如林夕所言，'在一些真正稱得上偉大的電影中，見識到的真實世界該比我們自身的體驗敏感上百倍，真人真事給拍成電影，應該拍出連當事人也不懂得用的眼光回看自身，這才會提升看事看人的層次。電影應該不只是現實的鏡子，否則只是比我們日常家居打燈打得講究點的私房記錄而已。'從這個角度看，《死亡詩社》無疑是一部'真正稱得上偉大的電影'.

1959年，威爾頓預備學校以其端莊的學風和傳統的教學理念而聞名，迎來了一位新的文學老師約翰·基廷和一群早已規劃好人生道路的年輕學生。這時，矛盾開始逐漸凸顯：個人于社會的對立、自由于權威的對立、主流價值觀與人格的對立、西哈努式浪漫與清教徒成間的對立。

keating老師似是唐吉柯德，赤手空拳地與傳統巨浪殊死搏斗。他所有的，是一顆渴望尋覓到人生精華及春風化雨的偉大心靈。keating老師帶領這群尚年輕尚未完全枯死的孩子們在校史樓聆聽死亡的聲音，反思生的意義并勸誡他們做到'carpe diem';讓孩子們在綠茵場上用野性的咆哮宣讀自己的理想及人生信條；鼓勵孩子們站在講桌上用新的視野俯瞰這個早已熟視無睹的世界；介紹給孩子們有思想有力量的詩歌并教會他們用發散的哲學思維審視人生……>故事的情節若是如童話設想般單薄，這部影片怕是會淪為中流之作了。

所幸，導演沒有絲毫這般的念頭，他將時代背景及悲劇因素嵌入影片中。當人們為這出戲的短暫歡樂而歡欣鼓舞時，悲傷早已潛伏。

真正的成功者，并非那些在常態分布內的灰色大多數，而是那些愿意跳出平靜絕望的漩渦的'異類'.影片中，在keating老師的引導下，原本沿循父親規劃好的neil perry慢慢覺悟：心之所向是演員，又怎能手握手術刀在手術室中打轉呢？

neil是勇敢的，也是可悲的。多次與父親協商未果后，neil選擇了用父親書桌里的手槍結束生命。這命是父母給的，現在就連同多年的恩情與隕滅的理想一并歸還了吧。

是夜，大雪，neil戴著演出時的花冠，赤裸上身，在窗臺開槍。因為心逐所愛而不得所以無奈，因為抗爭無果所以落魄歸西。尼爾的斗爭是藝術理想與中產階級價值觀、熱理想與冷手術刀之間的斗爭。

我知道我沒有資格評價他的行為。我只想到塞林格的一句話：“一個不成熟的人的標志是他愿意為某一事業勇敢地死去，而一個成熟的人的標志是他愿意為某一事業謙卑地活著。'neil是不成熟的'異類'.

影片結尾，基廷老師終于被辭退了，孩子們繼續他們以前的生活。春風化雨，keating老師已將種子播種到孩子們的心田。我去叢林是因為我想有意識地生活，我想活得很深，得到我生命中所有的精華。

然后從中學習，以免讓我在人生終結時，卻發現自己從來沒有活過?！斑@是基廷老師帶孩子們去尋找生命意義時朗誦的梭羅的詩。這群孩子們會記得，觀眾亦記得。

再聽聽《死亡詩社》的片尾曲吧，蘇格蘭長笛奏起，讓我們在地獄中仰望美好，在現實面前笑容明媚。

（二）《死亡詩社》又名《春風化雨》，朋友曾一直推薦看的一部電影，今天終于抽時間從頭到尾看了一遍個人覺得還是按英文直翻的比較好，通片看下來，就覺得胸口漲漲的，想要發泄，卻怎么也找不到出口。無法說出的無奈?？吹阶詈竽釥柋凰母赣H逼的自殺，看到父親一直在說他自己的想法——哈佛、醫生，他終于憋不住了，向父親怒吼出'i must tell you what i feel!

'他的父親說'tell us what you feel!'我以為矛盾可以得此緩解，結果尼爾卻父親被告知如果是演戲的話想都別想，尼爾終于放棄了最后的掙扎，也許從那一時刻起他就有了輕生的念頭，因為他覺得活著沒意思，沒有價值。尼爾有如此想法也不是這一件事導致的，而是日積月累的，從影片開始，尼爾的父親勒令他退出校報社，就可以看出尼爾的無奈。

最后的自殺行為也就可以理解了。

看到尼爾的父親，我就看到了現實社會中大多數的父母，他們把年輕時未完成的夢想一廂情愿的加在了孩子的身上，認為這樣走下去肯定沒錯。然而，他們忽視了作為一個個體，一個具有獨立思考能力的個體，兒童有權選擇自己的生活。父母的引導對孩子確實有一定的影響，但只能是引導。只要他們不壞的發展，為什么不讓他們自己成長呢？也許他們會更多地體會到成長的喜悅——思想的宣泄和生命的價值。

家長也會更加放松。與其把注意力放在孩子身上，還不如花更多的時間去實現他們未完成的夢想。

再看看基丁老師最后被當做了替罪羊，成了犧牲者，也許這是解決問題的唯一方法——你好，我好，大家好，只有他沒有好下場。犧牲基廷先生真是太高興了。學校的榮譽可以維護，學校的穩定可以維護，學校的制度可以維護。于是就以退學逼迫死亡詩社的成員們威脅他們讓他們作偽證。

他們還是孩子啊！努安達堅持不說謊，最后難逃退學命運?？吹酵械略谛ｉL家，在他父母旁邊，眼睛無法抱怨，他絕望了，我也絕望了。

最后，凱丁先生要走了。托德情不自禁。他覺得他必須讓老師知道真相。他們不想背叛老師，但他們無法抗拒?？粗鴮W生們一個接一個地站在課桌上，喊著“哦，隊長，我的隊長！”眼淚終于忍不住，直直地轉過來。

基廷先生終于笑著離開了，因為他知道有很多學生已經開始為自己著想了。

? 死亡實驗電影觀后感 ?

昨天我通宵看了《死亡詩社》這部電影!我想，每一位教育工作者和孩子們的家長都應該來好好欣賞一下《死亡詩社》這部電影。拍的相當不錯，內容積極向上，形式活潑而多樣，它另我們在欣賞中反思，在反思中成長。。。

它讓我更加明顯地意識到：不受壓抑，崇尚自由，張揚個性!才是我們真正應奉行的教育體制!

CARPEDIEM及時享樂

花開堪折直需折，時光易逝。

今日輕綻淺笑的花朵，

明日必將凋零!

“花開堪折直需折”，于此同義的拉丁文就是及時行樂，他們的英文老師，我們故事的主人公基廷在開學第一次見面帶領大家上第一堂課時就教大家：及時行樂，孩子們讓你們的人生超越凡俗!也許有些人持異議，呵呵，那些人也都是些凡夫俗子罷啦，我覺得這樣來引導學生們建立他們的人生觀是有道理的，正如基廷先生說的我們都是凡人。

整個觀看過程中，我都一直很喜歡和欽佩基廷先生，真的。欽佩他的敢于突破，喜歡他的浪漫主義，喜歡它輕松有趣，富于創造力而且個性十足的課堂。

記得在課上，他為引導和激發同學們的創造力而這樣引導大家：

“我們讀詩寫詩并非為技巧，是因為我們是人類的一員，而人類充滿激情!醫藥，法律，商業，工程這些都是高貴的理想。而且是維生的必要條件，但是，詩，美，浪漫，愛這才是我們生存的原因!“

尼爾的死是個悲劇，令人心痛之余不免要深思和反省她父親對他專制而過于苛刻的教育方式-------沒有自我，殘酷壓制，苛刻要求，過高期望。(概括下來無外乎這四點了!我想這也是導致尼爾因無法忍受而選擇來自殺的原因吧。另外最重要的一點是：由于于父親缺少溝通和交流，不敢于反抗父親意志而委屈自己屈服，任意聽命父親的決定。從小，我最反對的也是這一點了，誰說得對聽誰的，不能因為是長輩就不論對錯，而強迫孩子一切都按自己的意志來辦事。這樣一點空間都不給孩子，導致的結果就是使孩子從小就缺乏主見，沒有自我，沒有創意，缺乏想象力和創新意識!

這就是這個世界，可怕，虛假，而充滿欺詐。。。在故事進行到一半時我就能很準確的預料到他(基廷老師)的命運了，人性被壓抑的年代傳統的課堂向他這樣開放式的教學是不會被真正接受的，不過令我欣慰的是，故事的結尾很令人振奮，每個人都真正作到了，最讓我欽佩的是以前最膽小的安德森，他勇敢的說出真相，為被冤枉的基廷老師辯解為大家揭開真相……

這部電影于我而言，讓我又一次地看清了現行教育體制的弊端，而且喚醒了我對詩歌的熱愛。。。很久了，因為種種原因把我愛的詩歌不知拋在了哪里，終于又回歸拉，哈哈!

每一個愛詩的人都有難以遣散的懷念和憂傷…….

真的是這樣的么?

? 死亡實驗電影觀后感 ?

很久沒有看到這么有情懷的電影了，忙里偷閑把這部電影看了?？赐旰鬂M腦子都是那句“Carpe diem”，英文是seize the day。簡簡單單的幾個詞，我的第一感覺就兩個字”不凡“。對于這部電影，我有幾點感觸。

一是自由。我們不可能得到完全的自由這是肯定的，任何事物都是相對的。相對于身體上的自由，我們更能達到的是思想上的自由，我們可以天馬行空的想象，可以不受現實的約束，我們所到之處有所局限，但思想卻是沒有邊界的。

二是獨立。還是和思想有關，任何有獨立思想，能獨立思考的人都是值得尊重的，我認為將來都是能干一番大事的人。不要盲目從眾，想清楚了再說再做，不要害怕當第一個吃螃蟹的人。

三是熱愛。影片中是一群熱愛詩歌，熱愛自由的孩子，我們每個人都有自己熱愛的事物，或具體，或抽象。既然熱愛，別僅僅停留在愛上，carpe diem, seize the day, boys, make your lives extraordinary!

最后想說，推薦觀看。

? 死亡實驗電影觀后感 ?

在《死亡詩社》中，美國名牌大學的預備學校威爾頓學院的治學格言是“傳統、榮譽、紀律、卓越”，這是該學校辦學成功的一大法寶。然而通過離經叛道的約翰?基廷老師的教學理念，我們就會明白：所謂傳統，只是禁錮學生的思想，讓他們循規蹈矩一心只讀圣賢書，將來按照父母的意愿實現人生目標，個人的選擇是被禁止的;所謂榮譽，變成了違心告密者的開脫之詞，讓真正的心靈自由和榮譽蒙羞;所謂紀律，只是培養馴服者的枷鎖;所謂卓越，只在家庭的期望中獲得優秀成績，然后進入理想的高等學府。然而，羅賓扮演的心靈導師，卻與學校的辦學理念格格不入，他用詩歌作為鑰匙，開啟了一扇大門，使得處于青春期的孩子們的心靈掙脫了桎梏，獲得了最大限度的提升。讓他們明白，世界上最廣闊的不是天空，不是大地，不是海洋，而是人的心靈。

“及時行樂，讓你的生命超凡脫俗?！薄霸姼?、美麗、浪漫、愛情，才是我們活著的意義”，這不是蠱惑，而是啟示和指引，人的生命只有一次，能夠把握自己的命運，“吸取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰，以免當我生命終結，發現自己從沒有活過?！庇捌校釔郾硌莸哪釥枱o法擺脫嚴厲父親的禁錮，終于用極端方式實現了自由之夢。而船長約翰?基廷老師，也影響了影片之外的千千萬萬的人。他溫和、儒雅，卻熾熱如火;他幽默、博學，獲得了學生們由衷的尊敬。當他因為尼爾之死被學校當替罪羊開除離開之際，學生們跳上課桌，高喊：“船長，我的船長?！笨吹竭@一幕，相信每個人都會心情激蕩。

? 死亡實驗電影觀后感 ?

在《教育科研方法》的課上，我們欣賞了一部美國的片子《死亡詩社》，它的故事發生在1959年的威爾頓預備學院，那是一個扼殺個性的年代，也許我們今天仍處在這個時代中。在校慶典禮上，學生們穿著一樣的校服，一口同聲的說著校訓：傳統、紀律、榮譽、卓越。學校禮堂里莊嚴和死氣沉沉，但青春，叛逆，生命力還是從他們的眼睛里泄露了出來。在那里，教育的模式是固定的，不僅單調而且束縛了思想。

然而這一切在一個新教師的手中發生了改變?；±蠋煼磦鹘y的教育方法給學院帶來了一絲生氣。一群學生在他的指導下，學會如何選擇自己的人生，反抗給予他們壓抑和束縛的教學體制，但又以一個學生的自殺和基丁老師的被辭為結尾。情節的安排行云流水，沒有任何花哨，可以稱得上是一個很純凈的故事。只是在喜劇式的上半場走到沉郁的結局時，多少讓人有點心情黯淡了，但正是這種被現實挫敗的感覺，和最后一個場景里抑郁中的高潮，升華了該片的寓意。 一直以來，學校教育自以為是其精髓的便是其傳統。然而這傳統，是來自于我們的成人社會的現實主義的傳統，而不是發自作為當事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的傳統。在成人社會中，出于他們的本能，把他們的實利主義的性格灌輸于學校教育的諸種體制之中，并且，作為師長，作為父輩，他們自以為這所做的一切均是出于保護孩子的目的。他們認為，唯有一個在貫徹了實利主義教育的體制之下成長出來的孩子，才能夠免受傷害。

于是，我們學習經濟，學習法律，學習各種生存規則。同時，也學會屈服。在他們的現實主義的教育培養之下，我們感染上成人世界的各種氣質，我們變得現實，我們變得急功近利。我們也許會成為一名合乎他們設計的會計、醫生、律師、政客……但是，與此同時，我們逐漸喪失了生命本質中的創造力，反叛力，活力。

在基丁的世界里，我們看到的是一個育人者如何在體制和教條下成為放逐者的故事。在他的課堂里，他鼓勵學生站在課桌上，用一個嶄新的視角去觀察周圍的世界;他向學生介紹了許多有思想的詩歌。他所提倡的自由發散式的思維哲學在學生中引起了巨大的反響。漸漸地，一些人接受了他，開始勇敢地面對每一天，把握他們自己的人生。在沒有遇見基汀老師之前，我們沒有意識到我們的宿命;在遇見基汀老師之后，我們的自由欲望被不可遏制地擴張了。也因此，我們看到了我們的人生所面臨的，竟然是怎樣的一出悲劇!

如果說，這部片子里有兩個截然不同的世界，一個是象征著束縛和壓抑的現實世界，另一個是體現了自由和激情的夢想的世界。那么，基丁就是這兩個世界的聯系點。他是現實世界里的老師，是擁有現實世界里諸多光環的人，但他更是指引著學生發現并珍視內心夢想的舵手，幫助學生坦然面對自己，面對生命的友人。他教會他們用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自己，挑戰那些在別人眼里是金科玉律的教條，走真正自己想走的路。無論是讓學生撕掉權威關于詩歌的評價用自己的心去品讀，還是讓他們看到自己是如何隨著別人的腳步改變自己的步伐的，基丁用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。但是，屬于基丁自己的結局是被校方因為“毒害”學生思想為名趕走了，似乎和遙遠切近的時空里，那些個挑戰者，背叛者的悲劇式命運無奈地呼應了。盜火者給人們光明，而自己卻永遠只能背負著盜者的惡名，默默走開。

《死亡詩社》從頭到尾都讓我被一層一層的激情侵襲著，但這里不是天堂，它從未離開過現實世界。我想這部電影在今天的現實意義也許正好像一個實利主義的社會風氣里重新呼喚學校教育的人文關懷。

? 死亡實驗電影觀后感 ?

《船長，我的船長》Oh ,captain ,my captain!

《勸少年們珍惜時光》及時采擷你的花蕾/舊時光一去不回/今天尚在微笑的花朵/明天變得風中枯萎(丁尼生)

Gather ye rosebuds while ye may/Old time is still a-flying/And this same flowers that smiles today/Tomorrow will be dying

因為信不信由你，這個房間里的每個人，總有一天都要停止呼吸，僵冷，死亡。我要你們向前到這兒來，細細玩味過去的面孔，你們經過這兒無數次，但從未真正看過他們，和你的差異并不大，對吧?同樣的發型，和你們一樣精力旺盛，和你們一樣不可一世，世界都在他們的掌握之中，他們認為注定要成就大事，和大多數的你們一樣，他們的雙眼充滿了希望，和你們一樣。他們是否虛度時光，到最后一無所成?因為各位所見到的……這些男孩現在都已化為塵土了，如果你們仔細傾聽，便能聽見他們在低聲耳語，附耳過去，仔細聽，聽見了?CARPE..。聽見了嗎?CARPE... CARPE DIEM 及時行樂，孩子們，讓你的生命超越凡俗。

Becuase believe or not, each one of us in this room is one day going to stop breathing, turn cold and die. I'd like you to step forward of you and peruse some of the faces from the past. They're not that different from you , are they? Same haircuts.

Full of hormones. Just like you. Invincible just like you fell. The world is their oyster. They belive they're destined for great things, just like many of you, their eyes are full of hope, just like you. Did they wait until it was too late to make from their lives evenone iota of what they were capable? Because, you see gentelman, these boys are now fertilising daffodils.

But if you listen real close, you can hear them whisper their legacy to you. Go on, lean in. Listen, you hear it ? Carpe...hear it?...Carpe, carpe diem, seize the day, boys, make your lives extrordinary。

二、詩歌、美麗、浪漫、愛情，才是我們活著的意義。

《英語詩歌五百年》序言：要完全理解詩歌，我們首先必須了解它的格調、韻律、修辭手法，然后提兩個問題：第一，詩主題如何藝術地實現;第二，詩主題的重要性。

To fully understand poetry, we must first be fluent with its meter, rhyme and figures of speech, then ask two questions: 1) How artfully has the objective of the poem been rendered and 2) How important is that objective?

我們不是在接水管。We're not laying pipe。

惟有在夢中，人們才是真正自由的。Only in their dreams can men be truly free。

學會自己思考，學會欣賞文學和語言。不管別人怎么說，文學和語言的確能改變世界。

Learn to think for yourselves again. No matter what anybody tells you, words and ideas can change the world。

我們讀詩、寫詩并不是因為它們好玩，而是因為我們是人類的一分子，而人類是充滿激情的。沒錯，醫學、法律、商業、工程，這些都是崇高的追求，足以支撐人的一生。但詩歌、美麗、浪漫、愛情，這些才是我們活著的意義。

We don't read and write poetry because it's cute. We read and write poetry because we are members of the human race. And the human race is filled with passion. And medicine, law, business, engineering -- these are noble pursuits and necessary to sustain life. But poetry, beauty, romance, love -- these are what we stay alive for。

(梭羅)死亡詩人致力于吸取生命的精華。

The Dead Poets was dedicated to “sucking the marrow out of life”。

我們是一群浪漫主義者。我們不僅僅是念詩，詩從我們舌間滑落，就像蜜糖。情緒高漲，女人亢奮，靈魂馳騁。

We weren't a Greek organization. We were Romantics. We didn't just read poetry, we let it drip from our tongues like honey. Spirits soared, women swooned and gods were created。

(梭羅)我步入叢林/因為我希望生活得有意義/我希望活得深刻/吸取生命中所有的精華/把非生命的一切都擊潰/以免當我生命終結/發現自己從沒有活過

I went to the woods because I wanted to live deliberately. I wanted to live deep and suck out all the marrow of life.To put to rout all that was not life, and not, when I had come to die, discover that I had not lived。

(丁尼生)來吧，我的朋友/尋找更新世界尚為時不晚/我決心已定，要駛過夕陽盡頭/盡管我們不再有昔日的偉力，可以震天撼地/我們仍有著，同樣的英雄的心/時間和命運，使它衰老/但堅強意志仍在/讓我們去奮斗，去探索，去發現/永不屈服

(Alfred Lord Tennyson)Come my friends, 'Tis not too late to seek a newer world for my purpose holds to sail beyond the sunset. And though we are not now that strength which in old days Moved earth and heaven; that which we are, we are;-- One equal temper of heroic hearts, Made weak by time and fate, but strong in will. To strive, to seek, to find, and not to yield。

然后我有了信仰/然后我有了想象/我被他們沉迷的嘲笑所感染/然后我看見剛果河/在黑土地上流過/在森林中劃下一道金色的溝壑(語言的節奏感)

Then I had religion, then I had a vision. I could not turn from their revel in derision. Then I saw the Congo creeping through the black, cutting through the forest with a golden track。

三、要敢于開拓自己的天地

language was developed for one endeavor, and that is?

To communicate...No,to woo women。

站上講臺，用不同的眼光來看待事物。

we must constantly look at things in a different way。

一旦覺得自己懂得，就必須換一種角度來看。這可能顯得有些荒唐，或者愚蠢，但必須試一下。同樣讀書的時候，不要只想作者怎么看，想想你自己怎么看。

Just when you think you know something, you have to look at it in another way. Even though it may seem silly or wrong, you must try! Now, when you read, don't just consider what the author thinks. Consider what you think。

你們必須努力尋找自己的聲音，因為你越遲開始尋找，找到的可能性就越小。

Boys, you must strive to find your own voice. Because the longer you wait to begin, the less likely you are to find it at all。

梭羅說“大多數人都生活在平靜的絕望中”。別陷入這種境地，沖出來。別像老鼠逃跑似的，看看你的周圍，要敢于開拓自己的天地。

Most men lead lives of quiet desperation。(Thoreau)Don't be resigned to that. Break out! Don't just walk off the edge like lemmings。

四、做一個真正的上帝!

對我來說，運動只是一種讓其他人把我們推向極致的機會。

For me, sport is actually a chance for us to have other human beings push us to excel。

與逆境不屈抗爭，以無畏的氣勢面對敵人。

Oh to struggle against great odds. To meet enemies undaunted。

做一個世界的水手，游遍所有的港口。

To be a sailor of the world, bound for all ports。

我要做生活的主宰，而不是奴隸。

Oh, I live to be the ruler of life, not a slave。

走上絞刑臺，面對行刑的槍口，我息安之如泰。

To mount the scaffolds. To advance to the muzzle of guns with perfect nonchalance。

To dance, clap hands, exalt, shout, skip, roll on, float on。

哦，讓生活從此變成一首歡樂的詩。

Oh, to have life henceforth the poem of new joys。

做一個真正的上帝!

To indeed be a god!

我在她微笑中看到了甜蜜/她的眼睛閃爍著光芒/但生活如此復雜/我已滿意/只要知道/只要知道/她還活著

I see a sweetness in her smile. Blight light shines from her eyes. But life is complete; contentment is mine, Just knowing that... just knowing that she's alive。

Sometimes the most beautiful poetry can be about simple things. Just don't let your poems be ordinary。

3?；萏芈罢驹谑澜缥菁股?，我喊出我野性的狂叫”I sound my barbaric yawp over the rooftops of the world。

一個牙齒流汗的瘋子a sweaty-toothed madman。

我閉上眼睛，他的形象在我眼前晃悠I close my eyes. this image floats beside me。

一個牙齒流汗的瘋子，瞪得我心怦怦直跳A sweaty-toothed madman with a stare that pounds my brain。

他伸出手，掐信我的脖子His hands reach out and choke me。

他一直在念叨真理all the time he's mumbling.Truth。

真理就像一床總讓你雙腳冰涼的毯子/你怎么扯，怎么拽，總也不夠/踢也好，打也好，它總也蓋不住我們/從我們哭著降生/到我們奄奄一息/它只會蓋住你的臉/不管你如何痛苦/不管你如何痛苦/如何叫喊

Truth is like, like a blanket that always leaves your feet cold. You push it, stretch it, it'll never be enough. You kick at it, beat it, it'll never cover any of us. From the moment we enter crying to the moment we leave dying, it will just cover your face as you wail and cry and scream。

六、你們用不著表演，完全為你自己。

堅持與從俗不同的信仰的困難。

the difficulty in maintaining your own beliefs in the face of others。

我們都有一種被人接受的需要。但是你必須堅持自己的信仰是獨特的是你自己的，哪怕別人認為它們很怪，或者很討厭，哪怕一群人都說，那太差。

we all have a great need for acceptance. But you must trust that your beliefs are unique, your own, even though others may think them odd or unpopular, even though the herd may go。

羅伯特·弗洛斯特：希望你們也找到自己的路，找到自己的步伐、步調，任何方向，任何東西都行，不管是自負也好，愚蠢也好，什么都行。

I want you to find your own walk right now. Your own way of striding, pacing. Any direction. Anything you want. Whether it's proud, whether it's silly, anything. Gentlemen, the courtyard is yours。

你們用不著表演，完全為你自己。You don't have to perform. Just make it for yourself。

要敢于逆流而上。Swim against the stream。

? 死亡實驗電影觀后感 ?

“大多數人都生活在平靜的絕望中”，這句話是梭羅所言。電影《死亡詩社》中基丁先生在課堂上也引用了這一句，他鼓勵學生們別陷入這種境地，通過獨立自主的思考，努力尋找自己的聲音，學會用不同的眼光看待事物。結局學生尼爾·佩里因父母極力反對他當演員以及以轉校來告誡他時選擇自殺而結束了生命。少數學生一個一個的站在了課桌上，喚即將離開學校的基丁先生為“Oh captain,my captain”,并且是托德第一個“站”起來。其他人則坐在自己的座位上默默低著頭。由此看來，基丁先生的教育方式到底是對還是錯呢？或許千人千面。

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于我而言，更多的思考放在了探索夢想與自由兩者的關系中。影片開始通過學生們自然而然的打趣談話中交待了他們父母的職業，而他們畢業理所當然的成為父母一樣職業的人或者父母眼中所謂的優秀的人。這可能就是生活于“平靜的絕望”中的狀態吧，就好像溫水煮青蛙一般，他們放棄了自己思考，而是選擇了與父母一樣的步伐和節奏。尼爾·佩里一直扮演著聽父母話的孩子角色，而在他終于第一次知道自己想干什么并且去嘗試后，他也依舊不想面對父母以及選擇避開父母那一關。父親發現后嚴厲地勸誡他放棄當演員，他努力想征得父親同意去演戲，但并沒有像基丁老師后面開導他那樣來向父親表示出當演員的堅定和毅力。后來雖然尼爾第一次表演圓滿成功但是依舊沒有獲得父親的認同，最后選擇了自殺。尼爾對于自己找尋到的夢想葆有熱情與行動，在為夢想付諸行動的他也是自由的，但對于外力的困阻他似乎少了一些深刻的思考以及勇氣。他依舊無法擺脫扮演愛聽話的孩子的角色，無法逃離他父母這條河流。雖然希望渺茫(父親也曾對他說過只要他好好畢業長大了任他自己怎么做)，但是身在追求實現夢想的途中不就是一種自由嗎？這樣的人生行會讓你體驗到不同于以往的歡愉，痛苦甚至絕望，但是會讓你成長。開花固然漂亮，但結果成熟才是以后生命、自我、愛、夢想延續的一種方式。是終點也是起點。敘利亞詩人尼爾多斯在他的詩中曾表述道:如果你認為自己能夠實現夢想，那么你永遠不會夢想。聽起來像是悖論，但這種矛盾性不也讓我們的生活慢慢和自己相聚嗎？

即使愚蠢，即使另類，但只要是你自己思考出來的，只要是你自己內心的聲音，那這個夢想就是有意義的?；蛟S你會問，這意義又存在于哪兒呢？我會回答:這意義存在于你追尋夢想中所呈現的自由感，在于你一點又一點的與你自己相遇靠近。

? 死亡實驗電影觀后感 ?

這部影片很是激發人的思考?？荚嚿厦Ｗ鲠t生賺大錢娶美女，并非中國學生的專利。尼爾的父親也和一個普通中國家長一樣，望子成龍，扼殺他的表演興趣，逼他好好學習，以后上哈佛醫學院，結果這小子想不開，開槍自殺了。學校正好要找理由收拾攪翻了一潭水、鼓勵學生張揚個性，培養愛好的新來老師Keating，于是將尼爾之死歸咎于他。新來老師被逼走，但是他失去飯碗，得到了不少學生的心。電影的結局是開放的。后事不知如何，然而在我們身邊，我們一轉身，就會看到個把像Keating那樣的人。其實他們的命運不一，有的人被排斥，有的人被同化，有的人活的好好的，甚至比其他人更成功一些。

電影中的老師教授詩歌的時候，將現實主義的詩歌大部分跳過去不教，而側重于浪漫派詩歌，如惠特曼那種氣貫長虹的詩歌。對于除了荷爾蒙一無所有的高中生來說，其實這未嘗有什么錯誤，因為你怎能想象一個十幾歲的孩子就那么現實，連一點夢想都沒有了呢?有這么一個突破口，有個死亡詩社這樣的組織，宣泄一下，或許能夠避開更多的問題。至于尼爾的自殺，其實是和老師的教學方法和培育方法沒有什么關系。一個有夢想的人，其實也能夠不脫離現實。

理論上說，教育是要把我們培育成改造世界的人，也就是Keating這樣的人物。和老同學聯系，他們不是問我在哪里高就，而問我在哪里改變這個世界，還有的同學說，等我長大了(畢業了的隱晦說法)，我會像狂風暴雨一樣，席卷某某領域

教育是老師的教育還是對學生的教育?我想教育是為了學生，所以學生在此問題上就應更有發言權，尤其是經歷了中國的流水線式的教育體制之后的學生。

記得大二的時候上過一個公選課，關于外國教育的，其中說到美國的教育方式，還記得當時有一個學生提出了一個問題說：中國的教育和美國的教育有什么不同?老師說中國的教育只強調技能和知識的傳授，而美國的教育卻更加注重培養學生的心理，交際等等綜合潛力，從很早的時候就強調學生要有一個自己明確的發展方向，確定自己就應往哪方面努力。這就造成了這樣一種狀況：美國的大學生，不管學習成績好壞，畢業之后大都明確自己的人生目標，明白自己適合做什么，能做什么。而中國的學生呢?大學的專業都不必須是自己喜歡的，畢業之后都不明白自己能做什么，自己的人生發展方向是怎樣的，職業計劃是怎樣的。等找了一些工作，跳過幾次槽，碰過若干次壁之后，才明白自己就應做什么。但是已經快30了。

那時候作為大二學生的我，生活的很盲目，讀的就更盲目，畢業并不是那么迫在眉睫，所以過的不痛不癢的。

中國的教育使得學生從小就沒有對自己的人生進行規劃的權利，或者已經養成了大事都由老師或者家長做主的可悲習慣。而老師真正就應教授的，正是此道：培養一個學生獨立自主的人格。劇中的Johnkeating叫學生們勇于嘗試，勇于突破，有自己的想法，發展自己的愛好。這些正是學生所缺的，誰能說這是錯誤的人生觀?難道平庸，人云亦云才是正確的?

關于中國教育體制的弊端，我想大家都很明白，但是究竟如何解決，對于國家來說也是一個難題，但是不管怎樣，我堅信Johnkeating那樣的老師才是真正好老師，值得尊敬的老師。

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