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八愛主題思想總結(精選十九篇)

發表時間:2018-08-07

八愛主題思想總結(精選十九篇)。

【1】八愛主題思想總結

bì yún tiān , huáng yè dì , qiū sè lián bō , bō shàng hán yān cuì 。

碧云天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠。

shān yìng xié yáng tiān jiē shuǐ , fāng cǎo wú qíng , gēng zài xié yáng wài 。

山映斜陽天接水,芳草無情,更在斜陽外。

àn xiāng hún ,zhuī lǚ sī ,yè yè chú fēi , hǎo mèng liú rén shuì 。

黯鄉魂,追旅思,夜夜除非,好夢留人睡。

míng yuè lóu gāo xiū dú yǐ , jiǔ rù chóu cháng , huà zuò xiāng sī lèi 。

這首詞抒寫了羈旅鄉思之情,題材基本上不脫傳統的離愁別恨的范圍,但是意境的闊大卻為這類詞所少有。

上片寫秾麗闊遠的秋景,暗透鄉思。起首“碧云天,黃葉地”兩句,即從大處落筆,濃墨重彩,展現出一派長空湛碧、大地橙黃的高遠境界,而無寫秋景經常出現的衰颯之氣。

“秋色連波,波上寒煙翠”兩句,從碧天廣野到遙接天地的秋水。秋色,承上指碧云天、黃葉地。這湛碧的高天、金黃的大地一直向遠方伸展,連接著天地盡頭的淼淼秋江。江波之上,籠罩這一層翠色的寒煙。煙靄本呈白色,但是由于上連碧天,下接綠波,遠望即與碧天同色而莫辯,如所謂“秋水共長天一色”,所以說“寒煙翠”?!昂弊滞怀隽诉@翠色的煙靄給與人的秋意感受。這兩句境界悠遠,與前兩句高廣的境界互相配合,構成一幅極為遼闊而多彩的秋色圖。

“山映斜陽天接水,芳草無情,更在斜陽外?!卑恚﹃栍痴罩h處的山巒,碧色的遙天連接這秋水綠波,凄凄芳草,一直向遠處延伸,隱沒在斜陽映照不到的天邊。這三句進一步將天、地、山、水通過斜陽、芳草組接在一起,景物自目之所及延伸到想象中的天涯。這里的芳草,雖未必有明確的象喻意義,但是這一意象確可引發有關的聯想。自從《楚辭·招隱士》寫出了“王孫游兮不歸,春草生兮萋萋”以后,在詩詞中,芳草就往往與鄉思別情相聯系。這里的芳草,同樣是鄉思離情的觸媒。它遙接天涯,遠連故園,更在斜陽之外,使矚目望鄉的客子難以為情,而它卻不管人的情緒,所以說它“無情”。到這里,方由寫景隱逗出鄉思離情。

整個上片所寫的闊遠秾麗、毫無衰颯情味的秋景,在文人的筆下是少見的,在以悲秋傷春為常調的詞中,更屬罕見。而悠悠鄉思離情,也從芳草天涯的景物描寫中暗暗透出,寫來毫不著跡。這種由景及情的自然過渡手法也很高妙。

過片緊承芳草天涯,直接點出“鄉魂”“旅思”?!班l魂”與“旅思”意思相近。兩句是說自己思鄉的情懷黯然凄愴,羈旅的愁緒重疊相續。上下互文對舉,帶有強調的意味,而主人公羈泊異鄉時間之久與鄉思離愁之深自見。

“夜夜除非,好夢留人睡”,九字作一句讀。說“除非”,足見只有這個,別無他計。言外之意是說,好夢做得很少,長夜不能入眠。這就逗出下句:“明月樓高休獨倚。”月明中正可倚樓凝思,但是獨倚明月映照下的.高樓,不免愁懷更甚,不由得發出“休獨倚”的慨嘆。從“斜陽”到“明月”,顯示出時間的推移,而主人公所處的地方依然是那座高樓,足見鄉思離愁之深重。“樓高”“獨倚”點醒上文,暗示前面所寫的都是倚樓所見。這樣寫法,不僅避免了結構與行文的平直,而且使上片的寫景與下片的抒情融為一體。

“酒入愁腸,化作相思淚?!币驗橐共荒苊?,故借酒澆愁,但是酒一入愁腸都化作了相思淚,這真是欲遣鄉思反而更增鄉思之苦了。結拍兩句,抒情深刻,造語生新。作者另一首《御街行·紛紛墜葉飄香砌》則翻進一層,說:“愁腸已斷無由醉,酒未到,先成淚?!睂懙盟聘婢钪?,但是微有做作態,不及這兩句自然。寫到這里,郁積的鄉思旅愁在外物的觸發下發展到高潮,詞也就在這難以為懷的情緒中黯然收束。

這首詞上片寫景,下片抒情,這本是詞中常見的結構和情景結合的方式,其特殊性在于麗景與柔情的統一,更準確地說,是闊遠之境、秾麗之景、深摯之情的統一。寫鄉思離愁的詞,往往借蕭瑟的秋景來表達,這首詞所描繪的景色卻闊遠而秾麗。它一方面顯示了詞人胸襟的廣闊和對生活對自然的熱愛,反過來襯托了離情的可傷,另一方面又使下片所抒之情顯得柔而有骨,深摯而不流于頹靡。整體說來,這首詞的用語與手法雖與一般的詞類似,意境情調卻近于傳統的詩。這說明,抒寫離愁別恨的小詞是可以寫得境界闊遠,不局限于閨閣庭院。

【2】八愛主題思想總結

總結是在一段時間內對學習和工作生活等表現加以總結和概括的一種書面材料,它能夠給人努力工作的動力,不如靜下心來好好寫寫總結吧。我們該怎么寫總結呢?下面是小編整理的臘八節主題活動總結,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

農歷臘月初八,陽光明媚,天氣晴朗。瀘溪縣浦市古鎮臘八節活動暨浦市古鎮旅游口號“浦韻古今,市通天下”發布儀式和瀘溪縣科技、文化、衛生三下鄉活動在古鎮景區舉行。州旅游港澳外事僑務局局長歐道勝、副局長歐四清、彭秀金、縣人大主任符鴻雁、縣委常委、縣委宣傳部長向鴻雁、縣人大副主任石海林、副縣長尚遠道、縣政協副主席楊忠愛等領導參加活動。

此次活動的主題是“浦韻古今,市通天下”。分為開幕式和民俗文藝節目表演、舞龍燈、唱花燈、打糍粑、榨茶油、品小吃、書法展、攝影展、旅游調研座談會等內容。

當天上午10:00在浦市二小舉行開幕式,州、縣領導共同為浦市旅游古鎮旅游口號揭牌,文藝表演節目精彩紛呈,氣氛濃厚、表演樸實、邀請領導共舞齊跳,引來觀眾陣陣掌聲。隨后,舞龍燈、唱花燈等民族地域特色濃郁的民俗表演以踩街的形式進行。同時,萬壽宮內高亢、嘹亮、粗獷的辰河高腔演唱,二胡、古箏等樂器獨奏和民間表演輪流上演。

李家書院廣場上,猜謎語、送春聯,書法、攝影展,現場熬制臘八粥并免費贈送,吸引了廣大市民和游客爭相排隊領取。

太平街里,燈籠高掛,人來人往,熱鬧非凡,節慶氣氛熱烈,轉微信、送碰柑、送臘八粥,現場榨山茶油,品小吃、烤全羊、打糍粑等活動豐富多彩。浦市故事店鋪里傳統手工藝、踏虎鑿花、苗族數紗、菊花石雕、楊柳石雕等非物質文化遺產和土特產,都述說著浦市古鎮歷史文化的魅力與傳奇。

當天下午,來自州、縣的領導及相關人員還召開調研會,暢所欲言,各抒己見,認真研討瀘溪旅游發展的定位,討論瀘溪旅游進入市場的'優勢和存在的不足,為推動瀘溪一日游順利啟動。

據古史記載,浦市臘八這一天各大寺廟要作浴佛會,并送七寶五味粥與門徒,謂之臘八粥。據傳十二月初八日是佛祖得道成佛之日,因此各寺廟要做佛事并熬粥供佛或施粥給窮苦人。到了南宋,每逢臘八這一天,不論是朝廷、官府、寺院還是普通老百姓,家家都要做臘八豆。因此逐漸形成在臘八節吃“臘八豆”或喝“臘八粥”的風俗。

浦市臘八節是傳統文化中的一項民間風俗和農歷祭祀節日,是一幅描繪歲時節令文化活動的生動畫面,是一種遠古先民對飲食文化生活智慧的總結。

【3】八愛主題思想總結

【篇一】

我校以貫徹十八大精神為主線,圍繞學校中心工作,在廣大師生中深入開展“愛學習、愛勞動、愛祖國,踐行中國夢”的主題教育實踐活動,大力加強理想信念教育、愛國主義教育、熱愛勞動和為人民服務教育。通過“三愛”教育,激發學生勤奮學習,熱愛勞動,樂于奉獻的精神,積極投身建設美麗校園的實踐中去。

一、引導師生充分認識“三愛”教育活動的意義

學校召開了教師會和學生大會,引導師生充分認識開展“三愛”教育的重要意義。愛學習、愛勞動、愛祖國,簡明清新地明確了青少年健康成長的要求,充分體現了以同志為總書記的黨**對青少年的親切關懷和殷切希望。

在學校深入開展“三愛”教育,對于培育和踐行社會主義核心價值觀,深化中國夢宣傳教育,幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀具有重要意義。

二、學校成立“三愛”教育活動領導小組

三、深入開展各項教育活動

1、學校將“三愛”教育融入各科教學之中,發揮課堂教學主渠道作用,將“三愛”教育貫穿于學校教育全過程,深入學習黨的歷史、黨的十八大精神,培養愛國情懷、改革精神和創新能力,樹立“勞動光榮”理念,不斷增強學生踐行“三愛”的自覺性和堅定性。

2、圍繞“三愛”教育主題,開展主題班會。

通過開展主題班會,加強學生的理想信念、思想道德、民族精神和時代精神教育,提升學生的思想、文化素質及道德素養,不斷激發學生的民族自豪感、自信心和創新活力,培養熱愛勞動習慣,促進學校學風教風紀風校風建設。各班以不同形式開展了主題班會,效果很好。

3、組織學生參加“志愿者服務活動”

根據張家港市文明辦的工作安排,我校積極組織學生進行“春聯義賣”、慰問特殊學生、“小包裹,大愛心,圓夢20xx”愛心包裹捐贈活動等,志愿活動是一項體現人道、博愛、奉獻的社會公益活動。

學生通過積極參與,感受到了“節約一分零花錢、奉獻一份愛”,為關愛貧困學生做一份貢獻。通過這次活動,我們將進一步普及慈善理念,在我校廣大師生中弘揚愛心精神。

4、開展“中國夢,我的夢”讀書征文活動

在5月份,以《我的中國夢》、《托起我的中國夢》等叢書為內容為指導,結合其他相關圖書、資料,我校舉行了“我的夢,中國夢”的主題讀書征文活動,要求學生充分結合自身學習生活實際,結合自己的理想,暢談如何樹立正確理想,如何為中華民族復興和實現個人理想而奮斗。

全校學生積極參加比賽,共收到近百份參賽作品。最后,通過公開、公平、公正的選拔對他們進行評價

一、二、三等獎作文,進行了表彰。

“三愛”教育是一項長期的教育任務,我們要繼續引導學生了解祖國、黨的歷史和現狀,引導他們樹立民族自尊心和自信心,樹立對自己祖國的高度責任感和祖國利益高于—切的思想,培養為祖國、為人民勇于獻身的精神,激發孩子們從小為中華之崛起而努力學習的決心,為中華民族的偉大復興而奮發圖強。

【篇二】

為了深入貫徹落實市教育體育局《關于在全市青少年中開展“愛學習、愛勞動、愛祖國”主題教育活動的通知》精神,我校以貫徹十八大精神為主線,圍繞學校中心工作,在廣大師生中深入開展“愛學習、愛勞動、愛祖國”的主題教育實踐活動,大力加強理想信念教育、愛國主義教育、熱愛勞動和為人民服務教育。通過“三愛”教育,激發學生勤奮學習,熱愛勞動,樂于奉獻的精神,培養和踐行了學生的社會主義核心價值觀,幫助學生樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀?,F對本年度我?!叭龕邸敝黝}教育工作開展情況總結如下:

一、引導師生充分認識“三愛”教育活動的意義。

活動伊始,學校召開了教師會和學生大會,引導師生充分認識開展“三愛”教育的重要意義。愛學習、愛勞動、愛祖國,簡明清新地明確了青少年健康成長的要求,充分體現了以同志為總書記的黨**對青少年的親切關懷和殷切希望。

在學校深入開展“三愛”教育,對于培育和踐行社會主義核心價值觀,幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀具有重要意義。

二、學校成立了“三愛”教育活動領導小組。

三、深入開展各項教育活動。

1、營造“三愛”教育的良好氛圍。

學校要圍繞“三愛”的豐富內涵,通過精心設計宣傳海報、主題標語、宣傳櫥窗、黑板報、文化墻等形式讓“三愛”教育隨處能見,隨時可學。要高度重視學生先進典型的培育和選樹工作,抓好“三愛”教育的先進典型,激勵廣大學生學習先進、崇尚先進、爭當先進。要通過國旗下講話、紅領巾廣播站、網絡等平臺,大力宣傳、推進“三愛”教育活動的好經驗、好做法,努力營造良好的**氛圍。

2、學校將“三愛”教育融入各科教學之中。

學校將“三愛”教育融入各科教學之中,發揮課堂教學主渠道作用,將“三愛”教育貫穿于學校教育全過程,深入學習黨的歷史、黨的十八大精神,培養學生愛國情懷、改革精神和創新能力,樹立“勞動光榮”理念,不斷增強學生踐行“三愛”的自覺性和堅定性。

3、圍繞“三愛”教育主題,舉辦講座。

我校組織李宗莉等教師舉辦專題講座、報告會,加強廣大學生的理想信念、思想道德、民族精神和時代精神教育,提升廣大青年學生的思想、文化素質及道德素養,不斷激發廣大學生的民族自豪感、自信心和創新活力,培養熱愛勞動習慣,促進學校學風教風校風建設。

4、舉辦“三愛”主題班會課活動。

9月份,我校舉辦了“三愛”主題班會,主題班會的形式多樣,有的班級是班主任主講,回顧自己青年時代學習的經驗,言傳身教;有的用了許多熱愛學習、熱愛勞動、熱愛祖國的典型事例;有的學生以講座的形式聯系身邊的故事講解,講述自己的故事并收獲。活動中,同學們積極參與,暢所欲言,交流自己的學習經驗、暢談勞動感受和參加愛國活動的心得體會,把“三愛”主題教育活動推向高潮。

本次主題班會的召開,旨在引導學生養成愛學習、愛勞動的好習慣,引導學生從學習、勞動中形成愛祖國的情懷,教育學生從小就要樹立遠大的志向,有夢想,愛學習、愛勞動、愛祖國,德智體美全面發展,為實現偉大的中國夢而刻苦學習,努力奮斗。

“三愛”教育是一項長期的教育任務,在以后的工作中,我們要繼續引導學生了解祖國、黨的歷史和現狀,引導他們樹立民族自尊心和自信心,樹立對自己祖國的高度責任感和祖國利益高于—切的思想,培養為祖國、為人民勇于獻身的精神,激發孩子們樹立從小為中華之崛起而努力學習的決心,激勵孩子們為中華民族的偉大復興而奮發圖強!

【篇三】

為深入學習貫徹總書記對廣大少年兒童提出的殷切期望,幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,根據市文明辦、市教育局的指示精神,我校組織開展了“愛學習、愛勞動、愛祖國”主題教育活動。

活動的開展得到了學校的重視、家長的配合、學生的積極響應,激發了學生勤奮學習,熱愛勞動,樂于奉獻的精神,為了以后能更好的貫徹落實三愛教育,現將半年工作總結如下:

一、成立領導小組

學校成立了“三愛”活動領導小組,主管政工副校長孫杰為組長,德育主任叢人為副組長,德育副主任、德育干事和全體班主任為成員的活動小組成員。

二、健全機制

1制定了詳細的實施方案,并嚴格按照方案實施。

2改進了評價方法和措施。將開展“三愛”教育的情況作為評價班級工作的重要指標,并開展經常性督導檢查。

3、各班級對開展的“三愛”教育活動進行了及時總結,推廣好的做法和經驗,對活動中行之有效的做法要用制度的形式固定下來,形成長效機制。

三、工作途徑

1、堅持把“三愛”教育與課堂教學緊密結合

學校召開全體教師大會,所有任課教師認真學習了“三愛”的精神實質和時代內涵,并充分利用課堂教學主渠道作用,將“三愛”教育融入學科教學之中,培養愛國情懷、改革精神和創新能力,樹立“勞動光榮”理念,不斷增強學生踐行“三愛”的自覺性和堅定性。在學期末,邀請了優秀畢業生回校做“心無界,路無限”經驗交流。

2、堅持把“三愛”教育與校園文化建設緊密結合

充分發揮校園文化的熏陶作用,以建設優良校風、教風、學風為核心,以優化、美化校園環境為重點,建設體現社會主義核心價值觀、時代特征和學校特色的校園文化,把豐富多彩的校園文化、體育活動作為進行“三愛”教育的有效載體。

【4】八愛主題思想總結

準確理解和把握“紅船精神”的深刻內涵、歷史地位和時代價值,對進一步弘揚和實踐“紅船精神”具有重要意義,促進“四全面”戰略布局的實施,實現中華民族偉大復興的中國夢。

“紅船精神”是中國共產黨建黨精神最恰當的總結。偉大的建黨實踐產生了偉大的建黨精神。這是一種客觀存在,具有深厚的思想實踐基礎?!澳虾t船”逐漸成為黨誕生的重要標志,是歷史沉淀的結果。中國共產黨第一次全國代表大會的最后一天,會議從上海轉移到嘉興。在南湖紅船上,通過了黨的第一個計劃和第一個決議,選舉了黨的中央領導機構,莊嚴宣布了黨的誕生,完成了黨的建設的歷史使命。

建黨精神以“紅船精神”命名,寓意豐富而深刻。習近平同志在《弘揚“紅船精神”、走在時代前列》一文中高度總結了“紅船精神”的深刻內涵,闡述了“紅船精神”是中國革命精神和黨的先進性的源泉?!凹t船精神”的表達充滿了深刻的哲學。習近平同志在文章中指出:“紅船精神告訴我們,逆水行舟,不進則退”;“黨與人民的關系就像船與水的關系,“水可載舟,也可覆舟”;要“以水行舟,忠為民”、“沿紅船航行”、“揚起紅船的鳳帆”、“決心推進中國革命建設的大船劈波斬浪,不斷奮進”。

【5】八愛主題思想總結

通過“敬業奉獻、真抓實干、奮發有為、事爭一流”主題教育活動的開展,我認真學習有關材料,記好筆記,深刻地認識到自由主義的危害,認識到建設中國特色的社會主義必須要有堅定的理想信念和組織紀律性。共產黨人必須發揚大公無私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神,堅持共產主義思想和共產主義道德。黨員領導干部必須具有共產主義遠大理想和中國特色社會主義堅定信念,踐行社會主義核心價值體系;必須堅持全心全意為人民服務的宗旨,立黨為公、執政為民;必須在黨員和人民群眾中發揮表率作用,自重、自省、自警、自勵;必須模范遵守黨紀國法,清正廉潔,忠于職守,正確行使權力,始終保持職務行為的廉潔性;必須弘揚黨的優良作風,求真務實,艱苦奮斗,密切聯系群眾。在當前形勢下,我們必須進一步解放思想、搶抓機遇、做好本職、提升自我。作為人類靈魂的工程師的我們,不僅要教好書,還要育好人,自己要努力成為一名新世紀的優秀教師。

1、樹立堅定的理想信念:熱愛教育事業,忠誠教育事業,獻身教育事業。

崇高的理想信念,是引導人們奮勇前進的強大精神力量。堅持中國特色社會主義共同理想,不斷增強對中國共產黨領導、社會主義制度、改革開放事業、全面建設小康社會目標的信念和信心,我們就有無窮的力量和奮發的精神。作為中華民族的一分子,每一個人都應自覺地把個人的目標和追求與國家、民族、社會的發展進步有機統一起來,為實現共同的理想而不懈奮斗?!吨行W生職業道德規范》的基本內容繼承了我國的優秀師德傳統,并充分反映了新形勢下經濟、社會和教育發展對中小學教師應有的道德品質和職業行為的基本要求。它對教師的職業道德起著指導作用,是調節教師與學生、教師與學校、教師與國家、教師與社會相互關系的基本行為準則。作為教師,我們要重溫《中小學生職業道德規范》,用《規范》來指導自己更好地進行日常的教育教學工作,獻身教育事業。

2、不斷提高個人修養,要有高尚的道德追求,做學習型、科研型教師。

一個人要取得事業的成功,才很重要,德更重要。“才者,德之資也;德者,才之帥也?!敝挥幸缘聺櫳?,努力做一個品德高尚的人,才能把自己的聰明才智用到正確的地方。從這個意義上說,一個人具有了高尚的道德追求,必然表現出振奮的精神面貌。曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠?!彼^“弘毅”,就是抱負遠大,心胸寬廣,意志堅強。這是一種只有在具備了一定的品格素質、道德操守之后才能達到的精神境界。這種精神境界與我們提倡的奮發有為的精神狀態是內在一致的。在全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的新形勢下,我們每個人都應當確立這樣的道德追求,保持這樣的精神狀態。精神狀態是內在素質的外在表現。自身素質高,精神狀態往往就好。深厚的文化涵養是自身素質的強大支撐。只有文化涵養深厚,才能培育出干事創業的卓然見識和清晰思路,才能生發出開拓進取、永不言敗的堅忍品格和奮發精神。很難想象,一個胸無點墨的人能夠具有奮發有為的精神狀態,一個精神萎靡不振的人能夠做出對社會有益的大事。作為教師,我們必須以積極的心態和精神面貌,唾棄懶惰和自由主義思想,與時俱進,不斷反思、不斷學習,努力成為學習型、科研型教師。

3、熱愛學生,尊重、理解、關心愛護學生。

熱愛學生是教育好學生的前提,這是古今中外許多教育家和優秀教師總結出來的成功經驗。教師對學生高尚而純潔的愛是溝通學生心靈的橋梁,是啟迪學生智慧的鑰匙,沒有愛就不能得到學生的信賴,沒有愛就不能使學生樂于接受教誨?!皼]有愛,就沒有教育”這值得我們教師永遠記取。這里指出:教師對學生的愛,決非偏愛,投其所好的愛,更不是對學生的遷就、姑息、放任自流。而是表現在對學生不論是優生或是差生都一視同仁的愛,既信任他們,又嚴格要求他們。嚴是愛、松是害,不管不教要變壞。當然,嚴格必須是合理的,是學生能接受的,是符合教育規律的。

通過這次的“敬業奉獻、真抓實干、奮發有為、事爭一流”主題教育活動的開展,我們要時刻從我們的職業特點出發,樹立“敬業奉獻、真抓實干、奮發有為、事爭一流”的革命精神,努力在教育教學工作中創出成績。

【6】八愛主題思想總結

從前有一個國家,地不大,人不多,但是人民過著悠閑快樂的生活,因為他們有一位不喜歡做事的國王和一位不喜歡做官的智慧大臣。

這個智慧大臣最大的特點就是積極——不論遇上什么事,他總是愿意去看事物好的那一面,而拒絕消極觀點。由于智慧大臣凡事都抱著積極的態度,的確為國王妥善地處理了許多麻煩事,因而備受國王的敬重,凡事皆要咨詢他的意見。

國王沒有什么不良嗜好,除了打獵以外,最喜歡與智慧大臣微服私訪民隱。智慧大臣除了處理政務外,就是陪著國王下鄉巡視,如果是他一個人的話,他最喜歡研究宇宙人生的真理,他最常掛在嘴邊的一句話就是“一切都是最好的安排”。

有一次,國王興高采烈地到大草原打獵,隨從們帶著數十條獵犬,聲勢浩蕩。國王的身體保養得非常好,筋骨結實,而且肌膚泛光,看起來就有一國之君的氣度,隨從看見國王騎在馬上,威風凜凜地追逐一頭花豹,都不禁贊嘆國王勇武過人!花豹奮力逃命,國王緊迫不舍,一直追到花豹的速度減慢時,國王才從容不迫彎弓搭箭,瞄準花豹,嗖的一聲,利箭像閃電似的,一眨眼就飛過草原,不偏不倚鉆入花豹的頸子,花豹慘嘶一聲,仆倒在地。

國王很開心,他眼看花豹躺在地上許久都毫無動靜,一時失去戒心,居然在隨從尚未趕上時,就下馬檢視花豹。誰想到,花豹就是在等待這一瞬間,使出最后的力氣,突然跳起來向國王撲過來。國王一愣,看見花豹張開血盆大口咬來,他下意識地閃了一下,心想:“完了!”

還好,隨從及時趕上,立刻發箭射入花豹的咽喉,國王覺得小指一涼,花豹就悶不吭聲跌在地上,這次真的死了。

隨從忐忑不安走上來詢問國王是否無恙,國王看看手,小指頭被花豹咬掉小半截,血流不止,隨行的御醫立刻上前包扎。雖然傷勢不算嚴重,但國王的興致破壞光了,本來國王還想找人來責罵一番,可是想想這次只怪自己冒失,還能怪誰所以悶不吭聲,大伙兒就黯然回宮去了。

回宮以后,國王越想越不痛快,就找了智慧大臣來飲酒解愁。智慧大臣知道了這事后,一邊舉酒敬國王,一邊微笑說:“大王啊!少了一小塊肉總比少了一條命來得好吧!想開一點,一切都是最好的安排!”

國王一聽,悶了半天的不快終于找到宣泄的機會。他凝視智慧大臣說:“你真是膽大包天,我的手指都沒了,你還認為這是最好的安排!”

智慧大臣發覺國王十分憤怒,卻毫不在意說:“大王,真的,如果我們能夠超越自我一時的得失成敗,確確實實,一切都是最好的安排?!?/p>

國王說:“如果我把你關進監獄,這也是最好的安排”

智慧大臣微笑說:“如果是這樣,我也深信這是最好的安排?!?/p>

國王說:“如果我吩咐侍衛把你拖出去砍了,這也是最好的安排”

智慧大臣依然微笑,仿佛國王在說一件與他毫不相干的事。“如果是這樣,我也深信這是最好的安排?!?/p>

國王勃然大怒,大手用力一拍,兩名侍衛立刻近前,國王說:“你們馬上把智慧大臣抓出去斬了!”侍衛愣住,一時不知如何反應。國王說:“還不快點,等什么”侍衛如夢初醒,上前架起智慧大臣,就往門外走去。國王忽然有點后悔,他大叫一聲說:“慢著,先抓去關起來!”智慧大臣回頭對他—笑,說:“這也是最好的安排!”

國王大手一揮,兩名侍衛就架著智慧大臣走出去了。

過了一個月,國王養好傷,打算像以前一樣找智慧大臣一塊兒微服私巡,可是想到是自己親口把他關入監獄里,一時也放不下面子釋放智慧大臣,嘆了口氣,就自己獨自出游了。

走著走著,來到一處偏遠的山林,忽然從山上沖下一隊臉上涂著紅黃油彩的蠻人,三兩下就把他五花大綁,帶回高山上。國王這時才想到今天正是滿月,這一帶有一支原始部落,每逢月圓之日就會下山尋找祭祀滿月女神的犧牲品。他哀嘆一聲,這下子真的是沒救了。其實心里卻很想跟蠻人說:“我乃這里的國王,放了我,我就賞賜你們金山銀海!”可是嘴巴被破布塞住,連話都說不出口。

當他看見自己被帶到一口比人還高的大鍋爐,柴火正熊熊燃燒,更是臉色慘白。大祭司現身,當眾脫光國王的衣服,露出他細皮嫩肉的龍體,大祭司嘖嘖稱奇,想不到現在還能找到這么完美無瑕的祭品!

原來,今天要祭祀的滿月女神,正是“完美”的象征,所以,祭祀的牲品丑一點、黑一點、矮一點都沒有關系,就是不能殘缺。就在這時,大祭司終于發現國王的左手小指頭少了小半截,他忍不住咬牙切齒咒罵了半天,忍痛下令說:“把這個廢物趕走,另外再找一個!”

脫困的國王大喜若狂,飛奔回宮,立刻叫人釋放智慧大臣,在御花園設宴,為自己保住一命、也為智慧大臣重獲自由而慶祝。

國王一邊向智慧大臣敬酒說:“你說的真是一點也不錯,果然,一切都是最好的安排!如果不是被花豹咬一口,今天連命都沒了?!?/p>

智慧大臣笑著對國王說:“恭喜大王對人生的體驗有了新的境界。”過了一會兒,國王忽然問智慧大臣說:“我僥幸逃回一命,固然是‘一切都是最好的安排’,可是你無緣無故在監獄里蹲了一個月,難道這也是最好的安排”

智慧大臣慢條斯理喝下一口酒,才說:“大王啊!您將我關在牢中,確實也是最好的安排啊!陛下不妨想想,今天我若不是在牢中,陪陛下出獵的大臣會是誰呢?等到蠻人發現國王不適合拿來祭祀滿月女神時,誰會被丟進大鍋爐中烹煮呢?不是我還有誰呢?所以,我要為大王將我關進監獄而向您敬酒,您也救了我一命啊!”

【7】八愛主題思想總結

作為一名參與愛衛工作的志愿者,我深深地認識到愛衛工作的重要性和意義。在過去的一年里,我參與了一系列的愛衛工作,并取得了一定的成果。在此,我將對這一年的工作進行個人年度思想總結,總結自己的收獲和不足之處,同時對下一年的工作作出一些規劃和目標。



一、收獲與成就



首先,我要感謝愛衛工作給了我許多機會,讓我學習了許多有用的知識和技能。通過參與疫情防控和廢棄藥物回收等活動,我了解和學習了很多關于個人健康保護和環保知識。同時,通過宣傳和推廣這些規定和制度,我收獲了更多的認可和信任。其中一項比較重要的收獲就是我學會了如何更好地與人溝通和交流。在參與愛衛工作的過程中,我和志愿者隊伍的成員們一起合作,分享經驗和交流感受,這些交流讓我意識到在更廣泛的社會環境下,團隊合作精神的重要性。



其次,我深深地體會到了匯聚眾志成城的力量。在愛衛工作中,每一個志愿者都發揮著自己的作用,通過各種形式的宣傳、互動和交流,讓更多的人了解和學習健康保護和環保的知識。這種合作和協調讓舉辦活動的過程更加順暢和活躍,并帶著來不少的成果收獲。



最后,我得以更好的實踐和實境規范自己的行為。在參與愛衛工作時,必須嚴格的遵守各種工作規定和條例,同時在工作中嚴格監督自己的行為,注意自己的一言一行,以免對別人形成不良的影響。通過這種實踐,我能夠更好地規范自己,成為一個更好的自己。



二、不足之處



回顧過去一年的工作,我認識到自己在某些方面存在著不足。例如,有時候我不能按時完成任務,或者沒有為每個任務設置合理的目標和計劃。在接受別人的批評和指導時,有時候我可能會比較固執,或者不愿意溝通。需要承認的是,這些不足成為近一年的工作中的主要短板,這些不足使我更加明白自己需要做什么,更好的完善自己。



三、下一年的規劃和目標



在下一年的工作中,我要做出更加明確的規劃,既要完善自己的專業技能,又要提高自己的協作能力和溝通技巧。具體來說,我要:



1. 制定每一項任務的詳細計劃和目標,將任務拆分成小項,按時按質完成工作。



2. 提高自己的協作和溝通技巧。與隊友溝通表達,依據隊友分類管理、資源調配,共同完成任務,使合作更加高效。



3. 持續學習,增進涉獵。通過不斷學習提升自己的專業技能,并將學到的知識轉化為實踐,讓自己在愛衛工作中更具體的作用。



4. 加強自我管理和規范,做到言行一致、事業專注,多與隊友交談、分享、互動。



四、結語



總之,參加愛衛工作一年來,不僅讓我學到了很多知識,還讓我認識到了自己的潛力。盡管工作中也存在一些不足,但這些缺陷成為我下一年鞭策自己更好地彌補它們。未來一年,我將繼續努力工作,在工作中發揮更大的作用,成為更好的自己。 眾志成城,愛衛工作我們的責任。

【8】八愛主題思想總結

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是李白出蜀壯游期間的作品。李白是一位熱愛自然、喜歡交友的詩人,他“一生好入名山游”,在漫游和飄泊中走完了自己的一生,足跡遍布中原內外,留下了許多歌詠自然美、歌頌友情的作品。

唐玄宗開元十五年(公元727年),李白東游歸來,至湖北安陸,年已二十七歲。他在安陸住了有十年之久,不過很多時候都是以詩酒會友,在外游歷,用他自己的話說就是“酒隱安陸,蹉跎十年”。也就是寓居安陸期間,李白結識了長他十二歲的孟浩然。孟浩然對李白非常贊賞,兩人很快成了摯友。開元十八年(公元730年)三月,李白得知孟浩然要去廣陵(今江蘇揚州),便托人帶信,約孟浩然在江夏(今武漢市武昌區)相會。幾天后,孟浩然乘船東下,李白親自送到江邊。送別時寫下了這首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。

李白與孟浩然的交往,是在他剛出四川不久,正當年輕快意的時候,他眼里的世界,還幾乎像黃金一般美好。比李白大十多歲的孟浩然,這時已經詩名滿天下。他給李白的印象是陶醉在山水之間,自由而愉快,所以李白在《贈孟浩然》詩中說:“吾愛孟夫子,風流天下聞。紅顏棄軒冕,白首臥松云。”這次離別正是開元盛世,太平而又繁榮,季節是煙花三月、春意最濃的時候,從黃鶴樓順著長江而下,這一路都是繁花似錦。李白是那樣一個浪漫、愛好游覽的人,所以這次離別完全是在很濃郁的暢想曲和抒情詩的氣氛里進行的。

【9】八愛主題思想總結

全文分成三大部分:

1、第一部分(第一段):

思念父親,最不能忘懷的是他的“背影”。開篇點題。

2、第二部分(從“那年冬天”到“我的眼淚又來了”):

回憶往事,追述在車站與父親離別的情景,表現父親愛子的真摯感情。

第一層(從“那年冬天”到“我們便同行”):

交代這次父子分別時的家庭情況,為寫“背影”渲染悲涼的氣氛。

第二層(“從到南京時”到“……太聰明了”):

寫父親送行前的細心關照,為寫“背影”作鋪墊。

第三層(從“我說道”到“……又來了”):

描寫父親爬過鐵道去買橘子的“背影”,抒發真摯的感情。

3、第三部分(最后一段):

寫別后對父親的思念。以在淚光中再現“背影”作結,直接抒發深切懷念之情。

【10】八愛主題思想總結

臘八節活動主題總結「匯編」

臘八節活動主題總結一

2016年的十二月初八是臘八節,民間流傳著吃“臘八粥”的傳統,為了讓幼兒感受臘八節的習俗和快樂。綠梅幼兒園開展了“甜甜的臘八節”主題活動。

今天上午爺爺奶奶們云集到綠梅幼兒園活動室與孩子們共度了一個特別的臘八節。在活動中孩子們聽老人講述“臘八節”的民間傳說,了解臘八節的由來,并且認識了制作臘八粥的材料,有紅棗、桂圓、花生、紅豆、綠豆、葡萄干、薏米、杏仁等;最后孩子們還品嘗了爺爺奶奶們特意熬制的香甜美味、熱氣騰騰的臘八粥。

孩子們通過聽聽、看看、吃吃,過了一個熱熱鬧鬧的臘八節,感受著濃濃的年味和傳統習俗文化帶來的快樂,充滿了對新年的美好期待,更讓孩子們從小懂得要做一個勤勞的人。

臘八節活動主題總結二

2016年1月17日(臘八節),愛之翼平定隊組織以“關愛老人 奉獻愛心”為主題的文藝慰問活動,本次活動在平定張莊敬老院,和大多數敬老院相比,這里的69名老人都是沒有子女的孤寡老人,有后代有子女的不能來這里養老。

為老人們帶來了豐富多彩的文藝節目,舞蹈,獨唱,戲劇,并且敬老院老人也參與到互動中來,扭秧歌,唱戲;志愿者萬女士(月兒)還為老人們帶來了臘八粥的全部食材,并且提前一天在家就把豆子洗了泡上(臘八粥有些豆制品比較硬,需要提前泡,要不然一上午熟不了),平定隊長馮嘉杰承擔了租公交車費用300元,并為每一位演員贈送對聯,謝謝每一位付出的文藝工作人員,每一位付出的志愿者。

本次圓滿活動成功。

臘八節活動主題總結三

經過多日準備,義工們滿心期待為露宿者送粥的日子臘八節終于到了。下午三點負責熬制臘八粥的義工們早早來到預定地點在此非常感謝義工土豆田提供熬粥場地,也非常感謝義工陳阿姨提供熬粥的原料。

義工們準時來到熬粥場地,各自按部就班用心熬制愛心臘八粥,經過四個小時緊張忙碌的勞作,熱氣騰騰的臘八粥終于熬好了,熬粥的`義工們臉上都露出欣慰的笑容,這是發自內心深處最真實的笑容。

晚上七點半,百盛門口參加送粥的義工準時到達,大家熱情高漲都希望通過自己的付出與努力能為在瑟瑟寒風中苦苦煎熬的露宿者,送去我們的愛心,每一碗熱乎的臘八粥讓露宿者感到一份溫暖。

XX隊:由意式風情街-天建站-XX廣場-海河一線進行

XX隊:由金街-濱江道-大悅城-XX購物中心一線進行

大家手里提著保溫桶里面裝著熱乎的臘八粥,肩上背著書包,里面放著衣服、食物,大家忙碌的趕到各處之前搜街找到露宿者居住地。

XX組,在此次臘八節送溫暖的活動中,我組主要負責天津站及周邊海河沿岸的流浪救助工作,為了更好的做好服務,我們在此前暖冬活動的基礎上,進行了多次考察、搜索和記錄工作,確保真正為流浪者送去溫暖。

活動中,為了避免引起圍觀,導致秩序混亂,我組義工們選擇在人流稀少的地方進行,由義工親自將臘八粥盛好,端送到流浪者面前...... 義工們不僅送上熱騰騰的粥,還時不時與流浪者交談,了解他們為何選擇流浪而不愿回家,并勸說流浪者們早日回到家人身邊,與家人過個團圓春節。當義工們在凜冽的寒風中為流浪者捧上一碗熱騰騰的臘八粥時,流浪者輕聲說:“謝謝你們,你們還是把粥留給需要的人吧,有很多和我類似的人,他們比我更需要幫助?!痹诹x工們的堅持下,流浪者最終接過了臘八粥,感動得連聲道謝,話語中帶著一絲哽咽。

就這樣,一碗碗熱氣騰騰的臘八粥被義工們逐一送到流浪者手中,受助者的一句句感謝也溫暖著義工們的心,臘八節這天或許是入冬以來最冷的一天,但對義工們和受助流浪者來說,卻是無比溫暖和意義非凡的一天,節日過去了,但活動依舊繼續,我們的愛心仍在傳遞,真心希望受助者能夠獲得更多的關注,也希望我們的工作能在寒冷的季節為他們送去一絲溫暖。

臘八節活動主題總結四

1月17日,隨著一年一度的傳統節日臘八節的到來,中一班開展了主題為“傳承文明,臘八話粥”的慶祝臘八節系列活動,讓孩子們感受“臘八”的習俗與快樂。

我們收集了許多關于“臘八節”風俗的圖片,繪聲繪色地講述了關于“臘八節”的來歷及民間傳說,教育幼兒做一個勤勞的人,還向孩子們介紹了熬制臘八粥的各種食物,讓孩子們知道了“過了臘八就是年”的傳統習俗,感受濃濃的年意。

臘八節要腌制臘八蒜,同時我們還給孩子們講了怎樣腌制臘八蒜,有關臘八蒜的美食。讓幼兒回家后和爸爸媽媽一起腌制臘八蒜。

最后討論了:晚上喝臘八粥時,在家里應該先給誰喝,孩子們紛紛表示:要先給爺爺奶奶,然后給爸爸媽媽,最后是小朋友的。激發了幼兒對生活的熱愛,培養幼兒對老人的尊重的理解。

臘八節活動主題總結五

與鄰為善、與鄰為親、與鄰為樂”為主題,讓新老鄰里歡聚一堂,共品臘八粥,共敘鄰里情。圖為87歲張婆婆參加社區“臘八節”活動,品臘八粥。

【11】八愛主題思想總結

依照縣委《關于關于組織展開“束縛思惟謀新路,我為獻良策”主題黨日勾當的告訴》文件要求,我辦高度正視,組織召開專題集會環繞文件劃定的四個方面停止了深切會商,將“兩學一做”進修教育進一步深切到泛博黨員干部的精力上和現實步履中,勾當總結以下: 1、勾當主題: “束縛思惟謀新路,我為獻良策” 2、進修內容:

1、召開專題集會,發放收羅定見表召開專項集會,組織黨員干部進修縣委書記在全縣**干部年夜會暨“走新路,有作為,創亮點,守底線”年夜會商勾當帶動會上的講話。重點環繞我為經濟扶植獻良策,聚焦鼎新立異;我為情況管理獻良策,聚焦生態扶植;我為黨風黨建獻良策,聚焦干部精力狀況;我為幸福平易近生獻良策,聚焦決定信念晉升,展開進修鉆研,全部黨員填寫收羅定見表。 2、黨員交換講話,四方面密不成分會上,全部黨員環繞《告訴》要求的四個方面展開了交換會商,不管是經濟扶植、情況成長、黨風黨建、仍是在平易近生扶植上,這四個方面是互相關注,密不成分的,黨員們環繞這四個方面交換會商了各自的經歷體味,在以后期間,必需要在抓好經濟扶植的同時統籌好情況庇護,在落實黨風黨建的同時抓好平易近生扶植,我們最底子的目標仍是為了經濟的成長、人平易近的安身立命。

3、操縱**群和微信群相同經歷體味作為一位共產黨員,就要把人平易近放在心中最高地位,完成好、保護好、成長好最泛博人平易近底子好處。我們成立**群和微信群集中進修,交換心得體味,在更寬的平臺上交換黨員經歷。讓年夜家努力自動進修,使黨員干部自發踐行“四講四有”及格黨員尺度,安穩建立規律認識和端方認識,在貼吧和易信等平臺上努力交換經歷經驗,力爭構**人爭做進獻,個個闡揚感化的杰出場合排場。

3、總結經由過程此次勾當,進一步束縛泛博黨員干部的思惟,加強立異認識,不管是在思惟仍是步履上,黨員干部都要時辰實行好為人平易近辦事、為經濟扶植著力、為黨風廉政扶植嚴酷要求本身、為幸福平易近生扶植進獻氣力,踐行黨員干部的職責和義務。

【12】八愛主題思想總結



近年來,隨著現代科技的高速發展,人們的眼睛面臨著前所未有的挑戰。作為學生,我們是未來的希望,而我們的眼睛更是學習和成長的重要工具。為了培養我們良好的用眼習慣和增加對眼睛健康的重視程度,我們舉辦了一次以“愛眼護眼”為主題的班會活動。在這次班會中,我們深入了解了眼睛的結構和功能,學習了正確使用電子產品的方法,并分享了一些眼保健操和保護眼睛的小竅門。



首先,我們通過學習眼睛的結構和功能,了解了眼睛是如何工作的。我們知道,眼睛的結構包括角膜、晶狀體、虹膜、視網膜等部分,每個部分都有著特定的功能。我們深刻明白了眼睛的重要性,以及保護眼睛的必要性。通過這次學習,我們認識到使用電子產品時需要注意視覺衛生,避免對眼睛造成傷害。



接下來,我們學習了正確使用電子產品的方法。我們了解到,使用電子產品時應該保持適當的距離和角度,并定時休息,避免長時間注視屏幕。此外,我們還學會了一些調整屏幕亮度和對比度的技巧,以減輕眼睛的疲勞。這些方法的學習讓我們明白,正確使用電子產品是保護眼睛健康的重要環節。



隨后,我們進行了眼保健操的學習和實踐。眼保健操是一種有效緩解眼睛疲勞的方法,它通過一系列眼部運動和按摩來促進眼部血液循環,緩解眼肌的疲勞。我們跟著老師的指導,進行了一組組簡單而有效的眼保健操動作,如揉揉太陽穴、閉合眼睛并稍作按摩等。這些動作不僅讓我們感到放松舒適,還增加了我們對眼睛健康的關注。



最后,我們分享了一些保護眼睛的小竅門。大家積極踴躍地分享自己的經驗,其中包括保持良好的用眼姿勢、避免長時間盯著屏幕不動、防止使用過多的眼藥水等等。這些小竅門非常實用,并通過大家的互動分享,進一步加深了我們對眼睛健康的關注和保護。



通過本次班會活動,我們獲取了大量有關眼睛健康方面的知識,并學習了一些眼保健操和保護眼睛的小竅門。這次活動不僅讓我們認識到了眼睛的重要性,還提醒我們時刻保持良好的用眼習慣,增強了對眼睛健康的重視程度。我們將會把這些知識和技巧應用到日常生活中,保護好自己的眼睛,為更好地學習和成長奠定堅實的基礎。



總之,這次以“愛眼護眼”為主題的班會活動是一次深入而生動的學習之旅。通過了解眼睛的結構和功能、學習正確使用電子產品的方法、進行眼保健操的實踐以及分享保護眼睛的小竅門,我們學習到了如何正確保護眼睛和增加對眼睛健康的重視程度。這次活動將為我們提供寶貴的知識和技巧,使我們能夠更好地關愛自己的眼睛,保護好我們寶貴的視力。讓我們共同努力,共同愛護我們的眼睛,為未來的精彩人生打下堅實的基礎!

【13】八愛主題思想總結

讀孟嘗君傳賞析(讀孟嘗君傳的主題思想)

宋代大政治家、文學家王安石有一篇不足百字的讀后感《讀孟嘗君傳》,慨嘆:“孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳,豈足以得士乎?”

孟嘗君何許人?班固《漢書?游俠傳》:“列國公子,魏有信陵,趙有平原,齊有孟嘗,楚有春申,皆借王公之勢,競為游俠,雞鳴狗盜,莫不賓禮(以禮相待)?!泵蠂L君就是以善養士著稱的“戰國四公子”之一?!半u鳴狗盜”就指他養的“士”(門客),王安石輕蔑地稱孟嘗君只不過是“雞鳴狗盜”的頭頭罷了。

其實,孟嘗君,是齊國貴族,姓田,名文,號孟嘗君,封于薛(今山東滕縣南),曾任齊⊥蹕喙隕蒲恐疲芨?。司马迁《史记·勉姠緦懛几`廝笆晨褪恕保瞬偶眉茫匏揮校賈倚墓⒐瞿被擼×πЮ停際恰凹γ返林健?。其詮男覛g蚊釗ず嶸故事。

當時,孟嘗君訪問秦國,秦昭襄王想拉攏孟嘗君做秦國的相國,卻有人反對,并勸秦昭襄王殺掉孟嘗君。孟嘗君情急之下,就求救于秦昭襄王的寵妃燕姬。燕姬向孟嘗君提出要一件白狐裘為條件??墒牵蠂L君早已把一件價值千金的白狐裘送給昭襄王了。

怎么辦?隨行的門客中有一善盜者,就乘夜色像狗一樣潛入秦宮,偷回了白狐裘,立即獻給燕姬。燕姬向昭襄王求情,答應放走孟嘗君??墒?,孟嘗君又擔心秦昭襄王反悔,就立刻連夜逃走。逃到函谷關,正是半夜。關上規定,凌晨雞叫,才能開關放行。于是,門客中又有一個善學雞叫的人,就“喔喔”叫了一陣,引得四周村里的公雞都叫了起來。守關的人以為天明了,就開關放行。孟嘗君一行就出關逃離了秦國。等秦昭襄王派兵追來時,他們早已離境了。

孟嘗君這次外事活動的遭遇,就靠門下的幾個“雞鳴狗盜之徒”逃脫了險境。后來,“雞鳴狗盜”已成為有聰明技巧而微不足道的人的代名詞。多用于貶義。

《戰國策?齊策》有一名篇《馮諼客孟嘗君》,記載了孟嘗君與其門客馮諼的情趣十足的故事。

孟嘗君是齊國貴族、國相,又封于薛,據有大量田產,還要放債。所有催租收債的事,都靠門下的數千食客去干。

馮諼(xuan)是數千食客中的一位老者。此人既無“好(愛好)”,也無“能(才能)”。孟嘗君卻“笑而受之”。

進門后,他不斷彈著劍唱著:“長鋏(劍)歸來乎?食無魚?!庇殖俺鰺o車”,再唱“無以為家”?!白笥医詯海ㄓ憛挘┲?,以為貪而不知足”,可是,孟嘗君卻一一滿足了他的要求。

這“馮諼彈鋏”,就成了一個成語,表示有心機的人,內心郁郁不得志,但藏而不露,借題發揮,抒發感情。馮諼就是這樣的一位隱士。

當孟嘗君需急派人去薛地收債時,眾多門客無一人接任,只有“馮諼屬(簽約)曰‘能?!薄拜d券契(債據)而行”并許諾為孟嘗君買回“家所寡有者”。

結果,馮諼赴薛,“矯命(假托命令)以責(債券)賜諸民,因燒其券。民稱萬歲?!?/p>

很快歸來,孟嘗君責問其“以何市(買)而反?”馮諼回答:“臣竊計,君宮中積珍寶,狗馬實外廄(畜圈),美人充下陳(列隊);君家所寡者義耳!竊以為君市義。”孟嘗君輕蔑地說,“先生休矣(你算了吧)?!?/p>

過了一年,孟嘗君失寵于齊王,被貶回薛,“未至百里,民扶老攜幼,迎君道中?!泵蠂L君這才意識到,“先生(馮諼)所為文市義者,乃今日見之。”馮諼卻說:“狡兔有三窟,僅得免其死耳。今君有一窟,未得高枕而臥也。請為君復得二窟。”

至此,馮諼提出“狡兔三窟”的計劃,以形象的比喻警示孟嘗君不得“高枕而臥”。如何“為君復得二窟”?一是馮諼“西游于梁(魏)”游說梁惠王,宣傳孟嘗君被齊流放,諸侯卻歡迎他的“富而兵強(富國強兵)”的本事。因此梁王重賞孟嘗君,并三次欲聘為相,而馮諼卻告誡孟嘗君,造造輿論就夠了,不必當真。于是“孟嘗君固辭不往”。齊王見秦王爭聘孟嘗君為相,也就趕快恢復了他的相位。這一舉兩得之計,就是馮諼為孟嘗君營造的第二窟。

第三窟則是,馮諼為孟嘗君挽回齊王的信任后,又告誡孟嘗君“愿請先王(祖宗)之祭器,立宗廟于薛?!边@“立宗廟于薛”就更加鞏固了孟嘗君的政治地位。至此,“三窟已就,君姑高枕為樂矣?!?/p>

上述“市義”、“辭相”、“立廟”的曲折細膩的過程,就是“狡兔三窟”的典故的來歷,后來常用來比喻人的處境,多有防備,減少后顧之憂。清蒲松齡《聊齋志異?邵九娘》:“汝狡兔三窟,何歸為(還回來干什么)?”

上述“高枕而臥”、“高枕為樂”兩個成語,都和“高枕無憂”同義,都表示平安無事,無憂無慮。明羅貫中《三國演義》:“(司馬懿)謂眾將曰:‘孔明已死,我等高枕無憂矣?!?/p>

從“雞鳴狗盜”到“狡兔三窟”的情趣故事,都表明古人對“士”的看法,也顯示孟嘗君之流“善養士”的觀點和態度。

作者簡介:馬汀,生于1933年10月,淄博市張店區人。畢業于山東師范學院(今山師大)中文系。從1960年起先后在淄博六中、十一中任語文教師。淄博市首批獲得中學高級教師職稱的教師。先后發表教學論文、散文、詩歌等200余篇,個人先后出版散文集《雜記與漫談》《打磨子軼事》《農民楊玉寬》《晚霞集》《牽手集》《冬天里的收獲》等。

壹點號山東創作中心

【14】八愛主題思想總結

一、使用襯托突出重點

第一部分即是第一自然段,重點突出了永州之蛇的特點。開頭至“無御之者”,極力刻畫出蛇的毒性異常,令人聞之色變。接下來至“殺三蟲”寫出了蛇的功用異常。而這也是造成永州捕蛇者命運悲劇的重要原因:封建統治者征集異蛇,每年征收兩次,可以抵消應繳納的租稅。作者僅用“爭奔走”三個字,就寫出了永州百姓爭先恐后、冒死捕蛇的情形。百姓懼怕原因即繁重的賦役。

文本寫毒蛇之害以襯托重賦苛政之害。捕蛇以抵賦,蔣氏之祖、父死在這上頭,而蔣氏卻甘愿干此差事,襯托出“賦斂之毒有甚于蛇毒”。

二、使用對比表現主題

第二部分從“有蔣氏者”到“又安敢毒邪”,是寫捕蛇者自述悲慘遭遇,筆法曲折。是全文的重心。先說蔣氏“專其利三世矣”,但這是以他祖父、父親的死于非命和自己的九死一生為代價的,不能不說是一大諷刺。既然這樣,好心的作者準備幫他解決困境。出人意料的是,蔣氏“大戚”,并“汪然出涕”,開始了沉痛的陳述。蔣氏的這番話大致有以下幾層意思:一是恢復他的賦役將會使他遭遇更大的不幸;二是蔣氏祖孫三代在這個地方居住長達六十年,親眼看到同村的人因為繳納賦稅,背井離鄉甚至十室九空,而只有自己因為捕蛇才得以僥幸生存下來;三是兇暴的官吏到鄉下催租逼稅時飛揚跋扈,到處叫囂,到處騷擾,弄得雞犬不寧;四是說自己愿意一年當中冒兩次生命危險去換取其余時間的安樂。

蔣氏的這番話,主要運用了對比的手法。以他“以捕蛇讀存”和鄉親們“非死則徙”相對比;以他“弛然而臥”和鄉親們的驚恐相對比;以他“一歲之犯死者二”和鄉鄰“旦旦有是”相對比,說明捕蛇之不幸,確實“未若復吾賦不幸之甚也”。

文章從多角度進行對比,從各層面揭示了嚴重的社會問題。死亡與生存的對比:文章以其鄉鄰60年來由于苛賦之迫而“非死則徙”的遭遇與蔣氏“以捕蛇獨存”的狀況作對比,觸目驚心地表明“賦斂之毒有甚于蛇毒”。鄉鄰的痛苦是“旦旦有是”;而蔣氏“一歲之犯死者二焉”。諸多對比有力地突出了文章主題。

《捕蛇者說》敘事開篇,因事而感,因感而議。柳宗元由異蛇引出異事,由異事導出異理,即由蛇、征蛇、捕蛇、捕蛇人、捕蛇者說依次刻畫描寫,以蛇毒與賦斂之毒相對舉而成文。全文先事后理、因前果后,處處設比,文風委婉曲折,波瀾縱橫,脈絡清晰,層層遞進。閱讀本文時應注意行文的曲折和卒章顯志,對比的寫法。

三、使用議論、抒情表達寫作目的

第三部分即文章結尾段,是議論和抒情的完美結合。作者聽完蔣氏的.話后,深受震動。引用孔子的話可謂恰到好處,由“苛政猛于虎”類推出“孰知賦斂之毒有甚于蛇毒乎”這一結論,并且用“蛇毒”襯托“賦毒”。“故為之說,以俟乎觀人風者得焉”則是作者寫作此文的根本目的。從中可看出作者的無奈:自己如今位卑權輕,無能為力,只有寄希望于那些視察民風的封建官員。讀來倍感憤懣。

【15】八愛主題思想總結

解放思想主題活動從今年9月中旬開始,12月中旬結束。將在三個月內分三個階段進行。

第一階段是思想動員階段(9月3日至9月12日)。開好動員會,制定活動計劃。各村委會、鄉直各單位要成立解放思想主題活動機構,制定活動計劃,廣泛開展動員和宣傳,營造解放思想主題活動**聲勢和良好社會氛圍,為整個活動奠定思想基礎。

第二階段為調研階段(9月13日-11月25日)。精心組織學習,形成廣泛共識。在學習方法上要做到“五結合”:

學習與實踐相結合、學習與增強凝聚力相結合、學習與科學決策相結合、學習與破解難題相結合、學習與提升發展理念相結合;在學習對象上要做到“五個學”:提升素質向書本學、問計于民向群眾學、熟悉縣情向社會學、尋找差距向外地學、創新機制相互學;在學習形式上要開好“五個會”:業務學習會、征求意見會、調研座談會、考察討論會、成果交流會。

要通過廣泛學習查找出個人和本單位、本部門存在的因循守舊、觀念落后,缺乏開拓創新,影響和制約全鄉或本單位本部門發展的共性問題,分析原因,找出病癥,盡快進一步完善,形成思發展、謀發展、創業績、樹形象的共識。

第三階段為總結改進階段(11月26日-12月10日)。召開好總結會,建立長效機制。各村委會、各單位各部門要對這次活動進行深入總結,形成“五個好”成果,即好理念、好決策、好機制、好業績、好作風,從而推動思想大解放,觀念大轉變,經濟大發展,環境大變化,形象大提升。

【16】八愛主題思想總結

摘要:詩言志,詩歌的核心靈魂就是他要表達的思想情感。掌握詩歌主題的常見方法有:歸類法(如:談禪說理詩、游子詩、送別詩、田園詩、邊塞詩、詠物詩等)知人論世、意象分析法。
關鍵詞:詩言志 思想情感 主題 方法 歸類 知人論世 意象

詩歌是用來表達志向、抱負、情操和抒發思想感情的。詩歌的核心靈魂就是它所表達的思想,語言、結構形式、表達技巧等都是為表達思想感情也就是為言志服務的。因此抓住了詩歌所表達的思想感情就抓住了詩歌的靈魂,抓住了鑒賞詩歌的關鍵,其他問題便迎刃而解。那么如何理解領會把握住詩歌的主題思想呢?
一、歸類法:同一類詩歌,表達的主題也基本相同
1.談禪說理詩:此類詩一定蘊含著很深的寓意。如“一歲一枯榮”體現了界生生不息的變化;“讀書破萬卷,下筆如有神”說明了量變和質變的關系;“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”表明了認識和實踐的關系;“芳林新葉催舊葉,流水前波讓后波”說明新事物代替舊事物是客觀。
2.山水田園詩類:品質正直高潔的文人厭惡官場的污濁黑暗,潔身自好,離開官場,歸隱田園或山林,于是欣喜若狂,寫詩以明志,表達自己對污濁的官場的厭惡和對山水田園生活的熱愛和向往。如陶淵明的《歸園田居》通過勞動過程的描寫,充分表達了詩人對隱居生活的熱愛,對田園生活的贊美之情。
3.詠史懷古詩:詠史懷古詩中,史實是情感的載體,因此弄清史實是鑒賞這類詩歌的第一步,也是關鍵的一步。然后揣摩作者的意圖,達到對詩詞的深層理解。是借古諷今、借古傷今還是借古人寫自己要搞清楚。例如李益感嘆隋之滅亡的《汴河曲》:“汴水東流無限春,隋家宮闕已成塵。行人莫上長堤望,風氣楊花愁殺人。”詩作通過敘寫汴河春色和隋宮的荒廢,抒發了對隋王朝衰亡的感慨。中唐已是國運動蕩,李益借隋朝的覆滅來感嘆現世的沒落,有警世傷時之意,實際上是借警戒當朝統治者不要一味貪圖享樂而重蹈前朝覆轍,有借古傷今、引起時人思考之意。

【17】八愛主題思想總結

導語:在眾多《蘇幕遮》詞作中,尤以宋時范仲淹的《蘇幕遮·碧云天》最為著名,全詞低徊婉轉,而又不失沉雄清剛之氣,是真情流溢。下面是小編收集整理的蘇幕遮 范仲淹主題思想,一起來看看吧。

蘇幕遮

碧云天,黃葉地。秋色連波,波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情,更在斜陽外。

黯鄉魂,追旅思。夜夜除非,好夢留人睡。明月樓高休獨依。酒入愁腸,化作相思淚。

【主題思想】

此詞抒寫鄉思旅愁,以鐵石心腸人作黯然銷魂語,尤見深摯。此詞借景抒情,情景交融,以絢麗多彩的筆墨描繪碧云、黃葉、寒波、翠煙、芳草、斜陽、水天相接的江野遼闊蒼茫的景色,勾勒出一幅清曠遼遠的秋景圖,抒寫夜不能寐、高樓獨倚、借酒澆愁、懷念家園的深情。全詞低回之宛轉,而又不失去沉雄清剛之氣,上闋著重寫景,以氣象宏大渾厚,意境深遠,為下闋抒情設置背景;下闋重在抒情,直抒胸臆,聲情并茂,意致深婉。其主要特色在于能夠以沉郁雄健之筆力抒寫低回宛轉的愁思,展現范仲淹詞柔媚的一面?!段鲙洝分小氨淘铺?,黃花地,西風緊,北雁南飛”就是化用的這首詩中的名句。

【譯文】

白云滿天,黃葉遍地。秋天的景色映進江上的碧波,水波上籠罩著寒煙一片蒼翠。遠山沐浴著夕陽天空連接江水。岸邊的芳草似是無情,又在西斜的太陽之外。

黯然感傷的他鄉之魂,追逐旅居異地的愁思,每天夜里除非是美夢才能留人入睡。當明月照射高樓時不要獨自依倚。端起酒來洗滌愁腸,可是都化作相思的眼淚。

【詞義】

《蘇幕遮》詞牌,原本是指從古高昌傳來的“渾脫”舞曲?!皽喢摗笔恰澳掖钡囊馑?。據說,跳舞時舞者用油囊裝水,互相潑灑,唐人稱之為“潑寒胡戲”。表演者為了不使冷水澆到頭上、臉上,就戴上一種涂了油的帽子,高昌語叫“蘇幕遮”,因而樂曲和后來的'依曲填出的詞就被稱為《蘇幕遮》了。《蘇幕遮》是唐玄宗時教坊曲名,來自西域。雙調,六十二字,上下片各四仄韻。

【賞析】

上片描寫秋景:湛湛藍天,嵌綴朵朵湛青的碧云;茫茫大地,鋪滿片片枯萎的黃葉。無邊的秋色綿延伸展,融匯進流動不已的江水;浩渺波光的江面,籠罩著寒意凄清的煙霧,一片空濛,一派青翠。山峰,映照著落日的余輝;天宇,連接著大江的流水。無情的芳草啊,無邊無際,綿延伸展,直到那連落日余輝都照射不到的遙遙無際的遠方。

下片直抒離愁:望家鄉,渺不可見;懷故舊,黯然神傷;羈旅愁思,追逐而來,離鄉愈久,鄉思愈深。除非每天晚上,作看回鄉好夢,才可以得到安慰,睡得安穩。但這卻不可能,愁思難解,企盼更切,從夕陽西下一直望到明月當空,望來望去,依然形單影只,莫要再倚樓眺望。憂從中來,更增了惆悵,“何以解憂,唯有杜康”。然而“舉杯消愁愁更愁”,愁情之濃豈是杜康所能排解。“酒入愁腸,化作相思淚”,意新語工,設想奇特,比“愁更愁”更為形象生動。

【18】八愛主題思想總結

“我的老家在溆浦,溆浦有個陽雀坡,陽雀坡里有很多老房子,老房子里住著一群安靜的人,他們都姓王,是我的父老鄉親。那個地方的人日子過得很悠閑,也過得認真,他們會很認真地對待每一個節日。”

新年第一天,陽光和暖,長沙縣潯龍河生態藝術小鎮的草坪上,當代作家王躍文娓娓講述著家鄉的美麗景色與動人民俗。今日,雪峰山旅游推介暨陽雀坡臘八節親子嘉年華新聞發布會在此舉行,宣布1月17日將在溆浦雪峰山陽雀坡舉辦臘八節親子嘉年華活動,屆時,“村長”李銳、新聲代小歌手包威爾、譚茜等將與親子家庭們一同度過趣味盎然的民俗節日。

發布會現場,鄉土味十足的木腦殼戲、萌味童趣的臘八知識講堂等精彩環節陸續上演,100多組親子家庭來到潯龍河提前感受了一場民俗盛宴,并提前玩轉經典親子互動游戲。這些家庭都是通過國內首款“互聯網+鄉村資源”O2O互動新媒體平臺下鄉客報名前來。

“1月17日,殺豬祭祀、哭嫁接親、打糍粑磨豆腐煮臘八粥、紡紗繡花炮繡球、舞草把燈、耍板凳龍等當地獨特的民俗,均將一一上演。”湖南雪峰山生態文化旅游有限責任公司相關負責人介紹,親子嘉年華上還有滾南瓜、袋鼠跳、珠行萬里等親子趣味游戲,同時還將舉行一場古村稻田音樂會,新聲代小歌手包威爾、譚茜將帶來精彩表演。

陽雀坡臘八節親子嘉年華是由湖南雪峰山生態文化旅游有限責任公司主辦,湖南同禾文化科技有限公司承辦。嘉年華將臘八節與古村古景、民俗風情、親子情感相融合,旨在打造一場學傳統、賞美景、享音樂、親子同樂互動的臘八盛典。

陽雀坡古村,落位于雪峰山主脈中段,始建于清乾隆年間,由6座清代建筑風格的四合院組成,占地面積5萬余平方米。各個院落內部建筑功能齊全,村落里保存了水車、花轎、雕花床、八仙桌等歷史文物和草把子龍燈、地方婚俗等多項非物質文化遺產,是龍潭民間文化薈萃之地,也是中國最精致的鄉村之一。

【19】八愛主題思想總結

《臨死前的嚴監生》選自清代吳敬梓的《儒林外史》,文章記敘了嚴監生臨終前因燈盞點了兩莖燈芯,伸著兩根手指不懇斷氣,直到趙氏挑掉了一莖,才一命嗚呼的故事,刻畫了愛財勝過生命的守財奴形象。

一、嚴監生守財奴的主題思想。嚴監生臨死時,總是斷不了氣,卻一個勁地伸出兩個手指,讓眾人難以理解,從而家人以各自的心胸,答出令嚴監生不滿意的結果,最后由趙氏把謎底揭開,原來他是怕費油,怕浪費自己的銀兩,多燒一莖燈草,竟會使一個行將就木的人耿耿于懷,放不下心,難以斷氣,這種藝術夸張的描寫,文章刻畫了一個吝嗇鬼的形象。

二、偉大的父愛和節約思想的另類主題。雖然嚴監生臨死前,一個勁地伸出兩個手指,這一行為看似吝嗇,我認為文本忽略了偉大父愛的和節約思想的另類主題。他臨死前,病情嚴重,不能說話,就在死之前,也不忘教育子女要勤儉持家,要懂得節約。“創業容易,守業難啊!”金錢是種“生不帶來,死不帶去”的東西,他有什么放不下的,他只想讓兒孫過得幸福罷了,這難道不是父愛嗎?

三、現代社會提倡節約的正面典型。如今,人們提倡節約,可都是口號喊得響,實際功效并不可觀,反而浪費現象越來越嚴重,如果每個人都像嚴監生那樣,擁有他的節約思想,那每年要為國家節約多少財富。

綜觀《臨死前的嚴監生》一文和當今社會,可忽略他守財奴這一主題,用嚴監生偉大的父愛和節約思想的另類主題,去教育現時代的人們。

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