述職范文|吝嗇的人讀后感(范例十三篇)
發表時間：2018-08-25吝嗇的人讀后感(范例十三篇)。
? 吝嗇的人讀后感
第一篇：《吝嗇鼠城堡》讀后感第二篇：《吝嗇鼠城堡》讀后感第三篇：城堡讀后感第四篇：《城堡》讀后感第五篇：《城堡》讀后感
正文第一篇：《吝嗇鼠城堡》讀后感你看斯蒂頓筆下的吝嗇鼠有多么小氣：
那個吝嗇鬼從郵局寄來的他兒子結婚的請柬。這個信封是用舊報紙做的。信紙是食品的包裝紙。印章應由收款人支付。
城堡門口掛著一面褪了色并打有補丁的衣袖，繡著“吝嗇鼠城堡”，過城堡的私人渡輪是個破舊的、滿是補丁的汽車內胎，窗簾和火爐只是畫在墻上的畫，洗澡間被切斷熱水源，衛生間鑰匙吝嗇鼠隨身保管，一卷衛生紙要用六個月。
餐廳里的盤子生銹了，損壞了。杯子里的水不能弄濕胡子。餐巾是一塊小白布。每件銀餐具都用一根鐵鏈拴住，鐵鏈釘在地板上?；檠绲牡谝坏啦耸峭愣梗诙乐鞑耸蔷硇牟?，甜點是覆盆子。早茶的茶包已經用了好幾年了。早餐是一小塊面包屑，午餐是一碗貽貝湯。
盡管吝嗇鼠口口聲聲地說自己并不富有，但還是被人發現他在塔尖上數一大堆的金幣。
由生以來，我沒有見比吝嗇鼠更小氣的了，與李白的“千金散盡還復來?！闭媸翘鞙Y之別。
吝嗇鼠的小氣，并沒有讓他更富有，反而使擁有大筆財產的漂亮文靜的新娘逃跑了，婚禮也解除了。除了給所有參加婚禮的人留下了一個壞名聲外，一無所得。
我長大后，決不學吝嗇鼠的小氣，要做一個大度、奉獻和能與人共享的人。
第二篇：《吝嗇鼠城堡》讀后感《吝嗇鼠城堡》讀后感
你看斯蒂頓筆下的吝嗇鼠有多么小氣：
那個吝嗇鬼從郵局寄來的他兒子結婚的請柬。這個信封是用舊報紙做的。信紙是食品的包裝紙。印章應由收款人支付。
城堡門口掛著一面褪了色并打有補丁的衣袖，繡著“吝嗇鼠城堡”，過城堡的私人渡輪是個破舊的、滿是補丁的汽車內胎，窗簾和火爐只是畫在墻上的畫，洗澡間被切斷熱水源，衛生間鑰匙吝嗇鼠隨身保管，一卷衛生紙要用六個月。
餐廳里的盤子生銹了，損壞了。杯子里的水不能弄濕胡子。餐巾是一塊小白布。每件銀餐具都用一根鐵鏈拴住，鐵鏈釘在地板上?；檠绲牡谝坏啦耸峭愣梗诙乐鞑耸蔷硇牟?，甜點是覆盆子。早茶的茶包已經用了好幾年了。早餐是一小塊面包屑，午餐是一碗貽貝湯。
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《吝嗇鬼》卻沒有那么開心了，里面自由戀愛是全劇的線索，這沒什么。主要是吝嗇鬼好像沒有受到應有的懲罰，讓人有些不甘心。全劇的兩個高潮：苛刻地借出貸款，結果發現借者是自己的兒子;昂賽爾默認子女圓滿大結局。
在第一個高潮，阿爾巴貢發現兒子借貸款，嚴責兩句就平淡無事了，“對這事并不難過;這倒是一個警告：一舉一動，以后都要各位注意?！眔h，這個財迷心竅的人呀，“的世界像從錢孔望出去那樣小，望見的卻還只是錢。”從此與兒子的矛盾升華，有了激烈的爭吵。最為氣憤的與劇情無關，而是盧梭的一句話：“父親固然不像父親，兒子卻不可以不像兒子”，認為這是喜劇的傷風敗俗。相反，最喜歡的倒是這部分，而且這也是盧梭在心目中的形象大打折扣。原來他是一個那樣封建迂腐的人，那句話是毫無道理的，還用那句話來罵喜劇，讓人可氣又可笑。
在第二個高潮，本是很高興，以為昂賽爾默會想什么巧妙的辦法來整一整吝嗇鬼的，可是，可能太激動了，急急地幫兒女搞婚禮，還省了吝嗇鬼地嫁妝和聘禮錢，而吝嗇鬼似乎以后也少了兒子，女兒這兩個來說的`累贅(不像奧爾貢，可是真的不在乎兒女，從第一個高潮看出)。
總之，這兩部劇還是很有趣的。另外，對于莫里哀的某些做法，深感敬佩。可以為了戲劇，喜愛而在當時被視作“賤”業的東西，放棄繼承權去流浪。而且，能在失敗中理智認識到，自己只有成為貴族，才能獲得嘲笑貴族的權力，然后又收回繼承權，把喜劇事業發揚光大呀。
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[釋義] 連一根汗毛也不肯拔出來。形容為人十分吝嗇;自私。
[語出] 唐·虞世南《北堂書鈔》：“荊(軻)曰：‘有鄙志;嘗謂心向意等;投身不顧;情有乖異;一毛不拔?！?/p>
[正音] 毛;不能讀作“mǎo”。
[辨形] 拔;不能寫作“撥”。
[用法] 用作貶義。一般作謂語、定語。
[結構] 主謂式。
[辨析] ～和“愛財如命”都形容極其吝嗇;“愛財如命”含有“極其貪婪”的意思;～沒有;～含有“自私”的意思?！皭圬斎缑睕]有。
[例句] 《儒林外史》描寫一個～的守財奴;臨死前還伸出兩個指頭;要人把油燈的兩根燈芯減去一根。
[英譯] unwilling to give up even a hair
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《偷影子的人》是法國作家馬克·李維的作品。我看第一遍的時候，就已經被這本書深深地吸引住了。
《偷影子的人》講述了一個在班上經常被欺凌的男孩有一天發現自己擁有別人所不具備的特異功能--能偷別人的影子，當他的影子和別人的影子重疊的時候，男孩就能夠知道他人心中的真實想法。當他發現自己有這樣的一種奇異的能力后，他慢慢地成為幫助身邊的人的心靈伙伴，為偷來的影子帶去了生命中的一點點光芒，這種能力從童年伴隨他到長大成人，在這個過程中，所記述男孩與媽媽之間的親情為人動容，媽媽的老去也讓人落淚；男孩與自己從小的玩伴之間的友情，至真至誠；最后，男孩在蘇菲與克蕾兒的愛情抉擇，告訴了我，選擇自己心中最放不下的那個，不要被暫時的假象的愛迷惑了自己的心。而這種選擇付出的代價是痛心的，慶幸的是，最后故事是個美好的結局。當看完整本書的時候，感覺很溫暖。作者仿佛把我的影子給偷了，向我訴說著自己的童年。我想，每個人的童年或多或少都會與《偷影子的人》里頭的小男孩的童年有相似之處吧。
我最大的感觸就是：要及時行孝。里面有一段話說的很對“青少年時期，我們總夢想著離開父母的一天，而改天，卻換成父母離開我們了。于是我們就只能夢想著，能否有一時片刻，重新變回寄居父母屋檐下的孩子，能抱抱他們，不害羞地告訴他們，我們愛他們，為了讓自己安心而僅僅依偎在他們身邊。”
想起小時候，每次生病時，爸爸總是會陪在我身邊，在我床邊照顧著我。每次受傷時，父母總是第一個擔心我的人。他們為我們付出了這么多，卻從未要求過什么回報，只希望我們能健健康康地長大成人，能有自己的事業，最終看著我們和心愛的人一起組建家庭?？墒?，我們漸漸地讓父母淡出了我們的視線，但在父母的眼中，我們還是他們的全部。不是有一句話這樣說嘛：不管你是十八歲還是八十歲，在父母的眼中，你還是小孩子。并不是要等到長大了，有工作了，有能力去買東西給父母用那才是孝順，幫忙做一次家務，好好學習，少讓父母操心這也是孝順的表現。所以從現在起，及時行孝吧。
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因為書名《晚熟的人》我接觸閱讀了莫言的這個作品，人生就是一個過程，一個變化的過程，俗稱晚熟。這篇小說，給我最大的靚點就是，莫言用第一人稱，去記錄自己對故鄉人和事描寫。要知道，用第一人稱去描寫，個人感覺是個非常大膽的行為，因為用第一人稱，用自己去描寫，往往就更加直白的開始記錄自己的人生經歷。
小說里，故鄉的的描述有兩條線，一條是抗日，一條是知青年代。山東，當年就是日軍侵略過的地方，這里有很多民族的英雄，比如莫言筆下的滾地龍拳的老先生等等，他們習武，同仇敵愾。一直把這種拳術發揚光大，后繼有人的故事。還有一條，就是知情在農村，很多知情，最后留在了農村，扎根于農村。比如莫言筆下的單老爺子，及他的后代們。以武術，為中心，描寫了幾段比武的畫面。從知情和農民青年的打架，再到蔣天下的影視基地，各路民間武術人的，比武擂臺賽。以武術，為橫線，貫穿小說的主線，人因有了武術，有了時間的洗禮，有了莫言的成名，有了商機，有了變化等等。
小說里，講到晚熟的人，最有發言權的就是，蔣天下，也叫蔣二的這個人。莫言的發小，小時候，傻的一塌糊涂，到了一把年紀，非常有商業頭腦，在高密利用莫言的知名度，把文化和旅游緊密的結合起來。這期間，又在透露出，改革開放以來，農民的覺醒。他們不再只顧著種糧食，而是學會因地制宜的搞起特色旅游。當然這與莫言有關，但和晚熟，最有關，搖身一變變成了老板，從傻子變成商人，莫言稱之為晚熟的人。按照莫言的理解的晚熟，就是后知后覺的一類人。作家的靈感不知是從哪里迸發而來。但至少，用晚熟這個詞，或許在解釋人生？再理解變化？總之，晚熟，符合邏輯，也符合日常。生活中，文學中，總些人會晚熟，在文學中，總會有前因后果等等吧。人的經歷，人的成長，因人而異，也因歷史事件而牽引，所謂的晚熟，在莫言的筆下，未必都是一種褒獎。相比，或許也有諷刺的意味。一個作家在作品中，一定會關注英雄的一面，也同樣會關注世風的一面。正如《晚熟的人》里，他們一幫農民青年，為了到知青工作每周看一次電影，可以用盡全力，可以像英雄一樣，敢打敢拼。正如小說里的一個人物常林，即使挨了知青們的揍，也不會放過去看電影的機會，即使餓著肚子，也要去看一場電影，即使打輸了，也不會輕易服輸的英雄精神。文化的吸引，好奇心的吸引，那個年代，信息閉塞，放映電影儼然是城鄉人生活中，娛樂生活的重要一環。在小說的最后，蔣二，這個靠莫言，靠敏銳發現商機的農民暴發戶，不幸，被非法用地，將他精心設計的高密文化旅游基地的，被兩臺推土機一損劇損而結束。非法用地，這個詞又使用在了莫言的小說里。城市間，經常有很多城中村的農民，為了盡可能多一點的拆遷補償款，而不惜加蓋或者非法占地。農村，同樣，人出了名，地有了價，同樣也會出現類似的情況。這種諷刺，最后莫言給了蔣二一個準確的解釋：繼續晚熟。其實到這里，所講的晚熟，已經脫離了晚熟字面的理解，它儼然變成一個人，一個時代中的每個人，怎么去看待這個時代或者身邊變化后的一種聊以寬慰的心態了。
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每一本好書都需要我們用心去體會作者的特殊感受。用易只筆和一本筆記本寫一本書很容易，但如果你想被別人欣賞，你需要投入大量的時間、經驗和真情。這本《路上的人》我們也是需要用心的體會作者的苦心，我們開始進入這本獲獎作品中吧！
這樣的**，這樣的人生，這樣的行為，注定要讓我又愛又恨，這極度的糾結在一起的矛盾迅速在我閱讀的過程中白熱化，內心的沖擊和我所接受的文化，精神與理智，都是那樣的不平靜······
我常想現實太過于骨感以至于扎疼了我們這群脆弱的孩子，如果拋去了虛偽現實丟開了教條信仰，以全然原始的自然地狀態生存下來的我會是怎樣，這樣想的結果是：我會死！是的，當這些教條實我壓抑和沮喪時，它們也實我平靜和舒適。我對現實的愛遠大于恨。
畢竟，我們是健康的孩子，成長在和平時代，叛逆嗎？恨得力量不夠！悲傷不足以沖破包圍。也許，我們只是抱怨，不想反抗····
但有這樣一個孩子在貧民窟長大，在一群被遺棄的人和酗酒的父親之間長大，我們不能指望他會健康地愛這個社會，沒有教條的束縛，因為他從來沒有學會。不受管制，因為沒人管制過。他，迪恩·莫里亞蒂，從小就喜歡用他的野性做事，所以我有很多愛和恨。
之前我所設想的拋開一切的生活方式大概也就是和他的生活方式相差不遠吧，可是這又讓我深深地恐懼，這近乎是一種癲狂的，蠻力的無頭腦的沒目的的行為，這簡直就是巫師，而不是人生······但是另一方面我又深深地佩服他的自我探索無窮的精力，那種完全不做作的自我狀態，干一切想干的事并且無所畏懼。他可以光著身子去給薩爾開門，這種動物性的行為也體現在他對待性行為上，作為女人的本身的女人，迪恩毫無興趣，他的***沖動和原始需要使他不斷的從肉體上實現生命喜悅的最初狀態，對一切感情無動于衷，讀后感《在路上讀后感》。他不斷地行走，不斷地進行著通往純粹抽象的無意義的行動的旅魂。
他也毫不掩飾的自私。他無法控制自己的行為。他專注于尋找刺激和自我，并準備犧牲家人和朋友，以滿足從一個地方搬到另一個地方的需要。淡然在道德上他不只這一個令人不愉快的地方，他還經常都東西并且毫無罪惡感，理所當然的認為一切產權都是無效的，因為整個的經濟系統皆構筑于剝削之上?？墒沁@個理論未免太過牽強，已被剝削的平民經了你的偷盜不又是更深一層的悲哀？
當然，我已然不期待他會是善良的人，他可以毒打他的女朋友，也可以自殘到折斷自己的大拇指，這些事讓他做來到也骨肉分明，他感覺上就是做這種事的人，所以也沒什么好指責，不羈還要理性那就不夠徹底，瘋狂他就是要玩到底···
迪恩的原型來自克魯雅克的有點曖昧，可以說是精神上的“戀人”的尼爾·卡薩迪，這個人，克魯雅克一點也沒寫夸張，曾有一次，荷姆斯和克魯雅克坐在車上，由卡薩迪開車，開著開著，卡薩迪突然加速超橫穿馬路的一個行人撞去，再來個急剎車恰好停住，這種惡作劇就是卡薩迪的生活方式，生活在朝不保夕的邊緣上，在追逐危險地行動中增強自己的勇氣，毫不考慮后果。也正是這種沖動讓克魯雅克受到了強烈的沖擊，也才有了這如此震撼人心的《在路上》，所以得感謝有這么一個卡薩迪讓我見識到人生在世還真的有如此瘋狂不羈的人····
看著這些人，薩爾也好，卡羅也好，克魯雅克或者金斯堡也好，這些人都不是故意的，都不是故意反叛的，我固執的認為就像中國古代的梁山好漢一樣，都是被迫無奈被逼上梁山反叛的。一趟接一趟的瘋狂的旅行，并不是沒有意義的偷盜、亂性、吸毒行為的周而復始，因為有文學的奠基，因為有文學的名義，這一切都變得有意義起來。他們的追逐從很深的角度來說也真的就是一場自我尋找的旅魂。
生活在和平年代的我們這些看似天之驕子，在憤青的同時卻總是底氣不足，追求？這個詞很簡單。我們無法與這些荒謬的人的荒謬行為相比。畢竟，我們連勇氣都沒有。
到了此刻，我所深深地眷戀的是他們身上的孩子氣的實用不完的精力，那種不怕一切的生命力，我們這些口頭上總說無奈的孩子又有什么好喊無奈的呢？真要無奈了，就去反抗，當然到現在我還是不支持他們的生活方式，我所佩服的是一種精神而已，那些方式最好一輩子都不要出現在我生活里，即使非需要借助那些我們才能真的灑脫，我寧愿就此無奈。所以我愛他們，但我害怕他們。這些人，任何出現在我生活中的人，恐怕我買不起。我們需要學習的是那種執著、灑脫、誠實的精神。其他人，最好不要帶他們····
他們的出現是由于特定的歷史環境，決不會有第二個他們。就像我曾經很喜歡的阮籍，這樣的瀟灑的人，在此時卻和他們重合在一起，一樣都是文學上的天才，一樣都灑脫不羈，阮籍酗酒，他們吸毒，都是刺激靈魂的依托，雖然于身體和精神上都不好，但是他們還是成功了，這群“瘋子”似地人但愿能在我身上起到瘋子效應，我所摯愛的文學，所迷戀的**，我期待能向他們一樣有那種精神去全力追尋···
〔在路上讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益?！?/p>
? 吝嗇的人讀后感
初讀莫言先生的《晚熟的人》是在6月的爆裂讀書會，覺得特有趣！于是，推薦聯想創新讀書會8月選了這本書來共讀的一本書，四次線下讀書會活動，分享環節大家交流熱烈。其實讀完后我一直想寫一遍讀后感，恰逢出差，工作稍忙，就一直也沒有動筆。十一假期，為了不給國家添堵，窩在錫城，哪都沒去，也用這一點閑暇，又讀了一遍《晚熟的人》，又有一些不一樣的心得體會。
這個短篇的人物寫的活靈活現，閱讀的時候，透過字里行間，就能看到他們的表情，仿佛就是和這些人物在對話。從他們的出場開始，就讓人想窺探情節的發展。一：粉墨登場：（這是我列的這一篇小說里的所有人物和關聯圖）先看看最主要四個人物的出場:第一人稱的莫言自己首先亮相，有人批評說，莫言在自己的文學作品中，總是雙標！其實就這篇小說而言，書中的莫言可以算作是對蔣二和其它角色的補充，是覺察的眼睛，你這樣想，可能就會覺得恰到好處！而蔣二的出場則是用了一個詼諧的改名趣事：“其實他的原名叫蔣天下，在階級斗爭天天講的年代，這名字能演繹出嚇死人的結果，幸虧他的爹是退伍軍人，家庭成分又是雇農，根紅苗正。起這樣一個名字完全是無意，所以也就沒別的好說，只是讓他立即改名。他爹說就叫蔣天吧，有人說，蔣天也不行,那就去一橫，叫蔣大，叫蔣大也不行，于是又把“天”字里的人撤掉，蔣天下就這樣成了蔣二?！边@是一個絕妙的設計，我覺得莫言一定是琢磨過的，如果沒有，就當作我瞎掰，純屬個人觀點：除了莫言明確交代姓氏和天下組合出的演繹，這里我似乎還看到一些寓意，至少三層：
1.蔣大改成蔣二，那么隨意？蔣大也好，蔣二也罷，這不是排行嗎？這不是社會倫常？改的隨意.隨意了人的輩分。
2.原文說把天里的人撤掉！這個“撤”字用的真好！……隨意了人的屬性。
3.第三層含義，從構字法來看，“天下”與“二”相比，差異是“人下”二字，
蔣二寄人籬下之時，可裝瘋賣傻，隱忍不發。而一旦飛黃騰達，立即正名：蔣天下！蔣二內心是不甘人下的！第三個出場的人物是常林，活脫脫的'一個小霸王，孩子王。莫言講故事的能力真的是超級強，畫面感特強，茼餑餑，露天電影，一下子給了我這個擁有農村童年的人滿滿的回憶，仿佛自己就在那個傍晚，圓月樹梢，吹著田間的風，風有一點微涼，卻很舒服！那個描寫：可愛又有趣！而當常林說道，老子早熟，天生就會！又一下子，把讀者飄忽的思緒從故事帶進思考，誰是晚熟的人？于是帶著這樣的疑問繼續看，這時候，常林這個角色卻給自己貼上了標簽，早熟的人！第四個出場的單雄飛，出場的畫面是自帶BGM的，頗有點英雄氣概，在一群女知青面前，懲治像潑皮一樣的常林，那種驕傲和得意，是所有的男生在學生時代最想要的感覺，這與武俠無關，是最美的青春。他的出場，給我的第一感覺，他是不是電視劇《最美的青春》塞罕壩上的那個武延生？又好像賊指花的武英杰？空有一副皮囊，我特別想相信雄飛是個對生活充滿熱愛的人，永遠簡單，直爽?？墒?，他熟過的好幾茬又怎么解釋呢？
二：蔣二可愛嗎？小說的第四章，第五章，以莫言和日本朋友一次回鄉為背景，這一次回鄉的所有行程，一定是蔣二的安排，而且大體上是和莫言做了溝通和確認過的。因為蔣二在接人待物上是可愛的，是受到莫言喜歡的，我甚至覺得他對莫言的方式，就好像道德經里說的：唯而不阿！挺好！舉幾個文中的例子：
1.不瞞您說，大哥，他的字比您的字漂亮多了！我到文化局執法隊告了他,借機與他解除了租房合同。文化局處罰他時，他還不服氣,說這是為您增光添彩呢！我說，呸，放屁，我哥的字無論多么丑，那上面也有我哥的氣息，就像那臭豆腐，無論多么臭，那也有人喜歡！我說，閉嘴，蔣二，沒有你這樣夸人的！
2.蔣二瞪圓了眼，道,大哥，省長，市長，他們的命不比你金貴？他們都點著名要這酒喝！你還真把自己當成大人物了？
3.再先聽聽蔣二在席間的對話:大哥，毛爺爺怎么說的來著？“憶往昔，崢焼歲月稠”,蘇爺爺怎么說的來著？“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發”，大哥您是怎么說的來著，“高密東北鄉是最英雄好漢、最王八蛋、最能喝酒、最能愛的地方！”毛爺爺和蘇爺爺文化太高，話說得深奧，不如大哥您土鱉人講土鱉話，猶如臭雞蛋拌上隔夜的蒜泥，氣味獨特，沖擊靈魂。
可愛不可愛？身邊有個這樣的朋友，也許也不錯！甚至我相信他這樣的人，如果生意做成了，答應給莫言20萬的股本，一定會兌現！不過他的生意也許很難做成！不過，回過頭來，一定要說的是，蔣二有惡的一面：
1.他與舒拉，完全沒有鄉里長輩對鄰家侄女的那種質樸的感情，甚至在言語上似乎已經些許過分了。
2.當擂臺下的兩只貓不合時宜地撕咬在一起并發出尖叫.蔣二恨恨地低聲說：媽的，明天弄點耗子藥送它們上天堂，全然是對生命的漠視.
蔣二這個人，無疑是聰明的，他整合資源的能力無與倫比，他善于借助《他人的力量》，用的可謂爐火純青，也許給他一個秦朝末年，他也能干出劉邦的偉業！書中出場的所有人物，悉數都與之發生著或大或小的關聯，而他借助的他人的力量具體是什么呢？1.四大神仙2.莫言發小的關系3.滾地龍拳而莫言的名人效應以及影視旅游，包括滾地龍拳的武術旅游主題開發居然被蔣二完美的結合了.下圖可以看蔣二是如何經營人際關系和他的商業帝國的（看圖說話300字，此處略去……）蔣二想要的太多了，他想要擁有，他想要掌控，通過他的所謂晚熟，苦心鉆營，表面上他似乎也都擁有的不少，也在掌控之中，問題是他能維持多久？
三：誰才是晚熟的王者，這本書看起來其實很輕松，如果非要把早熟，晚熟和人物對號入座的話，常林可以算做是早熟的，從他說：老子早熟，天生就會！到打架輸掉時說那是因為沒吃飽，以及自稱是地龍拳傳人，特別是臨死前的最后一句話：我不是自殺，我只是治治我拿放屁的毛病，無一不是死要面子的證明.卻沒有直面問題的勇氣. (青銅)蔣二呢？他一直不?；貞@個社會，回應這個時代，甚至后來那么多的鄉民認可他，他就算晚熟了嘛？蔣二是在和他人，和社會，和他自己的人生對弈，而他不知道的是，蒼雪大師的一首詩早已道出真諦：神仙更有神仙招，畢竟輸贏下不完。蔣二認為自己晚熟，卻不知道一切事物都無窮無盡，相生相克，沒有了結。（黃金）單雄飛是不是就是那個晚熟的人呢？莫言說他熟過好幾茬了!我在想他過了花甲這個年紀，還留在那個包裝和虛構的舞臺上和一群后生演員，蹦來跳去，到底是為了什么？僅僅是為了對武術的癡迷和熱愛嘛？還是像《笑傲江湖》里，覬覦《僻邪劍譜》的人一樣，躲在蔣家，等待機會，覬覦著還沒學到的4招“滾地龍拳”？我其實心里是有一個疑問的：蔣二會那四招嘛？（王者）因為莫言在文中，用了大量的文字去描繪武術打斗的場面，武俠！那就不得不提一下，這本書里的滾地龍拳一代宗師：蔣啟善!老爺子有絕技傍身，卻隱沒在這個小山村里喂牛養馬，“和其光，同其塵” 。老爺子是有道家思想的，人之所畏，不可不畏，收禮處理的就特別好，當然蔣二用孔子的例子來給他爺爺做了個臺階：孔夫子教學也是收束脩（xiu）的。（榮耀王者）
四：莫言的哲學。其實莫言自己說過他對晚熟的理解：我從藝術角度來講，一個作家或者一個藝術家，為了使他的創作生命能夠延長得更長一點，還是應該躲避成熟。成熟了就代表了固化，代表不成長了、不發展了、走下坡路了。事情發展到頂點就越來越遠了、就開始虧了，樹長到極點就要開始落葉、開始枯萎了。所以要抵抗成熟，盡量使自己晚熟。我想這是一個藝術家對自己的嚴格要求，也是一種追求.萬是千非，不問對錯！世界上的事兒就是這樣，無論多么高的山，也有鳥飛過去;無論多么密的網，也有魚鉆過去就像莫言在比武擂臺的間隙意識到，我陡然間又晚熟了一個量級，明白了這一切不過是一場戲也許人生無熟，人生不熟才是生命的真諦。理解成最近流行的說法吧：保持好奇心，終身學習和成長！
五：后續。我比較喜歡書中這樣的文字，關于鄉愁的一段描寫，莫言用一顆章丘大蔥就搞定了，所謂天可改地可改，飲食口味不能改。文中：我抓起一段蔥，蘸上黃醬，哐當咬了一口，這一下喚醒了我的胃，喚醒了我的豪氣，喚醒了我的鄉愁。也勾起了我的鄉愁，兩年沒回過老家的我，也饞了儀征的老鵝，饞了六合的豬頭肉.書中還有很多映射的社會現象，有的一筆帶過，有的不惜筆墨,使人物的表現更加有張力，角色的血肉更加豐滿，而這些社會現象同時也值得回味和思考！總之，這本書不是值得“一”看，而是值得多看幾遍！回味無窮.
1.名人效應
2.主題旅游亂象
3.計劃生育：撐死膽大的，餓死膽小的！
4.真假專家à李文海
5.訂制酒，定制礦泉水等，包治百病
6.造假的比武擂臺
7.職場酒文化
8. ……
? 吝嗇的人讀后感
故事是由第一人稱我開始的。
父親是阿富汗當地的有錢人，他的傭人阿里是從小和他玩到大的好朋友，阿里的兒子哈桑，是和我年齡相仿的老實人，我們經常一起玩，我一直受著良好的教育，因此老欺負哈桑，找機會嘲笑他沒文化。阿塞夫也是富家子弟，他心狠毒辣，老用他的不銹鋼拳套欺負人，特別是哈桑。在一次風箏大賽中，我得了第一名忠實的哈桑為我去追我的戰利品時，被阿塞夫擋住，正在對峙時，我趕到了現場，卻又選擇了逃避，看著阿塞夫用拳套拼命打哈桑，我卻置之不理反而逃跑了，哈桑無意之間看見了我，“為你，千千萬萬遍?！彼屛覠o地自容。在隨后的日子里，他試著恢復我們的關系，可并不奏效。最后他選擇了離開。
多年以后，我們都已成家，父親的死讓我十分悲痛，不得不重返家園，但父親的朋友又告訴我了一個天大的秘密：哈桑是我同父異母的兄弟，我父親做了多么愧對阿里的事情！但他又告訴我，哈桑被分子槍決了，現在只留下他的兒子索拉博。我的內心經過了多大的煎熬，經過了多大的斗爭，我還是屈服了，我把哈桑唯一的兒子想方設法的接回來，卻沒想到控制他的是而且是兒時蠻橫的阿塞夫。我仍然是無力縛雞，任阿塞夫的不銹鋼拳套宰割，多虧索拉博救我一命才沒，可是全身多處骨折危在旦夕才逃出了魔掌。
“為你，千千萬萬遍。”
索拉博給我回到美國，生活就這樣平淡下去，直到永遠……
我和哈桑的情，在一句話中表達出來，“為你，千千萬萬遍?！边@句話老在我耳邊縈繞，他出現了兩邊，索拉博和哈桑，不是言傳身教，只是一種特別的品格，如暖風般喚醒我沉睡的心靈，我的思緒飛向遼遠，在如夢幻般醒悟，這不是夢。
我的淚水浸濕了書頁，不知不覺的，這種震撼人心的感覺涌上心頭，我想起了我在遠方的兄弟，“為你，千千萬萬遍。”再次在我耳邊響起，鎮海我的心靈……
? 吝嗇的人讀后感
什么是美？什么樣的人應該是美麗的？我們怎樣才能變得美麗？
在我們樸素的審美觀里，看起來絢麗的，聽起來美妙的，吃起來可口的，就是美的。美的人，要么是臉龐艷麗身段婀娜的，要么是蕙質蘭心氣質高雅的。我們想要變美，就得積極的去朝著這些目標去追求去修煉。
美的真諦
拜讀了邱偉杰先生的著作《美的人》之后，才發現，我們對美的認識，實在是太膚淺，太片面了。
我們只看到了有形有質的美，我們知道素顏的梅花是美的，盛裝的桃花是美的，羞澀的初櫻、高潔的蓮花、纖纖的合歡、孤傲的水仙……誰不知道他們是美的呢?閱讀了《美的人》，我才領悟到了這些花更加深層的內涵。在書中，花和人告訴我們原始美的精神，如何找到原始美，如何成為一個美麗的人，如何實現美麗的事業。
內外兼修，方為大美
具體來說，雖然花是不同的，代表著不同類型的美，但美的精神是相同的。那么人呢?每個人也是不同的，我們要像花一樣，發現自己的個性特色，并且表現出來。
我們不僅要注重我們的外在，畢竟外在是給人的印象，也要修煉我們的內心，讓我們能夠真切的像花一樣，表現出美的一個方面，并且發展它。也就是常說的內外兼修。這個過程就是原始美麗種子的生根、發芽、開花和結果的過程。
那么，我開始思考，這種美的哲學，要如何應用到生活工作中呢?我們既然以“美麗”作為畢生的事業，那么在生活和工作中要如何修煉美呢?對于個人來說，步就是要成為美的人，那么時刻保持自立謙遜，全身心的投入，以積極的態度去應對生活和工作中的一切問題，在這個過程中修煉自己，吸收美麗事業的優質養料滋養自己，就是很有必要的。
第二步就是要發現身邊的美的人，以更開放的心態，去發掘、去贊美身邊朋友同事的美，也是很有必要的。最后，融入到我們美的團體，共同去宣揚我們美的文化，進而更加促進美的事業。
《美的人》說，本來美發自于美的精神，每個人生來美，也生來丑，每個人都要成長，美也要發育、成長，靠近更美的理想，最后與美合為一體，你就是美的人。
結語所以說，《美的人》不僅是一本美學作品，也是一本實用的書，指導我們達到更美的境界。
? 吝嗇的人讀后感
大哲學家蘇格拉底曾經說過：“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗?！弊鳛橐粋€有理想有抱負的人，如果不能達成自己的愿望，那豈不是一種對自己的侮辱，對自己的一種否認。理想是一種能改變人的一生，一個人的靈魂的物質。它是人一生中最大最引以為豪的信念所在。有了它生活就有了奮斗的目標，有了生活的意義與快樂。所以蘇格拉底的那句話是人們應牢記的。但是將這種為理想而奮斗的精神卻在一位殘疾人身上得到了充分體現。她就是擁有“八十年代新雷鋒”，“當代保爾”之稱的張海迪老師。而她的現實經歷則通過《我的人生夢》這部電影映射出來。
? 吝嗇的人讀后感
莫里哀的名作《吝嗇鬼》，充滿了辛辣的諷刺與無情的嘲笑，書中的主人公阿巴貢是一切笑料的來源，也是無數批評矛頭的指向。因為他的吝嗇，讓生活在他圈子里的人痛苦無比，他是這些人生活矛盾的糾結點，也是他們追求新生的絆腳石。
全劇有兩個高潮：苛刻地借出高利息貸款，結果發現借者是自己的兒子;昂賽爾默認子女圓滿大結局。 在第一個高潮，阿爾巴貢發現兒子向他借高利息貸款，他嚴責兩句就平淡無事了，“我對這事并不難過;這對我倒是一個警告：他的一舉一動，以后我都要各位注意。“oh,這個財迷心竅的人呀，他的世界像從錢孔望出去那樣小，望見的卻還只是錢。”從此他與兒子的矛盾升華，有了激烈的爭吵。在第二個高潮，本是很高興，我以為昂賽爾默會想什么巧妙的辦法來整一整吝嗇鬼的，可是，他可能太激動了，急急地幫兒女搞婚禮，還省了吝嗇鬼地嫁妝和聘禮錢，而吝嗇鬼似乎以后也少了兒子，女兒這兩個對他來說的累贅(他不像奧爾貢，他可是真的不在乎兒女，從第一個高潮看出)。
我覺得金錢與物質雖然扭曲了阿巴貢的人生，但是他的人性并沒有完全泯滅。他也追求愛情，也追求名譽，也想做一個體面的，讓人喜愛的人。為此他想娶妻，與兒子之間發生了沖突，形成了故事的高潮。為此他想方設法精心著裝，期望得到到未婚妻的喜愛，結果弄巧成拙，手上的鉆戒還被兒子奪去送人。為此他請客吃飯卻又舍不得花錢，結果上演了一出鬧劇……像阿巴貢這樣的人只要滿足了他對金錢的渴望，對金錢的占有欲，他就還能算是一個正常的人。
但是看完這部作品后，我卻認為阿巴貢吝嗇得不徹底，不完全。他將錢財看得比親情、友情、愛情更重要，但卻沒有因錢財而完全喪失親情、友情、愛情。他精于算計，盡力刮錢，努力省錢，卻沒有達到徹徹底底的地步。他的吝嗇僅限于他一個人，也沒有超出道德的底線，他無情卻不是無惡不作，他冷酷卻不是殘暴殘忍。然而，正是因為這些，才有了一切圍繞他而產生的笑料。 阿巴貢雖然吝嗇，卻沒有將兒女變為賺錢的機器
? 吝嗇的人讀后感
我們身邊不乏有吝嗇鬼出現，而在古今中外，更有許多聞名世界的吝嗇鬼。清代小說家吳敬梓的《儒林外史》中，就有這樣的一個吝嗇鬼嚴監生。
最使人覺得嚴監生吝嗇的便是他臨死前的舉動，嚴監生喉嚨里痰響得一進一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來，伸著兩個指頭。大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸，但都沒有說中，最后還是趙氏走上前道：爺，別人說的都不相干，只有我曉得你的意思！你是為那燈盞里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。我如今挑掉一莖就是了。直到趙氏挑掉一根燈草，他方才點點頭，咽了氣。這細節說明了嚴監生對自己的吝嗇。 雖說他是吝嗇的，但他也有卑微可憐的一面，還有慷慨與不乏人情的一面。
他雖說很有錢，但對財產的聚斂，主要靠兩種方式：一是靠剝削來占有；二是靠慘淡經營，精打細算，甚至靠生活方式上的自虐來減少開支。寧可自己生活得不夠好，也要讓這些錢變多。雖然，他富有了，但他生活得并不幸福，連帶著一家大小生活都要精打細算，還不如普通人家過的閑適。并且由于他沒有家族優勢，至死也怕嚴老大，他活得卑微，死得窩囊。 正妻王氏病后，他延請名醫，煎服人參，毫不含糊。王氏死后，他深情悼念，伏著靈床子又哭了一場，這不是做戲的眼淚，誠如閑齋老人的評語：此亦柴米夫妻同甘共苦之真情。這里寫出了他具有人情的一面。換作任何一個吝嗇鬼，就算家人得了絕癥，也不會在瀕死之人身上下重金。
綜合這三種面貌，可以看出嚴監生其實也沒那么吝嗇，只不過是人們不了解他的地位或是看問題太過于主觀罷了。
? 吝嗇的人讀后感
你看斯蒂頓筆下的吝嗇鼠有多么小氣：吝嗇鼠從郵局寄出的兒子結婚的請帖，信封是舊報紙粘成的，信紙是食物的包裝紙，郵票要收信人付。
城堡門口掛著一面褪了色并打有補丁的衣袖，繡著“吝嗇鼠城堡”，過城堡的私人渡輪是個破舊的、滿是補丁的汽車內胎，窗簾和火爐只是畫在墻上的畫，洗澡間被切斷熱水源，衛生間鑰匙吝嗇鼠隨身保管，一卷衛生紙要用六個月。
餐廳里的盤子是生銹破損的，杯里的水無法浸濕胡須，餐巾是一塊很小的白布，每件銀餐具被鐵鏈拴著，鐵鏈釘在地板上。婚宴前晚餐的第一道菜是一顆豌豆，第二道主菜是甘藍，甜點是一顆山莓。早茶的茶包已經用了好幾年，早餐是一小塊面包屑，午餐是一碗貽貝湯。
盡管吝嗇鼠口口聲聲地說自己并不富有，但還是被人發現他在塔尖上數一大堆的金幣。
由生以來，我沒有見比吝嗇鼠更小氣的了，與李白的“千金散盡還復來?！闭媸翘鞙Y之別。
吝嗇鼠的.小氣，并沒有讓他更富有，反而使擁有大筆財產的漂亮文靜的新娘逃跑了，婚禮也解除了。除了給所有參加婚禮的人留下了一個壞名聲外，一無所得。
我長大后，決不學吝嗇鼠的小氣，要做一個大度、奉獻和能與人共享的人。
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