菜根譚讀后感（一）：

《菜根譚》一書，朋友對此書極為推崇，將其譽為修身之書、智慧之書，我也曾想在閑暇之余仔細閱讀一番，無奈世俗繁忙，一向抽不出時光閱讀品鑒。

最近，我女兒的學校把這本書寄給了孩子們，讓每個學生記住里面的信息。八歲的女兒根本無法理解每一段語錄背后的含義，向我求救，讓我給她讀和講，于是借此機會我第一次翻開了這本《菜根譚》。

《菜根譚》是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。之所以以菜根為名，原因眾說紛紜，其中大部分人認為這則源于宋代學者的一句古語人能咬得菜根，則百事可做。作者以這本書來表現他對貧困的淡漠態度和平凡超然的人生理想，值得后人欽佩和學習。

在生活節奏高頻的現代生活中，人們忙得沒時間停下來往里看。就像我一樣，我每天都忙于工作和生活。我經常遇到各種各樣的失敗、挫折、困惑和心結，它們總是在我的心里留下陰影和傷痕。在教女兒學***的同時，《菜根譚》中的每一段語錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。

在閱讀中，我敞開心扉，讓這些警告和幻滅的語錄包圍和滲透我的內心，改變我的思想，改變我的生活，改變我的人生觀和世界觀。

貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公這段語錄對當今社會追逐富貴，互相攀比的思想有著十分強的教育好處。過去，我也一向迷失在物質的欲望中，不斷渴望得到更好的物質條件，結果自我的心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些潛力外的東西，日子過得浮躁而虛華。

此刻，我明白了，物質的追逐是沒有止境的，雖然我沒有奢華的物質條件，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神就應是快樂的，是富足的。知足常樂，這是人追求快樂的一種心態，也是一種處世的哲學。

得意須早回頭，拂心莫便放手，恩里由來生害，故快意時須早回首；敗后或反成功，故拂心處莫便放手，人生總是不斷上演著失意和得意。這段語錄告訴我們，得意不要忘形，失意不要心冷。對于剛剛從銷售部門轉到綜合管理部門的我來說，這句話可以作為職場座右銘。

面對新的環境和新的工作挑戰，我們必須加倍努力，把工作做得更好。遇到挫折，我不會灰心，而是繼續努力，直到成功。

生活就是這樣。我們應該能夠在平凡的生活中找到快樂的因素，在榮譽面前保持警覺，在挫折面前學會堅持?！恫烁T》教會了我怎樣應對生活，應對工作，應對人生。

一本《菜根譚》，一部警世書，期望你也能偷得一點閑暇，找到它，翻開它，品讀它，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。

菜根譚讀后感（二）：

很久之前就曾聽朋友提起《菜根譚》一書，朋友對此書極為推崇，將其譽為修身之書、智慧之書，我也曾想在閑暇之余仔細閱讀一番，無奈世俗繁忙，一向抽不出時光閱讀品鑒。

最近，我女兒的學校把這本書寄給了孩子們，讓每個學生記住里面的信息。八歲的女兒根本無法理解每一段語錄背后的含義，向我求救，讓我給她讀和講，于是借此機會我第一次翻開了這本《菜根譚》。

《菜根譚》是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。之所以以菜根為名，原因眾說紛紜，其中大部分人認為這則源于宋代學者的一句古語人能咬得菜根，則百事可做。作者以這本書來表現他對貧困的淡漠態度和平凡超然的人生理想，值得后人欽佩和學習。

在生活節奏高頻的現代生活中，人們忙得沒時間停下來往里看。就像我一樣，我每天都忙于工作和生活。我經常遇到各種各樣的失敗、挫折、困惑和心結，它們總是在我的心里留下陰影和傷痕。在教女兒學***的同時，《菜根譚》中的每一段語錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。

在閱讀中，我敞開心扉，讓這些警告和幻滅的語錄包圍和滲透我的內心，改變我的思想，改變我的生活，改變我的人生觀和世界觀。

貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公這段語錄對當今社會追逐富貴，互相攀比的思想有著十分強的教育好處。過去，我也一向迷失在物質的欲望中，不斷渴望得到更好的物質條件，結果自我的心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些潛力外的東西，日子過得浮躁而虛華。

此刻，我明白了，物質的追逐是沒有止境的，雖然我沒有奢華的物質條件，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神就應是快樂的，是富足的。知足常樂，這是人追求快樂的一種心態，也是一種處世的哲學。

得意須早回頭，拂心莫便放手，恩里由來生害，故快意時須早回首；敗后或反成功，故拂心處莫便放手，人生總是不斷上演著失意和得意。這段語錄告訴我們，得意不要忘形，失意不要心冷。對于剛剛從銷售部門轉到綜合管理部門的我來說，這句話可以作為職場座右銘。

面對新的環境和新的工作挑戰，我們必須加倍努力，把工作做得更好。遇到挫折，我不會灰心，而是繼續努力，直到成功。

生活就是這樣。我們應該能夠在平凡的生活中找到快樂的因素，在榮譽面前保持警覺，在挫折面前學會堅持?！恫烁T》教會了我怎樣應對生活，應對工作，應對人生。

一本《菜根譚》，一部警世書，期望你也能偷得一點閑暇，找到它，翻開它，品讀它，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。

菜根譚讀后感（三）：

《菜根譚》讀后感

中華民族的傳統文化博大精深，源遠流長。歷史的長河在洗禮中不斷沖刷，留下許多瑰麗的明珠?！恫烁T》就是其中一顆璀璨的明珠！

《菜根譚》是一本怎樣的書呢？古人云：譚者，談也。

性定根香?；ㄏ憧梢杂帽亲觼砥穱L，水果香可以用嘴來品嘗，而根香則需要一顆智慧的心來品嘗。

《菜根譚》是一位悟透了人生的隱士融釋、道、儒于一身，別具慧眼，將自我的人生奧妙和盤托出的結晶。我覺得《菜根譚》思人間事，是一本仁者見仁，智者見智的書。喜歡讀《菜根譚》，他認為：

嚼得菜根香，百事可做。；商界巨子們喜歡讀《菜根譚》，因為他們認為《菜根譚》是一部奇書，是企業界經營管理的指南，企業家修身養性的教材；僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因為其博大、寬容、善良。我也喜歡讀《菜根譚》，因為我覺得它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學，充滿了詩情畫意。

我覺得《菜根譚》是一本修身養德、為人處世的好書。讀起來感覺內心很平和的，一個個鮮活的例子，一段段樸素無華的語言，感覺就像在拉家常一樣，娓娓道來，讓自我在不知不覺中有所收益：哦，原先有些事情還能夠這樣處理的。

讀了《菜根譚》，讓我從中得到了許多的啟迪。作為一個教師，不但要有先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的愛國精神，而且更加要立足自我的工作崗位先學生之憂而憂，后學生之樂而樂的工作熱忱；不但要有非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠、不怨天、不尤人的心態，更加要有以修身自強、修辭立其誠、石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤的品格，作為一個平平凡凡的人要想不落后于這個時代，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，而且要博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之來不斷為自我充電、加油！

街上流行的服飾，最時髦的往往最容易過時，而經久不變的，是那些式樣簡潔普通的衣服。對于一個人來說，物質的需求只是生活的調劑，卻不能成為生活的主旋律。能讓我們百吃不厭的是粗茶淡飯，酸甜苦辣只是調味品，能讓我們活得充實、活得踏實的關鍵要有一種好的心態和健康的道德觀念。

讀了天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。讓我體會到世界是一面鏡子，你對它皺眉，它就對你皺眉；你微笑，它就對你微笑。幸福不是一種現實，而是一種感覺。

在工作中、生活中經常持續喜悅的情緒，就是獲得幸福的根本。讀了心不可不虛，虛則義理來居；心不可不實，實則物欲不入，讓我懂得了人心不能夠不謙虛，謙虛才能讓正義真理進駐心中；人心不能夠不充實，充實才能使貪念物欲無法入侵。人在做學問和做人，要善于聽取不一樣人的意見，并改變自我，要持續為有源頭活水來的狀態，才能不斷地修正自我的言行

心者后裔之根，未有根不植而枝葉榮茂者告戒我們父母的一言一行都會讓自我的子女們受到潛移默化的影響。一個心地善良的人，他的子孫自然也學得心地善良。如此類推，我們作為教師的如果具有無私奉獻、以身作則、精益求精的精神、崇高的師愛和良好的言行舉止，學生也會受到潛移默化的影響。

()因此，我們就應常常反思自我：我的教育到底給予了學生多少的快樂、自信、幸福的享受和成功的體驗？

讀了憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪；從情識解悟者，有悟則有迷，終十分明之燈。讓我懂得做事不要任憑自我意氣用事，也不要帶著太多的情感去領悟道理，這樣才會少走彎路。想想真的很有道理，我們作為教師，我們育人的工作是細水長流的，不是立竿見影的。

因此工作的時候不能意氣用事。因為感性的熱情是干柴上的火，響起來是比比剝剝的，但片刻就會燒盡；理智卻是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。

想成為一個平凡而不平庸的教師，除了要學會順應時勢，要有職責心外，關鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。我期望自我是那耐人尋味的深水，厚積薄發，每一天能展現經過沉淀后的精華！

《四書》十九章有云：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。這說的是為學的幾個層次，或者說是幾個遞進的階段。

博學之意謂為學首先要廣泛的獵取，培養充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了，為學的欲望隨之而消亡，博學遂為不可能之事。博還意味著博大和寬容。

惟有博大和寬容，才能兼容并包，使為學具有世界眼光和開放胸襟，真正做到海納百川、有容乃大，進而泛愛眾，而親仁。因此博學乃能成為為學的第一階段。越過這一階段，為學就是無根之木、無源之水。

審問為第二階段，有所不明就要追問到底，要對所學加以懷疑。問過以后還要透過自我的思想活動來仔細考察、分析，否則所學不能為自我所用，是為慎思。明辯為第四階段。

學是越辯越明的，不辯，則所謂博學就會魚龍混雜，真偽難辨，良莠不分。篤行是為學的最后階段，就是既然學有所得，就要努力踐履所學，使所學最終有所落實，做到知行合一。篤有忠貞不渝，踏踏實實，一心一意，堅持不懈之意。

只有有明確的目標、堅定的意志的人，才能真正做到篤行。

菜根譚讀后感（四）：

培根曾說過：歷史使人明智、詩歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、邏輯修辭使人善辯。讀了融歷史與道德、詩歌與哲理、時代精神與民族特色于一爐的書籍《菜根譚》，猶如滴水穿石，持久而有力，浸潤著我的心靈。

中華民族的傳統文化博大精深，源遠流長。歷史的長河在洗禮中不斷沖刷，留下許多瑰麗的明珠。《菜根譚》就是其中一顆璀璨的明珠！

《菜根譚》是一本怎樣的書呢？古人云：譚者，談也。

性定根香。花香可以用鼻子來品嘗，水果香可以用嘴來品嘗，而根香則需要一顆智慧的心來品嘗。

《菜根譚》是一位悟透了人生的隱士融釋、道、儒于一身，別具慧眼，將自我的人生奧妙和盤托出的結晶。我覺得《菜根譚》思人間事，是一本仁者見仁，智者見智的書。喜歡讀《菜根譚》，他認為：

嚼得菜根香，百事可做。；商界巨子們喜歡讀《菜根譚》，因為他們認為《菜根譚》是一部奇書，是企業界經營管理的指南，企業家修身養性的教材；僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因為其博大、寬容、善良。我也喜歡讀《菜根譚》，因為我覺得它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學，充滿了詩情畫意。

我覺得《菜根譚》是一本修身養德、為人處世的好書。讀起來感覺內心很平和的，一個個鮮活的例子，一段段樸素無華的語言，感覺就像在拉家常一樣，娓娓道來，讓自我在不知不覺中有所收益：哦，原先有些事情還能夠這樣處理的。

?九?草根譚讀后感

菜根譚讀后感（一）：

《菜根譚》一書，朋友對此書極為推崇，將其譽為修身之書、智慧之書，我也曾想在閑暇之余仔細閱讀一番，無奈世俗繁忙，一向抽不出時光閱讀品鑒。

近日，女兒的學校給孩子們發了這本書，并讓每個學生都要熟記里面的資料。八歲的女兒根本無法理解每一段語錄背后的含義，向我求救，讓我給她讀和講，于是借此機會我第一次翻開了這本《菜根譚》。

《菜根譚》是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。之所以以“菜根為名”，原因眾說紛紜，其中大部分人認為這則源于宋代學者的一句古語——“人能咬得菜根，則百事可做”。作者借此書表現了甘于清貧的淡然態度和平凡超脫的生活理想，值得后人景仰和學習。

在生活節奏高頻率的現代生活中，人們奔波忙碌的同時，根本無暇停下來省視內心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，經常會遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學習閱讀的同時，《菜根譚》中的每一段語錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開心門，讓這些警世、醒世的語錄包圍浸潤著我的內心，改變著我的心態，改變著我的生活，改變著我的人生觀和世界觀。

“貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公”這段語錄對當今社會追逐富貴，互相攀比的思想有著十分強的教育好處。過去，我也一向迷失在物質的欲望中，不斷渴望得到更好的物質條件，結果自我的心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些潛力外的東西，日子過得浮躁而虛華。此刻，我明白了，物質的追逐是沒有止境的，雖然我沒有奢華的物質條件，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神就應是快樂的，是富足的。知足常樂，這是人追求快樂的一種心態，也是一種處世的哲學。

“得意須早回頭，拂心莫便放手，恩里由來生害，故快意時須早回首；敗后或反成功，故拂心處莫便放手”，人生總是不斷上演著失意和得意。這段語錄告訴我們，得意不要忘形，失意不要心冷。對于剛從銷售轉到綜合辦的我來說，此語可作為職場格言。應對新的環境、新的工作挑戰，只有加倍努力，將工作做得更好；工作遇到挫折，我不再灰心喪氣，而是繼續努力，堅持到底，直至成功。

人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽面前持續警醒，在挫折面前學會堅持?！恫烁T》教會了我怎樣應對生活，應對工作，應對人生。

一本《菜根譚》，一部警世書，期望你也能偷得一點閑暇，找到它，翻開它，品讀它，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。

菜根譚讀后感（二）：

很久之前就曾聽朋友提起《菜根譚》一書，朋友對此書極為推崇，將其譽為修身之書、智慧之書，我也曾想在閑暇之余仔細閱讀一番，無奈世俗繁忙，一向抽不出時光閱讀品鑒。

近日，女兒的學校給孩子們發了這本書，并讓每個學生都要熟記里面的資料。八歲的女兒根本無法理解每一段語錄背后的含義，向我求救，讓我給她讀和講，于是借此機會我第一次翻開了這本《菜根譚》。

《菜根譚》是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。之所以以“菜根為名”，原因眾說紛紜，其中大部分人認為這則源于宋代學者的一句古語——“人能咬得菜根，則百事可做”。作者借此書表現了甘于清貧的淡然態度和平凡超脫的生活理想，值得后人景仰和學習。

在生活節奏高頻率的現代生活中，人們奔波忙碌的同時，根本無暇停下來省視內心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，經常會遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學習閱讀的同時，《菜根譚》中的每一段語錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開心門，讓這些警世、醒世的語錄包圍浸潤著我的內心，改變著我的心態，改變著我的生活，改變著我的人生觀和世界觀。

“貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公”這段語錄對當今社會追逐富貴，互相攀比的思想有著十分強的教育好處。過去，我也一向迷失在物質的欲望中，不斷渴望得到更好的物質條件，結果自我的心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些潛力外的東西，日子過得浮躁而虛華。此刻，我明白了，物質的追逐是沒有止境的，雖然我沒有奢華的物質條件，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神就應是快樂的，是富足的。知足常樂，這是人追求快樂的一種心態，也是一種處世的哲學。

“得意須早回頭，拂心莫便放手，恩里由來生害，故快意時須早回首；敗后或反成功，故拂心處莫便放手”，人生總是不斷上演著失意和得意。這段語錄告訴我們，得意不要忘形，失意不要心冷。對于剛從銷售轉到綜合辦的我來說，此語可作為職場格言。應對新的環境、新的工作挑戰，只有加倍努力，將工作做得更好；工作遇到挫折，我不再灰心喪氣，而是繼續努力，堅持到底，直至成功。

人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽面前持續警醒，在挫折面前學會堅持?！恫烁T》教會了我怎樣應對生活，應對工作，應對人生。

一本《菜根譚》，一部警世書，期望你也能偷得一點閑暇，找到它，翻開它，品讀它，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。

菜根譚讀后感（三）：

《菜根譚》讀后感

中華民族的傳統文化博大精深，源遠流長。歷史的長河不斷地沖刷、洗禮中留下一顆顆瑰麗無比的明珠?！恫烁T》就是其中一顆璀璨的明珠！《菜根譚》是一本怎樣的書呢？古人云：“譚者，談也。性定根香。”花香能夠用鼻來品味，果香能夠用口來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。

《菜根譚》是一位悟透了人生的隱士融釋、道、儒于一身，別具慧眼，將自我的人生奧妙和盤托出的結晶。我覺得《菜根譚》思人間事，是一本仁者見仁，智者見智的書。喜歡讀《菜根譚》，他認為：“嚼得菜根香，百事可做?！?；商界巨子們喜歡讀《菜根譚》，因為他們認為《菜根譚》是一部奇書，是企業界經營管理的“指南”，企業家修身養性的“教材”；僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因為其博大、寬容、善良。我也喜歡讀《菜根譚》，因為我覺得它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學，充滿了詩情畫意。我覺得《菜根譚》是一本修身養德、為人處世的好書。讀起來感覺內心很平和的，一個個鮮活的例子，一段段樸素無華的語言，感覺就像在拉家常一樣，娓娓道來，讓自我在不知不覺中有所收益：哦，原先有些事情還能夠這樣處理的。

讀了《菜根譚》，讓我從中得到了許多的啟迪。作為一個教師，不但要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國精神，而且更加要立足自我的工作崗位“先學生之憂而憂，后學生之樂而樂”的工作熱忱；不但要有“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”、“不怨天、不尤人”的心態，更加要有“以修身自強”、“修辭立其誠”、“石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤”的品格，作為一個平平凡凡的人要想不落后于這個時代，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，而且要“博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之”來不斷為自我充電、加油！

街上流行的服飾，最時髦的往往最容易過時，而經久不變的，是那些式樣簡潔普通的衣服。對于一個人來說，物質的需求只是生活的調劑，卻不能成為生活的主旋律。能讓我們百吃不厭的是粗茶淡飯，酸甜苦辣只是調味品，能讓我們活得充實、活得踏實的關鍵要有一種好的心態和健康的道德觀念。讀了“天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神?！弊屛殷w會到世界是一面鏡子，你對它皺眉，它就對你皺眉；你微笑，它就對你微笑。幸福不是一種現實，而是一種感覺。在工作中、生活中經常持續喜悅的情緒，就是獲得幸福的根本。讀了“心不可不虛，虛則義理來居；心不可不實，實則物欲不入”，讓我懂得了人心不能夠不謙虛，謙虛才能讓正義真理進駐心中；人心不能夠不充實，充實才能使貪念物欲無法入侵。人在做學問和做人，要善于聽取不一樣人的意見，并改變自我，要持續“為有源頭活水來”的狀態，才能不斷地修正自我的言行

“心者后裔之根，未有根不植而枝葉榮茂者”告戒我們父母的一言一行都會讓自我的子女們受到潛移默化的影響。一個心地善良的人，他的子孫自然也學得心地善良。如此類推，我們作為教師的如果具有無私奉獻、以身作則、精益求精的精神、崇高的師愛和良好的言行舉止，學生也會受到潛移默化的影響。()因此，我們就應常常反思自我：我的教育到底給予了學生多少的快樂、自信、幸福的享受和成功的體驗？

讀了“憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪；從情識解悟者，有悟則有迷，終十分明之燈。”讓我懂得做事不要任憑自我意氣用事，也不要帶著太多的情感去領悟道理，這樣才會少走彎路。想想真的很有道理，我們作為教師，我們育人的工作是細水長流的，不是立竿見影的。因此工作的時候不能意氣用事。因為感性的熱情是干柴上的火，響起來是比比剝剝的，但片刻就會燒盡；理智卻是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。想成為一個平凡而不平庸的教師，除了要學會順應時勢，要有職責心外，關鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。我期望自我是那耐人尋味的深水，厚積薄發，每一天能展現經過沉淀后的精華！

《四書》十九章有云：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！边@說的是為學的幾個層次，或者說是幾個遞進的階段?！安W之”意謂為學首先要廣泛的獵取，培養充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了，為學的欲望隨之而消亡，博學遂為不可能之事?！安边€意味著博大和寬容。惟有博大和寬容，才能兼容并包，使為學具有世界眼光和開放胸襟，真正做到“海納百川、有容乃大”，進而“泛愛眾，而親仁”。因此博學乃能成為為學的第一階段。越過這一階段，為學就是無根之木、無源之水。“審問”為第二階段，有所不明就要追問到底，要對所學加以懷疑。問過以后還要透過自我的思想活動來仔細考察、分析，否則所學不能為自我所用，是為“慎思”?！懊鬓q”為第四階段。學是越辯越明的，不辯，則所謂“博學”就會魚龍混雜，真偽難辨，良莠不分?！昂V行”是為學的最后階段，就是既然學有所得，就要努力踐履所學，使所學最終有所落實，做到“知行合一”?！昂V”有忠貞不渝，踏踏實實，一心一意，堅持不懈之意。只有有明確的目標、堅定的意志的人，才能真正做到“篤行”。

菜根譚讀后感（四）：

培根曾說過：“歷史使人明智、詩歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、邏輯修辭使人善辯?！弊x了融歷史與道德、詩歌與哲理、時代精神與民族特色于一爐的書籍——《菜根譚》，猶如滴水穿石，持久而有力，浸潤著我的心靈。

中華民族的傳統文化博大精深，源遠流長。歷史的長河不斷地沖刷、洗禮中留下一顆顆瑰麗無比的明珠?！恫烁T》就是其中一顆璀璨的明珠！《菜根譚》是一本怎樣的書呢？古人云：“譚者，談也。性定根香?！被ㄏ隳軌蛴帽莵砥肺?，果香能夠用口來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。

《菜根譚》是一位悟透了人生的隱士融釋、道、儒于一身，別具慧眼，將自我的人生奧妙和盤托出的結晶。我覺得《菜根譚》思人間事，是一本仁者見仁，智者見智的書。喜歡讀《菜根譚》，他認為：“嚼得菜根香，百事可做。”；商界巨子們喜歡讀《菜根譚》，因為他們認為《菜根譚》是一部奇書，是企業界經營管理的“指南”，企業家修身養性的“教材”；僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因為其博大、寬容、善良。我也喜歡讀《菜根譚》，因為我覺得它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學，充滿了詩情畫意。我覺得《菜根譚》是一本修身養德、為人處世的好書。讀起來感覺內心很平和的，一個個鮮活的例子，一段段樸素無華的語言，感覺就像在拉家常一樣，娓娓道來，讓自我在不知不覺中有所收益：哦，原先有些事情還能夠這樣處理的。

讀了《菜根譚》，讓我從中得到了許多的啟迪。作為一個教師，不但要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國精神，而且更加要立足自我的工作崗位“先學生之憂而憂，后學生之樂而樂”的工作熱忱；不但要有“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”、“不怨天、不尤人”的心態，更加要有“以修身自強”、“修辭立其誠”、“石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤”的品格，作為一個平平凡凡的人要想不落后于這個時代，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，而且要“博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之”來不斷為自我充電、加油！

街上流行的服飾，最時髦的往往最容易過時，而經久不變的，是那些式樣簡潔普通的衣服。對于一個人來說，物質的需求只是生活的調劑，卻不能成為生活的主旋律。能讓我們百吃不厭的是粗茶淡飯，酸甜苦辣只是調味品，能讓我們活得充實、活得踏實的關鍵要有一種好的心態和健康的道德觀念。讀了“天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神?！弊屛殷w會到世界是一面鏡子，你對它皺眉，它就對你皺眉；你微笑，它就對你微笑。幸福不是一種現實，而是一種感覺。在工作中、生活中經常持續喜悅的情緒，就是獲得幸福的根本。讀了“心不可不虛，虛則義理來居；心不可不實，實則物欲不入”，讓我懂得了人心不能夠不謙虛，謙虛才能讓正義真理進駐心中；人心不能夠不充實，充實才能使貪念物欲無法入侵。人在做學問和做人，要善于聽取不一樣人的意見，并改變自我，要持續“為有源頭活水來”的狀態，才能不斷地修正自我的言行

“心者后裔之根，未有根不植而枝葉榮茂者”告戒我們父母的一言一行都會讓自我的子女們受到潛移默化的影響。一個心地善良的人，他的子孫自然也學得心地善良。如此類推，我們作為教師的如果具有無私奉獻、以身作則、精益求精的精神、崇高的師愛和良好的言行舉止，學生也會受到潛移默化的影響。因此，我們就應常常反思自我：我的教育到底給予了學生多少的快樂、自信、幸福的享受和成功的體驗？

讀了“憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪；從情識解悟者，有悟則有迷，終十分明之燈?！弊屛叶米鍪虏灰螒{自我意氣用事，也不要帶著太多的情感去領悟道理，這樣才會少走彎路。想想真的很有道理，我們作為教師，我們育人的工作是細水長流的，不是立竿見影的。因此工作的時候不能意氣用事。因為感性的熱情是干柴上的火，響起來是比比剝剝的，但片刻就會燒盡；理智卻是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。想成為一個平凡而不平庸的教師，除了要學會順應時勢，要有職責心外，關鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。我期望自我是那耐人尋味的深水，厚積薄發，每一天能展現經過沉淀后的精華！

每次去烈士公園散步，在進門不遠處，都要經過菜根香酒店，也多次在此店享受“菜根”的香味，卻不知還有一本名為《菜根譚》的書，可見自我多么孤陋寡聞。

作為一名教師首先就應有崇高的師德，為人師表、身正為范。這樣才能更好地教書育人。讀書是我們為人的根本，也是發展自我、改變自我的力量源泉。雖然我書讀得不多，但一向在追求一種讀書的“境界”。一般說來，讀書的最高境界是一種無我的狀態。初見《菜根譚》這部書，見其文字就如同與洪應明本人對話，一句話，足可受用一輩子。這就是《菜根譚》，好書《菜根譚》。

菜根譚讀后感（五）：

《菜根譚》是本哲學著作，也是到目前為止，中國最后一部嚴格好處上的本土哲學著作?！烁瘯男味显凇甤àigēn’兩音，春秋筆法直至明萬歷還能被保留，如果本書確實為明朝萬歷人洪應明所著作，看來明朝還是有才俊的。自明朝萬歷，即公元1620年后至當代，在中國本土產生的哲學著作中，再也沒有發現有價值的哲學著作。

當代人究‘菜根’之意說，“菜根堅硬多筋，只有經過反復咀嚼，才能體會其“真味”。而且‘菜根’一詞本身，就有貧困生活之意。本書強調：耐得貧苦生活，才能創造人生百般事業。”其言謬矣。如果耐得住清貧，如果這樣，我看就用‘草根’作書名更適宜。

明朝萬歷人洪應明作《菜根談》，受了宋朝汪信民莫大的教益。宋朝人的文治武功雖然不怎樣的，但宋朝人能夠說是最有靈性的中國人了。春秋筆法的嫻熟運用，幾乎呈現出蔓延之勢，造就了中華禮貌璀璨的明珠——宋詞；另有朱熹的理學，被明清兩朝當做鎮國之寶?？上е祆涞乃剑罹筒钤诎汛呵锕P法做實了，做的無法變化了，我認為用‘一放就亂，一收就死’來評價朱程理學頗為恰當。我看朱元璋的小聰明很多，一個出生叫化子的人，在制定開科取士的八股文法時，談得頭頭是道；可惜的是，朱元璋追求的，卻是錯誤的東西，因為朱元璋想用嚴刑峻法滅了人的‘愿望、怨氣’，大興文字獄。春秋筆法渡過了元朝異族統治的寒冬，本能夠引來春天，最后還是葬送在朱元璋的文字獄手中。

宋朝汪信民，名革，字信名，只活了四十歲。宋朝周彥約說：“汪先生，名革，字信民，臨川人(先生本越國公之后，自歙遷臨川)，性孝友，家貧而好學。三舉于鄉，紹圣四年試禮部第一甲科。常以為科舉壞平生志氣。分教長沙，帥張公蕓叟待以異禮，從而受學。丁外艱，同寮醵金為賻，辭不受。令家人毋持官下一物，行見其妻所置錫水壺，愀然日：以是污我。投之江中。……蔡氏當國，欲得知名士附己，以周王宮教召不就，曰：吾異時不欲附名奸臣傳。復為楚州教官。卒年四十?！鋵W欲明善惡，別是非。”再次，他思想多禪宗境地，正是此書最大的特色，如《宋元學案》作縈陽學案表中云：“(汪革)先生篤實剛直，惜不免墜于禪學，則侍講之所夾雜也。故其詩云：‘富貴空中花，文章木上(？)；要知真實地，惟有華嚴境?！坏萌胧ト酥乙印！蔽艺J為，《宋元學案》對汪革的評價一語中的：“篤實剛直，惜不免墜于禪學，不得入圣人之室。”《菜根譚》為什么不得入圣人之室，我在后面的文字中會詳細論述。

《菜根譚·修身篇》的總領之文說：“欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。一念錯，便覺百行皆非，防之當如渡海浮囊，勿容一針之罅漏；萬善全，始得一生無愧。修之當如凌云寶樹，須假眾木以撐持。忙處事為，常向閑中先檢點，過舉自稀。動時念想，預從靜里密操持，非心自息。”再往后，才談到“能輕富貴，不能輕一輕富貴之心”，“能輕富貴”只是本文一個涉及的極不重要的一個分枝，全文幾乎再沒有提起，我不明白當代人為什么談學問總要與富貴掛鉤？人活著真的只是吃飯嗎？

《菜根譚·評議篇》的結尾部分說：善不在杳冥，即在食息起居處牖其衷；禍淫不在幽渺，即在動靜語默間奪其魄?？梢娙酥Ｍㄓ谔?，于之威命即寓于人，天人豈相遠哉！”結尾以“天人豈相遠哉”結尾，全篇再次以韻母‘ai’音結尾，虛詞‘哉’訓詁為‘載、裁、采’三字后，歸集到這三個字器。

‘采’這個字，文人最向往，那個文人不期望自我有文采？孔子評價其學生‘斐然成章，不知所裁’，孔門十哲，子夏的文學是很不錯的了，在孔子看來，子夏卻少了文采。這就關系到我們對文學的價值和功能的重新認識了。沒有子夏讀《詩經》的讀后感《毛詩序》，后人幾乎無法由跨越秦帝國而探春秋筆法奧妙，子夏對中國文學的發展，起了至關重要的作用?！对娊洝りP雎》說：

關關雎鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

‘參差荇菜’中的‘荇菜’，能夠做為《菜根譚》中‘菜’字的根本來源?！舨恕鞘裁础恕?？孔子用‘荇菜’鑲嵌《關雎》，除孔子外，還有誰懂得什么是‘荇菜’的哲學好處？子貢不懂，所以有‘子罕言性與命’的感嘆，子路不懂，所以子路得到了孔子‘由也登堂，然不入室’的評價？誰懂‘荇菜’，戰國時期孟子懂、子思懂、子夏懂、荀子懂。當今世界，還有誰懂？《尚書·皋陶謨》云：“都！亦行有九德。亦言，其人有德，乃言曰，載采采。”這段文字的重點，就在‘采采’，‘采采’兩字的重要性，就在‘十五有志于學’，‘十五’在哲學好處上，決不僅僅指十五歲年齡，尚書在這段話下方做了解釋，有‘十五’個形而上之道，孔子敏而求之，作詩《卷耳》云：“采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行?！痹诒驹姼柚校覀冊俅慰吹搅恕刹?、周行’中的兩個字器‘采、行’反映出來的兩個‘xíngcǎi’。《卷耳》是《詩經·周南》里面至關重要的一首詩歌，《關雎》談‘樂道’，《葛覃》談‘親本’，《卷耳》談‘禮仁’。我們‘菜、采’之‘cǎi’道，就來到儒家最神圣的學問‘樂道’、‘親本’、‘禮仁’上方，這就是《菜根談》中‘菜根’兩字的根本，故《菜根談·修身篇》總領之文說“欲做精金美玉的人品，定

從烈火中煅來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。一念錯，便覺百行皆非，防之當如渡海浮囊，勿容一針之罅漏；萬善全，始得一生無愧。修之當如凌云寶樹，須假眾木以撐持。忙處事為，常向閑中先檢點，過舉自稀。動時念想，預從靜里密操持，非心自息。”再往后，才談到“能輕富貴，不能輕一輕富貴之心”。

我們仔細究察《菜根譚》全篇，談到最后，由儒家的用心入世轉入了道家的消極避世，作者本意要柔和儒、道、佛三家來自成《菜根談》一家之言，可惜才力不逮，成了四不象，搞了個‘不得入圣人之室’，可謂‘不儒、不道、不佛、不才?！廊吮敬藢W問，反反復復猶如小人。我是不主張把《菜根談》當成中華圣典來讀的，因為它不配稱之為圣典。但是，透過本書可探源春秋筆法，從這點上說，為我們帶給了作文、思考問題的一個嶄新的方法。

我讀《菜根譚》，最大的收獲在：不能啟發智慧的文章，不能指導實踐的文章、不能帶給哲學思辨的文章，沒有文采，沒有任何好處，僅僅叫習作。看當代作家的文章，基本上都只能稱之為習作，無病呻吟罷了。故德國漢學家稱中國當代文學為‘垃圾文學’，此言恰當得很。時光和實踐會證明，近六百年，中國沒有任何文學新成就。子曰：“后生可畏”，孔子怕的是后生不知恥、不后勇，關起門來成‘癔統’。（癔，一種精神病，患者平時喜怒無常，感覺過敏。此病多由心理上劇烈的矛盾和巨大的壓力引起。亦稱“歇斯底里”。）

菜根譚讀后感（六）：

從懵懂幼年到此刻書生意氣的這天，關于我們的中華民族的文化，聽得最多的，也是最令人感慨的就是——中華民族的傳統文化博大精深。每每聽之，自豪之情油然而生，且百聽不厭！感慨之余，幸而未忘激勵自我努力的去接觸中華之偉大的傳統文化。有一天，當我從圖書館將《菜根譚》捧回宿舍，看完其前集的第一篇后，我徹底的被她的魅力所折服！從此往后，中華民族傳統文化的博大精深在我的潛意識里逐漸的走出朦朧，有了較為確切的輪廓，然而就算我窮盡眼力，仍舊不能看到她的邊際，在世間的所有事物中難以找到任何一件事物與之相媲美?！皸氐赖抡?，寂寞一時；依阿權勢者，凄涼萬古。達人觀物外之物，思身后之身，寧愛一時之寂寞，毋取萬古之凄涼”語言精煉雋永，對于道德的堅守與否的后果，一語道破。讀罷，我便陷入了沉思——對于人生的道理進行闡述的書籍，名人等數不勝數，但能夠像此句話一樣將人生道理道的如此深入的少之又少！此后，便無可救藥的被她的魅力迷上了…

《菜根譚》是明代還初道人洪應明所著的一部論述修養，人生，處世的語錄集，是融儒，道，釋意蘊于一體的智慧結晶和萬古不變的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓。對于人的正義修身，養性育德有著不可思議的潛移默化的力量。在閱讀的過程中，我用心的咀嚼著“菜根”，細細的品味。有道是“性定菜根香”

夜深人寂，靜下心來，投入到這本書中后，慢慢的從苦澀的菜根中品出了淡淡的甘甜，如同從雪山上滲透下來的清泉在口中輕輕的滑過，絲絲的清甜的同時又帶來一種清涼至及的感覺，讓人久久地回味，不由自主的再次陶醉于書香…

處世之味

很多人都說：“90后的年輕人總是裝成熟。”我是一個90后的學生，對于這句話的體會尤其深刻。以前在同學甚至在父母，老師的面前總有一種要表現的很有潛力處理事情的樣貌，這也許就是所謂的“裝成熟”吧。很多次的經歷后，我也就漸漸的明白，其實自我一向都在做著一件很是滑稽的事情——在用心的表現成熟的同時，卻毫無保留的表現出了自我的無知，自我的“涉世淺”的特點。“與其練達，不若普魯；與其曲謹，不若疏狂”著實讓我對以前的種種想法，表現感到無比的羞愧，對于朋友，親人的寬容，大度更是感激之至。見識廣，老成練達在處理世事人情方面的確很有用處，但是也常常令人圓于世故，掩沒了率真的天性，會讓自我獲得很累，更有能失去別人的信任。這其中所滲透的處世智慧因該是一種糊涂處世的智慧?！昂刻幨馈辈⒎钦娴暮浚嵌弥t虛，圓融，懂得在適當的時候表現自我，持續沉默和敢于自我批評。

常言道，人生不順之事十有八九。只要你還在人群中活動，就不可避免的涉入人情，不可避免的與各種各樣的煩心之事攪和在一齊。畢竟“人情反復，世路崎嶇”，然而，最重要的是“行不去處，須知退一步之法；行的去處，須知讓三分之功”。這是一種謙讓圓潤的生活之法，世道人情變幻莫測，給人留點余地，做事留點分寸，也是給自我留一條退路。也就是說，對待別人的過錯，不需要過于較真。由此能夠看出，此種處世之法仍舊融納了“糊涂處世”的智慧。對人糊涂，不是遷就，也不是軟弱，而是一種修身之法，是一種充滿智慧的處世之道。“以恕己之心恕人則全交，以責人之心責己則寡過”寬恕別人其實就是善待自我。在禪學里也有，“念正天堂路，念邪地獄門；萬法由心生，萬事由心滅?！比松钤谔焯?，還是地獄，全由自我來選取，這就是所謂的——一念之別，善惡立制。

由于之前曾對于“糊涂處世”方面的有關書籍有過較長時光品讀，讀罷《菜根譚》后，對于其中所闡發的處世之學讓我對于糊涂處世也有了更加深刻的理解。老子以前說過：“和大怨，必有余怨；報怨以德，安能夠為喜？是以圣人執左契，而不則與人。有德司契，天德司徹。天道無親，常與善人。”意思是說，即使能夠化解掉人與人間之間的恩怨，也必有余怨，兩人之間也不可能像從前一樣，所以抱怨以德也不算是人與人交往的最高之道，最高明的交往策略就是根本不給別人怨恨的機會，能放開手則放手，糊糊涂涂，大家皆大歡喜。

修身之味

修身，無疑就是提高自我的道德素養。高尚的道德素養在我的理解中包括品行的高潔，待人的真誠，處世的智慧及良好的自我審查評判潛力。古人有云“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”為高尚之士，猶如極地未被踏足的角落，處處都是毫無瑕疵的亮，潔。但是，時光的轉軸早已將一切改變，先祖們能夠“遺世獨立”，能夠“采菊東籬下”，但是，我們不能！我們務必融入到這個社會才會有生存下去的潛力。“地之穢者多生物，水之清者常無魚，故君子當存垢納污之量，不可持好潔獨行之操。”交往早已成為社會中人們工作與生活的一種重要的手段。擁有高尚純潔的情操固好，但是，過分的清高會使自我獨立，那會是一個可怕的后果。在現世中修身，更重要的要懂得如何靈活，智慧的修身。

談及智慧，“糊涂生活”乃是一種極好的在紛雜社會上修身養性的方法?！恫烁T》中談及“此心?？吹脠A滿，天下自無缺陷之世界；此心常放的寬平，天下自無險側之人情?！薄翱吹膱A滿”，“放的寬平”則是一種“正心”之道。人們的物質禮貌到達了一個前所未有的高度，更多的人會熱心的去追求物質的享受，而淡忘了古圣賢一向教誨的修身之道。由此導致社會上人們的價值觀，甚至是對待人與人之間的感情的態度都有了嚴重的扭曲的變化。這種社會在一個道德素養高尚的人的眼中是一個缺陷的，混沌的世界。但要活得自在，則，就要“正心”。首先要自心看得圓滿，自心放的寬平，也即是所謂的“活得糊涂一點”。

在利欲熏心的社會中要想在心中獨留一份清新，糊涂中則務必有一顆耐得住寂寞的心。人生需要寂寞。獨守一份寧靜，甘受一份寂寞，其實是一種人生的境界。要耐的住寂寞，就要自覺的抵制來自各方面的誘惑?！抖Y記》中講：“人生而靜，天之性也；感物而動，性之欲也。”人寂寞久了，更容易感物而動，然而，此時正是各種“污物”對你進行考驗的時候。很喜歡《菜根譚》中的一句話，“勢利紛華，不近者為潔，近而不染者尤潔；智械機巧，不知者為高，知之而不用者尤高?！碑吘乖谏鐣险嬲恼业揭粔K清凈之地實屬不易。近而不染則為至高處世之道。因此，務必要持續心底那一份純潔，寧靜如一，安之若素，務必要持續對待誘惑的一種本心，鬧處不鬧，閑處不閑，靜處不靜，躁處不躁，耐得住寂寞，更清醒，智慧的對待喧囂的塵世。耐得住寂寞，糊涂待世，道德修為自然不俗，人格的魅力也會展現無遺！

在讀書中靜靜的思考過程也即是生活的過程，若要真正的讀懂一部書，務必要持續一顆融有真實，真誠，真情的心，并能夠為你所控，能夠在適當的時候釋放出來，讓周圍的人們感受的到你的真實，真誠與真情。讀書也就是品味人生真諦的過程，一本包含智慧的好書，讓人感覺就是如沐春風，《菜根譚》中每條的字數都不多，但卻融入了人生的最為真切的感悟。當這些集古賢人智慧于一體的文字從舌尖劃過時，不單單的是一種清新，心頭那份無法言喻的快感更是另一番情趣?！恫烁T》成功的融合了儒家的中庸，道家的無為，從而構成了一套獨特的為人處世之道，既讓人有用心的對待人生之態度，又有超然于名利之外的情懷。我“涉世淺”，對于書中的智慧，只能“淺嘗”，結合自我以前對待人生的想法，感悟最為深刻的就是“糊涂處世”及如何耐得住寂寞?！恫烁T》的智慧印證了中國傳統文化的博大精深，在另一方面上，我也找到了一條排遣寂寞的曲徑——在夜闌人靜時，放下手中的作業，沏上一杯清茗，翻開一本名著，靜下心來，走入文字的世界，用心來品味“性定菜根香”。

菜根譚讀后感（七）：

讀《菜根譚》頗有感觸：“文章做到極處，無有他奇，只是恰好。人品做到極處，無有他異，只是本然?！?/p>

這句話告訴我們：文章寫到了純熟完美的最高境界時，其中的遣詞造句并沒有什么深奧玄妙之處，只但是是將自我的真情實感恰如其分地用文字表達出來罷了。當一個人的品德修養到達了真善美高度統一的崇高境界時，他的言談舉止并沒有什么個性的地方，只但是是將自我純真樸實的自然精神本質平白表露而已。

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曹丕在《典論·論文》中將做文章提高到了至高境界，“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮?！睘樘煜伦x書人廢寢忘食地讀書和殫精竭慮地求功名找到了理論依據，由此也激勵了一代又一代的學子在“頭懸梁、錐刺股”讀書成名的同時，注重將文品與人品緊密地結合起來，視作文與做人為生命，孜孜不倦讀書的同時，自覺地完善自我，以期成為表里如一的高尚的人。

現實生活中，每一個人的靈魂所思與肉體所為往往并不統一，甚至會發生對抗，直接導致“作文”與“做人”的激烈沖突，真的是很殘酷。然而，這也正是生活的本真。因為在中國人的眼里，“文如其人”，人生一世在社會中運行的過程被稱為“做人”，只有成功地做好了“人”，才可能擁有一雙“作文”的妙手，所謂“修德須忘功名，讀書定要深心”。做學問的人務必要聚精會神，專心致志。就像你在修煉道德時卻又忘不掉求取功利名譽，那么你必然不會有什么真正的造詣。如果你在閱讀古書時卻只把興趣放在吟詩作賦、附庸風雅上，那么你也肯定不能有什么深入的心得體會。

人生如同一座大舞臺，每一個人都是演員，都在扮演著不一樣的主角，自然也就有正面人物和反面主角之分，同時也會存在真真假假、虛虛實實之別。一個人能夠扮演多種主角，但卻無法具備多個靈魂，否則“靈”與“肉”的搏斗時刻在進行，人活得豈不是太累了，如此肉體與靈魂的和諧就無法統一，心靈的安寧更成為無稽之談。

時下朋友見面最大的感慨就是：活得真累。這種累并非單純的工作強度之大，而是作為社會人務必照顧到方方面面的關系，是個體心理的疲憊，是不堪心靈的重負，對此身在職場的人們都心知肚明又心照不宣，只能默默地承受，暗暗地調節。倘若我們能夠做到“文章極處無奇巧，人品極處只本然”，卸下過多的心理重負，擁有寬愛和淡定的心境，不怨天尤人，不苛求完美，去本色做人，以真心作文，那么我們將會在有限的生命旅途中，拋棄功名之累，飽覽春花秋月，細品夏景冬雪，天人合一，自然和諧地終其一生。

如同《菜根譚》的得名：咬得菜根斷，則百事可破。但愿我們能“超越口耳之嗜欲，得見人生之真趣”，無論是做人還是作文，都會萬事皆緣，隨遇而安。

菜根譚讀后感（八）：

《菜根譚》讀后感

洪應明，字自誠，號還初道人，籍貫不詳。他的名作是《菜根譚》，和王永彬的《圍爐夜話》、陳繼儒的《小窗幽記》被人評為處事三大奇書。但是，就文學的藝術而論，其余兩部書趕不上《菜根譚》：《圍爐夜話》過于拘謹，語言缺乏靈動性，好像一灘濃泥流不開；《小窗幽記》部分語句大膽的因襲了《菜根譚》，那沒有添磚加瓦加以掩飾的行為好像是為了表示自我的勇敢。所以這兩部書如同同胎兄弟，部分觀點是一以貫通的。

據洪應明另一部作品《仙佛奇蹤》可明白，他早年熱衷于仕途，但是和大多數不得志的文人雅士一樣，到了晚年都隱歸了山林。他和袁黃、馮夢楨等人是好朋友，難免有些相互的影響。但是多數人不明白《仙佛奇蹤》是洪應明的書，只明白一本《菜根譚》，這就應是一般作家的通病，因為自我某一部作品的過分出名而其他作品黯然失色，甚至有的干脆滯銷，惹得出版商不快，又讓我們以為這位作家的才情有限，只能做到一支獨秀，無法促使百花齊放。

《菜根譚》原書共有三人作序，都是當時名士，足見此書炙熱一時。其實這只是一本教人出世入世的小冊子，說到底是一本《使用說明》，與袁了凡《了凡四訓》情致相當，都是說教口氣。全書綜合了儒、釋、道三者思想，所以領悟起來顯得緩慢，有時不知所云。好在書中語言峭拔，意境闊大，頗能引起讀者興趣。書中節目分為“修身”、“應酬”、“評議”和“閑適”四大部分，閱畢后生出些感想，如同秋后算賬一樣一一記下，給讀過的人一些心得上的交流，給未讀或在讀的人一點鋪墊。

第一是“無為”。這本是老莊的產物，洪應明取其神進行說明，將其變成體系化，讓自我的觀點不僅僅有據可依，又顯得正統。他說“軀殼的我要看得破，則萬物皆空而其心常虛，虛則義理來據”，又說“**火熾，而一念及病時，便興似寒灰；名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟”，清心寡欲得讓人險些喪失味覺。他不像老子直接說“為無為，則無不治”，也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉”，更不想列子挑明了說“天地無全功，圣人無全能，萬物無全用”，總歸在“無能”二字上。所以洪應明話說得很漂亮，讓自我成為《菜根譚》處事規則的生動標榜。

第二是“無欲”。洪應明抄襲了釋氏的玄妙，卻發展了他們的空靈，傳播了佛家的禪宗。例如“彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕”、“心與竹俱空，問是非何處安腳？”、“胸中滌去數斗塵，語言方覺有味”等，都是這種特點的體現。

第三是“清閑”。這是最絕妙的一部分，集中在“閑適”章節里，表現出了古代隱士的雅致。比如“階下幾點飛翠落紅，收拾來無非詩料；窗前一片浮清映白，悟入處盡是禪機”，“芳菲園林看蜂忙，覷破幾船塵情世態；寂寞衡茅觀燕寢，引起一種冷趣幽思”，比較有名的是“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外支卷云舒”。

這本書里的另一個可觀之處在語言上，洪應明用了細碎精致的筆法去表現一種雄健放浪的情懷，但是落在條條細則上方，卻如同滂沱大浪里面的小水滴，溫柔可愛，比如“鳶飛魚躍”、“波恬浪靜”、“漚生大?！薄ⅰ坝皽玳L空”、“碗茗爐煙”等等。

這是一本值得看的書，在其他類似書籍里它要算較出色的一家，對我們人生以及人生以外的認識會給出一些適宜的指引，不至于過早的迷了路。

菜根譚讀后感（九）：

最近一向在看《菜根潭》，一向就從圖書館借來相關系列的書來看！它是明朝末年隱士洪應明所著。菜根潭三個字說明了“咬得菜根，百事可做”它講述了作者對人生的的領悟，是一種以人生經驗的沉淀和累積，有超脫、有感慨、有體會，是集儒家思想和佛家義理的一本書。

它包含很多的哲理，讓你讀過后會豁然開朗。無論你身陷人際困局還是職場是非中，它都會給你一把鑰匙讓你開啟煩惱之門。不僅僅如此，它還能讓你開闊思想、修養身心、讓你成為一個懂事理、懂大義的人，我說的決不夸張哦。那就聽我細細道來。

君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知。

這就說明了，做人要光明磊落，象晴天白日一樣，人們都說“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”。對于才能來說呢，就不急于展示自我的才華，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時，我們是要帶面具的，帶不一樣的面具去應對形形色色的人，當然我們帶面具的目的要建立在真誠的基礎之上。展現才華的時候不要不分時光，不分場合。這樣不僅僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。因而要低調些，大海之所以能成為大海，那是因為他比所有的河流都要低！

做人無甚高遠事業，擺脫俗情便入名流，為學無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境。

做人不是非要成就一番偉大事業，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學問也沒有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便能夠到達至高無上的境界了。如果我們沒有被名利所左右，便專心致力與一項事業，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠。如果追求華服美食，這些貪圖物質享受的做法還在繼續，那我們就是真的活著沒什么好處了。真的沒有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。

晴天白日的節義，自暗室漏屋中培來，旋乾轉坤的經綸，自臨身履薄處出。

想晴天白日般的光明磊落的節操，是從貧困艱難的環境中培養出來的，而扭轉大局的雄才偉略是從謹慎的行事態度中磨練出來的，我明白了“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?！辈⑶乙小叭缗R深淵，如履薄冰”的謹慎態度來行事。

當然了，我還有很多的心得，就不一一拿出來和大家分享了，我推薦大家都就應去看看這本書！

菜根譚讀后感（十）：

初識《菜根譚》，是在手機上看到一部《一味一人生》的電子書。這本書就是對《菜根譚》的解讀，當時讀的時候就感觸頗深，其中有關修身、處世、待人等方方面面的闡述，給了我很大的啟迪。放寒假之前，一個偶然的機會，在學校的圖書室里發現了這本《菜根譚大全集》，我如獲至寶。假期里，每個晚上，夜深人靜的時候，在柔和的臺燈下，輕輕捧起這份沉淀的古老智慧，靜靜地讀著《菜根譚》，讓自我的心靈理解著洗滌，讓浮躁的心安靜下來。

《菜根譚》融合了儒家的中庸思想、道家的無為思想和釋家的出世思想，深入淺出地講述了關于修身、人生、處世等多個方面的人生智慧，告知后世讀者享受平凡、活出真我，自會覓得人生真味。

《菜根譚》的第一章就是“立德修身——高出立，平處坐，低處行”，將“德”放到了一個至高無上的地位。開篇便提到“潔身自好，棲守道德——棲守道德者，寂寞一時；依阿權勢者，凄涼萬古。達人觀物外之物，思身后之身，寧受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼?！币粋€能堅守道德準則的人，也許會寂寞一時；一個依附權貴的人，卻會永遠孤獨。心胸豁達寬廣的人，思考到死后的千古名譽，寧可堅守道德準則而忍受一時的寂寞，也不會因依附權貴而遭受萬世的凄涼。這是何等的潔身自好啊！反觀我們的現實生活，有多少人因為難以抵御物欲的誘惑，從而是自我踏上人生的不歸路，留下終生遺憾。一只只被揪出的“大老虎”還是“小蒼蠅”，不正是驗證了這句話嗎？“潔身自好，棲守道德”，你才會活的坦坦蕩蕩！

而在“天機最神，智巧無益”一則中，則警示人們如何追逐自我的成功與夢想?！柏懯繜o心徼福，天即就無心處牖其衷；險人著意避禍，天即就著意中奪其魄。可見天之機權最神，人之智巧何益？”一個堅守志節的人雖然并不用心去求取福分，但是上天卻在他無意之間引導他完成自我的心愿；陰險的人雖然刻意去躲避災禍的懲罰，但是上天卻在他著意逃避之處奪走他的魂靈使其喪失元氣。由此可見，上天運用魔力的手段十分神奇莫測，凡人的智慧再高明又有什么用呢？

當一個人把自我的修養、道德以及潛力修煉到家的時候，即使我們不急切地追求福分，幸福和幸運也會主動來敲門；當一個人不想著成功，只是朝著那個方向努力時，就會收獲意外的驚喜，正如老子所言“后其身而身先”。做人不可太急功近利，不可為了到達那個目標而不惜一切手段。恰恰相反，當你對于名譽、利益、地位多幾分“無心”，對品德、涵養、潛力多幾分“著意”，踏踏實實做好自我該做的事時，我們就會收獲意料之中的驚喜。

?十?草根譚讀后感

今天有幸拜讀了美文《菜根譚》，讀后，心中澎湃，思慮萬千。遇事讓一步，這展現出一個人的胸襟和氣度，也展現出他良好的涵養，別人也更會敬服你、信任你。待人寬厚一分，這也是為自己積下福祉。善待他人，更是為善待自己奠定了基礎。

在工作中也是這樣，在我們熱電公司這個大家庭中，也需要這種境界這種思想，工作中互相配合，互相支持；碰到困難，我們共同攻關克難，排除隱患；我們的目的只有一個，就是解決問題，以解決問題為目標。所以，不會去在意是誰在這個過程中去解決了這個問題，誰有沒有超越自己的職責和權限，有沒有越界，有沒有看不起我，是不是故意為難我，也不會去考慮，這件事情是不是讓我很沒有面子，這個人讓我太難堪，所以我要對他心懷芥蒂。只要拋開這種心懷，一心為工作，沒有解決不了得問題。就拿我剛到檢修部分管熱工班來說，熱工班人員從建廠的6個人到現在的1個人，人員嚴重缺乏，夜間值班都沒有人；而生產現場設備儀表老化，外圍系統測控點增加，隱患增多的情況，生產任務重，工作壓力當時確實很大；但我和組員張紹峰一起不等不靠，沉著應戰，排計劃找根源，加班延點，一心撲在現場，不明白的就查資料，向同事多請教多學習，查找一個又一個問題，排除了一個個隱患，現在基本上把以前積壓的消缺單消除掉了，在熱控工作方面，可以說為即將到來的冬季供暖打下良好基礎。

孔子說：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”.古人還言：“宰相肚里能撐船”。因此，我們遇事不要斤斤計較，要忍讓、寬容，把心胸放寬些，這不但是人格涵養，也是一種處世哲學，這樣，看起來是吃虧，實是利己、積福。在工作中就是這樣，不要精打細算，認為干多了就吃虧，有問題就躲開，有利益就伸手；實際上這是害人害己，要想想多干一點，就能把工作多做好一點，就能為公司的發展多奉獻一些光和熱。

工作中做到不越位，不離任，嚴格遵守職責，完成本職工作。只有把位置任準，把職責搞清，團結同志、誠懇待人，腳踏實地，忠于職守、勤奮工作，一步一個腳印，認認真真工作，才能完成好本職工作。

在以后的工作中，我也一定兢兢業業、一絲不茍、精益求精，嚴于律己，忠于職守；生活中寬厚待人；遇到危險勇敢無畏，遇到摩擦主動退讓。為公司的發展增磚添瓦，做出自己最大的貢獻。

?十一?草根譚讀后感

中華民族的傳統文化博大精深，源遠流長。歷史的長河不斷地沖刷、洗禮中留下一顆顆瑰麗無比的明珠?！恫烁T》就是其中一顆璀璨的明珠！《菜根譚》是一本怎樣的書呢？古人云：“譚者，談也。性定根香?！被ㄏ隳軌蛴帽莵砥肺?，果香能夠用口來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。

《菜根譚》是一位悟透了人生的隱士融釋、道、儒于一身，別具慧眼，將自我的人生奧妙和盤托出的結晶。我覺得《菜根譚》思人間事，是一本仁者見仁，智者見智的書。喜歡讀《菜根譚》，他認為：“嚼得菜根香，百事可做。”；商界巨子們喜歡讀《菜根譚》，因為他們認為《菜根譚》是一部奇書，是企業界經營管理的“指南”，企業家修身養性的“教材”；僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因為其博大、寬容、善良。我也喜歡讀《菜根譚》，因為我覺得它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學，充滿了詩情畫意。我覺得《菜根譚》是一本修身養德、為人處世的好書。讀起來感覺內心很平和的，一個個鮮活的例子，一段段樸素無華的語言，感覺就像在拉家常一樣，娓娓道來，讓自我在不知不覺中有所收益：哦，原先有些事情還能夠這樣處理的。

讀了《菜根譚》，讓我從中得到了許多的啟迪。作為一個教師，不但要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國精神，而且更加要立足自我的工作崗位“先學生之憂而憂，后學生之樂而樂”的工作熱忱；不但要有“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”、“不怨天、不尤人”的心態，更加要有“以修身自強”、“修辭立其誠”、“石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤”的品格，作為一個平平凡凡的人要想不落后于這個時代，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，而且要“博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之”來不斷為自我充電、加油！

街上流行的服飾，最時髦的往往最容易過時，而經久不變的，是那些式樣簡潔普通的衣服。對于一個人來說，物質的需求只是生活的調劑，卻不能成為生活的主旋律。能讓我們百吃不厭的是粗茶淡飯，酸甜苦辣只是調味品，能讓我們活得充實、活得踏實的關鍵要有一種好的心態和健康的道德觀念。讀了“天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神?！弊屛殷w會到世界是一面鏡子，你對它皺眉，它就對你皺眉；你微笑，它就對你微笑。幸福不是一種現實，而是一種感覺。在工作中、生活中經常持續喜悅的情緒，就是獲得幸福的根本。讀了“心不可不虛，虛則義理來居；心不可不實，實則物欲不入”，讓我懂得了人心不能夠不謙虛，謙虛才能讓正義真理進駐心中；人心不能夠不充實，充實才能使貪念物欲無法入侵。人在做學問和做人，要善于聽取不一樣人的意見，并改變自我，要持續“為有源頭活水來”的狀態，才能不斷地修正自我的言行

“心者后裔之根，未有根不植而枝葉榮茂者”告戒我們父母的一言一行都會讓自我的子女們受到潛移默化的影響。一個心地善良的人，他的子孫自然也學得心地善良。如此類推，我們作為教師的如果具有無私奉獻、以身作則、精益求精的精神、崇高的師愛和良好的言行舉止，學生也會受到潛移默化的影響。因此，我們就應常常反思自我：我的教育到底給予了學生多少的快樂、自信、幸福的享受和成功的體驗？

讀了“憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪；從情識解悟者，有悟則有迷，終十分明之燈。”讓我懂得做事不要任憑自我意氣用事，也不要帶著太多的情感去領悟道理，這樣才會少走彎路。想想真的很有道理，我們作為教師，我們育人的工作是細水長流的，不是立竿見影的。因此工作的時候不能意氣用事。因為感性的熱情是干柴上的火，響起來是比比剝剝的，但片刻就會燒盡；理智卻是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。想成為一個平凡而不平庸的教師，除了要學會順應時勢，要有職責心外，關鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。我期望自我是那耐人尋味的深水，厚積薄發，每一天能展現經過沉淀后的精華！

《四書》十九章有云：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”這說的是為學的幾個層次，或者說是幾個遞進的階段?！安W之”意謂為學首先要廣泛的獵取，培養充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了，為學的欲望隨之而消亡，博學遂為不可能之事。“博”還意味著博大和寬容。惟有博大和寬容，才能兼容并包，使為學具有世界眼光和開放胸襟，真正做到“海納百川、有容乃大”，進而“泛愛眾，而親仁”。因此博學乃能成為為學的第一階段。越過這一階段，為學就是無根之木、無源之水?！皩弳枴睘榈诙A段，有所不明就要追問到底，要對所學加以懷疑。問過以后還要透過自我的思想活動來仔細考察、分析，否則所學不能為自我所用，是為“慎思”。“明辯”為第四階段。學是越辯越明的，不辯，則所謂“博學”就會魚龍混雜，真偽難辨，良莠不分?！昂V行”是為學的最后階段，就是既然學有所得，就要努力踐履所學，使所學最終有所落實，做到“知行合一”?！昂V”有忠貞不渝，踏踏實實，一心一意，堅持不懈之意。只有有明確的目標、堅定的意志的人，才能真正做到“篤行”。

?十二?草根譚讀后感

如果你沒有讀過《菜根譚》這本書，那一定也讀過書中收錄的名句，這是明代道人洪應明編著的一本關于人生、處世、和修養的語錄集。讀起了會感覺到有些怪異，這種體裁像語錄，又像隨筆，像是對人們的訓誡，又要是一種善意的提醒?？傊?，我們不需要在意菜根譚的文體，只需要解讀這些富有哲理和內涵的名句即可，會從中受益良多，讓自己在修身養性方面變得更加有見地，提升人生境界。

作者寫道：“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒?！?/p>

名句解讀：這句話讀起來非常爽口，既押韻，又充滿了人生哲理，我們的人生充滿了荊棘，面對這些挫折，我們應該平靜的看待，不為所困擾，努力戰勝困難便可；而人生也有很多喜悅和收獲，當你站在高點的時候，也不要忘了福禍相依，不要為了這些而自鳴得意，也要有憂患意識。

作者又寫道：“交友須帶三分俠氣，做人要存一點素心。”

名句解讀：人是社會性動物，一定要有朋友的，但交友是一件需要慎重的事情，不能什么樣的朋友都交，而需要帶著幾分俠氣，有選擇的交往；而為人處事要心存善良，在保護自己的同時，對他人也要有憐憫和感恩之心。

當我讀到“覺人之詐，不形于言；受人之侮，不動于色”時，頓時產生了共鳴，在我們的人生中，不可能事事如意，當我們發現別人的奸詐心思時，應該暗地里防范，而不是揭露出來，讓奸邪之人有了準備。受到他人的侮辱，要不行于色，不要顯露出來，而是應該結化解和提升自己的修養和能力！

菜根譚里面的名句很多，值得我們認真解讀和思考，會得到很多心得。又譬如“蛾撲火，火焦蛾，莫謂禍生無本；果種花，花結果，須知福至有因。”這句話讓我得到的啟發是：世間萬事萬物的演變和發展都是存在因果關系的，正如佛家所言“善惡之報，如影隨形”，因此，我們在生活中要注意自己的言行，因為你種下的一切因，將來都會產生相應的果！

人生漫長，快樂和挫折并存，因此我們需要提升自己的修養，從菜根譚中獲得智慧！

?十三?草根譚讀后感