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述職范文|安德的游戲三部曲讀后感(實用十二篇)

發表時間:2023-05-19

安德的游戲三部曲讀后感(實用十二篇)。

? 安德的游戲三部曲讀后感 ?

《育人三部曲》由蘇霍姆林斯基的三部名著構成:一是《把整個心靈獻給孩子》它涉及的是小學兒童階段的樂學生活;二是《公民的誕生》它涉及的是中學少年階段的和-諧發展;三是《給兒子的信》它涉及的是大學青年階段的成才修養。

而在這個三部曲中對我印象最深的就是《把整個心靈獻給孩子》。我從中充分感受到蘇霍姆林斯基對孩子對教育真誠而持之以恒的愛。他對孩子對教育幾十年如一日始終保持的一顆純真透明的赤子之心。他對孩子沒有半點私心,他對教育沒有半點功利之心。從沒有想過要通過孩子來發財,從沒有想過要通過教育來謀取教育之外的東西。教育就是他的宗教,孩子就是他的上帝。他對孩子的愛,不是一種教育藝術,更不是一種教育策略或技巧,而是從心底散發出來的人性芬芳。讀了本部分,兩點感受頗深:

1.他把和諧教育概念納入了全面發展理論之中。他的和諧教育意味著:一是處理好認識世界(即理論學習)與改造世界(即實踐活動)這兩者的關系,使之處于相互促進的和諧之中;二是處理好各個表現領域的和諧關系,使每個學生在其天賦所在的一切領域中,充分表現自己并且出類超群;三是使學生因某事取得成功而帶來的自尊、自信、自豪感,轉移到其他事情上去并取得同樣的成功??傊?,要找到每個學生身上的金礦脈、閃光點,使他產生一股情感動力,并發生情感轉移,讓每個學生抬起頭來走路,確認自己是大寫的我,以此找到并打開全面發展的突破口,從而推動學生的全面發展。

2.他把精神生活范疇補充進了全面發展理論之中。他的精神生活意味著:使學生在德、智、體、美、勞諸多方面積極向上的需求和興趣,能夠在其積極活動中得以形成、滿足和發展,使他特有的天賦才能有機會充分顯露和發揮。他認為,學生充實的精神生活和豐富的內心世界是其全面發展的一個極重要的標志。他指出,在學校里,不能只有聽課、作業、考試而沒有精神生活,也不能只有純體力勞動而缺乏智力因素和精神生活。

一切為了孩子,為了孩子的一切,為了一切孩子,這個在今天的中國幾乎成了每一個學校最響亮的口號,可在蘇霍姆林斯基那里,不是口號,而是貫穿一生的每一天的具體實踐。追求真理,忠于心靈,堅守良知,這是蘇霍姆林斯基作為知識分子最寶貴的品質。

? 安德的游戲三部曲讀后感 ?

初讀《育人三部曲》是在今年的五月,也許因為時間的倉促,工作的繁忙,只是粗粗瀏覽了一番,并沒去仔細領悟其中的精髓。暑假里,再次捧起這本書來讀,一氣呵成,讀到最后一頁,靜靜回眸,感覺在書籍的游離之間,心緩緩輕盈起來,靈動起來。只知道,一頁一頁讀著大師的筆跡,已不再象初次那樣一捧起書來眼皮子就直打架,而慢慢沉醉在大師用心血聚成的哲理文字中,樂不思蜀,不知歸路。不敢說,自己已站在何種高度,這一字字,一句句,一行行,給了我太多的驚奇和贊嘆,給了我太多的敬仰與感動。我懊悔直到現在,直到工作了十四年后的今天,才依傍在大師的腿上,靜靜的賞讀。但我也慶幸,十四年后的現在,我能有幸走進教育書籍的的海洋,徜徉在大師的教育精髓中,充盈自己日漸枯竭的大腦。與那些當了一輩子老師,連他的作品都沒看過一眼、甚至連大師的名字都無從聽說的同行來說,我又是何等的幸運與幸福。

《育人三部曲》是由蘇霍姆林斯基的三部名著構成:一是《把整個心靈獻給孩子》;二是《公民的誕生》;三是《給兒子的信》。書中他把現實主義和浪漫主義融成為一曲曲教育樂章,具有濃烈的詩情、畫意、樂韻。讀著他的書,情不自禁地被這位教育同仁景仰的老人的教育機智和教育靈性所打動。但給我感受最深的還是充盈于字里行間的、那濃濃的——愛。包括他對教育事業執著的愛,對孩子真摯的愛,以及對孩子實施愛的教育——讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。

他在書中說:“生活中什么是最重要的?——愛孩子?!贝髱煹膼鄢绺邆ゴ?,大師的愛睿智溫馨,大師的愛是整個心靈的付出,大師的愛是無私的奉獻與自我犧牲。他從18歲開始擔任小學教師,始終沒有離開過教育崗位。他曾經先后為三千七百多名學生做過觀察記錄。他能指名道姓地說出幾百名“最難教育”的學生的曲折成長過程。在他短短的52年的人生歷程中,他寫了四十多本書,一百多篇論文,一千二百篇童話、短篇小說等。他的確做到了——就象他的這本書里的第一部書名所說的——把整個心靈獻給孩子。他說:“每個孩子都引起我的興趣,總想知道他的主要精力傾注在什么上面,他最關心和最感興趣的是什么,他有哪些快樂和痛苦等等?!边@位偉大的教育家,當初也只不過是一個鄉村小學的教師,和你我一 樣,也是一個普通的教育一線的工作者。他沒有取得過很高的學位,不是高深莫測的理論家,是勤奮忘我的精神、熱愛教育的品質、對孩子深深的愛,使他攀登上了事業的顛峰。

作為教師最基本的條件之一就是愛孩子。從書中我感悟到大師對孩子的愛是始終如一的,堅持不懈的,面向全體的。更重要的是,他愛的純粹、愛得慷慨、愛得真誠、愛得投入,不是施舍,毫不吝嗇,不虛情假義,不摻雜功利。正如大師書中所言:“教師不僅要成為一個教導者,而且還要成為學生的朋友,和他們一起克服困難,一起感受歡樂和憂愁,要忘記自己是教師,而這時,孩子才會把一切都告訴他?!薄拔蚁虢o孩子們帶來快樂,而孩子們的快樂,對于我就是最大的幸福?!闭驗檫@樣,他把孩子放在自己的心靈深處憐惜、愛護,走進他們的情感世界,了解他們的喜怒哀樂,做他們的知心朋友,和他們一起歡笑,一起憂傷,才贏得孩子們的心,才真正體會到一個教師所有的幸福和快樂。

愛孩子就要尊重孩子的自尊心,大師說:“在影響學生的內心世界時,不應挫傷他們心中最敏感的角落——人的自尊心?!薄敖逃暮诵?,就是愛護并發展孩子的自尊感,讓孩子始終體驗到自己的尊嚴感……”每每讀到這樣的文字,總使我情不自禁在心底自問:當你一遍指責孩子愚蠢無知時,當你一次次板著臉龐呵斥孩子的無意“冒犯”時,當你一回回壓著孩子死做作業時,當你對孩子的懵懂吹胡子瞪眼睛時……你是否想到過孩子那柔弱的心靈,并細心的呵護、培育它們?你是否想過關心他們,做他們的知心朋友?一次次的自問,換來的'總是一次次的內疚。是大師的一番番話蕩滌了我的心靈,是我頓悟過來:尊重是一縷明亮的精神陽光,他可以照亮孩子的心扉,敞開學生的胸懷;尊重是把目光集中在孩子的優點上,它會鞏固孩子樹立的自信,有助于孩子成長。對孩子個性的尊重,對孩子人格的尊重,把整個心靈獻給孩子,那才是真正的教育。

大師是這樣說的,更是這樣做的。他在《把整個心靈獻給孩子》的末尾深情的說道:“……五年來,我拉著你們的手一步一步向前走,我把整個心靈都給了你們。誠然這顆心也有疲倦的時候。而當他精疲力竭時,孩子啊,我就盡快到你們的身旁來。你們的歡聲笑語,就給我的心田注入新的力量,你們的張張笑臉使我的精神重新煥發,你們那渴求知識的目光激發我去思考……”大師是執著的,因為他能一輩子都如此熾熱地熱愛著教育事業;大師是癡情的,因為他能一輩子都如此深情地熱愛他的每一個學生;大師更是幸福和快樂的,因為他能被學生一輩子如此牽掛、眷戀與信任。我立志要以大師為榜樣,努力做一名蘇霍姆林斯基式的、幸福并快樂的好教師。

? 安德的游戲三部曲讀后感 ?

溫暖的陽光無私的照耀大地,嬌艷的花朵燦爛了整個花季,自在的白云點綴了單調的藍天,而精采的故事豐富了我的童年。風靡全球、轟動文壇的科幻小說《魔戒三部曲》,在我靈魂深處,那塊童真卻又乏味的內心,繪上了動人的色彩。

書中主角佛羅多,從小就被賦予艱困的使命,當他成為魔戒持有者,恐懼、彷惶、不安如陣陣浪潮,貪婪的啃噬著他,終究逃不過踏上血腥、暴力、邪惡交織的旅程,成為史無前例的魔戒遠征隊隊員,他和忠實仆人肩負著使命,成了黯夜中的一盞明燈。一路上,越接近萬惡的中心,魔戒的力量也漸漸失去了控制,佛羅多的靈魂被魔戒一點一滴的吞噬,他開始彼此猜忌,歷經千辛萬苦,拖著飽受寒霜的身軀到達了最終目的地火山口。故事高潮迭起、精采萬分,不但魅力無窮,自其中我領悟到許多人生道理。

保持著內心的澄凈,無論在任何情況下,無論在任何環境壓力之下,心中的澄凈總能讓我們靜下來思考,臨危不亂,做出更有決策性的判斷;友誼,有如一把無堅不摧的利劍。朋友的鼓勵,是最堅強的成功支柱;當我們自信的踏上征途,多大的阻礙都將化為烏有,成功定在不遠處;以毅力不斷邁進的精神,意志力將戰勝一切,勇往直前,無畏無懼,世界因我而改變,我將用勇氣創造出奇跡,留住生命中那份永恒的光潔。

看完了精彩絕倫的故事后,我竟能體悟身邊竟處處都是幸福的甜蜜:一句溫暖的話語是感動,一個肯定的微笑是感動,一首完美的詩是感動,一本書的洗禮是感動。尤其這套魔戒,讓我自生活中得到更多的省思,反觀自己的生活,因此閱讀的時光不但是種深層的感動,更是幸福的滋味。

幸福在哪里?在那充滿芬芳的空氣里﹔幸福在哪里?在那湖畔徐徐輕送的微風里﹔幸福在哪里?在那萬里無云的晴空里﹔幸福在哪里?它就在你我的心里、在我手中捧著的書里,只要細心體會,時時品味,刻刻都能品嘗到幸福的滋味。

? 安德的游戲三部曲讀后感 ?

格非江南三部曲是中國著名作家格非的代表作。三部曲包括《帶燈》、《蛇麻子》和《靈魂深處》。這三本書通過各自獨特的故事情節以及生動的人物刻畫,展示了中國南方鄉村的生活和人情世故。

首先,讓我們來談談第一部《帶燈》。這本小說的主人公是一個年輕的鄉村女孩——李小艷。她遭受家庭的重重打擊,同時夢想著進入城市追求自己的夢想。李小艷的故事讓讀者感到心酸和無奈,因為她所遭受的不僅僅是家庭極端貧困和親屬惡劣的對待,還有一個社會無法容忍貧窮的現實。

接下來是第二部《蛇麻子》。這本小說的主人公是一個年輕的貧困男孩——陳三。他非常出色而勤奮,但是由于經濟困難,他沒能完成初中教育。陳三開始在一家煤礦工作,大量的工作讓他患有了蛇麻子。這個故事生動地描繪了工業社會的階層差距和隨之而來的殘酷現實。

最后是第三部《靈魂深處》。這是一本讓人想要反復閱讀的精彩小說。故事講述了孫琳的生活。她是一個美麗而充滿魅力的女人,是一個優秀的文學創作家。她的故事充滿了神秘和奇怪的的挫折。她的創作和人生在某種程度上受到了她丈夫的影響,這個人既具有吸引力又具有愛恨情感以及各種各樣的內心掙扎。

這三本書共同塑造了一個生動而真實的南方鄉村世界。格非通過精彩的人物刻畫,生動而真實的描繪讓讀者能夠深入到他的作品中去,感受到那些被忽略的生活和現實。并且,在這些人物和故事中,讀者可以看到無論是貧窮還是富有,都有著人性本質的關注。

? 安德的游戲三部曲讀后感 ?

讀了牧鈴的《牧犬三部曲》,我更加喜歡狗了。比如說主人公之一黑頭吧,它對牧場主人的忠誠讓我佩服,它和白娃之間動人的故事讓我熱淚盈眶。更了不起的是,黑頭對人類的友好和寬容讓我覺得不可思議。

黑頭和灰灰是一對雙胞胎兄弟。由于出生以后不同的生活經歷,塑造了兩個截然不同的性格。黑頭和小狗白娃是一對好朋友。分分合合兄弟情,生生死死朋友誼,一切都讓我感動不已。

灰灰小時候被中學生林達放到了一個古陷阱里,為的是讓它成為一個超級獵犬?;一以诠畔葳謇锶忝嬔?,漸漸變得兇殘勇猛?;一沂切疫\的,因為他有了替被野狼咬死的母親報仇的機會和能力;然而它又是不幸的,正是因為這個機會,讓它沒落成狼非狼狗非狗的山谷灰魔。即使這樣,在林達被狼群圍攻的緊急時刻,仍然不顧生命安危奮不顧身地沖上去,迅速轉變成牧犬的角色。

我不贊成林達這樣的做法,狗是人類的朋友,它對人忠誠友好。我們也要友好地對待他們。

再比如黑頭進城以后處處遭人暗算。而當暗算它的人面臨生命危險時,黑頭竟然毫不猶豫地進行了救助。狗是如此對待人的,而人呢,總是有人為了自己利益殘害狗。

現在社會上有許多狗販子,用殘忍的手段將狗抓住,然后殺害賣肉。我的姥姥曾經養過一只大狼狗,不行就遇上了狗販子,下場很慘。

這套《牧犬三部曲》情節波瀾起伏?;一液秃陬^的命運悲喜交加,讓人一讀起來就無法放下,透過一連串故事,我看到了牧犬同胞雖歷經苦難仍不屈不撓的事跡。真的很精彩,推薦大家閱讀。

? 安德的游戲三部曲讀后感 ?

學校的”書香園地”又發了新書,學習之余拜讀了《曾國藩三部曲》,原來對于曾國藩的認識,只局限于高中的歷史課本,課本里講他是清末的名將,李鴻章的弟子,一手建立了封建地方武裝湘軍,并血腥鎮壓了太平天國的劊子手,后來又略略的看了《曾國藩家書》,感覺還不錯,只是印象不太深刻,但是看完他的三部曲,我又重新認識了一個有血有肉,更加真實的曾國藩。

本書以曾國藩建立湘軍,于天平天國斗爭為主線,描述了這一過程中他的心理歷程,建軍經歷,作戰過程,以及他的為人處世之道,其間穿插了很多的歷史事件,并為我們勾畫了許多鮮明的歷史人物,讀此書后,感觸很多,曾國藩乃一代大儒,千古人才,他成為毛澤東和袁世凱學習的名家,被譽為“中興第一人”,有人說讀曾國藩,在于讀其為官之道、創業之道、治軍之道、治家之道、育人之道,只要我們能悟其中一道,便可受益終身。

曾國藩作為一名孔孟子弟,真正的做到了“窮著獨善其身,達則兼濟天下”,修身,齊家,治國,平天下!挽狂瀾于即倒,扶大廈于將傾,盡管他有自身歷史的局限性,但是在那個混亂的時代,卻真正的心系蒼生,視野開闊,雖學習理學卻不受其拘束,能夠師夷長技以制夷,派遣留學生,開設制造局,為晚清民國積累培養了一大批具有現代思想的人才。每當想起胡林翼在長江上面,看到洋人的小火輪飛馳如箭昏倒在地的時候,真是不禁感慨良多,超前的思想就不說了,單單這份愛國的拳拳之心,又幾人能比上?

更感嘆于曾國藩的為官之道。他雖然沒有擺脫世俗觀念,但無論是尊師重教,還是婚姻關系,師徒關系,都是權勢顯赫的結社殿堂。也許有人會認為他執著于權力和人格價值的懷疑,但實實上,晚清正是這樣一個時代,正是他與時代的完美結合。

如果曾國藩是一個不懂識時的酸溜溜的學者,他就永遠不會有后任司令官湘勇,也不會有后來的兩江總督。在人才的任命中更顯示其遠見卓識,主要表現在對塔奇布的提拔與使用中,塔奇布是滿族人,對他的重用不會引起執政者的猜忌,更不會引起湖南官吏的嫉妒,更重要的是塔奇布是個人才,更是個聽自己指揮的人才。

再說人格,曾國藩做到了孝子、長兄、嚴父、高徒。我相信世界上沒有什么完人的存在。有的只有天資的差別和后天努力的不同,曾國藩的靜坐就是一種堅韌品格的表現,更是體現了他為修身養性付出的努力。

現在人們常說遇事冷靜,大多數人都是在無數次的碰壁后學會的冷靜,學費是高昂的,代價是慘痛的。但曾國藩為了避免這種后果,提前鍛造了一個心水般的性格。我一直不認為有什么與生俱來的才華,一直想不通古代偉人泰山崩于前而不變色的本事是從何而來,讀完此書我豁然開朗,那是幾十年的鍛煉與枯坐換來的!

開卷讀史,和卷思辨。通過閱讀曾國藩來反省自己,去看世界,去看人,去看心靈,去收獲很多,很難去實踐。所謂飽讀詩書,難得在于飽后的消化吸收。其實,“書香文化”真的很好!

? 安德的游戲三部曲讀后感 ?

《童年》是高爾基自傳體小說三部曲中的第一部。早在19世紀90年代,高爾基就有撰寫傳記體作品的念頭。在1908年至1910年間,列寧到高爾基在意大利卡普里島的寓所做客,高爾基不止一次地向他講起自己的童年和少年的生活。有一次,列寧對高爾基說:“您應當把一切都寫出來,老朋友,一定要寫出來!這一切都是富有極好的教育意義的,極好的!”高爾基說:“將來有一天,我會寫出來……”不久他就寫出了這本巨作。

《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。小說描述的是主人公阿廖沙道德觀念和精神境界,而且塑造了一系列體現勞動人民智慧才能的人物形象,廣泛深刻地再現了廣大下層勞動者的悲慘生活和他們的思想情結,描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。

《我的大學》

本書是高爾基著名的自傳體第三部曲,其余兩部為《童年》、《在人間》。作者描寫了他青年時代的生活經歷。從這個被真實記述下來的教程中,我們可以看出青少年時代的高爾基對小市民習氣的深惡痛絕,對自由的熱烈追求,對美好生活的強烈向往,在生活底層與勞苦大眾的直接接觸,深入社會,接受革命者思想影響和如饑似渴地從書籍中汲取知識養料是他得以成長,從生活底層攀上文化高峰的重要條件。在《我的大學》里,高爾基用自己的筆觸反映了當時俄國知識分子的生活和民粹派反抗沙皇統治的活動,展示了這一時期俄國知識分子的思想狀況。在高爾基的自傳小說,我們看到青少年時期的高爾基就已經對俄國的丑惡現實十分憎惡,一直努力探索生活的道路。他曾經幻想自己做一個強盜,劫富濟貧或者用祈禱上帝的方式來改善人們的生活,但當時他還很年輕,當然這只是天真幼稚的幻想。在大量的批判現實主義作品中,他也未能找到曾苦苦思索的“我孩怎么辦”的'問題的解答。接觸了許多具有革命情緒的知識分子,高爾基又想從他們那里找到新的生活道路。

? 安德的游戲三部曲讀后感 ?

每當我抬起頭來仰望星空,我總會想到那一本震撼我的書——《三體》。

這是一本要揭開神秘宇宙的書,作者以不一樣的文筆,向我們展現了一個不一樣的世界,各種各樣的宇宙,讓我們不由得想到:這一切真的會發生嗎?

在這本書中的外星世界,并沒有外星人的長相,也沒有外星人的世界,只有他們強悍的科技。他們猶如一個神一般,將一個質子展開,刻上電路,使它變成一個智能AI。這是人類不敢想象的,更可怕的是,他們竟然用這一個小東西鎖死了人類的科技,難道,人類在宇宙中真的只是蟲子嗎?

到現在人們還沒有證明外星人是不是真的存在,但是如果外星人真的存在的話,我們已經落后了。人類發展至今,連宇宙的一點影子都沒有看見,更別說去翱翔宇宙了,如果真的有三體星系,如果真的有這樣的未來,我們會怎么樣呢?是顫抖嗎?是恐懼嗎?是逃亡嗎?在這本書里面,并沒有明確的說出,但是在最后一章,可以說明那是人類的態度,末日來了,一切都被鎖死,什么都做不了了,那不是皆大歡喜嗎?那不就可以享受了嗎?反正又沒有人管,那是一個人類的墮落,這也是一種扭曲的人性,沒有恐怖,也沒有殘忍,只有一種放蕩的失望。

但是最后那位警官所說的話也讓我驚嘆,蟲子哪有滅亡的時候?是??!你能滅絕蚊子嗎?你能滅絕蒼蠅,我們都不行,那是因為蟲子有一種頑強的力量,雖然弱小但也可以支撐,雖然無力但也可以生存,這不就是人類正能量的態度嗎?這不就是人類的道德嗎?道德不一定是高尚,不一定是偉大,也不一定是成功,道德也可以是一種堅持,一種頑強,難道不是嗎?

我從這本書里又讀到了一些新的東西。

在復雜的世界里,每一個人都在盡自己的職責。這是我在讀書時所產生的感受,三體人在為自己的種族負責,科學家在為自己的研究負責,警察在為自己的人民負責……宇宙其實就是在攀登責任的階梯,宇宙其實就是這樣,其實宇宙的本身也是很的有序。但是,宇宙的熵會逐漸增長,有序度會逐漸下降,本來一切都會有序的圍繞一個點,但是這個點也需要依靠,但是總有一個人將要面臨最后的負責啊!但是宇宙的資源是有限的呀!每一個種族被負責,每一份資源就會被減少,但是這還沒有計算不正常的情況,就像三體人那樣,他們生活在沒有順序的世界里,誰也不知道今天有沒有太陽,誰也不知道現在是早上還是晚上,誰也不知道意外和明天誰會先來,他們必須對自己負責,所以,外星人入侵地球,可能真的不再是科幻電影和科幻小說了,可能會真的成為未來。

《三體》這本書可能為我們揭開宇宙的一層面紗,值得好好品讀。

? 安德的游戲三部曲讀后感 ?

金庸的代表作射雕三部曲是《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》、《倚天屠龍記》,講述了南宋末期元朝初期,元朝末期明代初期的武林故事,即所謂的動亂年代。把小說放在這樣的時段,可謂是極聰明的選擇,既增添了不少精彩絕倫的素材,又容易塑造救國愛國的大英雄人物形象。結合歷史潮流的動向,總是能激起讀者的共鳴,從而把小說的價值提升了一個檔次。現在網絡上小說比比皆是,寫的也是有聲有色,精彩無比,可是總是曇花一現,難以留住讀者的心,難以激發讀者的思考。一味追求小說主人公的個人英雄主義,甚至是把英雄主義建立在欺壓別人之上,這樣沒有靈魂和廉恥的小說又怎么能夠富有生命力呢。就好比同樣是喜劇,可是星爺的喜劇怎么就看不膩呢,有人是這樣評價的:以前看星爺的喜劇那是笑的死去活來,現在看星爺的喜劇那是淚流滿面,可謂喜劇中富有對人生價值的啟發。

精力有限,難以長篇大論,下面只對主人公進行點評:

先來品讀一下《射雕英雄傳》,射雕的男主人公是郭靖,女主人公是黃蓉。郭靖渾身上下長的都是老實的細胞,老實過頭了,人就不聰明,所以郭靖愚鈍。黃蓉卻是個頑皮的姑娘,頑皮要有資本,所以她聰明伶俐,足智多謀。

郭靖剛出道,就碰上了黃蓉,算是上天所賜,福分不淺。初次見面,黃蓉十五六歲少女一枚,扮成小乞丐,沒發育成WOMAN,可謂不辯雌雄。郭靖傻愣愣的,初入社會,還好也就是碰上了黃蓉,耍的是小姑娘心思。剛出來的郭靖算是半個土豪而且慷慨,破費請黃蓉吃大餐,吃完后把坐騎寶馬送給黃蓉,還把身上價值不菲的銘牌大衣也送給了黃蓉。此時黃蓉還是小乞丐,見這么正義的傻小子,那感情就泛濫了,至此一生,都死心塌地的跟著郭靖,直至襄陽城破,和郭靖一起殉難。

在沒有好好的分析郭靖這個人物之前,總是讓人覺得郭靖配不上黃蓉,按照現在的話說:一朵鮮花插在牛糞上了;小土鱉吃上天鵝肉了。等到好好去了解郭靖之后,你會發現,其實郭靖這個人大智若愚:第一,郭靖在國家大事上毫不妥協,至死不渝的保衛襄陽城,雖然沒有一官半爵,但實際上掌握了襄陽城的軍政大權,這說明郭靖是有能力,有魄力,有使命感的人,能號令武林,可謂并不缺乏才智;第二,郭靖始終堅持自己的底線,在他認為不可為的事情,即使是他的愛妻黃蓉也沒有辦法改變,所以小說中有不少黃蓉背著使小計謀來欺瞞丈夫的插曲;第三,郭靖仁義,信守諾言,對楊過的培養上可謂用心良苦;第四,郭靖勤奮,勤能補拙,自己不會的事總是堅持不懈的去學習,比別人付出的多好幾倍,所以他腳踏實地,學的精純。通過以上的說明,我們可以這樣認為,其實郭靖是一個純粹的人,是一個不聰明的實踐派,認真去做每一件事,所以他成功了。

個人覺得,射雕三部曲中,郭靖是最配的上大俠稱號的,俠之大者可謂憂國憂民,可謂盡其所能保境安民,可謂視死如歸,救天下蒼生于水火。但歷史是不能改變的,在歷史的趨勢下,郭靖始終是沒有辦法永遠保衛襄陽城,雖然這樣,郭靖也是值得尊敬的人。作為小說,需要充滿戲劇化的東西,可以異想天開,卻不能夠離譜??v觀現在文學泛濫,毫無根據、瞎扯淡的故事著實看著讓人心痛作嘔,可悲可嘆。

《神雕俠侶》主人公是楊過,楊過的祖父楊鐵心那是一條漢子,父親楊康受榮華富貴誘惑沒能夠把持住,走了歪路,可楊過能夠逆轉成俠者確實不容易,當然這上面少不了郭靖的苦心和汗水。

楊過是個孤兒,孤兒的心里總是有平常人不一樣的東西:孤獨、迷茫、傲慢、狂妄等等。在郭靖收留楊過之前,小小年紀在外漂流,無依無靠,舉目無親,是個人都覺得孤獨。楊過的孤獨伴著他走過了大半生,卻是由于他狂放不羈,玩世不恭的性格,也就是說他老是跟同齡人玩不到一快,不屑于和他認為的俗人為伍,算得上是個奇葩。楊過不像郭靖那么偉大,其實他是一個沒有什么抱負的人,骨子里認為自己是受世人排擠的人,所以也不需要給世人帶來什么。他唯一的心愿就是和心愛的小龍女相守一輩子,其他事情在他看來都可以不談。人們稱他為神雕俠,也就是因為他在等待小龍女的日子里,做了一些力所能及,又是對的事情罷了。楊過一生最感激的人是郭靖,可也是很長一段時間在感激和憤恨之間徘徊,解開自己身世之謎后,最終是體會了郭靖的用心良苦。后面所做的俠義之事,在一定程度上是配合郭靖的愛國舉動。

楊過是個帥哥,現代的話說是個壞哥哥,人聰明,鬼點子多,壞小子總是有女孩子喜歡,陸無雙表姐妹、公孫姑娘等,難得的是壞哥哥用情專一。楊過是一個極重信義的人,感情上從一而終,可我總感覺小龍女在某種層面上拖了楊過的后腿?,F在都說每一個成功的男人,后面總有一個默默奉獻的女人,可是小龍女這妮子,什么都不懂,人又怪癖,一個勁兒拉著楊過:過兒,我們回古墓吧;過兒,我們找個僻靜地方相守一生吧;過兒我們不管別人好吧都說男兒志在四方,攤上小龍女這樣的媳婦那事業可就無處談起了,要說陸無雙這么好的姑娘,那才說是佳人,只可惜命運坎坷讓小龍女占了先機,得了楊過的心,可惜了。

最后聊一聊《倚天屠龍記》,這最后一部,時間上和前部拉的有點長,郭襄開創峨眉派,張三豐開創武當派,前后近百年。郭靖、黃蓉、楊過等那都是成了傳說中的人物了。

故事的主人公是張無忌,他是個性情寬和,為人憨厚,處事泰然,簡單形容他的心里那就是:無所謂。一個無所謂的人和一個無所謂的結局。這可能和張無忌從小就命懸一線有關,小小年紀,就被玄冥二老劈了玄冥神掌,都不知道自己什么時候就見如來了,還哪能在乎世間俗事,愿一切隨命吧。要不是張無忌花心,喜歡的女孩一個又一個,那么憑他的修養和慈悲之心,可能要把張三豐都比下去了。

好人的命運是坎坷的,可好人有好報,總是能逢兇化吉。張三豐精純的內力為他了傷,神醫胡青牛為其治病還教其醫學,被人謀害而學得九陽神功,被困于石室而學乾坤大挪移等。張無忌無所謂的態度,決定著他的人生走向,在事業上:張無忌統領明教,可他缺少成大事者的政治才能,名義上他是教主,事實上他只是明教統一的象征性標志,教中的大事很少過問,幾乎不管。后來朱元璋耍陰謀,他就全身而退,放棄了成就一番霸業的機會。在感情上:張無忌一直就是飄忽不定,從頭到尾:周芷若、小昭、殷離、趙敏、還有初戀朱九真哪一個都把他迷得不清,他倒是幻想要是把她們都娶了該有多好,甚至春夢都做了,讓他美的??墒歉星橹v究緣分,到頭來由于種種原因,除趙敏之外,其她姑娘要和他成為夫妻那都是萬萬不能的了,無忌也只能將就的啦!在處世原則上:張無忌從不得罪別人,對待敵人能化解的恩怨盡量化解,對朋友沒有過不去的矛盾,永遠樂呵呵最好,大好人一個。小說結束張無忌也就二十一二歲,事業愛情都達到了他的巔峰,我想他以后的生活就該是平淡無奇了,可憐的趙敏,一身政治才干也只能和他一起隱居了。

所謂時勢造英雄,三個主人公多少是倚仗時代給予的機會,創造了輝煌,成就了聲譽。動亂年代多少英雄豪杰,為救國救民噴灑熱血,歷史的動向不是一己之力能夠改變的,即使身負絕世之能。我們應該向古往今來被戰亂埋沒的英雄致敬。

鄙人學識粗淺,對這三部曲的主人公評價也就到此了,愿天下的有學之士,能夠用心去寫作,帶給我們更有意義的文章。

? 安德的游戲三部曲讀后感 ?

夏益虹捧讀蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》這一遺產精華,發現這本書中的內容頗為豐富,主要從三個部分進行撰寫:一是《把整個心靈獻給孩子》,它講述的是小學兒童階段的樂學生活;二是《公民的誕生》,它講述的是中學少年階段的和諧發展;三是《給兒子的信》,它講述的是大學青年階段成才修養。從書中可以看出蘇霍姆林斯基的每一個觀點的提出都源自于對教育的熱愛和對孩子的真愛,書中的“讓孩子抬起頭來走路”、“用多把尺子衡量學生”、“實施和諧教育”“孩子的智慧出在手指頭上”等等語言無一不都滲透出蘇霍姆林斯基的教育理念,也透露著他密切融入孩子細心做研究的精神,閱讀此書也給我帶來了一定的收獲。

收獲一是學習蘇霍姆林斯基與孩子親密的師生關系。蘇霍姆林斯基在描寫師生關系時有其經典的話語,他認為:真正的學校并不僅僅是兒童獲得知識和技能的場所,真正的學校是兒童集體的豐富多彩的精神生活,它以多種多樣的志趣愛好把施教者和受教者聯系在一起,一個只是在講課時隔著講臺跟學生會面的人是不了解兒童心靈的,而不了解兒童就不可能成為教育者,對這樣的人來講,孩子的情感、思想、意愿都是不可捉摸的。

教師的講臺有時會變成一堵高墻石壁,教師在墻壁后面向他的學生(敵人)發動進攻,但更多情況下則是講臺變成被包圍的堡壘,“敵人”圍攻它,而躲藏在后面的“指揮官”則感到手足無措。這是多么形象的比喻呀,想想在自己的教育中有時自己的確如同無能的指揮官,對孩子的種種行為感到束手無策,而這便是因為自己與孩子缺乏溝通、沒有心與精神上的交流,與孩子在思想、情感和感受上互不滲透所造成的。

收獲二是學習蘇霍姆林斯基勇于持續實踐的精神。蘇霍姆林斯基在辦學過程中勇于實踐自己的理想。為了更好地開辦快樂學校,他提前一年招收學生,開辦預備班,他叫得出所有孩子的名字,了解所有孩子的家庭,連續擔任一個班的班主任并不斷跟蹤觀察和研究了解學生在童年、少年、青年期等不同階段的各種表現,他能夠指名道姓地說出25年中178名“最難教育的學生”的曲折成長過程,先后為3700名學生做了觀察記錄等等,這種不斷持續實踐的精神我們又有多少人能夠做到呢?

第三是蘇霍姆林斯基幾十年來對教育的迷戀。雖然他也曾遇到過困難和坎坷,但他卻從未動搖過,“一切為了孩子,為了孩子的一切,為了一切孩子”自始至終都貫穿了蘇霍姆林斯基的一生,雖然這三句簡短的話對于我來說是那么的熟悉,但自己到底做到了多少呢?想想現在的自己面對工作挑戰性的增強,任務的加重,因此常常會在力不從心之時心中不免有些抱怨,抱怨孩子的不聽話、抱怨家長的不支持理解……與蘇霍姆林斯基的熱忱相比真是鮮明的對比啊。

品讀此書,讓我感悟到了很多道理,作為一名普通的一線老師,更要學習、傳承、踐行蘇霍姆林斯基的教育思想,學習他堅定恪守實踐的教育信念,學習他為孩子健康成長所做的一切,調整好自己的心態,專注、認真、扎實的做好每一項本職工作,細心關注工作中的每一個小細處,努力成為適合時代發展的好老師。

以下是我從這本書中摘錄的一些句子。我想和你分享:

1、教育——這首先是入學。如果不了解孩子和他的智力發展,他的思想、興趣、愛好、才能、稟賦和傾向就不是教育。

2。教育者最寶貴的品質之一是人性,即對孩子的深切愛,是父母親昵、溫暖、智慧與嚴格要求相結合的那種愛。

3、教育沒有主要與次要之分,如同在構成美麗花朵的諸多花瓣之中沒有主要花瓣一樣。

四。為了更好地理解孩子,我們需要更好地理解家庭——父母、兄弟姐妹和祖父母等等。

5個。你應該知道,沒有一個人對另一個人的仁慈和發自內心的溫暖,就沒有心靈的美。

6、公正——這是孩子信賴教師的基礎。

7號。只有那些永遠不會忘記自己是孩子的人才能成為真正的老師。

8個。善于給孩子們思考的機會是教師必須具備的最微妙的品質。

9號。我們不僅要讓每個孩子感到快樂,還要創造快樂,為集體生活貢獻一點力量。

10、教師的教育機智就是要讓孩子任何時候都不失掉信心,都不使他感到什么都弄不好。

11號。孩子的心里有一根自己的線,發出自己的聲音。

12、不要讓知識成堆地向孩子壓來,不要企圖在課堂上把您關于學習對象所知道的一切都講出來。成堆地知識有可能把求知欲和好學精神全部埋葬。要善于從周圍世界中只向孩子揭示某一種東西,但要做的使生活中的這一部分能在孩子面前顯示出它全部絢麗色彩,你總要留有未盡之意,使孩子總想一而再,再而三地回顧他已經知道了的東西。

13歲。不要引導孩子避開人類生活的陰暗面,讓孩子知道我們的生活不是充滿歡樂,也是悲傷。要讓孩子的心里也有他人的憂愁。

14、每個人能用別人的眼光來看待自己,從而理解什么是可以做的,什么事不可以做的以及什么是必須做的,也就是培養自律能力和責任心。

15歲。慢慢來得人往往有很強的洞察力、注意力和觀察力。

16、不能用一堵高墻把孩子同周圍世界隔離開來。不能讓學生失掉歡樂的精神生活。

讀《為了自由呼吸的教育》有感

夏益虹在打開閱覽學校推薦的暑期閱讀書目中,隨著眼光的逐移,《為了自由呼吸的教育》這一書名映入眼簾,直覺告訴我這是一種多么美妙、愜意的教育,孩子們在這種教育環境下一定是快樂的,同時我心中的好奇、疑問也從心底升起:怎樣做才能讓教育自由呼吸呢?有什么奧妙呢?

于是便選擇了此書進行閱讀,當我看了這本書后,讓人頓覺耳目一新,書中并沒有高深的理論,也沒有呆板的說教,有的是李希貴老師用非常平實的語言展示的一個個自己親身實踐、經歷過的小故事,從而展現出了李老師的教育教學理念。書中的故事李老師很近,我們走在教育的第一線。為了孩子的終身發展、教師的幸福成長等,李老師總是在學習、思考、創新。他的成功應該歸功于他的不懈追求。閱讀此書讓我感受到了李老師知識的淵博,敬佩之情油然而生,還給我帶來了享受與震撼,而更多的則是帶給了我啟迪與思考。

一、“教育其實很簡單:一腔真愛,一份寬容,如此而已?!睍?,李老師一再強調這句簡短的話,而當我讀到這一句話時,不禁感慨這句話是多么樸實、簡單、精辟,寥寥幾語便把教育這個讓人覺得漫無邊際的概念解釋的淋漓盡致。

看似很容易理解的字眼但要真正得以實踐,我想如果沒有真正的那份熱愛教育和孩子的真心去努力是很難能夠做到的。李老師講述的每一個小故事都能體現出他對教育的獨特感悟和思考,如“教育本來挺簡單,只是我們人為地把它搞復雜了。把孩子們當活生生的人來看待,讓校園里充滿民主、平等,讓老師、孩子在校園里自由呼吸”從而 “到達心靈之花自由開放的生命田園”。

又如“表揚學生要鋪張,批評學生要吝嗇?!边@是多么博大的胸懷、多么深邃的思想、又是多么真實的工作作風。是啊,教育確實很簡單,一腔真愛,一份寬容。

對孩子多一些寬容,會給他們更多的希望,保護他們的自尊,保護他們的自信,保護他們對知識的渴求,讓他們感受到學習的快樂,讓他們發自內心地愛上學習,那么我們的教育一定會取得一半的效果。

二、“讓教育從細節入手”。在“讓教育從細節入手”中,李老師引用了斯賓塞的話:“記住你的管教的目的應該是養成一個能夠自治的人,而不是一個要讓別人來管理的人。

”回憶自己的教學管理,發覺自己是用更多的規矩在約束著孩子,為了孩子的安全內心里希望孩子溫順的像小貓。而“讓教育從細節入手”令我更清晰的認識到:管理孩子不是為了約束孩子、管制孩子,而是為了培養他們的自律意識,讓他們把良好的行為養成一種習慣,成為品質和素養。

三、“從事教育的工作者不能停止學習。”書中從頭至尾都突出了學習的重要性,李老師之所以能從教師到教育家一路走來,跟他進行大量的閱讀積累及對閱讀積累進行的思考和利用是分不開的。他從教育理論專著到其他書籍中,挖掘出教育思想,并將其應用到教學、教育和管理實踐中。

李老師一路走來,走到哪里就把讀書的種子播撒到哪里。在生活中,教師是一個長期而新的職業。如果我們不學習,老師就跟不上不同批次孩子的節奏,因為每一批孩子都是新課程的開始,教育永遠不會結束,今天的結束就是明天的新開始。想起這樣一句話:

問渠哪得清如許,為有源頭活水來。我認為這里的生活水不僅包含知識,還不斷更新教育觀念、思想、行為等更為廣泛的方面。

四、“把簡單的事情天天做好?!睍幸痪洹鞍押唵蔚氖虑樘焯熳龊谩弊屛腋杏|頗深。是的,如果我們每天都把簡單的事情做好,難道一切都不會變得簡單嗎?

作為一個幼兒園的老師,每天要做的事情都瑣碎、簡單,每天清晨來到幼兒園跟孩子打招呼、帶領孩子進行戶外活動、開展教學活動、組織游戲,還要關注到每個孩子的吃、喝、睡,很有作息規律,都是帶著孩子吃喝玩樂,想想真的很簡單,但如果要帶著孩子有質量的吃好、喝好、玩好、樂好卻絕非易事。我想這就是書中“把簡單的事情天天做好”帶給我的闡釋吧,就像李老師所言:把簡單的事情天天做好,就是不簡單!

希望我以后的教育路上也能真正“自由呼吸”。

因為書中的經典詞匯很有啟發性,所以選了其中一些作為摘錄:

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[, ]美好人性的塑造并不需要什么高超的教育手法,融洽的氛圍、和諧的人際關系、成年人的善良、民主、寬容、仁愛,這一切就是美好人性生長的最適宜的土壤。失去了它們,任何教育都是徒勞。

[, ]對一個人的成長而言,情感的種子總是播下的越早越好。

12歲。當一個孩子感受到來自成人世界的充分尊重時,這仍然是他自我教育和自我完善的開始,也就是一個人的思想有意識地打開的時候。這樣的成長才是真正意義上的人的成長。

13、一個孩子對一門課程的喜愛,有時并不是基于課程本身的什么價值,而很可能是一些常常被老師們忽略的十分微小的細節。當孩子從細微之處感受到了老師真誠的愛,當孩子同樣愛上了自己的老師,也就是孩子熱愛這門學科,熱愛學習的開始。

觀《放牛班的春天》有感

夏益虹《放牛班的春天》,一看影片名稱以為是有關一群在綠草地上放牛的孩子們的故事,觀看后才方知是一部有關素有“池塘之底”之稱的寄宿著孤兒、單親家庭孩子、有著不良言行等問題兒童學校中的故事,這些孩子在多數人眼中是無可救藥的,因此在“池底”執行的是“行動回應”的充滿暴力的策略,在這一策略的執行之下孩子們雖然表面服從但背地里卻是充滿著仇恨與報復,直至馬修老師的到來用他那與“池底”完全不同的實施策略感染、影響孩子向積極方向發展并贏得孩子們的尊重與認可的故事。觀看之時不免心潮澎湃:有為校長的粗暴而感到憤怒、凡事只為名利得失而感到羞恥;為孩子們開始的處境感到同情與擔憂;為墨桑的善良、耐心、熱情感到感激;為校長對馬修老師的言行不理解而感到痛心;為孩子們的轉變而感到欣喜也為孩子們最終認可馬修老師而感到欣慰;而馬修老師在“池底”所表現出的充滿希望的愛心、良苦用心則更是深深打動著我。

? 安德的游戲三部曲讀后感 ?

中國三部曲讀后感《中國觸動》、《中國震撼》、《中國超越》是張維為教授歷經30多年的時光歲月,走訪了100多個國家和地區,從1980年第一次出國感受到的震驚,到今天在海外隨處可見的“中國熱”;從作為的翻譯陪同國事訪問,到成為有一定影響力的學術研究者參加國際交流,張教授力求從一個比較寬廣的國際視野出發,來觀察世界、思考中國,特別是**與中國崛起有關的熱點問題,難點問題和尖銳問題。從全球視野中比較“中國經驗”,對“中國模式”做出最強有力的理論總結,三部書籍呈現給國人和世界的是一部認識中國、了解中國、讀懂中國的全新展示,用詳實的數據、著名學者的見解和作者的親身經歷,闡述中國特色社會主義發展探索的新思路。讓讀者對中國的發展和未來有一個新的、更全面的認識。

張維為教授曾任前中國改革設計師鄧小平資深翻譯,日內瓦外交與國際關系學院教授,現任復旦大學特聘教授、復旦大學中國發展模式研究中心主任,上海社會科學院中國學研究所所長、春秋研究院資深研究員。

《中國觸動》、《中國震撼》、《中國超越》是主席推薦世行行長閱讀圖書,江蘇省委書記羅志軍、湖北省委書記李鴻忠推薦閱讀圖書。

中國作為一個“文明型國家”,以其大國的韜略與智慧、以其超大型的體量和超豐富的傳統,其崛起不可阻擋,其道路注定具有自己的特色,這些都將給世界的政治經濟格局帶來原創性的貢獻。

《中國觸動》由序言、引言和環球視野下的中國崛起、最不壞的模式?、西方“民主”遇上中國“實事求是”、應該失語的不是我們、中國:不要自己打敗自己、軟實力,更觸動世界六個章節及原版、后記組成。

張教授站在中國式發展的高度,站在更廣闊的國際視野,觀察世界,思考中國,特別是與中國崛起有關的熱點、難點和尖銳問題。

一個只能用別人的話的過家在世界上沒有分量。如果中國人想用自己的話來解讀中國和世界,中國的崛起過程也一定是中國的崛起過程。一個國家的發展,就像一個人的生活,主要是關鍵的步驟。這幾步走對了,一切都會比較順利,前景會比較光明。

這幾步走錯了,就會傷筋動骨,甚至全盤皆輸。雖然中國模式并不完美,但關鍵步走是正確的。與那些西方主導的發展模式相比,它確實很好。在一個人口比美國、日本和整個歐洲之和還要多的國家,進行了這樣一場翻天覆地的工業革命、技術革命、社會革命、沒有走西方殖民主義侵略和擴張的老路,在內部克服各種困難,并使之成為帶動世界經濟增長的主要火車頭,這就是中國奇跡。

我們正處在人類歷史上最激動人心的變革時代,而中國正是這一歷史變革的中心。不管你是否使用“中國崛起”這四個字,國際社會已普遍接受了這個中國的崛起這個無處不在的事實。中國崛起觸動了世界。

中國人對自身發展和國際問題的認識,要用自己的價值觀去檢驗,用自己的語言去討論,在汲取世界智慧的同時,客觀自信地評價自己的國家和外部世界。

在中國的權力、效率、責任和文化元素背后,是偉大的中國精神的崛起。這種精神的特點是:為政就必須勵精圖治,為民就必須兢兢業業,人心向善,社會和諧、民心堅毅,民族團結。

中國模式是在世界風云變幻和競爭中形成的,其背后是幾千年的偉大文明傳承。

第二部,《中國震撼》由引言和不再誤讀自己、中國的1+1大于2、一個“文明型國家”的崛起、一種發展模式的崛起、一種政治話語的崛起、西方模式的困境:我看印度、西方模式的困境:我看東歐、西方模式的困境:

我看東亞、八個章節和結語:新一輪“千年未有之大變局”及后記組成?!爸袊绕稹闭鸷沉巳澜纾爸袊J健币渤蔀榱藝H學界、理論界熱議的話題。

張維為教授通過自己走訪一百多個國家的所見所聞,以國際關系學者的深厚學術背景,以其獨特觀察和理性分析,豐富了“中國模式”的深刻涵義,提出了中國作為一個“文明型國家”崛起的命題。《中國震撼》提出,中國的崛起不是一個普通國家的崛起,而是一個五千年連綿不斷的偉大文明的復興,是一個“文明型國家”的崛起?!拔拿餍蛧摇贬绕鸬纳疃取V度和力度都是人類歷史上前所未見的。

這種“文明型國家”有能力汲取其他文明的一切長處而不失去自我,并對世界文明作出原創性的貢獻?!吨袊鸷场肥恰爸袊J健闭摰淖顖詫嵱辛Φ睦碚撝?,其歸納的“中國模式”的八大特點和八大理念,是“中國模式”論精辟的理論總結,它將豐富關于“中國模式”的理論研究,同時,也讓國人以及世人更客觀地認識中國崛起的事實,理解中國崛起背后的文化內涵。

一路走來,中國不能說沒有起起落落,不能說沒有坑洼,但中國的成績單比東歐光明得多,中國人從東歐的經歷中學到了很多。

世界上沒有最好的模式,只有最合適的模式。

張教授走訪百國后的第三部思考型著作,由引言和從“追趕”到“超越”、從“神話”到“實話”、制度超越:三種力量的關系、話語超越:誰的終結?

、“”為何失???、一個“文明型國家”的光榮與夢想,六章和結論:一個“文明型國家”的邏輯及后記組成。

從《中國觸動》到《中國震撼》再到《中國超越》構成了對中國崛起、中國模式、中國話語思考的三部曲。這部三部曲貫穿了一個主題,那就是中國人應該用自己的思想和文字來評論中國的事務和世界的事務。

在《中國觸動》和《中國震撼》的基礎上,張教授**了中國對以美國為代表的西方和西方模式的超越,包括在經濟總量、百姓資產、社會保障、科技創新、制度安排等領域的超越。在這些領域中,中國在不少方面已經超越了美國,在許多方面不久將超越美國,在另外一些方面,通過繼續不斷的努力,最終也可能超越,而其中最有意義的,無疑是中國的制度安排,也就是政治制度方面的超越。此外,作者還從“文明型國家”的視角,**了中國話語對西方話語的超越,解釋了中國道路、中國模式和中國制度安排及其背后的理念,論證了中國許多做法的深層次的合理性。

中國是世界上唯一維系了五千年文明而沒有中斷的偉大國家,歷史上長期領先于世界,落后于西方是近代發生的事。而自現代以來,中國迅速“趕超”西方的背后是中國道路和中國模式的總體成功,這種成功源于對中華文明底蘊的把握、對中國紅色傳統的承襲,以及對國際有益經驗的借鑒。中國正帶著一個“文明型國家”的光榮與夢想,實現中國人百年奮斗的目標,重返世界之巔。

夢是一種升華。我們可以在夢中實現平時不容易做的事情,也可以通過放飛夢想來憧憬未來。而“中國夢”寄托的“家國情懷”、“大國情懷”、“天下情懷”將激勵著國人沿著自己的文明和成功之路繼續前行!

? 安德的游戲三部曲讀后感 ?

一百多萬字的《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)看完了,很有寫些文字的沖動。近來卻諸事纏身,一直未曾動筆。

昨晚與一朋友通**,她把自己比作《誰動了我的奶酪》中的一個人物。巴金的這三本**源于他自己的生活,所以他也曾多次遇到親人對號入座的煩惱。其實我現在想來。 難怪他的親戚。

在讀《激流三部曲》的過程中,我也一直在找尋我自己的影子。

我更喜歡故事中的哪個角色?覺新?當然不是。我無法分清我更象故事中的覺慧還是覺民。

我充滿了故事的跌宕起伏,激動,擔心或憤怒。我為他們與命運抗爭而高興,為他們的命運擔憂,為他們的不公而憤恨。也許,在這樣一個黑暗的時代,它能激起熱血青年的反抗。

溫水煮青蛙的故事為大家所熟知,在當代的大背景下,在忙忙碌碌之中,有多少人能夠堅持自己內心的理想?有多少人在現實中將斗志消磨殆盡?

**十年前在中國,婦女沒有上學的權利。一百年中國的滄桑巨變,用日新月異來形容絲毫不為過。在這樣一個時代,我們的困境比十年前小的多。

那么,我們是否應該配得上這個偉大的時代?

在深夜中,沉浸在上世紀二十年代的風風雨雨之中,真的有種“心游萬仞”的暢快感覺。

我不是一個有勇氣的人。也許我更象故事里的覺民,一步一步地追求穩定的進步。我相信,只要有前進的加速,無論大小,總有一天它會達到成功的頂峰。

巴金激流三部曲讀后感(二)

巴金的**非常重視對人物性格的刻畫,塑造了眾多鮮活生動的人物形象系列,尤其以不合理制度下的犧牲者和叛逆者最為出色。在讀完巴金的代表作《激流三部曲》,深深感受到覺新、梅等封建**和封建禮教的犧牲品的同時,又完美地塑造了覺慧、覺民淑英姐妹等一系列青年叛逆者形象,卻又有不同的性格特征。

巴金在寫《家》時不斷指出“要控訴”,他說他要為一個垂死的制度寫一首挽歌,甚至后來的《春》、《秋》也不斷揭露封建舊家庭、舊禮教的血腥罪惡。但從作品來看,巴金并不僅僅停留在指責的層面。因為時代畢竟不同了。

20世紀20年代初,中國社會劇變和新民主主義革命的沖擊,開啟了**的閉關鎖國之門。高家年輕一代不甘**統治者的重壓,蔑視封建家長在大家庭中淫威,勇敢地喊出了“應當給自己把幸福拿過來”的響亮呼聲,紛紛投入了反封建**的斗爭。()作品便塑造了這樣一組封建家庭的叛逆者形象。

這組人物都是在“五四”新思潮熏陶之下成長起來的。他們勇敢地挑戰封建制度,表現為民主思想與整個封建制度的對抗。他們有一個共同的特點——叛逆,有抵抗感。

覺慧作為高家走出的第一個覺醒者,他的反叛仿佛是一把燃燒的火炬,在黑沉沉的家里發射出耀眼的光亮,成為封建家庭內部瓦解過程中一股最直接的沖擊力量。最后,他沖破封建家庭的枷鎖,與舊家庭決裂,離家出走,走上革命道路,與社會上的民主革命匯合。他的行為反映了青年革命思潮的激蕩和舊家庭新勢力的成長,為當時的青年一代樹立了榜樣。

作者巴金出生于封建官僚地主家庭。五四的爆發,使巴金接觸了更多的新思想,他開始憎恨那個封建大家庭對青春和生命的摧殘,開始把封建家庭的存在與罪惡的社會制度聯系起來,從而形成了其性格的反叛傾向,為覺慧、琴等叛逆者形象的塑造提供了生活原型。叛逆者形象作為一種人物類型,作為巴金人格結構的投影,表現出了巴金性格的復雜性,使巴金理想人格與現實人格的融合,有著現實的生活基礎,個個栩栩如生,我認為《激流三部曲》具有很高的藝術價值。

巴金激流三部曲讀后感(三)

終于看完了巴金的激流三部曲之《家》,《春》,《 秋》,我發現自己都快要融進巴金筆下的封建大家庭了,在看的過程中,我的心隨著故事里面情節變化而變化,有感動,有悲憤,有喜悅,有憂愁。有感動是因為看到覺民,覺慧他們為了推翻舊制度,為了和舊制度反抗到底進行了不屈的斗爭,我為他們的勇氣而感動,因為在一個有濃厚封建氣味的大家庭里能夠不惜一切地進行斗爭是多么的不容易。

有悲憤是因為我看到許多年輕有活力的生命被白白地斷送了,我悲憤那腐朽的舊制度,我恨不得自己就是生活在那時,然后我會毫不猶豫地與其進行斗爭,把它推翻。我有憂愁,是因為我看到許多渴望得到幫助而又得不到幫助的人被折磨而死。像鳴鳳,梅,惠,倩兒還有淑?

梅師傅,他們都是被舊制度殺死的。

當我歡喜的時候,我看到覺民和他們得勝利一步步的,而舊制度卻一天天的被腐化。我好贊成琴說過的一句話:秋天不會永遠存在,秋天來了,不久就是春天。

是的,我們今天的生活就是證明。突然間,我感到非常高興,因為我們生活在社會主義制度下,我們都有一個溫暖的家庭。

陶行知教育名篇讀后感

《陶行知教育名篇》一書,通過一段段短小卻精辟的文字體現了陶老的“行是知之始,知是行之成”“生活即教育”“教學做合一”的教育理論。我不禁佩服這位教育家的遠見和深邃。書中第一篇就是“教學合一”。

陶行知認為教學應該合一的第一個理由是:“先生的責任不在教,而在教學生學”。對于一個問題,不是要先生拿現成的解決方法來傳授學生,乃是指導他自己將這個方法找出來,這樣學生才能探知識的本源,求知識的歸宿。

這不僅為我們指出了教學方法,也為我們指出了如何學習,也告訴了我們學生想學什么。

的確,學生是學習的主人。在教學過程中,學生始終是學習的主體,教學的一切活動都必須以強調學生主動性、積極性為出發點,引導學生主動探索,積極思索,自主實踐,生動活潑地發展。課堂教學活動中應該充分體現教中有學,學中有教,教與學相互作用,即所謂“教學相長”。

在教育活動中,要引導學生自覺地、主動地、積極地參與其中,把它作為自己的發展方式,自主地、生動活潑地發展自我,促使受教育者成為教育的主體、發展的主體。

“教的法子必須根據學的法子”,這個理論實際上就是告訴我們對于學生要做到“因材施教”,對待不同的學生要“個別對待”。教師在教學過程中,必須對學生的能力進行細致的了解,諸如其性格脾氣、運動能力、學習能力、思維特點等等加以熟知,從而在課堂上為不同的學生創造能發揮他們自身能力的學習情景,使每一個學生都能達到學習目標,都能感覺到他們也是在不停地進步,從而避免學生因為經常不能獲得成功而失去興趣,產生厭煩心理。

最后,陶先生用“先生須一面教一面學”這句話給了我們一個忠告,我們現在處于一個網絡信息時代,知識更新非常快,學生可以通過網絡獲得許多的知識,作為老師,只有不斷地學習,才能不斷地拓寬自己的知識面,不斷地豐富自己的內涵,才能滿足學生的求知欲。()一個有著廣博知識的老師,可以讓教材上的內容變得更精彩,更有趣。而一個自給自足,不想進取的老師,他的課堂將變得單調,過時,這樣的老師又怎能使學生感到快樂和幫助呢?

就如陶老所說教育的確是一門深而活的學問,《陶行知教育名篇》是一本很值得看和學習的一本書,我也將于它置于案頭,讓它指引我們在這條學習之路走得更遠。

陶行知教育名篇讀后感《陶行知教育名篇精選》讀后感讀《陶行知教育名篇》有感《在烈日和暴雨下》讀后感:一切景語皆情語

李夢婕《在烈日和暴雨下》節選自《駱駝祥子》,是老舍先生寫的整本書的一個片段,描述了處境窘迫的拉車夫祥子拉車時的遭遇。其中,最值得品嘗的是對風景的詳細描寫。

文章剛落筆就為我們鋪墊了不少景物:火辣辣的太陽、“似云非云似霧非霧”的灰氣、街上掛著灰土的柳樹,這些無不寫出六月天氣的酷熱。到了后面,這種酷熱被凸顯的淋漓盡致:

“鋪戶門前的銅牌好像也要曬化”雖夸張卻不失真實感,表現出天氣的酷熱至極,為下文祥子拉車的艱難做了一個很好的鋪墊。于是,故事在這樣的環境下發生了。

祥子“喝了瓢涼水就走出去”,他要去找“座兒”,要繼續生活下去。他開始了工作。在街上,他遭受著頭頂火辣的太陽的熾烤,但他“見了座兒還想拉”,所以便拼命的在大熱天里拉客。

然而,舊社會的車夫的地位卻跟騾馬相當:“趕不上新汲的水,就和騾馬同在水槽里灌一大氣”,但祥子還算幸運,他既沒有淪落到如此地步,也沒有和有些車夫一樣因貧困和疾病而死。他忍著酷熱拉完了這趟車回到了茶館。

下午,祥子按捺不住拉座兒的欲望“反正坐著也是出汗,不如爽性出去試試”,可他沒想到,更大的災難還在后面。

到故事的下半段,這樣寫道:“看看路旁的柳樹,的確是微微動了兩下”,這時候,風來了。雖然這個細節并不顯眼,但卻是所有后續情節發展的前提。

到了后面,“北面的天空出現了烏墨似的烏云”,天氣由晴轉陰,為故事下一步的發展做好了鋪墊。再然后,“南邊的半個天響晴白日,北邊的半個天烏云如墨”,景物的變化被生動地描寫出來。后來便是雨的變化了,先是雨星、雨點、直的雨道、然后到了箭頭、瀑布,最后便是“一個水世界”,作者這樣寫,遵循了自然規律,從雨點到水世界讓人沒有絲毫突兀的感覺,這里寫雨之筆,是全篇的亮點之一。

下文中寫祥子在拉客的過程中,由于雨下得太大而提出避避再走后,“先生”冷漠地拒絕了他,隨后,“像死在了車上”,作者側面表現了對當時社會上階級間人壓迫人的不滿。雖然它不是對風景的描述,但它呈現了另一種風景——人與人之間的階級差異。

這篇文章最大的精彩之處就是大量的景物描寫,雖景物描寫的篇幅不少,但無一閑筆。王國維說:“一切景語皆情語。”此文就是這句話最好的詮釋。

秋天的懷念讀后感(一)

靜靜的合上書卷,沉浸在《秋天的懷念》中,默默地品味著母愛的平凡與偉大,生命的無奈與堅強。

史鐵生是一位身強力壯的殘疾作家,但在他身后,有一個更偉大卻鮮為人知的人——他的母親。讀完《秋天的懷念》,不經意間,我眼前總會浮現出這樣一組鏡頭:史鐵生狠命的捶打自己兩天失去知覺的腿,對他的母親大吼:

”我活著還有什么勁?”母親撲過去抓住史鐵生的手,忍住眼淚說:”咱娘倆一塊,好好兒活,好好兒活……”

漸漸單單幾個字,飽含了母親對兒子多少的愛,沉淀了多少對生命的無奈,又體現了多少母親的堅強。

但這樣一位偉大的母親卻永遠把史鐵生留在了一個孤寂的秋天。但即使是在彌留之際,牽掛的依舊是”我那有病的孩子……”

我想,悲傷的秋天和我母親深深的愛,在史鐵生心中久久地存在著。

母愛是感人的,母愛是偉大的,母愛使沙漠中的母駱駝為了即將渴死的小駱駝喝到夠不著的水潭里的水而縱身跳進水灘中;母愛使在油鍋中被煎的鱔魚為了保護腹中的魚卵而始終弓起身子;母愛使在**中的廢墟中的孕婦直到產下嬰兒方含淚辭別世間……

母愛的感覺就想喝茶,一口一口地品嘗,夏天涼爽,冬天溫暖。深秋的夜晚,由于母愛的神奇力量,讓人局促失落的心情瞬間消散。

聆聽母愛吧!那是世界上最精彩的故事。

秋天的懷念讀后感(二)

山固然高,也不如母愛高;海固然深,也不如母子情深。這么偉大的母愛是我從《秋天的懷念》這文章中感受到的。

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