理學院2010-2011年上半學期

“告別校園，走向社會”之

“模擬面試—開啟職場的大門”

主題思想教育活動方案

數學07-1班團支部

2010年11月5日

“模擬面試—開啟職場的大門”-1班

理學院2010-2011年上半學期

“告別校園，走向社會”之

“模擬面試—開啟職場的大門”

主題思想教育活動方案

數學07-1班團支部

2010年11月5日

“模擬面試—開啟職場的大門”主題思想教育活動方案

[活動主題]：模擬面試—開啟職場的大門

[活動等級]：院級

[活動時間]：11月5日第五大節課

[活動地點]：知行樓215

[活動目的]：

隨著就業問題的逐步加劇，畢業生的就業能力越來越重要。為了加強學生求職能力，團支部決定模擬面試。因為面試是我們踏入社會的第一道關卡，如何才能在眾多的面試人中脫穎而出是非常重要的，舉行這次活動就是給大家提供一個鍛煉的機會。

讓大家在模擬面試的過程中掌握面試技巧，克服真實面試過程中出現緊張的情緒，總結經驗，提高面試能力和臨場應變能力，提高將來進行企業面試的通過率。

[活動準備]：

1．將24名支部成員分成考官和應聘人員兩類，其中考官4人，其余20人為應聘人員，將其按擬定的4個模擬職位分成4個小組，每個小組5個人。

2準備好活動場地和一些必要的設備。

三。安排場地，號召學生積極參與。

4．邀請團委人員。

[活動過程]：

1. 對各小組依次進行面試，面試按“多對多”的方式進行，面試過程中，其它成員在下面聆聽，每個小組15分鐘，面試完一個小組，就地點評。其中，自我介紹時間為3分鐘（每人1分鐘）、面試8分鐘、提問2分鐘、評論2分鐘。

2. 點評時按以下順序進行

首先，考官評價學生的禮儀和形象

然后考官解釋考題和調察方向

最后，考官（4名分支機構成員）將對技巧（面試官表現的優缺點等）進行評論

3. 現場布置圖:

4模擬位職位：1。會計；2. 行政助理；3. 統計人員；4. 銷售助理。

5活動結束時，每個分會成員都要寫一篇關于活動感受和未來展望的文章。

數學07-1班團支部

2010年11月5日

團支書：***

-科學院一班2010-2011上半學期

“告別校園，走向社會”之

“模擬面試—開啟職場的大門”

主題思想教育活動方案

數學07-1班團支部

2010年11月5日

“模擬面試—開啟職場的大門”

? 雷雨主題思想總結

這首詞所表現的思想情感，本來甚為明顯，蘇軾因為政治處境的失意，以及和其弟蘇轍的別離，中秋對月，不無抑郁惆悵之感。但是他沒有陷在消極悲觀的情緒中，旋即以超然達觀的思想排除憂患，終于表現出對人間生活的熱愛。

1.蘇軾的這種自我慶幸和自我寬慰反映了他對人生哲理的思考。蘇軾的思想深博而復雜,以儒為根底,但并不排斥佛、老,而且善于將佛、老的某些妙理玄言與儒學理論融匯貫通,用以處理行藏、出處、進退之節。中國士大夫對待人生、事業的挫折,大體遵循兩條道路：或放棄理想,與世浮沉;或堅持理想,知其不可而為之,哪怕碰得頭破血流,甚至以身相殉。蘇軾則以獨特的世界觀和人生觀走了第三條道路。

他既不放棄理想,與世俗同流合污,又不走極端激烈抗爭,而是聽其自然,力求超脫。仕途受挫,他以“用舍由時,行藏在我,袖手何妨閑處看。身長健,但憂游卒歲,且斗尊前”(《沁園春·赴密州早行馬上寄子由》)的態度來對待。天地無窮,人生短促,他以享有清風明月自矜,在寄情山水、物我交融中怡然自得。親人分離,他又以“但愿人長久,千里共嬋娟”來寬解祝?！鳛榻昵暗墓湃?蘇軾的人生態度不無缺憾,但他一輩子處人處事坦蕩圓通,隨遇而安,因緣而適,有效地保持了內心的平靜,一生樂觀、開朗,達到了多少人心向往之而苦求不得的人生境界。這就是蘇軾,這就是《水調歌頭》獨特藝術魅力之所在。

2.此詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、美人千里、孤高曠遠的境界氛圍，反襯自己遣世獨立的意緒和往昔的'神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當中，滲進濃厚的哲學意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。

3.詞前小序說：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。”丙辰，是公元1076年(北宋神宗熙寧九年)。當時蘇軾在密州(今山東諸城)做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是做了這首《水調歌頭》。蘇軾一生，以崇高儒學、講究實務為主。但他也“齠齔好道”，中年以后，又曾表示過“歸依佛僧”，是經常處在儒釋道貌岸然糾葛當中的。每當挫折失意之際，則老莊思想上升，借以幫助自己解釋窮通進退的困惑。公元1071年(宋神宗熙寧四年)，他以開封府推官通判杭州，是為了權且避開汴京政爭的漩渦。熙寧七年調知密州，雖說出于自愿，實質上仍是處于外放冷遇的地位。盡管當時“面貌加豐”，頗有一些曠達表現，也難以遮掩深藏內心的郁憤。這首中秋詞，正是此種宦途險惡體驗的升華與總結?！按笞怼鼻矐咽侵?，“兼懷子由”是輔。對于一貫秉持“尊主澤民”節操的作者來說，手足分離和私情，比起廷憂邊患的國勢來說，畢竟屬于次要的倫理負荷。此點在題序中并有深微的提示。

在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易啟發人們的藝術聯想。一鉤新月，可聯想到初生的萌芽事物;一輪滿月，可聯想到美好的團圓生活;月亮的皎潔，讓人聯想到光明磊落的人格。在月亮這一意象上集中了人類多少美好的憧憬與理想!蘇軾是一位性格豪放、氣質浪漫的詩人，當他抬頭遙望中秋明月時，其思想情感猶如長上了翅膀，天上人間自由翱翔。反映到詞里，遂形成了一種豪放灑脫的風格。

《水調歌頭》其立意,構思,奇逸飄妙,以超現實的遙想,以虛無飄渺的幻想世界,表現非?，F實而具體的人之常情。在這里,詞人通過對月宮仙境的想象,在一種極富神秘色彩的探索和思考中,表現自己的思想矛盾與波折,人生體驗與認識。這種表現不僅超凡脫俗,也構成了本篇的浪漫主義色調和超曠飄逸的風格。

? 雷雨主題思想總結

唐朝有一位叫狄仁杰的人，從小家庭貧困，勤奮好學，后來做了丞相。他為官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。他的一個同僚，奉詔出使邊疆之際，母親得了重病，如果這樣離去，無法在身邊侍候，心中非常悲痛。狄仁杰知道他的痛苦心情之后，特此奏請皇上改派別人。有一天狄仁杰出外巡視，途中經太行山。他登上山頂向下看著云，對他的隨從說：“我的親人就住在白云底下。”徘徊了很久，也沒有離去，禁不住流出了思親之淚。有詩頌曰：

朝夕思親傷志神，登山望母淚流頻；身居相國猶懷孝，不愧奉臣不愧民。

? 雷雨主題思想總結

bì yún tiān，huáng yè dì。qiū sè lián bō，bō shàng hán yān cuì。

碧 云 ?天 ，黃 ? 葉 地。 秋 色 ?連 波，波 ?上 ?寒 煙 翠。

shān yìng xié yáng tiān jiē shuǐ。fāng cǎo wú qíng，gèng zài xié yáng wài。

山 ? 映 ?斜 ?陽 ?天 接 ?水。 ?芳 草 ?無 情， 更 ?在 ?斜 陽 ?外。

àn xiāng hún，zhuī lǚ sì。yè yè chú fēi，hǎo mèng liú rén shuì。

黯 ?鄉 ?魂，追 ?旅 思。夜 夜 除 ?非， 好 ?夢 ?留 人 ?睡。

míng yuè lóu gāo xiū dú yǐ。jiǔ rù chóu cháng，huà zuò xiāng sī lèi。

明 ?月 ?樓 高 ?休 獨 倚。酒 入 ?愁 ?腸， ?化 作 ?相 ?思 ?淚。

碧云飄悠的藍天，黃葉紛飛的大地，秋景連接著江中水波，波上彌漫著蒼翠寒煙。群山映著斜陽藍天連著江水。芳草不諳人情，一直延綿到夕陽照不到的天邊。默默思念故鄉黯然神傷，纏人的羈旅愁思難以排遣，除非夜夜都做好夢才能得到片刻安慰。不想在明月夜獨倚高樓望遠，只有頻頻地將苦酒灌入愁腸，化作相思的眼淚。

這首詞抒寫了羈旅鄉思之情，題材基本上不脫傳統離愁別恨的范圍，但意境的闊大卻為這類詞所少有的。

上片寫秾麗闊遠的秋景，暗透鄉思。起手兩句，即從打出落筆，濃墨重彩，展現出一派長空湛碧、大地橙黃的高遠境界，而無寫秋景經常出現的衰颯之氣。王實甫《西廂記》“長亭送別”一折化用這兩句，改為“碧云天，黃花地”，同樣極富畫面美和詩意美。

“秋色連波，波上寒煙翠”兩句，從碧天廣野到遙接天地的秋水。秋色，承上指碧云天、黃葉地。這湛碧的高天、金黃的大地一直向著遠方伸展，連接著天地盡頭的`淼淼秋江。江波之上，籠罩這一層翠色的寒煙。煙靄本呈白色，但由于上連碧天，下接綠波，遠望即與碧天同色而莫辯，如所謂“秋水共長天一色”，所以說“寒煙翠”?！昂弊滞怀隽诉@翠色的煙靄給與人的秋意感受。這兩句境界悠遠，與前兩句高廣的境界互相配合，構成一幅極為寥廊而多彩的秋色圖。

“山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外?！卑?，夕陽映照著遠處的山巒，碧色的遙天連接這秋水綠波，凄凄芳草，一直向遠處延伸，隱沒在斜陽映照不到的天邊。這三句進一步將天、地、山、水通過斜陽、芳草組接在一起，景物自目之所及延伸到想象中的天涯。這里的芳草，雖未必有明確的象喻意義，但這一意象確可引發有關的聯想。自從《楚辭·招隱士》寫出了“王孫游兮不歸，春草生兮凄凄”以后，在詩詞中，芳草就往往與鄉思別情相聯系。這里的芳草，同樣是鄉思離情的觸媒。它遙接天涯，遠連故園，更在斜陽之外，使矚目望鄉的客子難以為情，而它卻不管人的情緒，所以說它“無情”。到這里，方由寫景隱逗出鄉思離情。

整個上片所寫的闊遠秾麗、毫無衰颯情味的秋景，在文人的筆下是較為少見的，在以悲秋傷春為常調的詞中，更屬罕見。而悠悠鄉思離情，也從芳草天涯的景物描寫中暗暗透出，寫來毫不著跡。這種由景及情的自然過渡手法也很高妙。

過片緊承芳草天涯，直接點出“鄉魂”“旅思”。鄉魂，即思鄉的情思，與“旅思”意近。兩句是說自己思鄉的情懷黯然凄愴，羈旅的愁緒重疊相續。上下互文對舉，帶有強調的意味，而主人公羈泊異鄉時間之久與鄉思離愁之深自見。

“夜夜除非，好夢留人睡”，九字作一句讀。說“除非”，足見只有這個，別無它計，言外之意是說，好夢作得很少，長夜不能入眠。這就逗出下句：“明月高樓休獨倚?！痹旅髦姓梢袠悄迹氁忻髟掠痴障碌母邩?，不免愁懷更甚，不由得發出“休獨倚”的慨嘆。從“斜陽”到“明月”，顯示出時間的推移，而主人公所處的地方依然是那座高樓，足見鄉思離愁之深重?！皹歉摺薄蔼氁小秉c醒上文，暗示前面所寫的都是倚樓所見。這樣寫法，不僅避免了結構與行文的平直，而且使上片的寫景與下片的抒情融為一體。

“酒入愁腸，化作相思淚?！币驗橐共荒苊拢蕘斫杈茲渤?，但酒一入愁腸都化作了相思淚，這真是欲遣鄉思反而更增鄉思之苦了。結拍兩句，抒情深刻，造語生新。作者另一首《御街行·紛紛墜葉飄香砌》則翻進一層，說：愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚?！皩懙盟聘婢钪?，但微有做作態，不及這兩句來的自然。寫到這里，郁積的鄉思旅愁在外物的觸發下發展到高潮，詞也就在這難以為懷的情緒中黯然收束。

? 雷雨主題思想總結

碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。

黯鄉魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨依。酒入愁腸，化作相思淚。

此詞抒寫鄉思旅愁，以鐵石心腸人作黯然銷魂語，尤見深摯。此詞借景抒情，情景交融，以絢麗多彩的筆墨描繪碧云、黃葉、寒波、翠煙、芳草、斜陽、水天相接的江野遼闊蒼茫的景色，勾勒出一幅清曠遼遠的.秋景圖，抒寫夜不能寐、高樓獨倚、借酒澆愁、懷念家園的深情。全詞低回之宛轉，而又不失去沉雄清剛之氣，上闋著重寫景，以氣象宏大渾厚，意境深遠，為下闋抒情設置背景；下闋重在抒情，直抒胸臆，聲情并茂，意致深婉。其主要特色在于能夠以沉郁雄健之筆力抒寫低回宛轉的愁思，展現范仲淹詞柔媚的一面?！段鲙洝分小氨淘铺?，黃花地，西風緊，北雁南飛”就是化用的這首詩中的名句。

白云滿天，黃葉遍地。秋天的景色映進江上的碧波，水波上籠罩著寒煙一片蒼翠。遠山沐浴著夕陽天空連接江水。岸邊的芳草似是無情，又在西斜的太陽之外。

黯然感傷的他鄉之魂，追逐旅居異地的愁思，每天夜里除非是美夢才能留人入睡。當明月照射高樓時不要獨自依倚。端起酒來洗滌愁腸，可是都化作相思的眼淚。

《蘇幕遮》詞牌，原本是指從古高昌傳來的“渾脫”舞曲?！皽喢摗笔恰澳掖钡囊馑?。據說，跳舞時舞者用油囊裝水，互相潑灑，唐人稱之為“潑寒胡戲”。表演者為了不使冷水澆到頭上、臉上，就戴上一種涂了油的帽子，高昌語叫“蘇幕遮”，因而樂曲和后來的依曲填出的詞就被稱為《蘇幕遮》了?！短K幕遮》是唐玄宗時教坊曲名，來自西域。雙調，六十二字，上下片各四仄韻。

上片描寫秋景：湛湛藍天，嵌綴朵朵湛青的碧云;茫茫大地，鋪滿片片枯萎的黃葉。無邊的秋色綿延伸展，融匯進流動不已的江水;浩渺波光的江面，籠罩著寒意凄清的煙霧，一片空濛，一派青翠。山峰，映照著落日的余輝;天宇，連接著大江的流水。無情的芳草啊，無邊無際，綿延伸展，直到那連落日余輝都照射不到的遙遙無際的遠方。

下片直抒離愁：望家鄉，渺不可見;懷故舊，黯然神傷;羈旅愁思，追逐而來，離鄉愈久，鄉思愈深。除非每天晚上，作看回鄉好夢，才可以得到安慰，睡得安穩。但這卻不可能，愁思難解，企盼更切，從夕陽西下一直望到明月當空，望來望去，依然形單影只，莫要再倚樓眺望。憂從中來，更增了惆悵，“何以解憂，唯有杜康”。然而“舉杯消愁愁更愁”，愁情之濃豈是杜康所能排解?！熬迫氤钅c，化作相思淚”，意新語工，設想奇特，比“愁更愁”更為形象生動。

? 雷雨主題思想總結

俗話說，三尺頭上有神明，一點多不錯。前幾天，太陽高照，大地就像一座巨大炙熱的火爐。為此，許多同學天天念叨著，下一場大雨。沒想到天公作美，圓了我們這一個心愿。

第六節課上了一會兒，天色突然陰沉下來，烏云密布?！稗Z隆隆”一聲驚雷，出其不意，把同學們嚇得一蹦三尺高，我也一個哆嗦。我看向窗外，雨不大，只是一陣雨絲，悄然打濕了大地?？催@情形，只是雷聲大雨點小。“轟隆隆……”天上驚雷不斷，是那雷公在蟠桃會上醉酒，敲起大鼓，用他那粗獷的嗓子，放聲高歌。電母手持長鞭，身姿搖曳，翩翩起舞，為雷公助興。使得天上閃電不斷，撕裂了天際。我不甚在意。

一會兒不注意那雨后，我再去看時，頓時被驚到了。啊，這雨，何時下得如此壯觀了？看哪，就像天上玩起了潑水節，雨，一陣一陣，潑個不停。聽呀，“嘩啦啦……”這聲音，不似先前的“潤物細無聲”，反倒十分有氣勢。我一驚一乍，不禁擔憂，看這架勢，莫不是要把大地給淹了不成。雨越下越大，那窗外，“嘩”地一聲降下一道水幕，銜接的天衣無縫。水花四處飛濺，雨點“吧嗒吧嗒”的打在墻壁上，一個個爭先恐后的飛進教室里，蹦到我們的臉上、手上。我們急忙關上窗戶，望望遠處，漫天大雨，給天地戴上了一層薄薄的輕紗。茫茫大雨，不見憂郁，只是一下一下地沖去了夏日的煩悶，刷去了種種不悅，洗滌了整個身心。

這雨猶如曇花一現，未等我回過神來細細品味，架勢已經弱了下來。慢慢地，雨溫順的下著，不復前刻的張狂，天地漸漸清亮起來，一切嶄新如初?！暗未穑未?，滴答……”水珠斷斷續續，別有一番美。打開窗戶，一股蘊含著露水和清新的草木泥土氣息，撲面而來，令人精神一振，心曠神怡。

雨悄然停了，太陽迫不及待的出來了，鳥兒歡快的聊著家長里短。我聽著，看著，心情飛舞著，一切美好著。

? 雷雨主題思想總結

通過對父親在車站給兒子送行情景的描述，表現了父親對兒子無微不至的熱愛和兒子對父親的百般懷念。

文章寫的是1917年作者在北大讀書時經歷的事，是在25年寫的。這一時期中國社會的狀況是：軍閥割據，帝國主義勢力明爭暗斗，知識分子朝不保夕，廣大勞動人民處在水深火熱之中。作者當時雖未站到革命立場，投入反帝反封的斗爭中，但做為一名正直、善良、敦厚的知識分子，必然要感到社會的壓抑，產生一種落寞凄涼的情緒。不是嗎，作者的家庭，因著社會的黑暗而日趨窘迫，“光景很是慘淡”“一日不如一日”。 作者的父親，先是“賦閑”，后為了找差事而“東奔西走”，乃至老境“頹唐”，這些都從一個側面反映了當時知識分子奔波勞碌，前途渺茫，謀事艱難，境遇凄慘的現實。在他們心頭籠罩一層不散的愁云，如同文章所表現的灰暗的基調 在這一背景上，作者寫出的真摯、深沉，感人至深的父子之愛，不僅是符合我們民族倫理道德的一種傳統的純真而高尚的感情，而且父子互相體貼，特別是父親在融匯了辛酸與悲涼情緒的父子之愛中，含有在厄運面前的掙扎和對人情淡薄的舊世道的抗爭。雖然這只是怨而不怒式的反抗，但也會引起人們的同情、嘆惋乃至強烈的共鳴。

《背影》記寫的事情非常簡單，一個丟了差使的小官吏送兒子北上讀書，在火車站送別。在軍閥統治的舊中國，這種事情是很平常的，在那黑暗的社會里，即使這種小康之家，也經不起天災人禍的打擊。文章記寫了作者家庭的不幸和當時的灰暗世態，從一個側面反映了當時的社會現實

這種社會雖然早已不存在了，但記寫的情景，對我們今天的讀者，尤其是青少年一代，依然有著歷史的認識作用。

? 雷雨主題思想總結

全文分成三大部分：

1、第一部分（第一段）：

思念父親，最不能忘懷的是他的“背影”。開篇點題。

2、第二部分（從“那年冬天”到“我的眼淚又來了”）：

回憶往事，追述在車站與父親離別的情景，表現父親愛子的真摯感情。

第一層（從“那年冬天”到“我們便同行”）：

交代這次父子分別時的家庭情況，為寫“背影”渲染悲涼的氣氛。

第二層（“從到南京時”到“……太聰明了”）：

寫父親送行前的細心關照，為寫“背影”作鋪墊。

第三層（從“我說道”到“……又來了”）：

描寫父親爬過鐵道去買橘子的“背影”，抒發真摯的感情。

3、第三部分（最后一段）：

寫別后對父親的思念。以在淚光中再現“背影”作結，直接抒發深切懷念之情。

? 雷雨主題思想總結

“啊，要下雨了，我還沒收衣服呢！”聽到媽媽的喊聲，我跑到窗前一看，呀，還真是六月的天，孩子的臉，說變就變。一眨眼的工夫，天空中的烏云像是聽到誰的命令似的，飛快地聚集在一起，就像一塊帷幕，黑壓壓地布滿了整個天空。

天空黑沉沉地壓了下來，越來越低，越來越沉，似乎想要把大地壓扁。風起了，毫不留情地呼呼刮著，把大樹刮得直求饒。不一會兒，雷聲變得若隱若現，時遠時近。一道一道刺目的閃電仿佛要撕開天空沉重的帷幕，空氣也突然變得凝重起來。我看到遠處的大山灰蒙蒙的，仿佛預示著一場暴風雨就要來臨。

頃刻間，狂風卷著豆大的雨珠像無數條鞭子，狠命地撞擊著窗玻璃，發出叮叮當當的聲音，雨水順著窗臺直往下流。雨珠落在樹梢上，像梳洗著柔軟的長發；雨珠落在房屋上，騰起一團煙霧，發出啪啪的響聲；雨珠落在地面上，濺起朵朵水花，大地綻出了一個個笑的酒窩……天地被一幅巨大珠簾覆蓋了，大樹小樹在雨里歡快地跳舞，小草也扭動著纖柔的腰肢，好像在歡迎暴風雨的來臨。

夏天的雨總是那么灑脫，說來就來，說走就走。這不，雨越來越小，天空漸漸地明亮起來，太陽公公也出來了。知了唱著悅耳動聽的歌謠。來到院子里深吸一口大雨賦予人們的清新空氣，定睛一看，一條美麗彩虹，橫跨在空中，好像在空中搭起了一座又長又亮的七彩拱橋，美麗極了！

周圍的景色經過雨水洗滌之后，竹子更加蒼翠挺拔，上面沾滿了晶瑩剔透的露珠，在太陽的照射下熠熠生輝；鮮花更加鮮艷嬌嫩；小草更加青翠；遠處，高山上的薄霧，天空中的浮云……這一切像一幅瑰麗的油畫，完美的組合，變幻的色彩，令人心曠神怡。

啊，雷雨，你不僅凈化了空氣，還滋潤了花草樹木，使她們更加勃勃生機，我喜歡夏天的雷雨！

? 雷雨主題思想總結

《臨死前的嚴監生》選自清代吳敬梓的《儒林外史》，文章記敘了嚴監生臨終前因燈盞點了兩莖燈芯，伸著兩根手指不懇斷氣，直到趙氏挑掉了一莖，才一命嗚呼的故事，刻畫了愛財勝過生命的守財奴形象。

一、嚴監生守財奴的主題思想。嚴監生臨死時，總是斷不了氣，卻一個勁地伸出兩個手指，讓眾人難以理解，從而家人以各自的心胸，答出令嚴監生不滿意的結果，最后由趙氏把謎底揭開，原來他是怕費油，怕浪費自己的銀兩，多燒一莖燈草，竟會使一個行將就木的人耿耿于懷，放不下心，難以斷氣，這種藝術夸張的描寫，文章刻畫了一個吝嗇鬼的形象。

二、偉大的父愛和節約思想的另類主題。雖然嚴監生臨死前，一個勁地伸出兩個手指，這一行為看似吝嗇，我認為文本忽略了偉大父愛的和節約思想的另類主題。他臨死前，病情嚴重，不能說話，就在死之前，也不忘教育子女要勤儉持家，要懂得節約?！皠摌I容易，守業難?。　苯疱X是種“生不帶來，死不帶去”的東西，他有什么放不下的，他只想讓兒孫過得幸福罷了，這難道不是父愛嗎？

三、現代社會提倡節約的正面典型。如今，人們提倡節約，可都是口號喊得響，實際功效并不可觀，反而浪費現象越來越嚴重，如果每個人都像嚴監生那樣，擁有他的節約思想，那每年要為國家節約多少財富。

綜觀《臨死前的嚴監生》一文和當今社會，可忽略他守財奴這一主題，用嚴監生偉大的父愛和節約思想的另類主題，去教育現時代的人們。

? 雷雨主題思想總結

《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說，于1933年寫成。小說通過記敘保爾·柯察金的成長道路告訴人們，一個人只有在革命的艱難困苦中戰勝敵人也戰勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯系在一起的時候，才會創造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰士。

《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部描寫新人成長歷程和揭示新人優秀品質的優秀小說。當一位英國記者問作者為什么以《鋼鐵是怎樣煉成的》為書名時，奧斯特洛夫斯基回答說：“鋼是在烈火與驟冷中鑄造而成的。只有這樣它才能成為堅硬的，什么都不懼怕，我們這一代人也是在這樣的斗爭中、在艱苦的考驗中鍛煉出來的，并且學會了在生活面前不頹廢?！?/p>

這個書名，形象地概括了他所要表達的`思想內容;自己這一代人的成長道路和思想性格。

通過保爾.柯察金的成長道路，小說告訴人們，一個人只有在革命的艱難困苦中戰勝敵人也戰勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯系在一起的時候，才會創造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰士。革命者在斗爭中百煉成鋼，這是小說的一個重要主題。

通過揭示保爾為了黨和人民的事業，敢于戰勝任何艱難困苦的剛毅性格，小說形象地告訴青年一代，什么是共產主義理想，如何為共產主義理解去努力奮斗。革命戰士應當有一個什么樣的人生，這是小說的又一主題。保爾在憑吊女戰友娃蓮的墓地時所說的那段話，就是他的共產主義人生觀的自白，也是對小說這一主題的闡發：

“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應該是這樣度過的;當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥;這樣，在臨死的時候，他就能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都已經獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。’”

? 雷雨主題思想總結

導語：在眾多《蘇幕遮》詞作中，尤以宋時范仲淹的《蘇幕遮·碧云天》最為著名，全詞低徊婉轉，而又不失沉雄清剛之氣，是真情流溢。下面是小編收集整理的蘇幕遮 范仲淹主題思想，一起來看看吧。

蘇幕遮

碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。

黯鄉魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨依。酒入愁腸，化作相思淚。

【主題思想】

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此詞抒寫鄉思旅愁，以鐵石心腸人作黯然銷魂語，尤見深摯。此詞借景抒情，情景交融，以絢麗多彩的筆墨描繪碧云、黃葉、寒波、翠煙、芳草、斜陽、水天相接的江野遼闊蒼茫的景色，勾勒出一幅清曠遼遠的秋景圖，抒寫夜不能寐、高樓獨倚、借酒澆愁、懷念家園的深情。全詞低回之宛轉，而又不失去沉雄清剛之氣，上闋著重寫景，以氣象宏大渾厚，意境深遠，為下闋抒情設置背景；下闋重在抒情，直抒胸臆，聲情并茂，意致深婉。其主要特色在于能夠以沉郁雄健之筆力抒寫低回宛轉的愁思，展現范仲淹詞柔媚的一面?！段鲙洝分小氨淘铺?，黃花地，西風緊，北雁南飛”就是化用的這首詩中的名句。

【譯文】

白云滿天，黃葉遍地。秋天的景色映進江上的碧波，水波上籠罩著寒煙一片蒼翠。遠山沐浴著夕陽天空連接江水。岸邊的芳草似是無情，又在西斜的太陽之外。

黯然感傷的他鄉之魂，追逐旅居異地的愁思，每天夜里除非是美夢才能留人入睡。當明月照射高樓時不要獨自依倚。端起酒來洗滌愁腸，可是都化作相思的眼淚。

【詞義】

《蘇幕遮》詞牌，原本是指從古高昌傳來的“渾脫”舞曲?！皽喢摗笔恰澳掖钡囊馑肌f，跳舞時舞者用油囊裝水，互相潑灑，唐人稱之為“潑寒胡戲”。表演者為了不使冷水澆到頭上、臉上，就戴上一種涂了油的帽子，高昌語叫“蘇幕遮”，因而樂曲和后來的'依曲填出的詞就被稱為《蘇幕遮》了。《蘇幕遮》是唐玄宗時教坊曲名，來自西域。雙調，六十二字，上下片各四仄韻。

【賞析】

上片描寫秋景：湛湛藍天，嵌綴朵朵湛青的碧云;茫茫大地，鋪滿片片枯萎的黃葉。無邊的秋色綿延伸展，融匯進流動不已的江水;浩渺波光的江面，籠罩著寒意凄清的煙霧，一片空濛，一派青翠。山峰，映照著落日的余輝;天宇，連接著大江的流水。無情的芳草啊，無邊無際，綿延伸展，直到那連落日余輝都照射不到的遙遙無際的遠方。

下片直抒離愁：望家鄉，渺不可見;懷故舊，黯然神傷;羈旅愁思，追逐而來，離鄉愈久，鄉思愈深。除非每天晚上，作看回鄉好夢，才可以得到安慰，睡得安穩。但這卻不可能，愁思難解，企盼更切，從夕陽西下一直望到明月當空，望來望去，依然形單影只，莫要再倚樓眺望。憂從中來，更增了惆悵，“何以解憂，唯有杜康”。然而“舉杯消愁愁更愁”，愁情之濃豈是杜康所能排解?！熬迫氤钅c，化作相思淚”，意新語工，設想奇特，比“愁更愁”更為形象生動。

? 雷雨主題思想總結

此詩作于開元年間，為送別詩中的千古名篇。寫作者于黃鶴樓畔送友人孟浩然放舟東游，先設想三月煙花，江南春早，故人啟程，繼寫孤帆影遠，友人已去，江水自流。一幅"大寫意畫"展現在眼前，別離之情，也就不寫自露。

李白一生交游最廣，孟浩然長他12歲，忘年友情，誠摯篤厚。李白在《贈孟浩然》一詩中，深情大呼：“吾愛孟夫子，風流天下聞!”盛贊孟浩然棄軒冕冠服，臥云泉山林的高風亮節。高山仰止，景行行止，表達了詩人對孟浩然深深的敬慕之情。

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首送別詩，奔放瀟灑，充滿畫意詩情。

“故人西辭黃鶴樓”，黃鶴樓，天下勝景，原址在今湖北省武昌西邊的黃鶴磯上。相傳黃鶴樓是仙人乘鶴飛升之處，是當時騷人墨客流連聚會之地。崔顥著名的題詩“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”，為黃鶴樓增添了情深思遠的人文景色。而今兩位瀟灑飄逸的詩人在此道別，更帶有詩意和浪漫色彩。

第二句“煙花三月下揚州”，用清麗明快的詩句，表達了詩人內心的愉快與向往。因為此人，乃“風流天下聞”的當代名流孟浩然;此時，乃大唐開元盛世，繡戶珠簾，百業興旺，繁榮而又太平，千古難逢;此景，又逢陽春三月，春光明媚，百花爭艷;所去之地“揚州”是東南都會，自古繁華，從黃鶴樓到揚州古城，大江上下，該有多少看不盡的風光，這一切都是那樣的令人心醉，令人神往。開頭這兩句看似平淡的敘事，包含了李白多么豐富的內心世界呀。而此時，他又有多少話想對孟浩然傾述呀。雖依依惜別，卻沒有一絲感傷的情調，完全擺脫了一般的寫法。

李白又是富于感情的詩人，“孤帆遠影碧空盡”，目送航船遠去，孤帆漸淡，消隱在天水一色的藍天碧水之間的時候，惜別之情油然而生。極目遠送，更顯友誼深長;孤帆淡去，反襯深情更濃。此刻，畫面上帆影逝去，已空空無物了。可是，恰恰是這片空白中，為詩人的思緒馳騁開拓了廣闊的空間。

“唯見長江天際流”，這是詩人駐足良久，不忍離去時的所見。面對悠遠無盡的江水，面對水天一色的遠方，詩人似乎要把自己的一片情意托付江水，這滔滔江水之中，那遠去的江帆之中，滿溢著詩人依依惜別的深情，無限的眷戀，讓人感到一種言已盡而意無窮的悠遠境界。也許他在想：老朋友今番遠去，何時再能相會?他孤零零一個人，旅途中是否寂寞?但愿他一帆風順，路上平安!這向著遙遠的天邊流去的滾滾江水，也正象征著他們的友情;江水是永遠流不盡的，而他們之間的情意也是說不完的。

這首詩表達了多么深摯的友情，然而在詩句中卻找不到“友情”這個字眼。詩人巧妙地將依依惜別的深情寄托在對自然景物的動態描寫之中，景中寓情，以景抒情，使讀者產生強烈的`共鳴。正所謂“不見帆影，惟見長江;悵別之情，盡在言外”。

另外在詩歌的用韻上，詩人也頗具匠心地選擇了“樓”“州”“流”三個聲調悠揚的韻腳，吟誦起來余音裊裊。這與孤帆遠去、江流天際的景象以及詩人目送神馳、情意綿綿的神態十分吻合。再加上語言清麗自然，意境雄渾開闊，這首詩真是令人越讀越愛，百讀不厭，無怪乎千古傳頌。

李白的詩，意境開闊，如來天外;李白的詩，感情奔放，直薄云霄。這首送別詩，寫景，大處落墨，籠天地于筆端;寫情，豪情滿紙，隨江水而奔騰。詩意飛動，自然流走，這是最典型的李白的風格。

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商於子駕豕全文翻譯及主題思想

商於子駕豕

商於子家貧，無犢以耕，乃牽一大豕駕之而東。大豕不肯就軛，既就復解：終日不能破一畦。寧毋先④生過而尤之日：子過矣!耕當以牛，以其力之巨能起塊也，蹄之堅能陷淖也。豕縱大，安能耕耶?商於子怒而弗應。寧毋先生日：今子以之代耕，不幾顛之倒之乎?吾憫而詔子，子乃反怒而弗答，何也?商於子日：子以予顛之倒之，予亦以子倒之顛之。吾豈不知服田必以牛，亦猶牧吾民者必以賢。不以牛，雖不得田，其害??；不以賢則天下受禍，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？寧毋先生顧謂弟子日：是蓋有激者也。

(選自明宋濂《宋學士文集》)

注釋：

1、商於(wū)子：作者虛構的人物。

2、犢：小牛。

3、以：用。

4、乃：于是，就。

5、豕(shǐ)：豬。

6、軛()：牛拉東西時駕在頸上的曲木。

7、寧毋：作者虛構的人物。

8、尤：責備。

9、過：犯錯（此時為動詞）。

10、當：應當。

11、以：用。

12、以：憑借。

13、其：代（牛的）。

14、之：結構助詞，的。

15、淖(no)：爛泥。

16、以：用。

17、幾：差不多，幾乎。

18、詔：告訴，告誡。

19、以，：以為，認為。

20、服田：駕牲口耕田。

21、猶：如同。

22、牧：統治、管理。

23、以：以為，認為。

24、以：用。

25、顧：回頭看。

26、有激者：(心中)有不平之氣的人。

文言知識：

上文子以予顛之倒之中的以，作動詞用，解為認為。有時以與為組合成以為或以為，也解為認為。　上文必以賢中的以，解為任用，也作動詞用?！∩衔臒o犢以耕中的以，作連詞用；　子何不以尤我者尤牧民者耶中的以，作介詞用，解為把。

譯文：

商於子家很貧窮，又沒有牛耕田，他就牽一頭大豬自西向東耕田。大豬不肯被套上軛，一套上又被掙脫，一天也不能耕一小塊田。寧毋先生經過時責備他說：你錯啦！耕地應當用牛，憑借牛巨大的力氣能夠使土塊耕起，憑借牛堅硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中。豬再大，怎么能耕地呢？商於子怒目而視但沒搭理他。寧毋子先生說：如今您用豬來代牛耕地，不是差不多弄顛倒了嗎？我同情你才告訴你，您卻發怒還不搭理我，是為什么啊？商於子說：您認為我顛倒是非，我還認為您顛倒是非呢。我難道不知道侍弄田地必須用牛，也就如同治理百姓必須用賢人一樣。不用牛，雖然侍弄不好田地，它的害處?。徊挥觅t人，那么天下遭受禍害，它的害處大。您怎么不用責備我的話去責備治理百姓的人啊？寧毋先生回頭對弟子說：這原來是對現實有不平之氣的人。

主題思想：

商於子對國家現狀很不滿，認為國君不能任用賢人來治理國家，于是想辦法要奉勸國君和寧毋子。

這是一篇諷喻性小品文。作者借古喻今，把朝廷任用無德無才的用人充當地方官吏比作是駕馭豬耕田，形象生動地抨擊了統治者不用賢人這一社會問題。

作者介紹：

宋濂，（1310-1381）字景濂，號潛溪，別號玄真子、玄真道士、玄真遁叟。漢族，浦江（今浙江義烏）人，元末明初文學家，曾被明太祖朱元璋譽為開國文臣之首，學者稱太史公。宋濂與高啟、劉基并稱為明初詩文三大家。他因長孫宋慎牽連胡惟庸黨案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送東陽馬生序》、《朱元璋奉天討元北伐檄文》等。

宋濂，生于1310年十月十三日（11月4日），明代散文家，文學家，字景濂，浦江{今浙江浦江}人。自幼家境貧寒，但聰敏好學，曾受業于元末古文大家吳萊、柳貫、黃溍等。他一生刻苦學習，自少至老，未嘗一日去書卷，于學無所不通。元朝末年，元順帝曾召他為翰林院編修，他以奉養父母為由，辭不應召，修道著書。

他為文主張宗經師古，取法唐宋，著作甚豐。他的著作以傳記小品和記敘性散文為代表，散文質樸簡介，或雍容典雅，各有特色。

明初朱元璋稱帝，宋濂就任江南儒學提舉，與劉基、章溢、葉琛同受朱元璋禮聘，尊為五經師，為太子（朱標）講經。洪武二年（1369）奉命主修《元史》，累官至翰林院學士承旨、知制誥。洪武十年（1377）以年老辭官還鄉。后因其長孫宋慎牽連胡惟庸黨案，朱元璋本欲殺戮，經皇后、太子力勸，改為全家流放茂州（現在四川省茂汶羌族自治縣）。1381年五月二十日（6月12日），途中病死于夔州（現在重慶奉節縣），后謚文憲。

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