村晚古詩意思翻譯（熱門十五篇）_村晚古詩意思翻譯
發表時間：2018-11-19村晚古詩意思翻譯（熱門十五篇）。
■ 村晚古詩意思翻譯 ■
1、【原文】《出塞(涼州詞)》作者：王之渙黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。【譯文】黃河發源于黃土高原，高入白云之間，矗立漠北的一座孤城，背倚萬仞高山。
2、龍城飛將：指漢朝名將李廣。南侵的匈奴懼怕他，稱他為“飛將軍”。這里泛指英勇善戰的將領。
3、這首詩雖然只有短短四行，但是通過對邊疆景物和征人心理的描繪，表現的內容是復雜的。既有對久戍士卒的濃厚同情和結束這種邊防不顧局面的愿望；又流露了對朝廷不能選賢任能的不滿，同時又以大局為重，認識到戰爭的正義性，因而個人利益服從國家安全的需要，發出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢著愛國激情。
4、.出塞：是唐代詩人寫邊塞生活的詩常用的題目。
5、出塞chūsài
6、詩人從描寫景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關的蒼涼景象?！扒貢r明月漢時關”不能理解為秦時的明月漢代的關。這里是秦、漢、關、月四字交錯使用，在修辭上叫“互文見義”，意思是秦漢時的明月，秦漢時的關。詩人暗示，這里的戰事自秦漢以來一直未間歇過，突出了時間的久遠。次句“萬里長征人未還”，“萬里”指邊塞和內地相距萬里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊?！叭宋催€”使人聯想到戰爭給人帶來的災難，表達了詩人悲憤的情感。
7、秦時明月漢時關：即秦漢時的明月，秦漢時的關塞。意思是說，在漫長的邊防線上，一直沒有停止過戰爭。
8、詩人暗示，這里的戰事自秦漢以來一直未間歇過，突出了時間的久遠。次句“萬里長征人未還”，“萬里”指邊塞和內地相距萬里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊?！叭宋催€”使人聯想到戰爭給人帶來的災難，表達了詩人悲憤的情感。
9、陰山：昆侖山的北支，起自河套西北，橫貫綏遠、察哈爾及熱河北部，是中國北方的屏障。
10、《史記．卷四．周本紀》：「今又將兵出塞攻梁，梁破則周危矣?！?/p>
11、詩人并沒有對邊塞風光進行細致的描繪，他只是選取了征戍生活中的一個典型畫面來揭示士卒的內心世界。景物描寫只是用來刻畫人物思想感情的一種手段，漢關秦月，無不是融情入景，浸透了人物的感*彩。把復雜的內容熔鑄在四行詩里，深沉含蓄，耐人尋味。這首詩意境雄渾，格調昂揚，語言凝煉明快。
12、這是一首慨嘆邊戰不斷，國無良將的邊塞詩。全詩以平凡的語言，唱出雄渾豁達的主旨。
13、但使：只要。
14、《出塞》是樂府舊題，也是唐朝詩人王昌齡所作的七言絕句。邊塞詩的代表之一。內容主要是慨嘆遠征之苦，良將之苦，體現出了詩人對家國的愛重和維護、對戰爭勝利的渴望與期盼以及對良將的信心。
15、遠出邊塞。古稱遠適異國，或出征外夷為「出塞」。
16、擔任過主管文書簿記的小官，后來因受誹謗而辭職，過著游山玩水的生活。存詩六首，其詩多被當時樂工制曲歌唱，名動一時，常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫邊塞風光著稱。用詞十分樸實，然造境極為深遠，令人裹身詩中，回味無窮。
17、這是一首著名的邊塞詩，表達了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰事，使人民過上安定的生活的愿望。
18、詩人從描寫景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關的蒼涼景象?！扒貢r明月漢時關”不能理解為秦時的明月漢代的關。這里是秦、漢、關、月四字交錯使用，在修辭上叫“互文見義”，意思是秦漢時的明月，秦漢時的關。
19、但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。
20、他從小就很講究義氣，縱酒談樂，豪放不羈，常擊劍悲歌。中年才悔悟而立志向學。對于參加科場考試沒有興趣，學成后到處拜訪名人。
21、依舊是秦漢時期的明月和邊關，守邊御敵鏖戰萬里征人未回還。倘若龍城的飛將李廣如今還在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。
22、意思是：依舊是秦漢時期的明月和邊關，守邊御敵鏖戰萬里征人未回還。倘若龍城的飛將李廣如今還在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。
23、秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
24、度：越過。
25、這是一首的邊塞詩，表達了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰事，使人民過上安定的生活的愿望。這首詩也被稱為唐人七絕的壓卷之作。悲壯而不凄涼，慷慨而不淺露。
26、胡馬：指侵擾內地的外族騎兵。
27、不教：不叫，不讓。教，讓。
28、出塞譯文：
29、出塞這個題目從字意來講，“出”就是往外走，“塞”是指邊界的險要地方，“出塞”說的就是去往邊疆要塞，守衛國家領土。以“出塞”為題的詩著名的是王昌齡的那首“出塞”詩
30、莫須埋怨，羌笛吹奏折楊柳的悲調曲，誰還不知道，春風歷來就不度玉門關?！咀髡吆喗椤客踔疁o(688—742)唐代詩人。字季凌，祖籍晉陽(今山西太原)，其高祖遷今山西絳縣。其兄王之咸、王之賁皆有文名。
31、龍城飛將：所謂的龍城飛將是西漢時期的著名軍事將領李廣。
32、具體釋義：
33、唐．李白〈太原早秋詩〉：「霜威出塞早，云色渡河秋?！?/p>
34、全詩雄渾豁達，氣勢流暢，一氣呵成。詩人以雄勁的筆觸，對當時的邊塞戰爭生活作了高度的藝術概括，把寫景、敘事、抒情與議論緊密結合，在詩里熔鑄了豐富復雜的思想感情，使詩的意境雄渾深遠，既激動人心，又耐人尋味。對《出塞》的評價歷來很高。明代詩人李攀龍甚至推獎它是唐人七絕的壓卷之作，楊慎編選唐人絕句，也列它為第一。
35、“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”兩句，融抒情與議論為一體，直接抒發戍邊戰士鞏固邊防的愿望和保衛國家的壯志，洋溢著愛國激情和民族自豪感。寫得氣勢豪邁，鏗鏘有力。同時，這兩句又語帶諷刺，表現了詩人對朝廷用人不當和將帥腐敗無能的不滿。有弦外之音，使人尋味無窮。
36、陰山：在今內蒙古自治區，古代常憑借它來抵御匈奴的南侵。
37、《出塞》的詩意提現了詩人對國家的愛，對戰爭勝利的渴望，和對良將的期盼。
■ 村晚古詩意思翻譯 ■
這篇精讀課文由兩首古詩組成，描寫和贊美了春天的景色。《詠柳》是唐代詩人賀知章的作品，寫的是初春二月柳樹、柳條、柳葉?！洞喝铡肥撬未韺W家朱熹所作，是一首春游詩，贊美了萬紫千紅的春天景色，同時也點出了“東風”是萬紫千紅春天的源頭這個道理。兩首詩把春天描寫得姹紫嫣紅，多姿多彩，而又充滿了勃勃生機，表達了作者對萬物復蘇的春天的渴望，以及春天到來的喜悅。
《詠柳》，詠，意思是用詩詞的形式描述。在本課是歌頌、贊美的意思。柳樹在春天生發，是春天有代表性的景物，作者描寫柳樹，歌頌春天，贊美大自然世界呈現出的勃勃生機。
“碧玉妝成一樹高”：“碧玉”，綠色的玉，這里把柳樹的枝葉比作碧玉?！皧y”，打扮?！耙粯洹保瑵M樹，“一”字這里不表示數量，表示滿、全、整個的意思。全句的意思是：高高的柳樹，長滿了翠綠的新葉，看上去好像用碧玉裝飾扮的一樣。
“萬條垂下綠絲絳”：“萬條”，泛指柳樹枝條多?！敖{”，一種絲織的帶子。全句的意思是：從樹上垂下來無數好像綠色絲帶一樣的柳條來。
“不知細葉誰裁出”：“細葉”，柳樹新萌發滋生的又細又嫩的葉子?！安谩?，裁剪。全句的意思是：這細細的嫩葉是誰的巧手剪裁出來的?
“二月春風似剪刀”：似，好像。全句的意思是：原來是二月春風這把剪刀裁出來的啊!
《詠柳》前兩句用比喻的手法，描繪了靜態中的柳樹，卻使人感到柳樹內在的生命力。后兩句用自問自答的形式，賦予巧妙的想象，把對柳樹的贊美，引向對春天的贊美。這是這首詩的主要特點。
《春日》詩題的意思是在春天里。全詩講的是作者在春日里游覽，看到無限的春光，從中有所體悟，闡發了自己的.哲理思考。
“勝日尋芳泗水濱”：“勝日”，即晴日，天氣晴朗的好日子?！皩し肌?，游覽、賞玩美好的風景?！般羲?，水名，在山東省中部，源于山東省泗水縣東蒙山南麓，因四源并發而得名。它是淮河的支流，流經曲阜，也是孔子講學的地方和死后安葬處的近旁?！盀I”，水邊。在泗水邊“尋芳”，實際上說的是追求圣人大道。全句的意思是：在風和日麗的一天，詩人到孔子曾經呆過的地方泗水流域去觀賞風景。
“無邊光景一時新”：“光景”，風光景色?！耙粫r”，一個時辰，這里形容時間很短，一時之間。全句的意思是：那里風光無限，一時之間許多新鮮奇麗的景色映入眼簾。
“等閑識得東風面”：“等閑”，平常、隨便。識得，認識到?！皷|風面”，春風的面貌，因我國春夏季多為東南風，故稱春風為東風。全句的意思是：平常(人們)都知道有春風。
“萬紫千紅總是春”：“萬紫千紅”，形容百花爭奇斗艷的景色?！翱偸恰?，都是。全句的意思是：百花盛開、姹紫嫣紅的景象都是由春風點染而成的。以上兩句的意思是：人們尋常中都知道有春風，但要是真正認識它，只有在見到萬紫千紅的景象以后。也就是說，春風徐來，各種景象煥然一新，有了春風，才有這無邊的美景。
這首詩前兩句是從感性（看）上得到認識，后兩句從理性（想）上受到啟發。同時，采用虛實結合的手法，來描繪春天的景色，“無邊光景一時新”是虛寫，“萬紫千紅總是春”是實寫。虛實結合、寓哲理于感性形象之中，不僅把春天描繪得生氣勃勃，而且蘊含了深刻的道理，給人以理性的思考，是這首詩的主要特點。
選編本課的目的，一是讓大家在誦讀中了解大自然春天的美麗和生氣勃勃，從中感悟春天生命力的美好，同時，增強熱愛大自然的思想感情；二是讓大家積累詩句，培養對祖國古代詩歌的熱愛感情。
這兩首詩的學習的重點是讓大家大體了解詩句內容，體會作者的思想感情，記背詩句。
■ 村晚古詩意思翻譯 ■
《宿建德江》是一首不以行人出發為背景，也不以船行途中為背景，而是以舟泊暮宿為背景抒發旅途愁思的詩。全詩淡而有味，含而不露；自然流出，風韻天成，頗有特色。
移舟泊煙渚(zhǔ)，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
建德江：新安江流經建德縣(今屬浙江)的一段江面稱建德江。
煙渚：霧氣迷漫的江岸。渚：水中小塊陸地?！稜栄拧め屗罚骸八锌删诱咴恢?，小洲曰渚。”
這兩句是說，原野廣闊，放眼望去，遠處天地相連，天似乎比樹低；江水清澈，人在船上，月映水中，月光返照，似乎月離人很近。詩句借對景色的清淡描寫，烘托出孤寂的情懷，極為委婉動人。天地寥廓，詩人卻孑然一身，只有一輪孤月和他相近，寂寞的境況不問可知。寫景寓情，客愁自見。而所描繪之景色，如一幅秀麗的寫生畫。明代胡應麟在《詩藪》中稱之為“神品”。清人張謙宜認為：“‘低’字、‘近’字，宋人所謂詩眼，卻無造作痕，此唐詩之妙也。”
譯文：
我把船停泊在暮煙籠罩的小洲，茫茫暮色給游子新添幾分鄉愁。曠野無垠遠處天空比樹木還低，江水清澈更覺月與人意合情投……
把小船?？吭陟F氣彌漫小洲邊，
夕陽西下漂泊的旅客更添惆悵。
原野空曠天幕低垂在樹林后邊，
江水清澈倒映出明月伴我身旁。
作者簡介：
孟浩然(689--740)是唐代第一個大量寫山水田園詩的人，存詩260多首，多為五言律詩。孟浩然的山水詩多是寫他故鄉襄陽的名勝，象《秋登蘭山寄張五》、《夜歸鹿門歌》、《江山思歸》等，將襄陽的山水、煙樹、新月、小舟描繪得平常而親切。他的田園詩數量不多，但生活氣息濃厚，如《過故人莊》、《游精思觀回珀云在后》等，農家生活的簡樸，故人情誼的深厚，鄉村氣氛的和諧，都給人留下難以忘懷的印象。他的一些小詩，如《春曉》也寫得含蓄清麗、韻味悠長。孟詩風格以清曠沖淡為主，但沖淡中亦有壯逸之氣。
這是一首抒寫羈旅之思的詩。建德江，指新安江流經建德（今屬浙江）的一段江水。這首詩不以行人出發為背景，也不以船行途中為背景，而是以舟泊暮宿為背景。它雖然露出一個“愁”字，但立即又將筆觸轉到景物描寫上去了?？梢娝谶x材和表現上都是頗有特色的。
詩的起句“移舟泊煙渚”，“移舟”，就是移舟近岸的意思；“泊”，這里有停船宿夜的含意。行船?？吭诮械囊粋€煙霧朦朧的小洲邊，這一面是點題，另一面也就為下文的寫景抒情作了準備。
第二句“日暮客愁新”，“日暮”顯然和上句的“泊”、“煙”有聯系，因為日暮，船需要停宿；也因為日落黃昏，江面上才水煙蒙蒙。同時“日暮”又是“客愁新”的原因?！翱汀笔窃娙俗灾?。若按舊日作詩的所謂起、承、轉、合的格式，這第二句就將承、轉兩重意思揉合在一句之中了，這也是少見的一格。為什么“日暮”會撩起“客愁新”呢？我們可以讀一讀《詩經》里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來，君子于役，如之何勿思？”（《王風·君子于役》）這里寫一位婦女，每當到夕陽西下、雞進籠舍、牛羊歸欄的時刻，她就更加思念在外服役的丈夫。借此，我們不也正可以理解此時旅人的心情嗎？本來行船停下來，應該靜靜地休息一夜，消除旅途的疲勞，誰知在這眾鳥歸林、牛羊下山的黃昏時刻，那羈旅之愁又驀然而生。
接下去詩人以一個對句鋪寫景物，似乎要將一顆愁心化入那空曠寂寥的天地之中。所以沈德潛說：“下半寫景，而客愁自見。”第三句寫日暮時刻，蒼蒼茫茫，曠野無垠，放眼望去，遠處的天空顯得比近處的樹木還要低，“低”和“曠”是相互依存、相互映襯的。第四句寫夜已降臨，高掛在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么近，“近”和“清”也是相互依存、相互映襯的。“野曠天低樹，江清月近人”。這種極富特色的.景物，只有人在舟中才能領略得到的。詩的第二句就點出“客愁新”，這三四句好似詩人懷著愁心，在這廣袤而寧靜的宇宙之中，經過一番上下求索，終于發現了還有一輪孤月此刻和他是那么親近！寂寞的愁心似乎尋得了慰藉，詩也就戛然而止了。
然而，言雖止，意未盡。試想，此刻那親近的明月會在詩人的心中引起什么呢？似有一絲喜悅，一點慰藉，但終究驅散不了團團新愁。新愁知多少？“皇皇三十載，書劍兩無成。山水尋吳越，風塵厭洛京”（《自洛之越》）。詩人曾帶著多年的準備、多年的希望奔入長安，而今卻只能懷著一腔被棄置的憂憤南尋吳越。此刻，他孑然一身，面對著這四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羈旅的惆悵，故鄉的思念，仕途的失意，理想的幻滅，人生的坎坷……千愁萬緒，不禁紛來沓至，涌上心頭。“江清月近人”，這畫面上讓我們見到的是清澈平靜的江水，以及水中的明月伴著船上的詩人；可那畫面上見不到而應該體味到的，則是詩人的愁心已經隨著江水流入思潮翻騰的海洋。這一隱一現，一虛一實，相互映襯，相互補充，正構成一個人宿建德江，心隨明月去的意境。是的，這“宿”而“未宿”，不正意味深長地表現出“日暮客愁新”嗎？“人稟七情，應物斯感；感物吟志，莫非自然”（劉勰《文心雕龍·明詩》）。孟浩然的這首小詩正是在這種情景相生、思與境諧的“自然流出”之中，顯示出一種風韻天成、淡中有味、含而不露的藝術美。
■ 村晚古詩意思翻譯 ■
原文：
江村晚眺
宋代：戴復古
江頭落日照平沙，潮退漁船閣岸斜。
白鳥一雙臨水立，見人驚起入蘆花。
譯文：
江頭落日照平沙，潮退漁船閣岸斜。
江邊上空的夕陽籠罩江邊沙灘。潮水退了，漁船傾斜著靠在岸邊。
白鳥一雙臨水立，見人驚起入蘆花。
一對白色水鳥停在江水旁。聞得有人來，就警覺地飛入蘆葦叢中。
注釋：
江頭落日照平沙，潮退漁船閣岸斜。
白鳥一雙臨水立，見人驚起入蘆花。
賞析：
這首詩在“靜”與“動”的描寫安排上十分巧妙，色彩運用也恰到好處：黃色的沙灘，斑駁的漁船，深褐色的堤岸，碧綠的江水，青青的蘆蕩，白色的蘆花，潔白的水鳥，在血紅的殘陽映照下，更顯得色彩濃郁，陸離絢麗，耀人眼目。
“照”、“擱”、“立”、“入”等動詞看似平淡無奇，實際運用的十分準確恰當，使整首詩畫面生動起來。充分體現詩人煉字的功夫。
■ 村晚古詩意思翻譯 ■
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁!
譯文：
我本來知道，當我死后，人間的一切就都和我無關了;但唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統一。因此，當大宋軍隊收復了中原失地的'那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴你們的老子!
賞析：
這首詩是陸游的絕筆。他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領土和人民，熱切地盼望著祖國的重新統一，因此他特地寫這首詩作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領會到詩人的愛國激情是何等的執著、深沉、熱烈、真摯!無怪乎自南宋以來，凡是讀過這首詩的人無不為之感動，特別是當外敵入侵或祖國分裂的情況下，更引起了無數人的共鳴。
■ 村晚古詩意思翻譯 ■
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
我本來知道，當我死后，人間的一切就都和我無關了;但唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統一。 因此，當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴你們的父親。
[簡析]
陸游是南宋愛國詩人，畢生從事抗金和收復失地的正義事業。雖然屢遭投降派排擠、打擊，但愛國熱情始終沒有消減。《示兒》詩是詩人臨終寫給兒子的 遺囑，表達了詩人至死念念不忘“北定中原”、統一祖國的深摯強烈的愛國激情。
首句“死去元知萬事空”?！霸?，本來就知道;“萬事空”，是說人死后萬事萬物都可無牽無掛了。但接著第二句意思一轉：“但悲不見九州同”， 唯獨一件事卻放不下，那就是淪喪的國土尚未收復，沒有親眼看見祖國的統一。這種遺恨從生前留到死后。在生命彌留之際，心情更為沉痛。
詩的第三句“王師北定中原日”，表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。他堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，光復失地。有了這一句，詩的情調便由 悲痛轉化為激昂。結句“家祭無忘告乃翁”，情緒又一轉，無奈自己活著的時候已看不到祖國統一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在 家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。
這首詩用筆曲折，情真意切地表達了詩人臨終時復雜的思想情緒，既有對抗金大業未就的無窮遺恨，也有對神圣事業必成的堅定信念。全詩有悲的成分， 但基調是激昂的。詩的語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩更美，更感人。
宋·梅堯臣《六一詩話》：“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”
明·胡應麟《詩藪》：“忠憤之氣，落落二十八字間?！孔x此未嘗不為滴淚也?！?/p>
清·賀貽孫《詩箋》：“率意直書，悲壯沉痛，孤忠至性，可泣鬼神。”
清·趙翼《甌北詩話》卷六：“臨歿猶有‘王師北定中原日,家祭無忘告乃翁’之句，則放翁之素志可見矣。”
陳友冰、楊福生《宋代絕句賞析》：“詩的三、四兩句來了個大幅度的`時空跳躍，由生前突然轉為死后，由悲憤轉為希望?！?/p>
姚奠中《唐宋絕句選注析》：“二句‘但’字一轉，引出‘不見九州同’，突出一個‘悲’字。”
《示兒》是中華民族寶貴的文化遺產，詩中所表現的愛國熱誠催人淚下，發人深省。
早在南宋當時，劉克莊就有一首絕句說：“不及生前見虜亡，放翁易簀憤堂堂。遙知小陸羞時薦，定告王師入洛陽!”其他評述陸詩，特別提到《示兒》詩，就我所見，不下三十余家(請參看《陸游研究資料匯編》)，或者說它具有宗澤“三呼渡河”之意，或者說它與杜甫“一飯不忘”的忠君愛國相同，也有讀后嘆息泣下的，也有作詩同情寄慨的。足見此詩情真語摯，感人之深!
南宋遺民林景熙寫了一首《讀陸放翁詩卷后》，詞意極為沉痛，其末四句云：“青山一發愁蒙蒙，干戈況滿天南東。來孫卻見九州同，家祭如何告乃翁?！?/p>
清朝詩人趙翼的《甌北詩話》寫：“放翁十余歲時，早已習聞先正之緒言，遂如冰寒火熱之不可改易?！鼻乙浴洞呵铩反罅x而論，亦莫有過于是者，故終身守之不變。入蜀后在宣撫使王炎幕下，經臨南鄭，瞻望鄠、杜，志盛氣銳，真有唾手燕、云之意，其詩之言恢復者十之五六。出蜀以后，猶十之三四。至七十以后……是固無復有功名之志矣，然其《感中原舊事》云：“乞傾東海洗胡沙”，《老馬行》云：“中原旱蝗胡運衰，王師北伐方傳詔，一聞戰鼓意氣生，猶能為國平燕趙”，則此心猶耿耿不忘也。
歷代愛國詩中，朱自清先生特別推崇《示兒》詩，并對它做了具體的分析：“這是陸游愛國熱誠的理想化;這理想便是我們現在說的“國家至上”的信念的雛形?！^去的詩人里，也許只有他才配稱為愛國詩人?！?/p>
■ 村晚古詩意思翻譯 ■
1、一．身臨其境借畫品詩
2、憶得前春，有個人人共。
3、如此，通過適當的引導為學生補充生活的情境，填補形象上的“空白”，學生對古詩就形成了較豐富的表象，有了身臨其境的感覺。如《觀滄?！芬辉娪幸欢ǖ碾y度，但如果學生已有較豐富的生活表象，教師就可以通過一定的活動或語言描述幫助學生走入“大海吞吐日月”的意境中去。身臨其境感受詩的美，有效地愉悅了學生的視角，激活了豐富的想象，融自然于詩的意境，達到了“借景抒情，情由景生，情景交融”境界。
4、綠鬟堆枕香云擁。
5、）《蝶戀花·海燕雙來歸畫棟》
6、畫(清)高鼎遠看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。
7、遠看山有色，
8、清陰微過酒尊涼。
9、詩歌是生活的再現。比如“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬……”有一些孩子對詩中這些景物有著形象直觀的感受，因為，他們有與這些自然景物接觸的機會。而另有一大部分學生，缺少近距離觀察體驗詩中所描繪的情境的機會，或者平時不會留心在意這些景物，那么學習這類古詩，教師可帶著學生走進活生生的畫卷，使詩文與自然景物渾然一體，讓學生借景入境，更真切地領略詩情畫意。
10、年代:宋作者:蘇軾
11、畫隼橫江喜再游，老魚跳檻識清謳。
12、yuǎnkànshānyǒusè
13、日斜驚起相思夢。
14、）《定風波·雨洗娟娟嫩葉光》
15、十二學彈箏，銀甲不曾卸。
16、《次北固山下》這首詩是寫詩人舟泊北固山下時看到兩岸春景而引發思鄉之情。重點之一是讓學生體會“潮平兩岸闊，風正一帆懸”和“海日升殘夜，江春入舊年”這兩句話的意境。為此，我本們讓學生收集有關的圖片，并在課堂中嘗試做了一個游戲“賞畫吟詩”。讓孩子們像詩人那樣一邊欣賞風景，一邊吟誦古詩。
17、記得小軒岑寂夜。
18、rénláiniǎobùjīng
19、人畫竹身肥擁腫。
20、白云鄉里有溫柔，挽回霜鬢莫教休。
21、翠被雙盤金縷鳳。
22、三．拓展意境依詩作畫
23、十五泣春風，背面秋千下。
24、花里黃鶯時一弄。
25、在遠處可以看見山有青翠的顏色，在近處卻聽不到流水的聲音。
26、你看，學生在這樣詩情畫意的氛圍中目視其畫，口吟其聲，怎能不情醉其心呢?
27、jìntīngshuǐwúshēng
28、二．營造氛圍賞畫吟詩
29、半醉騰騰春睡重。
30、[唐]王維
31、遠看山有色，近聽水無聲。
32、流年未肯付東流，黃菊籬邊無悵望。
33、春去花還在，人來鳥不驚。
34、風吹細細綠筠香。
35、表達了詩人對畫中美好事物的向往和對現實的憂傷。
36、作者是唐代的王維，意思是：遠遠地看去山是有顏色的，在近處聽流水，水卻沒有聲音。春天已過去，花卻仍沒有凋謝，人來了，鳥兒沒有被驚走。
37、秀色亂侵書帙晚。
38、十四藏六親，懸知猶未嫁。
39、隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
40、chūnqùhuāháizài
41、月和疏影上東墻。
42、嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。
43、先生落筆勝蕭郎。
44、雨洗娟娟嫩葉光。
45、近聽水無聲。
46、有些詩描繪的意境離學生生活實際有一定的距離，學生無法直觀地感受，那么就可借用多媒體鮮艷的色彩、典雅的音樂，把古詩中描繪的意境直接呈現在孩子們眼前，形成視覺、聽覺上的強烈刺激，自然而然地吟誦出古詩來。
47、）《無題》
48、海燕雙來歸畫棟。
49、春去花還在，
50、昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。
51、十歲去踏青，芙蓉作裙衩。
52、葉圣陶曾說：“詩歌的講授，重在陶冶性情，擴展想象?！笔茄?，“詩畫互動”的教學正是以“畫”為切入點，引導孩子們從詩的字里行間去想象這幅畫，補白這幅畫，讓古詩煥發新的活力，閃爍想象創新的光彩。
53、年代:唐作者:李商隱
54、《畫》為初唐詩人王維所做的一首五言絕句。全詩表達了詩人對畫中美好事物的向往和對現實的憂傷。原文：遠看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。白話譯文：在遠處可以看見山有青翠的顏色，在近處卻聽不到流水的聲音。春天過去了，但花兒還是常開不敗，人走近了，枝頭上的鳥兒卻紋絲不動
55、年代:宋作者:歐陽修
56、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
57、簾影無風，花影頻移動。
58、八歲偷照鏡，長眉已能畫。
59、）《浣溪沙》
60、春天過去了，但花兒還是常開不敗，人走近了，枝頭上的鳥兒卻沒感到害怕。
61、古詩是一幅畫，是詩人的所見所聞所感。比如李白的古詩《望廬山瀑布》，就是作者站在廬山瀑布下，見瀑布飛瀉下來的樣子如從天而降的白練，氣勢磅礴，非常壯觀，令作者嘆為觀止，就幻想著是九天上的銀河飛瀉下來了。把這情景畫完一幅畫，也有益于理解古詩的意思，了解作者所要表達的情感。
62、人來鳥不驚
■ 村晚古詩意思翻譯 ■
碧玉妝成一樹高，
萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出?
二月春風似剪刀。
③一樹：滿樹。在中國古典詩詞和文章中，數量詞在使用中并不一定表示確切的數量。下一句的“萬”，就是表示很多的意思。
④絲絳：形容一絲絲像絲帶般的柳條。絳(tāo)：用絲編成的綢帶。
高高的柳樹長出碧玉一樣嫩綠的樹葉，
千萬條下垂的柳枝像綠色的絲帶隨風飄搖。
不知道這細細的柳葉是誰裁剪出來的?
乍暖還寒的二月春風好像是一把神奇的剪刀。
作者介紹：
賀知章(約659年 約744年)，字季真，晚年自號四明狂客，越州永興(今浙江杭州蕭山區)人。唐代著名詩人、書法家。
少時就以詩文知名。武則天證圣元年(695年)中乙未科狀元，授予國子四門博士，遷太常博士。后歷任禮部侍郎、秘書監、太子賓客等職。
為人曠達不羈，有“清談風流”之譽，晚年尤縱，自號“四明狂客”、“秘書外監”。八十六歲告老還鄉，旋逝。屬于盛唐前期詩人，又是著名書法家。與張若虛、張旭、包融并稱“吳中四士”。
賀知章詩文以絕句見長，除祭神樂章、應制詩外，其寫景、抒懷之作風格獨特，清新瀟灑，著名的《詠柳》、《回鄉偶書》[1] 兩首膾炙人口，千古傳誦，作品大多散佚，今尚存錄入《全唐詩》共19首。
與陳子昂、盧藏用、宋之問、王適、畢構、李白、孟浩然、王維、司馬承禎稱為仙宗十友。
原文賞析：
這首詩通過對柳樹的生動描繪，贊美了春天帶給大地的勃勃生機。詩的前兩句把柳樹剛剛長出的嫩綠的柳葉比作碧玉，把千條萬縷的柳條比作綠絲帶，形象地描繪了柳樹枝條細柔、修長、搖擺于春風之中的迷人姿態?！安恢毴~誰裁出，二月春風似剪刀。”把乍暖還寒的二月春風比喻成剪刀，顯示了春風的神奇和靈巧，想象豐富，構思精巧。這首詩表達了詩人對柳樹、春天和大自然的熱愛之情。
[古詩詠柳的意思]
■ 村晚古詩意思翻譯 ■
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
及時的雨好像知道時節似的，在春天來到的.時候就伴著春風在夜晚悄悄地下起來，無聲地滋潤著萬物。
田野小徑的天空一片昏黑，唯有江邊漁船上的一點漁火放射出一線光芒，顯得格外的明亮。
等天亮的時候，那潮濕的泥土上必定布滿了紅色的花瓣，錦官城的大街小巷也一定是一片萬紫千紅的景象。
1.知：明白，知道。說雨知時節，是一種擬人化的寫法。
4.潛（qián）：暗暗地，悄悄地。這里指春雨在夜里悄悄地隨風而至。
10.重：讀作zhòng（重在這里的意思是：沉重。所以讀作第四聲。）
這首詩寫于761年（上元二年）春。杜甫在經過一段時間的流離轉徙的生活后，終因陜西旱災而來到四川成都定居，開始了在蜀中的一段較為安定的生活。作此詩時，他已在成都草堂定居兩年。他親自耕作，種菜養花，與農民交往，對春雨之情很深，因而寫下了這首描寫春夜降雨、潤澤萬物的美景詩作。
■ 村晚古詩意思翻譯 ■
獨憐幽草澗邊生，
shàng yǒu huáng lí shēn shù míng
上有黃鸝深樹鳴。
我憐愛生長在澗邊的幽草，
澗上有黃鸝在深林中啼叫。
春潮伴著夜雨急急地涌來，
渡口無人船只隨波浪橫漂。
這首詩中有無寄托，所托何意，歷來爭論不休。舊注以為這首詩有政治寄托，說是寫“君子在下，小人在上之象”，蘊含一種不在其位，不得其用的無可奈何之憂傷，但過于穿鑿附會，難以自圓其說。有人認為“此偶賦西澗之景，不必有所托意”。實則詩中流露的情緒若隱若顯，開篇幽草、黃鶯并提時，詩人用“獨憐”的字眼，寓意顯然，表露出詩人安貧守節，不高居媚時的胸襟，后兩句在水急舟橫的悠閑景象中，蘊含著一種不在位、不得其用的無奈、憂慮、悲傷的.情懷。詩人以情寫景，借景述意，寫自己喜愛和不喜愛的景物，說自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情懷憂傷，便自然地流露出來。 這首詩表達作者對生活的熱愛。
■ 村晚古詩意思翻譯 ■
jīng xī bái shí chū，
荊 ? 溪 ? 白 ? 石 ? 出，
tiān hán hóng yè xī。
天 ?寒 ?紅 ?葉 ?稀。
shān lù yuán wú yǔ，
山 ?路 ? 元 ?無 ?雨，
kōng cuì shī rén yī。
荊溪水流量一天比一天少，河床上露出了白色的石頭，天氣慢慢地變涼了，枝頭的紅葉漸漸稀少。
彎曲的山路上原來沒有下雨，可這濃濃的青松翠柏中煙霧迷蒙，水氣很重，似欲流欲滴，才沾濕了行人的'衣裳。
這首小詩以詩人山行時所見所感，描繪了初冬時節的山中景色。首句寫山中溪水。荊溪，本名長水，又稱?水，源出陜西藍田縣西南秦嶺山中，北流至長安東北入灞水。這里寫的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍著溪流，山行時很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎與人作伴的清溪。天寒水淺，山溪變成涓涓細流。
“荊溪白石出，天寒紅葉稀?！遍_頭兩句是說，荊溪水流量一天比一天少，河床上露出了白色的石頭。天氣慢慢的變涼了，枝頭的紅葉漸漸稀少。
首句寫山中溪水。荊溪，本名長水，又稱浐水，源出陜西藍田縣西南秦嶺山中，北流至長安東北入灞水。這里寫的大概是穿行在山中上游的那一段。山路往往傍著溪流，山行時很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎與人作伴的青溪。天寒水淺，山溪變成涓涓細流，露出嶙嶙白石，顯得特別清淺可愛。由于抓住了冬寒時山溪的主要特征，讀者不但可以想見它清澄瑩澈的顏色，蜿蜒穿行的形狀，甚至仿佛可以聽到它潺潺流淌的聲音。
次句寫山中的紅葉。絢爛的霜樹紅葉，本是秋山的特點。入冬天寒，紅葉變得稀少了；這原是不大引人注目的景色。但對王維這樣一位對大自然色彩有特殊敏感的詩人兼畫家來說，在一片濃翠的山色背景上（這從下兩句可以看出），這里那里點綴著幾片紅葉，有時反倒更為顯眼。它們或許會引起詩人對剛剛逝去的絢爛秋色的遐想呢。所以，這里的“紅葉稀”，并不給人以蕭瑟、凋零之感，而是引起對美好事物的尊重和流連。
“山路元無雨，空翠濕人衣?！痹和ā霸保瓉?，本來。后兩句是說，彎曲的山路上原來沒有下雨，可這濃濃的青松翠柏中煙霧迷蒙，水氣很重，似欲流欲滴，才沾濕了行人的衣服。
如果說前兩句所描繪的是山中景色的某一兩個局部，那么后兩句所展示的卻是它的全貌。盡管冬令天寒，但整個秦嶺山中，仍是蒼松翠柏，蓊郁青蔥，山路就穿行在無邊的濃翠之中。蒼翠的山色本身是空明的，不像有形的物體那樣觸摸得到，所以說“空翠”?！翱沾洹弊匀徊粫褚拢撬悄菢拥臐?，濃得幾乎可以溢出翠色的水分，濃的幾乎使整個空氣里都充滿了翠色的分子，人行空翠之中，就像被籠罩在一片翠霧之中，整個身心都受到它浸染、滋潤，而微微感覺到一絲細雨濕衣似的涼意，所以盡管“山路元無雨”，卻自然感到“空翠濕人衣”了。這是視覺、觸覺、感覺的復雜作用產生的一種似幻似真的感受，一種心靈上的快感。“空”字和“濕”字的矛盾，也就在這種心靈上的快感中統一起來。
張旭的《山中留客》說：“縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣?！薄罢匆隆笔菍崒懀故玖嗽品忪F鎖的深山另一種美的境界；王維的這首《山中》的“濕衣”卻是幻覺和錯覺，抒寫了濃翠的山色給人的詩意感受。同樣寫山中景色，同樣寫到了沾衣，卻異曲同工，各臻其妙。真正的藝術是永遠不會重復的。
王維唐代詩人。字摩詰。開元（唐玄宗年號，713—741）進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優游生活。詩與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。
■ 村晚古詩意思翻譯 ■
夕陽西下，現在已經是黃昏了。綠草長滿了池塘，上面還掛有些許露珠。池塘中的水則幾乎溢出了池岸，人們稍不注意就會落入其中。遠遠地望著連綿起伏的群山，似乎聞到了一股淳樸、濃郁的大自然的味道。遠處的落日火紅火紅，閃著耀眼的光芒，也染紅了天邊的云朵，空中出現一片“火燒云”。青草變成了鵝黃色了，小蟲則成了紅色。青山仿佛叼著一點一點往下墜的落日，它們那挺拔而又圓潤的獨特剪影倒映在閃著麟麟波光的湖面上。原本應該有些凄美的、冷清的、泛著銀光的影子卻在夕陽的照射下，火燒云的映襯下變得柔和了、溫暖了，不再是冷清的，而是熱情似火了！
牛蹄踩在青草上，發出了沉重而緩慢的蹄聲。一個牧童臥在牛背上，嘴里叼著一根野草。過了一會兒，他從衣服中掏出了一根自己做的短竹笛，悠然自得地橫在嘴邊，吹奏起來。笛聲悠揚，他的手像著了魔似的，飛快地在竹孔上移動。隨著他手指的“舞動”，音樂也一會兒高，一會兒低，一會兒悠揚婉轉，一會兒活潑熱烈。雖然他吹的也不成曲調，但老牛卻搖頭換腦，饒有興趣地聽著，有時還發出“哞哞”的叫聲，而周圍一下子安靜了下來，仿佛都在聽著笛聲一般。
夕陽西下，紅彤彤的落日映出了這個“人牛合一”的唯美景色，牛、人的影子也被拉得修長……
■ 村晚古詩意思翻譯 ■
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
陸游，字務觀，號放翁，越州山陰(今浙江紹興)人。南宋著名詩人。陸游出身于一個由“貧居苦學”而仕進的官宦家庭，陸游的高祖是宋仁宗時太傅陸軫，祖父陸佃，父親陸宰，他誕生于宋金戰爭的烽火之中，從小飽嘗了顛沛流離的痛苦，同時也受到了父親陸宰等士大夫愛國思想的熏陶，形成了憂國憂民的思想。他十余歲就熟讀了陶潛、王維、岑參和李白的詩篇，有“我生學語即耽書，萬卷縱橫眼欲枯”的好學精神，12歲便能詩文，有“小李白”之稱。17歲便有詩名。25歲左右向具有愛國思想的曾幾學詩，確定了他愛國詩歌的基調。二十九歲那年，趕赴臨安應試，因名居秦檜孫子秦塤之前，觸怒秦檜，遭到黜落，秦檜死后三年才被啟用。
他始終堅持抗金，1158年(紹興二十八年)入閩任寧德縣主簿.據《寧德縣志》卷三《宦績》中記載：“陸游，字務觀，即放翁也┅┅紹興二十八年任邑薄，有善政，百姓愛戴”。在寧德的南漈山上建有陸游塑像。浙江紹興的鑒湖村內也有陸游塑像。曾任鎮江隆興通判。1170年(乾道六年)入蜀，任夔州通判。1172年(乾道八年)，入四川宣撫使王炎幕府，后官至寶章閣待制。 陸游在政治上，主張堅決抗戰，充實軍備，要求“賦之事宜先富室，征稅事宜覆大商”，一直受到投降集團的壓制。晚年退居家鄉，但收復中原的信念始終不渝。
[簡析]
陸游是南宋愛國詩人，畢生從事抗金和收復失地的正義事業。雖然屢遭投降派排擠、打擊，但愛國熱情始終沒有消減?！妒緝骸吩娛窃娙伺R終寫給兒子的 遺囑，表達了詩人至死念念不忘“北定中原”、統一祖國的深摯強烈的愛國激情。
首句“死去元知萬事空”?！霸保緛砭椭?“萬事空”，是說人死后萬事萬物都可無牽無掛了。但接著第二句意思一轉：“但悲不見九州同”， 唯獨一件事卻放不下，那就是淪喪的國土尚未收復，沒有親眼看見祖國的統一。這種遺恨從生前留到死后。在生命彌留之際，心情更為沉痛。
詩的第三句“王師北定中原日”，表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。他堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，光復失地。有了這一句，詩的情調便由 悲痛轉化為激昂。結句“家祭無忘告乃翁”，情緒又一轉，無奈自己活著的時候已看不到祖國統一的'那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在 家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。
這首詩用筆曲折，情真意切地表達了詩人臨終時復雜的思想情緒，既有對抗金大業未就的無窮遺恨，也有對神圣事業必成的堅定信念。全詩有悲的成分， 但基調是激昂的。詩的語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩更美，更感人。
1.解釋詩句中粗點的詞。
3.這首詩表現了詩人怎樣的思想感情?
4.用你自己的話講講這首詩的意思。
■ 村晚古詩意思翻譯 ■
同學們對于新課文的預習怎么樣了呢？是否對于尋隱者不遇古詩意思還不夠了解呢？下面讓小編告訴你吧！
簡介
《尋隱者不遇》是唐代詩僧賈島的作品。此詩首句寫找人的問童子，后三句都是童子的答話，詩人采用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描繪得淋漓盡致。詩中以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風骨，寫尋訪卻未能遇到，愈襯出尋者對隱者的欽慕高仰之情。全詩遣詞通俗清麗，言繁筆簡，情深意切，白描無華，是一篇難得的言簡意豐之作。
原文：
尋隱者不遇⑴
松下問童子⑵，言師采藥去⑶。
只在此山中，云深不知處⑷。
詞句注釋：
⑴尋：尋訪。隱者：隱士，隱居在山林中的人。古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。一般指的是賢士。不遇：沒有遇到，沒有見到。
⑵童子：沒有成年的人，小孩。在這里是指“隱者”的`弟子、學生。
⑶言：回答，說。
⑷云深：指山上的云霧。處：行蹤，所在。
譯文：
蒼松下，我詢問了年少的學童；他說，師傅已經采藥去了山中。
他還對我說，就在這座大山里，可山中云霧繚繞，不知他行蹤。
創作背景：
這首是中唐時期詩僧賈島到山中尋訪一位隱者未能遇到，有感而作的。隱者不知何人，有人認為是賈島的山友長孫霞。此詩的具體創作時間也難以考證。
作者簡介：
賈島（779～843），唐代詩人。字閬仙，一作浪仙。范陽（今河北涿縣）人。初落拓為僧，名無本，后來還俗，屢次考不上進士。曾任長江（今四川蓬溪）主簿，人稱賈長江。其詩喜寫荒涼枯寂之境，頗多寒苦之辭。以五律見長，注意詞句錘煉，刻苦求工。與孟郊齊名，有“郊寒島瘦”之稱。著有《長江集》。
鑒賞
賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩人。一般認為他只是在用字方面下功夫，其實他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構思方面也是同樣煞費苦心的。這首詩就是一個例證。
“松下問童子，言師采藥去?！边@首小詩的前兩句是說，蒼松下，我詢問了年少的學童；他說，師傅已經采藥去了山中。這首詩的特點是寓問于答?！八上聠柾印?，必有所問，而這里把問話省去了，只從童子所答“師采藥去”這四個字而可相見當時松下所問的是“師往何處去”。
“只在此山中，云深不知處?！毙≡姷暮髢删涫钦f，他還對我說：就在這座大山里，可是林深云密，不知他的行蹤。在這里又把“采藥在何處”這一問句省略掉，而以“只在此山中”的童子答詞，把問句隱括在內。最后一句“云深不知處”，又是童子答復采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問題。
在這首詩中，明明三番問答，至少須六句方能表達的，賈島采取了以答句包含問句的手法，精簡為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。
然而，這首詩的成功，不僅在于簡煉；單言繁簡，還不足以說明它的妙處。詩貴善于抒情。這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返了。但這首詩中，一問之后并不罷休，又繼之以二問三問，其言甚繁，而其筆則簡，以簡筆寫繁情，益見其情深與情切。而且這三番答問，逐層深入，表達感情有起有伏。“松下問童子”時，心情輕快，滿懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無可奈何了。
而詩的抒情要憑借藝術形象，要講究色調。從表面看，這首詩似乎不著一色，白描無華，是淡妝而非濃抹。其實它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機；而后卻見茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無從，令人起秋水伊人無處可尋的浮想。從造型的遞變，色調的先后中也映襯出作者感情的與物轉移。
詩中隱者采藥為生，濟世活人，是一個真隱士。所以賈島對他有高山仰止的欽慕之情。詩中白云顯其高潔，蒼松贊其風骨，寫景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。另外，作者作為一個封建社會的知識分子，離開繁華的都市，跑到這超塵絕俗的青松白云之間來“尋隱者”，其原因也是耐人尋味，引人遐想的。
■ 村晚古詩意思翻譯 ■
關于游子吟大家了解過多少呢？游子吟我相信大家都不陌生，很多人也只是知道這首詩是歌頌母愛，下面就是小編分享的 游子吟古詩意思簡介，一起來看一下吧。
《游子吟》 作者：孟郊 慈母手中線，游子身上衣。 臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉。 【注解】： 1、寸草：比喻非常微小。 2、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光。 【韻譯】： 慈祥的母親手里把著針線。 為將遠游的孩子趕制新衣。 臨行她忙著縫得嚴嚴實實， 是耽心孩子此去難得回歸。 誰能說象小草的那點孝心， 可報答春暉般的慈母恩惠？ 【評析】： 這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。 詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態，表現了母親對兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的'情懷，對于春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報答于萬一呢？ 全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。
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