識記憶猶新呢?這比老師直接教給的“帶蹄子的動物都是吃草的。

”要生動得多吧!由此可見幽默故事的效應?!爸貜褪怯洃浿浮?,所以有些老師喜歡用抄寫n遍來強化學生的記憶,我不敢否定德高望重的名言“重復是記憶之母”,但我想補充一句:

“趣味是記憶之父”。(范文先生網 )說到此,你是否對培養學生的學***有些感悟呢?興趣的培養才是學生真正學***的。

它要求教師具備較高的知識水平,以及較高的課堂教學藝術水平,以及適時的幽默教育手段。

同時,幽默教育也是拓展學生視野的有效途徑——幽默故事往往涉及到各種名稱和地點、風土人情、歷史事件、神話傳說等?,F在的孩子心野了,我們就不能再滿足于做每日載著孩子在教科書提供狹小河面上穿梭的“小小渡船”了,而必須要“遠洋客輪”。讓課外知識隨著幽默進入學生的腦海,讓孩子們的眼界更開闊,更寬廣。

幽默教育也鍛煉了學生的反應能力——因為幽默常常也是機智的表現,它是遇到挑戰時迅速而機敏的反應,學生在這種機智幽默的潛移默化中自然也提高了他們的反應能力。

今天,你幽默了嗎?恰逢時機地把幽默故事穿插在課堂教學中固然能給課堂帶來一些精彩,那這些幽默故事是與生俱來就在你的腦海里生成的嗎?當然不是,一位老師要在多種課堂中用不同的幽默吸引學生并非課前在備課的教案里記載。

而是老師平時對幽默故事的積累,慢慢積累在腦海里留下一些有用的幽默故事。在遇到一些課堂困難時用“頭腦風暴”席卷,便能生成一個適時的幽默故事。正是應了一句古話“臺上一分鐘,臺下十年功”?。?/p>

今天,你幽默了嗎?正因為黃波老師的十年功,甚至是幾十年功,才會有較高的課堂教學藝術,才會散射教師獨特的魅力,才會成為學生最喜歡的課堂。我們每一位老師要向黃波老師這樣練***年的功,并一刻不停地練習,成功便會在眼前。

今天和明天讓我們與幽默相會在課堂。

狼圖騰讀書筆記(一)

它就是姜戎筆下的狼。

這是一個豪邁的生命,在人類追求的世界里,它毫不起眼。它在漸漸向人類證明自己的存在。

它頑強的斗志力遠遠的超出了人類的想象,能形容它的,只有兩個詞語:豪邁,不羈。

它,不畏懼死亡,為了生存,為了希望,它們能夠與同伴完好合作,戰勝一切撲面而來的困難,它是英雄的,是智慧的。是的,在那片草原上,它就是王者,誰能與其爭鋒?

在姜戎筆下,我才深知草原上的狼,有多么的不易,是這本《狼圖騰》讓我了解草原,讓我了解所謂的狼性。狼性,并不是簡簡單單字面上的意思,它代表著這個頑強生命的勇敢,智慧,團結。這本書讓我完全脫離了教科書上大灰狼、狼外婆的愚昧認知,讓我明白了狼的精神。

之所以,人類馴服得了馬,豬,狗,牛等生物,可是,人類永遠也馴服不了狼,狼是永遠不會向任何人低頭的!因為它們有狼性。狼性使它們變得如此具有王者風范。

以前的我以為狼只是愚昧無知的野獸,憑借著自己的一點點優勢撲捉一些小動物,茍活在世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的,愚蠢的,而又**的。沒有獅子**,也沒有狐貍狡猾。

它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就像一部電影,它永遠只能做配角,讀了《狼圖騰》之后,我覺得自己以前對狼的看法幾乎是非常的愚昧。它不是茍活的生命,它是靠自己努力頑強存活的生命!

第十二篇 光耀中華讀后感

最近看了一本很好的書《中華成語典故》,里面有一個危言聳聽的成語故事:有一個危言聳聽的人,整天擔心天會塌下來,地會不會塌下來。他太擔心了,以至于不能考慮他的飯菜,也不能生病。

我第一次看到這個故事的時候,覺得他很可笑。沒什么好擔心的。他真是個懦夫!但是,我覺得每次和爸媽去看電影,我都嚇得不敢自己睡覺。是不是有點像這種危言聳聽?那時候我一直擔心電影里的角色會跑出電影屏幕,比如大黃蜂,霸天虎,擎天柱擔心恐龍會起死回生,一口把我們吞下去。尤其是睡覺的時候,一點點聲音就會讓我心跳如鼓,緊張。我不得不認為,當累了的時候,我會迷迷糊糊地睡著,這真的讓我很惱火。

后來我爸媽給我看了一些電影拍攝現場的視頻和圖片,我也明白了電影的特效是怎么做出來的,也知道那些角色是人創造出來的,毫無生氣?,F在終于可以輕松放松,欣賞自己喜歡的電影了。故事里的危言聳聽者終于釋然了,因為有人告訴他,天空是由氣體組成的,不可能掉下來砸到人。

看了這個故事,我覺得我們的煩惱都是因為我們知識的匱乏。我們要接觸新事物,學習新知識,讓科學說話,為我們打開未知的世界。與其一味的害怕,不如停下來,變成一個什么都怕的小悲哀。

第十三篇 光耀中華讀后感

初讀《尋夢中華》時,并無較大的觸動,直到遇到了阮籍和嵇康兩位才子,內心的漣漪才一點點暈開。

廣武澗,澗水汨汨,城基廢弛,天風浩蕩,落葉滿山,只聽得一聲嘆:“時無英雄,使豎子成名!”阮籍的這聲嘆息成為今后千余年許多既有英雄夢又有寂寞感的歷史人物的共同心聲。可阮籍并沒有因此厭惡塵世,他在一批批認識的和不認識的文人名士的新墳叢中,憬悟到了生命的極度卑微和極度珍貴,他選擇了做與造物同體,與天地并生,逍遙浮世,與道俱成的“大人”,做一個獨特的“大人”。

正是因此,他對官場像游戲般灑脫,對待禮教像仙人般輕視。他為人坦率,灑脫,不拘泥于傳統的禮教習俗。就拿他的母親去世這件事來說吧,他在母喪之日喝酒吃肉,完全不顧禮教,但他對母親死亡的悲痛,和其他孝子一樣,甚至更深。由此看來,他只想活得真實和自在,并不在乎世俗的眼光。

再來說說嵇康吧,他是曹操的曾孫女婿,與阮籍是好朋友,和阮籍一樣,他也向往擺脫約束,回歸自然,享受悠閑的人生。但他似乎更瀟灑,長期隱居山陽,后來在洛陽城外開了個鐵匠鋪,每天在大樹下打鐵,沒有人要他打,只是自愿,也沒有實利目的,只是覺得有意思,嵇康活得實在是自由!

對于朋友,哪怕是一丁點兒的心理隔閡,也會使他焦灼和痛苦,為此他寫了兩封絕交信,卻落了個“不孝者的同黨”的罪名而被殺,但他死得從容,死得淡然。

馬策認為,一代名士玄談,醉酒,嗜藥,嘯聚山林,睥睨當世,造就了“魏晉風度”,可我認為,它更代表了對人生的追求,對人生的灑脫,對自由的向往以及對人生態度的執著?,F實生活中我們有一句名言:走自己的路,讓別人說去吧!阮籍做到了,嵇康也做到了,可我們呢?我們只知道被當做異類很難受,可生命是極度短暫的,何必在乎他人的眼光讓自己活得不愉快呢?夢想是注定孤獨的旅程,既然我們選擇了去遠方追逐夢想,留給世界的就會是背影,何必在乎那么多呢?寫到這里,我更加欽佩阮籍了,那一次,他沒有其他任何理由,只為美麗,只為青春,只為異性,只為生命,真真正正的哭了,他哭得抽象又哭得淋漓盡致。我想,我們也應像阮籍一樣,做自己,做真正的自己,不在乎世俗的眼光,努力活的真實自在。

曾幾何時,我為了讓周圍的人都認同我,喜歡我,漸漸地改變著自己,做自己不喜歡做的事,甚至是模仿別人,還記得當時為了讓自己成為焦點,對朋友掏心掏肺,可到頭來,我并不快樂,越來越討厭自己,那些所謂的朋友,也漸漸離我遠去,這并不是我想要的!大概以前的我,就是少了像阮籍那樣的灑脫吧。

是啊,人活著,并不是為了取悅別人,是為了讓生命有意義。為了自己內心的向往,被別人不理解又如何?被別人討厭又如何?人生短暫,我們應該向竹林七賢那樣,活的真實自在,活得瀟瀟灑灑!

魏晉風度,將絕世獨立!

第十四篇 光耀中華讀后感

在家里書架的最上面,有一本封面早已泛黃的書,封面的顏色是已經裉色的橘黃色,一個吹軍號的紅軍戰士側身像成為封面的主角,這本書就是《紅星照耀中國》。這是爸爸小時候讀過的書。

這本書真實記錄了作者斯諾在中國西北革命根據地進行實地采訪的所聞所見,通過與中國共產黨的領導人,廣大紅軍戰土,農民、工人、知識分子的接觸交往,了解了革命根據地政治,軍事,經濟、文化、生活活方面的真實情況,準確、鮮明,生動地反映了中國共產黨和工農紅軍的斗爭歷史。

當面對誤解和扭曲,紅色中國的領導人敞開心胸襟,熱烈的歡迎這個遠方而來的不速之客。然后通過這個青年,告訴全世界,在世界東方的土地上發生的故事,在這里,西北的漫天黃沙沒有了,取而代之的是清新的民主之風,滾滾的硝煙暫時退卻,到處一派欣欣向榮的革命景象。斯諾仿佛是帶著一張白紙來到中國,而他筆下的周恩來、彭德懷、林伯渠,乃至毛澤東本人,都好像是在那白紙上畫下的絢麗墨卷。這些此前國民黨通緝令上的人物,突然之間活生生地出現在人們的面前,堅定、執著、深邃而不乏快樂和幽默,讓人迷醉。這些紅軍領袖的個人魅力和革命的堅強意志,也是成千上萬的中國人,以各種形式去支持或追隨共產黨,并為之流血犧牲的原因之一吧!

讀了《紅星照耀中國》一書,我更深刻地理解了紅軍革命精神——把廣大人民的根本利益看得高于一切,堅定革命的理想和信念,堅信正義事業必然勝利的精神;為了救國救民、不怕任何危險艱難,不惜付出一切犧牲的精神;堅持獨立自主,實事求是,一切從實際出發的精神;顧全大局、嚴守紀律、緊密團結的精神;緊緊依靠人民群眾,同人民群眾生死相依患難與共,艱苦奮斗的精神。這種精神不是靜止的,是隨著時代的發展歷久彌新的,是永久的。

中國共產黨及其領導的革命事業猶如一顆閃亮的紅星,不僅照耀過去,更會指引著后來人,踔厲奮發,砥礪奮進!

第十五篇 光耀中華讀后感

閱讀經典品味成長

品味經典,感悟成長是什么意思呢?也就是說,閱讀經典和你的成長方是相輔相成。你需要結合你自己的人生道路去感知和理解。

中國五千年的歷史孕育了博大精深的文化,其中最經典、最深刻的是中國文化。它是民族的瑰寶、民族的財富、民族的靈魂。有一句話說得好:

越是民族的,越是世界的。在經濟全球化的大形勢下,中華民族既要自立于世界之林,又要保持民族特色。讀經典、品經典、倡國學、弘揚國學,都符合當前形勢。

首先我們要理解什么是經典。所謂經典,不是一些死話,不是背誦一些古詩詞,而是應該體現一種良好文化的精髓和一種傳統美德的精髓。閱讀經典,有助于青少年養成良好的人格。

真正的學習應該提倡一種快樂的閱讀理解,青少年對于喜歡的東西會很快記住,像《三字經》一樣,因為押韻上口,所以便于記憶。隨著社會的發展和時間的推移,今天的青少年對孔子越來越陌生。用孔子的話來講,就是:

“仁,遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣?!?/p>

《論語》中有個故事,孔子讓**們暢談志向。

個個學子紛紛發表,其中有一個叫曾點的學生,他一直沒有說話,在彈瑟。這時孔子就問他,那你的志向是什么呢?

曾點從容地把瑟放在一邊,然后對老師說:“異乎三子者之撰?!笨鬃诱f:何傷乎?亦各言其志也?!?/p>

曾點這才說:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸?!?/p>

孔子喟然長嘆,說:“吾與點也。”

這是一段多么有趣的對話?。】鬃拥膬刃脑瓉硎沁@樣不拘泥,不沉悶。其實,我們閱讀和品味經典,不能下意識地把經典想象的太深,我們只需要一顆冷靜、自然的心去理解,去品味,總會有意想不到的收獲!

品李白,我們能收獲飄逸灑脫;品莊子,我們能收獲自然平靜;品陶淵明,我們能收獲心靜志明;品曹操,我們能收獲激昂壯志……我們不去深究他們的功過是非,我們只需知道,他們歷史的經典,過于深究,我們就像鉆牛角尖,必然迷失自我,用一顆平靜的心去品味,我們才會快樂成長!

我們閱讀經典,還原的就是這樣一種平靜的方式,讓我們生命和諧滿足。經典來自自然,回歸自然。有了自然,我們永遠年輕!

與經典為伴,我們永遠快樂!當我們誦讀經典與其融合后,隨著自己不斷在成長,在不同的年齡段上會去讀懂一些《論語》中的道理,比如“三人行,必有我師焉”,“見賢思齊焉,見不賢而內自省也”等,誦讀經典就如同品茶,需要做到真正的用心,不急不躁,傾畢生精神,品一壺好茶!同樣,當我們品嘗經典的時候,我們必須把自己的真情融入現實生活,才能更好地理解它們。

中國詩歌朗朗上口,富有節奏感和意象性,可以培養我們的感性思維。因此,激發我們內心的想象力、興趣、愛好和對世界的好奇心,比記憶更重要。我們從中國文化中得到營養。無論詩詩、歌、賦,還是名言,我們最終都可以歸結為內在的力量。

也就是說,學經典,也就是學著看你的心,也就是學著培養一個比較健全的人格。

我們分享關于經典所帶給我們的啟迪,我們領會中國古人所走過的道路,最后的落腳點就是我們的生命能不能在紛繁世界中找到一個寧靜的準則。在這種寧靜中讓我們看得見未來,看得見最好的自己。

《論語》里曾經說,人的學習有三層不同的境界:“知之者不如好之者,好之者不如樂知者”。

當你在學習上付出而達到真正意義上的創造時,你會得到無窮的樂趣,你會覺得在這件事情上,你的生命被成全,被提升,這就是一種悟性。感悟經典,有時候要花一生的努力?,F在世界上充滿了各種各樣的選擇,各種各樣的**,我們很難保證我們的心不被外在的事物所迷惑。

智慧是無法言說的,只能用心去體會。在這個信息發達的社會,我們可以學到很多和一些規則,但當規則被使用時,我們能說它們必須是正確的嗎?學到的東西最后都要經過自己的頭腦加工,真正的徹悟之后才能達到大境界。

我們讀經典,得到靈感,幫助的是人格的培養,了解中國文化的智慧,學會以積極的態度面對生活,達到人生的最高境界,所以我們在讀經典的同時繼續享受成長的快樂!

在這個世界上,知識是重要的,但在生活中,經驗比知識更重要,理解比經驗更重要。

中國人講究天人合一??鬃釉f:“天何言哉?

四時行焉,百物生焉。天何言哉?”意思是說,萬事萬物都是遵循大自然的規律生長,在大自然中平靜從容地完成著千古循環中的進步。

在古圣先賢的思想中,我們可以通過對古典文化的感知找到力量和滋養,這無非是建立一種更快樂的生活方式。因此,閱讀和品味經典在我們生命里的基因比尋求外來的救贖更加重要。

文化就是一種制衡心靈狀態的能量。文化不能阻止中國共產黨的出現,也不能推遲金融危機的到來,但文化可以改變我們對一切的態度。

學到的東西是一種文,而內在的東西是一種化,所以學到外在的而轉化為內在的這種文化,這才是我們最需要掌握的。

我們用感恩天地的精神,把日子過得炫彩爛漫。我們要用心去體驗和理解。生活本身就是一個過程。外在的節奏是緊張的,內在的思想應該是放松和平靜的。學會一種低調做人,高調做事的方法,讓自己不在“臨事而懼”,而變為“好謀而成”。

這就是經典帶給我個人的力量,讓我們在自然力量的信任下獲得一種自信。這就是味覺經典給我們的啟示:在味覺中,我們發現自我,詮釋自我;在味覺中,我們收獲快樂,不斷成長!

第十六篇 光耀中華讀后感

暑假里,我讀了《中華美德故事》這本書,其中的《漢文帝親嘗湯藥》一文令我感觸很深。

文章講的是漢文帝的母親薄太后病得很重,這期間,漢文帝幾乎放下國事,一心一意照料母親。漢文帝雖然貴為帝王,但薄太后吃的湯藥,他都先親自嘗一嘗,確定冷熱適中,湯藥無毒,然后才送給母親喝。

讀了這個故事后,我想:漢文帝貴為帝王,都要為母親親嘗湯藥。而我們呢?哪次生病,不是父母先嘗一嘗藥燙不燙,然后再一口一口地喂我們喝?我們也應該向漢文帝學習,孝敬父母,尊敬長輩。父母病了的時候,我們也應喂父母喝藥;父母工作一天回家時,我們也應為父母倒上一杯熱茶,再甜甜地說一聲:“爸爸,媽媽,您們辛苦了!”

古書以“目不交睫,衣不解帶”來形容他對母親盡孝的程度。意思是即使累了,也不敢閉上眼睛,解開衣服的帶子好好睡一覺。我們要向漢文帝學習,讓辛苦照顧我們的父母得到兒女們最真誠的回報!

第十七篇 光耀中華讀后感

《李光耀回憶錄》副標題為"我平生的挑戰--新加坡雙語之路"。新加坡的開國總理李光耀,自述了五十年來如何竭忠盡智,把新加坡從一個語言龐雜的前英國殖民地,建立成一個多數人都通曉英文,同時明白自己母語的國度。李光耀對雙語政策,特選黌舍,普通話活動,南洋大學的興亡等論述得不厭其詳,惹人入勝。

新加坡總理李顯龍等18人的作品,生動地融合了雙語學習的經驗。整本書共有26.8萬字,語言流通。

李光耀掌握了英語、漢語、馬來語等多種語言,并多次總結語言學的經驗教訓。我們研讀《李光耀回憶錄》,可以鑒戒教誨改革履歷,學***學***,了解語言學***,同時賞識政治家遠見高見、高屋建瓴的定奪藝術,務實、奪目的思維方式,高效的行政組織力和施行力,清掃萬難實現目的的剛強意志。這本書值得領導、研究人員、校長、中英文教師、學生和家長們瀏覽。

國家100年來經過了白話文活動,取銷文言文作為行政公函和教科書語言,讀經和取銷讀經,簡化漢字,履行漢語拼音,漢語和文學分科,編寫《語文讀本》,讀經回復等語文改革階段;同時也經過了教會黌舍興與廢,利用英語原版課本,英語和俄語學***復,外國語黌舍,雙語學***等外語學***階段。中學前后英語詞匯要求是800016003500。我一邊研讀本書,一邊考慮下列問題:

在環球化和對外開放的后臺下,我國應強化還是弱化英語學習,英語是國家第二語言還是外語,英語能否應定位為中國特色社會主義文化建立的構成部分,英語學***力是利用還是考試,如何建立英語學***用環境,英語學***是甚么,如何提高學***;語文課中文言和文學的感化,《語文讀本》的利用,語文學***點,如何養成門生瀏覽和***風俗等。

《李光耀回憶錄》讀后感二

在新加坡棲身的這些年,筆者親身經過了《李光耀40年政論集》、《李光耀回憶錄,上集》和《李光耀回憶錄,下集》的出版。在瀏覽了李光耀的作品后,我對李光耀先生和新加坡都有了更深的了解。

李資政的回憶錄,實際上其實不是在講他個人,而是在講新加坡。李資政一生奮斗的歷史,實際上就是戰后新加坡發展的歷史。短短幾十年,新加坡如何從第三世界躍升到第一世界的秘密,可以在李肇星的書中找到。

不錯,新加坡是一個小國,然而,新加坡的成就和她對世界的影響力與進獻度早已遠遠超出了這個小國的國界,為全世界所矚目、所恭敬、所佩服。只有在李資政的領導下,新加坡能力夠面對著周邊錯綜龐雜的嚴峻局面,頂著獨立后的巨大壓力,發明出人類汗青上這個實其實在的奇觀。

以新加坡今天的成就來評價李資政的勞績,只能是錦上花,只能是****,這不是我的本意。李先生的震驚在于他35年前的巨大智慧、勇氣和遠見。那時,新加坡方才立國,即便不是水深火熱,至少也是一窮二白、百廢待興。

她具有了貧窮國家所具有的全部不蓬勃特征:大范圍的貧困和就業不足、低工資、高生育率和高嬰兒死亡率,加上政治構造懦弱,種族或宗教暴力行為普遍存在;而缺少的恰恰是資本積累歷程中最基本的原因:資本。

面對這各種困難,李資政并沒有一籌莫展,手足無措。相反,他就像一個勇敢機智的紅色印度士兵,耳朵緊貼著天空,密切觀查遠處敵人的動向。他敏銳的嗅覺告訴他,經濟全球化的浪潮即將到來。他要么在漲潮前做好準備,乘風破浪,揚帆出海,要么被即將到來的漲潮淹沒。

當然,李克強選擇了前者,正是選擇了以促進進出口為主的工業化戰略。該計劃的重點是為農業剩余勞動力創造就業機會。隨著就業率的提高,特別是婦女就業率的提高,實際工資的增加和工人階級數量的快速增長,社會穩定,人民安居樂業,西方國家愿意投資。

理論是檢驗真理的標準。今天看來,這一選擇的結果大大優于巴西等拉丁美洲國家那時選擇的由替代入話柄現工業化的計謀,發明了新的比較上風并為將來作好準備,使得新加坡可以從環球需求的久遠趨向中不斷地獵取最大的好處。

于是,我要說李資政是一個具有大伶俐的魁首。他的遠見高見、他的洞察能力、他的獨立考慮和獨到的看法,使得新加坡成為與眾不同的亞洲國家。他能站在汗青的和世界的高度,沖破華人古老中那些負面的和劣根的消極原因,勇敢地接收西方民主政治中的積極身分,采取英國的教誨軌制、文官軌制和功令軌制,從計謀、軌制和系統的層面確保了新加坡可以實如今世界民族之林中站穩一席之地的目的。

李先生成功地建立了一個多民族、多文化的和諧共處和幾乎沒有**的社會。面對很多關鍵的、敏感的問題,他的具有迷惑力的明白和融會,他的精煉的看法,開放率直、不拐彎抹角、一針見血的表達方式,是他伶俐和品德魅力的高度和諧與完美統一。

李資政不愧為"小國的大政治家";李資政是新加坡的驕傲;李資政是我們學***范。

第十八篇 光耀中華讀后感

利弗莫爾開始金融投機做了40多年。

利弗莫爾說:判斷趨勢是件不容易的事。往往判斷出的趨勢恰巧和市場的實際趨勢相反,趨勢是逆人性的。所以,投資者一定要采取試探性的方法建倉,堅決避免一進場就滿倉操作,那樣虧一次大錢就完了。如果試探性建倉頭寸和趨勢一致了,后面采取金字塔方式加碼。

很多事情成功與否,要看是否在完全正確的時機開始。我花了很多年才了解這一點的重要性。這一點也花了我好幾十萬美元。

能夠同時判斷正確又堅持不動的人很少見,我發現這是最難學習的一件事,說到并能做到的才是罕見。那些不能放手讓利潤奔跑的投資者是發不起大財的。

利弗莫爾說:“我很早就發現華爾街沒有什么新東西,也不可能有什么新東西,因為投機歷史就像山岳那么古老。今天在股市發生的一切都在以前發生過,也將在未來不斷地再發生。我進場之前就知道我判斷正確的時候,我總是會賺到錢。使我犯錯的是我沒有足夠的毅力按計劃做,即只有在先滿足我入場條件時才入場。對每天都要買賣的人來說,他不可能有足夠的理由和知識使他每天的買賣都是理性的。不顧市場情況,每天以感情沖動進進出出,是華爾街很多炒手虧錢的主要原因。他們試圖像做其它工作一樣,每天都能拿一筆錢回家。世界上沒有比虧錢更好的老師。當你學習怎么做才不會虧錢時,你開始學習怎么賺錢了?!?/p>

利弗莫爾說:“賭博和投機的區別在于前者對市場的波動壓注,后者等待市場不可避免的升和跌。在股市賭博是不會成功的?!?/p>

利弗莫爾說:“大錢不存在于股票的日常小波動,大錢只存在大勢之中。因此你需要判定大勢的走向?!?/p>

利弗莫爾說:“多年的華爾街經驗和幾百萬美元的學費之后,我要告訴你的是:我賺到大錢的訣竅不在于我怎么思考,而在于我能安坐不動,坐著不動!明白嗎?在股票這行,能夠買對了且能安坐不動的人少之又少,我發現這是最難學的。忽略大勢,執著于股票的小波動是致命的,沒有人能夠抓到所有的小波動。這行的秘密就在于牛市時,買進股票,穩如泰山安坐不動,直到你認為牛市接近結束時再脫手(在熊市里做空或持現金不動)。我發現這也是最難學的事。股票交易者只有牢牢把握了這一本領他才能賺大錢。知道如何交易的人要賺取百萬美元較那些不懂交易的人賺幾百美元更為容易。”

---在有利位置進場后安坐不動,平心靜氣,時間驗證。

利弗莫爾說:“我在這行學得很慢,因為我只能從錯誤中學,犯了錯,需要時間去明白犯了錯,需要更多的時間去明白為什么會犯這個錯?!?/p>

---從錯誤中學習,沒有捷徑。在痛苦中前行。

“一個大走勢的起點可能是大戶操縱和金融家玩游戲,但大勢的持續必有其內在的原因,這內在的力量是不可抗拒的,無論誰怎么反對它,反映這內在力量的大走勢一定會從頭走到尾。”

利弗莫爾說:“從部分獲利中,我學到的不亞于失敗。學股初期,在牛勢中,我總喜歡股票升到一定地步先獲利,等待股票向下反調時再入場。但真正的牛市,調整總也等不到。應該賺兩萬的,我結果只賺到兩千。華爾街有個說法:你只要獲利就不會變窮。說法不錯,但應該賺兩萬的牛市你只獲利兩千,你也不會變富。我現在明白,傻瓜也分層次?!?/p>

利弗莫爾說:“對錯誤的分析應該較對勝利的分析更使人得益。但人們總是趨向忘記所犯的錯誤,陶醉于勝利的喜悅。犯錯不要緊,要緊的是不要將同樣的錯誤犯兩次。”

“趨向忘記所犯的錯誤,陶醉于勝利的喜悅”,仍是現在的普遍現象。最簡單的是與大盤比較,才可以看到差距。

“市場走向和你之期待相反的時候,你希望每天都是最后一天,你的小虧最終成為大虧。市場走向和你之期待相同的時候,你恐懼市場明天會轉向,你過早離場。希望使你多虧了錢,恐懼使你少賺了錢。然而這希望和恐懼都是人的正常天性。一位成功的炒手必須時時和人類這根深蒂固的天性搏斗。在希望的時候,他必須恐懼,在恐懼的時候,他必須希望?!?/p>

“一個人必須相信自己才能在這行生存。我從不接受別人的點子或內幕消息。我的經驗告訴我,沒有任何人的點子或內幕消息能給我較自己的判斷更多的利潤?!?/p>

“我花了整整五年的時間才覺得自己能理智地玩炒股游戲?!?/p>

“投機這是艱難且需要恒心的行業。炒手們要么全心投入,要么很快就從這行消失。”

市場只有一個方向,它既不是空頭,也不是多頭,而是正確的方向。

在這一行中,一個人必須靠理論和實際。投機客一定不能只是個學生,他必須同時是學生和投機客。要研究,要操作。缺一不可!

一個人犯錯很正常,但是如果他不能從錯誤中吸取教訓,那就真冤了。

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