《曾國藩傳》詳細介紹了曾國藩的生平經歷和主要事跡，一起來看看曾國藩傳讀后感吧！

曾國藩傳讀后感1《曾國藩傳》這本書,在上高中的時候已經讀過了,大一時又看了一遍。這本書論述了曾國藩一生的功過。

里面詳細介紹了曾國藩的生平經歷和主要事跡，重點記述其鎮壓太平天國革命運動、捻軍起義和處理天津教案、發起洋務運動的過程；深刻透徹地分析了曾國藩政治和學術思想的形成、發展、演變及對后世的影響；深入歸納了曾國藩的用人方略，概述了以曾國藩及其幕府為核心的政治集團的形成、發展、分化和主要特征與作用；同時又歷史地科學地評價了曾國藩的歷史功過和作用。

在閱讀了《曾國藩傳》之后，我首先感覺他是一個光明磊落的中國人，他身上有著典型中國讀書人的特質，那就是修身，齊家和治國。他雖然為腐朽的滿清王朝服務，但他拋開了歷史和階級的局限。他對國家、國家和家庭的愛仍然值得我們尊敬。

曾國藩是個真正的學者，從他二十三歲考取秀才，到三十二歲致力于朱理學，再到三十八歲編成《曾氏家訓》，貫穿了其不斷拜師不斷學***流派的前半生。下半輩子，他雖然一直在奮斗，經歷著坎坷，但仍然不忘自律和學習。每天，我都堅持寫讀書筆記，回顧自己的行為，堅持到生命的盡頭。

曾家雖屢次封侯，但曾國藩對子女要求很嚴，教育子女更是中國近現代的典范，他的《家書》講求人生理想、精神境界和道德修養，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現代社會里，確實有勸世化俗的價值，值得每個人一讀。

曾國藩在教育上選拔和培養了一批人才。攻占金陵后，他首先組織修復江南貢院，招募人才。他在人才選拔上不堅持一格標準，先后提拔了趙烈文、黃翼開、薛福成等一批為今后社會發展做出積極貢獻的工作人員。

不僅如此，曾國藩也是識才的伯樂。他的許多**，如李鴻章、左宗棠、彭玉麟，都是后來的名人。他重新創建了金陵書局，不僅翻譯和出版國內經典典籍，還翻譯了一大批國外的科技著作以及文化、政治思想書籍，為中國近代科技發展奠定了基礎，為第一次思想解放運動奠定了基礎。

■ 《曾國藩傳》讀后感1000字 ■

曾國藩傳讀后感篇1<\/h2>

最近無意中在書架發現了一本《曾國藩家書》，好書!目前只看了十幾篇，內心頗為觸動。我覺得曾國藩家書就像是我的公眾號文章一樣，雖說是家書，可是表達了很多曾國藩對事物的看法，我的公眾號表達了我的見解。書里的信件是按時間序列排序，經過他寫給父母、兄弟的信，能夠窺到他個人成長提高的軌跡。

我倒不是因為想在仕途干一番大事，是我認為牛人自有他牛之處，能學習到他為人處事的方式方法對一個人自我提升有很大幫忙。像這種牛人，從入職翰林院當科員，十年內干到一把手，“朝為田舍郎，暮登天子堂”，肯定有十分人之處。恰好他重視交流與記錄，且裝訂成冊，警示曾家后人的同時，也給了我們成長的機會。

從他的書信中，我最大的感觸就是古人對于孝的重視，像我們寫信頂多加個“尊敬的”或“親愛的”，可是他呈祖父母、父母的，都是“男國藩跪稟父母親大人萬福金安”。我們僅有在逢年過節才會出現此類的祝福語，可是他是融入到平時生活點點滴滴的，十分虔誠?？赡苡腥藭f形式主義，杠精請繞道而行，生活就是需要儀式感，有時連形式都懶得走，更別提更深層次的了。

他還提了一點關于婆媳關系的事情，“又聞四妹起最晏，往往其姑反服事他，此反常之事，最足折福。天下未有不孝之婦而可得好處者，諸弟必須時勸導之，曉之以大義”，引發了我對于婆媳關系的思考。的確若是以長輩示之，必恭敬之，還是要扭轉一下自我的待人方式。看完這句第二天我特意早起煮了一頓早餐，略略表達了心意，就沒有然后了。

第二就是他對兄弟姊妹的關心，從我看到的第一篇信時他就是已婚狀態，作為長子，他對于兄弟們的課業關心程度趕得上父母了，還時不時寄給弟弟們學費。他認為自我年長，父親傾盡心血培養他，他汗顏不能把父親所教授傳給弟弟們。很趣味的是，在開始幾篇信中，他批評弟弟們，不要這樣，不要那樣，當時我也覺得他說得有道理，可是我想作為他的弟弟們估計不會開心。

果不其然，后面弟弟們回信“月月書信，徒以空言責弟輩，卻又不能實有好消息，令堂上閱兄之書，疑弟輩粗俗庸碌，使弟輩無地自容”。

曾及時開導“為人子者，若使父母見得我好些，謂諸兄弟俱不及我，這便是不孝;若使族黨稱道我好些，謂諸兄弟俱不如我，這便是不悌。何也?蓋使父母心中有賢愚之分，使族黨口中有賢愚之分，則必其平日有討好意思，暗用機計，使自我得好名聲，而使兄弟得壞名聲，必其后日之嫌隙由此而生也。但愿兄弟五人，各各明白這道理，彼此互相原諒。兄以弟得壞名為憂，弟以兄得好名為快......”。

從他的信中能夠看出他是一個十分開明，能夠很快理解批評和自我批評的人，他們兄弟之間也是知無不言言無不盡。這來來往往的過程，也是對于事情、彼此認識加深的過程，所以說他們家族、他的成功不是說一蹴而就，是有根源的。

最終一點就是關于健康。他本人有些耳鳴頭疼的毛病，看多書，思慮過度就身體吃不消了，在跟父母、弟弟們寫信時，他時不時提到要“保身謹遵大人手諭：節欲，節勞，節飲食”、“夜不出門曠功疲神，切戒切戒”。意思跟我們的“身體是革命的本錢”是一樣的。由于我對于健康十分重視，基本上每一篇他都會提到“保身”，所以無比贊賞他這一點。

看人信件是不道德的，可是好在他的信也不涉及保密。家書都是對親朋好友說的掏心窩子的話，他說“無不可對人言之事，氣藏丹田”。經過他的家書，我覺得這個人很形象具體，就像是我們周圍的人一樣，十分生活化，有血有肉。推薦大家讀一讀，肯定比我更有感觸。

曾國藩傳讀后感篇2<\/h2>

本周我又成功讀完了一本書，那就是《曾國藩傳》，這本書并不是曾國藩自己寫的，而是現代作家梅寒寫的。此書逐年逐事講透曾國藩61年人生的無奈、復雜與掙扎。

下面我來給大家介紹一下曾國藩。曾國藩出生于嘉慶十六年，也就是1811年十月十一日，出生于湖南省湘鄉縣白楊坪村（今屬雙峰縣），1816年他開始在家塾讀書，1833年考取秀才，入縣學，1834年又考取湖南鄉試舉人，之后就被二品錄取，開啟了為國家做出貢獻的開始。他幫助清朝將馬上由盛轉衰的局面拉了回來，從不會打仗到帶兵打仗，從對戰敵人多次失敗，到最后終于將敵人打敗這些都是曾國藩所有經歷過，并實現的事情。

本書要講晚清重臣曾國藩跌宕起伏的一生，他為了挽救晚清政府而鞠躬盡瘁，然后成為了一代重臣，深受皇帝的喜愛，可是最終這個為晚清朝做出巨大貢獻的人，卻只落得了個毀譽參半的結局。我個人認為曾國藩是一個清廉的官，他沒有因為皇上喜歡他就不務正業，而是一直努力想要將他帶領的軍隊培養好，只是一開始幸運之神并沒有眷顧他。他創建了湘軍后，接連吃敗仗，甚至有一次絕望到投江自盡，只他并沒有放棄，而是更加努力的去查找原因，最終他終于掃清了叛軍，解救了晚清局面。

曾國藩，一個出身卑微，資質平平，卻刻苦讀書，學習，做官，從鄉下秀才走到了權力頂峰的人，我們應該向他學習。

曾國藩傳讀后感篇3<\/h2>

曾國藩是晚清重臣，學問、道德、功業冠絕一時。清史稿評論其“至謂漢之諸葛亮、唐之裴度、明之王守仁，殆無一過，何其盛歟！……中興以來，一人而已?！逼纷x如此這么一個人，也許會對如何走好人生路有些幫助。要品讀一個人，他自己留下的文字作品，應該是最好的資料。世傳曾國藩有十三套學問，以家書最為世人所知。細讀家書，確有諸多可資借鑒之處。將讀家書所感所思草寫出來，供閑暇之時翻閱，也是一件不錯的事。

世間沒有萬事妥當的開始

曾國藩并不算長的一生，無論是立功、立言、還是立德，都是非常成功的，以現在的眼光看，能算得上是順風順水的成功達人。仕途一路扶搖直上，十年之間，官至禮部侍郎；奉旨辦團練，一舉成天下重臣，在其指揮下，迅速撲滅轟轟烈烈的太平天國，為大清續命幾十年，成就不世功勛；學問上，也是傳世學問十三套。如此一人，讓人覺得他定是有叫人艷羨的好運長久伴隨。

然而，閱讀其家書，給人的感覺卻是他處處不順，時時受制于人、受制于各種制約。步入京城之初，三年不能考中，幾乎無以自立；京城做官之時，身體時時有癢，自身各種缺點毛病叢雜；仕途剛有起色，卻有路遇丁憂，不得不中止仕宦之路。辦團練之初，處處受制于朝廷和地方官吏；指揮作戰之初，有靖港之敗，幾至投水自決；統領大軍之際，不但受制于兄弟部隊、地方諸侯、各地豪強，還面臨將士不用命，不能令出必行等諸多困境。晚年之時，還有天津教案受辱經歷。如此等等，在家書之中，都有真切流露。家書之上，他說下的話應該有相當大的可信度，那么他的這些略有抱怨的心路歷程自述，應該都是較為真實的。

由他的這些經歷，足以說明一個道理：在這個世界上，無論何人，無論做何事，都不可能在萬事皆已具備，一切在百分百有把握的條件下才開始。這個世界上，那些成功者，應該都是具備這樣一種能力的：從當下開始，在行動中去逐一克服那些阻礙做成這件事的所有問題，無論那有多么困難。永遠要記?。哼@世間絕對沒有一切都能隨你心意的、具備所有條件的開始時間，想要做成一件事，就從當下開始，無論面臨的條件有多糟糕。

曾國藩傳讀后感篇4<\/h2>

當今時代，隨著信息技術的高速發展，人與人之間的距離無論多遠，都好像在咫尺之間，都可以通過電話、短信、微信、網絡進行隨時隨地的交流。

但是，無論如何方便快捷，總覺得少了一點感覺。不知道現在的年輕人有多少人寫過信，回想起學生時代，自己也成寫過信收過信，那一封封透著墨香和紙香味的信，讀起來，感覺特親切特溫馨，信中的每一個字，每一句話都活靈活現，都栩栩如生，仿佛寄信者就坐在自己身旁。

?曾國藩家書》中一封封看似聊著居家艱難的家書，字里行間蘊含的是對祖父母、父母、兄弟、妻兒、親朋好友的濃濃的掛念、敬重、關懷、關心之情，每一封家書都洋溢著濃郁親情。一代名人重臣通過家書讓我們看到了他深厚的道德修養?？此募視?，感受到的是他骨子里那份對家人的濃濃親情。作為一個在京城做官的`人，他在給祖父的一封家書中寫到，“在京為官之人都是東拆西借的過日子……”他在家書多次提到生活的艱難，但是總是盡力的幫助家人和親朋。

看到這些，我感動了。如今，我們生活的時代，雖然物質生活非常富足，但是，幾乎所有的人都感到很迷茫，很困惑。也許我們困惑迷茫的原因是我們心里少了像他一樣的親情和友情。更深一層的思考中，我頓悟到，維系親情和友情的金鑰匙不是名利，而是深厚的文化修養和道德熏陶。

沒有文化和道德修養的人，即使披金戴銀，擁有萬貫家財，充其量也就是一個動物而已。因為人畢竟是靠感情維系的動物，沒有感情與禽獸無異。

曾國藩傳讀后感篇5<\/h2>

他學習西方文化，整肅政風，“匡救時弊”，心存高遠，使晚清出現了“同治中興”。

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他廉服人心，遠權避禍，重禮慎法，編織了最結實的關系網。

他知人善任，量才器使，推薦保舉的下屬有千人之多，其中，官至總督巡撫者就有40余人，實現了儒家修身治國平天下，立德、立功、立言“三不朽”大事業。

他官升得最快，十年之內，連跳七級，37歲便官至二品，能有此殊榮者，清代僅此曾國藩。

他官做得最穩，侍奉了道光、咸豐、同治三代君王，歷時34年，恩寵不衰。

他官做得最好，政聲卓著，治民有言，因而有“從政要學曾國藩，經商要學胡雪巖”的美譽。他君子為學，明道經世，寧靜致遠，淡看得失。他父慈子孝，兄友弟恭，家教良好，他的《家書》堪稱中國古代家教范本。

我對曾國藩做了這樣的歸納：曾國藩，富家子弟，靠讀書而升官，憑沙場征戰而權重。既要秣馬厲兵，叱咤風云，又要哼哼哈哈，唯唯諾諾；既要建功立業，又不功高震主；既要兼濟天下，又要獨善其身。雖然他仕途起伏坎坷，卻終能善始善終，這在腐敗險惡的封建官場實在不易。

雖然今天的官場同過去的官場不可同日而語，但既然都是官場，總有可借鑒之處。雖然今天的干部同曾國藩不可同日而語，但為官之道，有沒有相通之處呢？

一部《曾國藩全集》，不用寫得很精彩，不用寫得很漂亮，只要寫得扎實，曾國藩其人本身就能夠讓人讀得長吁短嘆，掩卷不已了。

曾國藩傳讀后感篇6<\/h2>

曾國藩是中國近代史上最顯赫和最有爭議的人物，其一生惡名與榮譽參半，既有“中興第一名臣”的美稱，又有“賣國之賊”、“曾剃頭”的惡名。他作為一位儒丈，卻能善始善終，成為時人推祟的處世圣人，他家族興旺，成為了每個成功者爭相效仿的楷模；他作為一位完善的成功者，給后人留下了用之不竭的人生經驗。換句話來說，曾國藩在近代中國是一位影響力很大的人物，他的人生，他的智慧廣為流傳，乃至于他已經成為現代人必知的品牌。

青年毛澤東對他這位有名的老鄉評價甚高，歷數古代帝王無贊語，獨服曾文正公，著名革命家章太炎對曾國藩的評價最為客觀，稱之為“譽之則為圣相，讞之則為元兇”。梁啟超曾驚嘆：“如無曾文正毅力，必為失敗之人”。這些都歸于曾國藩一生中的十三套學問中能流傳后世的一套——《曾國藩家書》

曾國藩最有影響力的100封家書中，每篇都是膾炙人口，每句話都耐人品味。曾國藩受家風熏陶，對子弟也要求極嚴，并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導思想中，有許多可取之處。諸如在教子弟讀書、做學問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面，都繼承和發揚了中華民族的傳統美德。曾國藩是最好的兒子，能使父母寬心；是最好的哥哥，教導和照顧弟妹，體貼入微；曾國藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣。他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現代社會里，確實有勸世化俗的價值，值得每個人一讀。

其中一篇——對其弟們勸學的之道。簡述了：讀書之道，早上知道了真理，到了晚上就是死了也無遺憾，要做到這點，十分不容易。聞道，必須是真的理解了，而且非常信奉，我們自己都不相信自己，心中已經沒有把握，有怎么能聞道呢？

“唯學問遠過古人，乃可評譏古人，而等差其高下”。學問之道，不可輕率地區評價或譏笑古人，只有在堂上的人才能評判堂下之人的曲直是非。而現在那些講理學和漢學的人，動不動就貶評漢唐儒家，這都狂妄的不自量力的陋習。善于學習的人應該對古人的書籍，逐一品讀，不能妄加評論。只有學問遠遠超過了古人，才可以譏評古人，排列古人的高下位置，才是學問之道。

“從政要學曾國藩，經商要學胡雪巖”，對于《曾國藩家書》的博大精深，精妙絕倫的語錄，本人雖是淺讀，但卻收益良多，讓我也懂得了生活學習之道，時刻謹記：為學之道，最要虛心。

曾國藩傳讀后感篇7<\/h2>

敬慕曾國藩的生平成就、為人處世由來已久。前幾天，翻開梅寒所著的《曾國藩》傳，其中精彩，誘人神往，竟至欲罷不能，直至卒讀之。讀畢全書，有點不舍，就像和一位聊得甚投機的睿智老友于某個岔路口就此拜別一般。思來想去，遂凝練幾許淺淺的感悟，以資記憶。

“二四秋舉二七進，八六升遷六一人，三生有幸壯門庭?！边@是傳聞曾國藩呱呱落地時候，門口經過的一和尚的沒頭沒腦的讖語，有點類似銜玉而來的賈寶玉，日后注定不凡一樣。其實，這三句話，卻也確乎地概括了曾國藩跌宕起伏的一生。

二十四歲中舉，二十七歲中進士，在京做官八年，連升六級，壽命止于六十一歲，一生中經歷三次自殺，皆被救起，終成一代名臣，顯壯門庭。

回顧曾國藩起落有致的一生，其言其行不僅耐人尋味，更給后世之人留足了想象和思考的空間。透過曾國藩功成名就又起起落落的一生，我們或許能窺探出關于修身治學，關于為人處世，關于依勢進退，關于后代教育與家族運勢綿延的幾點思考和啟示。

關于修身治學。曾國藩不算聰明，但卻有難得的堅韌和可貴的自律。書中最讓我拜服的表述是：其一生都保持著天未亮即起，開始忙活一天事務的習慣。嚴格的修身自律，加上超乎常人的堅韌不拔和超強意志，使天資一般的曾國藩不斷走出更遠更廣的天地。湖南程朱理學和經世致用的文化環境給年少的曾國藩以極大極深的影響，使得他不僅飽讀古代詩書文選，成為大儒；更學以致用，成為后面洋務運動辦廠的開創者和派遣第一批留學生30人到歐美留學的促成者。在修身治學方面，曾國藩的勤儉有道，發奮治學，虛心求教等優良特質，都值得我們借鑒和學習，哪怕時代的車輪已前行很遠很遠。

關于為人處世。在為人處世方面，從征討太平軍初期的湖南辦團練，募湘勇，奮御敵，到太平軍征戰后期及北上剿捻軍，曾國藩經歷了一個很明顯的轉變。前期，曾國藩經歷了幾次官場升遷的時來運轉，恃才傲物，張揚跋扈，凡事不給同僚留以余地和情面，致使后期戰斗中與各大將領心不齊，隔閡、摩擦不斷，最終使自己落入進退兩難、舉步維艱的境地。到后期，其為人處世的棱角慢慢被磨平，開始懂得更加圓潤與眾官僚處理好關系。每逢大的戰斗，必修書與朝中要員，言辭懇切，有理有據地提建議、說策略；而且，每到一處新官上任，必拜訪當地權貴，以期和他們打成一片。就如其朋友所言，后期官場上的曾國藩更懂得韜光養晦、明哲保身，也更加圓滑世故，全然失去了年少時候的直言敢諫和錚錚鐵骨。但是，不可否認，曾國藩在為人處世的勤反思，懂反省，能適時收斂畢露的鋒芒，確實也助其走上了更大的歷史舞臺，建立了更大的功業。

這其中的道理，或許仍有深思的必要。每個人生來帶有棱角，年少的狂傲就像刺猬身上又長又尖的刺一樣，等到真正出了社會，融入了群體和團隊之中，身上的棱角和芒刺，難免需要經歷一次動態的.調整。畢竟，人，到底是趨利避害的。這處世的哲學，確乎是一輩子都要修行的學問。

關于依勢進退。曾國藩在依勢進退方面，確實處理得真有幾分高明之處。當其弟弟曾國荃率領日益壯大的湘軍攻破太平軍首都天京后，面臨著朝廷的浩蕩洪恩和各種追加賞賜，曾國藩難能可貴地看到“機”中蘊含的“?！?，及時自剪羽翼，適時示弱，以免功高蓋主，加深清廷對曾氏兄弟的疑忌和排擠。這其中的智慧和格局，自然是常人難及的。

細致想去，曾國藩是一個很會依勢而動的人。依勢而動，借勢打力，從來都是歷史上有謀略之人的常用之策。世間萬物，真如太極八卦上的陰陽兩面，不斷動態地依存流轉，好壞相依，互證互轉，互相借力。這或許也是樂極生悲這個樸素道理的由頭吧。

“企者不立，跨者不行?！狈彩陆o自己，也給他人留有一定余地，不是圓滑，而是圓融之策。唯有這樣，你才能有游轉之地，而不至于全盤堵死。

關于后代教育和家族世運。關于后代教育方面，曾國藩的《曾國藩家書》已經給我們展露了其睿智和長遠的眼光。不管是對其帶兵打仗的胞弟曾國荃的關于“不驕縱，需勤廉”的殷切叮囑，還是每逢落魄和大病之際給其兒的期許和告誡，都一覽無余地展現了這位晚清大儒和一代名臣的廉潔奉公、勤儉持家、耕讀傳家的好作風和好家風。

對曾國藩一生的是非功過，歷來褒貶不一。而其生命最后幾年，在天津處理“天津教案”的所作所為，又為其打下了很濃重的人格污點。但，綜其一生，其人格魅力和思想光輝依然吸引著后人去追思，去借鑒。

每個人都活在特定的歷史年代和社會環境，就像樹葉榮枯于不同的節季，我們著實很難用“常綠”的標準去苛求每一片樹葉的功過榮辱。但，“人活一生，草木一春！”只要你在自己的位置合理合德地綻放過，誰也不能否定你綻放時曾經給周遭的世界帶來的生機與光彩。

或許，這是我們讀《曾國藩傳》的最大意義，也是我們洞悉每一個歷史人物的最大價值。

■ 《曾國藩傳》讀后感1000字 ■

耗時37小時讀完了這部巨作，在收獲偉大畫家一生坎坷故事和藝術欣賞之余讓我長長舒了口氣。下面，簡單談談感受。

初讀此書既是偶遇，也是在讀完《三體》后受梵高《星空》吸引，想了解了解這位偉大畫家。但當翻看此書時，竟發現是如此巨幅，堪比《三體》，頓時有了放棄的念頭，但還是堅持讀下去。然而，在讀完三分之一時竟跳出界面讓我購買，價格顯示是65元，發覺內心是崩潰的，因為攢了好久才只有三十幾塊錢。無奈只好擱置，又費我近兩周時間邀請好友讀書才勉強攢夠。因為本人讀書有個毛病——只要開始了，就必須讀完。

下面談談對文森特·梵高的膚淺認識吧。剛開始時，我在書中做了一些標記，寫的是‘‘天才畫家’’種種，但讀完我發現梵高并不是嚴格意義上的天才，而是通過他后天的努力以及他特有的瘋狂實現的。文森特是偉大的，他的偉大完全超越現實，他甚至不屬于塵世，他只屬于藝術的天堂。譯者在后記中寫道，‘‘梵高確實是天使，但是，在生活里，他更多的時候是一個黑天使。’’事實確是如此，他一生坎坷、凄苦、不受待見，始終在被拒絕、排斥和遺棄，生活讓他不堪重負。在他的生命里，只有弟弟提奧是他的支柱，只有女人和酒是他的慰藉，只有畫作才能讓其感受生命和存在的意義。他，完全是為藝術而生，為畫畫而生。

在品讀文森特一生曲折時，我感到上帝是如此捉弄人，為什么要如此殘忍滴對待一顆藝術巨星，讓他一生毫無幸?？裳?，卻時刻充斥著苦不堪言，對他的痛苦遭遇我感到無比同情。這或許就像通常講的，‘‘上帝為你關上了門，卻會為你打開一扇窗’’，這扇藝術之窗是如此小且超越時代，而被關上的門卻是通往生活之門，因此，可憐的文森特只能活在藝術中，被生活完全屏蔽。

說文森特是天才或是瘋子，并不是空穴來風，我想主要源于兩點：一是性格;二是畫作。他性格乖張、暴躁，通常還很沉默，他不善交際，甚至不能融入家庭和社會，他蔑視一切卻又渴望親情、愛情、關懷和關注，但都處處碰壁，被家人放逐，愛情遭拒，作品完全不被認可，甚至被稱是豬畫的。但他性格堅毅，在唾罵聲中毅然堅持，在作品的口誅筆伐中獨自奮戰，在超驗的畫布中重涂濃抹、翻云攪海，他在藝術的泥潭中翻滾，與世為敵，永不言棄!

他的畫作夸張，線條扭曲，令人費解和瞠目結舌;他畫法超常，被高更等同時代畫家鄙視;他視角獨特，畫面深邃，極具張力和穿透力。也正因此，在我們默默閱讀企盼其能一朝崛起、一夜暴富、一鳴驚人時，我們等到的是無盡的失落與失望，悲哀與憐憫。當然，我們也要感謝奧里耶，是他用精美絕倫的秒贊使得文森特有了崛起的希望，也讓他在死之前、長達37年痛苦人生中有所安慰。此外，我覺得最應感激的是他弟弟提奧·梵高，他偉大的兄弟責任、無私的資助和精神的支撐奠定了這顆文森特巨星冉冉升起，為后人照亮了一片藝術的天空。

我們見證了天才畫家文森特·梵高從誕生到一步步隕落的過程，他畢生經受著孤立、遭棄、鄙夷，爛醉、梅毒、夢魘和幻覺，卻依然堅強、前進和超脫中，作為凡夫俗子的我們是否學到了什么?

■ 《曾國藩傳》讀后感1000字 ■

梵高的藝術作品顯得樸拙、粗糙，但具有偉大的生命力。梵高很早就具有對藝術的敏銳感和獨特的見解，但他將繪畫作為畢生唯一的追求，很大程度上是偶然的際遇。

梵高的繪畫起始于博里那日當神父的日子，那是一個煤礦區，村民生活極度困苦，他因為參與工人的罷工而被免除神職，在窮困潦倒中，簡單描摹一些靜物則帶給了他些許的精神慰藉。因此他一生繪畫的對象和風格，都深受那些低下層百姓簡單、粗糙、原始、真實的生活方式的濡染，但這也賦予了他的畫極強的生命力，有一種令人無法抑制的張力和情緒。后來梵高到了巴黎，漸從印象派畫風中汲取自己的新的表現形式，從而形成了自己的特色。最值得指出的是，他一生追逐強烈的太陽，所以他后來一直寓居于地中海北岸陽光強烈的阿爾畫畫，這里是他繪畫創作的高峰期，《花瓶中的十四朵向日葵》、《夕陽播種者》就是梵高追求強烈的太陽色調來表現有生命力的事物的畫作，但這種如尼采在《悲劇的誕生》提及的“日神”精神，已經強烈地透支著他的生命力，他漸漸感覺到了自己生命氣息的微弱，于是他患上了間歇性癲癇病，不時地處于瘋癲狀態!周國平在書的扉頁上說：斯通的筆寫出了梵高的靈魂——一個因善良受苦的天使，一個用色彩享樂的天才。梵高作品的生命力，本質上源于他對人類偉大的同情心和對自然的無限親和力。他能夠捕捉到低下層百姓真實的生存狀態，他能夠提煉出自然界最原始最天然的那股神秘力量，他能夠堅守自己的繪畫事業而忍受無窮的困苦…

關于梵高之死。藝術家之死總是一個悲愴和哀傷的命題。梵高之死，也詮釋了一個藝術家正常的死亡方式。我始終認為，什么樣的死法，都是平等的，并無值得與否、高尚與否之分，死亡只是告別這個世界的方式，再簡單不過，何必拘泥于手段的取舍。但我還是恨左輪手槍，少年維特朝自己腦袋開了一槍，而梵高也是用左輪手槍自殺的。梵高在奧威爾靜養時，“他感到頭腦空虛，生命的源泉已經枯涸，仿佛在過去十年里，從他手下涌現出來的成百上千的鉛筆和彩色圖畫中的每一幅，都帶走了他的一小部分生命”，他覺得累了，對大自然已提不起興趣，感覺一切都平淡無奇，他知道自己藝術創作的使命已經完成了，加上近些年患上的間歇性癲癇病，而且一直在給弟弟增加生活負擔，自己活著還有什么意義呢?他朝自己腹部開了一槍，不久便死去。六個月后，他弟弟提奧也郁郁離開了人間，他還有小孩，還有妻子。最終，提奧妻子將他的靈柩遷往奧威爾，葬在他哥哥的墓旁，墓碑上寫道“他們死時也不分離”!讀畢掩卷躺下，頓感眼淚奪眶而出，抱枕慟哭，但不可思議自己，是為梵高而泣，還是為自己而涕，瞬間時光，爺爺慈祥的笑容與將逝的掙扎，兩年來始終縈繞在夢境，生命如此脆弱，我們有什么資格浪費生命?

他年若是有機會去荷蘭，怎能不去去文森特梵高博物館看看那《向日葵》和《星空》!

■ 《曾國藩傳》讀后感1000字 ■

今天終于看完了度陰山寫的《曾國藩傳》，初次了解曾國藩這個人，是無意間看了羅振宇的《羅輯思維》里的一期節目，提到了他，當時說了曾國藩兒時背書，小偷入門偷盜的故事，這么笨的人后來成為了半個圣人，晚清中興四大名臣之一，勾起了我對他的興趣。

于是開始關注他，但遲遲沒有行動。在團委實習時，借了一本講他傳記的書，但是你看幾頁因為要去團省委實習就還了。再后來去支教，在初二的歷史教科書上“太平天國”、“洋務運動”都提到了他，我覺得他真的很厲害，歷史對他的評價是：對清朝有再造之恩。剛好那段時間超愛看書。所以后來下定決心花了100多大洋買了《曾國藩全集》，看了幾頁又停下來了…因為全是半古文看起太燒腦了…再到后來買了kindle，下載了度陰山寫的《又笨又慢平天下—曾國藩》。不記得從哪天開始看的，反正到今天終于看完了，也算是系統的了解了曾國藩這個人的一生了。其實，當你開始關注一個人的時候，你就覺得生活里到處都是他…

看完全書，他并沒有我想的那么完美，他有他的缺點，但是很真實。曾國藩天資笨拙，但是為人正直、信念堅定，運氣也不錯。正是因為這一點，我對他非常感興趣。因為我覺得和他很像，但是他遇到的挫折比我要多。他考試考了八、九次才考上，甚至連秀才都算不上，但是遇到了人生中的第一個貴人：穆彰阿。是曾國藩從政生涯的起點。曾國藩在京城做官時并不招人喜歡，因為為人處世過于刻板。

他人生的第二次轉折應該是他的父親過世，應清政府的邀請，再次重新出山，組建了湘軍，后來成為滅掉太平天國的中堅力量。他這次出山之后，大改自己以前的脾氣，堅定了“不為圣人，便為禽獸”的信念，嚴格的要求自己，后來還提拔了左宗棠、李鴻章。經過長達14年的斗爭，終于滅掉太平天國。但當時的清政府已經千瘡百孔，慈禧也擔心他會造反，然而此時曾國藩卻信用了蘇軾和王安石的一句話：“倚天照海花無數，流水高山心自知”，這樣淡泊的話進行回應以及表示他作為儒家學派的忠心，隨后棄武從文，解散湘軍。

曾國藩一生的輝煌就是組建了湘軍，最大的遺憾就是解散湘軍。當時曾國藩為了自保，解散湘軍，誰料到之后還有捻軍、天津教案…他的晚年并不完美，甚至可以說他是帶著遺憾離開這個世界的…但是他的一生將誠字貫徹到底，修身齊家治國平天下，他是做到了的。“不信書，只信命”，也許是他晚年的哀嘆吧…

有人說，做官要學曾國藩，經商要學胡雪巖。讀完全書，我覺得曾國藩官場成功有四點：一是貴人相助、二是義無反顧的堅持、三是識大局懂得功成身退、四是會帶人無論是家人還是士兵。“樹大招風”，是我從他和慈禧、咸豐的相處中看到的，權利和利益的沖突…

這本書值得學習的很多，我們不曾身居高位，也沒有涉及權貴。所以，唯一能做的就是向曾國藩一樣，踏踏實實的做好每一件事，堅持堅持再堅持，養成好的習慣、修身、克己、齊家......

■ 《曾國藩傳》讀后感1000字 ■

曾國藩是中國近代一位重要的歷史人物，被稱為晚清“第一名臣”，更有甚者推崇其為“千古完人”。他整頓吏治、倡導科學，使腐敗的滿清王朝又茍延了60年。他的著作和思想同樣影響深遠。作為中國近代地位顯赫而又最有爭議的一位人物，其所著的《曾國藩家書》行文形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡家常事中蘊含著真知良言。盡管曾國藩著作留傳下來的很少，但僅一部家書足以體現他的學識造詣和道德修養，從而贏得了“道德文章，冠冕一代”的稱譽。

曾國藩的家庭教育思想，主要體現在他寫給孩子以及親友的家書中。曾國藩的家書，共有330多封，是歷家書保存下來最多的一個。全書分為治家類、修身類、勸學類、交友類等10大類。曾國藩家族，向來治家極嚴，也很有章法。曾國藩受家風熏陶，對子弟也要求極嚴，并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導思想中，有許多可取之處。如在教子弟讀書、做學問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身等方面，都繼承和發揚了中華民族的傳統美德。

曾國藩是的兒子，能使父母寬心；是的哥哥，教導和照顧弟妹，體貼入微；曾國藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣。他的家書講述人生理想和道德修養。他每日記日記，將一念之差、一事之失，都記于當天的日記里，對自己的錯失，毫不留情，并且還和好友互相傳看，以達到監督的作用。在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現代社會里，確實有警醒世人的作用，值得每個人一讀。古語云：盛不過三代。而曾國藩家族卻代代有英才，出現了像曾紀澤、曾廣均、曾約農、曾寶蓀、曾憲植等一批的外交家、詩人、教育家和科學家。

曾國藩是中國傳統儒家文化培育出來的最為優秀的成功者。儒家文化要求人們積極地面對人生，投入社會，在有限的生命期間里，使自己的人生價值和社會價值得到的發揮。在全球經濟越來越趨向于一體化的時候，民族的文化認同以及民族自尊心的建立就顯得尤其迫切和重要。只有對自己嚴格訓練，才能培養出較高的能力和素養，面對世界。

一、曾國藩的成功之道

人生在世，幾乎都渴望成功，誰都不愿意做一個失敗者。對于曾國藩的歷史評價，至今或許還有分歧，但他是一個成功者，應該是不爭的事實。他修身立志，儲才養望，奠定了成就事業的基礎。

曾國藩的修身表現在：為人表里一致，內心的一切都可以公之于眾。有恒心，生活有規律，飲食有節，起居有常。在嚴格修身的同時，為自己樹立一個的遠大志向。曾國藩充分利用時間，發奮苦讀，博覽群書，如諸子、兵書、水利等方面實學書籍，以此完善充實自己的知識結構，為做事而儲備真才實學。

二、曾國藩對今人的啟迪

中國人喜歡歷史。這種喜歡，除因歷的人物和事件能帶來一種欣賞樂趣外，還因為歷史能給人以啟示和教益。曾國藩認為，讀書，一要有志氣，二要有膽識，三要有恒心?！昂恪弊顬橹匾瑢W無止境，若不持之以恒，必定半途而廢。讀書如此，做人做事也應該如此。

（一）普通人照樣可以成就事業，改變命運的關鍵在自我奮斗。曾國藩成為后世榜樣的根本原因就在這里，他的成功激勵了千千萬萬沒有依靠、沒有財富的普通人家的子弟的上進心。毛澤東可作為這方面的典型的例子，毛澤東在一師讀書的時候，與老師楊昌濟談到自己的務農之家時，楊昌濟“以農家多出異材，引曾國藩、梁任公之例為勉之?！贝嗽拰γ珴蓶|的鼓勵是相當大的?，F今保存的由湖南出版社出版的毛澤東《早期文稿》中有一處提到了曾國藩，對曾國藩表示出很大的敬意，最有名的一句話便是“愚于近人，獨服曾文正”。青年時期正是人的理想和抱負的形成期，曾國藩的言行對青年時代的毛澤東確實產生了很大的激勵作用。

（二）教育之本是提高人的綜合素質。中國的教育，從古至今都是應試教育，過去人讀書的目的是為了求功名，有了功名之后便可以做官，現在人讀書的目的是為了考大學、考博士，有了學位后便好去求職，應試教育的負面是：培育出來的人缺乏應對復雜多變社會的能力，缺乏成就事業所必須具備的其他的相關知識。曾國藩在進京后的不少家書中，都要那幾個迷戀科舉考試的弟弟從科舉中走出來，去讀一些于身心學問有益的書。而他卻更加身體力行，拜師訪友，求學問道。因為有了這個過程，曾國藩才有了一個學問和人格的升華，為他日后的事業打下了厚實的基礎。

人的綜合素質是做人的根本，如果把人的一生在社會上的生存比作一門學問的話，技能則如同專業知識，綜合素質則好比基礎理論，基礎理論扎實雄厚，相關的專業則較為容易掌握。現在的社會變化得快，專業門類越來越多，人在學校里的專業學習決不可能都學到，到了社會后要適應社會的變化，其立身之本則在人的綜合素質上，這是其一，還有更重要的是，人類的事業只能是人格完美的人才能擔當得起。人的綜合素質的高下，在事業成就的大小中起著更為重要的作用。

曾國藩具有高深的學問素養，毛主席曾評論他：是一個“辦事（干出事業）兼傳教（留下思想學說）之人”。他一生勤奮讀書，推崇儒家學說。他被認為是中國近代最后一個集傳統文化于一身的典型人物，他的成功給我的啟示是：處在變革時期而浮躁不安的中國人，依然需要來自本民族文化的滋潤。這種啟示，因為同源同種同血脈的緣故，而顯得更親切，更實用，也更有效。正如魯迅先生所說：惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。

■ 《曾國藩傳》讀后感1000字 ■

“他以一人之力，無法挽回傳統社會積千百年形成的強大頹勢。他眼看著神州不斷陸沉，自己卻無能為力。這不是他一個人的失敗，而是整個腐朽政權的失敗。不論如何，曾國藩用一生捍衛并守護了自己珍視的文化和信仰，他死在了補天填海的路上，曾國藩用自己的一生，證明了人的意志力所能達到的高度，同時，也證明了一個人意志力的局限。他無望的努力在人類精神征途上，樹起了一座令人不得不肅然起敬的豐碑?！边@是張宏杰所著的《曾國藩傳》的最后一段。作者用非常精彩的文字從京官時代、湘軍崛起、總督生涯及最后歲月四個部分立體描述了曾國藩跌宕起伏又充滿傳奇色彩的人生。

曾國藩，沒有顯赫的家世，最初只是小鎮青年，卻官至兩江總督、直隸總督、大學士，在復雜的時代變局中超越眾人，成為大清“中興第一名臣”，他的人生經歷，從笨人到圣人，讓人鉆之彌堅、仰之彌高，從大清王朝的最后領航者到儒家文化的最后一個偶像，他做到了“立功、立言、立德”，詮釋了一個持續奮斗者的逆襲之路，無論是過去還是現在都給人以特別的啟示。

勤能補拙，自律慎獨。曾國藩從小天資平平，與父親多次趕考均以失敗告終，但曾國藩身上有一股天生的倔勁，他說：“功業文章，皆須有倔強二字貫注其中，否則柔糜不能成一事?！苯鉀Q自己愚鈍的方法只有一個，那就是超人的努力與勤奮，他潛心尋找前六次落榜的原因，提升自己寫文章的大局觀和整體氣勢，終在第七次科舉考試中成了“秀才”。之后，他又順利通過“朝考”，進入了翰林院。至此，曾國藩的京官之路被打通，但隨之而來與天之驕子們的差距卻給了他很大的打擊，于是三十歲這一年，曾國藩決定要脫胎換骨，立下了學做“圣人”之志，還給自己定下了十二條做人的規矩和課程的標準，正是由于曾國藩這樣的嚴于律己，才為最終達到“立功、立德、立言”的境界奠定了堅實了人格基礎。艱難的科舉過程塑造了曾國藩“尚拙”的人生哲學，而自律慎獨則塑造了曾國藩的獨特秉性。

重劍無鋒，以慢為快。曾國藩一生做事從來不繞彎子，不走捷徑，總是按最笨拙、最踏實的方法去做。涓滴積累，水滴石穿，追求的是扎實徹底，一步一個腳印。他做人講究“拙誠”，這樣的性格，思慮總比別人周全且以大局為重。他在太平天國運動興起時，毅然決然另起湘軍，募兵、訓練全都自己上陣，帶兵從來講究“結硬寨、打呆仗”，從不憑奇謀詭計，只求堅韌踏實，走得慢卻走得穩，正所謂“重劍無鋒”，表面上看起來笨拙無力，實際上卻所向披靡，這為他之后打敗太平天國這個勁敵打下了堅實的基礎，挽大清狂瀾于既倒，使中國傳統文化免遭徹底毀滅的命運。

把握大局，兼容并包。曾國藩與太平天國決戰的時候，爆發了第二次鴉片戰爭，而如何對付洋人，老祖宗并未留下辦法。起初，曾國藩對待洋人也是抱著天朝上國的心態，但很快他就發現：第一，中西方武力差距極大，硬碰不行；第二，洋人打仗本意并不是想推翻清王朝，而是想與物產豐富的中國通商；第三，湘軍與洋人合作直接鎮壓了太平天國，幫助解決了國內大患。因此，曾國藩意識到對待洋人不能單純以戰爭解決問題，而要以誠相待，師夷長技以制夷。為此，他以洋務運動為契機，派出學生到國外留學，建設江南制造局等軍事工廠，軟實力硬實力兩手抓，為近代中國開眼看世界作出了巨大貢獻。

合上書，曾國藩學思共踐的一生讓人深思，反觀當下局勢，又何嘗不是曾國藩精神的生動體現。新冠肺炎肆虐期間，鐘南山院士以八十高齡掛帥，首次確認新冠病毒人傳人，全國迅速采取“結硬寨”封城閉戶的做法，世界多個國家就封城的人權問題嘲諷中國，但事實證明，我們的方法雖然笨拙，但卻最有效，各地新增病例持續減少，疫情發展情況持續向好，正是坦誠相待、以慢為快、顧全大局的處理方式才讓我們看到了勝利的曙光。就我個人來說，曾國藩身上的實事求是、堅韌踏實、經世致用更是為人處世的箴言，他曾說機會的來去自有它的時間，只需平常心對待，專注自我精進才是正途。人不活一個點，人活起伏，我們只有經歷人生磨礪，才能將挫辱變成滋養自己意志的營養，幫助你戰勝下一次挑戰。

這是一位持續奮斗者的逆襲之路，也是偶然中夾雜必然的偉人的一生。人生昧履，砥礪而行，共勉。

■ 《曾國藩傳》讀后感1000字 ■

《曾國藩》讀后感1000字：以前從來沒有看過他的自傳，就像我一個朋友說的，覺得他更適合中年人去看，而不是我這個20幾歲的黃毛丫頭去看，這本書是我的一個朋友買的，這個朋友來到了我的生命，給我上了一課，留了個題目讓我預習，轉身就走了，我很感謝他，他是我生命中的貴人，讓虛榮心逐漸膨脹、膨脹，即將要飄在半空中的我落地了，腳踏實地了，而他給我留下的命題是“曾國藩”，帶著好奇的心，我開始翻閱了，接著是一發不可收拾，根本停不下來?。?/p>

本書作者陰山，詳細描述了曾國藩的一生，曾國藩從小就是一個笨小孩，反應遲鈍，但很勤奮，一篇文章他可以反復幾個小時幾個小時地讀，甚至去他家偷盜的小偷躲在他家床底下聽他讀都流利的背下來了，而他卻還很生硬，考秀才考了十七次才進入最后幾名，很多人很聰明，一個人往往會敗在自己的優勢上，小偷很聰明，所以他有無限的小聰明，因而他不愿意腳踏實地的去努力，最后只能淪為小偷，人貴在有自知之明，我不聰明，但也不蠢，我很平凡，我不妄自菲薄，我也不看輕自己，我只是一個和平常大眾類似的人，沒有過人之處，所以，絕不可自傲，亦不可自賤！

曾國藩的當官生涯很坎坷，在翰林院熬了很久，也許是他足夠渴望，才會打動穆彰阿進入翰林院，因為他實在其貌不揚，資質平平，才能亦平平，所有沒有貴人的幫助，他也許會永遠被淹沒，也正因為貴人的幫助，曾國藩才可以平步青云，而貴人之所以愿意幫助他，是因為他的那份執著，連這十幾天，每天都給彰穆阿寫一篇文章，到最后送信的人都不愿意再跑了，可他還是不放棄，他從無名小卒，短短幾年時間里提升成了二品大臣不是奇跡，而是源于他的“自救者天救”，傻傻的行事風格。

他做事永遠都是求穩！穩打穩扎！用他的一套笨方法，把整個太平天國給熬死了，最開始他創建湘軍時，所有的人都嘲笑他、輕視他，給他穿小鞋，可他就是一根豁出去的筋，招來的士兵他每天站在太陽下為他們傳輸儒家的文化，所以最后的湘軍是一支有文化的部隊，太平軍的勁敵，雖然這過程很艱辛，最開始大家都不服他，聽不進去，到最后出了曾國藩，誰也指揮不動湘軍，這就是精神的魅力！

是人都會遇到挫折和打擊，曾國藩也一樣，他前期湘軍剛投入到戰爭中時，三次幾乎全軍覆沒，三次要自殺，可他最終還是熬過來了，還熬死了不可一世的太平天國，熬死了洪秀全！石達開！李玉成?。?！不論遇到什么困難，只要你硬著頭皮去闖，失敗了，收拾好心情重新再來就可以了，終點、目標就在那里，只要你不停止、不放棄，就一定可以成功！

成功并不難，難的是功成身退，難的是遭遇別人的羨慕嫉妒時，你如何去解決，難的是如何回饋他們所為你付出的，太平天國被打敗了，無數的將士讓曾國藩自立為王，兄弟們跟著你浴血奮戰也只是為了有朝一日可功成名就，曾國藩受傳統思維的影響太嚴重了，所以他會裁軍，會削掉弟弟曾國荃的官職，最后再次回到處處被穿小鞋的境地！他后悔了！可他不可再重來了。

曾國藩是一個時刻強調克己復禮的一個人，他最后的叱咤風云與他的文化修養、他的平穩、慢、絲毫分不開，也許你資質不高，可總有件事值得你拼盡全力！慢慢熬！一步步總會到岸的！有什么過不了的呢？

■ 《曾國藩傳》讀后感1000字 ■

三分天注定七分靠打拼，讀這本書最大的感受。

曾國藩，初名子城，字伯涵，號滌生，晚清時期政治家、戰略家、理學家、文學家、書法家，清末漢族地主武裝湘軍的首領。

道光進士，曾任內閣學士，道光末年官至侍郎。善于講“道德”說“仁義”，對程朱理學推崇備至。太平天國進軍湖南時，被任命為幫辦團練大臣，在湖南舉辦團練。后來組建起一支具有正規軍規模的地主武裝團練——湘軍。咸豐四年發布《討粵匪檄》。率湘軍出省作戰，為清政府收復失地。為了強化鎮壓力量，他主張引進西方先進技術，設立安慶內軍械所，制造新式槍炮。咸豐十年（1860年）任兩江總督、欽差大臣，督辦江南軍務。次年攻占安慶，奉命統轄蘇、皖、贛、浙四省軍務。同治三年（1864年）攻陷天京。次年奉命赴北方鎮壓捻軍起義。同治七年（1868年）調任直隸總督。同治九年（1870年）在辦理天津教案中媚外殘民，受輿論譴責，回任兩江總督，病死南京。

曾國藩的崛起，對清王朝的政治、軍事、文化、經濟等方面都產生了深遠的影響。曾國藩為首的漢族地主經世派的崛起，使清封疆大吏由權貴當權變為經世派當權，促使清地方官員中滿漢比例的變化。地方督撫力量的強化與離心傾向的加強。他曾鼓吹并推進洋務運動，主張對外堅守“以羈縻為上”；對內修明政事，急求賢才，引進西方的軍事和技術。

曾國藩與胡林翼并稱“曾胡”，與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清中興四大名臣”。封一等毅勇侯，謚號“文正”，后世稱“曾文正”。

再來談談個人對曾國藩這個人的感受，他笨拙中有精明，木訥中有機警，世故中有圓滑，兩個字總結的話，就是：厲害！曾國藩實在不算天賦異稟的人，考秀才考了6次；軍事方面就靠穩扎穩打；處理政務敢于“下狠手”，很果決。他身上有很多的閃光點值得我們學習和借鑒，「天道酬勤」大概是一種很好的總金額歸納吧。

再有一點深切的感受是：世事弄人，生在什么樣的時代里直接影響到整個的命運，人想與勢斗，困難會呈指數級別的增長。這么說可能會聯系到這句話「站在風口上，豬都可以飛」，但確實這話屬于話糙理不糙的范疇，外賣精準捕捉到了大家懶于做飯的需求，抖音滿足了大家及時行樂的快感，拼多多抓住了人們貪便宜的心理。如果曾國藩不是生在清朝，沒有遇到不靠譜的領導，是不是會是另外一番天地，然而又可以用四個字概括了「生不逢時」。

但還有一句想說的話是：無論環境多差，請不要放棄自己，也許轉角就遇到了愛呢～

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