《上帝也瘋狂》是一部由博茨瓦納和南非等主演的喜劇電影，影片首播于1980年的9月份，扣人心弦的劇情讓影片成為了很多人心目中的經典，下面就跟小編一起去看看網友們是怎么評價的吧！

01兒子晚飯時滔滔不絕地講,今天看了一部好好笑的電影, 名字叫, 聽著名字和情節我怎么越發覺得之前看過, 找出兒子夏令營發的**開始放映, 隨著凱的出現, 廣袤的非洲沙地和動物, 搞笑的見到心愛女人錯誤百出的生物學博士...., 記憶的窗簾緩緩拉開, 的確看過這部超級搞笑**, 那是25年前在北京還是大學2年級的時候. 天哪, 過了這么久, 依然可以笑出眼淚!

現在看來，人們的理解與當時不同?，F代人的幸福去了**看物質文明的進步到底是人類的進步，還是精神道德的倒退。。?；蛘吆笳呤乔罢弑仨毟冻龅拇鷥r

片中的女主角依然那么美麗! 嘻嘻!

值得看的好片!!!

一個空可樂瓶從天而降，擊中了力蘇族的頭。

力蘇族仰往天空時，只有一只從未見過的大鳥。力蘇想，這可能是上帝送給他的禮物吧。

力蘇將這禮物帶回村，大家很好奇地觀賞了一番，也不知有啥用處，就成了孩子們的玩物。

慢慢地，我們發現這個透明、堅硬、空虛的家伙可以用來吹**，挺直蛇皮比樹干好，開核桃比石頭好等等。于是每家每戶就輪著用。力蘇見大伙用得開心，自己就更開心了，心中升起無限感激上帝之情。

這寶貝確實太好使，大伙慢慢就等不及了，村里的吵架聲于是多了起來。今天，還發展成武斗。

此情此景讓力蘇十分難過。想來想去，覺得最好還是親手將這寶貝還給上帝。

大伙為力蘇送行。村里恢復了往日的安寧與和諧。

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力蘇值得尊敬。他判斷一物是否寶貝，用簡單卻精準的辦法：只看為你帶來快樂與否。微妙的是，這一方法無需去學習，唯要看看自己有沒有這個心思而已。

03半夜渾身疼痛臥床上，宿舍關燈內外安靜悄然，側身蜷著仿佛回到嬰孩時代。床的兩邊靠墻，一邊貼衣柜，這樣狹小的空間，讓我感到滿足。哈姆雷特說，即使我被鎖在殼里，我仍然認為我是無限空間之王。

我喜歡這天神般的氣魄，但覺被關果殼其實也不壞。廣闊天地，自己渺??；而在果殼里，自己很大，像小池中的大魚。人類對狹小空間的偏愛源于對時間和空間的古老記憶。

空間記憶是母親幼年時子宮內的混沌時間。時間記憶是數百萬年前祖先生活在洞穴中的集體無意識?！兑住氛f“上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室”，洞穴是屋子最早的模樣，也是我們對狹小空間的最早記憶。

想起前年夏天17級大臺風來襲，外面狂風暴雨屋里安謐，我興致高昂聽風雨最后始終入夢鄉。法諺說“風可進，雨可進，國王不能進”，但風雨都不能進的屋子豈不更佳？又想起兒時有個夏天我過生日，媽媽騎車出門給我提蛋糕，我獨自在家看窗外雨滴畫成柳條，忽然歷歷在目。

歌里唱“沒有哪個港口是永遠的停留”，家是一個。再想起《上帝也瘋狂》里一群人類歡聚一堂的畫面，一大家子聚在小屋里，心下一熱。這是我們的古老祖先生活的樣子，大祖父們和大祖母們在這樣的小窩里繁衍生息。

這些記憶原先便有溫情的色彩，我忽然想家。

我知道這部電影頌揚了土著人的樸素、謙虛和信仰。

然后大多數人會反感地認為，城市生活節奏太快，壓力太大，時代的發展讓人變得險惡，生活很累。

但我們不得不承認，時代的進步是不可阻擋的，它實際上大多是物質科學技術的進步。你也必須承認對你的生活來說方便了許多。

就像你懷念初戀的單純美，但你不能像對待初戀那樣對待別人。這部電影也不斷提醒你，一開始不要忘記簡單、善良、可愛。為什么你需要這么提醒？因為你意識到你幾乎迷路了。

我們總是想著擁有一種理想化的人類社會。美好精神和美好物質的共同擁有。

就像你看完這部電影后，開始覺得可惜，可是那又如何，你回不去了。

你只能試著在一個混亂的社會中融入社會，告訴自己要保持簡單，自由的時候離開你的思想，回歸簡單，然后繼續旅程。

05科伊桑人的群體是美國人最不熟悉的，美國人可能連他們的名字都沒有聽說過。他們以前分布在非洲南部的廣大地區，他們中不但有叫做桑人的人數不多的狩獵采集者，而且還有叫做科伊人的人數較多的牧人。(現在人們更喜歡用那比較熟悉的名字霍屯督人和布須曼人。

)科伊人和桑人看上去(或曾經看上去)與非洲黑人很不相同: 他們的**微黃，他們的頭發十分濃密而卷曲，婦女往往在臀部積累了大量的脂肪(醫學上稱為“臀脂過多”)。作為一個與眾不同的群體，科伊人的人數已經大大減少了，因為歐洲殖民者槍殺、驅趕和用疾病感染了他們中許多人，幸存者則多半和歐洲人通婚生下了混血種，這些混血人口在南美有時叫混血人，有時叫巴斯特人。

桑人同樣地受到槍殺、驅趕和疾病的感染，但在不適于農業的納米比亞沙漠地區，有一批人數日漸減少的桑人仍然保持著他們的特色，若千年前有一部吸引很多觀眾的影片《上帝也瘋狂》描寫的就是他們這些人。

第四篇 修女也瘋狂觀后感

一個現代化的動物都市，每種動物在這里都有自己的居所，有沙漠氣候的撒哈拉廣場、常年嚴寒的冰川鎮等等，它就像一座大熔爐，動物們在這里和平共處——無論是大象還是小老鼠，只要努力，都能闖出一番名堂。兔子朱迪從小就夢想能成為動物城市的警察，盡管身邊的所有人都覺得兔子不可能當上警察，但她還是通過自己的努力，躋身到了全是大塊頭動物城警察局，成為了第一個兔子警官。為了證明自己，她決心偵破一樁神秘案件。追尋真相的路上，朱迪迫使在動物城里以坑蒙拐騙為生的狐貍尼克幫助自己，卻發現這樁案件背后隱藏著一個意欲顛覆動物城的巨大陰謀，他們不得不聯手合作，去嘗試揭開隱藏在這巨大陰謀后的真相。

《瘋狂動物城》這部電影主要講了一只兔子為了實現夢想而做的努力，并帶動一只狐貍擺脫了“標簽不都是不改變的，不是短暫的而是永遠的”的想法。這只小兔子無論遇到什么樣的困難它并不放棄，堅持下去。在這部電影最讓我深思的是一只小兔子都能為夢想奮斗，努力，為什么一部分人一遇到困難就放棄？

在這個世界上每個人都是獨一無二的，每個人都有自己的本身價值。夢想，它是從所向往的，而沒有夢想的人的人生將是空虛的。只要你為自己的夢想而努力，實際行動的話我相信你一定會有收獲。我相信所有的付出和努力，終究會有回報，只要你多一點努力改變下自己，成功之門永遠為你而開著，該來的都在路上。哪條路最好走，你總要多走幾次才知道，哪雙鞋最合腳，你總要多試幾雙才選擇，無論有多困難，都堅持地抬頭挺胸。不管未來如何，但此時你就是強者，結果不重要，重要的是你拼搏的過程。只要我們決心改變，不斷努力，不斷的奮斗的話我相信我們一定會取得最終的成功……

《瘋狂動物城》這個電影讓我明白了只要有上進心，只要肯努力，只要愿意付出，一切皆有可能。在這個光怪陸離的社會中，我們也會遇見種種挑戰，但是，只有堅定初心，就不會恐懼各種挑戰。

《瘋狂動物城》是我目前為止依然能靜下心來從頭看到尾的幾部動畫片之一，這部動畫片最讓我感動的是尼克警察夢的實現。小時候的尼克是我們童年的縮影，我們都有一個自己看起來很偉大的夢想，希望拯救世界，維護和平。但是，隨著我們長大，我們漸漸失去了那份勇氣，丟掉了自己的執著，我們不得不因為世界對我們的阻礙，生活對我們的壓力而妥協，最終成為賣胡蘿卜的兔子中的一員。但是尼克不同，它是我們夢中的自己，是那個勇往直前從一而終的自己。我們的未來充滿未知，所以只有不斷努力，未來一切才有可能。

這部電影植入了很多社會人遇到的矛盾點、痛點。比如說女角那么矮、體格那么弱，但是她想當警察，可警察往往是由老虎、獅子身體強壯的人擔當。就好比說，一個窮人說要改變世界，這在多數人眼里是可笑的。而女主角在追夢的過程中之所以能讓人深思，是因為很多矛盾點是不太正確的，是大家曾經遭遇的，可能是這么對別人過，亦或者是被人如此對待過。比如說，女主角被歧視身高，她更加努力的去練習。無論是在校園還是職場，歧視都是常見的一種情況，在某種場景下它可以令人思考。在戲劇里矛盾和沖突是很重要的，利用好了就可以逗人發笑同時又引人思考。我覺得能夠引人思考更多是在于，和現實某種場景相重逢，刺中觀眾的內心經歷。

第五篇 修女也瘋狂觀后感

當老師說要播放一部電影時的那種神秘感讓我很激動，在看這部電影時，既讓我開懷大笑的同時也陷入了反思中，感悟現代生活中人的本性，我認為這確實是一部不錯的影片。

故事是講述三個發生在不同地區的故事。一個發生在原始部落區，一個發生在野外，一個發生在現代化的城市里。

影片一開始就是介紹一個原始族人的生活，他們的生活很簡單，自給自足，而且很團結，每天都過著平凡、平靜、并且和諧快樂的生活。這里的主人公是凱，在平靜的生活中突然有一天，凱撿到了一個瓶子，那個瓶子對于現代城市里的人來說只不過是一件垃圾，但是，對凱他們來說卻如獲至寶。他們認為是上帝給給他們最好的工具。那個瓶子對他們每一個人有很非常有用。然而，也是因為這個瓶子，讓族人產生了私欲，所以，他們開始因為它而爭吵、打架。原本和睦的一個部落，變得暴動自私，族人們都認為那個是個不祥之物。于是，他決定要走到世界的盡頭，把那個瓶子仍掉，還給上帝。

緊接著是另一個片段，講述一個----組織到政府辦公樓殺了一批政府人員后逃之夭夭。警察們緊追他們之后逮捕他們……

還有一個情節就是史帝先生在貧窮山區工作，這天，他要去接一位從城市來的女教師湯小姐。但是，因為史帝先生的內向，使得自史帝先生見到這位湯小姐開始，就狀況連連，因此湯小姐對他印象不佳……

這三個故事一開始看起來并沒有關聯，但到了影片的后面就可以看到它們的緊緊相連。

首先是凱為了走到世界的盡頭而離開了原始部落，漸漸地走到了史帝先生工作的山區。從小以狩獵為生的凱看到山區里人們飼養的羊便捕殺它們，但其實他并沒有惡意。而山區里看羊的人卻都誤會了他，并將他關進牢房，后來他才被放出來。然后來到史帝先生和湯小姐工作的地方，跟史帝在一起。接著----在警察的追擊下逃到山區，并挾持了當時正在給孩子們上課的湯小姐和孩子作為人質。凱以他那驚人的視力看到了遠處正被----們挾持著的湯小姐和孩子們，告訴了史帝，于是史帝和他的同事決定要去救湯小姐和孩子。湯小姐和孩子們最后被解救了，所有人都平安無事，而且她對史帝先生的誤會也化解了。最后凱走到一個懸崖邊上，他以為那就是世界的盡頭，所以他將那個“不祥之物”拋下深淵，便離開了，朝著那個屬于他的家園而去……

三個故事最根本的關聯點在哪里呢?表面上看是在影片將近結尾處三個故事中的人們意外的“會合”。往深層去看，我覺得影片要展示的是讓人們重新去審視現代文明發展至今對人類自身的影響。

在影片中我們既看到了原始族人的淳樸、善良，深刻體會片中的原始族人，在捕殺動物時對它說：「對不起，我是不得已的，謝謝你讓我得以為生。」時的境界，也看到了“文明”所帶來的權力的爭斗、戰爭，人與人之間的敵對……作為“現代文明”中的我們該如何反思?

原始部族中，人的淳樸、善良，人與人之間其樂融融，是一種近乎理想的世外桃源的生活。但我們也看到影片中凱因與外界的人無法溝通，帶來的諸多“麻煩”。我們就需要思考，在現代社會中我們應該如何既保持自身的本性和優良品質傳統，又能融入到日新月異的世界中。一方面，不可否認，文明的步伐需要繼續向前邁進;另一方面，現代文明不能成為埋葬人類自身的銳利武器，所以在人類越來越現代化的同時，更要保持我們的本性。

《上帝也瘋狂》的情節很簡單，但它展現的精神世界確很豐富。我們總認為我們的現代文明是很偉大的，但同時也忽略了很多精神方面的東西。這部影片很值得我們反思。影片中的景物很美，正如淳樸的布希族人，他們互相幫助，互相關愛，樂于助人。而這種品質也正是我們迫切需要的，影片很好的表現了這一點。影片中的男女主人公可以看作是現代優秀文明中的兩個代表。這一切都很好的體現了布希族人的團結友愛、樂于助人的優良品質。希望大家在看完這部影片后，也能很好的自我反省，真正的體會其中的意義，更好的把握自己!

第六篇 修女也瘋狂觀后感

教育要有四顆心——決心、恒心、信心、平常心

在看完這部影片后，我也看了不少關于這部片子的影評。應該說經典不愧是經典，好評如潮，但其中也不乏一些批評的話語，如劇情老套、毫無懸念、劇情缺乏現實基礎等。但是，我覺得一部有營養的片子，不在于它的劇情，也不在于有沒有現實基礎，而在于它能不能讓人有所思，有所悟!觀看完這部影片，我還是有所感悟的，下面我就說說我的一點反思：

首先是決心，在有了一個目標或是方向之后，要堅定不移地朝著這個目標努力。一開始，馬利克拉倫修女只是為了報恩才回到學校教學的。她并沒有下定決心要教好學生，所以當學生對她惡作劇后她打算回拉斯維加斯繼續當她的歌星。當然，事情發展到這邊發生了一個“美麗”的意外，即克拉倫修女意外的發現總主教準備在上學期關閉圣芳濟學校。這使得正義感十足的她決定留下，盡她所能的幫助這些需要幫助的學生和修女們。細心的同學不難發現，當她決定留下來后，她開始真正的進行課堂的整頓。課上戴帽子和眼鏡，不行!課上看雜志，不行!課上照鏡子，不行!……即使有學生要離開她的課堂她也不為所動，這就讓學生看到了她的決心。

其次是恒心，在努力的過程中勢必會遇到一些困難，但這就是生活，如果不能克服這些困難，就不能取得進步和成功。當孩子們決定去參加全州音樂比賽會后，留給修女們的還有很多困難，校長的反對，家長的不同意，資金的籌集等等。這些困難很容易打消人的積極性和消磨人的斗志，但她們沒有被這些困難所打倒。依舊想盡辦法來解決。這種精神是值得我們學習的。

再就是信心，最后離目標也許會差那么一點點，但一定不要丟掉信心。當三連冠的格蘭高中也唱她們準備的歌時，而且還唱的很好很有氣勢時，那些學生很明顯的失去了信心打起了退堂鼓，她們明確表示要回去，不想在現場丟臉。這時克拉倫修女說“這就是你們的作風，一碰到新情況就走為上策，如果一碰到可怕的事就逃避，你們一輩子都會逃避。”這其實是激將法，這位老師的激將法用的恰到好處。

最后是平常心，無論怎樣，都要以平常心來對待。在最后要上臺的時候，克拉倫修女讓學生們把長袍脫掉，讓他們自在的上臺。其實，她這樣做既放松了學生們的心情能夠讓孩子們在舞臺上盡情的發揮自己，又讓他們不同于其他組。四個字概括——出奇制勝。

第七篇 修女也瘋狂觀后感

故事發生在非洲一個未經開發的地方：卡拉哈里。雖然距離都市只有六百英里，但居民對于現代化事物一無所知。他們過著原始人一般的生活，沒有紛爭，沒有犯罪，沒有爾虞我詐，沒有海鮮魚翅，生活悠然自在，群居在一起，生活寧靜而安詳。他們以為世界上只有他們和上帝存在。直到一天，一架直升飛機在他們部落上空飛過時，駕駛員扔下了一個空的可口可樂的瓶子，瓶子落在了主人公凱的面前，他以為這是上帝的旨意，是上帝送給他們的禮物，因而他十分興奮，把禮物帶回了部落，現代文明第一次沖擊了這個小部落。人們將這個“上帝的禮物”當做勞動工具用來做各種事情，因為是“上帝的禮物”，大家開始搶奪這個勞動工具，姐姐殘忍地拿瓶子敲著弟弟的頭，滿是鮮血，寧靜的生活被現代文明打破了。人們之間開始出現紛爭。

看到這里，我不禁在想，是否文明的.每一次發展必然帶來紛爭？我還不敢用“進步”一詞。因為，進步是一個褒義詞，是表示贊許和積極肯定。文明發展到今天，我們已經很難說今天的文明就一定比封建社會，比原始社會好。現代人只是用現代的標準來衡量古今對比，厚今薄古。與布希族形成鮮明對比的是影片中的現代人都在忙碌，人不忍屈服于自然，反而要自然適應人類，他們建立都市，發明各種交通工具，機器，為設法節省體力而絞盡腦汁，越想法改進生活環境，反而使生活變得更復雜。兒童必須花十五年甚至更長的時間在學校里學習如何在這復雜危險的環境下生存。這些文明人必須時刻想著如何去適應自己創造的環境，花費大量精力，為家庭、工作奔波。而在卡拉哈里，日子隨便你打發，高興的話天天都是星期天。

不同的現代文明之間之所以沖突不斷，原因很簡單，這個世界原本很簡單，是我們把它想的復雜了。幸福生活原本很簡單，像布希族人一樣，渴了就去覓水，餓了就去獵殺動物，吃飽就行，絕不庫存；閑了，大家就圍著篝火講故事。他們熟悉自然，熟悉土地上的每一個腳印，那些腳印代表不同的信息。借由這些從小鍛煉的生存本領，布希族人生活的自由自在。驕傲物質的現代人不知道珍惜我們現今被文明糟蹋的海洋和天地，肆意的向大地索取，污染和破壞了一個地球還不夠，還將自己骯臟的手伸向了茫茫宇宙。人類無盡的欲望，何處才是盡頭？

打開了欲望這個潘多拉魔盒，也就打開了人類文明血腥前行的歷史畫卷。畫卷里處處都是在血與火的對抗，處處都彰顯著“利益”、與“欲望”，二者形影不離。100多年前，恩格斯寫過一篇經典文章《家庭、私有制和國家的起源》。他指出國家和階級、私有制一樣，不是從來就有的，而是在經濟發展的一定階段上產生的。摩爾根指出，自從進入文明時代以來，財富的增長是如此巨大，它的形式是如此繁多，它的用途是如此廣泛，為了所有者的利益而對它進行的管理又是如此巧妙，以致這種財富對人民說來已經變成了一種無法控制的力量。人類的智慧在自己的創造物面前感到迷惘而不知所措了。影片很好的闡釋了恩格斯和摩爾根的觀點。在影片中，處于原始社會的布希族沒有財富觀念，沒有利益沖突。因為上帝的禮物――一個玻璃瓶子――因為都想據為己有而引發紛爭。

本來是一部喜劇片，卻處處流露出導演對現代文明的反思。魯迅先生曾說喜劇就是把丑陋的東西剝光了給人看。影片中，與世隔絕的原始布希族人在現代文明前表現的如此滑稽可笑：現代人的天賦人權，法律，犯罪，房子，汽車在布希人眼中也是如此的莫名其妙，不可思議，其生活如《桃花源記》里描述的情形一樣，“無論魏晉，不知有漢”，簡直是世外桃源。恰恰是看似笨拙可笑的布希族人讓現代人思考：人類文明究竟應該向何處去？不同文明之間該如何共存？

在影片的結尾，凱扔掉了上帝的禮物――瓶子，扔掉了這個引發部落沖突的“不詳之物”。然而，他還能恢復到以往的“世外桃源”式的平靜生活中嗎？影片到此戛然而止，屏幕上大片的空白留給現代人去遐想，去思索……

第八篇 修女也瘋狂觀后感