名老中醫學術思想總結(推薦15篇)_名老中醫學術思想總結

名老中醫學術思想總結(推薦15篇)。

? 名老中醫學術思想總結

《名老中醫之路》拿到手已經讀了不止一遍。湯夜班第一節課前讀的那一遍，猶如讀小說。走馬觀花，很快就讀完了。合上書，除了感慨學醫不易，感慨老先生們不懈追求的精神外，沒有太多的感受。學至中期，再讀第二遍。開卷之后，字字句句讀起來多了許多親切。喜歡讀書中講到的醫案，更多次被老先生的學醫、行醫之路深深感動。

如今，再次讀來又是別有一番感覺了。這一次讀，每一篇都字字句句的細讀。最喜歡讀書中的醫案，但最受益的是老先生們中肯介紹的治學方法，最啟迪我的是他們踏實、恒久、的求索、為學精神！

關于學習方法，老先生們無一例外都強調要勤奮讀書、善于思考、臨證求變。初看起來，這似乎是老生常談。但為什么大家都在強調這些?只有一個原因：因為這確實是行之有效的不二法門。經過前面十節課的學習，我覺得任應秋先生總結的方法比較適合現階段的學習。任先生用大量的篇幅，仔細介紹了"精讀、勤寫、深思、善記"這八字箴言。

精讀：強調細讀經典，不放過任何一處疑問，做到深入理解。碰到問題時去查閱其它書目，務必做到吃透原著?，F階段老師給我們列了許多參考書目，打算結合自身情況選取一本進行精讀，在深入閱讀的過程發現問題。

勤寫：勤寫的好處在學校讀書的時候和工作之初，我都體會很深。通過勤寫，我曾經快速且較為深入的掌握了學習的對象。但這些年寫的很少，閱讀一度停留在比較膚淺的層次。其實寫筆記不僅幫助記憶，更是加深理解、梳理思路的好方法。任老先生不惜筆墨的仔細介紹了他寫讀書比較的常用方法：概況和縮寫；綱要筆記；摘記；綜合筆記；心得筆記。其中摘記介紹的非常仔細，詳細的介紹了具體的方法和注意事項。讀至此處不禁深深感動！這是怎樣嚴謹的科學精神?。?/p>

深思：我理解這里的深思和邢老師強調的獨立思考是一樣的。雖然現階段還達不到質疑的水平，但至少要做到不放過每一個疑問點，把碰到的概念都一一搞清楚，不能似是而非。

善記：現在我的記憶力和年輕時相比差了許多，如何記憶是一個很現實的問題。任老總結的方法很實在。在學校讀書的時候，許多方法也都曾實踐過，很有效。今后要重撿這些法寶，有效地運用在后續的學習中。

除了學習方法，老先生們學習中醫的精神更是給了我莫大的啟迪。最近幾個月，工作項目進度很緊，工作壓力很大，經常加班。家里孩子小，瑣瑣碎碎的事情也很多。后面幾次課雖然都按時參加了，但課后幾乎沒有時間復習總結。學習的效果也明顯差了許多。自責之余，對學習中醫的信心也產生了一些動搖。這時，看一位位老先生走過的中醫之路，給了我非常大的啟發。許多老先生學醫之初大多為生活所困，也是一邊謀生一邊學習。岳美中先生早年也是邊教私塾邊讀書；李聰甫先生則是在艱苦的學徒間隙讀書學習…岳美中先生成名之后，仍然嚴格要求自己。在六十多歲的年紀，還要求自己："要有恒、要專一、戒玩嬉、節嗜好"。其中"戒玩嬉"讓我深感動容。岳先生的戒玩嬉指：忌看小說；非星期不著棋，不賦詩；非有應酬不看戲。從岳先生的行文看得出先生的詩賦才情很好，把自己平生的愛好都列入所戒之列，這又是怎樣的為學精神！雖然今生也不可能成為岳先生那樣的名醫，但若能夠以這樣的精神去努力，踏踏實實的一路走下去，也算是一生的大收獲了！

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中醫學類專業對應職業方向分析本學科包括專業：中醫學、針灸推拿學、蒙醫學、藏醫學、中西醫臨床醫學

畢業生主要分配到各級中醫醫院、各部門醫院和康復醫院從事診治和科研工作。

3、市場趨勢：

中醫學類在目前的社會上處于一種尷尬的局面，一方面是真正懂中醫、用中醫的人才匱乏，一方面是社會的誤解以至歧視?？傆X得中醫治不了病，只是有保健功能而已。這其實是對中醫的嚴重誤解。我們始終認為，中醫學是本民族為世界所作的巨大貢獻。中醫學專業終有發揚光大這一天的。

6、職業利弊：

中醫是一門真正的個人的學問，求學成本能夠降到很低，只要自我努力，必須能夠成長為大家。有著很高的社會聲望及個人影響力。

8、學業規劃：

中醫人才匱乏的關鍵在于此刻中醫學人才培養方式有著極為嚴重的缺陷，并沒有按照傳統的師帶徒的教學模式來進行，而是上大課，運用數理化的知識來分析和運用中醫，這是方法論上的謬誤。

用中醫治病，只能運用中醫的方法。而中醫人才的培養，也只能在繼承的前提下合理批判。所以要成為真正的中醫人才，除了學校所學的知識而外，必須要到民間尋訪名師，在師父的帶領下繼續學習，然后才能入門，成長真正的中醫學人才。

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本頁講述了中醫學專業畢業后能做什么工作、用人企業招聘需要的要求、就業后的工資待遇、中醫學專業在哪些城市比較吃香以及同類專業還有哪些專業比較好。

截止到 12月24日，35113位中醫學專業畢業生的平均薪資為 2501 元，其中應屆畢業生工資2344元，3-5年工資2999元。

針對中醫學專業，招聘企業給出的工資-2999最多，占比50%;3-5年工作經驗要求的最多，占比50%;中專學歷要求的最多，占比50%。

中醫學專業學生畢業后可在各級中醫院、中醫科研機構及各級綜合性醫院等部門從事中醫臨床醫療工作和科學研究工作

美容師、中醫師、中醫科醫生、中醫醫生、中醫醫師、美容導師、中醫、中醫科、中醫科醫師、醫藥銷售代表、中醫理療師、護士等。

中醫學專業就業崗位最多的地區是北京。薪酬最高的地區是成都。

就業崗位比較多的城市有：北京[1039個]、廣州[794個]、成都[781個]、上海[546個]、武漢[322個]、深圳[281個]、鄭州[263個]、杭州[217個]、南京[199個]、沈陽[192個]等。

就業薪酬比較高的城市有：成都[3999元]、合肥[3000元]、南京[2999元]、北京[2099元]、武漢[2000元]等。

中醫學專業在專業學科中屬于醫學類中的中醫學類，其中中醫學類共6個專業，中醫學專業在中醫學類專業中排名第1，在整個醫學大類中排名第7位。

在中醫學類專業中，就業前景比較好的專業有：中醫學，針灸推拿學，中西醫臨床醫學，維醫學，藏醫學，蒙醫學，中醫學，醫學檢驗，中藥學等。

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冬天并非總是一模一樣的，今年入冬后比往年都劇烈的寒冷席卷了整個城市，山間的綠色也過早地被凍成了淺棕色或者只剩空枝，陷入了長眠。連鳥雀都四散安居，不見了蹤影。那條沿著公路一起蜿蜒的溪流也被凍住了歌喉，因河水流量小而裸露出的石頭的白色接替水流向周圍四溢著。路上的車也因天氣原因變得稀少，在這片慘淡之中，看不到幾絲生機。

當感受到回老家的路上四野如此蕭條和落寞的時候，我開始無比想念老房子前嘩嘩作響的溪水和那片濤聲震耳的竹林，想念柴火跳躍的爆裂聲和老鄉們溫暖的鄉音。

已有很久沒回老家了。

兩個多小時的行駛，車到了路的盡頭，再往上全是需步行的山間小路了。此處離老房子還有半個多小時的路程。一路的奔波，我當晚很快入眠。

第二天天還沒亮我就在一陣清脆的牛鈴聲和雞鳴中醒來，聽著外面傳來的對話才知道，原來住在山頂的家里的親戚，因為年關將近，需要借個人手幫忙才大清早的來訪。正好已經起來了，我便自告奮勇地前往。

冬天的早晨也是帶著陰沉而憂郁的臉色的。風像野蜂一樣蜇得臉又腫又痛，牛脖子上的銅鈴斷斷續續地搖著，和走在前面的人手上燈光一樣，在森林的黑影中時隱時現。

到了一處十字路口，我被叫到了前面，領頭的老人帶著我走向了路口左邊的一處老房子前。在一陣金屬碰撞的聲音后，木門發出的長長的“吱——”和中草藥氣味的“苦”一齊向我撲來。濃烈的草藥味兒瞬間充斥我的鼻腔。

原來這就是父親常說的爺爺的表弟開的診所啊。心里這么想著，我走進了屋內。

老人一邊招呼著讓我坐下，一邊用葫蘆制成的瓢從缸里舀水，灌進水壺里，到屋角挑了幾塊木柴生起了火，掛水壺的長鉤從屋梁上垂下，他熟練地扭好鉤子的方向，掛上水壺。爺爺以前說過，老人生下來就有跛腳的毛病，但在他穿梭自如間被隱沒了。不一會兒，老人又將燒開的水從柴火上取下，一邊把滾燙的開水倒進一個個盛器皿的盤子里，一邊用一塊麻布仔細地擦拭藥柜。

這么冷的天，也許沒有多少人來吧。我這樣想著，和他一起擦起了診所的門檻。

“累吧？這些我每天來了都要仔仔細細做一遍的?！崩先瞬镣炅搜b中藥的柜子密密麻麻抽屜后，在屋外一邊掃地一邊與屋內已坐下休息的我對話。

此時的天色已由墨色漸變成了深藍色，門上橘紅色的燈光慵懶地趴在老人的身上，將老人的影子慢慢地拉長，還在睡夢中的山嶺將診所圍在中間，偶有的犬吠在連續不斷的雞鳴中略顯微弱。即使老人已將每日必做的準備工作如此細致地做了一遍，一切卻好像還沒從夢境中走出。有些困倦的我趴在帶有藥熏味兒和陳木味交織的桌上小憩。

東方既白，我在水壺的汽笛聲和老人的切藥聲中醒來，門外已有背著木柴或提著竹籃的的鄉親們在向鎮上趕路。住在這條山溝里的人大多搬了出去，為數不多的鄉鄰里剩下的'只有步入晚年的老人們。

老人在靠著門的桌上用一把同樣上了年紀的鈍刀切著藥，看到路過的鄉親他會主動喊出對方的名字，用鼻音濃重的方言招呼他們進屋坐坐，或提醒他們記得把前一天要的藥拿走。

老人偶爾在鄉親的提醒下才恍然大悟似的跑到里屋去看看帳本，然后用一種仿佛來自極遙遠地方的聲音告訴老鄉“不用付錢了”或者“就一點錢嘛，算了”的話，然后將藥包趕忙塞在要進來親自看看的來人手里將他推搡著出門。

就這樣，前后進來的幾個鄉親走后，老人裝備好的藥包越來越少，我從始至終都沒看到老人收錢。

“沒事兒的，趕緊趕路吧。那藥要煎夠火候?。　?/p>

說著，老人推走了第五個來訪的人。

時近中午，診所里的人才多了起來。大多是從其他更遠的山溝里隔幾天才趕過來看病的鄉民，大家擠滿了小小的診所，沒有板凳的人索性坐在了門檻上。

也就在此時，我才明白了老人的細心，因為人多沒地方坐，老人才會提前將這些代替座位的東西擦得非常干凈。

“你兒子又出去了吧？”老人問正在拔火罐的病人。

“恩，才回來待了幾天，又丟下他兒子走了?！?/p>

回答的老者目測已有七十，溝壑縱橫的黝黑的臉在煙斗不斷散出的白色綢緞中看不清楚表情，這樣的老人在這里有很多，記憶里父親曾對我如此說過。

老人一邊與這些久無人問候的和他一樣的老人們對話，一邊熟練地打開各個抽屜抓出一把把藥材放在一張發黃的紙上，只是隨便一抓便是正好的分量，而那逐漸堆起的顏色繽紛的“小山”卻沒有溢出一點紙的邊緣。老人在狹窄的柜子間過道里穿梭著，像一只蝴蝶一樣在每個抽屜上輕輕一點然后又忽地飛到了另一個抽屜，四角一折再用繩一扎，藥便包好了。

聽鄉親們說，為了方便就醫，診所才建在了離老人家較遠的路口，老人因此每日需起很早趕路和準備，交通得到改善后，山溝里的人家大多都搬出去了，老人的診所漸漸有些蕭條，來看病的人從附近變為了趕很遠路而來、大多無法搬出的空巢老人們，貧窮與寂寞成了這些老人們的伴侶，大多是沒錢支付醫療費的，可這個老中醫卻還守在這里，每日如此早起，精心準備，日復一日，年復一年的守在路口，守著他的老病號們。

門前的溪水因為上游鎮上用水增多而變得越來越安靜，仿佛已是耗盡全身力氣在慢慢向前挪動著腳步。

第三天我便踏上了歸途，薄雪堆積，像空枝上新長出的嫩芽。雪使山間更加寂靜，不多的人家都將大門緊閉。

路過診所時，老人也正在鎖門，放在老人身邊籃子里的是一些裁好的紅紙。

“我去給上邊的張家寫對子?！?/p>

老人咧著嘴笑著告訴我們，然后騎上那輛和他一起在鄉間行走多年的自行車消失在了山的一頭。

我想，老人的診所會一直這樣在這里守候著的。

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中醫學的支撐學科是中國古代哲學，以中國古代哲學的陰陽學說、五行學說作為其思辨工具。這是目前唯一的不但以哲學作為其指導思想而且以哲學作為其說理工具的自然科學范疇的學科。造成了中醫理論抽象化、概念模糊化、診察方法主觀化,缺乏現代科學的清晰性、嚴密性和可證性等基本特征,使中醫的特色和優勢沒有得到充分的發揮和顯現,而且難以理解和掌握。

西醫學的支撐學科為16-19世紀發展起來的經典物理學、化學等近代科學體系，西醫學以經典的物理學、化學的基本原理和技術為基礎，建立了解剖學、生理學、病理學、藥理學、病原生物學等為基礎的醫學理論體系和診察及實驗研究體系,形成了西醫的生物醫學模式。具備現代科學的清晰性、嚴密性和可證性等基本特征。

量子中醫學的支撐學科是量子理論、自組織理論、機體電磁輻射的相干性理論以及電磁理論等現代科學體系。量子中醫學是用量子理論等現代科學轉化中醫學的陰陽五行、氣等哲學思辨工具形成的學科,是在機體電磁輻射層面上研究人體健康與疾病轉化規律及其預防、診斷、治療、康復和保健的，基于量子的強度、頻率及量子統計等建立起診察和實驗研究體系的。

綜上可見，中醫學、西醫學、量子中醫學的支撐基礎學科不同，決定了其研究層面不同，中醫學是以人體之“氣”這一抽象的物質概念為研究對象,西醫學是以機體的器官、細胞、分子為其研究對象的，量子中醫學是以機體的量子、（電磁輻射）為研究對象的。

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先去泌尿外科就診，需要做些相應檢查，最好去大醫院找專家。先要了解自己治療的情況和原因，才好對癥下藥。

西藥治療：用阿莫西林，氧氟沙星，甲硝唑治療，另外嚴重的反復發作的患者，可以進一步做個細菌培養加藥敏試驗看看對進一步的治療比較好。

多喝水：多喝水,不要等到口渴時才去喝水。要養成即使口不渴也經常喝水的習慣。每日起床洗漱后，早餐前飲一杯水(200毫升--300毫升)，溫開水最好。午餐、晚餐前半小時飲一些水，以保證各個器官分泌出一定的消化液，幫助消化食物，吸收營養。

注意飲食：平時避免辛辣刺激性的食物,禁煙酒,少時酸甜食物,注意局部衛生,要多活動避免久坐,注意要有個良好的生活習慣對疾病的好轉很有幫助。

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1 . 母愛就是一生相伴的盈盈笑語，母愛就是漂泊天涯的縷縷思念，母愛就是兒女病榻前的關切焦灼，母愛就是兒女成長的殷殷期盼。

2 . 小草雖平凡，但它卻代表著偉大的生命；代表著頑強不屈的精神；代表著希望；代表著堅強；代表著奉獻精神；代表著永不低頭永不服輸的`精神；代表著滴水之恩涌泉相報……

3 . 母愛是一首田園詩，幽遠純凈，和雅清淡，盎然的綠地，芳菲而宜人。她使空氣清新百花繽紛彩蝶飛舞。她是唯一沒被名利污染的一方凈土。

4 . 慈善行及至親，但不應僅此為止?！焕?/p>

5 . 母親是大樹，我們是小草，為我遮起一片綠蔭；母親是池塘，我們是魚，給我一片自由的天地。母親是陽光，我們是童話中的主角，夢會依舊燦爛，因為有陽光的普照，雖然已走過了十幾年的光陰，但陽光不變，夢亦不變。

6 . 凡為醫者，性情溫雅，志必謙恭，動必禮節，舉止和柔。(南宋《小兒衛生總微論方·醫工論》

7 . 鉆石璀璨，沒有母愛光輝，大海無限，不及母愛廣博，親愛的媽媽，祝您母親節快樂。

8 . 加速中醫藥國際化現代化產業化進程。

9 . 中醫藥惠及百姓，全社會共促和-諧

10 . 業醫者，活人之心不可無，而自私之心不可有。(宋·劉昉《幼幼新書·自序》

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這些天在讀《名老中醫之路》，曾經在圖書館中看到過這本書，當時卻沒有在意，以為學醫就該多讀醫書，不該把精力放在別處，但細讀了這本書后覺得如獲至寶，就好像古代或近代政治家都愛讀史書，前車之覆可以為鑒。前代名老中醫的學醫和臨床經驗可以給我很多的啟發。

首先是學習方法。面對浩瀚的醫林，我也迷惑過，甚至還浪費了許多的時光，現在進了中醫藥大學到第五年才領悟到如何來學中醫 醫學教 育網收集整理 。期間真是走了很多的彎路，我很遺憾自己沒有在第一次看到這本書時就可以讀一讀它。不過我還是很慶幸，至少我比其他更多的人先走進了中醫學習的殿堂。

學習中醫首先是要背，背什么，背《藥性賦》，《湯頭歌訣》，《醫學三字經》，這些是基礎。再有就是背《內經》，《金匱》，《傷寒》。《內經》的重要條文，《金匱》，《傷寒》的重要條文，帶方的條文都要可以信手拿來。 其次要看書，我以為比較好的方法是先看《金匱》，《傷寒》，然后由次上述至《內經》，下循至醫學各家著作。四大經典要精，要做到讀書百遍，其義自現的程度。其他醫家的著作要做到博覽群書。對主要經典著作要扎扎實實下功夫，讀熟它，嚼透它，消化它。讀每本書都要在弄清總的背景的前提下，一字字一句句地細扣，一句句一字字地讀懂。任應秋老中醫讀《內經》時由個不錯的方法。先從篇章句讀下手，根據文章的含義把每篇文章分節，然后在對《內經》原文熟悉的程度下再細讀注家的著作，比較值得推薦的是張介賓的《類經》。姜春華老中醫學習《傷寒雜病論》，以為掌握仲景配伍的規律最為重要。劉渡舟老中醫推薦學習《傷寒論》要先把《醫宗金鑒·傷寒心法要訣》和《長沙方歌括》學懂吃透，并要背誦如流，牢記不忘。在此基礎上，再看不帶注解的原文。至少看它四五遍，并對其中的六經提綱和一百一十三方的適應證都牢記熟背。在此基礎上就可以看注了，推薦成無己的《注解傷寒論》，《傷寒明理論》，《傷寒論方解》，及徐大椿的《傷寒論類方》，柯韻伯的《傷寒來蘇集》，尤在涇的《傷寒貫珠集》，丹波元簡的《傷寒論緝義》?！督饏T》的學習方法類似于《傷寒》。注家方面比較值得推薦的是尤在涇的《金匱要略心典》，曹穎甫的《金匱發揮》，陸淵雷的《金匱今釋》。對于這幾本經典在熟讀原文和注解之后就可以帶著問題去閱讀，直到掌握精神實質。“每一本書皆作數過盡之”“人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者耳?！弊x經典要遵循讀書寧澀勿滑的原則，但也要鉆得進去，跳得出來，讀好書不求甚解，不要鉆牛角尖。在讀完經典后也可涉獵歷代名醫的著作。姜春華老中醫推薦可以從《外臺秘要》中統計治療某種主治的藥物，然后再以仲景配伍之法辨證論治以解決仲景方藥少不夠用的困難，讀諸家的醫書要懂得由博反約，就是從全面的資料之中歸納出幾個重點，從不同的現象之中，找出其共同的規律，也要懂得取舍，后世諸家難免由一家之言，故應客觀對待，擇其善者從之。

其次要善于寫，邊讀邊寫，邊臨床邊寫，勤于積累。讀書可以寫概括和縮寫，把已讀過的書的內容，作一個非常概括而簡短的敘述，扼要說明某一本書的內容，主要講的是什么問題?？梢詫懢V要筆記，即寫作提綱，依原文的次序進行簡明扼要的復述，體現全書或全篇的邏輯性。另外就是摘記，可以結合自己研究方向相近的一個或幾個方面的專題摘要積累，主要的加以標志，散漫的貫以條理，懷疑的打上問號，領悟的作出分析，大膽地附上己見。另外還可以寫心得筆記，把自己的收獲，體會見解，用自己的話記錄下來。臨床時要認真記錄下病人的病情，用藥，可資今后的分析。

再次要會學，“它山之石，可以攻玉”,不僅要學其他醫生的獨到方法，還要善于向病人學，久病成良醫，病人對自己的病情及用藥都是很了解的，可以從他們身上學到很多。再有也可以學西醫的長處，不能固步自封，但也不能象現在某些中西醫結合，以西藥為主，中醫作為點綴。除了學習方法，老中醫們給我的感動更是他們勤奮刻苦的精神，許多名老中醫都是在極端艱苦的條件下學習的，而我們現在學醫的條件還算不錯的，更應該勤奮努力，知難而上。

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中醫學的哲學觀同中國古代哲學觀，為辨證、有機唯物主義，主要以取象思維為主。其方法論為思辨。中醫藥學是采用模型建構、整體認知、直覺觀測、動態把握的方法來看問題。

其特點為：

①整體觀，認為人體是一個有機的整體,構成人體的各個組成部分之間在結構上不可分割，在功能上相互協調、互為補充,在病理上相互影響。而且人體與自然界也是密不可分的，自然界的變化隨時影響著人體生理病理轉化,人類在能動的適應自然和改造自然的過程中維持著正常的生命活動。

②功能性，中醫學在認識解剖形體的基礎上,特別重視人體的功能活動，常常從這一角度分析和認識人體的生命規律。

③恒動性，中醫學認為人體是一個不斷發生著氣的升降出入運動而維系著形氣相互轉化過程的機體,人的生理和病理過程是機體氣的動態平衡和失衡的過程。

西醫學的哲學觀為機械唯物主義，以還原分析論為其方法論，其思維方式為邏輯思維，西醫學是采用物質分析、數學定量、實驗實證的方法來看問題^其特點為：

①將人體視為各個零部件的組合。主要從病灶局部出發，用微觀的、分析物質結構的方法及實驗手段，來研究和認識人體的病灶一一人的病。

②注重結構忽視功能，以解剖學為基礎，著重研究人體的形體器官和化學構成，認為人是一臺機器,只有物理的關系，而沒有情感的融通。缺乏對人的整體生命的考察。

③注重人體生理、病理的靜態、局部忽視其變化、動態及整體。

量子中醫學的哲學觀與中醫學相同，為有機、辨證唯物主義,其思維方式則以邏輯思維為主，方法論以還原、綜合并重。量子中醫學是中醫學理論框架下，利用量子理論等現代理論轉化構建而形成的。

其特點與中醫學有諸多相同點：

①整體觀,量子的通訊聯系性可以將具有電磁輻射的萬物聯系起來，具有整體觀外，量子組成的電磁場在宇宙的空間中伸延且沒有邊界，表現為整體性；量子的糾纏性、非定域性、超距作用等特性，更深刻的刻畫出量子的整體觀的屬性,

②功能性,機體的量子是機體內非分子型的通訊信使，機體電磁輻射是生命現象基礎特征，其形成的電磁輻射場具有高度相干性，與生命體系相互關聯，是調節生命功能和生命狀態的有效途徑。

③恒動性，電磁輻射都是恒動的、永無靜止的。

④量子可以通過基于光電效應的儀器，定量的測知機體輻射的量子的數目、頻率及量子統計，從而分析生物體系（如：人）的狀態。與中醫氣的可察性相比，量子的可測性更客觀更縝密，這是量子中醫學建立診察和實驗研究體系的基礎。

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足部保暖是養腎的一種方法。這是因為腎經起于足底，而足部很容易受到寒氣的侵襲。因此，足部要特別注意保暖，睡覺時不要將雙腳正對空調或電扇;不要赤腳在潮濕的地方長期行走。

另外，足底有許多穴位，如涌泉穴。“腎出于涌泉，涌泉者足心也?！泵客硭X前可以按揉腳底涌泉穴，按摩涌泉穴可起到養腎固精之功效。

大便不暢，宿便停積，濁氣上攻，不僅使人心煩氣躁，胸悶氣促，而且會傷及腎臟，導致腰酸疲憊，惡心嘔吐。因此，保持大便通暢，也是養腎的方法。

大便難解時，可用雙手手背貼住雙腎區，用力按揉，可激發腎氣，加速排便;行走時，用雙手背按揉腎區，可緩解腰酸癥狀。

水是生命之源。水液不足，則可能引起濁毒的留滯，加重腎的負擔。

膀胱中貯存的尿液達到一定程度，就會刺激神經，產生排尿反射。這時一定要及時如廁，將小便排干凈。否則，積存的小便會成為水濁之氣，侵害腎臟。

因此，有尿時就要及時排出，也是養腎的最好的方法之一。

口腔中的唾液分為兩部分：清稀的為涎，由脾所主;稠厚的為唾，由腎所主。你可以做一個實驗，口里一有唾液就把它吐出來，不到一天時間，就會感到腰部酸軟，身體疲勞。

這反過來證明，吞咽津液可以滋養腎精，起到保腎作用。

能夠補腎的食物有很多。

除了黑色的黑芝麻、黑木耳、黑米、黑豆等黑色食物可養腎外，核桃、韭菜、蝦、羊腰等也可以起到補腎養腎的作用。

充足的睡眠對于氣血的生化、腎精的保養起著重要作用。臨床發現，許多腎功能衰竭的患者有過分熬夜、過度疲勞、睡眠不足的經歷。

因此，不要過度熬夜，養成良好的作息習慣，早睡早起，有利于腎精的養護。

體力勞動過重會傷氣、腦力勞動過重會傷血、房勞過度會傷精。因此一定要量力而行，勞作有度，房事有節。

不論中藥還是西藥，都有一些副作用，有的藥物常服會傷腎。

所以在用藥時要提高警惕，要認真閱讀說明書，需長期服用某種藥物時，要咨詢相關專家。

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便秘是腰椎間盤病變術后常見的并發癥之一，發生率高達65%～80%[1]。

該癥不僅發生在手術早期，而且還會持續存在于整個術后康復的過程中，給患者增加痛苦。

中藥穴位貼敷是中醫護理的獨特技術，在臨床護理工作中具有重要的地位。

我們對腰椎間盤病變術后80 例便秘患者進行中藥穴位貼敷，取得一定效果，現報告如下。

1 臨床資料

1.1 病例選擇1.1.1 診斷標準 根據中華醫學會外科分會肛腸外科學組制定的標準[2]，表現為大便量太少、太硬，排除太困難或合并一些特殊癥狀， 如長時間用力排便，直腸脹感，排便不盡感，甚至需用手法幫助排便在不使用瀉劑的情況下，7 d 內自發性排空糞便不超過2 次或長期無便意。

1.1.2 選擇標準 ① 腰椎間盤病變術后患者 ;②年齡21～80 歲 ; ③ 術后均使用自控鎮痛泵者 ;④愿意接受中藥穴位貼敷及參與本次研究者。

1.1.3 排除標準 ① 不符合上述標準者; ② 皮膚損傷不利于中藥穴位貼敷者;③中途退出者。

1.2 一般資料 于 2011 年 2 月至 2011 年 10 月選擇我院行腰椎間盤病變手術患者80 例。

根據患者入院的先后順序編號，隨機分成治療組和對照組各 40例。

其中治療組男 24 例，女 16 例;平均年齡(45±0.5)歲;其中 32 例腰椎間盤突出，8 例腰椎管狹窄。

對照組中男26 例，女 14 例;平均年齡(44±0.4)歲;其中28 例腰椎間盤突出，12 例腰椎管狹窄。

2 組患者在年齡、性別、麻醉方式、平均病程等方面差異無統計學意義(P>0.05)，具有可比性。

1.3 統計學處理 采用 SPSS 17.0 統計學軟件進行分析。

計量資料組間、組內比較采用 t 檢驗，計數資料采用U 檢驗。

P<0.05 為有差異有統計學意義。

2 護理方法

2.1 對照組 做好預防便秘飲食指導，鼓勵患者多飲水，多食用新鮮蔬菜、水果，適當活動，養成有規律的排便習慣，每日順時針按摩下腹部2～3 次，每次5～10 min。

2.2 治療組 進行中脘穴、神闕穴中藥穴位貼敷以疏通經絡、行氣止痛，在患者病床上實施，取生大黃粉(100目篩)、枳實粉，與甘油拌成糊狀，取微量粉糊置于穴貼內[3]，用溫水清潔局部皮膚將中藥穴位貼敷貼于神闕和中脘穴上，輕輕按壓。

術后6 h 進行中藥穴位貼敷，貼敷 8 h 后取下。

每日更換 1 次，10 d為1 個療程。

貼敷期間注意貼敷部位的護理，防止過敏、局部皮膚破損等情況。

3 護理結果

3.1 療效判定標準 ① 排便費力程度： 以排便費力-線性模擬評分法(VSV)來判定。

② 糞便性狀評分：以Bristol 大便性狀分類作為評分參照。

③ 排便間隔時間：記錄患者的排便間隔時間。

④ 排便時間：囑患者記錄每次排便所用的時間。

3.2 結果 治療組第 3 天便秘發生 7 例，發生率為17.5%;第 7 天便秘發生 11 例 ，發生率為 27.5%;第10 天便秘發生 12 例，發生率為 30%。

對照組第 3 天便秘發生11 例 ，發生率為 27.5%;第 7 天便秘發生19 例，發生率為 47.5%;第 10 天便秘發生 19 例，發生率為47.5%。

治療組的便秘發生率比對照組低，差異有統計學意義(P<0.01)，說明中藥穴位貼敷護理預防腰椎間盤病變術后便秘有顯著療效。

3.3 不良反應 在治療期間，治療組有 1 例皮膚輕微過敏，1例腹痛、腹瀉均為輕度，考慮腹痛、腹瀉與刺激腸黏膜、腸蠕動加快有關。

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對照組患者未出現不良反應。

4 討 論

便秘是腰椎間盤病變術后常見癥狀之一， 大多由于患者的脾胃功能減弱，再加上麻醉，術中和術后傷口出血， 使人體氣血功能失衡， 五臟六腑功能紊亂，脾失健運，易并發腸脹氣、便秘。

便秘能夠引起患者腹脹、腹痛，舒適度降低，食欲下降，易造成水電解質紊亂，影響術后恢復，延長住院天數，增加患者經濟負擔。

中藥穴位貼敷療法，以中醫理論為指導，采用中草藥制劑，施于皮膚、孔竅、俞穴及病變局部部位的治療方法，屬于中藥外治法。

治療組通過中藥穴位貼敷后，便秘發生率明顯低于對照組。

中脘穴為胃經之募穴，具有健脾益氣、調理氣機的作用，善于行氣消脹;又隸屬任脈，消食導滯，和胃健脾，降逆利水。

而神闕穴為經絡匯集之所、經絡之總樞，中藥可通過神闕穴疏通三焦氣機，使藥力直入陽明大腸經，配合中藥大黃加大瀉下功效[4]。

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