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述職范文|向死而生讀后感(匯集十七篇)

發表時間:2017-10-27

向死而生讀后感(匯集十七篇)。

? 向死而生讀后感

世界這么大,我想去看看。天地間有無數的美景,但不只是用眼睛發現,學會用心靈去傾聽它。

心之所屬,無論環境的美好與艱辛。

心之所屬,創造成功。姚明,這個家喻戶曉的人物,中國人一旦提起他,臉上無一不沒有流露出自豪神情的。他是中國進入NBA的球員,我們都看到了他光輝的一面,可是有誰又知他背后不為人知的一面。身為一名中國人,在進入NBA這個環境中,他感受到的只有無盡的壓力。他雖然很高,可凡事都有兩面性,這個也成為了他的劣勢。身體素質比不上外國人,所以他更加勤奮的練習。他的助理曾說:“在大冬天時,姚明訓練完后脫下鞋子可以倒出水來?!笨煽v是如此的艱難,他也從未提過放棄。他無悔,之所以他成功。

心之所屬,開拓未來?!笆芳抑^唱,無韻之離騷”這是人人耳熟能詳的一句話,可卻只有極少人懂得其中的意義。司馬遷,這個為后人所稱贊的人物,他的一生令我們敬佩。在受腐刑之后,他沒有消沉,而是不忘初心。在牢獄中完成了他一直想要完成而未完成的《史記》。他一心為后人奉獻,想要開拓未來。最終,歷史也如他所愿。他的《史記》為后來的人們提供了很好的材料。他無怨恨,所以成功。

心之所屬,發展科技。居里夫人,這個對世界的科技發展起了重要作用的人物。大多數人都知道她在科技方面的傳奇,卻很少人知道她的另一面。她是上天的寵兒,不僅給予了她過人的智慧,也賦予了她讓大多數女人眼紅的外表。她很美麗,但卻不愿做溫室里面的花朵。她想為世界做出自己的貢獻。因為有些任務是國家機密,所以很長一段時間她都要呆在一個封閉空間里面生活,她從未埋怨,只會默默的完成這件事。她無怨,所以成功。

古今中外,有很多“美”的存在,或許有的只是那揮灑如雨的汗,那堅強不屈的忍,那放棄自我的美……

? 向死而生讀后感

MissPuff說過:“只有無限接近死亡時,你才能深刻體會生的意義?!?/p>

為什么?我體會不到生的意義?

“我是一條魚,一條雙魚座的魚,想游進天堂卻被別人要求著宛若在地獄中煎熬,什么時候才可以做回我自己?!边@是我最喜歡的一句話之一。因為它寫得好像就是我。雖然我只是一名16歲的初三學生,可是我生性敏感,又多愁善感,天馬行空的想象力讓我成為半個悲觀者。常常是在半夜,耳朵里塞著耳機,放的雖然是輕柔的純音樂,卻似重金屬音樂一般,一下,一下,一下,敲擊著我脆弱的心臟。腦海中會跳出許多凄涼的片段,這些片段勾起我的回憶與對未來的恐懼。于是,心臟開始絞疼,淚水開始涌出。

來自外界的壓力讓我吃不消,母親對我過高的期望與我低低的分數形成鮮明的對比。每次考試后,在母親失望的語氣中,老師恨鐵不成鋼的眼神中,我羞愧的無地自容。還有優秀的姐姐,無時無刻在給我施加著無形的壓力。種種因素,讓我脆弱的心靈變得不堪一擊。

在這種情況下,我開始向往死亡。

那時,在我心中,似乎死亡是通往天堂唯一的道路。常常趁著家中無人,拿著鋒利的刀片對著自己纖細的手腕比劃著,卻又因為怕疼而將刀片放下。我渴望,渴望那種血液噴涌而出的變態的快感!每當我到小區房子樓頂時,我喜歡探著頭往下看。據說,當你站在高處往下看時,你會有種跳下去的沖動。是的!我有這種沖動!看著下面,人來人往,車來車往,我腦子會莫名地變得很興奮。我開始頻繁進出樓頂。這一舉動引起我母親的注意。一次,她偷偷跟我到了樓頂。當她看到我半個身子探出護欄時,她嚇得尖聲大叫,并沖上來一把抱住我將我帶離護欄。

后來,她偷偷把我的情況告訴了她的朋友,請她出主意。她朋友說我可以種一些植物看看,情況或許會有所改善。當天晚上,她就從花鳥市場帶回一包薄荷種子。

在一個溫暖的,充滿陽光的午后,纖細的雙手內折射出幾粒種子的輪廓。我輕輕推開堆積的黑土,將薄荷種子呵護般的播下。封后土層的那一刻,我聽到了來自泥土底層的呼吸。

在雨后的下午,我喜歡在陽臺上聽音樂。剛開始的幾天,你小小的身子微微傾斜。嫩綠的幼芽耷拉著,顯示你的無力。但是,那深綠的莖桿確實格外的堅挺,直立著為你撐起一方天地。

剎那間,我依稀觸到了一種激情澎湃的心跳,生命的種子在此刻也活躍在我的內心。我進出樓頂、觸摸刀片的次數變少了。

可是,好景不長,我的家鄉承受了一次臺風的襲擊。你也承受了。

那天早晨,睡眼惺忪的我揉著眼睛,去給你澆水。卻在看到你殘損的身軀那一剎,淚流滿面。原本郁郁蔥蔥,朝氣蓬勃的你,此刻,只剩下光禿禿的莖桿和頂部幾片稀疏的,發黃的葉片,和一縷若有若無的香氣,像即將離去人世的老人。內心被迷惘和恐懼籠罩的我,只能顫巍巍的給你澆水,并祈禱著你能活過來。陽光太猛烈,我將你搬入我的書房?;ㄙM了“巨資”買了化肥過來,只為給你補充生長的能量。我似對待孩子般對待你。日復一日,我堅持著。

是厚積薄發?還是心誠則靈?

一天早晨,我發現你新長了幾片嫩葉,隨著嫩葉而來的,還有幾個小小的,花苞。我對待你更加小心翼翼,生怕好不容易恢復過來的生命,再一次破碎。終于,你開花了。淺紫色的花,雖然小小的,很瘦弱,但這是你經過幾個月的“腰酸背痛”的結果。

又是幾周的時光在眼角跳躍而過。我籠罩著欣喜立于你身旁。經過一個夏天的風吹雨打,你的生命不再脆弱。不再有嬌小的嫩芽,而是蒼翠的稀疏葉片;不再有深綠的莖桿,而是深褐的衣裳。我靜靜地靠在椅子上。視線中,是一種勃勃向上的力量在你體內升華,沸騰!你用時間證明了你的頑強,用微薄的力量綻放光芒……我不再將身子探出樓頂的護欄外,也不拿刀片在手腕上比劃了。

我終于,感受到了生的意義。

向死而生,是對生命的一種拯救;向生而生,是生命的另一種可能。

? 向死而生讀后感

站在圖書館的書架前,指尖掃過一本本書脊,懷著務必要“抱得美人歸”的心態,決心一定要找幾本好書回去認真拜讀。

最先吸引我的,便是這本書的書名——《設計與死》。設計與死亡,恰巧是我目前最為困惑的兩個問題,這或許也是我和作者的一種緣分吧。緊接著,我的目光又掃到了作者,是一個很熟悉的名字——黑川雅之。隨后我便翻閱了相關資料查找關于作者的信息,可謂是“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。黑川雅之是世界著名的建筑與工業設計師,被譽為開創日本建筑和工業設計新時代的代表性人物,同時他也是日本建筑協會會員、日本工業設計師協會主席。我們之前所上的專業課中老師也多次提到過他以及他所設計的作品。了解到這里,我不禁對作者肅然起敬,恨不得立馬翻開書的扉頁,與作者在靈魂最深處促膝長談。

懷著一顆敬畏的心,我屏聲息氣地讀完了這本書。反復斟酌過,熟讀深思過,沉吟不語過。我覺得我必須以一種什么形式來紀念這本書,以及讀完了這本書以后的我。

(一)學習和創作的關系可想象為“呼吸”

作者在這一節中有一個關于學習與創作的比喻讓我在閱讀的時候停頓了一下。他說道,學習與創作的關系就像是呼吸,學習是呼氣,創作是吸氣,如果只吸不呼,人就會窒息,只有呼出氣才能吸進去。

不過在我看來,學習與創作更像是一場旅行。學習的過程就像是在旅行的途中,你沉醉于那里的風土人情,但旅行結束后,生活又回到了原點,一切就好像是夢一場,不過你要堅信那些事情都確確實實地發生過,那些風景都真真切切地為你綻放過。對于學習來說,這就是在厚積而薄發。創作就像是旅行結束后你留下的一張張留影,以及你在旅行后將萬千的思緒凝聚成幾行幾段的一篇游記。

(二)人生尋美之旅

作者在這一節將其稱之為“感動“,即一種心靈上的悸動。他說道,感動就是指生命中充滿喜怒哀樂時的感受。這種感覺應當與對美的感受是相同的。有這樣的感受,我們才愿意為此活下去。我覺得自己恍然大悟。

我貪心地希望我的人生,也是一段尋美之旅。當這段旅程接近尾聲的時候,我能無憾地對自己說——我看夠了這人世間所有的美,我也想成為它永恒的美。

(三)在“深不見底的不安感”

作者有一個在我看來極為有趣并且可愛的觀點,他認為小孩子的出生對家人來說是一件值得高興的事,但對新生兒本身卻是一件極為痛苦和殘忍事情。因為在母親的子宮中,所處環境的溫度和自己的體溫相同,浮在羊水中不必吃飯,不必呼吸,活得安逸且自在。然而一旦從美好的母體中被“趕”出來,就意味著必要開始面對身邊危機四伏的環境,從而生活在那種極度不安與源源不斷的生命力的夾縫之中。

關于衰老和死亡,作者說與漸漸衰老、慢慢死去相比他更喜歡活到底然后突然熄滅的那種死法很驚悚。但也很精彩。

(四)漸漸地,我明白了死亡的意義

到目前為止,說實話,我還沒有十足的底氣說我看透了死亡。因為一旦提及到死亡,我們都不夠冷靜,無論是親人的離世,亦或是偉人的逝世,都夾雜著我們太多的主觀情感,促使我們無法進行冷靜的思考。死亡對于我們來說,像是一只一直躲在層層迷霧當中的未知個體,總有一天你也會與他面對面,但那就意味著你將與這個世界背道而馳。

? 向死而生讀后感

生病了,怎么辦?除了求醫問藥,還有一劑良方,就是讀書。常常與高人和智者對話,心靈會收獲很多支撐和撫慰。多年來,我身體一直不太好,曾從北京作協副主席史鐵生的《病隙碎筆》,從田虛的《生命的微笑》,從周國平的《人生哲思錄》等著作中受到很多啟發。今年六月,我在《新民晚報》上斷斷續續地讀了李開復的《向死而生,我修的死亡學分》的摘編,促使我做出了一個重大抉擇。隨后,我請女兒在網上買了一本。從頭至尾又細細地閱讀、思考,有些章節還看了好幾遍。

李開復是臺灣人,也是大名鼎鼎的萬千青年創業者的導師。他曾在蘋果、SGI、微軟和Google等多家公司擔當要職。以后,又在北京創辦了創新工場,并任董事長兼首席執行官。20xx年9月他被查出患淋巴癌,肚子里竟然長了26個腫瘤。他的人生從光環籠罩的巔峰一下子跌落到死亡的邊緣。恐怖、憤怒、沮喪和絕望的情緒包圍著他。但是不久,他就鎮靜下來了。積極地尋醫問藥,自己搜集資料,自己研究病情。終于,在大量的醫案中發現了令人振奮的一絲曙光。從此,癌癥帶來的負面情緒開始消退。他積極配合醫生,接受一切痛苦的治療,相信自己可以在絕境中重生。17個月以后,26個腫瘤消失了。在補修了“死亡學分”以后,他用切身的感悟寫下了這本《向死而生》。

我的半輩子也可謂疾病纏身?;家腋谓?,肝硬化也已經二十多年。20xx年4月磁共振顯示,肝臟多發性結節增強,比之前的狀態有發展。我很明白,有“增強”就離腫瘤形成不會很遠了。怎么辦,繼續保守治療還是要選擇新的途徑?為此,我去多家三級甲等醫院咨詢了知名專家。他們給出了保守治療和肝移植等多套方案,并分析了各自的利弊供我選擇。當時,非常糾結。移植是一把雙刃劍,幾年前,那位公眾人物移植失敗的陰影還未散去。多數病人的移植都是在生命的終末期不得已而為之。我現在的狀況尚可,值得去最后一搏嗎?

《向死而生》中“未來自己主宰”和“自己研究病情”兩個章節對我影響很大。我查閱了大量的資料和相關網站上許多過來人的真情表述。在思想中和身體里逐漸積聚起了滿滿的正能量。我游澳門和拉斯維加斯都沒有去賭過一把,這回,卻下定決心押上生命賭一把明天。六月底七月初,在中山醫院正式登記肝移植,并如約交付了押金。

沒有想到,正式登記的第二天上午就接到醫生電話,說是已經有了肝源信息,讓我做好準備。我將信將疑。第三天,沒有動靜,我也沒有認真當回事,想想不可能這么快的。第四天下午四點,我還在外面與朋友聚會,醫生來電話了,要我一小時內趕到醫院,準備手術。

謝天謝地,手術比較順利,但這僅僅是肝移植成功的第一步。為了還能有N年有質量的未來,現在,我正嚴格遵照醫囑,如履薄冰般地關注著“新朋友”入駐后的各種反應,爭取能夠平安地度過排異和感染的高發期。

《向死而生》曰:面對大病“如果自己先失去了勇敢面對和拼命努力爭取的頑強意志,那么‘死亡’很快就會變成現實。如果努力后沒有成功,他們會無怨無悔地說至少我努力了。如果你沒有去努力,那你就永遠失去了成功的機會……”。

? 向死而生讀后感

葬禮是一種道別,而道別并不意味著絕望。

很少有人能把葬禮主持人這樣一個職業當成愛好,最開始有人找上袁君時,她也總會想方設法拒絕,而如今袁君卻有求必應。

兩年了,她在葬禮和葬禮之間來回,主持了將近百場葬禮,如同在近百人的生命里穿梭。她說,她就像活了一百輩子,體驗了百味人生?,F在的她很感謝這份工作給予她的一切,一場葬禮濃縮了一個生命從出生到死亡的全部,每一段故事對于袁君來說都是養分。

從死亡的角度看向生命,就會懂得如何更好地活在當下。

李開復:我為死亡修了7個學分

李開復除了創新工場創始人、“夢想導師”的身份,也是曾任職蘋果、微軟、谷歌三家上市公司的總裁級人物。而今,他又多了一個身份:癌癥患者。

從人生的巔峰墜入病痛的折磨,從喧囂抵達沉寂,這是屬于李開復的17個,也是包含了17個月的追問與懺悔。

“除去虛名和成就,你的人生還剩下什么?”

李開復在紀錄片《筑夢者之李開復向死而生》中,自述了歷經兩個月確診、六個月化療、九個月休養的經歷,并坦言“一度認為自己活不過100天”的絕望。李開復更是披露了留學時期的家書,第一次哽咽說出欠已故父親的一句道歉,第一次落淚談及母子深情,第一次溫柔細述對妻子與女兒的虧欠。

李開復反思道:“健康、親情、愛,才是永恒。犧牲健康去換取所謂的成功和夢想,這簡直是天大的笑話!”

他還說,以前總鼓勵年輕人要去追求什么,現在則不一樣了,他認為“年輕人需要放下追逐虛名,關注健康、親情和愛才更重要?!?/p>

李開復還出了本書《向死而生——我修的死亡學分》。

李開復說,向死而生本身的意思,就是人在世俗里面很容易陷入今天的現實世界里面。而面對死亡,我們反而容易得到頓悟,了解生命的意義,讓死亡成為生命旅程中無形的`好友,溫和提醒我們,好好活我們的生命,不是只渡過每一天的日子,也不是只是追求一個現實的名利目標。

在遭受病痛折磨后,李開復修到了哪7個死亡學分?

李開復的答案是:

1.健康無價;

2.一切事物都有它的理由;

3.珍惜緣分、學會感恩和愛;

4.學會如何生活,活在當下;

5.避免名利的誘惑;

6.人人平等,善待每一個人;

7.我們的人生到底是為什么?

? 向死而生讀后感

向死而生

你說啊,向死而生是什么?

是瀕死而又奇跡的復活嗎?是和死神的斗爭中取得了勝利嗎?我想了想,死亡,是從一開始就已經注定好的事情,我們沒有辦法超越生命的極限,我們所追求的永生也不存在,那么,死亡是注定要到來的事情,我們該如何做到過好這一段時間呢?

聽過一個暖心的故事,一個小女孩在五歲的時候就要死亡了,在她過五歲生日的時候,她許愿,說再給我一年的時間吧我想再陪陪爸爸媽媽,就一年,一年就好,黑無常和白無常聽了之后轉身就走,死神問他們,怎么還不動手啊,時間到了。白無常回頭說了句我們中國人過的是虛歲。

你說在面對死亡的時候我們更多的考慮的是什么?是家人?朋友?愛人?事業?榮譽?財富?我不知道,也許每個人的選擇都不同,有的人面對死亡遺憾錢財沒有賺夠,沒有花完,有些人面對死亡遺憾沒有多去游歷,看看世界,有些人則遺憾沒有更多的時間追求自己的夢想,有的人則后悔沒有更多的時間陪陪我們親愛的人。那你呢?

我啊,我想多陪陪我愛的人,我不想她們遺憾,以至于想起我時更多的是埋怨我當時不多陪陪她們,讓她們心里想我又心里埋怨我。所以我抓緊時間,趁還來得及,多去聯系,多去見面。

以前的我,一周回一次家,可是在上學的時候,手機有電卻不曾給家里打過電話,現在一年回兩趟家,可是這其中打電話視頻啊次數數不過來了。

有些人把第二天當得太理所當然了,認為第二天在睡醒之后便會到來,所以他們不珍惜,認為這是很平常的事情,不去做想做的事情,不去追尋自己的夢想,當第二天到來的機會越來越少了,他們開始著急,開始哀求,開始憤怒,開始不開心,開始怕來不及。那當第二天不再到來的時候,我們該怎么辦?

明天和意外哪一個先來?

所以我覺得啊,活在當下很難啊,但是很有意思啊。不去活在未來的想象中,不活在過去的痛苦中,只在意現在,只追求現在,把每一天當最后一天,開開心心的,高高興興的過完。我想著每天晚上睡覺之前問一問自己今天開心嗎,想聯系的聯系了嗎?第二天醒來的時候啊,我特別感恩,我還能再活一天,真棒真棒啊。

向死而生,面對死亡,我們可能不曾經歷過,但是死亡學分是我們必修的,所以在我們不面臨的時候,看看別人的向死而生,說不定,你會補修這個學分。

生命是一個又一個的輪回,每個出現的人都是你的小天使,她們的出現不是偶然,也不是刻意為之,而是由你而生了,由你吸引而來的。所以呀,能量磁場互相吸引的時候就有了你們,好生相待,相逢總是緣。

好好修煉吧,好好感恩吧。

死亡如風,常伴吾身。

但是,讓我們面對疾風吧!

? 向死而生讀后感

曾經看到這樣一句話:為了看到每天的太陽,我來到這個世界。大概意思是這個,是哪位作家說的也記不清了。只記得當時讀到這里時有幾分激動。

看羅素的《我為何而生》也感動于他的執著,但引不起什么共鳴。人的經歷、閱歷不同,所處的年代不同,思想就會有千差萬別。只能說我和羅素有很大的差別,并難以逾越。

我為何而生?這個問題問的很茫然,是啊,我究竟為何而生呢?我不想為死亡而生,否則來人世何用? 既然選擇我來到這里,我就為體驗生活而生,

一天的學習,照例應當好好休息一下了,但事實上,是沒辦法停頓的,因為明天還有許多事情在等著我們,學習這場激烈競爭的序幕才剛剛拉開,誰能大意的可以高枕無憂呢?更何況高考是我們的爹娘!

我現在的學習,其實是讓自己的心踏實一些,我今天的努力,就是今天的從容,明日的從容又是為了后日的準備,誰又知道后天又是什么樣子呢?某些預言家說,后天就是世界末日了,不趁著現在好好享受,到那末日到來之時,人就無法再享受到美妙的事物了。也許后天就是世界末日,但真正得人是不會因為末日的到來而放下手中的學習,工作的。輕易放下手中學習,工作的是那些心中沒有主見的人,是那些沒有寄托的人,是那些隨波逐流得人。

但是,我認為認識應該享受美妙的事物的,不管何時何地,也不管身陷在何種壓力之中,他都要有一顆欣賞美妙事物的心靈,因為人是為了美妙的事物而存在,人是有著美的感覺得動物,沒有了美的感覺,沒有了美的事物,人就是去了自身的意義。

在司空見慣的環境里,人是脆弱的。各種單調重復的信息和符號切割著視覺、聽覺以及包括第六感在內的其它種種感覺,沒有人能抗拒,麻木成為最經常的結果。有時候,自己常?;钤趧e人的快樂或者悲哀里,因此而感到孤獨

其實世界并不是很陌生,陽光離我們也并不遙遠,我們隨時隨地的都可以看到陽光下自己光亮的影子

人生是一條無法選擇的路,人需要美妙的事物,因為美妙的事物,可以是我們心情舒暢。我們也許會為了某一刻的美妙怡人的感覺而獨自心醉神迷,也許會為了某一次的慷慨悲歌而痛哭流涕,發現了人生的短暫。

? 向死而生讀后感

“易水湖”大概是個聞名的景點罷。我未去過,想來便只是一個不大的湖,豎起“易水“的牌子招攬人氣。去過的朋友也只道無趣。

話題哈哈一笑就過去了,可細細思考,就算這小湖真是當年荊軻經過的易水,又有誰能辨別呢?那年那日的那份悲壯,此時此刻還有什么能重現?渡過這易水簡單,渡過這易水又太難。

那天的風很大,那天的水很涼,那天的小舟像在卷云中流浪。那天的夕陽很紅,像一朵開在水里的野薔薇。那天的歌聲很美。

也曾不解荊軻的固執,不解他為何向死亡鼓帆而行,不解他為向要追尋如此渺茫的希望。你的家人呢?你的好友呢?你的生活呢?你的生命呢?你輕輕一笑,看夕陽染紅了水面。

向忠義而生。向死而生。

不,那不是夕陽,那是一輪正在升起的,散發著嶄新的光的朝陽。你向咸陽前進,迎著朝陽。每走一步,天空便變得亮一些。太陽升起來了,太陽再也沒有落下。

“人一共有三次死亡。第一次是沒有了呼吸,是從生物角度的死亡。第二次是舉行葬禮的時候,這一刻你的身份將被抹除。第三次是世界上最后一個記的你的人忘記了你,從此,不會有人知道你來過這個世界……”

荊柯一共有兩次死亡。直至現在,我們還銘記著他,立下了易水湖的牌子崇敬著他。

他向死而生。他得到了永生。

風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。無論歸去亦或重來,只向死而生,便是永恒。

? 向死而生讀后感

密集的街道,多樣的城市

——讀《美國大城市的死與生》有感

城規2班錢天健

在傳統的城市規劃中,規劃者總是幻想著具有中心輻射的園林城市。既沒有貧民窟,也沒有蜿蜒的街道。一切都是按照規劃者的意圖進行的:

嚴謹的功能布局,整齊的街區劃分,還有足夠面積的大片綠地。

然而,在雅各布斯看來,所有這些都是烏托邦式的幻想,而真正的城市是密集和多樣的。作為一名記者,雅各布斯穿梭在大街小巷中,憑借細膩的情感,她關注的不僅局限于建筑、街道、綠地這些基本的城市組成元素,她更加注重的是作為人在城市中的感受,比如孩子們是否安全、商店生意是否興隆、居住工作是否便利……拋開城市的外表,生活在城市里的人才是城市服務的首要對象。為著城市中的人們之真正所需,雅各布斯提倡增加城市人口的多樣性,讓人和各種活動聚集在一起,把城市變得更密,形成一種其樂融融的混亂。

首先值得一提的是“街道眼”的概念。雅各布斯運用社會學的方法研究街道空間的安全感時觀察到,傳統街坊有一種“自我防衛”的機制,鄰居之間可以通過相互的經常照面來區分熟人和陌生人從而獲得安全感,而潛在的“要做壞事的人”則會感到來自鄰居的目光監督。因此,在街道上維持小規模的街道和各種小商店,增加人們在街道生活中的見面機會,將增強街道的安全感。

就這點來看我個人可以說深有感觸。從我所居住的小區到離學校,抄近路只需要穿過一條小路。這條路位于舊城保護的老住宅區內,路邊是成片的平房和雜木。

事實上,這條路感覺非常不安全。不僅道岔多,夜間照明也不好,情況并非如此。經常有居民在街上聊天打牌。在夏天,甚至有人吃東西和降溫。經過這里不會有危險。

這讓我想起,在書中,雅各布斯將人們與活動和活動的背景——街道交織在一起,展現了一幅豐富多彩的城市生活畫面。為了闡明她的“城市生態學”,雅各布勾畫了人們之間各種復雜的交互活動:孩子們在公共空間中嬉戲玩耍、鄰居們在街邊店鋪前散步聊天,街坊們在上班途中會意地點頭問候等等。

她將這些活動稱為“街道芭蕾”,而這與芒福德的“城市戲劇”觀念、w·懷特強調公共廣場的重要性形成了鮮明的對比。

城市街道擔負著保障安全、提供交流場所和教育孩子的多重責任。然而,要實現這些功能,城市的多樣性是關鍵。

要產生多樣性,需要地區內的首要用途的多樣,以此來吸引**、短小靈活的街段,借此使街道融合、新老建筑并存,滿足不同用途所需,還有最不可或缺的——密集的人群,來實現多樣性。

主要用途的混合是,該區域內必須有一個以上的主要功能,最好是兩個以上。有兩種形式的多樣性,一種是首要用途的多樣性,把人群引到一個地方;第二種多樣性是指為了首要用途而發展起來的商業,服務于被首要用途吸引來的人群。以我所在的城市南通為例,老城區發展到一定時期,興建了新城區,但是新城區卻總是缺乏人群,除了少數正在使用的寫字樓,幾乎不會有人選擇去新城區。

但是新建購物商場以后,情況就有了好轉,一部分人群被從老城區的中心商務區吸引過來,由此周圍的餐飲服務業也發展了起來。隨著**增加,相鄰購物中心不遠又興建了游樂場,并發展成為新的首要用途,多樣性開始萌發生機。

小街段的用途體現在化解長街段的沉悶單調。冗長的街段往往給人郁悶壓抑的感覺,要么是因為它過長而又少有人涉足,常年無人導致了過分的冷清,要么是因為臨街空間本身缺乏的街區擠滿了店家,擁擠到令人壓抑的境界。二者都是發展的敗筆。

鮮有人來往的街段除了浪費資源,更不符合街道安全的需要,成為“灰色地帶”,擁擠過度的街段又不利于功能的合理發揮,產生壓力。與此相比,小街段的優勢在于它融合了長街、多個街角可以獲得更多的經濟效益,同時也是人們交流的最佳場所。

新老建筑交織或許在早期城市規劃中不為看好。似乎推倒重建才能獲得理想中的花園城市。但是,新建建筑成本昂貴,適合經濟效益突出的活動,而舊建筑相對成本較低,可以滿足低成本的需要。最好的選擇可能是兩者的結合。

在上海世博會上,許多城市最佳實踐區的案例都與舊城保護有關。以巴塞羅那案例博物館為例,巴塞羅那老城區中心有許多個特式建筑。在舊城保護和利用過程中,這些舊建筑要么原封不動地得到嚴格保護,要么適當增建,成為市民生活中不可缺少的圖書館和酒吧。新城區規劃了一個于老城區完全不同的棋盤式道路網。它通過林蔭大道與舊城中心區相連。舊建筑的靈活使用成功地保持了舊城的風格。

從人口密度的需要來看,可能不僅限于人口數量大,而是人口的多樣性?!叭绻覀儞碛凶銐虻慕疱X,就一定可以把城市建設好。”忽略居民進行非貧民化的能力,一味投入大量資金消滅貧民區的做法在本書中受到了強烈批判:

耗費巨資卻貢獻不大、并未真正減少貧民窟,而僅僅是將貧民窟移動到別處,造就新的貧民窟、使資金更多更容易地流失到投機市場中,給城市經濟帶來不良影響。

20世紀60年代初,美國舊城大規模更新計劃蓬勃發展。這個計劃中出現的問題正是中國今天面臨的問題。大量資金投入城市建設,使城市失去了特色,出現了“千城一面”的趨勢。不可不提的還有城市交通問題。汽車占據的空間越來越大,留給自行車和行人的空間越來越少。正如雅各布斯**的那樣,這座城市將逐漸被寬闊的道路侵蝕。

人們需要的也許是一個結合了城市各種功能的小區域。它為人們提供了生活和工作的場所,而不是帶來嚴重的城市污染,大大降低了工作效率?;蛟S小不見得一定能代表多樣,但其揭露的現實問題卻發人深思。

當《美國大城市的死與生》來到中國,有人說,它來得太晚了;更多的人說,它來得很及時。當人們咀嚼著這位婦人的嘮叨時,會發現我們的很多城市今天所面臨的問題,正是美國當年所經歷的。城市由建筑和人組成,人才是城市的龍頭。

以城市中的人的視角規劃城市才是一個規劃師應有的責任。

? 向死而生讀后感

老母親前段時間因著一些事得了抑郁癥,病情十分嚴重。我們見她似是換了一個人,原本勤勞的她什么事也不干,家里從未有過的邋遢。那段日子,她做的唯一的一件事就是坐在椅子上發呆,不到一刻鐘就開始打瞌睡。我們要帶她去看醫生,她卻怒了:“醫生就坐那兒問兩句,管什么用?!”醫學上簡單的抑郁癥她卻覺得沒救了。我們勸導她,她卻把脖子擰過去,不想聽不愿聽。我們要帶她去旅游散心,她卻說了一堆活著沒意思之類的消極埋怨的話,在她眼里,世間的人都是無情的,世間的事都是陰暗的。那段時間,于她來說是日日活在煎熬之中,唯有一死才得解脫。我們也知她有向死之心,一旦沒看見她就開始提心吊膽。雖如此,老母親最終還是挺了過來。不為別的,只為她心中還有一絲牽掛。用她的話說:“我若走了,你們就無家可歸了?!闭且驗槟笎郏盍讼聛?。

我有一個同學,畢業后找了一份穩定的工作,不久就嫁給了愛情,還生了一個漂亮可人的女兒。原本生活幸福、歲月靜好,可好日子沒過幾年,她的丈夫卻得了不治之癥,這個打擊對他們家來說可謂如雷轟頂。都說夫妻本是同林鳥,大難來臨各自飛。若是狠狠心,我同學此時大可帶著女兒離開,也不至于人財兩空??扇说母星橛袝r候脆弱得不堪一擊,有時候卻堅硬如磐石,災難驗證著他們的情比金堅。雖知徒勞無獲,她仍選擇了飛蛾撲火,雖知是沒救了,她卻要與老天拼上一拼,與命運搏上一搏。他們夫妻達成一致,無論如何都要與這病魔來斗一斗,他們花光了所有積蓄,變賣了房屋,借盡了親朋好友,想盡了一切辦法。在那段暗無天日又短暫寶貴的時光里,她經歷了一次次接到病危通知后的'恐懼絕望,他經歷了一次次化療時的生不如死,但他們從未想過放棄??删褪侨绱?,病魔依然沒有絲毫退卻,命運也沒有因此而改變分毫,求生依舊不得生。

生命是一切之源,是最為厚重的禮物。有些人遭遇巨大的痛苦依然堅韌地活著,有些人明明生存無望依然緊抓求生的稻草,但有些人卻在人生最好的年華選擇結束生命,因為失戀而自殺,因為債務而自殺,因為事業不順而自殺,比比皆是。不過是在前行的道路上跌了一跤,爬起來拍拍灰繼續往前走就是,只要生命還在,人生就有一萬種可能,你會遇到更好的伴侶,你會收獲鮮花和掌聲,你會實現所有的抱負,你甚至會創造世界奇跡。而選擇死亡,意味著你親手鑄造了一把鋒利的劍刺向最愛你的人,意味著你將變成泥土永遠被世界遺忘,意味著你胸中的抱負和對人生的向往從此夭折。死亡就等于結束,結束在痛苦里,結束在怨恨里,結束在嘲諷中,結束在不甘里。而活著就等于希望,等于光明,等于改變,等于創造,等于無盡的可能。

既然不畏死,何不向死而生!

? 向死而生讀后感

在公園長椅讀完余華先生的《活著》,合上的時候有一片落葉悲戚的落在書上,心中一顫,如果人類的命運是苦難,終點是死亡,我們該如何活著?

余華把所有苦難放大到極致在富貴身上,父親死在糞坑,母親因為他被抓去做大兵而耽誤了治病,兒子被人抽血致死,女兒死于難產,妻子死于病,女婿被砸死,孫子苦根被豆子噎死。每當富貴昂起頭的時候,生活就給他重重一擊。

富貴活到最后不是落寞,而是開明,他的一生也不是懷戀,而是抓住現在。我沉于想象之中,又被現實緊緊控制,我明確感受著我自我的分裂。他一直埋葬,然后看著僅剩的親人,繼續生活,一雙兒女死去,他守著妻子,妻子死去,他守著女婿孫子,最后僅剩的孫子也戲劇性的死去,他把與孫子的約定買牛實現了,買了一頭和他一樣老、一樣活著的牛,與他做個伴兒,繼續活著。他就是這般,不斷的尋找由頭,不過自己死去的理由。

在那個年代,為什么富貴可以在動蕩時活著,而他的家人即使改革開放后也死去,原因不是其背景,悲劇和不幸是生命的必需品。有慶被活活抽干血,給縣長夫人治病,不是在批判不平等公正,而是一種真實的生活好心未必有好報,世事無常。富貴活著的主要原因一直不是他命大,而是他想活著,非常清晰、堅定,對于富貴來說:死亡不是失去了生命,只是走出了時間,走出他的時間,而他的時間還沒有結束。他一直渴望活著,所以把自己的時間都交給了活著,

為自己活著,自己就是自己的信仰。富貴這個人物最大的魅力被人概括成堅強,我覺得太籠統了,死亡的原因是否定活著,否定活著的原因是不想活著,而不想活著的原因是失去信仰,也就是生活沒有盼頭。富貴對于生的渴望一部分在他的家人身上,大部分在他自己的身上,他為自己活著,這并不是自私,而是一種偉大,他在家族落魄了之后一直擔當了一個好父親、好丈夫的角色,他為了家庭,不惜身體賣力干農活,從一個地主家的花花公子變成一個田野里的農夫,但是,他始終為自己而活,這就是他經歷那么多苦難,依舊活著的原因。

不經感慨,我們對他從憎惡到憐憫,我們把他的遭遇代入自己,便會痛不欲生,我們的一生坎坷并沒有他那么糟糕,但是富貴自己已經釋然了,故事開頭就給了答案,一個經歷災難的老人,依舊活著,努力的活著,大部分篇幅都是富貴的自述,中間又會被我與富貴的談話打斷,在過去的悲劇中,夾雜現實的樂觀,告訴讀者,富貴還活著,堅強的活著?;钪褪腔钪?,不為任何,蘇格拉底說:哲學的意義就是研究如何面對死亡也就是向死而生。我們終將死亡,生是因,死是果,在這因果之間,我們要創造奇跡,然后坦然的像故友一般的擁抱死神,低聲的說:我沒有遺憾了,走吧。

再次讀一下本書的標題:活著,活著這是一種力量,一種信念,足以打敗所有悲傷,也是一種平平淡淡的奇跡?;钪腔钤诋斚?,活在每一個呼吸里;是對生的渴望,對死的坦然;也是對于自己的坦白,對于自己的重視。

離開長椅,把枯黃落葉埋葬進泥土里,它早就知道它的結局,看,它在笑呢。

? 向死而生讀后感

《不去會死》這本書是我同事拿給我看的,她知道我愛玩愛旅行就特意讓我看看這本書,起初是被它的標題所吸引,這么直截了當的題目足以讓我琢磨半天,究竟都去了哪里,為什么這么肯定的說不去會死 利用著每天上下班坐地鐵的時間,斷斷續續看完了這本書,雖然只是了了的跳躍式的旅行片段回憶,也足以震撼我好一陣子,特別是作者真實的心理描寫,讓人有了極強的身臨其境感覺。

讀別人的書,經歷作者的人生,所以我仍然不能想象如果自己花7年半去騎單車環游世界,那簡直不可想象,天方夜譚一樣調皮大概是斷斷續續看書的原因,震撼比不上之前的《海角七號》,一然的一個朋友說看了一本書,自己的心情就會在一段時間里沉浸在書中無法自拔,如果長期看同一種風格的書,就會慢慢被同化了。

可以這樣來想,作者在路上碰到很多有趣的人和事情,而書中記錄下來的那些都是不同于常人的,或者與普普通通生活中的人是有很大區別的。誠然,放下一切去做一次長時間長距離的旅游,需要毫無羈絆,需要超常的勇氣,需要堅持再堅持;而人生本來就是一次旅途,要一直樂觀的走下去,面對現實生活中的各種挑戰與打擊,摔倒再起來,再摔倒再起來,無疑是比走一次環球旅行需要更加堅韌的勇氣和意志吧。

我會很崇拜也會很羨慕和向往騎單車環球旅行,或者僅僅是川藏線也可以,但或許我們更應該好好看看自己身邊一直在認真生活的人們,他們也一樣是勇士,當勇士可以有很多種方式,認真生活就是其中最簡單的一種吧。

? 向死而生讀后感

妖精雯雯

之前翻看過這本書,當時為什么買本書也記不清了。但大概原因跟我此刻的心情差不多,不然此時我也不會再次拿起這書。

我雖然沒有李開復這么嚴重的病,但也逃不開病情的折磨,前段時間我查出來了四項病,我已半信半疑的狀態接受了這個事實,但我還是反思了一下,自己目前的所有病情都與以前的飲食、生活作息密切相關,自己又是一個非常激進的人,這也在某種程度上給我一個警告。

李開復在書中多次提到,壓力太大,時間也很準確。實是上,現在很多人都有同樣的感覺。時間很重要。我不想錯過一分鐘或一秒鐘。我總覺得我會失去很多。

我在這看書,他在那感悟,給我們傳達的信息是反省,而不是追究過往的一切,一旦追究起來,誰不是長篇大論,但提到反省,又是閉口不談,過后也許還是一如既往。

說到每個人的思維,我有時確實不能理解醫生所說的≥2的這種表達模式,但聽李開復這樣一講,他們當時所考慮到的東西,跟當事人是不一樣的?!斑^去,我常常從自己的角度面對面提出問題,但我越來越清楚,每一種認識、觀點和立場都是不同的,與是非無關。有了這種理解,可以避免許多爭辯的煩惱,在醫療專業上,我會盡力配合醫生。

“這讓我想起最近因檢查病情而和醫生吵架的事,我深感慚愧。

對于生活的困惑,不是別人給我的信息,而是自己對這些信息的誤解,然后放大,會導致內心得平靜。對于生活的追求,更是如此,當你突然開始嫉妒一個人時,對方的所有動作,你都會覺得恰到好處,很向往,卻忽略了你所追求的生活面貌。認清自己的現狀,熱愛自己的生活,不會受到太多外界的干擾。

本是個動蕩的年齡,卻又隨波逐流,你不難過,誰難過?

長時間的不看書,太容易讓我陷入一個知識枯竭的狀態,無法想通很多事,便形成惡心循環,久久不能逃出這個怪圈,才會引發各種因思考欠缺的事情。

當合上書的那一幕,想的最多的是網絡,因李開復就是一個網絡科技偉人,看他的書,很難避開這個圈子,但從中所獲取的信息,在之前我也是相當模糊,又一次感觸到知識的不足。

書中寫到最感人的一則是"這場病,告訴我,不要把每件事的不如意看成一個‘果’,(像是自己做錯了什么,受到懲罰),而或許這個災難其實是一個‘因’,是讓自己學***的機會。

對于網絡信息,還是無法做到無關是非對錯的心態,李開復不止一次的提到網友這個詞,不得不讓我陷入一個憤青的圈子,書中寫到,"喬布斯在工作會議中突然從椅子上滑落倒地的**,曾被網友嘲諷他到死還不忘工作,但身悟禪機的朋友卻淡淡的說,‘等你修行到和他相同的境界再嘲諷也不遲。"無法反駁,無比有力的回復,而那個嘲諷的人,會不會在看到這則信息之后羞愧的不知所措,或是應該思考一下自己的人生態度了!

網絡中大量的信息,基本已經將事實的本來面貌,扭曲到不復存在了,而此刻大多數人都已娛樂的方式在**新聞,純屬打發時間。當然,這也是一種挺好的方式,無需嘲諷,只是將這種方式太極端,就有點刻意無為了。

此刻的故事已經開始慢慢開始平穩發展了,從一開始的拒絕,反對,憤怒,再到接受、平穩、最后的釋然,最終的重生,向死而生的故事才慢慢有了大概的理解。

多次看到李開復說,家庭第一,健康第一,而我們普通人大多數追求的并不是這么簡單而溫馨的生活,因為沒有這么大的能力提前享受這種美好的生活,也許到了五十多歲,才能理解到吧。

但此刻的我們,90%的生命在于工作,也就是說,此刻的年輕人,正是努力的時候,一味的追求李開復所傳達的信息,肯定會誤解,但他的的人生觀不得不說,無可挑剔,多次在文中提到,在大病之前的工作狀態與現在的狀態的反差,可見這其中所表達的轉折,是需要多大的痛改前非的勇氣。

創新工場是一個怎樣的具體背景,在剛看到這個信息的時候,特想放下書本,去查資料,但現在已經不需要了,文中內容,已經在很多方面介紹了創新工場各個信息,比起百度,更加全面溫馨。

"創業者是偉大的?!拔艺娴耐膺@句話。它的偉大在于對未知事物的探索和自己的行動。也許有些事情提醒我潛意識里創業,這是我現在最敏感的話題。欠缺太多,有心無力。

各種不足,但從另一方面來講,如若萬事俱備,東風等候,那還能是叫創業嗎!

將以往所忽視的一切事物,在有生之年還可以重新彌補,這將是對自己對家人朋友最大的回饋。書中內容已經慢慢向平穩發展,身邊最親近的人才是你回歸生活最好的動力。當李開復開始關注自己的親朋好友和情人時,他在公眾心中的形象變化最大。

從《世界因我而變》到每天享受生活的細節,他對死亡的研究已經完成。

書已將近看完,正如我之前在朋友圈發過一段文件,關于芳華。而這本書,我用了五天的時間將其看完了李開復的十七個月,說來有點可悲。因自己只是個讀者,也無需做太多。

在這里,我也希望那些不眠之夜、工作繁忙的年輕人,能在忙碌的任何時候規劃自己的生活。生活不僅有燃料、大米、油和鹽,還有夢想、激情和放縱。但愿我們在以后的可以像他的心境一樣,對待生活,積攢時光。

? 向死而生讀后感

有人是春暖花開時死去,有人卻是向死而生的活下。

讀向死而生,讓我不禁想起海子的面朝大海春暖花開。但凡閑下翻閱過海子傳記的人,會發現,面朝大海春暖花開,從一開始就透露著死亡的氣息。因為這首詩成時,海子也就臥軌死去了。初讀面朝大海春暖花開,我一直認為這是洋溢著幸福的字句,它勾勒的是最簡單的幸生活,你劈柴,我喂馬,但是簡單背后的不簡單,讓至美的期待變成了儈子手,將幸福濃郁變成了死亡之歌。而李開復的死亡學分,一定程度是讓人勵志的,或許不同海子一開始的簡單,李開復通過臨近死亡,頓時開悟,對沉重的生命施行了減法,由繁到簡,反而讓生命走得更加輕盈。

我沒有經受過癌癥,我也不想經歷癌癥,所以,得了癌癥會經歷什么,其實我也無從而知,只能從旁聽說,從旁觀看,然后,得出結論,它是可怕的,它是致命的,然后,或許昆德拉的不能承受生命之輕就發生在我們身上,在恐懼中自怨自艾的死去。

所以,我想說,癌癥或許并不可怕,可怕的是得了癌癥仍在恐懼中死去。

人,其實終有一死,差距也就在于你長我短,或者你短我長。我卻認為,終有一死,不如活在當下,該面對的,我亦積極向上,該承受的,我亦慷慨赴義。關鍵,還是珍惜每分每秒,做想做的事,做該做的事,陪該陪的人。

只要還來得及,一切都不晚。

況且,死神也未當及奪去你的性命,周而復始的憂慮,也是痛上加痛,自我折磨。

在李開復的死亡學分中,有親人之愛,有朋友之愛,也有泛眾博愛,愛直指內心,也算溯本根源,歸于靈魂心處,最柔軟最令人眷戀的深里,以更單純更柔和更簡單的視角去看世界。

我想,這種學分也是需要我們去頓悟的,時間蒼穹,擁有的終有一天會失去,而失去終究不會再回來。

與其想象面朝大海春暖花開的蜃樓,不如更積極的經營余生,活在當下,向死而生。

? 向死而生讀后感

死農奴讀后感

當我打開書時,一片銀杏葉悄悄地滑落了。

我彎腰,拾起,驚覺這片葉子已經干癟,失去了它幾年前的光彩。

幾年后的今天,再一次翻開這本書??匆娏四鞘ス獠实你y杏葉,但細讀文章還是像原來一樣,絲毫沒有失去色彩,還是那樣的,光彩奪目。

故事一開始,主人公乞乞科夫四處游蕩,購買了大量死去的農奴,并用諷刺的文字來表現那個時代的黑暗。剛開始主人公收買農奴別人以為他是一位具有騎士精神的人,他到處伸張正義,游歷各地。文中穿插著他出訪很多地方,遇到了一群群稀奇古怪,但又各具特色的人民,比如說有性情多變的地主。

貪圖富貴的官老爺,而中間又插敘了他的少年生活,獨自一人在外省求學,討好老師與賺富人小孩的錢,充分運用了他的聰明才智,因為他一直記得父親離開他時說的話“有錢能使鬼推磨,別人會欺騙你,但錢不會?!?/p>

我最深的感受之一是,作者描寫的人物力量很強,往往三個字和兩個字的人物都躍然紙上。比如n市里的**幾乎全**腐敗、膽小怕事、造謠生事。遇事畏頭畏腦,不去調查而是在一起瞎猜。

當他們知道乞乞科夫買死農奴時,把他說的神乎其神,而當這時他們聽到有一位新總督上任時,又說乞乞科夫是來打頭陣的,一個個嚇得魂飛魄散、六神無主,其中檢察長被活活嚇死,一切一切栩栩如生。第二部分的人物與第一部分的人物完全不同,賦予了作者思想和人格。

另外,潑留希金是《死農奴》一書中寫得最富個性特征、最富典型意義的人物形象,是19世紀3至40年代**農奴主的典型形象。這個形象具有很高的認識價值和審美價值。它表明:

**中國的農奴制在消滅了數百萬農奴的同時,也使主人墮落到了非人的地步。

《死農奴》的發表震撼了整個**,在作者鋒利的筆下,形形色色貪婪愚昧的地主,腐化墮落的官吏以及廣大農奴的悲慘處境等可怕的現實,揭露得淋漓盡致。**它描繪了官僚、地主、愚昧、貪婪、卑鄙、庸俗的形象。它不朽的人物塑造和辛辣的諷刺是**文學史上的經典。

? 向死而生讀后感

人總是向死而生



人生,就像一場馬拉松比賽,跑者們為了生命的榮耀而奔跑著,努力邁進著,尋求著生的希望。雖然每個人的起點和終點不盡相同,但我們都要朝著同一個方向前行。人是渺小的,是脆弱的,因此我們總是在穩定和不確定之間搖擺,無論我們去往何方,我們都是帶著面對死亡的覺悟而生活。因此,“人總是向死而生”。



人生苦雄哉,從孩提時期開始,我們就知道自己有一天將會面對死亡。當我們初次意識到生與死的概念時,我們的內心會產生一種無法言喻的恐懼。然而,正是這種無法逃避的現實,給予了我們對生命的更深刻理解和珍惜。我們意識到逝去的人會永遠消失在這個世界上,而我們也將有一天不再存在。在面對死亡的威脅下,我們感受到了生命的脆弱和可貴。



每個人都有生而為人的權利,每個人的一生都是一場較量,一場不可舍棄的挑戰。正因如此,我們需要珍惜自己的生命,并努力改變這個世界。人類以創造和發展為己任,我們利用我們的技能和智慧,探索未知的領域,創造更美好的生活。在這個過程中,我們體驗著生活的痛苦和快樂,懂得感恩并感受到幸福。



然而,如何面對死亡?這是每個人都無法避免的問題。有些人會一直逃避這個問題,忙于工作、享受娛樂、追求金錢和權力。他們總是選擇用忙碌的日子來負面情感,以便抵消他們對死亡的恐懼。但是,無論我們逃避如何,我們最終都必須直面死亡這個問題。畢竟,所有人之前的路都會走到終點。



對于死亡的直面并不可怕,它揭示了生命的真正意義。正是因為有了死亡,生命才顯得更有價值。我們應該追求有意義的生活,讓每一天都有價值,不遺憾。我們應該努力實現自己的夢想,獻身于我們所熱愛的事物,承擔起我們的責任和義務。只有在這種追求中,我們才能找到真正屬于我們的幸福和滿足感。



在臨近死亡的時刻,我們會意識到自己所做的一切都將成為純粹。只有堅守自己的價值觀和信仰,我們才能在人世間留下持久的印記。無論是為了自己還是為了他人,我們都應該為這個世界做出一些改變。我們應該用自己的力量,為這個世界增添一些美好的色彩。



在漫漫人生旅途中,我們都不可避免地面臨著死亡。正因為如此,我們才更加珍惜和珍視所擁有的一切。死亡是生命最終的歸宿,是我們所面對的現實。然而,在生活的瞬間里,我們可以選擇用我們的熱情和激情去追尋夢想,去改變世界。只有在經歷了生與死的探尋和體驗后,我們才能真正領悟到生命的意義。



總結起來,“人總是向死而生”這句話充滿了對生命的細膩和敬畏。無論我們是哪里人,無論我們有何背景,我們都必須面對死亡的現實。正是這個覺悟推動著我們去努力地生活,去珍惜和利用我們的生命。死亡并不可怕,它是生活的一部分,并賦予了我們人生更深刻的意義。通過面對死亡和生活,我們才能真正體驗到生命的壯麗和美好,讓我們與生命相擁,向死而生。

? 向死而生讀后感

湖北隨州二中校長王桂蘭以“不讀書,不吃苦,你要青春干嘛”為主題,為學生做了開學后第一次國旗下講話,“怕出苦,苦一輩子”;“不怕苦,苦一陣子?!钡取俺钥唷闭Z錄迅速走紅于網絡,引起熱議。

王校長之言雖有些偏激,卻言之有理。太平盛世下成長的青少年,大多都無衣食之憂,更無戰亂之苦,風調雨順的前二十年如何培育出一顆堅韌的、能吃苦的心?唯有靠讀書一路。我時常以為,讀書除了在客觀上增加青少年的知識儲備,更重要的是教會了我們吃苦耐勞,肩負責任的精神。

佗氏曾借卡拉馬佐夫兄弟之口發出曠世之問:“庸俗的快樂,和崇高的悲傷,哪個更好呢?叛逆而瘋狂的青春,你或許以為是獨特,其實那最是平庸,因為這是你服從欲望支配的結果;何以崇高,以苦之故,苦之地,無有代者,以身當之,方得至趣。

欲望是人類的原罪,何以苦?其實是因為抵制了欲望,但是被抵制的欲望又會產生反向推動力,激勵你向更高更遠的目標走去。而滿足于平庸之樂的人們真的能長久的快樂嗎?王爾德以道林格雷之口回答:“青春至多只是一段青蔥、幼稚的時光,充滿了淺陋的情緒和病態的思緒。為什么他要做青春的奴仆?青春已經把他毀了?!?/p>

如今享樂主義在青少年中大肆盛行,大好年華的我們為何要在單調乏味的書海中蹉跎人生?于是便有大把少男少女打著“再不瘋狂就老了”的旗號揮霍青春,孰不知享樂主義的光揚者也曾自嘲追求感官享受是貴族的特權。海子說要做物質短暫的情人和遠方忠誠的兒子,追逐遠方的路程是荊棘痛苦的,但若不向“苦”而生,就注定死于安樂。

佛教有“人生來就是要受苦”一說,苦難是人修行中必不可失的業障,既來之,則安之,在苦難面前,我們能做的,就是學會吃苦,至苦之地才有至樂之趣。

孟子曰:“所謂故國者,非謂有喬木之謂也,而有世臣之謂也?!惫蕠未??不是因為平庸“喬木”之故,而是那些“先天下之憂而憂”終日憂思勞苦的世臣之故,位置越高,責任越大,越能吃苦。雖然人生快樂是重要的事,但是快樂也分平庸之樂和苦之樂,苦盡甘來之樂遠比普通快樂更醇厚更深重,摻雜了血淚的快樂擁有更深刻的烙痕。

身為象牙塔中的學生不會受外界風暴摧殘之苦,但可從瀚海書海中汲取刻苦的營養,偷窺至樂一隅。

古人有云“向死而生”,我曰“向苦而生”,我們追尋痛苦,其實是熱愛靈魂向高處攀登的喜悅。

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