述職范文|摩登時代的觀后感（實用十六篇）_摩登時代的觀后感
發表時間：2018-06-08摩登時代的觀后感（實用十六篇）。
? 摩登時代的觀后感 ?
影片《摩登時代》以一句“本片講述工業時代，個人企業與人類追求幸福的沖突”拉開了電影的序幕?！赌Φ菚r代》的背景是美國工業時代，因為機器設備的廣泛運用，大量解雇工人所造成的失業浪潮。
夏洛特是劇中的靈魂人物，是典型的被資產階級壓迫的人物。他日復一日地努力工作，憚的到的卻是更加肆無忌憚的壓迫。他的瘋狂成了這種野蠻壓迫的必然產物。
而在他被誤以為是“造反”**入獄后, 我們看到的他的獄中生活確實比他當工人時要“愜意”許多,尤其是在他立功出獄時的一句“我能呆在這嗎”更是深刻揭露了無產階級被壓迫的程度之深。《摩登時代——卓別林》這一部電影深刻地反映了當時的社會現實的黑暗以及不合理的社會制度，它讓我們在笑聲中體會出來。
我們都知道，在資本主義社會，由于生產資料是資本家自己所有的，工人們除了賣勞動力謀生外，什么也沒有。這就決定了資本主義勞動過程具有以下兩個特點：一是工人在資本家的控制和監督下工作，他們的勞動屬于資本家。
第二，勞動產品也屬于資本家所有。這就決定了資本家的本質是剝削工人，剝削工人的剩余價值。
在影片中，我們看到，在30年代的工業大生產時期，資本主義國家殘酷、黑暗的現實，資本家無休無止的壓榨，讓許多人民無法生存，流浪街頭，沿街乞討，就連工人的吃飯時間都被剝奪，因此發明了吃飯機器，讓工人在吃飯時能騰出手腳來繼續干活…… 種種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余時間，幫資本家獲得更多利潤罷了。
在影片開始時，首先是有一群羊走過，緊接著就是一大群工人擁護著走進工廠，形式很接近，讓我們產生一種啞然失笑的感覺。暗喻工人的命運和羊群一樣，這么的機械受社會控制著，而夏爾洛正是這群人中的一個。
近代以來，隨著科學技術的發展和社會生產力的迅速發展，資本家給了工人更多的工資，工人與資本家的矛盾得到了緩解。但是，如果沒有辦法，資本主義剝削工人的性質就不會改變，資本主義最終被社會主義取代的大趨勢也不會改變。
影片還通過幻想中的花園別墅和現實中破舊的木屋，展現了理想與現實的矛盾。在監獄里，人雖失去了一切自由，但不用為失業、饑餓所困擾。卓別林扮演一個流浪漢，他想永遠坐在監獄里，無憂無慮，懶得找工作養活自己。
在街頭，人雖然獲得流浪的自由，但要為無家可歸、難以充饑而痛苦。就像和卓別林一起流浪的女孩一樣，在現實社會中，她只能靠偷東西養活自己的兄弟姐妹，但到頭來，她無家可歸。在工廠里，人可以謀生，但他是機器的奴隸。
卓別林以其獨特的視覺形象概括了現代社會的矛盾性。在卓別林自己的評論中，這部電影是從一個抽象的概念發展而來的——批判我們機械化的生活方式。
在這樣一個工業化大生產的時代，卓別林用自己的演技演繹了每一個勞動者的希望。盡管他們忍受著壓迫，但他們對生活的追求不會停止。"buck up-never say die.we'll get along!
影片結尾，男女主角相互鼓勵，微笑著攜手向前，影片的感染力現已達到極至，給人強烈的內心震憾，給人繼續奮斗向前的勇氣和生存的信念
藍國棟 2012.5.28
? 摩登時代的觀后感 ?
徐州工程學院廣一郜斌
影片簡介：
《摩登時代》是卓別林最后一部無聲電影，是一部非常優秀的作品。影片拍攝于1936年，眾所周知，1929—1933年的資本主義世界發生的經濟危機，是有史以來資本主義世界最嚴重的一次，這次經濟危機深刻動搖了資本主義經濟體制的根基，與此同時，資本主義世界也從自由競爭階段逐漸過渡到壟斷階段?！赌Φ菚r代》恰恰反映了這個時代的資本主義社會。
影片講述了20世紀20年代的美國，資本主義走向壟斷，機械工業迅速發展，資本集中在少數壟斷財團手中。資產階級隊伍逐漸壯大，對以工人階級為代表的無產階級進行不盡的壓榨，工人的身體和精神都被折磨著，但還是努力的想沖破這個不可能沖破的牢籠，而那些資本家只顧本階級的利益不斷的不斷的要工人工作工作… …。影片的主人公查爾斯是當時的工人之一。他日夜在一座廠房里工作，但資本家要求他們加快速度。
由于工作繁重，他不能呼吸。當他把人們的鼻子當螺絲釘，當他把盤子當螺絲釘，當他想把按鈕當螺絲釘，當所有這些都讓人們發笑和深思。當他因被一婦女被告于警察而被追時，當他被工作折磨得精神短路發瘋時，當他被那臺機器折磨得一塌糊涂時，有誰流露了同情、憐憫之情，有誰關心和安慰他，沒有。這就是部壓榨。
查爾斯盡管貧窮，但卻很善良。他從精神病院出來時，在路上救了一個無家可歸的女孩。這也是他。
在這樣的時期，他們的命運是一樣的。只會一直被歧視，被壓榨，被… …?？赡苁敲\，也可能是緣分，使這兩個人相遇了，一個是受工作壓迫而發瘋，一個是失去父親和姐妹，受餓不得以去偷面包，兩個可憐的人終在那次面包事件中有了交集。
當兩個人再次在警車里相遇時，他們都有一種很好的感情?？赡苁峭瑯拥拿\，也可能是同樣的堅持。經兩個人的努力，兩個人終從那個“牢籠”里逃出來了?？墒蔷退麄兊呐K究是逃不出的那個“牢籠”，無底的洞啊。
《摩登時代》主要采取了諷刺的手法，但也從一定程度上反映了當時的資本主義社會的一些問題。
電影一開始，工人們蜂擁而至，就像牧羊人趕著羊群一樣，他們也被資本家趕著。資本主義世界提倡人人平等和自由，但實實上，我不認為工人真的是自由的。于奴隸社會的奴隸相比，工人確實有人身自由，但仍然沒有經濟自由。
正如馬克思所說：“羅馬的奴隸是由鎖鏈，雇傭工人則是由看不見的線系在自己的所有者手里”。關鍵原因在于生產者（即工人）于生產資料的分離。這一歷史過程被稱為資本主義的原始積累。
我們再來討論一下剩余價值。資本家有很多辦法來改善對工人的剝削。有兩種基本的生產方式：絕對剩余價值的生產和相對剩余價值的生產。絕對剩余價值是指在必要工作時間不變的情況下，延長工作時間所產生的剩余價值。
相對剩余價值是指在工作日長度不變的情況下，縮短必要的工作時間，延長剩余的工作時間而產生的剩余價值。由于主人公還處于資本主義發展的初級階段，所以資本家通常用第一種方法剝削工人。影片中，老板不斷加速傳送帶，減少了休息時間，即使抽不完煙，他也得重新工作。
資本家們還發明了自動喂食機，來變相的延長工時。馬克思對這種做法作出了這樣的抨擊：“它靠縮短工人的壽命，在一定期限內延長工人的生產時間。
”看完影片后，我還有許多想法、感受，比如資本主義的生產方式以及基本矛盾的問題，還有資本主義是如何從自由競爭進入壟斷階段，也許正如電影開篇的一句話：“《摩登時代》是一個關于工業時代的故事，其中講述了個人企業，與人類追求幸福的沖突。”希望今后，人類社會，無論資本主義還是社會主義，都多花些心思在治理這個社會上，好讓人人都能去追求自己的幸福。
摩登時代觀后感：
這部電影以歡樂襯托出無盡的悲傷，反應了當時社會的黑暗和殘酷。《摩登時代》真的是一部很優秀的電影，發人深思，予人啟迪。
開頭利用深沉的交響，奠定了影片深沉的主題。
卓別林的《摩登時代》這部這部電影深刻地反映了當時的社會現實。它使人們在笑聲中看到資本主義的黑暗和不合理的社會制度。資本主義國家殘酷、黑暗的現實，資本家無休無止的壓榨，已使許多人民無法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時間都相剝奪，因此發明了吃飯機器，讓工人在吃飯時能騰出手腳來繼續干活種種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余價值，因為剩余價值才識資本家最終想要獲得的就是更多的剩余價值。
在影片開始的鏡頭里，先是羊群擁護在一起走過，緊接著是一大群工人擁護著走進工廠，形式接近，給人一生種想啞然失笑的感覺，同時又使人對那個造成“機械化”的社會形態的深深思索。暗喻工人的命運和羊群一樣，而查理正是這千百個人中的一個。比如，影片還通過豪華的碳化店、夢幻中的花園別墅和現實中破舊的木屋，揭示了理想與現實的矛盾。
在監獄里，人雖失去了一切自由，但不用為失業、饑餓所困擾。在街頭，人雖然獲得流浪的自由，但要為無家可歸、難以充饑而痛苦。在工廠，人雖能維持生計，但他卻是機器的奴隸。
卓別林以獨特的視覺形象概括了摩登時代的矛盾本質。在卓別林自己的評論中，這部電影是從一個抽象的概念發展而來的——批判我們機械化的生活方式。
羊群這個畫面我印象特別深刻，這一畫面我反復看了好幾遍，因為我的腦海瞬間搜索到了英國圈地運動。接下來出現的了subway和car，以及后面的劇情讓我了解到《摩登時代》的背景是三十年代資本主義走向壟斷的時代，機械大工業高速發展，資本向少數壟斷財團手里集中。
卓別林扮演了無產階級工人的角色。隨著工業和社會轉型的到來，他成為機械工業文明的附庸，被技術革命的旋渦所迷惑，繼而成為這個機械社會生產線上的一顆螺絲釘。它微不足道，可以無情地拋棄?！赌Φ菚r代》作為表現20世紀初社會化大生產的最為著名的影片，為經濟危機給廣大工人帶來的痛苦而大聲吶喊呼號。喜劇大師卓別林以獨特的視覺表現，笑中帶淚、喜中帶悲的詮釋方式，辛辣尖銳的諷刺和揭示出在當時的社會大環境下，工人飽受資本家欺壓剝削的嚴酷現實，以其卓越的表現手法向世人展示了一幅代表千百萬失業者遭遇的生活畫像。
抓住資本主義的本質，深刻而猛烈地揭露，最大限度地擠壓資本家的剩余價值，淋漓盡致地展現資本主義生產方式壓榨和消滅無產階級的丑惡面貌！這部電影深刻地反映了當時的社會現實。它使人們在笑聲中看到資本主義的黑暗和不合理的社會制度。
通過對電影中一些令人印象深刻的場景的分析，我逐漸了解得更深了。
1： 廠主不斷要求加快生產線速度，工人們只好忍氣吞聲。主人公查理被機器卷進卷出的鏡頭，以及被流水線弄得變成麻木機械的“工具人”，竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。
《大鐘內齒輪運轉》一開始的特寫清晰地描述了當時社會上荒謬的擠壓行為。二：資本主義國家殘酷、黑暗的現實，資本家無休無止的壓榨，已使許多人民無法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時間都想剝奪，因此發明了吃飯機器，讓工人在吃飯時能騰出手腳來繼續干活……種種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余價值，因為剩余價值才識資本家最終想要獲得的就是更多的剩余價值。
3： 從碼頭上偷香蕉的美麗女主角，臉上洋溢著天真快樂的表情，逃跑時的嬉戲動作。以及她和家人之間的鼓勵、安慰和愛的場景。
家庭是我們永恒的依靠，家永遠是我們最溫暖的天堂。怪不得，當時的人們那么希望能擁有一座房子，即使房子表面上看起來并不堅固，但在它的主人心里，房子就像家一樣，是最牢固可靠的。男主角為女主角擦干眼淚，然后“振作起來永不說死”出現在屏幕上
we'll get along!"。男女主人公相互鼓勵，一起微笑地攜手走向前路……
很多人為這一幕所感動、贊美，我個人倒認為這種從悲劇里產生的希望才真的是諷刺的悲劇，對黑暗的臣服和逆來順受使人永遠背離光明。
所謂的“摩登時代”是一個十份特殊的時期，兩次工業革命的相繼發生完成，工業社會徹底取代了農業社會，人類從農耕文明邁向工業文明，社會化大生產成為生產的主要方式。在這一歷史轉型期中人們忙亂而無助，資本家私下偽善的畫皮露出惟利是圖的本質，勞動者則順理成章的成為資本家攫取剩余價值的工具。他們都身不由己的踐行著人類社會發展的規律。
此時此刻，我也想到了我們，生活在這么一個“摩登時代”，忙碌緊張的工作學習生活。很多時候不知道這個忙，這個追求，到底是為了自己的理想還是怎么的。作為這個時代社會洪流中的一員，我們每天都像陀螺一樣工作。
我們的共同理想是為了真理和自由，或者為了這個世界上更美好的未來而共同努力。現在不管我們是在猶豫，是在做夢，是在快樂，還是在抱怨，在悲嘆，在無所事事，所以請看這部電影，請試著去品味它！其實生活很復雜，可我們為什么也要變得那么復雜呢，我們可以很執著啊，可以很堅強啊，這樣生活其實很“艱單”——艱難而又簡單。
? 摩登時代的觀后感 ?
《摩登時代》發生在美國20世紀30年代經濟蕭條時期，工人查理(卓別林飾)在工廠干活、發瘋、進入精神病院，這一切都是與當時的經濟危機給人們帶來的生存危機有著密切的聯系。但在艱難的生活中，查理和孤獨的女孩生活在一起，場面溫馨感人，閃耀著人性的光輝。讓我們通過下面的印象來了解卓別林表演的影片。
范文一1936年 2月5日，《摩登時代》在紐約利沃里劇院首映。當時，世界經濟危機后期，資本主義國家的工人普遍失業，社會動蕩，經濟蕭條。在資本主義仍然存在的今天，這部電影仍然很好地反映了資本主義剝削的本質。也可以看出，資本家為了獲得剩余價值，千方百計地壓榨無產階級工人。
卓別林的《摩登時代》這部電影深刻地反映了當時的社會現實，它讓人們在笑聲中看到資本主義黑暗以及不合理的社會制度。資本主義國家殘酷、黑暗的現實，資本家無休無止的壓榨，已使許多人民無法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時間都相剝奪，因此發明了吃飯機器，讓工人在吃飯時能騰出手腳來繼續干活種種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余價值，因為剩余價值才識資本家最終想要獲得的就是更多的剩余價值。
在影片開始的鏡頭里，先是羊群擁護在一起走過，緊接著是一大群工人擁護著走進工廠，形式接近，給人一生種想啞然失笑的感覺，同時又使人對那個造成“機械化”的社會形態的深深思索。暗喻工人的命運和羊群一樣，而查理正是這千百個人中的一個。比如，影片還通過豪華的碳化店、夢幻中的花園別墅和現實中破舊的木屋，揭示了理想與現實的矛盾。
在監獄里，人雖失去了一切自由，但不用為失業、饑餓所困擾。在街頭，人雖然獲得流浪的自由，但要為無家可歸、難以充饑而痛苦。在工廠里，人可以謀生，但他是機器的奴隸。
卓別林以其獨特的視覺形象概括了現代社會的矛盾性。在卓別林自己的評論中，這部電影從一個抽象的概念發展而來——批評我們機械化的生活方式。
當然，近代所揭示的事實，正是當時兩次工業革命的真實反映，以尖銳的角度，揭示了生產方式轉變帶來的巨大災難。但是，作為一部經典電影，我們應該冷靜地審視其中所表達的觀點，看看一些東西對當下的指導意義。
一、工業化，機械化的生產對當下的生活其實是必要的
摩登時代在開頭演藝的卓別林擰螺絲最后被送進醫院的場景，嘲諷了那時機器代替
工人們，讓工人們只能整天圍著機器轉，悲劇性地進行著命運的程序性工作。當然，這樣的批評與以往手工作坊生產形成對比，隨著機器的到來，工人的主動性和創造性確實被剝奪了。但作為工業革命的產物，無論是什么意識形態，機器取代人都是必然的結果，因為機器的運轉真正滿足了人們的物質需要，提高了生產力，為人類的發展做出了貢獻。
因此機器化的生產方式雖然在摩登時代里被作為反面批判，但它確實是當今不可缺少的。
2、 資本主義的本質已經顯露出來，壞的本質沒有改變
摩登時代對當下有指導意義的很重要的一點來自于它毫不遮掩的揭露了資本主義的本質。由于資本主義多年的發展，各種進步使其本質在當今易捕易捕捉，但無論怎樣改進，資本主義仍會因其本質缺陷而崩潰。而摩登時代恰好可以讓我們看到這一點。
一。工人永遠沒有自主權，他們的生活只能靠為資本家賣命維持
在現代，工人就像電影里的羔羊一樣，只能在資本家驅動的工廠里工作。但是當他們想反抗的時候，他們就被警察攔住了。他們的社會地位不受尊重，生活極其貧困。但即使這樣，他們卻又不得不依靠到工廠里做工來維持生計。
他們的命運完全被資本家所主宰。這種資本主義對工人的操縱是資本主義社會的本質。如今，在資本主義國家，雖然有法國、德國等國組織的工會來制衡資本家的權利，但罷工事件時有發生。
但最終，工人并沒有因此獲得自治權。他們仍然必須依靠工作來維持資本家的生存。例如，12月初，發生在西班牙的機場空管集體因不滿加班而罷工的事件，雖然其結果影響到了整個西班牙國內航班的正常運行，成功地讓人們聽到了他們的聲音，但他們卻沒有因此而勝利，因為最后**威脅說如果這樣下去他們會失去自己的工作。由此可見，這個例子表明，在資本主義國家，工人仍然不是社會的主人，工人仍然必須為資本家工作。
2。資本家為企業生存和剩余價值壓榨工人的本質沒有改變
雖然當今已經距摩登時代所描繪的20世紀初的社會化大生產有近100年了，那種以不斷加快生產線速度壓榨工人來提高生產率的原始做法已經不多見了，但這樣的情形卻以其他不同的形式表現出來，某些形式甚至是具有偽裝性的。例如，在一些日本公司，老板每天都帶頭在門口迎接員工。他們說他們把員工的利益放在第一位，定期組織活動豐富他們的生活。但這背后不是員工工作的快樂，而是他們的努力。
例如，公司的銷售人員每天都面臨著銷售產品的巨大壓力。他們的銷售業績往往與薪水直接相關。不能按時完成的，按公司規定扣除或辭退。更重要的是，它使銷售人員相互競爭，并規定每年解雇銷售業績最差的員工。這樣，資本家就可以利用利潤，壓榨員工，獲得大量的剩余價值。
可以看出，雖然工人的生活不再像當年那樣熱火朝天、深不可測，但提取剩余價值的行為卻絲毫沒有改變。
最后，摩登時代雖然反映的是20世紀初工業化大生產時底層工人的處境，但是在嘲諷、批判當時的社會黑暗的同時，也清楚地向后人揭露了資本主義社會制度的本質，資本家剝削工人，工人又不得不靠被資本家剝削以維持生存的情形正是資本主義自誕生到現在不曾改變的本質特征，只是摩登時代里描繪的情形更為直觀，當今的情形比較模糊罷了。而在我看來，摩登時代或許也正是因為具有這種揭露資本主義本質的思想內涵而成為一部經典的影片。
范文二乍一看“摩登時代”，在我的腦海中首先冒出來的就是英語單詞“modern time”，而在我們現在人的眼中，“摩登”似乎就是“時尚”、“現代”、“潮流”的代名詞。它與舒適、奢侈、高貴的生活狀態相聯系，但是在1936年拍攝完成的《摩登時代》中，此“摩登”又非彼“摩登”。在看完這部黑白電影后，我感覺主人公夏爾洛所生活的摩登時代，無非就是在經歷了兩次工業革命后，資本主義工商業快速發展后給資本家帶來的享樂社會，從某種意義上說，這種生產力的進步讓資本家成為了最大受益者，而廣大的下層勞動人民卻由地主的奴隸變成了機器的奴隸。
無論是卓別林本人的拍攝意圖是站在一個批判的角度上，揭露資本家瘋狂剝削工人以更大限度地獲取剩余價值以及這樣一種生產方式對人性的壓抑和摧殘。
同時，從管理科學的角度來看，《摩登時代》十分生動而真實地再現了當時社會生產中科學管理的濃重痕跡：工人有了極為細致的專業化分工，從事每個工種的工人都具備極其熟練的技能，工人在流水線上工作的動作、工作量等都被規范化標準化的規定安排，在管理者的嚴密監視下進行每天的生產工作。
20世紀初期，也就是所謂的“摩登時代”是一個十份特殊的時期，兩次工業革命的相繼發生完成，工業社會徹底取代了農業社會，人類從農耕文明邁向工業文明，社會化大生產成為生產的主要方式。在這一系列的重大變化中，工作條件、勞動分工等方面也發生了重大變化。資本家需要獲取更多的利益，工人要求更多的報酬，勞資雙方都要求獲得更多的生產收益，于是，提高勞動生產率增加盈余便成為了極佳的選擇。
由于這一時期社會化大生產取代了傳統的手工作坊，生產過程中的每一個環節的分解、專業分工的細化以及制訂相應的標準成為可能。因此，科學管理在這個時期成為生產管理領域的主要管理模式。科學管理集中進行定額研究以及人與勞動手段的匹配：
強調工作制度化、標準化、科學化，以此作為提高勞動生產率的主要手段;同時對工人進行培訓，使其掌握最佳操作方法，實行生產的定額標準;與此同時，采取計件工資制作為對工人的激勵手段。伴隨標準化生產和流水生產線的出現，工人的專業化分工被無限度細化有了實現的可能;同時，為了適應流水線生產的方式，專業化分工的進一步細化也成為一種必須。此時，管理科學在生產上的應用達到了極致，工人被緊密地結合在機器周圍，高度熟練的進行單調乏味的簡單勞動。
機器成為整個生產過程的核心，人僅僅作為機器的附屬而存在，在這樣的氛圍下，工人作為社會人的屬性被企業主或管理人員壓制到了最低限度，人的尊嚴和能動性被嚴重忽視，工人僅僅作為機器零件被使用。工人的工作積極性乃至身心都遭到了嚴重的挫傷。
總體來講，以泰勒的科學管理為主導管理方式，工人簡單勞動與機器緊密結合是當時典型的生產方式。
這種生產方式作為社會化大生產早期的主要生產方式一方面緩解了勞資雙方的緊張矛盾，提高了勞動生產率，積累了豐厚的社會財富;另一方面，也存在著嚴重忽視工人人格，工人士氣低下的問題從而導致了新的勞資矛盾。
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我是帶著十分沉重的思考看完這部電影的，雖然劇情中笑點很多，但是我卻很少發笑，大部分時間都在思考當中。
這部電影講述的背景是美國的經濟大蕭條時期，當時經濟不景氣，人多人都面臨的失業下崗，此片開頭也講了，正是工業化導致了越來越多的工人失業，而同時經濟發展要求也為資本家壓迫工人帶來了更好得借口，工作難求，可是有工作的人卻是拿著追求幸福的權利換去相應的報酬，這也是這部影片所反映的社會現實。
整部影片節奏歡快，劇情幽默，寓意深刻，無疑是一部好電影可是我卻有一些觀點可能與各位朋友不太同。
01卓別林先生所經歷的幾個工作，除了第一個看起來稍微忙一些以外，其余的工作看似忙不忙不說，他的能力并不能勝任，而且我個人感覺一些不錯的工作，他并沒有好好珍惜，也不完全是雇傭者的原因。
02其實看電影時我也在想，這部電影是不是資本主義家存在很多過分的地方，后來我也在思考如果真的沒有這些工廠，經濟是否能夠上去，而且轉眼這么些年過去了，現在的工作模式比起這部電影拍攝的時間以及一些內容，好像并沒有多大的改變，當然相對于工作時間上是有了一些變化。
03我感覺整部影片對于工作強度以及資本壓榨表現力度不太夠(純屬個人觀點勿噴)
當然卓別林老師演技很棒，無可否認，最后的結尾也很漂亮，寶蓮.高戴也為整部劇提供了畫龍點睛之筆，最后卓別林讓她嘴角掛上微笑的那一幕也很經典。
最后祝大家都能過上自己想要得生活，無論生活怎樣，記得帶著微笑，向生活比個耶
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從這部電影中，我不僅看到了資本家的丑陋面目，也看到了資本主義的缺點：
首先，資本家和工人的關系從一開始就不平等。資本家與工人的關系是雇傭關系，即上下級關系明顯。這種不平等關系導致工人的弱勢，最終激化了他們之間的矛盾。
其次，資本家的目的是利用資源積累資本，他們不在乎勞動者作為資源的感受。為了獲得生存的資源，工人必須努力工作，這只能導致越來越多的資本家和越來越窮的工人。
第三，由于資本主義本身的性質，總會出現周期性的經濟危機，造成巨大的經濟損失。
想要說的說完了，最后再次向卓別林大師致敬。
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今天同事問我，資本主義是什么鬼?社會主義和資本主義有什么區別?我想了想，應該回答最簡單的經濟制度和政治制度的區別嗎?還是回答文化的不同?總覺得哪里不對勁，想到深處，突然想到只有這部電影可能會告訴我想要的答案!
Long long ago，那個年代的美國，資本還大多集中在少數的資本家手中。他們有機器，有大批的生產設備，盡管他們有錢，可是為了更有錢，還是要不斷的壓迫工人階級，無限的壓迫。資本家越來越富有，因為生產的商品越來越多，窮人因受他們的壓迫和社會不完善的制度越來越窮。那么問題來了，生產的商品越來越多，社會中的消費能力慢慢的跟不上生產能力，工人階層沒有這個能力去如此消費。產品慢慢累計，富人們的公司的產品沒人買，資金無法盡快回籠，資金周轉不過來，慢慢的公司也沒有錢給工人付工資，開始給工人減薪，裁員。公司開始倒閉，失業者增加。他們吃不飽，開始偷，開始搶。
這是工業革命的影響和資本主義低階的生活寫照，就像剛開始的一個鏡頭，先是羊群擁護在一起走，緊接著是一大群工人擁護著走進工廠，這樣的蒙太奇手法把當時工人暗喻為任人宰割的羊羔，成為資本主義、資本家和金錢的奴隸。
卓別林以獨特視覺形象概括了摩登時代的矛盾本質。雖然可笑，但反映出資本家為了獲取更多剩余價值而不惜縮短工人吃飯時間至使機器化的工人連休息時間手臂還在不停的運動，使人們對那個幾械化的社會的深深思索。
卓別林弱小的身軀被生產線吞噬著，而這個所謂的摩登時代是一種諷刺，這是一個異化的機器工業時代，人與機器仿佛混為一體;這是一個抹殺人性的時代，上司對于工人如奴隸般的壓迫;這是一個荒.唐無法理解的時代，一個善良人會在不長的時間里入獄五次。
這部片是一部默片，但片中運用文字解說，加上演員夸張的動作和豐富的表情，讓觀眾更易理解劇情，從而達到了“此時無聲勝有聲”的效果。雖然此片的畫面是黑白，但是這種反差恰恰給人強烈的鮮明感。
其喜劇形式背后是對于社會、對于夢想的思考，有其嬉笑的荒誕和其真實的反思。盡管是一部喜劇，涵義卻完完全全的悲劇化。我們要感謝卓別林，正因為他憑對當時社會的敏銳觀察力和天才的想象力，記錄了那個悲哀的時代，是他為觀眾生動的演義了一名處在亂世下的小人物，也是他為世界無聲影片畫上了一個輝煌的句號。
卓別林的電影是一面鏡子，在得意的笑料后，原是生活的骸骨。也只有看鏡子的人才知道，歡樂和悲哀原來都是同一服嘴臉。
大約是過了看默片的時代吧，不過我還是希望大家可以看看這部片子!
? 摩登時代的觀后感 ?
《摩登時代》是講一個工業時代的故事，其中講述個人企業與追求個人幸福的沖突。這一句話揭開了電影的序幕。正如這句臺詞說的，影片一開始的畫面就是一群羊跑過，一群人擁擠著跑進工廠，似是前方有無限的光明，寬大的通道，足夠的空間在等著。
影片講述了二十年代的美國，正值資本主義走向壟斷，機械大工業高速發展，資本向少數壟斷財團手里集中時期。資產階級隊伍逐漸壯大，對以工人階級為代表的無產階級進行不盡的壓榨，工人的身體和精神都被折磨著，但還是努力的想沖破這個不可能沖破的牢籠，而那些資本家只顧本階級的利益不斷的不斷的要工人工作工作。影片的主人公查爾斯正是當時工人中毫不起眼的一員，他在一個廠房里日以繼夜地工作，但那些資本家還是要求他們加速加速。重復繁重的工作壓得他喘不過氣，當他把人們的鼻子當成螺絲釘來擰，當他把盤子當成螺絲來擰，當他想把扣子當成螺絲來擰時，這些種種引人發笑，更引人深思。
影片是用喜來襯托出無盡的悲，反應了當時社會的黑暗、無情。在彷徨中，是否還在做著美夢，是否還在慶幸；亦或是在抱怨，感嘆，無所事事，那么請你細細地品味這部電影吧，其實生活很復雜，可我們為什么也要變得那么復雜呢，我們可以很執著啊，可以很堅強啊，這樣生活其實很“艱單”——艱難而又簡單。
? 摩登時代的觀后感 ?
《摩登時代》是查理.卓別林(Charles Chaplin)一部非常優秀的作品，因為這部影片超越了其他單純以他個人特點為賣點的悲劇性主題作品，改而反映了當時社會中一些重要的問題。他利用滑稽搞笑的形式讓人在輕松的氛圍中感受不輕松的寓意。
影片描寫的是人和機器的沖突。背景是當時的美國工業因為轉用機器而大量解雇工人所造成的失業浪潮，而主角查理是這個時代的悲劇代表人物：他在不斷加快的傳送帶式的作業線上被弄得精神失常、被卷入巨大的機器齒輪中、被出了毛病的吃飯機器在他悲戚驚恐的臉上不住扇打……。這些影像無不反映了機器時代所帶來的恐懼與打擊。最后夏爾洛失業了，他加入了找工作的巨大洪流之中;甚至無意中領導了示威運動的群眾，然而最后仍是改變不了他可憐的命運。唯一不用為生活操心的最好地方是監獄，所以為了進監獄，查理不惜主動替人頂罪。然而事與愿違，監獄進不去，不過卻因禍得福得到了受他幫助的那個女孩的愛?，F實生活雖然困苦，但要懷抱希望的去生活。因而，影片結尾之處夏爾洛示意女孩改變一臉嚴肅的神情，滿懷期望與喜悅的和他去尋找新的生活。
我印象深刻的是主人公查理被機器卷進卷出的鏡頭，以及被流水線弄得變成麻木機械的工具人，竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。一開始的大鐘內部齒輪運轉的特寫，便清楚描述了當時社會里的機械化的社會秩序。雖然其電影所敘述的歷史背景，是在三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時代，那個時代對于資本主義國家的低層階級而言是苦不堪言的，面對機器時代的來臨，他們只能感到無所適從。 還有查理第一次從監獄里被放出后的流浪生活，在大部分人都失業的情況下，找一份工作難上加難，因而查理想再一次進入那個可以免費吃住的地方—監獄。這是何等的無奈和辛酸啊。然而查理和那個受他幫助的女孩始終沒有喪失對生活的希望，他們夢想著有一個美麗的家，過上一個不用挨餓的日子。
影片通過對資本主義工業時代小人物的辛酸生活的描寫，運用夸張滑稽的行為動作，讓人在捧腹大笑的同時也陷入一種對社會殘酷現實的反思?？催^影片之后，我開始感到我們現在的生活的多么的幸福。雖然我們沒有經歷資本主義時代，然而我們現在的發展也沿用了很多資本主義的模式。因而《摩登時代》所體現出來的意義應該使每個人都要反思。雖然說不上“居安思?！保俏覀円矐摓榱藙撛斐雒篮煤推降纳鐣Π?。
? 摩登時代的觀后感 ?
昨晚看的《摩登時代》，至今不能讓我釋懷。最近看電影很多，也被感動過很多次?？芍挥小赌Φ菚r代》，讓我既悲且笑，讓我想把這份感動記錄下來。
《摩登時代》是卓別林自導自演的一部拍于20世紀30年代的電影，無聲電影。記得大學時我看過，沒有看完，但對卓別林滑稽的動作很有印象，還特意模仿過他鴨子式的走路。當時歡笑居多。
而昨晚是一個人無聊，特意找的喜劇。想不到看著看著想流淚。我不想多說這部電影的時代意義和所表達的諷刺。這與時代大不想同。我想說的是引起我強烈共鳴的東西，讓我不能釋懷的東西。
電影首先是一個在社會底層掙扎的小人物。生活如此不易。他機械地去上班，被一家精神病院和警察局抓住了。
這是小人物的悲劇。還有那個女孩，搶劫超市的工友。都是被現實所逼，為生計所累。
每個時代的底層都有人。他們的悲歡離合如此簡單，他們的表情最終變得冷漠。人，要么隨波逐流，要么沉溺于此，要么踩在上癮者的頭上。
最近總是被感動。我的內心如此敏感。查理和女孩相遇，一起逃走，開始憧憬自己的家。
想象中的家是如此美麗，如此豐富，如此細致，但它只是想象。到后來女孩在水邊找到那所破爛的房子。他進門的那句：
宛如天堂。瞬間讓我內心崩潰。大概年紀越大，就越想有個家。
在自己的地方愛和被愛是多么幸福。所以查理后面的努力我完全理解，我要上班，我要工作，我要養家。哪怕再苦再累。
電影這段如此之真實。即使中間再多滑稽，也改變不了它的厚重。之后，他們一起工作，幾乎在餐館開始了美好的生活。社會讓他們一起逃走。
在最后的路上，查理說：會好起來的。多笑點，你笑起來很美。
如此完美的結局!
電影完了，人才想到自己。現在和未來，理想和現實，我不怎么說，我一直在努力工作。
《摩登時代》觀后感
《摩登時代》是卓別林最后一部無聲電影，是一部非常優秀的作品。影片拍攝于1936年，眾所周知，***年的資本主義世界發生的經濟危機，是有史以來資本主義世界最嚴重的一次，這次經濟危機深刻動搖了資本主義經濟體制的根基，與此同時，資本主義世界也從自由競爭階段逐漸過渡到壟斷階段?！赌Φ菚r代》恰恰反映了這個時代的資本主義社會。
故事發生在20世紀20年代美國經濟蕭條時期，工人夏爾洛在工廠干活，他在不斷加快的傳送帶式的作業線上被弄得精神失常、被失控的自動喂食機整得死去活來、甚至被卷入巨大的機器齒輪中，這一切都是與當時的經濟危機給人們帶來的生存危機有著密切的聯系。夏爾洛最終失業了，無意中被當成了共產黨領袖而鋃鐺入獄。但即使在艱難的生活中，夏洛特和流浪漢的場景依然溫馨動人，散發出人間美的光輝。
影片結尾，夏洛特和流浪漢手牽手走向太陽升起的地方。
《摩登時代》主要采取了諷刺的手法，但也從一定程度上反映了當時的資本主義社會的一些問題。
電影一開始，工人們蜂擁而至，就像牧羊人趕著羊群一樣，他們也被資本家趕著。資本主義世界提倡人人平等和自由，但實實上，我不認為工人真的是自由的。于奴隸社會的奴隸相比，工人確實有人身自由，但仍然沒有經濟自由。
正如馬克思所說：“羅馬的奴隸是由鎖鏈，雇傭工人則是由看不見的線系在自己的所有者手里”。究其原因，關鍵在于生產者(即工人)與生產資料相分離，這個歷史過程稱為資本主義原始積累。
我們再來討論一下剩余價值。資本家有許多辦法來改善對工人的剝削。有兩種基本的生產方式：絕對剩余價值的生產和相對剩余價值的生產。絕對剩余價值是指在必要工作時間不變的情況下，延長工作時間所產生的剩余價值。
相對剩余價值是指在工作日長度不變的情況下，縮短必要的工作時間，延長剩余的工作時間而產生的剩余價值。由于主人公還處于資本主義發展的初級階段，所以資本家通常用第一種方法剝削工人。影片中，老板不斷加速傳送帶，減少了休息時間，即使抽不完煙，他也得重新工作。
資本家還發明了一種自動給料機，以變相延長工作時間。馬克思對這種做法作出了這樣的抨擊：“它靠縮短工人的壽命，在一定期限內延長工人的生產時間。
”影片同時也表現了資本主義世界的經濟危機。當資本主義發展到一定階段，就會出現以生產過剩為特征的經濟危機。這也反映在影片中，大量生產企業停產或停產，工人失業。
有的靠乞討為生，有的偷來搶去，更有人上街示威，整個社會一片混亂。外面的生活沒有監獄里的穩定和愉快。這也是資本主義制度的弱點所在。
看完影片后，我還有許多想法、感受，比如資本主義的生產方式以及基本矛盾的問題，還有資本主義是如何從自由競爭進入壟斷階段，也許正如電影開篇的一句話：“《摩登時代》是一個關于工業時代的故事，其中講述了個人企業，與人類追求幸福的沖突。”希望今后，人類社會，無論資本主義還是社會主義，都多花些心思在治理這個社會上，好讓人人都能去追求自己的幸福。
《摩登時代》觀后感
《摩登時代》是查理.卓別林(charles chaplin)一部非常優秀的作品，因為這部影片超越了其他單純以他個人特點為賣點的悲劇性主題作品，改而反映了當時社會中一些重要的問題。他用搞笑和搞笑的形式，讓人們在輕松的氛圍中感受到不輕松的意味。
影片描寫的是人和機器的沖突。背景是當時的美國工業因為轉用機器而大量解雇工人所造成的失業浪潮，而主角查理是這個時代的悲劇代表人物：他在不斷加快的傳送帶式的作業線上被弄得精神失常、被卷入巨大的機器齒輪中、被出了毛病的吃飯機器在他悲戚驚恐的臉上不住扇打……。
這些圖像都反映了機器時代帶來的恐懼和打擊。最后夏爾洛失業了，他加入了找工作的巨大洪流之中;甚至無意中領導了示威運動的群眾，然而最后仍是改變不了他可憐的命運。你唯一不用擔心生活的地方就是監獄，所以為了進監獄，查理會毫不猶豫地主動為別人負責。
然而事與愿違，監獄進不去，不過卻因禍得福得到了受他幫助的那個女孩的愛。雖然現實生活很困難，但我們應該滿懷希望地生活。因而，影片結尾之處夏爾洛示意女孩改變一臉嚴肅的神情，滿懷期望與喜悅的和他去尋找新的生活。
讓我印象深刻的是查理被機器卷進來滾出去的鏡頭，還有那個被流水線變成麻木機器的工具工，他試圖擰緊那個人鼻子上的螺母和鈕扣。鐘樓內部齒輪運轉的特寫鏡頭，清晰地描繪了當時社會的機械化社會秩序。雖然其電影所敘述的歷史背景，是在三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時代，那個時代對于資本主義國家的低層階級而言是苦不堪言的，面對機器時代的來臨，他們只能感到無所適從。
還有查理第一次從監獄里被放出后的流浪生活，在大部分人都失業的情況下，找一份工作難上加難，因而查理想再一次進入那個可以免費吃住的地方監獄。這是何等的無奈和辛酸啊。然而，查理和他幫助的那個女孩從未失去過生命的希望。他們夢想有一個美麗的家和一個美有饑餓的生活。
影片通過描寫資本主義工業時代小人物的痛苦生活，用夸張搞笑的動作，讓人發笑，陷入對社會殘酷現實的反思。看完電影后，我開始覺得我們現在的生活是多么幸福。雖然我們沒有經歷資本主義時代，然而我們現在的發展也沿用了很多資本主義的模式。
比如在經濟高速發展的廣東省，存在某一程序的流水線生長，存在長時間運用同樣的模式工作，也存在巨大的失業危機，很多民工的生活環境也非常的惡劣。因而《摩登時代》所體現出來的意義應該使每個人都要反思。雖然說不上“居安思?！保俏覀円矐摓榱藙撛斐雒篮煤推降纳鐣Π?。
《摩登時代》觀后感
摩登時代表現了20世紀初二次工業革命后在機器取代人力生產后，底層工人的艱辛生活。在資本主義被多數國家所采納的今天，摩登時代為我們展現的不僅僅是一幅寫實的畫卷，更揭露了現今資本主義制度的本質。聯系當下，讓我們看到了現今在資本主義制度不斷改良的情形下其意識形態中固有的，無法被改變的矛盾與缺陷。
資本家從工人身上盡可能的榨取剩余價值;工人為了更多地獲得酬勞貼補家用而不得不為資本家鞍前馬后;罷工得不到支持，下層人們的生活處于崩潰的邊緣;機械化生產取代傳統式的手工作坊，工人的創造力能動性被剝奪，取而代之的成為了程序化的機器生產的附屬品。這些可以說是摩登時代想表達的核心意思?！?。
”(橫線處摘自百度文庫)
當然，摩登時代揭露的事實是當時兩次工業革命后的真實寫照，角度極為犀利，揭露了生產方式改變給人們帶來的巨大災難。但是，作為一部經典的影片，我們應該抽絲剝繭，冷靜審視其中所表達的觀點，看到某些東西對當下的指導意義。
一、工業化，機械化的生產對當下的生活其實是必要的
摩登時代在開頭演藝的卓別林擰螺絲最后被送進醫院的場景，嘲諷了那時機器代替
工人，使得工人只能整天圍繞機器，程序式的工作的悲慘命運。當然這樣的批評是在與之前手工作坊式的生產相對比的，工人的主動創造性確實隨著機器的到來被剝奪了。但是作為工業革命的產物，無論在哪一種意識形態下，機器代替人是一種必然結果，因為機器的運轉確實滿足了人們的物質需要，提高了生產力，確實為人類的發展做出了貢獻。
因此機器化的生產方式雖然在摩登時代里被作為反面批判，但它確實是當今不可缺少的。
二、資本主義的本質被揭露，惡劣的本質至今仍未改變
摩登時代對當下有指導意義的很重要的一點來自于它毫不遮掩的揭露了資本主義的本質。由于資本主義發展已經許多年，各種改進使得他的本質在當今變得不那么容易捕捉，但無論怎樣的改進，資本主義仍然會因為它本質上的缺陷而瓦解。而摩登時代恰好可以讓我們看到這一點。
1. 工人永遠沒有自主權，他們的生計只能依靠為資本家賣命來維持
摩登時代里工人就像片頭所呈現的羔羊一樣，只能在資本家的驅使下，到工廠里做工。而當他們想要反抗的時候，卻又被警察所阻撓，他們的社會地位得不到尊重，生活極為貧困。但即使這樣，他們卻又不得不依靠到工廠里做工來維持生計。
他們的命運完全被資本家所主宰。這種資本家操縱工人的情形可以說是資本主義社會的本質。而當今，在資本主義國家，雖然有像法國、德國等國組織起的工會來制衡資本家的權利，罷工也經常發生。
但最終工人并沒有因為這樣而獲得自主權，他們還是不得不依靠為資本家工作而生存。例如，12月初，發生在西班牙的機場空管集體因不滿加班而罷工的事件，雖然其結果影響到了整個西班牙國內航班的正常運行，成功地讓人們聽到了他們的聲音，但他們卻沒有因此而勝利，因為最后**威脅說如果這樣下去他們會失去自己的工作。可見，這個例子說明了在資本主義狀態下工人依舊不是社會主人的事實，工人依舊要為資本家賣命的現實。
2. 資本家為了企業生存，為了剩余價值而不斷壓榨工人的本質并沒有改變
雖然當今已經距摩登時代所描繪的20世紀初的社會化大生產有近100年了，那種以不斷加快生產線速度壓榨工人來提高生產率的原始做法已經不多見了，但這樣的情形卻以其他不同的形式表現出來，某些形式甚至是具有偽裝性的。例如，在一些日本公司，老總們每天會帶頭到門口向員工們問候早安，他們無論在什么時候都說把員工的利益放在第一位，并定期組織活動來豐富員工的生活。但在這背后不是員工工作的幸福而是他們工作的艱辛。
比如，公司的銷售人員每天要頂著極大的壓力來推銷產品，他們的銷售業績往往直接與工資掛鉤，如果不能按期完成，則按公司規定扣工資，或直接開除。更有甚者，讓銷售員工之間產生競爭，規定每年銷售業績最差的員工被開除，而資本家則在這其中坐收漁翁之利，壓榨員工的同時獲得大筆的剩余價值。
可見，雖然工人的生活已經不再像那時一樣水深火熱，但榨取剩余價值的行為卻絲毫沒有改變。
最后，摩登時代雖然反映的是20世紀初工業化大生產時底層工人的處境，但是在嘲諷、批判當時的社會黑暗的同時，也清楚地向后人揭露了資本主義社會制度的本質，資本家剝削工人，工人又不得不靠被資本家剝削以維持生存的情形正是資本主義自誕生到現在不曾改變的本質特征，只是摩登時代里描繪的情形更為直觀，當今的情形比較模糊罷了。而在我看來，摩登時代或許也正是因為具有這種揭露資本主義本質的思想內涵而成為一部經典的影片。
? 摩登時代的觀后感 ?
今天看完卓別林的《摩登時代》讓我感到有點深沉，雖然這是一部以輕松的幽默手法來呈現的電影，但是看到其欲表達之內涵就感覺到歡樂的沉重了。喜劇大師卓別林以獨特的視覺形象、喜中見悲的詮釋方式、辛辣犀利的諷刺和揭示出在當時的社會環境下，工人飽受資本家欺壓剝削的嚴酷現實，概括了“摩登時代”這一矛盾的本質。辛辣犀利的諷刺、精湛絕倫的啞劇技巧、完美的銀幕形象以及溫馨感人而煥發著人性光輝的愛情，這使得影片至今還散發著不朽的魅力。
故事發生在20世紀代美國經濟蕭條時期，因為機器設備的廣泛運用，大量解雇工人所造成的失業浪潮。工人夏爾洛在工廠干活，他在不斷加快的傳送帶式的作業線上被弄得精神失常，被失控的自動喂食機整得死去活來，甚至被卷入巨大的機器齒輪中，這些影像無不反映了機器時代給人們所帶來的恐懼與打擊。夏爾洛在大街上被警察誤認為是工人的領袖而關入了監獄。被提前釋放時，他似乎并不愿意接受似乎是人們期盼已久的自由。因為唯一不用為生活操心的最好地方是監獄。在監獄里，人雖失去了人身自由，但不用為失業、饑餓所困擾。在街頭，人雖然獲得流浪的自由，但要為無家可歸、饑餓而痛苦；在工廠，人雖能維持生計，但他卻是機器的奴隸。
的確，他在外面確實還不如在監獄中，雖然獲得了表面自由，但是他卻依然生活在一個更大的牢籠中，在這個牢籠中，有錢的人隨心所欲，無錢者無家可歸。后來，夏爾洛遇到了同樣是流浪者的女主角，雖然生活是十分窘迫的，但夏爾洛和流浪的女孩相濡以沫的溫暖場面，也給人溫馨感動的感覺，煥發著人性美的光輝。影片的結尾，雖然所有的努力都沒能讓卓別林和流浪的女孩看到任何生活開始好轉的希望，但是在一個荒郊野外醒來的早晨，卓別林和流浪的女孩依然攜手朝太陽升起的地方走去，使人振奮。
這部電影深刻地反映了當時的社會現實，它讓人們在笑聲中看到資本主義黑暗以及不合理的社會制度。資本主義國家殘酷、黑暗的現實，資本家無休無止的壓榨，已使許多人民無法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時間都相剝奪，因此發明了吃飯機器，讓工人在吃飯時能騰出手腳來繼續干活？種種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余價值，因為剩余價值才識資本家最終想要獲得的就是更多的剩余價值。
資本家提高對工人的剝削的方法多種多樣，最基本的方法有兩種，即絕對剩余價值的生產和相對剩余價值的生產。絕對剩余價值是指在必要勞動時間不變的條件下，延長工時而生產的剩余價值。相對剩余價值是指工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間生產的剩余價值。片中主人公所處的時代，還正處在資本主義發展的初期，所以資本家們通常采用第一種方法來剝削工人。片中老板不停地讓傳送帶加速，減少休息時間，甚至一根煙都抽不完，就又要工作。資本家們還發明了自動喂食機，來變相的延長工時。馬克思對這種做法作出了這樣的抨擊：“它靠縮短工人的壽命，在一定期限內延長工人的生產時間?！?/p>
影片通過對資本主義工業時代小人物的辛酸生活的描寫，運用夸張滑稽的行為動作，讓人在捧腹大笑的同時又使人對那個造成“機械化”的社會形態的深深思索?？催^影片之后，我開始感到我們現在的生活的多么的幸福。雖然我們沒有經歷資本主義時代，然而我們現在的發展也沿用了很多資本主義的模式。因而《摩登時代》所體現出來的意義應該使每個人都要反思。雖然說不上“居安思?！?，但是我們也應該為了創造出美好和平的社會而努力吧。
? 摩登時代的觀后感 ?
很顯然，影片首先便模糊掉故事發生的年代，你無法從任何一個人物身上找到確定故事所處的具體年代，背景、服裝、道具、言談、行為……拎著魔術箱的徐崢和自稱是他女兒的張子楓行走街頭，像沒有槍與盆栽的《這個殺手不太冷》，充滿溫情與憂傷的步調，又像大師與信徒，充滿戲謔與偏執的分歧感，所有時間線索也全是被掩藏的，太多的似曾相識又模棱兩可的場景，讓年代的跨度至少超過三十年以上，但又都與現實無比接近——這么多年，我們始終都沒辦法逃離和改動的現實。
也因這現實，影片的視角都集中到了人和人，人和社會的緊張關聯上來，所以故事的情緒是焦躁的：一個以行騙為生的魔術師出場便遭騙，不但到手的錢沒了，就連已然撲倒在床的姑娘也飄然走了，而被合約纏身的他不但要在限期內完成一個不可能的魔術，更需求擺脫這個自稱是他女兒的孩子的糾纏——盡管描寫的分歧是人與人之間的利益沖突，但無疑每個角色的初衷，全是焦躁的在生活中尋找到屬于本人的幸福。
因此，當人物的不幸變成喜劇的背景時，從悲劇角度觀察的人物和時代也就荒謬地現代化了。
但以“大師”的身份出場的徐崢，還是努力把故事往傳奇色彩里帶，這些年來，徐崢對喜劇的演繹越來越得心應手，優秀表現不光在于對人物的詮釋，也在于對故事的內容及展現，在《摩登年代》中，他把曾經得心應手的瘋癲賣弄收斂再收斂，讓溫情做主，甚至把引導故事的主動權讓給孩子，任憑她像個甩不掉的小尾巴一樣，可以盡情的撒嬌耍賴，也任由舞臺的燈光，為她而亮了起來。
影片還把主動權分了一些給明知徐崢是個**還甘心花光積蓄的“藝術總監”，像王宣予這樣的女人，確實應該是男人所夢寐以求的：她可以是遇難時的救命稻草，或聲色犬馬時的欲望所求，或暗箱交易中的一顆棋子一個砝碼。這是這個時代的一個獨特現象，無論是在屏幕內外。
大時代里很多女人的命運正是如此，可以屬于任何人，但卻永恒不能屬于本人。
當然，男人的世界是不完整的。徐崢在出軌過程中遇到的兩個女人只是幫助他完成了自己的世界，但要擺脫現實的困境，顯然需要自己的能力。這才是整個故事的核心，每個人有缺陷，但當每個人以本人的破碎為所有，走在一同的時候，終能夠抱團取暖，而這些蠅營狗茍騎虎難下威逼利誘的過場戲，則拼湊出了時代的面貌，人于其中，順流而下或逆流而上。
當徐崢被鎖在水箱里時，現實生活顯然已經瀕臨崩潰，但影片仍然鼓勵人們懷著希望生活。是而，影片結尾之處，徐崢以不可言說的“魔法”逆轉處境，從此欣慰的過上了想象中的新生活——這是一個一廂情愿的奇跡？還是一種無法言喻的諷刺？
或者，就連這個摩登年代全是一場幻覺。篇
二、《摩登時代》觀后感
我覺得《摩登年代》是一部充滿苦情和溫情、眼淚和歡笑的都市歷險，《摩登年代》講述的是一個小丑和孤女鄰時搭火，共同實現魔法奇跡、實現自我價值的故事。歐大衛被同伙騙走了首付款，又被一個突然趕來的自稱是歐大衛的女兒丟丟拖住，逃離失敗，只得和客戶公司的美女藝術總監約定一起實現合同上的魔術。小丑、孤兒、美女，為了共同的目標，一步一步地完成一項不可能完成的任務。
人生的成功與失敗融入其中，面對這樣的電影，沒法讓人不感動。
好的電影得**于生活。看得出本片導演在追求喜劇形式的同時，也盡可能在積蓄正能量，實現影片的勵志功能。其實《摩登年代》里的這個年代一點兒也不喜劇。
這是我們現在所處的時代，現實非常殘酷。富人往往沒有與財產相匹配的素質，窮人往往沒有機會證明自己的能力。已經把一部分人踩在腳下的人一抬頭便會發現，自己依然被巨人玩弄著；已經破罐子破摔的loser一低頭竟然發現，自己還被更加弱小的人依賴和信任著。
那些不想傷害別人的好人，往往會因為外界的壓力而生氣，從而傷害最親近的人。
喜劇再搞笑，也必須要有情感作為地基。沒有情感的喜劇，就只剩下了鬧騰。個人還是非常欣賞《摩登年代》的表現力，適當的戲謔、豐沛的情感，少量的自嘲，大膽的夸張，讓人看在眼里記在心里都很舒服。
比較清楚的記得一些輕松有趣的橋段，丟丟在住所里與捉弄歐大衛的橋段，歐大衛和丟丟裝可憐用“演技”騙過交警，那些隨處可見的魔術小橋段，都達到了很好的喜劇效果，另外比較深刻的則是一些畫面，歐大衛的小丑扮相，***里的丑惡一幕，以及歐大衛在水箱中求生的驚險，欲望和貪婪，尊嚴與死亡。
把親情主題做鋪底。這一招讓《摩登時代》的格調精致起來。大家會看到自己所生活的殘酷現實，原來可以被這對兒父女，以這樣一種魔法，變得歡樂起來。
《摩登年代》告訴我們，在這個殘酷的現實中，依然存在著令一切歡樂起來的魔法。而且，只有內心最純潔的人才能相信和看到魔法。篇
三、《摩登時代》觀后感
資本主義的奴隸，幽默背后的悲哀——《摩登時我要點評乍一看“摩登時代”，在我的腦海中首先冒出來的就是英語單詞“moderntime”，而在我們現在人的眼中，“摩登”似乎就是“時尚”、“現代”、“潮流”的代名詞。它與舒適、奢侈、高貴的生活狀態相聯系，但是在***x年拍攝完成的《摩登時代》中，此“摩登”又非彼“摩登”。在看完這部黑白電影后，我感覺主人公夏爾洛所生活的摩登時代，無非就是在經歷了兩次工業革命后，資本主義工商業快速發展后給資本家帶來的享樂社會，從某種意義上說，這種生產力的進步讓資本家成為了最大受益者，而廣大的下層勞動人民卻由地主的奴隸變成了機器的奴隸。
***從x年到**年，資本主義世界發生了巨大的經濟危機，在大危機的動蕩下，資本主義制度逐漸從自由競爭階段向壟斷階段轉變。美國作為大危機的源頭，經歷了大蕭條、銀行和工廠倒閉、失業率飆升和社會動蕩帶來的噩夢。在美國，一方面人們生活在水深火熱之中，失業流浪人員多達xx多萬，無數家庭流離失所、忍饑挨餓；而另一方面，壟斷資產階級為了保持壟斷**卻把幾百萬頭豬、幾十萬噸的牛奶、幾百萬畝棉花肆意糟蹋。
這種病態的牟利心理充分暴露了資本主義生產的本質。
喜劇演員卓別林正是在這種背景下創作了這部經典的無聲電影。夏洛特是資本主義壓迫和經濟危機摧殘下的無產階級的縮影。馬克思說過：
“羅馬的奴隸是由鎖鏈，雇傭工人則是由看不見的線系在自己的所有者手里?！毕臓柭鍨榱松妫瑱C械地在繁忙的流水線上做著扭螺絲冒的工作，而且他的行為一直被雇傭者監視著，甚至在洗手間里都設有大屏幕監視器，可以說工人們沒有一點私人空間。馬克思還說道：
“它（資本主義）靠縮短工人的壽命，在一定期限內延長工人的生產時間。”夏爾洛在影片中就成為了一個活生生的試驗品，為了減少工人吃飯時間，讓工人在吃飯時也能工作，資本家發明了“畢羅自動喂食機”，但是機器的崩潰無疑是對這種剝削行為的諷刺。我想，有一句話可以表達資產階級對工人們的這種“炸血”式的剝削——“總而言之，它用公開的、無恥的、直接的、露骨的剝削代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削”，這是馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中對資本主義的批判。
當我看到夏爾洛被機械式的忙碌工作逼瘋時那些滑稽的動作時，我真的笑不出來，我在心里默默祈禱，希望他能你開這個“吃人”的工廠。后來，他真的因為精神失常進了精神病院一段時間。當他穿著西裝帶著帽子走出醫院時，我覺得此時此刻，作為一名工人，最基本的人的尊嚴得到了保障。后來他被誤捕入獄，那段時間可以說是他最開心的時光，不愁吃、不愁穿，也沒有機械勞作的壓迫，更沒有資本家的指責和監控，沒想到在那個時候，“監獄”卻是工人們最好、最舒服的棲身之地，這是多么諷刺的一件事??！
令人欣喜的是，夏爾洛得到了流欖女的青睞，兩人在顛沛流離、混亂窘迫、逃避追捕的環境下相依為命。愛總能給人溫暖。盡管無情的資本家們用金錢和利益凍結了人們的心，但人們心中永恒的火花永遠溫暖著每一個人。影片結尾，兩對新人攜手合作，以永不放棄的信念和對美好生活的渴望相互支持，從容向前邁進。
盡管我們不知道等待他們的是什么，但我們可以想象，如果資本主義的本質不變，那么無產階級將永遠生活在資本家的奴役之中。我們怎么能快樂？
看完這部影片后我又不禁聯想到當今世界的“美國次貸危機”，雖然兩者之間有很大差別，但是對于底層工作者們的影響卻是異曲同工的悲愴。正如央視記者白巖松訪美時在華爾街看到的情景一樣，豪華的餐館旅店還是顧客盈門，對于中高產階級者來說經濟危機并沒有給他們帶來太大傷害，而對于無產階級者來說，失去了工作就是去了生活經濟的**，好比斷糧、斷奶一樣，他們的生活卻是異常艱苦、辛酸的。
? 摩登時代的觀后感 ?
與此同時，影片也體現機器大生產下對人的摧殘，諷刺了美國經濟大蕭條下社會的黑暗。所謂“摩登時代”，科學技術狂飆突進地發展，人類進入了現代社會，一切都看起來欣欣向榮，但是貧富差距卻前所未有地拉大了，階級沖突愈加尖銳，社會矛盾更加突出。人與機器的矛盾尤其顯著。
有一個這樣的橋段：夏洛爾掉入大型機器的齒輪中卻任然在繼續工作，在這種程式化的工作中他的動作不經大腦思考的機械化的直接反射動作，不停重復，很少有休息時間，難怪夏洛爾會習慣性的停不下來，仿佛患了強迫癥，被搞得瘋瘋癲癲的。影片采用輕松幽默的方式來反映這一切，大大弱化了悲劇色彩，但更能喚起觀眾的思考。
影片還反映了卓別林電影的一個藝術特色，即通過驚險的表演達到高潮。在商場的二樓夏洛爾蒙著雙眼表演滑冰給孤女看的一幕就很是驚險刺激，他一次次即將從地板的邊緣掉下去，有一次次化險為夷。更有趣的是他自己對這一切毫不知情。
這個場景可以算作表現兩人一同玩耍自得其樂的片斷中一個小高潮了。
很久以前也曾看過一點《城市之光》和《淘金記》的片段，也是我接觸默片的開始，雖然看的懵懵懂懂，卻印象深刻?！赌Φ菚r代》，更是讓我又一次領略了一代喜劇大師卓別林電影的風采。
在資本主義社會，下層人民受到壓迫。這些年美國到處批評這個指責那個國家的人權問題，事實上，他們自己的人權問題就很嚴重，在電影中，更是可見一斑。工人們因為失業而游行示威，警察不由分說地就打人抓人，甚至于***，電影中主人公因為被誤當成“暴動的領導者”而被抓起來，女主的單親父親也在**中***，難道這就是資本主義社會的人權嗎？ 而具有諷刺意味的是，在日常生活中捉襟見肘的主人公突然發現監獄是他最好的歸屬，因為這里至少能吃上飯，基本生活有保障，以至于因為誤打誤撞的被釋放后，他千方百計的想回到監獄。這不禁讓我想起美國著名批判現實主義作家歐亨利的**《警察與贊美詩》:一個饑寒交迫的流浪漢，因為想去監獄過冬，便屢次以身試法： 吃飯不給錢，擾亂社會治安，當著警察的面調戲婦女……結果卻屢試屢敗。當他無助地走向一座古老的教堂時，美妙的贊美詩使他陶醉。他的靈魂突然發生了不可思議的變化，一股強烈的沖動驅使他與厄運作斗爭。 明天，他將去繁忙的城市找工作。他將在世界上露面。他將。。。當索比的心再次充滿希望和動力時，他被警察送進了監獄?？梢?，當時的司法制度踐踏了下層民眾的人權。 在當今時代，這樣的現象就沒有嗎？它不僅存在于歐美國家，在我國也有一定程度的存在。因此，黨的十八大以來，中國共產黨總書記提出全面依法治國，其目的是使法律面前人人平等，使社會更加和諧。 在資本主義社會下，窮人對美好生活的向往是遙不可及的。無論是誰，無論是什么國家的人，無論是過去還是將來，人們對美好生活的憧憬都不會改變?！赌Φ菚r代》中的主人公也渴望有好的生活，而現實中他們家徒四壁，為了“享受”一次溫暖的床鋪，而進監獄，當然他們也為了自己的幸福在努力，出監獄后，他們在郊區找到一件小木屋，盡管這間小木屋很破落，但是這是創造幸福生活的第一步，但是社會是不公平的，他們的夢想在社會現實面見不堪一擊。 他們掙扎著生活，但卻無處可住。他們最好選擇離開這個現代化的城市。這個片段和我們耳熟能詳的故事《賣火柴的小女孩》很相似，賣火柴的小女孩在富人合家歡樂，舉杯共慶的大年夜凍死在街頭。小女孩死了，嘴角掛著微笑，這與她饑寒交迫的現實生活形成了鮮明的對比，通過燃燒火柴的美妙幻想。 他們都對當時窮人的悲慘遭遇和對社會的不滿深表同情，無情地揭露了資本主義社會的黑暗和**。資本主義社會下的人們對美好生活是向往的，我們社會主義的人民也是如此，在新中國建立的時候，以國民黨為代表的資本家被人民所拋棄，代表廣大工人與人民利益的共產黨被推上了歷史的舞臺，經過幾十年的艱苦奮斗，我國已經基本實現了小康社會，但是黨和國家還不滿足，所以在十八大提出了“全面建成小康社會”以及“兩個一百年”的奮斗目標：在中國共產黨成立100年時全面建成小康社會，在新中國成立100年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。 看完本片，我對資本主義社會殘酷的現實有了更加清楚的認識，像查理這樣生活在當時底層社會的窮苦人民有千千萬萬，慶幸我們選擇了社會主義，不然我們也會走他們的老路，在感慨的時候，我們也要看清現實，雖然我們生活在社會主義制度之下，但是我們身邊還是存在著一定的問題，就如上文所提到的南方電子廠對暑假工的剝削，這是事實，我們不能否認，因此我們需要共同努力，讓我們國家變的更加和諧、美好。 以一個普通工人的`身份，向人們展示了資本主義國家的資本家是如何壓榨無產階級工人的。在資本家眼里無產階級工人，就是會吃飯的機器， 工人的生存價值就是滿足貪婪的資本家實現資本積累而進行無限期壓榨的工具。在影片中，工人們毫無休息時間可言，就連吃飯都要為資本家工作，就像會吃飯的機器一樣。就如這樣的生活條件，工人們也還是高興的，在那種條件下，有工作就已經是一件奢侈的事情，他們還沒有意識到資本家無情地壓榨，沒有意識到自己可以使用的權力。 直至他們失去工作，才有上街**的覺悟，像主人公一樣無意識地領導了一次**反抗之后，被關進了監獄中，這種做法是不會起決定性作用的，不會改變資本家貪婪的靈魂，那么就改變不了工人的現狀。影片中，主人公由于**而進了監獄，可笑的是主人公竟然認為自己進了天堂，保證最基本的溫飽問題，便是那個時期無產階級工人的理想和愿望， 這是他們的可憐之處，但也正是他們的可悲之處，正是他們的這種不求進取的思維模式才讓那么殘忍的資本主義無人道的壓榨方式得以生長和發展! 所以無產階級唯一的出路就是反抗，一直反抗，直到消除一切剝削。 從整個故事可以看出資本家的剝削是沒有底線的，在這種制度體系下，資本家是不會有憐憫之心的，他們不會滿足于有限的資產，而盡可能的壓榨無產階級是資本家累積資產的唯一方法，因此想要資本家給一群無產階級工人帶來幸福生活，那是不現實的! 就好比把羊放入狼群，要讓狼不吃羊是不可能的。有些資本家可能會反駁說，資本本主義發現的同時也帶動了無產階級的生活方式的提高，比如現代一些發達的資本主義國家 ，無產階級工人同樣過上了不錯的生活。但我想說，這就好比把狼放入羊群一樣，雖然暫時安全，但再多的羊也逃不過總有一天被狼吃掉的命運，羊群想永遠生存下去， 唯一的出路就是趕走那只狼。再反關電影故事，我們也可以看出，無產階級工人的出路只有反抗，只有拿回資本家手里控制的生產線， 建立一個公平合理的體系，才能更好的為大眾謀福利，也只有這樣才能更好的提高生產工人的積極性，更好更多地利用生產資源。就像電影的結尾一樣，清晨的第一曙光是屬于無產階級工人的。 昨晚看的《摩登時代》，至今不能讓我釋懷。最近看電影很多，也被感動過很多次?？芍挥小赌Φ菚r代》，讓我既悲且笑，讓我想把這份感動記錄下來。 《摩登時代》是卓別林自導自演的一部拍于20世紀30年代的電影，無聲電影。記得大學時我看過，沒有看完，但對卓別林滑稽的動作很有印象，還特意模仿過他鴨子式的走路。當時歡笑居多。 而昨晚是一個人無聊，特意找的喜劇。想不到看著看著想流淚。電影的時代意義和所表達的譏諷我不想多說，大抵時代不同。我想說的是引起我強烈共鳴的東西，讓我不能釋懷的東西。 電影首先是一個在社會底層掙扎的小人物。生活如此不易。他機械的上班，木然的被抓到精神病院和警察局。這是小人物的悲劇。還有那個女孩，搶劫超市的工友。都是被現實所逼，為生計所累。每個時代都有底層的人，他們的悲喜如此簡單，他們的表情最后木然。人，要么隨波逐流，要么就此沉溺，要么踩在沉溺人的頭上。 最近總是被感動。我的內心如此敏感。查理和女孩相遇，一起逃亡，開始憧憬自己的家。那個想象的家如此美好，如此豐富，如此細致，卻只是想象。到后來女孩在水邊找到那所破爛的房子。他進門的那句：宛如天堂。瞬間讓我內心崩潰。大概年紀越大，就越想有個家。在一個屬于自己的地方愛和被愛是多么幸福。所以查理后面的努力我完全理解，我要上班，我要工作，我要養家。哪怕再苦再累。 電影這段如此之真實。即使中間再多滑稽，也改變不了它的厚重。再后面他們一起努力，在餐廳差點就能開始美好的生活，社會又讓他們一起逃亡。在最后的路上，查理說：會好起來的。多笑點，你笑起來很美。 如此完美的結局！ 摘要：工業革命帶來的資本主義生產方式的確立，極大地提高了人類的生產和創造效率，也豐富了物質文化生活。人類已進入物質繁榮時期。但與此同時，勞動人民遭受的壓迫也變得更層次化與**化，其本質是勞動人民遭受了更為殘酷的剝削，雖然整個世界的物質變得豐富，但物質資源的分配是極不公平的，創造物質財富的勞動人民得到了與其付出極不相稱的收入。 不僅如此，勞動人民的精神也遭到了極大的破壞。工作的高強度和標準化破壞了他們的創造力。物質和精神的雙重壓迫，是勞動人民的弱勢地位越來越嚴重，導致弱勢地位的繼承。也就是說，勞動人民的后代也注定是勞動人民。社會分層趨勢明顯，貧富分化嚴重，階級對立尖銳。階級意識的產生是工人階級反抗力量的根源，是對資本主義剝削統治制度的巨大沖擊，是階級革命勝利的關鍵。 然而，資本主義制度的自愈能力是強大的，它會不斷地自我完善和變化，以適應力是發展的要求，但由于其內在根本矛盾的存在，決定了資本主義制度的最終滅亡。在資本主義制度下，被剝削的勞動人民將迎來光明的未來，盡管道路將充滿淚水和黑暗的曲折。 關鍵詞：異化泰勒制度、人的需求標準化資本主義制度 一 、《摩登時代》 這是查理·卓別林(charles chaplin)一部非常優秀的作品，因為這部影片超越了其他單純以他個人特點為賣點的悲劇性主題作品，改而反映了當時社會中一些重要的問題。這是一項危險的工作，當時美國政治家認為這項工作具有紅色共產主義的傾向。故事發生在20世紀20年代，當時美國經濟正處于大蕭條時期。查理，一個工人，在一家工廠工作，瘋了，進了精神病院。這些都與當時經濟危機帶來的生存危機密切相關。 但在艱難的生活中，查理和孤獨的女孩生活在一起，場面溫馨感人，閃耀著人性的光輝。影片的結尾則是常見的“黎明曙光”，代表了好萊塢的一般模式，更被中國早期影片奉為經典。這是卓別林最后一部無聲電影。他感受到了世界經濟危機給失業工人帶來的痛苦，決定用電影的形象語言來吶喊。 1935年，電影進入了聲音時代，但卓別林認為用滑稽夸張的肢體語言比對話好得多，所以他只在電影中加入了配樂和一點聲音來表現。影片辛辣的諷刺揭示了工人被資本家壓迫、榨干最后一滴汗的殘酷現實，導致國際資本勢力的反擊。卓別林以高超的表達技巧向世界展示了數百萬失業者的生活寫照。 影片《摩登時代》(charles chaplin in modern times)描寫的是人和機器的沖突。背景是當時的美國工業因為轉用機器而大量解雇工人所造成的失業浪潮，而主角夏爾洛是這個時代的悲劇代表人物：他在不斷加快的傳送帶式的作業線上被弄得精神失常、被卷入巨大的機器齒輪中、被出了毛病的吃飯機器在他悲戚驚恐的臉上不住扇打……。 這些圖像都反映了機器時代帶來的恐懼和打擊。最后夏爾洛失業了，他加入了找工作的巨大洪流之中；甚至無意中領導了示威運動的群眾，然而最后仍是改變不了他可憐的命運。唯一不用為生活操心的最好地方是監獄，所以為了進監獄，夏爾洛不惜主動替人頂罪。 然而事與愿違，監獄進不去，不過卻因禍得福得到了受他幫助的那個女孩的愛。雖然現實生活很困難，但我們應該滿懷希望地生活。是而，影片結尾之處夏爾洛示意女孩改變一臉嚴肅的神情，滿懷期望與喜悅的和他去尋找新的生活。 1936年2月5日，《摩登時代》在紐約利沃里劇院首映。當時，世界經濟危機后期，資本主義國家的工人普遍失業，社會動蕩，經濟蕭條。在資本主義仍然存在的今天，這部電影仍然很好地反映了資本主義剝削的本質。也可以看出，資本家為了獲得剩余價值，千方百計地壓榨無產階級工人。 卓別林的《摩登時代》這部電影深刻地反映了當時的社會現實，它讓人們在笑聲中看到資本主義黑暗以及不合理的社會制度。資本主義國家殘酷、黑暗的現實，資本家無休無止的壓榨，已使許多人民無法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時間都想剝奪，因此發明了吃飯機器，讓工人在吃飯時能騰出手腳來繼續干活…… 種種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余價值，因為剩余價值才是資本家最終想要獲得的。在影片開始的鏡頭里，先是羊群擁護在一起走過，緊接著是一大群工人擁護著走進工廠，形式接近，給人一生種想啞然失笑的感覺，同時又使人對那個造成“機械化”的社會形態的深深思索。 暗喻工人的命運和羊群一樣，而查理正是這千百個人中的一個。比如，影片還通過豪華的碳化店、夢幻中的花園別墅和現實中破舊的木屋，揭示了理想與現實的矛盾。在監獄里，人雖失去了一切自由，但不用為失業、饑餓所困擾。 在街頭，人雖然獲得流浪的自由，但要為無家可歸、難以充饑而痛苦。在工廠里，人可以謀生，但他是機器的奴隸。卓別林以其獨特的視覺形象概括了現代社會的矛盾性。 在卓別林自己的評論中，這部電影從一個抽象的概念發展而來——批評我們機械化的生活方式。我永遠忘不了主人公查理被機器卷進卷出的鏡頭，以及被流水線弄得變成麻木機械的工具人，竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。 鐘樓內部齒輪運轉的特寫鏡頭，清晰地描繪了當時社會的機械化社會秩序。雖然其電影所敘述的歷史背景，是在三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時代，那個時代對于資本主義國家的低層階級而言是苦不堪言的，面對機器時代的來臨，他們只能感到無所適從。 二、馬克思主義視角下解讀《摩登時代》 1、資本主義制度下勞動者的異化。影片的開頭，是一群羊擁擠著進入一個農場，緊接著畫面切入到一大群工人簇擁著進入工廠，這一富有諷刺性的刻畫讓人深刻感受到大機器生產方式下人淪為動物的可憐。馬克思主義哲學認為，異化是人的生產及其產品反過來支配人的一種社會現象。 其產生的主要根源是私有制，最終根源是社會分工固定化。在異化中，人喪失能動性，人的個性不能全面發展，只能片面甚至畸形發展。它在資本主義社會中達到最嚴重的程度，必將隨著私有制和階級的消亡以及僵化的社會分工的最終消滅而被克服。 影片中，查理與工廠的工人無不變成了資本家與機器的奴隸，重復單調的勞動使得人們思想錮化，在影片中夸張表現為查理因扭螺絲而導致精神崩潰。資本家以剩余價值為目標，而提高生產效率是最好的手段。管理學上的泰勒制的誕生就是為了迎合資本家提高生產效率，攫取更多的剩余價值的產物。 泰勒制的主要內容和方法包括勞動方法標準化、制定標準時間、有差別的計件工資、挑選和培訓工人、管理和分工等。影片中形象表現了泰勒制在資本主義生產方式中的廣泛應用，其中最為突出的便是查理所在的生產線，一條生產線上站滿勞動人員，不同的人做不同的工作，而每個人的動作都及其簡單，這是極度標準化與極度分工的后果。 3、資本主義私有制下的社會沖突。私有制是指社會生產資料歸私人所有，在資本主義制度下表現為生產資料歸資本家所有，資本家雇傭勞動者為其生產產品，從而賺取剩余價值。在影片中，資本家與工人們的生活生存條件是存在巨大差異的。 電化鋼鐵公司的老板每天坐在辦公室里享受，不時的利用先進的**技術對工頭下達工作指令以及對工人工作進行全方位監督，甚至在工人上廁所的地方也不例外。而工人呢，穿著破爛的衣服，在生產線上拼命的勞動，最后卻依然貧窮不堪，特別是當一個人失業的時候，這個世界就變成了名副其實的地獄，讓他們受盡饑寒交迫，最終導致社會犯罪，如果遇到經濟危機，大范圍的失業，那整個社會的穩定就成了很大的問題。而事實是，由于資本主義制度自身的原因，經濟危機不可避免的會發生，并且呈周期性與破壞性遞增的趨勢。 這使得資本主義制度下的勞動者會不時的面臨失業的困境，而與此同時，資本家的生活根本不會受到太大的影響，生活處境的巨大差異夸大化必然激起社會沖突。影片中，工人罷工、游行的情節，便是不堪重負的勞動者們為了生存而進行的對于資本家以及資本主義制度的反恐。而這些活動都會被代表資產階級統治利益的警察等武裝力量進行鎮壓與打擊。 4、階級對立與階級革命。歷史告訴我們，有壓迫的地方，就有反抗。資本主義制度下的壓迫比歷史上任何一個時期的壓迫都要徹底，引起的反抗也必然是勢如洪流般的。 當勞動群眾開始以一種群體意識來看待與自己同樣遭遇的人們的時候，階級就有了誕生的基礎。當一個階級開始以集體活動的表現形式出現在公眾的視野，如集體罷工、集體游行，那階級就在真正意義上誕生了。當然，也有的理論家認為在階級意識還沒產生之前，階級本身就已經誕生。 階級的誕生，意味著人民開始為著自己的利益去奮斗，去努力，也意味著會與代表不同利益的另外一個階級形成沖突，對立。影片中，階級對立已經非常明顯，但工人的弱勢地位也非常明顯，階級對立朝著對資本家有利的方向發展。因為作為階級成員的勞動者同時也是家庭的主體，要維持家庭的正常生活就要出賣勞動力，即使是十分廉價的。 馬克思主義的出現，一定程度上緩解了階級對立中工人階級的不利地位，作為工人運動的理論支持，馬克思主義將單純的階級對立帶上了階級革命的道路，以更為尖銳更為激烈的階級斗爭來換取工人階級更多的利益。? 摩登時代的觀后感 ?
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