愚公移山精神心得體會(精選十九篇)

發表時間：2024-02-14

愚公移山精神心得體會(精選十九篇)。

? 愚公移山精神心得體會 ?

學習目標

1、掃清字詞障礙，準確流利地朗讀課文。

2、掌握重點字、詞、句的意思，能較順利地翻譯課文。

3、理解課文中運用對比、襯托的手法突出人物形象的寫法以及運用神話結尾的作用。

4、學習愚公移山的精神，理解愚公形象的現實意義。

一、預習導學

【鏈接材料】——翻譯課文的方法指導。

（1）加。文言詞以單音節為主，而現代文則以雙音節為主。有些文言實詞的基本意義保留至今，只需在原詞上加一個字，變成現代的雙音節詞。如“方”即“方圓”指面積。

（2）改。有些文言實詞至今已不用了，可以改換一個意思相近的詞來代替。如“仞”可改為“丈”。當然，“仞”的長度不等于“丈”，但這里的“萬仞”是虛數，所以，可以用“萬丈”來代替。

（3）補。文言文中通常有省略主語、介詞的賓語和量詞等，所以翻譯時，必須補出。如“二山”即“兩座山”。

（4）調。文言文的語序有的與現代漢語不同，翻譯時需要調整。如“甚矣，汝之不惠”這是謂語提前的倒裝句，翻譯時可作“你太不聰明了！”

（5）省。文言文中的發語句，即句首的助詞，或句中語氣助詞，如果省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死”“之”字是助詞，在句中起取消句子獨立性的作用，翻譯時可省略不譯。

1、字音

仞（）箕畚（）孀（）齔（）匱（）荷（）

2、詞語

（1）重點實詞：許徹懼負匱

（2）通假字

寒暑易節，始一反焉甚矣，汝之不惠

河曲智叟亡以應一厝朔東，一厝雍南

無隴斷焉

（3）古今異義

太行、王屋二山，方七百里曾不能損魁父之丘何苦而不平

（4）一詞多義

且年且九十（）且焉置土石（）

焉且焉置土石（）始一反焉（）

而而山不加增（）何苦而不平（）

河曲智叟笑而止之曰（）

其其如土石何（）其妻獻疑曰（）懼其不已（）

（5）詞類活用現象

箕畚運于渤海之尾吾與汝畢力平險聚室而謀

3、重點句子翻譯

（1）甚矣，汝之不惠。

（2）汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。

（3）子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

（4）河曲智叟無以應。

二、探究展示：

1、北山愚公移山的原因是什么？

2、愚公的宏偉目標是什么？

3、愚公之妻提出了兩個什么問題？

4、河曲智叟譏笑并且阻止愚公移山的理由是什么？

5、文中兩處表現愚公移山的決定得到大家支持的句子是

6、移山路途遙遠，時間長的句子是

7、愚公批駁智叟的話與第三段有關內容形成對比的一句是

8、愚公在批駁智叟的話語中闡明自己的觀點話語是

三、練習反饋：

（一）、詞語解釋

①河曲智叟亡以應出則無敵國外患者，國恒亡今亡亦死，舉大計亦死②懲山北之塞③甚矣,汝之不惠④曾不能毀山之一毛⑤懼其不已也⑥無隴斷焉⑦年且九十⑧寒暑易節⑨雜然相許⑩箕畚運于渤海之尾

（二）、句子翻譯

①寒暑易節，始一返焉。

②遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。

③吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?

④以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？

（三）、選擇題

1、選出下列句子中詞語解釋不正確的一項。（）

A、汝心之固固：頑固B、懼其不已也已：已經

C、寒暑易節易：交換D、河曲智叟亡以應亡：通“無”，沒有

2、選出下列句中的“于”與“箕畚運于渤海之尾”中的“于”意義相同的一項。（）

A、未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也B、皆以美于徐公

C、燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊D、生于憂患，死于安樂

3、選出下列句子翻譯不正確的一項。（）

A、懲山北之塞(苦于山區北部的阻塞)B、且焉置土石(況且把土石運到哪里去呢)

C、甚矣，汝之不惠(你太不聰明了)D、曾不若孀妻弱子(你曾經不知寡婦孤兒)

4、選出對文章內容分析不正確的一項。（）

A、本文是古代寓言，反映了我國古代勞動人民改造大自然的`偉大氣魄和堅強毅力。

B、愚公之妻和智叟對愚公說的話角度不同，但都對移山持否定態度。

C、愚公是有遠大的抱負，能正確認識人與自然的關系的古代勞動人民形象。

D、“雜然相許”，表明移山得到了家人的支持。

5、選出下列說法正確的一項。（）

A、“愚公”和“智叟”的命名，突出了愚公的大智若愚，諷刺了智叟了鼠目寸光。

B、本文采用神話結尾，主要是宣傳輪回報應的迷信思想。

C、寫智叟的“笑”，寫除了智叟自作聰明的神態;而寫愚公“長息“，則寫出了愚公因移山艱難而愁苦的樣子。

D本文運用了對比和襯托的寫法，目的是突出智叟的愚蠢和京城氏之子的幼稚。

6、對下列語句中加點的詞的解釋,不正確的一項是（）

A、雜然相許許:贊同B、遂率子孫荷擔者三夫荷:扛

C、寒暑易節易:交換D、何苦而不平苦:勞苦

7、下列句子中加點詞的意義相同的一組是（）

A、以君之力扶蘇以數諫故B、河曲智叟笑而止之曰此則岳陽樓之大觀也C、而山不加增義不殺少而殺眾D、告之于帝皆以美于徐公

8、下列對文章內容的理解和寫法的分析,不正確的一項是（）

A、愚公飽受交通阻塞之苦,提出了移山的主張,這個主張得到了眾人的熱烈響應,卻遭到了妻子的強烈反對和智叟的無情嘲笑

B、愚公在對智叟進行反駁時,信心百倍,理由充足,以“人無窮”而“山有盡”的道理,說得智叟啞口無言,無力回擊。

C、文章有意在命名上加以顛倒,將大智大勇者命名為“愚公”,將鼠目寸光者命名為“智叟”,這樣加重了對比的色彩,增強了諷刺的效果。

D、愚公挖山不止,感動了天帝,天帝令人搬移了兩座大山,這一富有神話色彩的結局,包含了對愚公精神的肯定和頌揚。

9、下列加點的詞意思完全相同一項是（）

A、河曲智叟亡以應今亡亦死，舉大計亦死B、帝感其誠臣誠知不如徐公美

C、非梧桐不止河曲智叟笑而止之D、且秦滅韓亡魏且焉置土石

10、文言詞匯——我能選出下面加點詞語解釋完全正確的一項（）

A、懲山北之塞（苦于）聚室而謀（商量）叩石墾壤（敲、鑿）

B、畢力平險（險要）出入之迂也（繞道）始齔（換牙）

C、帝感其誠（誠心）亡以應（沒有）固不可徹（徹底）

D、長息曰（長時間）有遺男（遺留）雜然相許（紛紛）

11．下列句子中加點詞語的意義或用法相同的一組是（）

A、于告之于帝皆以美于徐公

B、而而山不加增默而識之

C、以以殘年余力不以物喜，不以已悲

D、之雖我之死，有子有焉予獨愛蓮之出淤泥而不染

12．下面哪一組句子中加點詞的意義相同?()

A、畢力平險錄畢，走送之B、指通豫南，達于漢陰爭高直指

C、雜然相許遂許先帝以驅馳D、何苦而不平必先苦其心志

（四）、簡答題

1、讀了這則寓言故事后，你從中得到了什么啟示?請聯系生活實際簡要談談你的看法。

2．本文的寓意是什么？你是否贊同愚公的做法？為什么？

3．從課文學習中知道，“陰”“陽”二字在和山水名稱相連時，多指和山水相關的方位，如“河陽”“漢陰”等。我國很多城鎮名稱就是這樣形成的。請分別寫明下列城市所處山水的位置。

⑴江(長江)陰_____________；⑵洛(洛河)陽_____________；

⑶衡（衡山）陽_____________；⑷華（華山）陰_____________；

4、文意理解：

（1）、愚公的妻子和智受對愚公移山都曾提出質疑，但問話的態度和語氣有什么不同？

（2）、結尾說上帝被愚公的“誠”感動了，這個“誠”指的是什么?

(3)、說說本文中愚公精神的實質是什么？

5、內容理解——我能用原文填空。

①愚公移山的原因是：。②愚公移山的目的是：。

③愚公自信能移山的原因是：。

6、問題探究——“智叟”這一人物在文中的作用是什么？

7、拓展延伸——下面兩題請任選一題作答。

①有人認為愚公這種做法不值得提倡，你認為如何呢？請闡述你的觀點。

②毛澤東同志曾經用這個故事教育全黨，“立下愚公移山志，敢叫日月換新天”，請談談你對這句話的理解。

我選第題，我的解答：

8．作者在敘述愚公移山的過程中，寫小孩“跳往助之”的用意是，寫愚公與智叟辯論的作用是。

9．在科技高速發展的今天，你如何看待愚公的“移山”行為？

10．用自己的話概括出愚公移山得到支持的根據。

11．本文語言簡潔，但又不失生動，請以“始齔，跳往助之”為例作簡要分析。

? 愚公移山精神心得體會 ?

《愚公移山》是版人教語文九年級上冊第六單元的一篇課文。這是一篇膾炙人口的富有神話色彩的寓言，歷來為人們所傳頌。下面我將從教材分析、學生分析、教學設計、教學過程等幾個方面對本課進行說明。

【教材分析】

《愚公移山》選自《列子·湯問》，這是一則具有神話色彩的寓言故事。通過一個年近九十的老人帶領全家人每天挖山不止，最后感動天帝，把山移走的故事，反映了人類征服自然的理想和為理想而獻身的精神。本文有如下特點：①濃郁的神話色彩。②可讀性強，易于背誦、記憶。③人物形象鮮明，寓意深刻。

本篇課文安排在初中三年級階段一個文言文閱讀單元里，從編者意圖及教學目標上看，是希望通過對本文的學習讓學生達到：借助書下注釋及工具書，理解文章內容，掌握一些常用文言詞語的用法及意義，提高自學文言文的能力。

【學生分析】

經過兩年的初中語文的學習，學生已經學習了一定數量的文言文，積累了一定數量的文言詞語和文言句式，并且具有基本獨立的閱讀欣賞能力。在教學過程中，學生已具備了結合課文注解進行閱讀，并在教師的指導下進行自主、合作的探究能力。因此本課的學習以學生自主合作探究學習為主，教師重在指導，給予方法上的點撥。

【教學設想】

《愚公移山》是我國古代寓言中的名篇，在教學中鼓勵學生在自讀的基礎上，通過討論、切磋，參照注釋，疏通全文，再指導學生復述故事。根據學生的基礎和已有的知識水平，對《愚公移山》這則寓言故事進行理解，故教學重點放在愚公和智叟兩人的對比上，通過分析兩個人物的性格特點，從而揭示出作者的寫作意圖。教學難點放在愚公的“愚”和智叟的“智”的理解以及神話結尾在文中所起的作用，從而完成教學任務。

【教學設計】

一、教學目標的確定

通過對教材及學生的分析，我將教學目標確定為如下幾個方面：

1．積累一定數量的文言詞語，理解課文寓意，理解對比、襯托手法及課文以神話結尾的作用。

2．朗讀本文注意語氣語調，運用辨證的、發展的觀點看問題。

3．學習古代人民戰勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強毅力。

二、教學重難點

1．通過對情節和人物的分析，體會本則寓言中包含的深刻寓意是學習的重點。

2．愚公與智叟對待移山問題的觀點孰是孰非的理解是難點。

【教學步驟】

依據教學目標，我把本節課分為五個部分：

一：導入新課，激發興趣。

播放江濤唱的《愚公移山》歌曲導入。

此設計的目的是：古老的故事加上現代流行的旋律，古今融合。別有一番風味，讓學生先被樂曲震撼一下，渲染氣氛，再走進文本，激活課堂，先聲奪人，使學生頓生興趣，讓學生很快走入文本。

二：整體把握，感知課文。

1．自由朗讀，整體感知。

這一小環節，可通過2個渠道完成：

①由學生提出應注意的字詞讀音、句內停頓及個別語句的語氣處理，并朗讀，教師點評。

②生字、生詞可以參考注釋、工具書等一一落實，自疏文意，有疑難之處，小組討論解決。

2．穿插練習，鞏固反饋。

此部分主要讓學生做學案中的基礎練習，教師巡視，后評講，重點給予學法指導。如翻譯文句的方法：換、留、刪、調、補這幾個字的用法等，以起到強化鞏固的作用。

三：合作討論，探究質疑。

此版塊共設置了11個問題（略），通過問題的解答即熟悉了課文又對文章中的人物形象、主題思想進一步深化。

四：拓展延伸，能力訓練。

由課內到課外,開闊知識視野,培養舉一反三的遷移能力,這是訓練學生語文能力的重要環節.此環節安排的拓展訓練的形式是課內外的文段閱讀,具體見教案。

五:布置作業,強化鞏固.

此環節設置一道題目,供課外練習,加強對課文內容的理解與消化.題目是:本文是傳統經典的寓言故事,很有特色,就你閱讀后感受最深的一點,請你寫一篇感受。

六：板書設計：

? 愚公移山精神心得體會 ?

今天我一口氣讀完了《愚公移山》這個小故事，這是我們中國已經流傳千年的故事，它是這樣寫的：從前有個叫愚公的老人，他已經接近九十歲了，他家門前有兩座大山，方圓七百里，高幾萬丈，擋住了他們一家人出入的路，讓他們的生活很不方便。一天，他招集了一家人，提出了搬山的意見，第二天，他們就拿著鏟子進行了移山的行動，一個智叟看見了嘲笑他們說：“就你這把年紀想搬掉這樣的大山，你們真是癡心幻想。”愚公說：“你真是連寡婦的兒子都不如，雖然我會死，可是我有兒子，兒子又生孫子，孫子又生兒子……”就這樣，愚公靠著要移山的信念感動了天帝，天帝派大力神背走了那兩座大山。

讀了這個故事以后，我有了深刻的印象，因為我平時都想智叟一樣，做事沒有堅持到底，記得有一次，數學考試的時候，遇到了一道比較難的題，我差一點就算對了，可是我覺得我的手有點酸了，頭腦有點累了，所以就空在那里沒有做，后來因為這道題還被扣了三分，而愚公呢，他這么大的年紀了，去一直重復著如此單調而又勞累的工作，卻一直能堅持下來，我真是很敬佩他。我在心里想，以后不管做什么事，在生活中不管遇到怎么樣的困難，一定要堅持不懈的去完成，我相信只有這樣才會像愚公一樣得到勝利。

? 愚公移山精神心得體會 ?

從兒時就聽過了《愚公移山》的故事，不止一次的被愚公契而不舍的精神所感動。這個故事流傳了幾千年，愚公精神也激勵著一代代的炎黃子孫奮發向上?，F在又拿起了孩子的課外書看到了這篇，感到了與兒時不同的感觸。

愚公移山能把天帝感動，移走大山，不僅是愚公的契而不舍，還有他對事情周密的安排謀劃和眾人集思廣益的協商。

首先，看下移山前的謀劃。他為了移山提出了“指通豫南、達于漢陰”的總體目標，做為項目的建議人他“聚室而謀”，提出自己的想法，得到大家的“雜然相許”，而經過集體商議，又解決了“焉置土石”的問題?？梢娝麑w意識的重視。

其次，再看移山中的成員：從愚公家中能“荷擔者三夫”，到鄰人孀妻之遺男，都為移山不遺余力。愚公已年近九十，就算是身體健康，以自之力是不可能辦到的，只能是個指揮。

再者，看移山的結果：操蛇之神“懼其不已”，其實是懼愚公無窮盡的子子孫孫，而“帝感其誠”其實也是被愚公一行人的努力所感動，才命娥氏二子背走這兩座山。

可見，移山一事，并非愚公一人的功績，而是大家共同努力的結果。認識到這點，對我們的工作也是大有好處的。

現在有些人取得了一點成績就飄飄然，感覺自己很了不起，其實這種想法是非常錯誤的。我們的工作雖然離不開某些人的個人努力，但無論如何也不能離開眾人的齊心協力。正如歌里所唱的“一支竹篙耶，難渡浩瀚大海;眾人劃槳喲，開動大帆船;一棵小樹耶，弱不禁風雨;百里森林喲，并肩耐歲寒?！?/p>

再想下我們進行社會主義建設，只有一個雷鋒是遠遠不夠的，只有一個錢學森是遠遠不夠的，只有一個鐘南山也是遠遠不夠的。在褒揚愚公精神的同時，不要忽視了集體的智慧和力量，應兩者并舉，攜手共進。要所有中華兒女共同努力，才能實現中華民族偉大復興的中國夢。

? 愚公移山精神心得體會 ?

從前，有一位年紀非常大的老人，名叫愚公。他已經九十多歲了。他家門口有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。兩座大山擋在愚公家門口，讓愚公一家進出很不方便，

有一天，愚公把一家叫過來。對他們說：“這兩座大山擋著咱們的路，要不我們一起齊心協力把它搬走！”一家人都同意這個辦法，可是愚公的妻子不同意，她說：“如果我們要把山移走的話，那挖出來的泥土扔在哪兒呢？”愚公回答說：“挖出來的泥土我們就扔進東海里。”愚公的妻子勉強地同意了！

第二天，愚公一家早早的起床搬山，他們從早上搬到晚上，他們決定山沒有搬走就不回家休息。

智叟是這個小鎮最聰明的一位老人，他看見愚公一家在搬山，就覺得很可笑。他對愚公說：“你已經這么大的年紀了，還要搬走這么大的兩座大山，我勸你還是放棄吧！”愚公笑了笑，說：“我雖然已經很老了，但是我死了還有我兒子，兒子死了還有孫子，孫子長大后又會生兒子，兒子長大后又會生孫子……我的子子孫孫會把這兩座大山搬走的。智叟聽了，就無話可說了。

有一天，山神和海神知道了這件事。連忙去找天神，海神對天神說：“如果愚公一家再這么搬下去，東海遲早會被填成地面”山神對天神說：“如果愚公一家再這么搬下去，大山遲早會被搬得一干二凈”天神為愚公堅持不懈地精神感動了。他派了兩個大力天神把兩座大山背走了，

從此，愚公一家過上了幸福安寧的生活！

? 愚公移山精神心得體會 ?

周末，我讀了一則寓言故事《愚公移山》。它講了在兩座大山的北面住著一個90歲的老人家叫愚公。因為有大山阻隔，出入要繞很遠的路，所以愚公決心要挖平兩座大山。于是愚公帶領他的子孫們挖山，把挖出的泥土運到海倒掉。一個叫智叟的老頭，走來說他愚蠢。愚公說，就算我挖不平，但我有我的子子孫孫，山每天低一點總有一天會挖平的。天帝被愚公的決心和毅力所感動，就命令山神把兩座大山搬到別處。故事生動地說明了做什么事情都要有毅力，要堅持到底，才能獲得成功。

在生活中，當你遇到困難，膽怯了，退卻了，失去勇氣和毅力，那么困難一定難以克服。俗話說“世上無難事，只怕有心人”。無論做什么事只有堅持到底、不怕困難的人才能稱為成功者。對于我們來說，認定一個目標是一個重要的起點。只要堅持目標，長此以往而努力不懈的話，就會走向成功之門。在我們的學習中也需要有“愚公移山”這種精神，每天堅持認認真真地聽講，寫作業，不貪玩，就會把學習搞好。做其他的事情也要一心一意，堅持不懈，才會做好。如果不這樣，虎頭蛇尾，做事就不會成功。我一定要做個認真、堅持的好孩子。

? 愚公移山精神心得體會 ?

今天，我讀了《愚公移山》這個故事，感觸很深。

這個故事講述的是一個叫愚公的老人為了出入方便，于是決定把擋在門口的兩座大山挖掉。不但他決定這樣做，他還要求他的子子孫孫都這樣做，直到達到目標。這件事情感動了上天，天帝派大力士來搬走了大山。

這個故事使我懂得了每個人都有夢想，只有堅持不懈的努力，美好的夢想才會實現。

這讓我想起了發生在我身上的一件事。那是上學期的某一次測驗后，我以優異的成績，換到一個能得以實現愿望的機會，那就是我要騎自行車。

于是爸爸給我買回來一輛藍白相間的自行車，非常漂亮。爸爸答應教我騎，我好開心！第二天一早，我比平常要早起很多，穿戴整齊，準備騎車。爸爸手頭的事還沒忙完，好奇的我來到自行車的旁邊，想起平時大街上別人的騎姿：人坐在車上，雙手扶車把，雙腳飛快地踩踏。于是我不由自主地模仿起來，沒踩幾下，我就連人帶車一起倒在地上了。爸爸聞聲趕出來，看著我，一時還沒反應過來。我站起身，拍拍身上的土，整理了一下。這時爸爸已經把車扶了起來，對我說：“學騎自行車，要先找感覺，要有平衡感，不能光看著腳上傻蹬。這樣，我先扶著車，你來騎，記著要把車把扶好，把握好方向，腳下使勁蹬?！蔽尹c了點頭。按照爸爸的方法，我覺得我練得還不錯。于是硬是要爸爸放手讓我自己騎。

我剛一上車，還沒坐穩呢，就聽見“啪”的一聲，我已經人仰車翻地摔在地上了。還好穿的是長褲，不然非流血不可。我和爸爸分析了一下，大概原因是我剛上車時身體總是向左傾斜。

“那是因為座椅太高了，我坐不上去。”我分辨道。

于是，爸爸幫我把座椅調低了些。果然，我騎得好多了。就是還不會轉彎。爸爸告訴我，轉彎時要注意兩點，一是注意后面有沒有人或車子，二是要把握好車頭的方向。

我按照爸爸教我的方法，經過多次的刻苦練習后，終于學會了騎自行車。

今天，我看到愚公鍥而不舍的移山精神，我就想起了我學騎自行車的經歷。我想，如果我在第一次跌倒時就放棄，肯定是學不會的。咱們的夢想也是一樣，只有經過不斷的努力，才有機會美夢成真！習*說：咱們每一個中國人都要有自己的夢想。我說：咱們每一個懷揣夢想的中國人，多想想愚公精神，堅定目標，最后都能實現自己的夢想！

? 愚公移山精神心得體會 ?

古時候愚公住的地方被太行和王屋兩座大山擋住了，村里的人們想出去是很困難的，他下決心要把山鏟平。

于是他召集家人商量，大家都同意了，但他的妻子提出疑問：你今年都八十多歲了，怎么可能把它們移走呢？再說土和石頭都放在哪兒呢？大家紛紛出主意說放在渤海邊上。

次日他們就開始行動了，山上土很少，大部分都是石頭，他們掄著大錘一下一下的砸那些大石頭，每砸一下胳膊都被震得發麻，手上一片片的水泡，很快水泡破了，錘把上血跡斑斑。但是愚公和他的家人們全然不顧，繼續埋頭苦干。鄰居的小孩也來幫他們撿石塊。把筐填滿后，他們挑著擔子出發了，因為路途遙遠，他們往返一個來回需要一兩個月，一路上他們忍饑挨餓，歷盡艱辛。就這樣，日復一日，年復一年，十年過去了。愚公年紀太大了，終于有一天他倒下了，臨終前他拉著兒子和孫子們的手說：“孩子們，雖然我走了，但是還有你們在，我們要做的的事情就有希望，只要我們祖祖輩輩都不放棄，就一定能把山鏟平。”天帝被他感動了，命兩位神仙把山背走了，愚公欣慰的閉上了眼睛。

愚公太了不起了，他做到了許多年輕人都做不到的事情，他這種永不放棄的精神值得我們每個人學習。

? 愚公移山精神心得體會 ?

親愛的老師、同學們：

我從小就聽過《愚公移山》這個故事，但真正了解這個故事的含意卻是讀了幾年書的我。

乍看之下，愚公很“愚”，不是一般的愚，而是非常的愚。但我們深一層地去想，我們現在的社會不正是需要這樣的“愚公”精神嗎?不是正需要這不撓不屈、勤勤勞勞的精神嗎?

劉翔，這不就是一個活生生的例子嗎?他就是每天去鍛煉，不埋怨，只埋頭苦練，從一個平常人變成中國的驕傲!他在寶貴的時光中努力，創出新紀錄，這不是偉大的“愚公精神”嗎?

再比如說，我們在學習中，不是會遇到很多困難的嗎?如果我們堅持不懈，勇于面對，這些“攔路虎”不就一個個迎刃而解了嗎?但我們向“攔路虎”低頭，望而生畏，那么我們就會一事無成，就對不起“愚公精神”了!

往往失敗者就是缺少“愚公精神”，一面對困難，就打退堂鼓，他們除了面對失敗，還有什么呢?

古往今來，像愚公這樣的人數不勝數。為了明天，為了將來，為了祖國的未來，讓我們一起發揚“愚公精神”吧!

? 愚公移山精神心得體會 ?

各位領導、專家：

大家好!

今天，我說的課文是蘇教版初中語文九年級下冊第四單元的《愚公移山》。這是一篇膾炙人口的富有神話色彩的寓言，歷來為人們所傳頌。下面我將從教材分析、學生分析、教學設計、教學過程等幾個方面對本課進行說明。不當之處，懇請各位領導、專家批評指正!

說教材分析

《愚公移山》選自《列子·湯問》，這是一則具有神話色彩的寓言故事。通過一個年近九十的老人帶領全家人每天挖山不止，最后感動天帝，把山移走的情節，反映了人類征服自然的理想和為理想而獻身的精神，具有樸素的辨證唯物主義思想。它有如下特點：①濃郁的神話色彩。②可讀性強，易于背誦、記憶。③人物形象鮮明，寓意深刻。

本篇課文安排在初中階段最后一個文言文閱讀單元，而且作為略讀課處理，從編者意圖及教學目標上看，是希望通過對本文的學習讓學生達到：借助書下注釋及工具書，理解文章內容，掌握一些常用文言詞語的用法及意義，提高自學文言文的能力。

說學生分析

經過兩年半的初中語文的學習，學生已經學習了一定數量的文言文，積累了一定數量的文言詞語和文言句式，并且具有基本獨立的閱讀欣賞能力。在教學過程中，學生已具備了結合課文注解進行閱讀，并在教師的指導下進行自主、合作的探究能力。因此本課的學習以學生自主合作探究學習為主，教師重在指導，給予方法上的點撥。

說教學設想

本節課通過自讀課文，達到對內容的理解，通過教師點撥、引發、生生互動，研析人物形象，揭示人物性格，把握主題，剖析難點，從而使學生的能力得到提高。

說教學設計

一、教學目標的確定

通過對教材及學生的分析，我將教學目標確定為如下幾個方面：

1.知識目標：積累一定數量的文言詞語，理解課文寓意，理解對比、襯托手法及課文以神話結尾的作用。

2.能力目標：朗讀本文注意語氣語調，運用辨證的、發展的觀點看問題。

3.情感目標：學習古代人民戰勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強毅力。

二、教學重難點的分析

1.通過對情節和人物的分析，體會本則寓言中包含的深刻寓意是學習的重點。

2.愚公與智叟對待移山問題的觀點孰是孰非的理解是難點。

說教學步驟

依據教學目標，我把本節課分為五個版塊：

第一版塊：導入新課，激發興趣。(3分鐘)

播放江濤唱的《愚公移山》歌曲導入。

第二版塊：整體把握，感知課文。(15分鐘)

1.自由朗讀，整體感知。

學生自由、大聲朗讀課文，做到聲音洪亮，有節奏感，尤其要注意語氣、停頓。

關于這一小環節，可通過2個渠道完成：①由學生提出應注意的字詞讀音、句內停頓及個別語句的語氣處理，并朗讀，教師點評。②生字、生詞可以參考注釋、工具書等一一落實，自疏文意，有疑難之處，小組討論解決。

2.檢查練習，鞏固反饋。

3.再讀課文，復述故事，聯系語境，突破難點。

學生再讀課文，對照注釋，復述課文。復述的要求：語言要準確，故事情節要完整，力求生動。此部分分為2個小環節：①先在小組內講述。②學生小組講述后，推薦優秀者在全班交流。

此版塊的設計意圖是：讓學生掌握一定的閱讀文言文的方法，受之以漁。讓學生學有所得，得之有法，讓學生拿到一把開啟文言文之鎖的鑰匙，使之能自由地閱讀文言文，培養他們閱讀文言文的能力。

第三版塊：合作討論，探究質疑。(20分鐘)

此版塊共設置了四個問題，如下：

1.愚公移山遇到的不利條件與有利條件分別是什么?

2.文章的主人公是愚公，為什么要寫智叟?對愚公移山的壯舉，談談你的看法。

3.故事結尾寫神仙把這兩座大山背走了，對此你有什么感想?

4.這篇寓言的寓意是什么?愚公精神有沒有過時?

對于這幾道題的處理方法是這樣的：先讓學生帶著這些問題再讀課文，自由思考，后小組討論，最后大組(班級)交流，形成較統一的認識。

這四題的設計意圖及處理方式分別是：

第一題：主要引導愚公移山的原因和經過。對于移山的不利的條件，學生可能對愚公其妻與智叟提出的疑問混為一談，對此要因勢利導，讓學生讀課文，明確他們所說的話的不同語氣及在情節發展中的不同作用。

第二題：引導學生領會本文運用的襯托和對比的寫作手法的作用?？刹捎棉q論的形式，培養學生的思辯能力。估計絕大多數學生認為愚公堅持到底的精神值得肯定和發揚;估計也有少數學生認為，愚公移山的做法不聰明，不明智，如果搬遷自己的住所，還能節省大量的人力和物力，這不是更好嗎?針對以上兩種不同看法，在評價時注意評價的開放性，只要言之有理，自圓其說即可。

第三題：主要引導學生正確理解本文富有神話色彩的結尾的含義，它是本文教學的難點之一。處理方法是：改寫比較法，即把結尾換成：“愚公子子孫孫挖山不止，挖啊挖啊，終于把這兩座山挖掉了。自此，冀之南，漢之陰，無壟斷焉?！痹賹⑺c課文的結尾作比較，這樣，學生就很容易解答出來，分解了難點。

第四題：引導學生理解本文的寓意，正確評價愚公的精神，這既是本文教學的重點之一，又是難點之一。讓每位學生寫一段話，說說學了本文后的感受，但必須緊扣本文的寓意來。

第四版塊：拓展延伸，能力訓練。(6分鐘)

由課內到課外,開闊知識視野,培養舉一反三的遷移能力,這是訓練學生語文能力的重要環節.此環節安排的拓展訓練的形式是課內外的文段閱讀,具體見學案。

第五版塊:布置作業,強化鞏固.(1分鐘)

此環節設置一道題目,供課外練習,加強對課文內容的理解與消化.題目是:本文是傳統經典的寓言故事,很有特色,就你閱讀后感受最深的一點,請你寫一篇簡單的文學評論.

以上僅是我個人對《愚公移山》一文的教學,發表的粗淺看法,再次懇求各位領導、專家的批評指正。謝謝!

? 愚公移山精神心得體會 ?

【教學目標】

１、知識目標：

⑴ 積累文言文重要的實詞、虛詞，辨析一詞多義。

⑵ 理解課文深刻的寓意。

２、能力目標：

⑴ 反復朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內涵，培養文言文自讀能力。

⑵ 把握愚公這一人物形象，體會對比，襯托手法的表達效果。

３、德育目標：

學習愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻，勇往直前。

【教學重點】

１、積累文言文常用的詞語，培養語感。

２、理解本文的時代意義。

【教學難點】

１、培養多角度分析問題的能力。

２、理解神話結尾的作用，體會京城氏之子跳往助之這一細節的作用。

【課時安排】

１課時。

【教學要點】

朗讀課文，整體感知；譯讀課文，把握文意；思讀課文，探究文章寓意；品讀課文，鑒賞文章寫法上的特點；研讀課文，聯系實際，總結升華。

【教學步驟】

一、導語設計

愚公移山的故事家喻戶曉，同學們耳熟能詳，愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。下面請看動漫 flash──愚公移山。

學生欣賞畫面，品味美妙的樂曲。

二、朗讀課文，整體感知

１、教師示范背誦課文。學生循聲跟讀。

２、學生齊讀課文，教師提示句子停頓。

示例：

懲／山北之塞曾不能／損魁父之丘遂／率子孫荷擔者／三夫

鄰人京城氏之孀妻／有遺男命／夸娥氏二子／負二山

３、學生根據注釋提示，借助工具書，疏通文句，圈點勾畫難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。

４、教師檢查學生自學情況。

分發文字資料，資料內容如下：

⑴ 指出下列句中的通假字并解釋。

始一反焉

女之不惠

亡以應

一厝朔東

無隴斷焉

⑵ 對加粗字的解釋正確的一項是（）

懲山北之塞

Ａ、處罰

Ｃ、警戒

Ｃ、苦于

出入之迂也

Ａ、繞遠

Ｂ、迂腐

Ｃ、困難

指通豫南

Ａ、指向

Ｂ、手指

Ｃ、一直

雜然相許

Ａ、允許

Ｂ、贊成

Ｃ、答應

且焉置土石

Ａ、哪里

Ｂ、乃、才

Ｃ、語氣助詞

⑶ 一詞多義：

方：

方七百里

方其遠出海門

且：

年且九十

且焉置土石

曾：

曾不若孀妻弱子

曾益其所不能

固：

汝心之固，固不可徹

吾義固不殺人

亡：

河曲智叟亡以應

今亡亦死，舉大計亦死

其：

懼其不已也

其如土石何

帝感其誠

其妻獻疑

之：

以君之力，曾不能毀山之一毛

雖我之死，有子存焉

甚矣，汝之不惠

告之于帝

⑷ 翻譯下列句子。

① 甚矣。汝之不惠！

② 遂率子孫荷擔者三夫

③ 渚渤海之尾。

④ 冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

學生自由回答，其余學生評價或補充。答案略寫。

５、教師播放教學圖片，每顯示一幅，學生用自己的語言描述或朗讀課文相關片斷。

第一幅：二山雄立圖第二幅：在家庭會議上

第三幅：畢力平險圖第四幅：愚公智叟辯難圖

第五幅：神靈移山圖

三、思讀課文，理解寓意

１、學生分兩組，展開課堂辯論。

辯題：愚公、智叟到底淮愚？

正方：愚公實愚

反方：智叟不智

辯詞選摘：正方：愚公實愚

兩座山雄偉高大、實難移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利？全家人力量微弱，

況且只有一個七八歲的孩子幫忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕裝了土石遠運山外；路途遙遠。運土石到渤海之尾，隱土之北。

反方：智叟不智：

愚公痛感迂塞之苦，有艱苦奮斗的`精神；指通豫南，達于漢陰，確知移山之利，有長期奮斗的思想準備；有子孫的支持，使移山之役得以順利開始；深明可移之理，子子孫孫無窮匱也，而山不加增，有發展變化的觀點；感動天帝，將山搬走，顯示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知難而止，無所作為，譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。

教師總結：經過一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭的事實，那就是愚公不愚，智叟不智。

２、提問：這是一篇古代寓言，它通過愚公移山成功的故事說明了一個什么道理呢？

學生討論交流。

示例：要克服困難，就必須下定決心，只要堅持不懈，成功終會屬于我們。

做任何事。都要有堅定的信念，要有恒心和毅力。

凡事預則立，不預則廢。

大小、多少是相對的，都可以向自己的對立面轉化，成功、失敗亦如此。

四、品讀課文，把握本文的藝術特征

１、提問：如何理解課文的神話結尾？

學生自由發言。

生１：這是作者迷信思想的反映。

生２：這反映了作者階級的局限性。

生３：這是對愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌，也表達了古代人民借助想象、寄托于神話向自然斗爭并取得勝利的愿望。這個神話結尾，增強了故事的藝術效果，使愚公移山的形象更為高大、感人。

教師點撥：神話不同于迷信，在生產力極不發達的社會條件下，人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個神話式的結尾反映了古代勞動人民的美好愿望。

２、關于對比、襯托手法：

學生討論，明確：文中有多處對比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對比。愚公有實現指通豫南，達于漢陰以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負，對人力的無窮盡懷有堅定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認為愚公移山是不惠之舉，兩相對比，一個高尚，一個平庸。京城氏之子聽說愚公移山就跳往助之，而智叟卻笑而止之，對比之下，更顯出智叟見解鄙陋，對造福千萬人的事業的冷漠態度。愚公之妻對丈夫關心，提出合情合理的疑問；智叟表現出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一君一汝，境界全出。

▲述職報告之家職場必修:

戰斗精神心得體會?|?建黨精神心得體會?|?學習大慶精神心得體會?|?讀書心得體會教師篇?|?愚公移山精神心得體會?|?愚公移山精神心得體會

文中運用襯托的例子也不少，如寫太行、王屋二山的高大，運土路程的遙遠，一年返家一次對顯現愚公的氣魄，說明移山勞動的艱巨具有襯托作用。寫操蛇之神的懼和天帝的感也從側面反映了愚公的決心不可動搖。

五、研讀課文，總結升華

教師提問：我們這個時代還需要愚公精神嗎？

學生爭相發言。

教師總結：

愚公精神的實質是排除干難萬險不達目的決不休止。我們這個時代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益，哪里會有神舟五號的發射成功，非典、禽流感的防治？哪里會有我國近十年的輝煌成就？哪里會有時代的發展、人類的進步？讓我們從愚公手里接過精神火把，點燃智慧，照亮前行的路。去追尋明天的太陽！

六、課堂小結

教師朗誦《愚公移山》歌詞：

聽起來是奇聞，講起來是笑談，任憑那扁擔把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。面對著王屋與太行，憑著是一身肝膽。

講起來不是那奇聞，談起來不是笑淡，望望頭土：天外天，走走腳下一馬平川，面對著滿堂兒孫，了卻了心中祈愿。

無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆。

多媒體顯示：

沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。

學生齊讀。結束全文學習。

七、布置作業

１、以有志者事竟成──讀《愚公移公》有感為題，寫一篇讀后感。

２、有人說，愚公精神就是苦干精神，僅有苦干是遠遠不夠的，苦干加巧干才等于成功。你如何評價這種觀點，寫一段話闡明你的觀戰場點。

? 愚公移山精神心得體會 ?

愚公不愚。愚公的故事，家喻戶曉;愚公精神，堅忍不拔;愚公移山，志向遠大。愚公認為，滴水可穿石，挖山不可加增;后備力量，子子孫孫，無窮盡也。要生存，要改善環境，人類雙手竭力勞動，能創造無窮無盡的財富。昔日的千里眼、順風耳，還有可上九天攬月，可下五洋捉鱉的，今朝已經成為現實。其實，壓在人類頭上的有科技難關攻克的堡壘，也有曾壓在中國人民頭上的三座大山，通過愚公子孫的奮發努力，將神話故事變成人間事實，將幻想蜃景變成人類虛擬空間網絡系統。這足以證明，人類有無窮無盡的智慧和潛力，可以挖掘，可以蛻變成文明發展。

愚公心愿富有前瞻性。愚公不愚，智叟不智。智叟，思想保守，鼠目寸光，只考慮自身力量，隱匿后備新生;智叟沒有創新精神，安于現狀，怨天尤人，自怨自艾，是一個典型的守舊派;智叟，不僅認為自身力量不足，還認為他人自不量力，諷刺挖苦，設下絆腳石，那也是一個自我解嘲的當局者迷思想禁錮評論家。愚公挖山之舉，是勇于改變現狀的智慧。原先，劈山挖路，用鋤頭挖，用簸箕挑，而現在則是用大型機器設備開掘通道。這樣，祖國大江南北，不僅南北、東西鐵路縱橫，高鐵也運用而生，更是海陸空立體運輸，便捷，高效。愚公的前瞻意念，正是體現人類世世代代人盼路通暢的夙愿。

愚公善用智囊團。愚公是一個善于領航一域的高手。他，召開家庭挖山諸葛亮會議，重在表明目標，意在求得全家人的支持，實在發揮每個人的才能。俗話說，眾人是柴火焰高。是的，大家的力量是無窮無盡的。常言道：人心齊，泰山移。這足見愚公每臨大事時，沉著，有靜氣，古代圣賢感動天神，終究會實現人生夢想。

愚公精神感染人。愚公率全家大人小孩挖山，不僅是為了個體出行，更是解決祖祖輩輩人類的出行難題。一個人號召，全家人響應，是見證目前社會主義和諧社會中熱心公益事業的創舉。愚公精神具有前瞻性，毅力性，志愿性，公益性，奉獻性。愚公的良好美德，感染了鄰居小孩，感動了新生力量，是一部熱心公益事業的接力文明、傳承好人風范的勵志篇。

撫今追昔，滄桑巨變，在經濟社會全面進步的今天，我們是否還需要愚公精神?這無疑是一個提倡的永久的話題。當今時代，我國全面建成小康社會進入關鍵期、全面深化改革進入攻堅期、全面依法治國進入爬坡期、全面從嚴治黨進入深入期，壓力和挑戰重重。面對紛繁復雜的國際形勢和艱巨繁重的改革發展任務，愚公精神當為時代注入的新鮮血液，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，直面矛盾、正視困難，破關奪隘、攻堅克難，爭當時代的新愚公，為實現中華民族偉大復興的中國夢而助上一臂之力。

? 愚公移山精神心得體會 ?

今天，我讀了神話故事《愚公移山》。這個故事主要講了：在很久很久以前，有一位不知名的老人，因為人們認為他很愚笨，所以都叫他“愚公”。這位九十幾歲的老人見村前的出路被兩座大山擋住，給村民的生活帶來了很多不便。就想到把這兩座大山搬走。第二天，他們一家就開始搬山，四面八方的村民都來幫忙。就這樣一傳十，十傳百……愚公搬山的消息不止感動了村民，還感動了玉皇大帝。在兩位大力神的幫助下終于搬走了大山。

愚公這么大年紀卻能想別人不敢想，做別人不敢做的事，堅持不懈地搬山造福村民，令我十分敬佩。我聯想到自己在生活中洗衣、整理房間等都要媽媽代勞，聯想到自己在學習上一遇到不懂的題目就想到問父母和老師，不由感到臉紅。我想我缺少的不正是這種“愚公移山”的精神嗎?

同學們，讓我們記住愚公，記裝愚公移山”的精神。堅信在困難面前，只要像愚公一樣堅持到底就能取得成功。

? 愚公移山精神心得體會 ?

教材說明

本次口語交際是以一次討論會的形式進行的。教材內容分兩部分：第一部分在充分肯定愚公移山精神在當代的作用后，提出了一些人對愚公移山精神的看法：在科學技術高度發達的現在，愚公持之以恒，不達目的不罷休的精神已經過時了，不需要再提倡了。第二部分為本次討論會提出了要求：你對這個問題怎么看，有哪些理由？在確定自己的看法后要準備一些材料來證明自己的看法。

教學建議

〔教學目標〕

1.培養學生圍繞中心，充分闡述自己觀點的能力。

2.通過課前查找資料培養學生搜集信息的能力，通過討論進行口語交際訓練，提高學生的口語表達能力。

〔教學重點、難點〕

1.把自己對問題的看法闡述清楚。

2.說話要有針對性，能有條理、合乎邏輯地說明自己的觀點。。

〔教學準備〕

多媒體課件或錄音機。

〔教學時間〕

建議本課教學1課時。

〔操作要點〕

1.故事導入。

教師利用多媒體播放《愚公移山》影片的片段或用錄音機播放《愚公移山》的故事，讓學生從中充分體會愚公持之以恒，不達目的誓不罷休的精神。

2.學習指導語，明確本次口語交際的內容、要求和訓練方式。

先學習題解，然后每個同學思考一下：愚公移山的精神自古就被人們所傳頌，當代也應該肯定，但在科學技術高度發達的今天，有人提出是否還需要愚公精神。本次口語交際以討論的方式進行，要求能用充分的理由闡述出自己的觀點。

3.分組。

學生各自思考好自己的觀點后，可按自己的想法分成兩組，一組持“愚公移山的精神已經過時了”觀點；另一組持“在當今社會中我們仍需要發揚愚公移山的精神”觀點。

4.組內交流。

兩組同學在各自組內都要分別說說自己的看法及理由，分別列舉事例，組員之間提出意見互相補充。

5.全班討論。

在充分準備的基礎上，兩組同學分別闡述各自的觀點。闡述觀點時要有充分的理由，對方如有反駁也可以插話。教師也可參與討論，在討論中可以引導學生從以下幾方面著手。

（1）如果在當今的社會中我們還用愚公移山的精神去做一些簡單的事，是否會費時費力，達不到好的效果。

（2）在當今社會中我們如果放棄了愚公“持之以恒”的精神，人們變得越來越懶惰，科技是否還會繼續進步呢？

（3）愚公移山的精神用在哪些方面合適，我們如何發揚這種精神？

6.總結。

可根據學生在討論中的表現，教師為發言最佳小組頒發“最佳合作獎”，為發言最精彩的同學頒發“最佳口才獎”。

? 愚公移山精神心得體會 ?

當清晨的第一縷陽光照進我的窗中，我便起床了。讀了一會兒書我覺得無事可做，便東張西望，于是將目標鎖定在二樓。

我定神一看，這二樓的沙發墊一個個比我還高，七零八落的，心想：如果我收拾好一定會受到表揚。心動不如行動，不多說了，我立刻開始了。

我首先找到了這龐然大物中的“小朋友”---只有我一半大的一個沙發墊，我用手一拉，不由得贊嘆---“濃縮的是精華”。這小小的一塊差不多有三塊磚那么重，于是我將它推到沙發架上面用肩扛在身上，舉步為艱地走著，像沉甸甸的墊子就在我背上慢慢地回了家。

還有一塊墊子，大得像座小山，在陽光的照射下顯得高大威武。這次我吸取前面的經驗：小的重，大的輕。我認定這塊很輕，于是用一只手輕輕一提，但是，這塊可是名副其實的小山，又大又重，這可如何是好？于是我仔細觀察起來。

突然，我想起樓下工人們推很重的東西都是推一個小車前進，于是我開始在家里掃蕩，看有沒有相似的東西。

我費了九牛二虎之力，才找到一塊四輪滑板，可怎么放上去呢？我絞盡腦汁，突然想到我用滑板插進去撬，可只撬了一半，它就卡在上面，于是我順勢一推，他就上去了，經過一番折騰，他也回家了。

剩下的我用同樣的方法也相繼放了上去，不一會兒，整個沙發就整整齊齊了。

只要功夫深，鐵杵磨成針，今天我移完了沙發上所有的“山”。

? 愚公移山精神心得體會 ?

在我很小的時候，爺爺曾經給我講過《愚公移山》的故事。那時候，我認為愚公很偉大，愚公的精神值得學習。他面對困難，并沒有知難而退，而是挺身而出，克服困難，爭取勝利。這種精神也成為我學習的精神支柱。

現在，學習了《愚公移山》這篇課文后，我重新認識了愚公。我的想法是：愚公人如其名，可解釋為愚蠢的.老頭。

我國有一項基本國策：保護環境。愚公挖山不止，把土石運到渤海旁邊，不就意味著他破壞了生態環境。一個愚公就可以填一個海，十個、百個——呢?設想一下：世界上也許有一天就無山無水了。愚公是一個沒有環保意識的人。

當今社會，女性發揮了半邊天的作用，女同胞有著不可忽視的作用。愚公有著傳統的“重男輕女”的思想，移山時只挑了三個子孫，沒有發揮婦女的作用。如果愚公能帶上幾個女兒一起移山，那么工作效率一定會提高，移山的工期也會縮短，可他根本不把婦女放在眼里。我對他的這種做法是深惡痛絕的。

愚公缺乏科學知識。他認為“山不加增”，其實是不對的?？茖W表明：地平線每年都會升高，山也會升高。這一點，他又錯了，缺少科學根據。

?愚公移山》的故事本身也存在一些不當之處。比如：在萬仞高的山上，空氣稀薄，人的呼吸異常困難，一個將近九十歲的老人在山上生存都有問題，又怎么能挖山不止呢?

愚公人如其名!你說呢?

? 愚公移山精神心得體會 ?

尊敬的評委、親愛的各位觀眾，大家好！

我今天很榮幸能夠在這里向大家分享一個令人震撼的故事——愚公移山精神。這個故事是關于一位普通老人和他的家人，他們面對巨大的困難，卻毫不氣餒，堅持朝著目標前進的動人故事。

據說，在古代的中國，有一座綿延千里的大山，名叫太行山。這座山位于晉冀兩地之間，高聳入云。有位老翁名叫愚公，晚年的他目睹到了大山對人們生活的巨大影響，于是決定將山推平，以造福自己和子孫后代。人們聽了他的想法，無不嘲笑他愚笨，因為他們認為這樣的愿望根本無法實現。

愚公卻沒有被他人的話語所擊敗。他告訴自己，只要我有信心，有恒心，有毅力，就一定能夠實現自己的夢想。愚公雖年過古稀，但他并不退縮，也不害怕跋涉艱辛。他將自己的想法告訴了家人，全家人都義無反顧地加入了這個艱巨的工作。他們只能用鋤頭、鐵鍬等簡單的工具，耐心地刨挖著大山。

人們以為愚公和他的家人會打消這個瘋狂的念頭，但事實上，他們每天堅持努力。雖然他們的身體疲憊不堪，每天都得疲于奔命工作，但他們對移山的決心卻從未動搖過。

日復一日，年復一年，愚公和他的家人持之以恒地努力。他們的努力終于得到了上天的眷顧，上蒼被他們的堅持打動了。一天，上天派來了兩位神仙，他們慈祥地對愚公說：“你們的勤奮和決心感動了我們，即使不可能一蹴而就，但我們愿意幫助你們。從今天開始，我們將變成兩座小山，幫助你們移走原本的大山?！?/p>

在神仙的幫助下，愚公和他的家人終于實現了移山的目標。這座原本高聳入云的大山終于倒下了。愚公并未因此而驕傲自滿，事實上，他繼續以同樣的決心和勤奮開墾土地，為自己和子孫后代創造出更好的未來。

親愛的聽眾們，這個對我們來說或許是一個被視為寓言的故事，但我們可以從這個故事中汲取很多的智慧。愚公移山精神告訴我們，只要我們有信心，有恒心，有毅力，我們就能夠戰勝困難，實現自己的夢想。即使困難重重，我們也要堅持下去，因為每一次堅持，都是我們向成功更進一步的機會。

愚公移山精神還告訴我們，家庭的團結和支持是成功的關鍵。愚公之所以能夠成功，離不開他的家人的幫助和支持。在追逐夢想的過程中，我們也需要與家人相互攜手，共同拼搏。只有家庭的團結，才能夠凝聚我們戰勝困難的力量。

愚公移山精神告訴我們，堅持不懈的努力最終會得到回報。雖然愚公和他的家人在移山的過程中未能親眼見到成功的一刻，但他們的努力終究沒有白費。他們的堅持最終得到了上天的眷顧，這是對他們努力的真切回報。

親愛的聽眾們，愚公移山精神無疑是我們值得學習和借鑒的。無論我們在人生的道路上遇到多么艱難的挑戰，我們都應該像愚公一樣，堅定信心，勇往直前。只要我們堅持不懈，努力奮斗，沒有什么是我們無法實現的。

小編感謝您的閱讀！

? 愚公移山精神心得體會 ?

這幾天，我讀完了神話《愚公移山》感觸很深。

書中介紹了中國有一個很古老的神話故事，愚公的為了去年眼前的障礙三座大山，愚公一話的舉一動感動了上天，上天就派天神來把兩痤山移走，從此，愚公一族過上了安居樂業的歡樂的好日子。

一個九十多歲的老人，還有二十多人，為何能感動到上天如果愚公的家人屈服于眼前的障礙，那么，愚公的家人并沒有向眼前的障礙低頭，面是要做一件驚天動地的大事——把‘太行山的王屋山’，這兩座大山挖掉，搬離家門口的巨大障礙，開出一條直往南邊的陽光大道。

我讀完了這篇神話，我深刻地到，一個人能不能取得很好的成就，而在于有沒有的精神，平時，有些人總是以條件差，困難多啊，為不能成就的理由，可是，如愚公相比，這些條件又顯得多么微不足道??！一個人只要有胸懷遠大的目標，并且為這個目標去不懈的努力奮斗，，就會擁有無窮無盡的力量，就可發揮自我的潛，胸有成竹地取得成功。

《愚公移山》的精神十分感人，往往會使人在遇到困難和挫折時重新振作起來，我們應當像愚公學習。

我們從小開始上學，長大了要參加工作，在這漫長的人生道路上，誰能保證不遇到困難，不遭遇失敗呢怎樣堅定信心，頑強不屈地克服困難，我們應當向九十多歲高齡的愚公老爺爺學習。

此刻，《愚公移山》這四個字已成為一個成語，廣為流傳，激勵著一切努力進取的人。

? 愚公移山精神心得體會 ?

各位評委、老師：

大家好！我說課的內容是《愚公移山》。愚公移山的故事歷來為人們所傳頌，可謂家喻戶曉，眾人皆知。今天我說課的內容就是這篇膾炙人口的寓言。下面，我將從教材分析、學生分析、教學創意、教學目標、教法學法、教學程序等幾個方面對本課的設計進行說明。誠請各位評委給予批評指正。

一、教材分析：

《愚公移山》選自《列子.湯問》，是古代寓言中的名篇，它有如下幾個特點：①濃郁的神話色彩，易激發學習興趣；②可讀性強，易于記誦；③基礎性強，有一定數量的文言詞匯需要積累；④寓意深刻，實踐性強；⑤故事性強，人物形象鮮明，但教材偏重于理性，有可能束縛學生對“智叟”的形象思維。

本文安排在現行初中語文教材第六冊第六單元中。從本單元教學目標和編者意圖看，是希望通過本文的學習讓學生達到：能夠借助注釋和工具書讀懂課文大意、在反復誦讀中領會文章豐富的`內涵和精美的語言、積累一些常用文言詞語，提高學習文言能力的目的。

二、學生分析：

學生已經學習了十幾篇文言文，具備了一定的知識基礎，要學習與現代漢語不完全相同的古代語言，又要像閱讀現代文那樣理解文章內容和寫法，對于初三的學生來說，難度并不大。只要教師給予方法技巧上的點撥指導就能成功。

三、教學創意：

創意一：從“體驗”角度組織教學，全課的教學由“朗讀體驗”——“發現體驗”——“學法體驗”三個部分組成。在“學法體驗”中向學生介紹若干種閱讀方法，進行閱讀實踐。

創意二：師生互動，進行探究與合作學習；激勵性評價貫穿課堂教學。

四、教學目標

根據教學目標設計的綜合化、系統化、細目化、行為化原則，及以上對教材和學生的分析，我將教學目標定為如下幾方面：

1、知識目標：理解積累文言詞語，理解課文寓意，理解對比、襯托手法以及課文以神話結尾的作用。

2、能力目標：文言文的誦讀；多種學法的體驗。運用全面的、辯證的、發展的觀點看問題，提高分析問題的能力。

3、情感目標：學習古代人民戰勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強毅力。積極進取，要有戰勝生活學習上的“太行、王屋”的決心和勇氣。

4、創新目標：智叟也智。

教學重點確定為發現體驗。教學難點是通過探討愚公移山舉動的“智”與“愚”，學習愚公的意志與毅力。教學課時為第一課時，教學課型定為學法體驗課。

五、教法學法：

為充分體現“學生主體、教師主導、訓練主線”原則，結合教材特點和學科特點，主要采用啟思、點撥式教法，借助多媒體課件，激趣、啟思、點撥。分四個版塊進行教學。學法則以誦讀、發現、體驗為主。旨在讓學生動口、動手、動腦，全程參與，主動獲取知識。

六、教學程序：

教學版塊之一：同學們進行讀誦體驗。（15分鐘）

教學活動圍繞掌握課文誦讀和理解課文的大意、積累文言詞進行。

1、導入。請一個學生講愚公移山的故事導入課文學習（1分鐘）。

2、同學們聽錄音朗讀，要求：聽準字音，聽清楚人物對話的語氣、語調，畫出疑點。聽朗讀后的師生互動探討。（3分鐘）

（1）著重掌握以下幾個句子節奏：

方/七百里；

懲/山北之塞；

“遂率／子孫荷擔者／三夫”；

投諸／渤海之尾

（2）著重讀準以下幾個語氣語調：

“曾不能/損魁父之丘”（擔憂的語氣）

“曾不能/毀山之一毛，其如土石何？”（譏諷的語氣語調）

“汝心之固，固不可徹，曾不若/孀妻弱子”（痛斥的語調）

“何苦而不平？”（堅定反駁的語氣）

3、同學們集體朗讀課文——理解文章的大意。（4分鐘）

思考這么一個問題：這篇課文從什么寫到什么？

同學們發言。

同學們與老師的對話可能有：從有大山寫到山被背走，從大山阻塞寫到無壟斷，從愚公移山的想法寫到愚公移山的行動，從開始移山寫到移山結束，從人的移山寫到神的幫助，從愚公移山的遠大理想寫到愚公移山的偉大精神……

4、參看課下注釋，讓學生小組合作學生翻譯課文、記住文下注釋里的文言詞。（共7分鐘）

首先鼓勵學生回憶翻譯的原則：信——忠實原文，達——通順流暢，雅——優美生動。

翻譯方法指導：（2分鐘）

(1)加。如“方”即“方圓”，指面積。

(2)改。如“仞”現在已經不作長度單位運用，可改為意思相近的詞“丈”來代替。

（3）補。文言文中常有省略主語、介詞的賓語和量詞等，翻譯時必須補出。如“二山”即“兩座山”。

(4）調。文言文的語序有的與現代漢語不同，翻譯時需要調整。如“甚矣，汝之不惠”，這是謂語提前的倒裝句，翻譯時可作“你太不聰明了！”

（5）省。文言文中的發語句，即句首的助詞，或句中語氣助詞，如果省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死”，“之”字是助詞，在句中起取消句子獨立性的作用，翻譯時可省略不譯。

學生自主翻譯課文積累文言詞語。（5分鐘）

教學板塊之二：學生進行“發現體驗”（15分鐘）

教學活動圍繞文章的主題寫法、進行探討。并且給每個自然段或情節標上小標題。

1、指名朗讀課文的第一段，圍繞這么兩個問題交流：本段中告訴了我們哪些信息？“本在冀州之南”中的“本”字有什么作用？

師生的互動交流可能有：寫太行、王屋兩座山異常高大，暗示挖掉這兩座山簡直是太難了；說明了這兩座山原先的位置所在。 “本”字的作用在于為故事制造一個“懸念”：這么高大的兩座山已經不在原先的地方，這是怎么回事呢？是什么原因，是什么力量使這兩座山變動了位置呢？有此縣念，增加了故事的吸引力，激起讀者探求答案，樂讀文章的興趣。為后面寫愚公精神作了鋪墊。鼓勵學生加小標題。

指名朗讀第二段。思考：這一段包含哪幾層意思？寫了愚公的什么思想精神？寫“其妻獻疑”用意何在？寫孀妻之弱子“跳往助之”的作用是什么？

愚公移山的原因，移山的決心，愚公移山的目的，老愚公領著家人投入開山除障的行動，運上搬石的艱巨勞作，鄰人孀妻的小孩子也跑去和他們一同干起來……愚公具有崇高的思想、宏遠的志向、堅強的決心；“其妻獻疑”襯托愚公具有宏大的心愿、堅強的意志；小孩子“跳往助之”表明愚公此舉之得人心，也有烘托的作用。鼓勵學生加小標題。

朗讀第三段。思考：智叟責難愚公之不自量力的話有什么用意？愚公是怎樣針鋒相對地駁斥智叟的？愚公的話表現了他的什么思想精神？

講解智叟之先言表明他自視聰明，而嘲笑愚公之不智。為了加強其嘲諷之意，他還用了個倒裝句；智叟之言說是在責難愚公之不自量力，連山上的一根草也無力除之，

卻要去挖出掘石。出言不遜的智叟，自視聰明，傲慢待人，其實是個識陋智拙，胸狹見短之人。通過智叟的言行，更加突出愚公的偉大。

愚公首先斥責智叟自視聰明，然后用子孫后代是“無窮匱”的道理駁斥，令智叟理屈詞窮，無言以對，愚公的這些話表現了他的志向的宏遠，心愿的摯誠，意志的堅定，愚公對人和自然的關系問題有正確的認識，他有戰勝自然的信念，這種信念是愚公開山平險意志堅定的一個重要的思想基礎。鼓勵學生加段落小標題。

朗讀第四段，提問這則寓言的結尾寫天帝“感其誠”，命大力神背走二山，以此作結，好與否？這個結尾是宣傳封建迷信呢，還是具有神話色彩呢？

讓學生討論后明確：這樣作結有三個好處：

①贊頌了愚公心意之誠，意志之堅，突出了故事的主題。愚公開山平險心意之誠、意志之堅，使山神“懼”了，天帝也受之感動。

②增添了故事的瑰麗色彩，如此作結，既富于想象，又寓托深情。

③反映了古代人民的美好愿望，借神力懲服自然，以實現愚公之志，這是人們的共同心愿。

5、進一步明確主旨的3分鐘辯論：愚公該搬家還是該移山。辨證的看問題：明確智叟也有智的地方。

教學版塊之三：同學們進行“學法體驗”（8分鐘）

向同學們介紹幾種學習方法。