蘇軾定風波教案

蘇軾定風波教案(經典19篇)。

★ 蘇軾定風波教案

一。寫作背景

該詞寫于宋神宗元豐五年（公元1082年），即烏臺詩案發生后的第三年。1069年至1073年，王安石陸續推出新法，史稱王安石變法。蘇軾初入仕途便遇上王安石變法，他站到了反對派一邊。這在當時非常不合時宜，立即遭到了革新派攻擊。于是他離京先后出任杭州、密州（今山東諸城）、徐州、湖州等地的地方官。此間寫了一些譏諷新法的詩文，片面夸大變法在施行過程中的一些問題。

元豐二年（公元1079年）七月二十八，宋神宗接受何正臣、舒亶等人對蘇軾的指控，派人到湖州將他押解到京，打入大牢。何正臣、舒亶等人將蘇軾寫的有關變法的詩文無限上綱，而與變法無關的詩文則引申曲解，牽強附會，欲置之于死地。對此神宗并不以為然，又憐惜蘇軾的才華，加上太后和官員們的營救，百姓的焚香禱告，蘇軾最終被貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使。該詞便在此情況下寫就。

二。內容賞析

上片主要寫詞人在綿綿春雨中的所見所感。“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，表現了詞人的豁達與灑脫，惱人的春雨淅淅瀝瀝地下個不停，詞人卻毫不在意，并勸大家不要將其放在心上，是一種坦然面對風雨的態度。然后，將“竹杖”、“芒鞋”與代表身份地位的“馬”作一比較，一個“輕”字顯出對官場的漠視?！罢l怕？一蓑煙雨任平生”為全詞點睛之筆。詞人不怕被貶，無懼生活坎坷；“一蓑煙雨任平生”透露出人到中年的滄桑閱歷，幾又幾多輕視、幾多豪氣！任憑道路泥濘，衣衫盡濕，心靈仍然充滿“晴”意，放聲高歌。

下片寫的是春雨初霽，夕陽晚晴。“料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”，此時詞人已物我兩忘，面對“微冷”時忽逢晚照暖身，本應欣喜，然而蘇軾既不以風雨為憂，也不為晚晴而喜。繼續了自己的旅途，將一路的陰晴冷暖拋在身后，一種淡然的心境躍然。這應是經歷坎坷波折、大起大落之后的平淡與坦然。

語意雙關是這首豪放詞應為其主要特色。表面上是寫在路途中所遭遇的自然界的雨，實則暗指詞人在官場仕途中所遭遇的政治風雨。其中，“誰怕？一蓑煙雨任平生”句表現了詞人無視官場風波、寵辱皆忘的曠達情懷，而“歸去，也無風雨也無晴”句則是詞人遠離官場、回歸自然的愿望的生動體現。

想象一下，在某個早晨是天高氣朗的日子，幾個朋友一起去郊游，待到高興時，卻下起了大雨，同行的人皆抱怨連連。怪天公不作美，這是游玩的興致全無，可是有一人卻與眾不同。別人都在奔跑找避雨的地方，而他卻聽著雨打竹葉聲，哼著小曲，慢慢的走著。同行的人一定都笑他瘋癲。

然而，別人笑‘癡’，誰解其中味啊。

此詞作于宋神宗元豐五年(1082)，貶謫黃州后的第三年。

上片，寫遇雨后的情境。

“莫聽穿林打葉聲”雨滴打在竹葉上發出響聲，你不要感到掃興。如果你把它當著美妙的音樂來欣賞，就不妨“吟嘯且徐行”了?？梢姟澳牎眱勺郑匠隽颂K軾的心境。對客觀事物，客觀存在不要太在意。不妨去欣賞它。人們都說，生活不缺少美，而是缺少發現。那么如何才能善于發現呢？不妨學學蘇軾。我們多數人都被外界的各種不順心的事手煩惱，整天抱怨老天不公，有用嗎？沒用。可能當你抱怨后，卻來個“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴”。真是讓人哭笑不得。這時人們又要說。真是 天意弄人呢？是嗎？我說你這么認為就應該好好像蘇軾學習了。不要被客觀存在所牽繞。不妨去學著欣賞，大不了就像學看一幕悲劇一樣，其實悲劇的人生才有價值。

生活條件不好?！爸裾让⑿p勝馬”又有什么好怕的呢，“一蓑煙雨任平生?！边@樣才曠達嗎。

達則兼濟天下，窮則獨善其身。既然朝廷不給我兼濟天下的機會。“芒鞋青竹杖，自掛百錢游；可怪深山里，人人識故侯。”（《初入廬山》詩）也涂個清凈逍遙，說到底。誰不想，逍遙自在的生活呢。我覺得這才是人追求的最終生活境界。

“一蓑煙雨任平生?！笔俏易钕矚g的一句。有這樣一種解釋：“：“披著蓑衣在風雨里過一輩子，也處之泰然（這表示能夠頂得住辛苦的生活）?！保ê埔怼端卧~選》）。我到不這么覺得，我覺得是：我沒有什么身外之物，下雨也只要有一蓑衣就行了，管你三七二十一。燕子很輕盈才能飛的很敏捷。風箏很輕，才能飛的很高。人只有不被聲明榮譽所累才能，領悟人生真諦。

下片是寫，天轉晴了。

“料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?！薄Ａ锨偷拇猴L把酒吹醒了，有點冷，冷嗎?！吧筋^斜照卻相迎”不冷了吧。這個轉，轉出了味道：當你被外在的困境所困繞時，如果一味的抱怨，可能到順境時，你也不能把握了。你應該時刻記著“塞翁失馬，焉知非福”。

“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”。天晴后，回頭看看“蕭瑟處”，剛才還是大雨，現在已經天晴了，大自然就是這樣，月圓了就缺，缺了有圓，反復循環。雨后便是天晴，天晴后便是下雨。如此循環，難道不是“也無風雨也無晴”嗎？佛說“菩提本無樹，明凈亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃”當你心靜如湖水，全不在意外在事物的得失時，你便可以領悟“也無風雨也無晴”的快樂了。

★ 蘇軾定風波教案

高中時初讀《定風波》，便覺得大氣磅礴，被蘇軾的倔強性格和曠達胸懷而震撼，仿佛置身于廣袤的宇宙中，看到無數星芒，耀眼奪目。首句“莫聽穿林打葉聲”，讓我跟著作者置身于雨驟風狂的天氣里，蘇軾表情淡然，輕輕搖頭說“莫聽”，點明外物不足縈懷之意?！昂畏烈鲊[且徐行”，在雨中照常舒徐行步，呼應小序“同行皆狼狽，余獨不覺”。

在雨中行走，按照生活常態，當然是騎馬勝過竹杖芒鞋，但是蘇軾卻說：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”當自己擁有平靜悠閑的心態時，即使是竹杖芒鞋行走在泥濘之中，也勝過騎馬揚鞭疾馳而去?！耙凰驘熡耆纹缴保司涓M一步，由眼前風雨推及整個人生，過片到“山頭斜照卻相迎”，這是已雨過天晴，蘇軾依舊平靜淡然。結尾“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴?！钡莱隽嗽~人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，人生中的起起落落、榮辱得失又何足掛齒？上班后再讀，依然余音繞耳，即使自己是渺小的滄海一粟，也會被這種力量而鼓舞，心之所往。蘇軾的這首詞句句經典，經得起反復誦讀、反復推敲，依然歷久彌新。

這首詞可以從很多角度去研讀和挖掘，我從心態方面淺談一下我的看法?？朔箲]，不畏懼前路艱險。從一個缺乏社會經驗的大學生到一名公務員，從一個穩定安全的環境孤身一人來到偏遠艱苦的工作崗位，有過無數焦慮浮躁的時刻。無法靜下心工作，沉不下去心看一本書。其實仔細想想，無非是功利心太重了，總想著要立馬得到什么，工作中想要迅速看到成效，所以選擇性的逃避困難，挑選一些容易達到的事情去做，沒有面對困難的勇氣和決心。急功近利才是浮躁的源頭吧，帶著絕對目的性去工作，期待每一件事情都有反饋?？墒巧钅挠心敲慈菀祝冻隽瞬灰欢ň蜁惺斋@，倒不如把急功近利變成細水長流，穩步前行。正如余世存先生說，年輕人，你的職責是平整土地，而非焦慮時光。你做三四月的事，在八、九月自有答案。同時，要腳踏實地而非空中閣樓，腳踏實地才能更篤定的仰望星空。有再多的藍圖、構想，都不如立馬開始去做。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，蘇軾的淡然豁達也是事上練得來的，我們只有去經歷、去體驗、去大膽邁開步子走，才能在實踐中收獲真知。這首詞，無論是初見時的豪氣，再見時的滄桑，總是讓人唏噓感慨，又頓生勇氣，是我精神世界的一方桃花源。等我成長到人生的下一個階段，再重讀這首詞，期待會讓我邁向一個更加開闊的遠方。

★ 蘇軾定風波教案

定風波·三月七日

朝代：宋代

作者：蘇軾

原文：

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此詞。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

譯文

三月七日，在沙湖道上趕上了下雨，拿著雨具的仆人先前離開了，同行的人都覺得很狼狽，只有我不這么覺得。過了一會兒天晴了，就做了這首詞。

不用注意那穿林打葉的雨聲，不妨一邊吟詠長嘯著，一邊悠然地行走。竹杖和草鞋輕捷得勝過騎馬，有什么可怕的？一身蓑衣任憑風吹雨打，照樣過我的一生。

春風微涼，將我的酒意吹醒，寒意初上，山頭初晴的斜陽卻應時相迎?；仡^望一眼走過來遇到風雨的地方，回去吧，對我來說，既無所謂風雨，也無所謂天晴。

注釋

（1）定風波：詞牌名。

（2）沙湖：在今湖北黃岡東南三十里，又名螺絲店。

（3）狼狽：進退皆難的困頓窘迫之狀。

（4）已而：過了一會兒。

（5）穿林打葉聲：指大雨點透過樹林打在樹葉上的聲音。

（6）吟嘯：放聲吟詠。

（7）芒鞋：草鞋。

（8）一蓑煙雨任平生：披著蓑衣在風雨里過一輩子也處之泰然。一蓑（suō）：蓑衣，用棕制成的雨披。

（9）料峭：微寒的樣子。

（10）斜照：偏西的陽光。

（11）向來：方才。蕭瑟：風雨吹打樹葉聲。

（12）也無風雨也無晴：意謂既不怕雨，也不喜晴。

賞析

此詞為醉歸遇雨抒懷之作。詞人借雨中瀟灑徐行之舉動，表現了雖處逆境屢遭挫折而不畏懼不頹喪的倔強性格和曠達胸懷。全詞即景生情，語言詼諧。

首句“莫聽穿林打葉聲”，一方面渲染出雨驟風狂，另一方面又以“莫聽”二字點明外物不足縈懷之意。“何妨吟嘯且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼應小序“同行皆狼狽，余獨不覺”，又引出下文“誰怕”即不怕來。徐行而又吟嘯，是加倍寫；“何妨”二字透出一點俏皮，更增加挑戰色彩。首兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此生發。

“竹杖芒鞋輕勝馬”，寫詞人竹杖芒鞋，頂風沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的'輕松、喜悅和豪邁之情。“一蓑煙雨任平生”，此句更進一步，由眼前風雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。

以上數句，表現出曠達超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨到的人生感悟，讀來使人耳目為之一新，心胸為之舒闊。

過片到“山頭斜照卻相迎”三句，是寫雨過天晴的景象。這幾句既與上片所寫風雨對應，又為下文所發人生感慨作鋪墊。

結拍“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴?！边@飽含人生哲理意味的點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風云、榮辱得失又何足掛齒？句中“蕭瑟”二字，意謂風雨之聲，與上片“穿林打葉聲”相應和?！帮L雨”二字，一語雙關，既指野外途中所遇風雨，又暗指幾乎致他于死地的政治“風雨”和人生險途。

作者簡介

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，坡仙，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。

嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第。宋神宗時在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使。宋哲宗即位后任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時追贈太師；宋孝宗時追謚“文忠”。

★ 蘇軾定風波教案

十月九日，孟亨之置酒秋香亭。有雙拒霜，獨向君猷而開，坐客喜笑，以為非使君莫可當此花，故作是篇。兩兩輕紅半暈腮，依依獨為使君回。若道使君無此意，何為，雙花不向別人開。

但看低昂煙雨里，不已。勸君休訴十分杯。更問尊前狂副使。來歲?；ㄩ_時節與誰來。

全文賞析

上片，以擬人的手法，烘托徐守的美好人格和豐厚政績。“兩兩輕紅半暈腮，依依獨為使君回”，推出一個動感鏡頭：如美人暈腮般的千瓣半白、半桃紅的芙蓉花，特地甜甜地為徐守開放。作者總是以靈敏的眼光，豐富的感情，微妙的想象來觀察、來體驗客觀世界，認為自然界的萬事萬物都有靈性，于是寫進作品里，就能深深打動讀者的心。作者用美麗、名貴的芙蓉花來敬贈一位“非使君莫可當此花”者，足見東坡對這位賢明的地方官的仰慕深情。“坐客喜笑”，人花通情。擬人之法，高超絕妙?！叭舻朗咕裏o此意，何為，雙花不向別人開？”以設問的句式，更深透一層地把這種花如人意、花超人意的敬仰之情升華起來?！半p花不向別人開？”這一過片問話結句，收而難止，留有余味，為下片的深化題旨作了鋪墊。

下片，“但看低昂煙雨里，不已，勸君休訴十分杯”，承上問話，由寫芙蓉花的動人美貌、誘人感情到寫芙蓉花感人精神、令人忘返：使君呀，好好地看看濛濛細雨中的芙蓉花，它在為你動情而翩翩起舞！勸君多喝幾杯滿杯酒表示謝意?！暗弊忠挥茫舷乱馓N，一脈相通?！案蜃鹎翱窀笔?，來歲，花開時節與誰來？”自問無答的三句話令人回味。東坡問：明年，芙蓉花開時節，我們與誰喝酒而來？芙蓉花與誰“依依”而開，答案便是余下的想象空間了。

全詞，采用擬人、設問的手法，強化了詞的主觀感情色彩?！半p拒霜獨向君猷而開”，景語含蓄，比直說更有意味。芙蓉花是那樣的真情癡情，誰不為之動心?！皝須q，花開時節為誰來？”用筆越曲，含情越深，留下了長久的回味。

寫作背景

★ 蘇軾定風波教案

定風波令/定風波(其四)

宋-張先

西閣名臣奉詔行。南床吏部錦衣榮。

中有瀛仙賓與主。相遇。平津選首更神清。

溪上玉樓同宴喜。歡醉。對堤杯葉惜秋英。

盡道賢人聚吳分。試問。也應旁有老人星。

★ 蘇軾定風波教案

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。

★ 蘇軾定風波教案

定風波①

黃庭堅

萬里黔中一漏天，屋居終日似乘船。及至重陽天也霽，催醉，鬼門關②外蜀江前。

莫笑老翁猶氣岸，君看，幾人黃菊上華顛？戲馬臺南追兩謝③，馳射，風流猶拍古人肩。

【注釋】①作者被貶黔中所作。②鬼門關：即石門關，今四川奉節縣東，兩山相夾如蜀門戶。③兩謝：謝瞻、謝靈運，二人曾在戲馬臺前賦詩為樂。

（1）上片前兩句描寫了怎樣的氣候特點？這樣的描寫在全詞中有什么作用？（３分）

（2）這首詞塑造了一個怎樣的抒情主人公形象？抒發了怎樣的思想感情？（4分）

參考答案：：

10.（1）陰雨連綿，遍地是水，難以外出活動。（１分）突出了貶謫地環境之惡劣，（１分）為下文的情感抒發作鋪墊。（１分）

（2）塑造了一個不服老，不消沉，氣概直追古時風流人物的老者形象。（2分）抒發了作者雖遭貶謫、身處惡劣環境，卻不向命運屈服的豪邁之情。（2分）

【簡析】

上片首二句寫黔中氣候，以明貶謫環境之惡劣。黔中秋來陰雨連綿，遍地是水，人終日只能困居室內，難以外出活動。不說苦雨，而通過“一漏天”、“似乘船”的比喻，形象生動地表明秋霖不止叫人不堪其苦的狀況?！俺舜倍L雨喧江，就有覆舟之虞。所以“似乘船”的比喻是足不出戶的意思，又影射著環境的險惡。

聯系“萬里”二字，又有去國懷鄉之感。

下三句是一轉，寫重陽放晴，登高痛飲。說重陽天霽，用“及至”、“也”二虛詞呼應斡旋，有不期然而然、喜出望外之意。久雨得晴，又適逢佳節，真是喜上加喜。遂逼出“催醉”二字。“鬼門關外蜀江前”回應“萬里黔中”，點明歡度重陽的地點?！肮黹T關”這里是用其險峻來反襯一種忘懷得失的胸襟，頗有幾分傲兀之氣。

過片三句承上意寫重陽賞菊。古人重陽節有簪菊的風俗，但老翁頭上插花卻不合時宜，即所謂“幾人黃菊上華顛”。作者借這種不入俗眼的舉止，寫出一種不服老的氣概?！熬础?、“莫笑”云云，全是自負口吻。這比前寫縱飲就更進一層，詞情再揚。最后三句是高潮。

此三句說自己重陽節不但照例飲酒賞菊，還要騎馬射箭，吟詩填詞，其氣概直追古時的風流人物。此處巧用晉詩人謝瞻、謝靈運戲馬臺賦詩之典。

末句中的“拍肩”一詞出于郭璞《游仙詩》“右拍洪崖肩”，即追蹤的意思。下片從“莫笑老翁猶氣岸”到“風流猶拍古人肩”彼此呼應，一氣呵成，將豪邁氣概表現得淋漓盡致。

【簡評】

此詞為作者貶謫黔州期間的作品。寫出他窮困險惡的處境中，不向命運屈服的博大胸懷；主要通過重陽即事，抒發了一種老當益壯、窮且益堅的樂觀奮發精神。鑄詞造句新警生動，用典自然貼切，其豪邁之氣動人心魄。

★ 蘇軾定風波教案

一、說教材

1、教材的地位和作用：

《定風波》是人教版普通高中課程標準實驗教科書語文必修4第二單元的第2課《蘇軾詞兩首》中的第二首

這個單元學習宋詞本單元選擇的四位詞人的作品兼顧了豪放與婉約的兩種風格，《蘇軾詞兩首》都是蘇軾因烏臺詩案被貶黃州之后的作品其中的《定風波》詞人以道中遇雨，雨具先去，因此淋雨的生活小事，表達了樂觀、淡然、自適的人生態度學習該詞有利于學生掌握詩詞鑒賞方法，提高學生對古典詩詞的鑒賞能力，陶冶性情

2、教學目標、重難點

根據教學大綱中高中語文教學應“讓學生了解課文涉及的重要作家作品知識、能感受形象、品味語言這一要求，確立了本課的教學目標：1、了解詞人蘇軾生平與思想及其重要作品2、學習通過“知任論世”鑒賞詩歌的方法3、學習詞中的藝術表現手法

4、理解作者曠達、樂觀的情懷

在此基礎上，我確定本課教學重點和難點在于體會詞中所表現出的蘇軾的人生態度

二、說教法學法

教法：本課擬采取提問法、講解法、點撥法相結合的教學方式提問法，逐步引導，逐漸深入，調動學生學習積極性作為一種傳統文學形式，詞與作者的生平境遇是分不開的，要理解詞作中所隱含的傳統文化心態必須經歷一個探究的過程，需要在教師的指導和講解下探究

學法：

1、朗讀和默讀相結合的方法詩詞貴在吟誦，通過反復的朗讀，理由在于對詞這跳躍性、象征性極強的文學形式的接受必須經過一個由形式到內涵的過程誦讀有利于學生通過揣摩詞的音韻、情感，從而體會和把握詩歌的深層意蘊

2、合作探究法，調動學生思維，學生相互討論，主動鑒賞詩詞，自己處理文本，提高鑒賞能力

三、說教學過程

預習要求：為了提高課堂效率，布置學生在課前誦讀該詞，結合注解和序了解該詞的主要內容，了解蘇軾其人

環節一：導入新課：多媒體展示，列出有關蘇軾的資料讓學生猜測是哪一位詞人

目的是引起學生的興趣，集中學生的注意力，同時也介紹了作者，為下面的知人論世鑒賞方法做鋪墊

環節二：第一次朗讀課文，整體感知教師指導學生朗讀所應注意的節奏，示范朗讀技巧檢測學生預習情況設計有以下問題：

A、從詞前的序中知道這首詞寫了一件什么事情?

B、詞的內容哪些地方體現了序中所寫之事?

C、詞人寫這首詞的原因是什么，他要表達什么?提出“知人論世”鑒賞方法，介紹作者

朗讀實質上是讀者與作者雙方借助文字，共同參與的思想交流活動，是讀者與作者進行情感交流和體驗的過程多朗讀才能讓學生揣摩體會作者的情感

環節三：介紹這首詞的藝術手法，以及結合詞的內容得出詞人要表達的人生態度，詞人為什么有這種人生態度

先展示學生非常熟悉的鄭板橋《竹石》，回憶其中所用的象征的藝術表現手法引導學生理解《定風波》中“風雨”的象征意義

蘇軾并不是要寫自己的人生坎坷，而是要表明自己的人生態度學生自讀課文，互相討論，找出能表達詞人面對人生風雨的態度，并加以分析是何種態度可能學生能找出“莫聽、何妨、吟嘯且徐行”，老師補充歸納總結這首詞詞人所要表達的人生態度

環節四：教師指導學生如何帶感情的朗誦該詞，朗誦要符合當時詞人的情感，學生各自朗誦，然后請幾位學生朗誦，以便教師指出存在的不足，也能讓其他學生把他們與自己比較，發現自己的不足和優點然后全班一齊朗誦

環節五：學生闡述對此種人生態度的見解參考“研討與練習”第二題

環節六：課堂小結由學習該詞提及我們該以何種態度面對生活中的挫折

布置作業

1、背誦全詞多積累古典詩詞有利于提高文學素養

2、《陽光課堂》相關練習完成

★ 蘇軾定風波教案

定風波 重陽①

蘇軾

與客攜壺上翠微②，江涵秋影雁初飛，塵世難逢開口笑，年少，菊花須插滿頭歸。

酩酊但酬佳節了，云嶠③，登臨不用怨斜暉。古往今來誰不老，多少，牛山何必更沾衣④。

（注）①該詞作于元豐三年（1080）重陽節，是據杜牧的《九日齊安登高》一詩改寫而成，另一版本題為“重陽括杜牧之詩”。②翠微：指青翠掩映的山腰幽深處。③云嶠：聳入云霄的高山。④春秋時，齊景公游于牛山，北望國都臨淄，想到自己終將死去而淚流滿面：“我怎么舍得離開這么美好的國都而死呢？”

22．下面對這首詞的賞析，不恰當的一項是（ B）（3分）

A．上片，描繪登高賞菊、飲酒言歡的情景；下片，寫以酒助興，飲酒抒情。全詞以景入情，即景生情。

B．上片開頭兩句，前一句交代“上翠微”的行蹤，后一句描繪了“江涵”“秋影”和“雁初飛”三幅畫面。

C．“難逢”道出了作者對人生多憂的感慨，與下文的“年少”“須插”形成因果照應。

D．作者用“攜壺”“菊花”“佳節”“登臨”等反復點題，進一步表現重陽節的風俗習慣。

本題考查鑒賞古代詩歌的能力。B項，“三幅畫面”錯，“江涵秋影雁初飛”的意思是江水倒映著秋天景物的影子，大雁剛剛從這里飛過，展現了“江涵秋影”和“雁初飛”兩幅畫面，其中“江涵秋影”展現的是一幅畫面，不能將其分為“江涵”“秋影”兩幅畫面。故選B。

23．詞作結尾四句抒發了作者怎樣的思想感情？借用齊景公的典故有何作用？（5分）

第一問：作者直言“不用怨斜暉”，衰亡老去是自然規律，不必為此而感傷，表達了面對生死曠達超脫、積極樂觀的思想感情。

第二問：作者借用齊景公的典故，但反其意而用之，使生死觀的表達更顯得超凡脫俗，人生的境界更加高遠。

★ 蘇軾定風波教案

少日春懷似酒濃，插花走馬醉千鍾。老去逢春如病酒，唯有，茶甌香篆小簾櫳。卷盡殘花風未定，休恨，花開元自要春風。試問春歸誰得見？飛燕，來時相遇夕陽中。

詞分上下兩片。

上片以“少日”與“老去”作強烈對比。“老去”是現實，“少日”是追憶。少年時代，風華正茂，一旦春天來臨，更加縱情狂歡，其樂無窮。對此，只用兩句十四字來描寫，卻寫得何等生動，令人陶醉！形容“少日春懷”，用了“似酒濃”，已給人以酒興即將發作的暗示。繼之以“插花”、“走馬”，狂態如見。還要“醉千鍾”，那么，連喝千懷之后將如何顛狂，就不難想象了。而這一切，都是“少日”逢春的情景，只有在追憶中才能出現。眼前的現實則是：人已“老去”，一旦逢春，其情懷不是“似酒濃”，而是“如病酒”。同樣用了一個“酒”字，而“酒濃”與“病酒”卻境況全別。什么叫“病酒”？歐陽修《蝶戀花》詞說：“誰道閑情拋棄久？每到春來，惆悵還依舊。

日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦。”“病酒”，指因喝酒過量而生病，感到很難受?！袄先シ甏喝绮【啤?，極言心情不佳，毫無興味，不要說“插花”、“走馬”，連酒也不想喝了。只有呆在小房子里，燒一盤香，喝幾杯茶，消磨時光。怎么知道是小房子呢？因為這里用了“小簾櫳”?！皺伞敝复吧蠙裟?，而“簾櫳”作為一個詞，實指窗簾。掛小窗簾的房子，自然大不到那里去。

過片“卷盡殘花風未定”，有如奇峰突起，似與上片毫無聯系。然而仔細尋味，卻恰恰是由上片向下片過渡的橋梁。上片用少日逢春的狂歡反襯老去逢春的孤寂。于“茶甌香篆小簾櫳”之前冠以“唯有”，仿佛除此之外什么都不關心。其實不然。他始終注視那“小簾櫳”，觀察外邊的變化。外邊有什么變化呢？春風不斷地吹，把花瓣兒吹落、卷走，如今已經“卷盡殘花”，風還不肯停！春天不就完了嗎？如此看來，詩人自然是恨春風的?？墒墙酉氯?，又立刻改口說：“休恨！”為什么？因為：“花開元自要春風。”

當初如果沒有春風的吹拂，花兒又怎么能夠開放呢？在這出人意外的轉折中，蘊含著深奧的哲理，也飽和著難以明言的無限感慨。春風催放百花，給這里帶來了春天。春風“卷盡殘花”，春天就要離開這里，回到別的什么地方去了?！霸噯柎簹w誰得見？”問得突然，也令人感到難于回答，因而急切地期待下文?？聪挛?，那回答真是“匪伊所思”，妙不可言：離此而去的春天，被向這里飛來的燕子碰上了，她是在金色的夕陽中遇見的。那么，她們彼此講了些什么呢？

古典詩詞中的“春歸”有兩種含義。一種指春來，如陳亮《水龍吟》：“春歸翠陌，平莎茸嫩，垂楊金淺?！币环N指春去，其例甚多，大抵抒發傷春之感。辛棄疾的名作《摸魚兒》“更能消幾番風雨，匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數”，亦不例外。而這首《定風波》卻為讀者打開廣闊的想象領域和思維空間，誘發人們追蹤春天的腳步，進行哲理的思考，可謂另辟蹊徑，富有獨創精神。

把春天擬人化，說她離開這里，又走向那里，最早似乎見于白居易的《潯陽春·春生》：“春生何處暗周游？海角天涯遍始休。先遣和風報消息，續教啼鳥說來由。展張草色長河畔，點綴花房小樹頭。若到故園應覓我，為傳淪落在江州?！?/p>

黃庭堅的《清平樂》，則遵循這種思路自制新詞：“春歸何處？寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住。春無蹤跡誰知，除非問取黃鸝。百囀無人能解，因風飛過薔薇?！?/p>

王觀的《卜算子·送鮑浩然之浙東》，構思也很新穎：“水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住?！?/p>

辛棄疾《定風波》的下片和上述這些作品可謂異曲同工，其繼承與創新的關系，也是顯而易見的。

★ 蘇軾定風波教案

首句“莫聽穿林打葉聲”，一方面渲染出雨驟風狂，另一方面又以“莫聽”二字點明外物不足縈懷之意?！昂畏烈鲊[且徐行”，是前一句的延伸。雨中照常舒徐行步，呼應小序“同行皆狼狽，余獨不覺”，又引出下文“誰怕”即不怕來。徐行而又吟嘯，是加倍寫：“何妨”二字透出一點俏皮，更增加挑戰色彩。首兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此生發。

“竹杖芒鞋輕勝馬”，寫詞人竹杖芒鞋，頂風沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。“一蓑煙雨任平生”，此句更進一步，由眼前風雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。以上數句，表現出曠達超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨到的人生感悟，讀來使人耳目為之一新，心胸為之舒闊。

過片到“山頭斜照卻相迎”三句，是寫雨過天晴的景象。這幾句既與上片所寫風雨對應，又為下文所發人生感慨作鋪墊。

結尾“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴?！边@飽含人生哲理意味的點睛之筆，道出了詞人大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治（）風云、榮辱得失又何足掛齒？句中“蕭瑟”二字，意謂風雨之聲，與上片“穿林打葉聲”相應和?！帮L雨”二字，一語雙關，既指野外途中所遇風雨，又暗指幾乎致他于死地的政治“風雨”和人生險途。

縱觀全詞，一種醒醉全無、無喜無悲、勝敗兩忘的人生哲學和處世態度呈現在讀者面前。讀罷全詞，人生的沉浮、情感的憂樂，我們的理念中自會有一番全新的體悟。

★ 蘇軾定風波教案

《定風波》向人們展示的是詩人面對人生逆境時的那種曠達自如的胸懷，教學中，如果只讓學生停留在對文本的翻譯上，那么就難以完成領會哲理思想的這一目標，于是，我對這堂課進行了以下的設計：

首先"看"。開場以視頻吸引學生：結合學生原先對蘇軾的人物了解，我又補充了作者的生平介紹和創作背景。這樣的感官刺激能引起他們的學習興趣。

其次"讀"。運用錄音范讀，帶領學生走進文本，了解文本、熟知文本。在一遍遍的朗讀中，學生們找到了重要詞語，讀出了內容，更讀出了內涵。

再次"品"。抓住關鍵詞語"莫聽"、"誰怕"、"何妨"、"任平生"，幫助學生在理解詞義的基礎上領會這些詞語的深層含義，從而使學生逐步領悟到作者面對人生風雨時的那份豁達心態與不凡氣度。

總之，一堂課下來，從孩子們的眼神中，我感覺到他們是有所得的。我想：這主要得益于自己對這堂課準備得較充分，也或許是因為多媒體的運用給學生的直觀感覺！課雖上完了，但教學的延伸與拓展還有待于我的進一步思考：如何幫助這些成長中的孩子們正確看待挫折、怎樣戰勝困難，這才是我們教育的最終目的！

反思二：定風波教學反思

人生是一堂課的功夫，它讓你經歷著，感受著，痛苦著，收獲著；人生也是一場雨的功夫，淋漓的考驗，總會讓你走向成熟，回首曾經的迷蒙，總會讓你有所悟，那么就將《定風波》這節公開課的反思寫下來，因為我知道自己的教育旅程走過深深淺淺歪歪扭扭的腳印，那么這節課會是其中堅實的那一步。

元氣淋漓而又富有生機的人總是讓人難以理解的，像東坡這樣的高士，林語堂說他是人世間不可無一又難能有二的，其實林先生說出了民眾的心聲，東坡是那樣令萬人傾倒卻又無法企及，能讓他在宦海浮沉中如清風般度過一生的是在他混合的人生觀中脫穎的曠達情懷。而《定風波》又集中的體現了他這個人物形象。那么讓學生認識他的曠達情懷就是重點了。

在這節課上介紹蘇軾，時間又及其有限，所以我把這一環節放在了講《念奴嬌》之前，結合蘇軾作品（有些是初中學習過的），認識那個時代那個偉大而又豐富的人。如果他不是生在北宋，那個有大場景大風云的既出英雄又扼殺英雄的大時代，就不可能有現在我們心中的蘇軾，他渴望仕途有作為，又一生在政治旋渦中浮沉，可用他自嘲詩概括：身似已灰之木，心如不系之舟，問汝平生事業，黃州、惠州、儋州。他總說"萬事到頭都是夢"，"人生如夢"，可是他始終以出仕的心態做著入仕的事業，即使在無路可走的情況下也能絕處逢生，別在洞天，讓學生認識到人生再多的風雨經東坡的過濾也都變晴空了。

第二步是結合《定風波》文本，鑒賞抒情主人公的人物形象，讓學生在品味涵詠語言時認識理解蘇軾的曠達情懷，而本詞情景交融的方面就必須淡化，因為本詞是借遇風雨的小事襯托人物的胸襟。所以問題引領就設置了"蘇軾是如何對待風雨的？"這個問題。既放手讓學生找自己體會深的句子，又緊扣蘇軾對待風雨的態度，也就是在理解他的曠達胸懷，而這環節又落實了>高考"煉字"知識目標。

第三就是語文詩詞鑒賞要有支撐點，本課就是"風雨"的象征意義，而比較鑒別應該更明顯，通過與其它詩詞中的風雨比較，看出本詞中的風雨指的不僅是自然風雨，更是政治風雨，人生風雨。

畢竟這是一堂課的功夫，畢竟宋朝離我們太遠，畢竟仕途坎坷學生還沒有經歷過，曠達又是我們人生的必修課，我想有一個課題將貫穿教育始終，那就是如何教會學生笑對風雨，這也是我一直不放棄的目標，那么就讓這節課，讓蘇軾，讓《定風波》成為一個起點。

以上都是關于這節課想說的話，不知算不算反思，我想，只要一節課讓你有所想，有所感悟，那就是收獲。

★ 蘇軾定風波教案

定風波

宋-蘇軾

莫怪鴛鴦繡帶長，腰輕不勝舞衣裳。薄幸只貪游冶去，何處，垂楊系馬恣輕狂。

花謝絮飛春又盡，堪恨。斷弦塵管伴啼妝。不信歸來但自看，怕見，為郎憔悴卻羞郎。

★ 蘇軾定風波教案

定風波.詠紅梅

宋-蘇軾

好睡慵開莫厭遲。自憐冰臉不時宜。偶作小紅桃杏色，閑雅，尚馀孤瘦雪霜姿。

休把閑心隨物態，何事，酒生微暈沁瑤肌。詩老不知梅格在，吟詠，更看綠葉與青枝。

★ 蘇軾定風波教案

這是一首即興感懷之作?！按┝执蛉~”指雨急風驟；“何妨”，是我行我素；吟嘯，徐行，指態度從容。“竹杖芒鞋”是平民生涯；騎“馬”是官宦氣派?！耙凰驘熡耆纹缴保陲L雨中行走，乃平生常風，任其自然，有何可怕？表露“我心坦然”的態度?！耙矡o風雨也無晴”，將全詞意境和情緒作一總收束。通過冒風雨前行的活動經歷，悟出人生哲理，表明處世態度。

這首詞作于無豐五年（1082年），此時蘇軾因烏臺詩案被貶在黃州（今湖北黃岡）已整整兩年了。蘇軾在黃州處境十分險惡，生活在也很困，但他仍舊很坦然樂觀。這首詞作時蘇軾因烏臺詩案被貶在黃州（今湖北黃岡）已整整兩年了。蘇軾在黃州處境十分險惡，生活在也很困，但他仍舊很坦然樂觀。它通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇警，表現出曠達超脫的胸襟，寄寓著超凡超俗的人生理想。

首句“莫聽穿林打葉聲”，一方面渲染出雨驟風狂，另一方面又以“莫聽”二字點明外物不足縈懷之意?！昂畏烈鲊[且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼應小序“同行皆狼狽，余獨不覺”，又引出下文“誰怕”即不怕來。徐行而又吟嘯，是加倍寫；“何妨”二字透出一點俏皮，更增加挑戰色彩。首兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此生發。

“竹杖芒鞋輕勝馬”，寫詞人竹杖芒鞋，頂風沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。“一蓑煙雨任平生”，此句更進一步，由眼前風雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。

以上數句，表現出曠達超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨到的人生感悟，讀來使人耳目為之一新，心胸為之舒闊。

過片到“山頭斜照卻相迎”三句，是寫雨過天晴的景象。這幾句既與上片所寫風雨對應，又為下文所發人生感慨作鋪墊。

結拍“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴?！边@飽含人生哲理意味的點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風云、榮辱得失又何足掛齒？句中“蕭瑟”二字，意謂風雨之聲，與上片“穿林打葉聲”相應和。“風雨”二字，一語雙關，既指野外途中所遇風雨，又暗指幾乎致他于死地的政治“風雨”和人生險途。

從這首詞里，我們能看到他曠達的胸懷、開朗的性格以及超脫的人生觀。

★ 蘇軾定風波教案

人生是一堂課的功夫，它讓你經歷著，感受著，痛苦著，收獲著;人生也是一場雨的功夫，淋漓的考驗，總會讓你走向成熟，回首曾經的迷蒙，總會讓你有所悟，那么就將《定風波》這節公開課的反思寫下來，因為我知道自己的教育旅程走過深深淺淺歪歪扭扭的腳印，那么這節課會是其中堅實的那一步。

元氣淋漓而又富有生機的人總是讓人難以理解的，像東坡這樣的高士，林語堂說他是人世間不可無一又難能有二的，其實林先生說出了民眾的心聲，東坡是那樣令萬人傾倒卻又無法企及，能讓他在宦海浮沉中如清風般度過一生的是在他混合的人生觀中脫穎的曠達情懷。而《定風波》又集中的體現了他這個人物形象。那么讓學生認識他的曠達情懷就是重點了。

在這節課上介紹蘇軾，時間又及其有限，所以我把這一環節放在了講《念奴嬌》之前，結合蘇軾作品(有些是初中學習過的)，認識那個時代那個偉大而又豐富的人。如果他不是生在北宋，那個有大場景大風云的既出英雄又扼殺英雄的大時代，就不可能有現在我們心中的蘇軾，他渴望仕途有作為，又一生在政治旋渦中浮沉，可用他自嘲詩概括：身似已灰之木，心如不系之舟，問汝平生事業，黃州、惠州、儋州。他總說“萬事到頭都是夢”，“人生如夢”，可是他始終以出仕的心態做著入仕的事業，即使在無路可走的情況下也能絕處逢生，別在洞天，讓學生認識到人生再多的風雨經東坡的過濾也都變晴空了。

第二步是結合《定風波》文本，鑒賞抒情主人公的人物形象，讓學生在品味涵詠語言時認識理解蘇軾的曠達情懷，而本詞情景交融的方面就必須淡化，因為本詞是借遇風雨的小事襯托人物的胸襟。所以問題引領就設置了“蘇軾是如何對待風雨的?”這個問題。既放手讓學生找自己體會深的句子，又緊扣蘇軾對待風雨的態度，也就是在理解他的曠達胸懷，而這環節又落實了高考“煉字”知識目標。

第三就是語文詩詞鑒賞要有支撐點，本課就是“風雨”的象征意義，而比較鑒別應該更明顯，通過與其它詩詞中的風雨比較，看出本詞中的風雨指的不僅是自然風雨，更是政治風雨，人生風雨。

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畢竟這是一堂課的功夫，畢竟宋朝離我們太遠，畢竟仕途坎坷學生還沒有經歷過，曠達又是我們人生的必修課，我想有一個課題將貫穿教育始終，那就是如何教會學生笑對風雨，這也是我一直不放棄的目標，那么就讓這節課，讓蘇軾，讓《定風波》成為一個起點。

以上都是關于這節課想說的話，不知算不算反思，我想，只要一節課讓你有所想，有所感悟，那就是收獲。

★ 蘇軾定風波教案

蘇軾是中國文學史上一個不可繞過之人，他琴棋書畫，樣樣精通，在詞的發展史上具有尤為重要的地位。蘇軾開了豪放詞一派，使得原本只用來吟唱呢喃軟語的小兒女之詞陡然一變，轉而為急管繁弦，崩天裂云之聲。由此，宋詞才能成其為真正的“宋”詞，若少了豪放派的映襯，婉約詞定也會減色不少。

《定風波》為蘇詞名作，歷來被人評為閑適從容。與《浪淘沙》的壯闊不同，它表現的是作者遇變不驚，笑對蒼茫的風神。其實，即如“大江東去，浪淘盡、千古風流人物”這般豪語，仍舊以“人間如夢，一樽還酹江月”為了局，可見所謂的豪放不過是知自身的不可為，毋寧說，是一種無奈的曠達。

全詞記述了作者一行人在沙湖道上突遭雨襲之事。上片以“莫聽”二字起，有突兀之感，而“穿林打葉聲”勾畫出風雨的聲勢。急風挾雨而來，對此作者卻說：何妨吟嘯且徐行，“何妨”表現了詞人的淡定，“竹杖芒鞋”透露出隱逸之思，“誰怕”一話反問，加上“莫聽”“何妨”的映稱顯得氣度從容，由此勾勒出一幅披蓑煙雨行吟圖。試想于沙湖道上現身的詞人，持竹杖，履芒鞋，于風雨中吟嘯而來，表現出一種閑庭信步的瀟灑，這是怎樣美好的景況??！然而，作者所要表現的僅是這種灑脫嗎？且看下句：一蓑煙雨任平生。若僅是冶游俊賞，又何須如此感慨呢。遙想蘇公當年，１９歲中進士，正是春風得意，青云之志有待施展，卻遇到一連串的挫折，竟致一生困頓。烏臺詩案，黨錮之禍，政治上的腥風血雨都已經受，又何懼眼前這一陣急雨呢？讀到此處，眼前浮起了一幅深淺分明的景象：一個竹杖芒鞋的老人踽踽獨行于風雨飄搖的人生路上，身前身后皆茫茫無所見，正所謂“來往煙波非定居，生涯蓑笠外無余”是也。

“料峭春風吹酒醒，微冷”，料峭二字點出時令，三月七日，正是乍暖還寒之時，然二月春風已可裁出翠柳條條，時至三月，早應是一派春光。而作者卻似一無所見，僅以“微冷”二字寄寓所感，彌漫著一種蕭索意味，這是否暗示了作者的落寞心境？急雨既過，斜陽展顏，對淋雨者來說，這應是很值得欣喜的，而作者回望了適才煙雨凄迷的經行之處，卻吐出了“也無風雨也無晴”的斷句來。若非深察人世無常，是難以做到如此寵辱不驚，去留無意的。我以為，僅以“曠達”二字標榜此詞，便完全忽視了作者的精神內涵。

蘇軾在另一首詞中說到：長恨此生非我有，何時忘卻營營。夜深波靜索殳紋平。小舟從此逝，江海寄余生。詞中透露了作者欲歸隱山林的愿望，這也是《定風波》最好的注解。此詞寫于宴會上，寫畢蘇公掛冠乘舟而去。當地縣令以為蘇公真要“江海寄余生”，急忙駕船追去，待到追上，發現蘇公已是鼾聲大作，哪里有一點要隱逸山林的樣子。蘇公是真正的智者，他深知這“世事”是如何無論也逃不出去的。即便做了和尚還是要穿衣吃飯，還是要為世所累，所以，他不象陶淵明那樣躲起來，他以俗世為山林，故而，蘇公才是真正的隱者。

想蘇軾也有“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”的綺靡濃艷，有“小軒窗，正梳妝”的繾綣纏綿，有“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好情愿，最終卻以“也無風雨也無晴”為終了。也正如林清玄說的，在煙中騰云過了，在雨中行走過了，生命的事情一經過了，卻是枉然。然而蘇軾的一生并不“枉然”，千百年來，蘇軾的詩詞文章乃到他笑對蒼茫的人生態度，對后世文人有著莫大的影響，而蘇軾更以其多姿的藝術形象和深刻的人文精神永遠占據著中國文學史輝煌的一頁。

★ 蘇軾定風波教案

課上完了，可我的思考還在繼續。“探究性學習方式”讓我們更深地思考：如何的學習方式才是最好的學習方式？張教授說，“學習方式是多種因素構成的復合概念，是學習的行為過程，心理過程（包括情意過程和認知過程）和達標過程的和諧統一體?！薄疤骄啃詫W習方式”提出以“觀察－思維－遷移”三個層次要素的依次展現來構成課堂的基本認識層次，這是符合人的認知規律的，也是和新課改精神一致的。

整個學習過程中我始終創設了良好的情境，引導學生獨立思考，小組合作，開展討論，在輕松的氛圍中學習，學生學有所得。學生在朗誦中學會了抓住關鍵詞句由表及里的感受詞人所要表達的思想情感，感悟詞人獨特的人格魅力，獲得知識、能力和精神的多重財富，學生自主探究，勤于思考，善于鉆研的能力，互相切磋，互相協作的習慣得到了培養；蘇軾那豁達的心胸和積極的人生態度在學生當中引起了震撼。學生在談到蘇軾對自己產生的影響的時候，都談出了深刻的體會。學生暢所欲言，共同分享自己的感受。我想，這堂課給予學生的不僅是知識的財富，也是人生中難得的精神財富。學生在以后的人生路上或許還會時時想起蘇軾，想起他的“莫聽穿林打葉聲音”，想起他的“也無風雨也無晴”。

在學習過程中，我比較注重誦讀這一環節，并設計了“學生反復誦讀——聽配樂朗誦——教師范讀”的教學流程。通過反復誦讀，使學生獨立思考，自我體驗，自覺想象，進入到字里行間所創設的情境中去；聽配樂朗誦，創設情境，渲染氣氛，可以啟發學生的再想象，再造意境；而教師的范讀采取背誦的方式，并放在學生反復誦讀的環節后，既起到了“身教勝于言教”的作用，也符合探究性學習方式主張引導學生自主獲取知識，教師起引導作用這一規律。教學實踐證明，這樣的學習方式效果是明顯的。

這節課使我深深地感悟到，學生主體地位的精華是“學貴善思，學貴善悟”。學生在教師的引導下去思考、學習的過程，也在一定程度上體現了這一點。而在課堂上，應是表現為一種學習的方法、形式或手段，使得學習更主動、更深入。因此，我們應上的，是真正意義上的、有用的、高效的課，是能夠培養學生的知識、能力和情感的課。

教學永遠是一門遺憾的藝術。這堂課的不足表現在：課堂時間把握得還不夠好，很多學生發言時間不夠充分，學生意猶未盡。由于時間關系，未能與全班同學分享，我要求他們課后繼續充實，寫在作文本上。別外，引導學生結合實際談從蘇軾身上得到的人生感悟時，應結合學生多方面的實際（如交友問題，與父母相處問題，學習壓力問題等）引導他們更深入地認識自己，直面人生，從而使學生培養正確的人生觀。

總之，作為一名語文教師，我會在工作中不斷努力，不斷探索，希望我的努力能讓更多的學生得到更好的發展。

★ 蘇軾定風波教案

一、學習目標

1、緊扣“莫聽”“何妨”“誰怕”等詞，把握詞人樂觀曠達的形象。

2、把握“斜照”“風雨”“晴”等字詞，體味作品的深層意蘊，領悟作者面對人生風雨時的那份豁達心態和不凡氣度。

二、學習重、難點

1、學習重點：緊扣“莫聽”“何妨”“誰怕”等詞，把握詞人樂觀曠達的形象。

2、學習難點：緊扣“莫聽”“何妨”“誰怕”等詞，把握詞人樂觀曠達的形象。

三、教學步驟

（一）導入

宋神宗元豐五年，即公元1082年，蘇軾被貶黃州已經整整兩年了。

《東坡志林》曰：“黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店，予買田其間，因往相田”。這年的農歷三月七日，蘇軾沙湖買田，打算終老沙湖。不料，途中突遇大雨。東坡會如何應對這場突然到來的雨呢？今天我們走進這首因遇雨而寫出的小詞《定風波》來一探究竟。

（設計意圖：背景故事導入，吸引學生的注意力。）

（二）整體感知

一讀，讀準字音、節奏。

二讀，弄清事由。

思考：詞前小序，交代了哪些事宜？

明確：時間——三月七日；

地點——沙湖道中；

人物——同行、余

事件——遇雨、已而遂晴；

交代了寫作緣由。

三讀，結合課下注釋，疏通文意。

同行、莫聽、何妨、竹杖芒鞋輕勝馬、料峭、向來（預習檢測）

一蓑煙雨任平生。任憑一生中披著蓑衣遭遇風雨。（解析重難點句子）

（設計意圖：所有的詩詞，理解文意都是十分重要的，尤其是對于普通班的學生，能更好地把握詞作。）

四讀，讀出美感，讀出情感。

1、思考：整首詞的情感基調如何？

明確：灑脫、樂觀、豁達。

2、師范讀，配樂。

3、學生試讀，教師指導。

（注意詞語的抑揚頓挫，文句的輕重緩急）

試讀兩句：竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

（設計意圖：鑒賞詩詞，誦讀是基礎，反復誦讀能讓學生體味其音韻美，并能讓其初步感知作者所抒發的情感。）

（三）重點賞析

（過渡語：小序中曰：“同行皆狼狽，余獨不覺”，可以說上闕的每一句、每一字都是對此句的闡釋。）

1、自讀上闕，結合蘇軾對風雨的應對，緊扣關鍵詞“莫聽”“何妨”“誰怕”“任”，概括風雨中詞人的形象。

明確：

莫聽（不要在意）——超然世外

何妨（不妨）——鎮定從容

誰怕？——無所畏懼

任（任憑）——順其自然，灑脫

人物形象=行為+性格+身份

一個（）（行為）（）（性格）的詞人形象。（身份）

（學生填空，并分享，師評價）

（設計意圖：這是本課的重點內容，通過品字，品詞，結合文本還原風雨中詞人的形象，培養學生抓住文中的關鍵詞和關鍵句鑒賞詩歌的能力。）

2、重讀這些詞：

（四）背景穿插

（過渡語：好個“一蓑煙雨任平生”的東坡，一句話道盡了萬般灑脫?！八颉?，蓑衣，擋雨的雨具，沙湖道中明明“雨具先去”了，前后是否矛盾？這的“雨”到底指什么？）

思考：蘇軾人生中曾遭遇了什么風雨？

烏臺詩案：柏臺霜氣夜凄凄，風動瑯珰月向低。

夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。

（命懸一線，九死一生）

沙湖買田：去年東坡拾瓦礫，自種黃粱三百尺。

今年刈草蓋雪堂，日炙風吹面如墨。

（開荒種地，生活艱難）

師歸納：沙湖道中的風雨——人生的風雨。

（設計意圖：此處穿插背景，不僅能加深學生對上闕東坡形象的理解，更對學生理解下闕大有幫助。）

（五）合作探究

3、面對這人生中遭遇的種種不幸，蘇軾卻能像一位智者一樣超然達觀。為什么他能如此呢？請緊扣下片這兩句話，品析關鍵詞的象征意義，分析原因。（小組討論）

明確：料峭春風吹酒醒：微冷，山頭斜照卻相迎。

（斜照：象征人生的希望。

飄風不終朝，驟雨不終日?！献樱?/p>

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

（蕭瑟處：象征人生危難處；風雨：象征人生逆境；晴：象征人生順境。

回首往事，人生的順境與逆境在心中已經無分別，人生的浮沉變幻、喜怒哀樂全然不放在心上。此時的東坡已儼然是一位人生的智者了。）

（設計意圖：把握下闕關鍵字詞，在品詞的基礎上，分析其深層的涵義。小組討論更能集思廣益，讓學生在交流中完善自己的知識。）

（六）延伸拓展

思考：人生總要經歷磨難，你將如何面對人生的風雨呢？

播放《陽光總在風雨后》，師生可跟唱。

（設計意圖：創設情境，營造氛圍，讓學生去說、去唱、去爭辯。不僅能鍛煉其表達能力，還能樹立正確的人生觀。）

（七）小結

我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現，人生最曼妙的風景，竟是生命中的從容與淡定?！獥罱{先生

（八）作業：

默寫全文。

（九）板書

定風波蘇軾

雨中東坡：笑對風雨的豁達者

雨后東坡：看破人生晴雨的智者

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