中秋節資料(范文17篇)_中秋節資料
發表時間：2019-04-09中秋節資料(范文17篇)。
中秋節資料 【一】
1.中秋月兒圓，全國人民大團圓。中秋心兒圓，闔家歡樂人團圓。中秋夢兒圓，愿愿隨心心愿圓。中秋事兒圓，心想事成圓圓圓!中秋節，送你祝福的同心圓!
2.中秋月兒掛，心中圓往事。玉兔伴嫦娥，絹帶千古繞相思，送你一條短信，包含萬千祝福：中秋佳節事事圓滿!
3.中秋月兒掛，心中事兒圓，天若有情天亦老，人間正道情難了。月到中秋分外明，一聲問候遙相寄;皓月當空灑清輝，祝愿佳節多好運，月圓人圓事事圓!
4.中秋月兒格外圓，圓月當空人兩全，全家一起相聚首，先祝親人共團圓，再祝祥福繞身邊，三祝事事都如愿，一順百順萬萬年。
5.中秋月餅上市了，品味挺多：鳳梨、五仁、蛋黃、芝麻、豆沙全甜味兒。讓這些月餅的甜，來甜你的口，甜的你心。衷心祝你甜蜜常有，圓滿常在。
6.中秋佳節快到了，提前送你八輪月：身體月來月棒，笑容月來月甜，鈔票月來月多，生活月來月順。記住，轉發就能實現!
7.明月閃閃掛天邊;祝福絲絲在心間;中秋佳節即將到，提前祝你：千好萬好事事好，月圓情圓人團圓。
8.中秋就到，送你短信，希望你看到后開心，笑笑笑，笑掉大牙;送你月餅，要你吃到后甜心，甜甜甜，甜掉大牙。因為我希望我們做朋友一直到沒牙的那天。
9.今年中秋節不送禮，發條短信祝福你，健康快樂唱伴你，好運和你不分離，還有讓我告訴你，財神已經跟隨你，鈔票珠寶都給你，幸福人生屬于你!中秋假日快樂!
10.無論你是家庭煮夫，還是叱詫風云男;無論你是口紅CEO，還是溫柔小媳婦;無論你是單身寂寞哥，還是多情待嫁姐。都請接受我最誠摯的祝福：中秋快樂!
中秋節資料 【二】
每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中 秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”,“八月節”.此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團 聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”.
我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕 月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西 瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人， 在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”.
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋， 民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月 亮、舞火龍等特殊風俗。
今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”.
中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。
中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。后 來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動，一直到了唐代， 這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書?太宗記》記載有“八月十五中秋節”,這個節日盛行于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我 國的主要節日之一。
中秋節的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己 不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈 夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后 羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是 他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。
后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
關于中秋節還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。 幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他 貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋節吃月餅相傳始于元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分 嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月 十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”,作為節令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。
月亮中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以人們稱為“玉兔”.據說玉兔跪地搗藥，制成蛤蟆丸，常人若服用蛤蟆丸，便可長生不老。
關于玉兔的來歷，還有一個美麗的傳說。古時候有3位神仙，化身為3個可憐的老人，向狐貍、猴子及兔子乞食。狐貍及猴子都不愿意拿出自己的食物接濟他們， 但兔子沒有食物，它卻告訴老人說：“你們餓了，就來吃我吧。”說完，縱身跳入烈火之中。3位神仙深為感動，于是把兔子的魂靈送到了廣寒宮，便成了玉兔。后 來，玉兔就在廣寒宮里和嫦娥相伴，并為百姓搗制長生不老藥。
還有一說，在很久以前，有一對修行千年得道成仙的兔子，它們有4個可愛的女兒，個個生得純白伶俐。
有一天，玉皇大帝召見雄兔，它踏著祥云飛到天宮。當它進入南天門時，突然看到太白金星帶領天兵天將押著嫦娥從身邊走去。嫦娥無辜受罪，雄兔深表同情。他想，嫦娥一個人關在月宮里，一定非常寂寞悲傷，要是有人陪伴她就好了，于是想到自己的4個女兒，它立即飛奔回家。
雄兔回到家中，把嫦娥的不幸遭遇告訴雌兔，并說想送一個女兒陪伴嫦娥。雌兔舍不得寶貝女兒，女兒也舍不得離開父母，一個個淚流滿面。雄兔語重心長地說： “如果我被孤獨地關起來，你們愿意陪伴我嗎？嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能忍心她常年寂寞孤獨嗎？孩子們，我們可不能只想到自己呀！”
女兒們明白了父親的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔商量，就讓最小的女兒送去到月宮陪伴嫦娥去了！
1、舉頭望明月，低頭思故鄉。
2、海上生明月，天涯共此時。
3、但愿人長久，千里共嬋娟。
4、舉杯邀明月，對影成三人。
5、西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。
6、斫去桂婆娑，人道是，清光更多。
7、今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?
8、滿月飛明鏡，歸心折大刀。
9、千里共如何，微風吹蘭杜。
10、此生此夜不長好，明月明年何處看。
11、嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
12、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
13、露從今夜白，月是故鄉明。
14、佳期曠何許!望望空佇立。
15、何人為校清涼力，欲減初圓及午時。
16、山中夜來月，到曉不曾看。
17、絕景良時難再并，他年此日應惆悵。
18、十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。
中秋節資料 【三】
關于中秋節的來歷，說法較多。中秋一詞，最早見于《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養衰老，行糜粥飲食。”
一說它起源于古代帝王的祭祀活動?！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。
二是中秋節的起源和農業生產有關。秋天是收獲的季節。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節日?！爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思，農歷的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。
也有歷史學家研究指出，中秋節起源應為隋末唐軍于大業十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構思，成功發明月餅，并廣發軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。
中秋節的`傳說：嫦娥奔月
遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起。不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，沒有外出。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙持劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早已逃走，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚嫦娥，這時他發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上嫦娥平時愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
中秋節的傳說：吳剛折桂
相傳月宮里有一個人叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人把他貶謫到月宮，每天都砍伐月宮前的桂樹，以示懲處。這棵桂樹生長繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又會立即合攏。李白在《贈崔司戶文昆季》一詩中寫道：“欲斫月中桂，持為寒者薪”。
中秋節的傳說：玉兔搗藥
嫦娥身邊有只玉兔。據說嫦娥身體變輕，開始升空時，惶恐中抱起了一直喂養的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長生不老的靈藥。這個神話傳到日本后，變成了玉兔在搗年糕。
中秋節的傳說：玄宗故事
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己譜曲編舞，創作了歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋節的傳說：月餅起義
中秋節吃月餅相傳始于元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發精細，品種更多。之后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。
中秋節資料 【四】
每年農歷八月十五，就是中秋節。這是人們一直都喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節日。有說，每逢佳節倍思親。中秋節 這一份思念當然會更深切，尤其是一輪明月高高掛的時刻。
中秋之所以是中秋，是因為農歷八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。
中秋節原是豐收的節日。在中國農業社會，農民在豐收的季節里，總是大事慶祝一番。
這個節日之所以成為佳節也和“嫦娥奔月”這個美麗的神話有關。 傳說，古時候天上有十個太陽，它們輪流出現，照亮大地和給大地帶來溫暖，但有一天，十個太陽卻一起出現，大地上的農作物都被烤焦了。 這時，有一個叫后羿的神射手，把其中九個太陽射了下來，替萬民消除了災難。人們于是把他擁立為王。
后羿當上皇帝后，沉迷酒色，隨意殺人，成了暴君。他希望長生不老，跑到昆侖山盜取王母娘娘的不死藥， 他的妻子嫦娥怕他長生不老，百姓受苦，把不死之藥偷來吃了，于是她自己就輕飄飄地飛上了月宮。 后來，一般婦女每逢中秋拜月，就是向月宮里的嫦娥遙祭。
中秋節的傳統食品是月餅，月餅是圓形的，象征團圓，反映了人們對家人團聚的美好愿望。中秋節吃月餅據說始于元代，當時，朱元璋領導漢族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，以互贈月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節吃月餅的習俗便在民間傳開來。
中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。
《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
根據我國的歷法，農歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”；
因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”“月夕”；中秋節月亮圓滿，象征團圓，因而又叫“團圓節”。在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。關于“團圓節”的記載最早見于明代。
《西湖游覽志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”?！兜劬┚拔锫浴分幸舱f：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節。
中秋晚上，我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象征團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。
祭月之后，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團圓。
中秋節時，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。除月餅外，各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食。
中秋節的起源，其中的一個說法是：農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。
中秋夜，除了拜祭、還有就是應節的月餅和燈籠。祭拜的當然是在天上的嫦娥，也有人稱她為月娘。老人家說，小孩子不可以用手指指月亮，要不然會被割耳朵。
時至今天，中秋的原意也已經沒有多少人知道，對于新的一代來說，中秋節最令人月餅象征著團圓，是中秋佳節必食之品。在節日之夜，人們還愛吃些西瓜、水果等團圓的果品，祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。
月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月團、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來，便形成了中秋吃月餅的習俗。
中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節吃湯圓一樣，是我國民間的`傳統習俗。古往今來，人們把月餅當作吉祥、團圓的象征。每逢中秋，皓月當空，闔家團聚，品餅賞月，談天說地，盡享天倫之樂。
中秋節資料 【五】
【賞月拜月】
中秋節又稱月節、追月節、拜月節、玩月節。從唐代中葉開始，中秋賞月之風日盛，成為時尚?！按睬懊髟鹿?，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉?！崩畎椎囊皇住鹅o夜思》，婦孺成誦。他的《把酒問月》，從“人攀明月不可得，月行卻與人相隨”寫到“白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰?今人不見古時月，今月曾經照古人”，寫出了人生的感悟。
明清時期人們同樣賞月，但似乎注入更多月神的神性意義和現實社會的倫理意義。從時令上說，中秋是“秋收節”，春播夏種，秋天該收獲了。自古以來，人們便在這個季節飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收。祭祀月亮時的時令果品，既是對月亮的獻祭，更是對勞動果實的享用。
明清時期，祭月、拜月成為全國通行的習俗。清代俗諺有：“八月十五月兒圓，西瓜月餅供神前?！鼻宕刑刂频募涝略嘛灒@種月餅較其他月餅為“圓而且大”，“大者尺余，上繪月宮蟾兔之形。”特制月餅一般在祭月之后就由家人分享，也有的留到除夕再來享用。在明代，北京人八月十五日祭月的方式是，在市場上買一種特制的“月光紙”，上面繪有月光菩薩像，月光菩薩端坐在蓮花座上，旁邊有玉兔持杵在臼中搗藥。這種月光菩薩像小的三寸，大的.一丈多長，畫像金碧輝煌，非常精致。當時，家家設月光菩薩神位，供圓形的果、餅與西瓜，西瓜要切成蓮花狀。晚上，在月出之方，向月供祭、叩拜，叩拜之后，將月光紙焚化，一家人共享撤下來的供品。
明清以后，北京中秋節新添了一個節令物件——彩兔，清人昵稱玉兔為“兔兒爺”。人們用黃沙土做玉兔，裝飾以五彩顏色。兔兒爺的制作工藝精美，造型千奇百狀、滑稽有趣，京城人“齊聚天街月下，市而易之”。兔兒爺給市井生活增添了許多情趣。20世紀初，民間索性將祭月稱為“供兔兒爺”。名稱的變化，包含著豐富的文化信息，高懸的明月，在近代百姓那里已俗化為可觸摸甚至可以把玩的物件。雖然人們依舊供奉它，但它已失去神圣的品性，成為一種世俗觀念的表達。
中秋節資料 【六】
有關中秋節的資料詩句
關于中秋節的資料詩句
1、明月幾時有？把酒問青天。——蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》
2、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。——蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》
3、至今不會天中事，應是嫦娥擲與人?！と招荨短祗盟掳嗽率迦找构鹱印?/p>
4、起舞徘徊風露下，今夕不知何夕?！K軾《念奴嬌·中秋》
5、圓魄上寒空，皆言四海同?！顛吨星镌露住て涠?/p>
6、中秋作本名小秦王，入腔即陽關曲暮云收盡溢清寒?！K軾《陽關曲》
7、細數十年事，十處過中秋?！冻纱蟆端{歌頭·細數十年事》
8、十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅?！淌狻吨星镌隆?/p>
9、中秋誰與共孤光?！K軾《西江月·世事一場大夢》
天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪?！总馈吨星锏菢峭隆?/p>
目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍?！总馈吨星锏菢峭隆?/p>
玉露泠泠，洗秋空銀漢無波，比常夜清光更多，盡無礙桂影婆娑。——張養浩《折桂令·中秋》
離別一何久，七度過中秋。——蘇轍《水調歌頭·徐州中秋》
白凝虛曉，香吹輕燼，倚窗小瓶疏桂。——吳文英《永遇樂·乙巳中秋風雨》
分明不受人間暑。——郭應祥《醉落魄·丙寅中秋》
何妨小駐聽吾語?！鶓椤蹲砺淦恰け星铩?/p>
聲直上，蟾蜍窟?！愤_祖《滿江紅·中秋夜潮》
風雨滿城，何幸兩重陽之近。——文天祥《回董提舉中秋請宴啟》
未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》
老子高歌，為問嫦娥，良夜懨懨，不醉如何？。——張養浩《折桂令·中秋》
何處飛來大明鏡?！蜃又N《洞仙歌·中秋》
何處樓高，想清光先得?！獏俏挠ⅰ段卜浮ぜ壮街星铩?/p>
問姮娥、緣底事，乃有盈虧，煩玉斧、運風重整?！蜃又N《洞仙歌·中秋》
青煙冪處，碧海飛金鏡?！搜a之《洞仙歌·泗州中秋作》
此生此夜不長好，明月明年何處看?！K軾《陽關曲》
露冷闌干，定怯藕絲冰腕?！獏俏挠ⅰ队衤┻t·瓜涇度中秋夕賦》
碧海年年，試問取、冰輪為誰圓缺？吹到一片秋香，清輝了如雪?！{蘭性德《琵琶仙·中秋》
乘風好去，長空萬里，直下看山河?！翖壖病短Ｒそ抵星镆篂閰问鍧撡x》
憑高眺遠，見長空萬里，云無留跡?！K軾《念奴嬌·中秋》
丹桂花開第二番?！獏俏挠ⅰ端技芽汀らc中秋》
起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶，照無眠。——蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》
不知天上宮闕，今夕是何年?！K軾《水調歌頭·丙辰中秋》
銀漢無聲轉玉盤?！K軾《陽關曲》
何須如鉤似玦，便相將、只有半菱花?！獎⒖饲f《木蘭花慢·丁未中秋》
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。——蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》
一輪飛鏡誰磨？照徹乾坤，印透山河。——張養浩《折桂令·中秋》
更攜取、胡床上南樓，看玉做人間，素秋千頃?！搜a之《洞仙歌·泗州中秋作》
水晶宮里，一聲吹斷橫笛?！K軾《念奴嬌·中秋》
桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗?！恼髅鳌赌钆珛伞ぶ星飳υ隆?/p>
風泛須眉并骨寒，人在水晶宮里?！恼髅鳌赌钆珛伞ぶ星飳υ隆?/p>
水晶簾不下，云母屏開，冷浸佳人淡脂粉。——晁補之《洞仙歌·泗州中秋作》
但恐同王粲，相對永登樓?！K轍《水調歌頭·徐州中秋》
柳下系舟猶未穩，能幾日、又中秋?！獎⑦^《唐多令·蘆葉滿汀洲》
便欲乘風，翻然歸去，何用騎鵬翼?！K軾《念奴嬌·中秋》
青雀西來，嫦娥報我，道佳期近矣?！恼髅鳌赌钆珛伞ぶ星飳υ隆?/p>
滿堂惟有燭花紅?！翖壖病兑患裘贰ぶ星镌隆?/p>
憶對中秋丹桂叢。——辛棄疾《一剪梅·中秋元月》
待都將許多明，付與金尊，投曉共、流霞傾盡?！搜a之《洞仙歌·泗州中秋作》
況屈指中秋，十分好月，不照人圓。——辛棄疾《木蘭花慢·滁州送范倅》
寄言儔侶，莫負廣寒沈醉?！恼髅鳌赌钆珛伞ぶ星飳υ隆?/p>
月到中秋偏皎潔?！煊胸憽吨星镌隆ぶ星镌隆?/p>
今宵樓上一尊同?！翖壖病兑患裘贰ぶ星镌隆?/p>
渾欲乘風問化工?！翖壖病兑患裘贰ぶ星镌隆?/p>
永夜閑階臥桂影?！搜a之《洞仙歌·泗州中秋作》
露涼時、零亂多少寒螀，神京遠，惟有藍橋路近?！搜a之《洞仙歌·泗州中秋作》
素娥無賴，西去曾不為人留?！K轍《水調歌頭·徐州中秋》
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中秋節的來歷
農歷八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。
中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月?，F在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。
吃月餅是節日的另一習俗，月餅象征著團圓。月餅的制作從唐代以后越來越考究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。看來當時的月餅和現在已頗為相近了。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日?！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，
至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
西湖游覽志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”?！兜劬┚拔锫浴分幸舱f：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花?！溆袐D歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節。中秋晚上，我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象征團圓、類似月餅的'小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之后，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團圓。
中秋節時，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。除月餅外，各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食。
中秋節起源的另一個說法是：農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。中秋節為什么要吃月餅？
中秋這天，家家戶戶都要吃月餅，那么，中秋節為何要吃月餅呢？專家日前對此進行了解釋。
專家介紹說，月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月團、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來，便形成了中秋吃月餅的習俗。
月餅，在我國有著悠久的歷史。據史料記載，早在殷、周時期，江、浙一帶就有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，這是我國月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時，引進芝麻、胡桃，為月餅的制作增添了輔料，這時便出現了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。
唐代，民間已有從事生產的餅師，京城長安也開始出現糕餅鋪。據說，有一年中秋之夜，唐玄宗和楊貴妃賞月吃胡餅時，唐玄宗嫌“胡餅”名字不好聽，楊貴妃仰望皎潔的明月，脫口而出“月餅”，從此“月餅”的名稱便在民間逐漸流傳開。北宋皇家中秋節喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”、“月團”。蘇東坡有詩云：“小餅如嚼月，中有酥和怡。”
到了明代，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當時心靈手巧的餅師，常把與月亮有關的神話故事如嫦娥奔月等作為圖案印在月餅上，使月餅成為受百姓青睞的中秋美食。到了清代，月餅的制作工藝有了較大提高，品種也不斷增加。隨著人們制作月餅經驗的日益豐富，市場上月餅的種類也層出不窮，工藝越來越講究。專家表示，中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節吃元宵一樣，都是我國民間的傳統習俗，寄托了人們的美好情感。
中秋節資料 【七】
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
我是來自三（3）班的吳宇豪。
今天，我很榮幸能夠參加“十佳陽光學生”的競選，因為這正是我心中追求的目標。自從我光榮的進入南外仙林分校的那天起，就決心做一名德、智、體全面發展的優秀學生。在學校生活老師的精心照顧下，和任課老師教育培養下，我已經從一個眾多家人呵呼下的嬌寶寶，成長為一名生活自理、熱愛學習，健康快樂的少先隊員。
我是一個聰慧好學、勤奮向上、活潑開朗，誠實善良，樂于助人的陽光女孩。
我的座佑銘是“知識就是力量”。所以我特別喜歡讀書，熱愛學習。從一年級至今，各科成績一直保持優秀。并多次獲得“文明小標兵”、“優秀少先隊員”等稱號。在班級里我擔任語文學習委，除了自己勤奮刻苦的學習以外，努力做好老師交給我的每一項工作，是老師的小助手。在同學們遇到困難的時候，我會伸出援助之手。
我為什么競選這次活動??。
在課外，我獲得了南京藝術學院電子琴六級證書；全國中小學生繪畫大賽2個一等獎，2個二等獎；三幅國畫被刊登在《早期教育》雜志上；在江蘇書人教育培訓中心舉辦的《敬老愛幼》作文比賽中，獲得三等獎；我還利用星期日參加了江蘇書人教育培訓中心的奧數、奧語班，并多次獲獎。今年我以奧數120分滿分成績，考入該中心的強化班。
我愛我們的學校，它就象是我的另一個家，能成為其中一員，我感到無比的自豪。在學校我上課時認真聽講，積極發言，課后認真細心的完成作業。并且利用業余時間為宿舍出黑板報，積極參加學校組織的英語、繪畫、科技、體育等各項活動。
我當上了我會??。
我知道有些同學比我好，可是希望大家投我一票，給我一次機會。
如果這次我選上了“十佳陽光學生”，我會更加努力，不辜負這個稱號。如果我沒有選上，也不會氣餒，我堅信有付出就會有收獲，我將以他們為榜樣，不斷進步。請大家相信我，給我投票。
謝謝！
尊敬的各位評委老師、同學們：
你們好！我是五年級二班的李冠宇，今天我給大家演講的題目是。
《我愛讀書》。
我愛讀書，因為書是人類智慧的結晶，書是人類知識的寶庫。古往今來，書一直被認為是人類的老師。讀書可以讓我在知識的海洋里盡情地遨游，讀書可以讓我從無知變為有知，讀書，可以讓我更加聰慧；讀書，還可以告訴我課本上沒有的知識。
一本生動有趣的故事書能把我帶入幻想的仙境；學習用的書能讓我開闊自己的思維，從更多的角度去看問題；而實用的工具書——如字典則能告訴我正確的讀音、字詞的用法等。
正因為我喜歡讀書，媽媽就不停地給我買書。《中華上下五千年》、《青少年百科知識大全》、《四大名著》等等?，F在，我的書櫥里裝了滿滿的書。媽媽為了讓我讀更多的書，就在書店給我辦了一張借書卡，我隨時都可以去那里借書看。每次我去借書，就覺得自己像在知識的海洋里遨游，我借了這本，又想借另一本。因此,媽媽說我看書是超速度啊！
七、八遍，我還舍不得放下自己心愛的書。
媽媽曾說過讀書固然是非常好的一件事情，但是，讀書，還是要選擇好書去讀，要根據自己喜歡的愛好去讀一些文字的書，比如說：兒童文學，人物傳記等等??這些都是一些很好的選擇。建議我不要去選擇一些漫畫書，因為這些書不能讓我得到太多的知識。
雖然我還不太明白古人說的“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的真實意蘊，但現在看書，的的確確成了我生活中不可缺少的重要部分，空閑的時候總是找本書看看，就連睡覺前和入廁的時候也手不釋卷。
“書是人類進步的階梯?！备郀柣倪@句至理名言說的太好了，知識從簡單到深奧，從低到高排列起來，我們需要通過書來摘取更深奧的知識。同學們，為了我們的進步和成長，讓我們一起發奮讀書吧！
我的演講完了，謝謝大家！
尊敬的老師，親愛的同學們：小荷作文網，你也可以投稿。
今天，我之所以能夠站在這里，一要感謝父母對我的養育教育，二要感謝這么多年老師對我的栽培，三要感謝同學們對我的大力支持。此時此刻，我精神百倍，因為有你們的笑臉；我信心十足，因為有你們的支持。
在班里，我成績優異，活潑開朗，朝氣蓬勃，是同學們公認的“陽光男孩”。我學習成績優秀，每年都被評為“三好學生”！
今天，我要競爭的崗位是大隊長，這是我夢寐以求的職位。我知道，也明白，這是一個任務很重的職位，但是我有信心自己能夠競選的上，并且也相信自己能做好這個職位。因為我從小學一年級開始就一直擔任班長，并且經常向其他的班長咨詢和學習，所以我有著豐富的組織和管理經驗。
俗話說：“高處不勝寒！”越高的職位，做起來就越不容易。但是我從小就喜歡向困難挑戰，別人越說我做不到的事情，我就偏去做，不達目的誓不罷休，這也是我做事情成功的重要原因。
今天，我站在這里競選大隊長，有以下理由：
一、我有很強的組織、管理、分配能力。
二、我有不達目的誓不罷休的精神。
三、
我有不恥下問的品質。
四、我有主動承認錯誤的勇氣。
五、我有主動與人溝通、交流、學習的能力。
六、我會制定長遠的計劃。
七、我有著豐富的同情心。
八、我會盡力把組織和領導交給的任務做到最好。
九、我會主動發表自己的意見和想法。
十、我擁有豐富的想象力。
是花，我就要開放；是樹，我就要長成棟梁。
我付出了努力，成功就一定會屬于我！支持我是大家明智的選擇！今天，你只要投我一票，明天，我將會給你一百個精彩！支持我就投出你那珍貴的一票吧！我的演講完畢，謝謝大家！
中秋節資料 【八】
“八月十八潮，壯觀天下無。”這是北宋大詩人蘇東坡詠贊錢塘秋潮的千古名句。千百年來，錢塘江以其奇特的江潮，不知傾倒了多少游人看客。每年八月十八是錢塘潮水最大的時候，這個時間恰好與中秋節重疊，所以當地人會趁著節日的興致涌向江邊。下面是關于中秋節觀潮資料的內容，歡迎閱讀！
中秋節觀潮資料
中秋為什么要觀潮
中秋觀潮的習俗由來已久，"定知玉兔十分圓，已作霜風九月寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看。"這是宋代大詩人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩。在古代，浙江一帶，除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來以久，早在漢代枚乘的《七發》大賦中就有了相當說盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮條記載。這兩書所記述的觀潮盛況，說明在宋代的時候中秋觀潮之事達到了空前絕后的巔峰。
《武林舊事》中的一段文字則更具體地描述了潮水震撼天地的磅礴氣勢：“方其遠出海門，僅如銀線;既而漸近，則玉城雪嶺，際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪?！?/p>
千百年的時光過去了，只有濤聲依舊。直至今日，錢塘觀潮仍是浙江中秋節最具特色的民俗活動，吸引了全國各地游客和海外眾多的炎黃子孫。
中秋觀潮，南宋王朝地域臨安城（今杭州），在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。
錢塘江中秋觀潮
中秋觀潮的風俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發》賦中就有了相當詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。南宋年間的觀潮在錢塘江上六和塔一帶居多之勝景，其潮水的由來，“起始之時，微見遠處如白帶一條迤邐而來，頃刻波濤洶涌，水勢高有數丈，滿江沸騰，真乃大觀也”。 根據科學家們的研究，除了在太陽、月亮、地球都在一條直線上，海水受到引力最大漲潮原因外，還有其獨特的原因——杭州灣和錢塘江的地形影響。錢塘江入?？诔世刃?，江口大而江身小。潮起的時候海水從寬達一百公里的江口涌入，當溯江上到達六和塔地帶的兩岸逐漸收窄，其涌潮時江潮卻以每秒十幾米的流速向前推進。由于兩岸逐漸收窄，灣內江水迅速提高出現涌潮。而此時錢塘江流出的河水因受潮水阻擋難于外泄，反而提高了灣內的水位，加強了潮勢。加上浙江沿海一帶夏秋季節常刮東南風，風向與潮水方向大體一致這也助長了潮水的聲勢。潮頭便形如立墻，勢若沖天，舉世聞名的觀潮勝景便由此形成。在歷史上的觀潮勝景，當今、自從一幅恢弘巨作中呈現， 陳鳴樓先生繪制《南宋皇城圖》此圖歷時十年與力求客觀，而為其嚴謹的還原南宋皇城文明歷史，其彰顯中華歷史文明與中華文化的風采！
《南宋皇城圖》恢弘巨作不僅是一座飽含民族精神、文化、藝術價值的寶藏，更是一座蘊藏歷史文明的殿堂，其巨作中主要場景有后宮皇后、嬪妃和宮女太監們前往至六和塔觀賞波瀾壯觀的錢塘江大潮；還有南宋皇帝宋高宗攜眾大臣為岳飛及將士出征餞行；南宋臨安城作為南宋朝的政治經濟中心，在作品中展示了南宋年間的臨安城居“世界大都會”繁榮程度。繪制內容有：繁榮昌盛的錢塘江海運；北貫京杭古運河水域通道的鹽橋河（今中河），流通昌盛而往來各地的游船、商船、碼頭、貨棧?；食怯幸幠：甏蠖刹季謬乐數拇髢然蕦m，巍峨壯觀的各大城門及內外城墻，還有侍班閣、太廟、六院、架閣庫、牢獄、御馬營、官窯、八卦田、六和塔，著名的寺廟、古塔、牌坊、古橋及其它建筑群；而配備先進武器裝備的分別水陸兩軍隊；御街兩旁及城內不同位置的多處熱鬧瓦肆，喧鬧的御街，御街兩旁絲綢、金銀首飾、工藝品、各種小吃和客棧等貿易場景；其人物表現涉及到皇宮中和城內外民間濃厚的生活氣息，以及生活豐富多彩的三十六行作坊等風俗人情景象。其作品上計人物56000余位，牲畜37000余匹（頭），轎子70余頂，馬車60余輛，船舶180余艘，以及眾多飛禽走獸若干。
該作品其縱0.5m橫38.6 m是充分按照中國傳統精湛工筆畫方法巧技繪制，其圖中人物、建筑及其他物體等的大小比例與《清明上河圖》有些類似，但畫中呈現的人物、建筑等的淋漓盡致表現程度以及作品面積與其十倍之上，更值得一提的是此圖繪制力求客觀，而為其嚴謹的還原南宋皇城文明歷史，堪稱是歷史文獻佐證資料與中國傳統繪畫藝術的完美結合。為創作《南宋皇城圖》、作者他還需精通多方學問；例如，需要了解幾何學、古建筑學、歷史學、人文科學、美術學等。為此，陳鳴樓先生他從每周一到周日、清晨到日暮，晝夜至清晨，他在廢寢忘食的艱辛創作期間里一晃就是十個年頭，其為曠世之作的創作歷程中是不難看出他透露著“披星掛月，斗轉星移”堅韌與超強毅力的意志獲得完成，在經歷多年的艱辛創作之后作者頗具感慨：“一墨繪宋史，武穆辭早歲；作者心誰知，歷史終可見”。
陳鳴樓先生創作《南宋皇城圖》的初衷，乃是讓華夏兒女對南宋王朝曾經輝煌的歷史有個充分的了解。古有北宋都城由張擇端創作舉世矚目的《清明上河圖》，北宋皇城汴梁（今開封）因此名揚四海。然而，南宋在人們眼中僅不過是一個懦弱的王朝，都城臨安（今杭州）的繁華更是鮮為人知，這是給國民乃是世界民眾對中國歷史文明的誤解！其南宋都城在繪畫歷史上亦是一片空白，陳鳴樓先生他雖然身居清貧的一位百姓，但是一位對中華文化和歷史及藝術等資深研究學者，而他的意志是“遠見卓識”更是對中華肩擔負著民族感情與尊嚴，“鐵肩擔道義，妙手著文章”！ 他總覺有義務去重現南宋皇城的輝煌，以此恢弘巨作豐富國人乃是讓世界對中國歷史的認知。此巨作的繪制完成至今曾有無數海內外財團欲以重金收藏，均被作者婉言謝絕，作者他認為、盡其居身中華兒女的應盡之責，將此巨作無償捐贈，其為中華民族歷史文明添磚加瓦，亦讓中華民族歷史南宋的文明永存于世。
《觀潮》 綜合資料。
一、教材分析
主要內容 這是一篇講讀課文。通過“我”的耳聞目睹，介紹了被稱為“天下奇觀”的錢塘江大潮壯麗、奇特的自然景觀。
中心思想 本文介紹了自古以來被稱為“天下奇觀”的錢塘江大潮，抒發了作者熱愛大自然、熱愛祖國大好河山的思想感情。
段落結構 全文共有五個自然段。第一自然段指出錢塘江大潮是“天下奇觀”，可以作為第一段?！捌嬗^”指雄偉壯麗而又罕見的景象?！白怨乓詠怼笔钦f錢塘江大潮自古就有。僅一句話，就突出了錢江大潮的“古”和“奇”。
第二自然段講潮來之前的景象，可以作為第二段。先講觀潮的時間——農歷八月十八，地點——海寧縣鹽官鎮的海塘大堤。再講潮來之前江面上的景色。有兩點值得注意：一點是“江面上很平靜”，這和潮來之時的“動”形成鮮明的對照；一點是“越往東越寬”，這實際上是簡略地介紹了錢塘江口的地形（這種特殊的地形對錢塘江大潮的形成有決定作用）。接著講岸上的景象?！霸缫讶松饺撕！?，說明觀潮的人非常多，人們早早趕來，盼望一睹錢塘江大潮的風采。
第三、四自然段講大潮到來時的壯觀景象，是課文內容的重點，可以作為第三段。作者按由遠及近的順序觀察，把聽到的聲音和看到的.景象穿插描述，在讀者面前展現了大潮滾滾而來、奔騰咆哮的壯麗圖景。講聲音，先是“從遠處傳來隆隆的響聲，好像悶雷滾動”。而后“響聲越來越大”，最后，“那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動起來?！敝v景象，大潮在遠處時，“只見東邊水天相接的地方，出現了一條白線”，大潮從遠處涌來時，“那條白線很快地向我們移來，逐漸拉長、變粗，橫貫江面”。大潮再近些，“只見白浪翻滾，形成一道兩丈多高的白色城墻”。浪潮越來越近時，“猶如千萬匹白色戰馬齊頭并進，浩浩蕩蕩地飛奔而來”。作者這些有聲有色的描寫，使人如臨其境，感到響聲越來越大，大潮越來越近，潮頭越來越高，聲勢越來越猛。作者觀潮，先聽到“聲音”，后看到“潮水”，是因為音速快于水速。
最后一個自然段講潮頭過后的景象，可以作為第四段。這段共有三句話，第一句講潮頭過后的余波，通過對余波的描述可以想象到潮頭到來時的氣勢之大。第二句講過了很久，江面才恢復了平靜，說明余波持續的時間之長。第三句講江水上漲，有兩丈來高，這是從水量之大講江湖的壯觀。
寫作方法 本文是按照“潮來之前”、“潮來之時”、“潮頭過后”的順序，由遠到近抓住“潮”的特點進行敘述，先聞其聲，再觀其形，“聽”和“看”在寫法上是交錯的，寫得有聲有色，十分形象，使人身臨其境。
教學重點 認識錢塘江大潮的壯觀情景，激發學生的愛國情懷，重點理解“潮來之時”部分，學習作者有順序、抓特點的觀察方法。
教學難點 理解作者聽其聲、觀其形、思其序的觀察方法，掌握觀察事物必須有順序的規律。
二、教學建議
1．學習時，可在初讀課文的基礎上，指導學生依“潮來之前”、“潮來之時”、“潮頭過后”的順序理解課文內容。課文圍繞“觀”字寫了觀潮的地點、時間，觀潮人的心情，圍繞“潮”字寫了潮水的洶涌、氣勢磅礴。要引導學生抓住大潮的特點——聲音大、氣勢壯，抓住聲音和形態是怎樣變化的來理解詞句。特別要通過反復有感情地朗讀，使自己置身其中，感受大潮的雄偉、壯觀，激發對大自然的熱愛之情。
2．教學中可借助電教手段，使學生增加對錢塘江大潮這一天下奇觀的感性認識，加深對課文的理解。本文層次清楚，要在理解課文的基礎上，指導學生了解作者是怎樣觀察錢塘江大潮的學習，學習作者按一定的順序、抓住特點的觀察方法。
“思考?練習”1、2、3是理解課文內容的題目，第1題側重于潮來之前，第2題側重于潮來之時，第3題側重于結合句子理解“潮來之時”的情景?！敖边€沒有來，作者看到了什么？”還引導學生從江面的景色、觀潮的人群兩方面來理解，從大潮到來前江面異常的平靜和人群的企盼，預示壯觀的大潮即將到來?！罢n文描寫了潮水到來時的哪些特點？”可引導學生抓住描寫潮水從遠處涌來時的聲音和樣子的語句，來體會江潮聲音大、氣勢壯的特點?！八伎?練習”3是理解詞句的訓練。水天相接的地方出現“一條白線”，可以引導學生理解，這是從遠處看江潮涌來的情景，“一條白線”，江水向前奔涌呈白色，又因為在水天相接的地方，所以遠遠望去就像是一條白線?！霸趺磿纬梢坏馈咨菈Α币活}，要讓學生理解，由于錢塘江口外寬內窄、呈喇叭形的地形，使從寬闊江面涌來的潮波受到約束而潮頭涌起，如同白色城墻，形成蔚為壯觀的景象。“猶如千萬匹白色戰馬齊頭并進”，這是把不斷長高、洶涌而來的白色浪濤比作千萬匹奔騰的白色戰馬，形象地描繪出潮頭聳起、波濤洶涌的壯觀景象，表現出大潮的非凡氣勢。
本課生字中的“若”、“罩”、“逐”、“顫”、“漲”、“鎮”為翹舌音，注意讀準確?！鞍骸钡淖笙路讲患悠病！叭簟钡南掳氩坎灰e寫成“古”?！罢帧钡纳习氩俊八摹?，不要錯寫成“曰”。
【背景材料匯要】
①錢塘江：舊稱浙江。是浙江省最大的河流。下游入杭州灣，全長410公里。
錢塘潮：是浙江省杭州灣錢塘江口的涌潮，也叫“海寧潮”。每年農歷8月18日在海寧縣所見到的大潮最為壯觀。因為錢塘江口呈喇叭形，外寬內窄，外深內淺，潮波傳播時受到約束而形成。涌潮襲來時，潮頭壁立，波濤洶涌，十分壯觀。
②錢塘江大潮經過的錄相片或軟件。
中秋節資料 【九】
1.十五夜望月
王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家！
2.中秋月
晏殊
十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。
未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。
3.中秋月
晏殊
十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。
未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。
4.水調歌頭
蘇軾
明月幾時有，把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
5.念奴嬌.中秋對月
文征明
桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。
風泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。
蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。
霜華滿地，欲跨彩云飛起。
記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來去。
千里江山昨夢非，轉眼秋光如許。
青雀西來，嫦娥報我，道佳期近矣。
寄言儔侶，莫負廣寒沈醉。
中秋節資料 【十】
中秋節是遠古天象崇拜――敬月習俗的遺痕。據《周禮?春官》記載，周代已有“中秋夜迎寒”、“中秋獻良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活動；漢代，又在中秋或立秋之日敬老、養老，賜以雄粗餅。晉時亦有中秋賞月之舉，不過不太普遍；直到唐代將中秋與儲娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇游月宮等神話故事結合起，使之充滿浪漫色彩，玩月之風方才大興。
北宋，正式定八月十五為中秋節，并出現“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節令食品。孟元老《東京夢華錄》說：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”；而且“弦重鼎沸，近內延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如云外。間里兒童，連宵婚戲；夜市駢闐，至于通曉。”吳自牧《夢梁錄》說：“此際金鳳薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿。王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月臺，安排家宴，團圍子女，以酬佳節。雖陋巷貧簍之人，解農市酒，勉強迎歡，不肯虛度。此夜天街賣買，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至燒不絕?！备幸馑嫉氖?，《新編醉翁談錄》記述拜月之俗：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之眼眼飾之，登樓或中庭焚香拜月，各有所朝；男則愿早步蟾宮，高攀仙桂?！畡t愿貌似嫦娥，圓如皓月?！?/p>
明清兩朝的賞月活動，盛行不衰?！捌浼拦灡貓A”；各家都要設“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陸啟泓《北京歲華記》載：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上免如人立；陳瓜果于庭，餅面繪月宮蟾免；男女肅拜燒香，旦而焚之?！碧锶瓿伞段骱斡[志余》云：“是夕，人家有賞月之宴，或攜柏湖船，沿游徹曉。蘇堤之上，聯袂踏歌，無異白日”；“民間以月餅相邀，取團圓之義”。富察敦崇《燕京歲時記》稱：“中秋月餅，以前門致美齋者為京都第一，他處不足食也。呈供月月餅到處皆有。大者尺余，上繪月宮蠟兔之形。”“每屆中秋，府第朱門皆以月餅果品相饋贈。至十五月圓時，陳瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、雞冠花。是時也，皓魄當空，彩云初散，傳杯洗盞，兒女喧嘩，真所謂佳節也。唯供月時男子多不叩拜?！蓖瑫r這五百多年中還推出“燒斗香”、“走月亮”、“放天燈”、“樹中秋”、“點塔燈”、“舞火龍”、“曳石”、“賣兔兒爺”等節慶活動；其中的賞月，吃月餅、團圓飯等習俗，一直流傳到今天。
中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書?太宗記》記載有“八月十五中秋節”，這個節日盛行于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。
中秋節的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
2、三節兩壽：舊俗對于塾師，逢端午節、中秋節、年節及孔子誕辰，塾師生日，均各加送束一月，稱為三節兩壽。亦用以泛指節日和生辰。
3、花殘月缺：形容衰敗零落的景象。也比喻感情破裂，兩相離異。
4、月過中秋：指錯過時機。中秋節時月亮最圓、最亮、最美，故用以比喻良機。
5、瓊樓玉宇：瓊：美玉；宇：房屋。指月中宮殿，仙界樓臺。也形容富麗堂皇的建筑物。
7、皓月當空：明亮的月亮在空中照耀著大地，形容月光皎潔，天氣暗和。
8、悲歡離合：悲傷、歡樂、離散、聚會。泛指生活中經歷的各種境遇和由此產生的各種心情。
中秋佳節吃月餅，是我國流傳已久的傳統風俗。每當風清月朗、桂香沁人之際，家家嘗月餅、賞月亮，喜慶團圓，別有風味。 月餅作為一種形如圓月，內含佳餡的食品，在北宋時期就已出現。詩人兼品味家的蘇東坡就有小餅如嚼月，中有酥和飴的詩句。而作為一種食品，稱為月餅，則始見于南宋《武林舊事。蒸作飲食》。當時，杭州民間就有以月餅相饋，取中秋團圓之意。到了元朝末年，月餅已成為中秋節日美點。
江南各地過中秋節，有錢人家吃月餅，窮苦人家有吃南瓜的風俗。八月半吃南瓜的風俗是怎樣來的`呢？傳說很久很久以前，南山腳住著一戶窮苦人家，雙親年老，膝下只有一女，名叫黃花，美麗、聰明、善良、勤勞。那時連年災荒，黃花的父母年老多病，加上缺衣少食，病在床上，奄奄一息。那天八月十五，黃花在南山雜草叢中，發現兩只扁圓形野瓜。她采了回來，煮給父母吃。香噴噴、甜滋滋，兩老吃了食欲大增，病體也好了。黃花姑娘就把瓜子種在地里，第二年果然生根發芽，長出許多圓圓的瓜來，因為這是從南山采來的，就叫南瓜。從此，每年八月十五那一天，江南家家戶戶流傳著八月半吃老南瓜燒糯米飯的風俗。
至于中秋食田螺，則在清咸豐年間的《順德縣志》有記：八月望日，尚芋食螺。民間認為，中秋田螺，可以明目。據分析，螺肉營養豐富，而所含的維生素a又是眼睛視色素的重要物質。食田螺可明目，言之成理。但為什么一定要在中秋節特別熱衷于食之呢。中秋前后，是田螺空懷的時候，腹內無小螺，因此，肉質特別肥美。是食田螺的最佳時節。如今在廣州民間，不少家庭在中秋期間，都有炒田螺的習慣。
每逢中秋之夜，人們仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為節日的一種美的享受。桂花不僅可供觀賞，而且還有食用價值。屈原的《九歌》中，便有援驥斗兮酌桂漿、奠桂兮椒漿的詩句?？梢娢覈嫻鸹ㄡ劸频哪甏?，已是相當久遠了。
1、中秋快到了，祝福劃一個圈，圈住你的快樂，把煩惱擋在外面；月餅是一個圈，我要看著你，一口口地把幸福吃掉，回味生活的香甜；月亮是一個圈，圈住你和你愛的人，坐在月亮上數星星，一輩子都浪漫。預祝中秋快樂！
2、喜事精神爽，人團家圓事業成。節日愉快身體硬，心想事成您準贏。
3、相隔十萬八千里，卻沐浴在同一片月光下，迎接同一個節日，中秋，讓月光送去我的祝福：團圓，快樂每一天！
4、思念如綠葉，漸漸舒展，又是中秋月圓夜，與月亮星星相望醉眼，想你的心化作夢囈，祝福你！
5、中秋臨近了，我準備了一件特別的禮物，在中秋那天送給特別的你。禮物是什么呢？抬頭看天空，就會看到那輪寫滿我的關懷和牽掛的月亮哦！如果你正與家人團聚，那我祝你闔家幸福美滿；如果你感到孤單，請記?。褐辽龠€有我在念著你。朋友，中秋一定要過的快樂！
6、中秋快到了，有人短信搞笑，有人短信整蠱；有人短信傳情，有人短信祝福；我沒有那么多花樣，只有送上一句輕松的問候：預祝中秋快樂！
7、風柔，雨潤，花好，月圓，幸福生活日日甜！冬去，春來，似水，如煙，一年中秋在眼前！流年不復返，人生需盡歡！說一聲珍重，道一聲平安！月圓夢亦圓。
8、明月幾時有，把餅問青天，不知餅中餡，竟然比蜜甜，我欲飛去看你，有恐技術不夠，高處有危險，只好用短信，寄出我祝愿：中秋快樂團圓。
9、趁著時間尚早，心兒尚未凌亂，夜色還未上演，月亮還不很圓，月餅還未端出，短信尚未擁堵，我趕在中秋到來之前，送你祝福，共享喜悅。
10、你好，我是財急送的送貨員，鐘秋潔給你寄了包裹，請驗收：一輩子的平安與幸福，甜蜜的愛情與好心情，永遠垂青你的好運氣。
11、中秋的月亮，在窗外靜靜地懸著。我楞楞地看著它，仿佛它是一面明鏡，你我在互相注視，互致綿綿思意和祝福：心上人中秋快樂！
13、愛笑的人，笑對人生；愛哭的人，心為愁生。命運不可主宰，但人生的色彩，你我都能信手拈來。中秋快樂！
14、中秋佳節到了，衷心的祝愿你，我的朋友：生活開心，學業進步，身體健康。祝甜蜜伴你走過一年中的每一天，溫馨隨你度過一天中的每一刻！
15、共賞圓月一輪，喜迎中秋良宵。
16、月到中秋，分外想你?？吹侥强罩袌A圓的月亮嗎？那就是我想你念你牽掛你的心！愛你吻你！晚安！
17、等我及了，我決定率全國人民提前祝你和你的家人中秋快樂！身體健康！你以后幾天收到的短信都是我安排他們發的，我為人很低調的，你知道就行，不要聲張！
18、看著天上圓圓的月亮，想著遠方美麗的你，雖然我很想你，但我不會寂寞，因為我與你在分享同一輪明月。
19、臨一池碧水，釣幾尾閑魚，玩味人生得失，心游凡塵外，喝一壺老酒，交一群朋友，雖說人在江湖身不由己，記得別太累著自己。
20、花好月圓日，中秋喜相逢；明月寓團圓，祝福寄友朋：愿生活如圓月，夢想皆達成，幸福明月光，伴你天下行！中秋快樂！
21、偶爾的繁忙，不代表遺忘，秋天的到來，愿你心情舒暢，曾落下的問候，這次一起補償，所有的關心，凝聚這條短信：祝福你朋友。
22、親愛的：不要悲傷，我們雖遠隔千山萬水。只要我們相互牽戀，思念我們同樣可以共享明月！
23、中秋節至，為你送上一輪多功能圓月，助你把煩惱穿“月”，讓心情喜“月”，和幸福一起吟風弄“月”！祝君闔家安康！
24、想念你的微笑，回味你的味道，脫掉你的外套，露出你的美妙，控制我的心跳，壓抑我的狂燥，想想我的需要，還是把你干掉……??！月餅！中秋快樂！
25、你問我愛你有多深，月亮代表我的心，你問我想你有多少，月餅代表我的愛，你問我回家不回家。哈哈，今天中秋，我要回家看我媽。
中秋節資料 【十一】
中秋節，又稱祭月節、月光誕、月夕、秋節、仲秋節、拜月節、月娘節、月亮節、團圓節等，是中國民間的傳統節日。下面是小編幫大家整理的我們的節日中秋節資料，僅供參考，歡迎大家閱讀。
【中秋節簡介】
每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。
我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。
【中秋節的習俗】
中秋佳節，人們最主要的活動是賞月和吃月餅了。
賞月
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，據《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。
明清以后，中秋節賞月風俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
吃月餅
我國城鄉群眾過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是像菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。
月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來越精細，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當做禮品送親贈友，聯絡感情。
觀潮
“定知玉兔十分圓，已作霜風九月寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看?！边@是宋代大詩人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩。在古代浙江一帶，除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來以久，早在漢代枚乘的《七發》大賦中就有了相當詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮條記載。這兩書所記述的觀潮盛況，說明在宋代的時候中秋觀潮之事達到了空前絕后的巔峰。
燃燈
中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對此人們并未滿足，于是便有燃燈以助月色的風俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節俗。在江南一帶則有制燈船的節俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時節事》一文說：“廣東張燈最盛，各家于節前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥獸、魚蟲形及‘慶賀中秋’等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內燃燭用繩系于竹竿上，高樹于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱‘樹中秋’或‘豎中秋’。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩顆，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界?！笨磥韽墓胖两裰星锶紵糁灼湟幠Ｋ坪鮾H次于元宵燈節。
玩兔兒爺
近人金易、沈義羚所著的《宮女談往錄》中，記述了一位叫榮兒的宮女講述的故事。當時正是八國聯軍進北京的那一年，慈禧太后逃出了京都，在逃亡的路上恰逢中秋，這位太后慌亂之中亦未忘舊禮古俗，便在寄寓的忻州貢院中舉行了祭月之禮。故事說，“晚飯后按著宮里的習慣，要由皇后去祭祀‘太陰君’。這大概是沿著東北的習慣‘男不拜兔，女不祭灶’罷，‘太陰君’是由每家的主婦來祭的。在庭院的東南角上，擺上供桌，請出神碼來（一張紙上印一個大兔子在月宮里搗藥），插在香壇里。香壇是一個方斗，晉北的斗不是圓的，是方的。街上有時偶然聽到晉北人唱‘圓不過月亮方不過斗，甜不過尕妹妹的溫柔?！梢姡瑫x北的斗全是方的了。斗里盛滿新高粱，斗口糊上黃紙，供桌上四碟水果，四盤月餅，月餅疊起來有半尺高。另外，中間一個大木盤，放著直徑有一尺長的圓月餅，這是專給祭兔時做的。還有兩枝新毛豆角。四碗清茶，是把茶葉放在碗里用涼水沖一下。就這樣，由皇后帶著妃子、格格和我們大家行完禮，就算禮成。我們都是逃跑在外的，非常迷信，唯恐有一點禮儀不周，得罪了神鬼，給自己降下災難。所以一有給神鬼磕頭的機會，都是爭著參加，沒有一個人敢拉后的！我和娟子是替換著來磕的頭?！边@個故事講的是清代宮廷中祭拜月兔的規矩，雖說是在逃難之中，香壇只好用晉北的方斗來替代，但從心理角度說，因為在難中，所以對神則更為敬畏而虔誠。從這個故事看，清代宮廷是把月中的玉兔稱做太陰君的。然而民間則不同，百姓們稱它為玉兔兒爺，這種稱呼雖不如稱太陰君嚴肅莊重，但卻顯得更為親切。而在北京一帶的民俗中，中秋節祭兔兒爺實是莊重不足而游戲有余，盡管略顯得對神不大尊敬，但卻反映了民間敬神心理的異化。中秋自從由祭月的禮俗轉化成民間節日后就淡化了禮俗色彩，而游賞性質越來越突出，玩兔兒爺的風俗，可以說是這一現象的有力佐證。
其他中秋節的習俗
中國地緣廣大，人口眾多，風俗各異，中秋節的過法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。
在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時請月姑。龍巖人吃月餅時，家長會在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個習俗是源于月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說。金門中秋拜月前要先拜天公。
廣東潮汕各地有中秋拜月的習俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽臺上設案當空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當地還有中秋吃芋頭的習慣，潮汕有俗諺：“河溪對嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時節，農民都習慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農事有關，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進行了殘酷的統治。馬發據守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1／4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。民間還有賽燒塔規例，誰把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過程倒塌的則負，勝的由主持人發給彩旗、獎金或獎品。據傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統治者，于中秋起義時舉火為號的由來。
江南一帶的民間在中秋節人習俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨?！肮鸹啞庇诠鹱语h香之時應市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言?！肮饾{”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩中的詠物，變為桌上佳肴。 南京人合家賞月稱“慶團圓”，團坐聚飲叫“圓月”，出游街市稱“走月”。
明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下筑朝月樓，皆供人賞月，而以游玩月橋者為最。人們在明月高懸時，結伴同登望月樓、游玩月橋，以共睹玉兔為樂?！巴嬖聵颉痹诜蜃訌R秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對月賦詩，故稱此橋為玩月橋。明亡后，漸漸衰落，后人有詩去：“風流南曲已煙銷，剩得西風長板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對教吹簫”。長板橋，即原先的玩月橋。 近年來，南京夫子廟已重新修葺，恢復明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節時，就可結伴同來領略此地的玩月佳趣了。
江蘇省無錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。
江西省吉安縣在中秋節的傍晚，每個村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后，再放醋進去。這時就會有香味飄滿全村。新城縣過中秋時，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。
安徽省婺源中秋節，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌于塔前，陳設各種敬“塔神”的器具。夜間則內外都點上燈燭?？兿星飪和蛑星锱?。中秋炮是以稻草扎成發辮狀，浸濕后再拿起來向石上打擊，使發出巨響并有游火龍的風俗?；瘕埵且苑Q草扎成的龍，身上插有香柱。游火龍時有鑼鼓隊同行，游遍各村后再送至河中。
四川省人過中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點桔燈，懸于門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動，叫做“舞流星香球”。嘉定縣中秋節祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱為“看會”。
在北方，山東省慶云縣農家在八月十五祭土谷神，稱為“青苗社”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節宴請佃戶。即墨中秋節吃一種應節食品叫“麥箭”。山西省潞安則在中秋節宴請女婿。大同縣則把月餅稱為團圓餅，在中秋夜有守夜之俗。
河北省萬全縣稱中秋為“小元旦”，月光紙上繪有太陰星君及關帝夜閱春秋像。河間縣人認為中秋雨為苦雨，若中秋節下雨，當地人則認為青菜必定味道不佳。
陜西省西鄉縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不論貧富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門吹鼓，討賞錢。洛川縣中秋節家長率學生帶禮物為先生拜節，午飯多于校內聚餐。
一些地方還形成了很多特殊的中秋習俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的`拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
中秋節賀詞
1、花好月圓日，中秋喜相逢；明月寓團圓，祝福寄友朋：愿生活如圓月，夢想皆達成，幸福明月光，伴你天下行！中秋快樂！
2、八月十五將至，送你一只月餅，含量：100%關心，配料：甜蜜+快樂+開心+寬容+忠誠=幸福；保質期：一輩子；保存方法：珍惜。
3、八月十五相思夜，坐著相思椅，望著相思月，相思夜里話相思，句句相思語；濃濃相思意，手握相思筆，寫下相思句，傾盡柔情相思你：祝你中秋快樂！
4、八月中秋月兒圓，對著嫦娥表思念，心中的人啊你可看見，嫦娥也在默默祝愿，愿你生活比蜜甜！
5、月兒圓圓是家鄉的源泉，股股甘甜把夢實現；月兒彎彎是思想的客船，載著游子把夢尋遍。愿天下有夢的人中秋節夢圓！
6、月兒圓圓天邊掛，夢想圓圓都成真，荷葉圓圓水中立，情誼緣緣永不變。祝福源源短信傳：中秋花好月又圓，幸?？鞓穬蓤F圓。祝你中秋快樂！
7、月華如水，浸滿我的牽掛與惦念；月餅圓圓，裝點我的誠摯和心愿；信息到來，傳遞我的祝福和企盼。愿您中秋佳節，笑容圓圓，事業圓圓，萬事圓圓！
8、月缺時我想你，月圓時我念你，無論月圓月缺，我的心如那恒古不變的月光默默的追隨著你的每一次微笑！
9、不知不覺又一個中秋佳節來臨，祝您心里想著月餅，口里吃著月餅，臉兒樂得像月餅，甜甜蜜蜜賽月餅，愿我們的祝福伴著您渡過一個快樂的中秋節！
10、不知覺中，淚水滴落在中秋的銀色之中，猶如夜色綻放的煙花，絢麗卻難以封存，只有殘留的余溫，相伴啜泣，在流動是夜色中，有誰相知，點滴鐫刻的磨痕，誰在那里，駐足長留。
11、彩虹總在風雨后；秋實總在春花后；孤獨總在瘋狂后；珍惜總在錯過后；眼淚總在情濃后；笑容總在玫瑰后；愿你的好心情總在每天天亮后！
12、趁著時間尚早，心兒尚未凌亂，夜色還未上演，月亮還不很圓，月餅還未端出，短信尚未擁堵，我趕在中秋到來之前，送你祝福，共享喜悅。
13、傳統的節日里，我們總會有那種很傳統的愿望：花常開、月常圓、人常在……中秋節快樂。
14、帶上一份心境，品一品月餅，帶上一份心愿，送一送祝福，愿秋的芬芳帶去節日的喜悅，愿秋的灑脫帶去中秋的快樂，愿秋的愜意帶去佳節的幸福，祝您中秋節快樂！
15、豆豆期盼圓圓豐收在秋天，果果期盼圓圓甜甜在秋天，月亮期盼圓圓中秋在今天，夢也期盼圓圓幸福在今天，好友期盼圓圓祝福在今天！
16、短信訂月餅：本短信已附加訂月餅功能，多種口味任選，蓮蓉味請按，豆沙味請按，水果味請按，巧克力味請按，火腿味請直接按大腿。謝謝合作！
17、短信息一條簡簡單單，包含祝福一串串：中秋節到了，祝快快樂樂，開開心心；健健康康，輕輕松松；團團圓圓，恩恩愛愛；和和美美，紅紅火火！
18、剛剛送走了美麗的嫦娥，又迎來了祖國的華誕。借此機會我呈上對你衷心的祝福：祝你一切順利，萬事如意。你奔小康我來鼓勁，為了明天我們前進！
19、桂花的清香，在空氣中彌漫著甜蜜；滿山的紅葉，在晚風中飄揚著美麗；今宵的明月，在夜空中印刻著記憶。中秋佳節，真誠祝愿您萬事如意！
中秋節詩句
1、滿月飛明鏡，歸心折大刀。（杜甫《八月十五夜月》）
2、明月何皎皎，照我羅床幃。（古詩十九首《明月何皎皎》）
3、何人為校清涼力，欲減初圓及午時。（陸龜蒙《中秋待月》）
4、露從今夜白，月是故鄉明。（杜甫《月夜憶舍弟》）
5、可憐關夜嬋娟影，正對五候殘酒卮。（齊已《中秋月》）
6、明月出天山，蒼茫云海間。（李白《關山月》）
7、美人清江畔，是夜越吟苦。（王昌齡《同從弟南齋玩月憶山陰崔少府》）
8、山中夜來月，到曉不曾看。（元好問《倪莊中秋》）
9、大漠沙如雪，燕山月似鉤。（李賀《馬詩·大漠沙如雪》）
10、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。（李商隱《霜月》）
11、明月幾時有？把酒問清天。（蘇軾《水調歌頭》）
12、明月易低人易散，歸來呼酒更重看。（蘇軾《中秋見月和子由》）
13、嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。（李商隱《嫦娥》）
14、今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？（王建《十五夜望月寄杜郎中》）
15、秋空明月懸，光彩露沾濕。（孟浩然《秋宵月下有懷》）
16、海上生明月，天涯共此時。（張九齡《望月懷遠》）
17、若得長圓如此夜，人情未必看承別。（辛棄疾《滿江紅·中秋寄遠》）
18、昨風一吹無人會，今夜清光似往年。（白居易《八月十五日夜湓亭望月》）
19、絕景良時難再并，他年此日應惆悵。（李商隱《八月十五夜桃源玩月》）
20、此生此夜不長好，明月明年何處看。（蘇軾《中秋月》）
21、舉頭望明月，低頭思故鄉。（李白《靜夜思》）
22、花間一壺酒，獨酌無相親。（李白《月下獨酌》）
23、至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。（皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》）
24、天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。（米芾《中秋登樓望月》）
25、小時不識月，呼作白玉盤。（李白《古朗月行》）
26、更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。（劉方平《月夜》）
27、十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。（晏殊《中秋月》）
中秋節資料 【十二】
今天是中秋節，我和我的陸xx打算做冰欺凌蛋糕來慶祝，好玩吧?!
我們先準備好兩塊超大的冰欺凌和各種水果，
有紅彤彤的蘋果、金燦燦的香蕉、像火球一樣的火龍果和甜甜的水蜜桃，當然啦，這些水果都是經過初加工的小丁和小塊，
接下來我們就開始做冰欺凌蛋糕啦!首先，我們把切成小塊的水果放到冰激凌上，然后放了一些水果凍，第一層就OK了。第二層也是這樣……和快，好吃的蛋糕就做完了!夠簡單吧?
最后，我爸爸把蛋糕切成了四份，我拿一塊吃在嘴里，冰冰涼涼的，真美味啊!
雖然它有點土，但是在我眼里，它永遠是最美的!因為，它是我親手動手做的!
啊!這個中秋節過得真快樂啊!
中秋節資料 【十三】
以嫦娥奔月為主題的中秋手抄報應該如何制作呢？下面是小編為大家整理的中秋手抄報資料，希望對大家有所幫助！
農歷八月十五，中秋節。這是人們一直都喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節日。有說，每逢佳節倍思親。中秋節 這一份思念當然會更深切，尤其是一輪明月高高掛的時刻。
中秋之所以是中秋，是因為農歷八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。
說起中秋的來源，民間一直流傳著多個不同的傳說和神話故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇游月宮等故事。
最為人熟悉當然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事也有多個版本。在較早的'記載中，嫦娥偷吃了仙藥，變成了癩蛤蟆，被叫著月精。
奔月后，嫦娥住的月宮其實是一個寂寞的地方，除了一棵桂樹和一只兔子，就別無他物。可是又有另一個說法是，在月宮里還有一個叫吳剛的人。
相傳，遠古時候有一年，天上出現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無法再生活去。
這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多余的太陽。 后羿立下蓋世神功，受到百姓 的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鉆、心術不正的蓬蒙也混了進來。
不久，后羿娶了個美麗善良的 妻子，名叫嫦娥后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。 一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。 然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被蓬蒙看了。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。 待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。 嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。 嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。 后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。 百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
中秋節資料 【十四】
每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。
八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”,“八月節”.此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。
遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”.
中秋節是我國僅次于春節的第二大傳統節日。根據我國的歷法，農歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。
中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”;因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”、“月夕”;中秋節月亮圓滿，象征團圓，因而又叫“團圓節”。
中秋節時，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。除月餅外，各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食。
有嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、吳剛折桂、唐明皇游月宮等故事
唐明皇游月宮，話說貴為天子的唐明皇對嫦娥非常的迷戀。一天他上了月宮，在月宮里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女。
《朱元璋月餅起義》朱元璋成功推翻蒙古人，建立明朝，在民間的傳說中是賴月餅作為通訊工具。朱元璋帶頭取義，把字條塞在每個月餅餡里，呼喚眾人依時起義。
中秋節資料 【十五】
What is Mid-Autumn Festival?
To the Chinese, Mid-Autumn Festival means family reunion and peace. The festival is celebrated when the moon is believed to be the biggest and fullest. To the Chinese, a full moon is a symbol of prosperity, happiness, and family reunion.
對中國人來說，中秋節意味著團聚、平安。人們覺得，中秋節的月亮最大、最圓。滿月象征著繁榮、幸福和團圓。
中秋節資料 【十六】
1、他有你沒有，地有天沒有。
答案：也
2、運動會上都有。
答案：云
3、腿細長，腳瘦小，戴紅帽，穿白袍。
答案：丹頂鶴
4、尾巴一根釘，眼睛兩粒豆，有翅沒有毛，有腳不會走。
答案：蜻蜓
5、一口咬掉牛尾巴。
答案：告
6、人對人
答案：從
7、年紀并不大，胡子一大把，不論遇見誰，總愛喊媽媽。
答案：羊
8、一位游泳家，說話呱呱呱，小時有尾沒有腳，大時有腳沒尾巴。
答案：青蛙
9、一物生來身穿365件衣，每天脫一件，年底剩張皮。
答案：日歷
10、大雨下在橫山上。
答案：雪
11、卷簾人道雨過天晴打一七字常言。
答案：打開天窗說亮話
12、夜夜看落花打一禮貌用語。
答案：多謝
13、莊生曉夢相迷，望帝春心打一詞牌名。
答案：蝶戀花
14、再掀昔日紅學熱打一成語。
答案：重溫舊夢
15、天黑之前閑不著打三字常用語。
答案：白忙活
中秋節資料 【十七】
一、中秋節簡介
每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”,“八月節”.此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”.
我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”.
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”.
中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。
二、中秋節的由來與傳說
中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的.活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”,這個節日盛行于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。
中秋節的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
中秋傳說之一——嫦娥奔月
相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。
后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
中秋傳說之二——吳剛折桂
關于中秋節還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋傳說之三——朱元璋與月餅起義
中秋節吃月餅相傳始于元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”,作為節令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。
中秋傳說之四——玉兔搗藥
月亮中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以人們稱為“玉兔”.據說玉兔跪地搗藥，制成蛤蟆丸，常人若服用蛤蟆丸，便可長生不老。
關于玉兔的來歷，還有一個美麗的傳說。古時候有猴子及兔子乞食。狐貍及猴子都不愿意拿出自己的食物接濟他們，但兔子沒有食物，它卻告訴老人說：“你們餓了，就來吃我吧。”說完，縱身跳入烈火之中。3位神仙深為感動，于是把兔子的魂靈送到了廣寒宮，便成了玉兔。后來，玉兔就在廣寒宮里和嫦娥相伴，并為百姓搗制長生不老藥。
還有一說，在很久以前，有一對修行千年得道成仙的兔子，它們有4個可愛的女兒，個個生得純白伶俐。
有一天，玉皇大帝召見雄兔，它踏著祥云飛到天宮。當它進入南天門時，突然看到太白金星帶領天兵天將押著嫦娥從身邊走去。嫦娥無辜受罪，雄兔深表同情。他想，嫦娥一個人關在月宮里，一定非常寂寞悲傷，要是有人陪伴她就好了，于是想到自己的4個女兒，它立即飛奔回家。
雄兔回到家中，把嫦娥的不幸遭遇告訴雌兔，并說想送一個女兒陪伴嫦娥。雌兔舍不得寶貝女兒，女兒也舍不得離開父母，一個個淚流滿面。雄兔語重心長地說：“如果我被孤獨地關起來，你們愿意陪伴我嗎?嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能忍心她常年寂寞孤獨嗎?孩子們，我們可不能只想到自己呀!”
女兒們明白了父親的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔商量，就讓最小的女兒送去到月宮陪伴嫦娥去了!
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