演講稿|比賽答辯演講稿(熱門15篇)

發表時間：2018-02-07

比賽答辯演講稿(熱門15篇)。

■ 比賽答辯演講稿 ■

425??_?ev?

____04?_?_?

ev?___313425??_殯?

____10070?_?_?

ev?___ 0??_?

ev?____05??_??

燁____09??成裝_2_?__?

___6_

一、活動目的：

通過本次班會活動，讓學生進一步了解中秋節是我國的一個傳統節日，在這個信息化社會里，應該擁護我們自己的傳統節日，保留一點炎黃子孫傳統的東西。此?10年前，不諳世事的我面對鮮艷的黨旗，鄭重地舉起了自己的右手，完成了向有信仰的人的涅槃……

7年前，帶著大學生共有的稚氣和泛著油墨清香的財稅知識的我，膽怯地踏入了紛繁復雜的社會大熔爐，成為了區財政局的一名新兵……

3年前，涉世不深的我滿懷敬仰、彷徨、期待的心情轉戰**區**中樞機構，變成了**領導身邊的勤務兵和馬前卒……

今天，我懷著對能力危機的深深不安、對激情生活的無限憧憬，與我區29名青年干部一起，接受黨的錘煉和教育，為自己充電加油。

我出生在一個與黨聯系極深的家庭，爺爺那一句樸素的不能再樸素的“吃一頓飽飯不如飽吃一輩子飯”的教誨，讓我深刻理解了艱苦奮斗、廉潔為官的含義；父親把農民當知己，一輩子甘當公仆的樸素作風，使我深刻理解了真愛和真愛的內涵；母親民轉公時汗流浹背、挑燈夜讀的干勁，讓我深刻感受到人生奮斗的意義。正是祖父、父親、母親三位共產黨人的影響，使我從小就對黨和共產黨人懷有極大的敬意和崇拜。

參加工作以后，共產黨員剛勁高大的身影時刻在我眼前閃現，1998年洪災讓我認識到共產黨員的勇敢，xx年非典讓我認識到共產黨員的無畏，汶川大**讓我認識到共產黨員的堅毅，我堅信，只要有共產黨員壓不跨的脊梁，中國必將立于世界民族之林！無論是“神舟”、“嫦娥”的順利飛天，無論是**奧運會的成功舉辦，無論是**世博會的華麗謝幕，無論是國際金融危機的艱難度過，都體現著中華兒女不畏艱險、萬眾一心、眾志成城、勇于創造的豪情，都體現著中國共產黨始終同全國人民緊緊團結在一起，與中國命運的脈搏一起跳動，與中華民族一同駛入一個嶄新世紀的責任感和使命感。

■ 比賽答辯演講稿 ■

學生的愛戴源于教師的德與才

永城市實驗中學崔燦

二0一0年八月

尊敬的各位評委：

大家上午好！

我演講的題目是《學生的愛戴源于教師的德與才》。如果要問德與才哪個重要？大家會異口同聲的回答：

德才兼備最好了。是的，活潑可愛的孩子希望他們的老師是一個高素質、高能力的人。理論上，只有德性具有價值理性，才能具有工具理性；德是方向，才是動力；道德是目的，是實現目的的手段；道德體現的是社會境界，道德體現的是個人境界。

失去德指引的才，猶如黑夜里狂奔的馬，危機四伏；同樣，如果沒有豐富的天賦，美德也會失去力量。只能是心有余而力不足。充其量，善意不能做好事。教師應該是德與才的統一。沒有德才兼備的教師會被學生厭惡；一個沒有德才兼備的老師會被他的學生所敬畏；有德無才的教師會受到學生的同情。只有德才兼備的教師才會受到學生的真誠愛戴。

作為一名老師，20多年的教學生涯，使我深深的體驗到“親其師，信其道”的內涵。在我看來，學生對教學評價活動的滿意度幾乎是每年100%。我感到最大的幸福和自豪。因為他們的合作，我在事業上取得了成功和收獲。

我校有一位40多歲的女教師，她的學生對她可以說是情深似海。它成功的秘訣只有兩點：第一，威信高；二是業務能力強。

她最常用的是“攻心”戰術。切實做到了把每一個學生當做自己的孩子看待，不分貧富貴賤，賢寓美丑，有教五類，春風化雨。關心呵護每一個學生。

每逢清明節，她總是給班上的每個學生煮一個雞蛋；中秋節，全班同學聚在一起。她為每個學生準備了一個蘋果和一個月餅；她病得沒法上課，就拿著凳子坐在教室前面，讓班長組織全班同學上課學習。她用自己的言行影響和教育學生，通過日?，嵤聺B透師生間深厚的友誼。每逢佳節，來自各地的短信、祝福，都是她辛勤工作的真誠回報。

可見，師德和諧是學生愛教師的唯一源泉。

德為才之帥，才為德之資。教師既要有德，也要有才。無德的人不能當老師；無才的人當不好老師。

在我們的教師隊伍中，無德無才、無德有才的人不多，有德無才的人倒是存在，以前有一同事，大家公認為好人，對學生關心愛護，同事間的人緣也不錯，可就是業務不行，總是做不出什么成績來。教學計劃寫得不好，集體備課書主動參與，討論意見少。專業水平的提高很慢，沒有組織課堂的激情，學生認識到了，老師也很同情，大家都認為他不適合當老師。

教師的才就是就是的基本功，如果沒有過硬的業務技術，那么為人師表就沒了基礎，教書育人便成了空話，學生也就不會擁護你、愛戴你。

總之，作為教師，我們不僅要有良好的師德，還要有淵博的知識，掌握先進的教育理論，科學的工作方法，及時轉變教育教學觀念。要變過去“要給學生一杯水，教師要有一桶水”的說法，要為學生提供一個“取之不盡得水源”。教育改革和學生發展要求教師樹立為學生成長服務的意識，提高為學生發展服務的質量。

教師只有德才兼備，才能贏得學生的喜愛，才能更好地完成我們的教學任務。

最后，以一首小詞《如夢令》結束今天的演講并與大家共勉：

如夢令·教師之歌

粉筆臺黑板，伴著喜悅和艱辛，用鮮血和汗水培育新的幼苗，燃盡紅燭而不抱怨；

期盼，期盼，桃李滿園花艷。

■ 比賽答辯演講稿 ■

農學是一門關于農業科學與農藝技術的學科，主要涉及農作物、畜禽、獸醫、農村經濟管理等領域的研究。它是農業發展不可或缺的重要學科之一，對于實現農業可持續發展和糧食安全具有重要意義。本文將對農學領域的研究內容、主要問題以及未來的發展方向進行探討和分析。

首先，農學的研究內容非常豐富多樣。在農作物方面，農學研究包括農作物種植技術、育種與遺傳改良、病蟲害防治、農作物逆境生理生態等領域。在畜禽方面，農學研究涉及畜禽養殖管理、飼料與飼養技術、疫病防控等方面。此外，獸醫學也是農學研究的重要內容，主要涉及獸醫防治、畜禽健康管理等方面。另外，農村經濟管理也是農學的重要研究領域，關注農業農村經濟發展、農村風景區規劃與管理等。

其次，農學研究面臨的主要問題。隨著農業的現代化發展，農學面臨著一些重要問題。首先是糧食安全問題，隨著人口的快速增長和城市化進程，糧食供應問題日益突出。農學需要研究提高農作物產量、改善農作物品質和增強抗逆性能，以滿足日益增長的糧食需求。其次是農業可持續發展問題，農業對環境的影響日益凸顯。農學需要研究環境友好的農業生產技術和可持續的農業經營模式，實現農業的綠色發展。此外，農學還需要關注農村經濟發展問題，幫助農民提高農業生產效益和農村經濟收入，促進鄉村振興。

最后，農學的未來發展方向。隨著科技的不斷進步和農業的現代化發展，農學將以更加精細化、智能化和可持續發展的方向發展。一方面，農學將發展更加精細化的農業生產技術，通過遙感、傳感等技術實現農作物的精確管理，提高農作物的生產力和質量。另一方面，農學將加強與信息技術的結合，發展農業物聯網、農業大數據等技術，實現農業智能化的管理和決策。此外，農學還將進一步研究環境友好的農業技術和農業經營模式，推動農業的可持續發展，減少農業對環境的負面影響。

總之，農學作為一門重要的學科，對于農業可持續發展和糧食安全具有重要意義。農學的研究內容非常豐富，涉及農作物、畜禽、獸醫、農村經濟管理等領域。農學面臨糧食安全、可持續發展和農村經濟發展等重要問題。未來，農學將以精細化、智能化和可持續發展的方向發展，為實現農業的現代化和鄉村振興做出更大的貢獻。

■ 比賽答辯演講稿 ■

尊敬的評委老師：

早上好!

我叫x，20xx級社會學專業學生。我的畢業論文題目是《社會學視野下金庸小說中的婚戀觀》。我的指導老師是張紅老師。從確定選題、擬定提綱、完成初稿，到最后定稿，我得到了張老師的精心細致指導，使我很快掌握了論文的寫作方法，并在較短的時間里完成了論文的寫作。不管今天答辯的結果如何，我都會由衷的感謝指導老師的辛勤勞動，感謝各位評委老師的批評指正。

截至目前，在學術界有關金庸武俠小說的論著非常多，但尚無從社會學視野下對金庸小說中婚戀觀的研究。選擇金庸小說作為畢業論文的寫作題材，一方面是因為我對金庸小說比較喜歡，包括由金庸小說改編而成的電視劇。的確，金庸小說不僅向我們展現了俠客的快意恩仇，還借用江湖這個社會,使人物擺脫傳統社會的束縛或少受社會制度的束縛。男女俠客不問出身,不講家庭地位、社會背景,只講兩性相悅、以情相許,能實現真正意義上的男女平等、戀愛自由。另一方面結合當今社會現實，許多現象與金庸小說中的情節有一些相似，揭示其中的聯系，警示世人，以倡導和諧的、理想的婚姻。

在這篇論文中，主要采用了內容分析和現實對比的寫作手法，各部分安排按照先典型分析，具體對照現象，理論分析，再闡明現代性特征的層次進行。具體結構如下：

第一部分為所歸納的金庸小說中的五種愛情類型;

第二部分為金庸小說中與現實相對應的婚姻類型;

第三部分為關于金庸小說中擇偶的社會學分析，分為宏觀和和微觀兩個方面分析。宏觀方面的主要理論有：對于擇偶的個人主義解釋;擇偶的社會文化解釋;擇偶梯度理論;同類匹配理論。微觀方面的理論有：1、相似性理論;2、需求互補理論。從以上這些擇偶理論我們可以做出如下推論：相似性原則是擇偶的基本規律。無論從哪個理論角度這個結論總是成立的，雖做出如下推論：相似性原則是擇偶的基本規律。無論從哪個理論角度這個結論總是成立的，雖然對具體是什么“相似”有些爭議。在外在社會條件上符合“同類匹配”，內在條件上又符合“需求互補”，這似乎就是最完滿的理想婚姻模式。

第四部分為金庸小說中婚戀觀的現代性特征;在金庸小說中,男女俠客不問出身,不講家庭地位、社會背景,只講兩性相悅、以情相許,能實現真正意義上的戀愛自由,而這些觀念無疑與現代人的戀愛觀相合。

第五部分：結論。

社會是歷史積淀的產物，小說是反映生活、憧憬生活、甚至能夠改造生活、提升生活品質的藝術。在某些傳統思想仍在侵蝕當代人的今天,在已經沖破封建羅網,人們獲得充分的個性自由，能夠勇于追求自我愛情的今天,回味金庸小說中具有現代性特征的愛情婚戀,對我們仍有啟迪。金庸小說中的愛情不僅反映了作者心目中的愛情觀，也折射出傳統文化孕育下的“集體無意識”及現代人的情感困惑與矛盾境況，從而具有重要的認識價值。因此，我們應當超越以愛情為基礎的內涵性婚姻和以現實利益為基礎的功利性婚姻的簡單對立，使工具理性與價值理性相結合來構建一種理想的婚姻模式——綜合權衡模式。

限于各種條件的制約，特別是本人理論水平所限，使得本論文對金庸小說中婚戀觀的現實意義僅停留在比較粗淺的層面，尤其是理論方面，還有很多問題需要繼續進行深入、細致的思考和探索。

最后，再次感謝張紅老師在我的畢業論文寫作過程中所給予的悉心幫助與指導;其次我要感謝各位專業師在這四年來對我的教育與培養，沒有你們的教導，也就沒有我的今天;最后也要感謝本專老業同學這幾年來對我的關心與支持，和你們生活在一起的日子我永遠也不會忘記!

懇請各位老師、同學進行批評指正，謝謝大家!

■ 比賽答辯演講稿 ■

各位領導、各位評委、各位同學：

大家下午好！

我是裴新華。我很榮幸能代表許昌學院計算機協會匯報一年來的工作。許昌學院計算機協會在院黨政領導班子以及團總支的正確領導和社團聯合會的具體指導和幫助下，團結、帶領全體會員，緊緊圍繞我院的工作中心，以校園活動為切入點，把全體會員的根本利益作為開展工作的立足點，積極構建和諧多彩的服務型社團?，F從以下五個方面介紹計算機協會的工作：

1、協會簡介

計算機協會是在校團委、計算機科學與技術學院團總支的關懷下于2002年成立的交流型、研究型、實踐型、創新性的科技創新類社團。計算機協會以普及計算機知識，弘揚計算機文化，提高計算機操作水平，激發廣大同學學習和鉆研科學技術的熱情為目標，以“計往開來，協力同心”為口號，去年190多名新社員的加入為計算機協會增添了新的活力注入了新鮮血液。

2、協會特色

計算機協會創立十年以來，充分發揮專業特色，秉承“配機裝修一體化，網頁課件走計協”的作風，本著“知識普及大眾化，活動形式多元化”的目標，以服務校園、服務社會為宗旨，計算機協會走在了時代的前沿，已成為一種品牌。vc編程大賽，diy裝機大賽，網頁制作大賽，pc知識搶答大賽......特別是計算機義務維修隊受到了不僅是學校師生，還有社會各界人士的好評。

3、社團活動

我之所以成功是因為我站在了巨人的肩頭，在堅實的基礎上計協活動已是得心應手，游刃有余，協會每年活動不斷推陳出新，井然有序，在過去的一年里，計算機協會的主要活動有：

1.深圳市張弓科技****的ceo 程騰飛受邀做了關于“計算機科技與勵志的”大型講座；

2.“第二屆計算機科技文化藝術節”開幕式暨第三屆diy裝機大賽；

3.office技術比拼；

如計算機維護、計算機系列知識培訓等是會計協會的日?；顒?；

憑借協會的出色表現，計協獲得了“十佳社團”的榮譽稱號。今年3月，柳絮飄揚之際，協會組織了一次到霸陵公園的集體春游。我們在這里得到的不僅是技術的進步和經驗的積累，更是情感的升華和人際關系的拓展。

4、社團制度構架

計算機協會成立十年來，是一個發展進步的十年。經過10年的探索和積累，計算機協會擁有完善的管理體系、強大的技術隊伍和豐富的實踐經驗

計算機協會實行會長副會長負責制，共設會長1名，副會長2名，下設辦公室、宣傳部、財務部、網絡部等六個下屬機構，財務收支

一期一計劃，一期一公告各部門分工明確，聯系緊密，共謀協會快速發展。

5、仰望星空卻腳踏實地

在院領導的支持下，全體師生的配合下，計算機協會憑借其過硬的技術后盾，協會成員在“挑戰杯”、“藍橋杯”及itat等大賽中斬獲頗豐：

張真同學榮獲第九屆河南省“挑戰杯”的特等獎第十二屆全國“挑戰杯”三等獎；

曾慶璽同學在“藍橋杯”軟件大賽中榮獲河南省二等獎；

成就屬于過去。面對未來激烈的競爭，我們需要深入思考，展望未來。我們需要分析原因，總結困難，提高自己。用累累碩果回報老師與同學的信任共同創造許昌學院計算機協會的美好明天！

我的匯報完畢！謝謝!請各位評委批評指正！

■ 比賽答辯演講稿 ■

各位老師：

早上好！我的論文題目是：論《三國演義》的“三復情節”。選這么一個題目，最主要的還是對其新穎的藝術建構產生了共鳴。

《三國演義》作為中國古代第一部長篇章回體小說，研究其“三復”模式對我們領略中國小說的藝術魅力有很大的啟發。

“三復情節”理論最早由杜貴晨先生提出。他在其著作《傳統文化與古典小說》重點闡述了“三復情節”的含義、剖析了中國古代數字“三”的觀念、敘述了古代小說“三復情節”的流變及其美學意義、探討了《水滸傳》“三而一成”的敘事藝術及《儒林外史》的“三復情節”、歸納出了67部通俗小說中含有的97次“三復情節”。

“三復情節”是中國古代小說一種耐人尋味的模式，一個突出的美學現象?！度龂萘x》“三復情節”的運用是十分成熟的。

我主要是從以下幾個方面來寫《三國演義》“三復情節”的：

一、何為“三復情節”

首先介紹“三復”一詞的出處，它最先見于《論語。先進》：“南容三復白圭。然后解釋“三復”所表示的意義；再講“情節”的定義：它是指事件的形成系列或語義系列；最后借鑒杜貴晨先生的定義，概括為：“三復情節”即指“敘事作品寫人物做一件事經三次重復才能完成的情節設計。其特點為：同一施動人向同一對象作三次重復的動作，取得預期效果；每一重復都是情節的層進，從而整個過程表現為起——中——結的形態。”

二、《三國演義》中的“三復情節”分類研究

（一）“明寫”型“三復情節”

即“三復情節”置于明處?！叭龔颓楣潯敝糜诿魈幍臉酥臼菙底帧叭背霈F于回目，讀者可以一目了然地看出來。明寫又表現在兩個方面：“連寫”式和“斷續”式。“連寫”與“斷續”取自毛宗崗點評《三國演義》結構時注意到的序列事件。如七擒孟獲是連寫，而三氣周瑜乃斷續。

1、“連寫”式的典型例子是“劉玄德三顧茅廬”，劉備三人一連三次拜訪孔明。在一回書里把這么一個事件連續不間斷敘寫完畢。

2、“斷續”式的典型例子是“孔明三氣周公瑾”，一氣在第五十一回，二氣在第五十五回，三氣在第五十六回，三回敘一事，堪稱斷續之典范。

（二）“暗寫”型“三復情節”

主要是指“三復情節”隱藏在文中而不是直接出現于回目處，一般不太明顯，仔細讀來方可發覺。

1、以淡化數字痕跡來敘寫“三復情節”

作者不用一、二、三標明所重復的次數，第五十三回寫“關云長義釋黃漢升” ，內中有“黃忠三射關云長”的情節片段，說的是攻打長沙的時候黃忠因被戰馬掀翻在地，云長義釋之。黃忠為報不殺之恩，接連虛拽弓弦，只字未提“第一、二、三次如何”，卻把“三復情節”寫的驚心動魄。

2、以時間序列來表現“三復情節”

張飛在葭萌關大戰馬超，也是用了“午后”、“歇馬片時”、“夜戰”三個時間名詞。便代替了一次、二次、三次刀光劍影的鏖戰。

3、以數字“三”總括一件事完成的狀態的“三復情節”

我自己認為，這是一種特殊的“三復情節”。它只用數字“三”來總括一件事完成的狀態，這件事的過程被寫作者省去了。

如“操先令許禇、曹仁、典韋領三百騎，于傕陣中沖突三遭，方才布陣?！盵4]P66這便是典型的省略了發展過程的“三復情節”，第一遭、第二遭、第三遭是如何沖突的，是一個懸念式的情節。畢竟它寫的是文學藝術，我們完全可以大膽想象，這無礙大局。如果作者換一種說法叫“許典曹三突傕陣”，用回目標示出來，再大些特寫這三次沖陣是怎么的激烈，如何的精彩，也未嘗不可。

這類例子在《三國演義》中有很多。

三、《三國演義》“三復情節”的成因

分表層原因和深層原因兩個方面。

1、表層原因：主要是指《三國演義》“三復情節”源自三國史書、平話小說及“三國戲”，例如史書：《蜀書。諸葛亮傳》載：“先主遂詣亮，凡三往，乃見。”就這么一句話，這便是“三顧茅廬”的最初源頭?！叭苯涍^藝術加工，便成就了一個經典的“三復情節”——“三顧茅廬”。

2、深層原因：說起來只一句話。即“三復情節”的關鍵在于一個“三”字，這個中華民族自古崇尚的數字在中國傳統文化心理中占據著十分重要的位置。古人認為“三”是“自然之始祖，萬殊之大宗?！独献印吩唬骸暗郎?，一生二，二生三，三生萬物?！痹诼L的發展過程中，它漸次由一個哲學基數發展成為禮數，最終衍變成了中國人行動原則的一個定數。那便是講究“禮以三為成”，古代臣禮呼萬歲曰：“萬歲萬歲萬萬歲?！敝貜腿?。思考問題講的是“三思而后行”。喝酒要“三巡”。等等。在文本中反映出來，便奠定了中國“禮以三為成”的文化傳統，成為了中國作家們不可忽視或省略的一個文化現象。典型的有《弟子規》、《三字經》都尚三字一句。在文本中的情節構思上也講究“三次成一事”。

四、《三國演義》“三復情節”的美學內涵

（一）以數字“三”為情節的結構手段，保證了情節的繁簡適中

東西太小，我們難得看清楚；而東西太大，不著邊際，我們就無法看到一個完整的統一體。如此說來，有一定的“度”才是最符合審美要求的。例如“三顧茅廬”、“三氣周瑜”都寫得有頭、有身、有尾，層次分明。事實也證明，較之“六出祁山”與“七擒七縱孟獲”，“三顧茅廬”與“三氣周瑜”更容易獲得受眾，其流傳范圍要更加廣泛。

（二）重復中的反重復手法使得“三復情節”更具藝術魅力

“三顧茅廬”寫的是劉備一連三次訪求賢才諸葛亮的故事。三次不是簡單的一去，見諸葛亮不在，折回去了；再去，諸葛亮又不在，又回去了；第三次去，便見著了。這中間的遭際是復雜的，懸念跌生的。總的講來，三次去隆中，乃是重復的手法，而其中的各種際遇，又是反重復的手段。

（三）“三復情節”中的螺旋式上升形態強化了敘事藝術的美感

劉備從得到訊息至見到諸人，經歷了喜悅（使者報曰孔明已回，遇到石廣元與孟公威，誤以為其中有一個人是諸葛亮）—失落（二人中無孔明，劉備誠邀二人相助，卻得到了一個不愿問治國安民之事的答復）—大喜（聽童子說先生在堂上讀書）—驚訝（先生又非臥龍耶？原來這個所謂的“先生”是諸葛亮的弟弟諸葛均，童子誤會所致）—驚喜（遇到黃承彥，以為見到了諸葛亮）—悒怏（即不高興，不快樂，因為所遇之人又非諸葛亮），這一個暗的“三復情節”卻把它的情節的“進展”與“阻塞”發揮到了極其完美的程度。這是典型的螺旋式上升形態。

在《三國演義》“三復”特色的影響下，包括歷史演義、英雄傳奇、俠義小說、公案小說等在內的明清的各種文體都有這種情節模式的運用。運用最多的乃是公案小說，例如《施公案》?？梢哉f，“三復情節”這種突出的文學現象是我國古代通俗小說的一道獨特而靚麗的風景線。

關于畢業設計答辯的注意事項

關于內容：

1、一般概括性內容：課題標題、答辯人、課題執行時間、課題指導教師、課題的歸屬、致謝等。

2、課題研究內容：研究目的、方案設計（流程圖）、運行過程、研究結果、創新性、應用價值、有關課題延續的新看法等。

3、PPT要圖文并茂，突出重點，讓答辯老師明白哪些是自己獨立完成的，頁數不要太多，30頁左右足夠，不要出現太多文字，老師對文字和公式都不怎么感興趣；

4、凡是貼在PPT上的圖和公式，要能夠自圓其說，沒有把握的堅決不要往上面貼。

5、每頁下面記得標頁碼，這樣比較方便評委老師提問的時候review

關于模板：

1、不要用太華麗的企業商務模板，學術ppt最好低調簡潔一些；

2、推薦底色白底（黑字、紅字和藍字）、藍底（白字或黃字）、黑底（白字和黃字），這三種配色方式可保證幻燈質量。我個人覺得學術ppt還是白底好；

3、動手能力強的大?？梢宰约鹤龈胶驼n題主題的模板，其實很簡單，就是把喜歡的圖在“幻燈片母版”模式下插入就行了。

關于文字：

1、首先就是：不要太多！?。D優于表，表優于文字，答辯的時候照著ppt念的人最遜了；

2、字體大小最好選ppt默認的，標題用44號或40號，正文用32號，一般不要小于20號。標題推薦黑體，正文推薦宋體，如果一定要用少見字體，記得答辯的時候一起copy到答辯電腦上，不然會顯示不出來；

3、正文內的文字排列，一般一行字數在20~25個左右，不要超過6~7行。更不要超過10行。行與行之間、段與段之間要有一定的間距，標題之間的距離（段間距）要大于行間距；

關于圖片：

1、圖片在ppt里的位置最好統一，整個ppt里的版式安排不要超過3種。圖片最好統一格式，一方面很精制，另一方面也顯示出做學問的嚴謹態度。圖片的外周，有時候加上陰影或外框，會有意想不到的效果；

2、關于格式，tif格式主要用于印刷，它的高質量在ppt上體現不出來，照片選用jpg就可以了，示意圖我推薦bmp格式，直接在windows畫筆里按照需要的大小畫，不要縮放，出來的都是矢量效果，比較pro，相關的箭頭元素可以直接從word里copy過來；

3、流程圖，用viso畫就可以了，這個地球人都知道；

4、ppt里出現圖片的動畫方式最好簡潔到2種以下，還是那句話，低調樸素為主；

5、動手能力允許的話，學習一下photoshop里的基本操作，一些照片類的圖片，在ps里做一下曲線和對比度的基本調整，質量會好很多。windos畫筆+ps，基本可以搞定一切學術圖片。

關于提問環節：

評委老師一般提問主要從以下幾個方面：

1、他本人的研究方向及其擅長的領域；

2、可能來自課題的問題：是確實切合本研究涉及到的學術問題（包括選題意義、重要觀點及概念、課題新意、課題細節、課題薄弱環節、建議可行性以及對自己所做工作的提問）；

3、來自論文的問題：論文書寫的規范性，數據來源，對論文提到的重要參考文獻以及有爭議的某些觀察標準等；

4、來自幻燈的問題：某些圖片或圖表，要求進一步解釋；

5、不大容易估計到的問題：和課題完全不相干的問題。似乎相干，但是答辯者根本未做過，也不是課題涉及的問題。答辯者沒有做的，但是評委想到了的東西，答辯者進一步打算怎么做。

■ 比賽答辯演講稿 ■

尊敬的法官們，非常高興有這樣的機會接受專家老師的面對面指導。

按照要求，我寫了兩份個人成長報告和咨詢案例報告**。接下來，我將對這兩篇文章做一個簡短的說明。

在我的個人成長報告中，我主要寫了兩部分，一部分是我的成長經歷，另一部分是我的職業行為分析。

我住在一個非常特殊的單親家庭。當我四歲的時候，我有一個在我的生活中扮演繼母角色的嫂子。她對我要求異常苛刻，嚴格。然而正是她的苛刻，給我給我養成了勤奮、做事認真的好習慣，這個習慣讓我在工作中一直出類拔萃受益無窮。

讓我從一個初中生就獲得了中專、大專、本科、研究生的教育。曾任少先隊辦公室總輔導員、幼兒園園長、學校教育主任等職。

所以凡事有得就有失，我生性樂觀，凡事都會往好的方面去想。比如：沒有父親才有了嫂子的嚴格管教，因為嫂子看不起我，我才能夠在各方面都很努力，有了現在非常幸福的生活。

因為她不讓我上學，我才抓住了難得的當老師的機會，有了現在這份如意的工作，因為有了那時生活的種種的苦和痛，我才更加珍惜現在的生活，并不斷追求進步。所以事情都有兩面性，看事情的角度非常重要，兩面看就是兩重天。

接觸并喜歡上心理學是在20xx年我參加了北師大的心理與健康研究中心三年的碩士函授班的培訓和學習，那三年讓我的思想有了質的飛躍，當我把心理學用于管理，用于教學的時候，取得了竟想不到的效果，跟家人、同事、學生、領導的關系處得更好了。所以我覺得生活中學會運用心理學，可以指導生活，調適自己的心理，讓生活更加幸福美好，讓我們在擁有豐富物質生活的同時，能夠享受到更好的精神生活。

■ 比賽答辯演講稿 ■

各位老師同學，大家好:

我叫xx，我的**題目是《人文關懷:馬克思哲學的價值取向》。**的選題與研究是在楊老師和周老師的指導下進行的，在此對楊老師和周老師表示深深的感謝!

現就**選題的原由、意義、主要內容、研究背景、方法和結論做一簡要介紹。

一、**選題的原因:

馬克思主義哲學中的人文關懷問題是在兩種動力作用下提出的。一是理論思考，二是現實訴求。處于現代化過程中的中國在大力發展科學技術和確立科學理性權威的同時，同樣需要高揚人文關懷的旗幟，需要人文精神的普照。

所以我從價值論的角度來思考馬克思主義哲學的人文精神。之所以選此課題研究，主要原因如下:社會轉型期人們生存的“孤離”需要人文關懷。

這是我選此論題的主要原因。

目前中國正處于新一輪現代化的起步和發展階段，傳統的制度和體制、社會權威和規范系統、社會生活方式和思維方式、道德、理想信仰等精神文化價值系統被打破，新的系統尚在建設之中。這必然導致社會成員思想和行為呈現一種進退失據、以及社會規范的紊亂與異化，乃至“潛規則”的橫行無忌與顯規則的疲軟無力。這種規范的缺失造成了人際關系的內在危機感和疏離感。

人們生存的疏離主要表現為四重疏離化狀態:人與自然、人與社會、人與人以至人與自我之間，都已經出現了無可置疑的疏離感。人們四重疏離化的狀態急切呼吁人文關懷的普照。

二、**研究的意義:

理論意義:深入挖掘馬克思哲學的人文關懷思想，有利于全面把握馬克思哲學的本質內容，有利于全面理解馬克思哲學的本真精神，徹底克服由于理論和現實的因素造成的對馬克思哲學人文關懷維度的遮蔽現象，為當代馬克思哲學的發展提供新的路向。

現實意義:轉型期中國的社會發展，正在歷經一場極其深刻的社會變革，這必然會觸動人們原有的社會地位和利益關系;在這種社會變革面前，難免會出現各種各樣的疑慮和困惑，這樣的社會更需要真正能夠貼近實際生活的人文關懷，而馬克思哲學的人文精神就能夠發揮出其潛在的理論價值和實踐指導。

當今社會，伴隨著物欲的急劇膨脹，人們的精神隨之日益匱乏;生活的節奏日益加快，生活的真諦卻日漸喪失;人們外在的生活日益豐富，而內在的生活卻嚴重的日益虛無。人們不可避免地會陷入空虛、焦慮、冷漠、孤獨和無家可歸的狀態。

與之相伴而生的是人們內心的躁動、緊張和潛在的風險感、冷漠感，人之為人的本質就在于人的精神的超越性，那么人失去了其精神的維度，何其為人?尤其是在當下急功近利和物質崇拜風尚的影響下，關照人的精神欲求和價值指向是一項極為迫要的工作。

馬克思哲學沉思人類的命運，思考現實的個人的價值，探求人生的意義和生命的終極關懷，建立每個人安身立命的精神家園。馬克思哲學是“我”一個精神家園的價值支點。作為千年思想家之首的卡爾·馬克思，他擔負著人類尤其是無產階級的苦難，在這一使命下，喚醒了人們沉睡的心智，激發了苦難人們的斗志，給一個民族一種理念，一種信仰支撐。

馬克思哲學人文關懷在現實關懷與終極關懷的張力中始終保持著對人的現實生存的關注，對人的自由尊嚴的解蔽，對人的價值、人的精神的追求，在現代性的境遇中，人文關懷問題已經遠遠超出理論的層面，中國目前正處在社會轉型期,馬克思哲學人文關懷思想對于提高人的生存能力、促進人的全面發展、推動社會不斷進步、構建社會主義和諧社會、解決弱勢群體和當代人精神困境等問題都具有重要的啟示意義。

三、**主要內容:

本文包括引論和5章內容:

第1章引論:以當下人們為什么需要人文關懷為發問點，在批判學術界研究不足的基礎上，引出本文的中心論點，闡明本文的主要內容、研究方法和研究意義諸類問題。

第2章:**馬克思哲學人文關懷之源，辨析“人文”、“人文關懷”、“人本主義”等相關概念內涵的細微差異，厘定馬克思哲學的“人文關懷”范疇之真義。洞悉人文關懷在不同語境中的真切內涵，凸顯馬克思哲學人文關懷的精神旨趣，馬克思哲學人文關懷是建立在西方人文精神基礎之上的，而超越了狹隘的西方視角，從全人類的角度，從事自己的哲學思考。

第3章:這是本文重點篇章。本章著重論述馬克思主義哲學人文關懷的科學內涵：

馬克思哲學實踐觀的確立，是馬克思哲學人文關懷的理論底座;現實的個人的生存境況，是馬克思哲學人文關懷關照的對象;人文關懷實現的途徑:馬克思哲學對現實生活的改造;對宗教、政治、哲學等徹底的批判及“異化”理論批判;三大經典社會形態理論與人的自我實現是馬克思哲學人文關懷實現的現實路徑;人類解放與人的自由全面發展是馬克思哲學人文關懷的價值歸宿。

第四章在第三章對馬克思主義人文關懷的價值內涵進行闡釋的基礎上，提出了馬克思主義哲學人文關懷的價值目的。馬克思哲學的人文關懷在現實關懷與終極關懷的張力中始終保持著對人自由尊嚴的解蔽，對人現實生存的關切，對人的精神，人的價值的理想追求，是馬克思哲學人文關懷的永恒旨歸。

第五章：闡釋馬克思主義哲學人文關懷的當代意義。通過前四章深入研究和挖掘馬克思主義人文關懷哲學的價值內涵，可以為當代中國人指明道路。

人文關懷在中國轉型期的實踐，是構建和諧社會的價值導向;是當代中國弱勢群體生活的精神支撐;是當代中國人文精神提升的理論資源，為當代中國人文精神的構建提供價值導向和意義支撐。

第六章：結論：強調人文關懷：馬克思主義哲學價值取向的內涵，總結**研究的不足。

4、研究背景：國內外研究現狀與趨勢：

對于馬克思主義哲學中“人的問題”的探詢伊始于《1844年經濟學-哲學手稿》的公開發表。由于立場、視角、出發點的差異，東西方各有相當一批學者認為馬克思主義是一種人道主義或者是反人道主義的理論。盡管論說方式、思維路徑、批判理論各異，這些研究上的探索，一定程度上對馬克思主義哲學的發展開辟了新的道路。

然而，這些使馬克思主義哲學人性化、科學化的思維方式，既不符合馬克思主義哲學的真諦，也不符合馬克思的價值旨趣。

(1)國外研究動態:

西方馬克思主義關于人的問題的研究有三個重要的思想轉向，可分為三個階段：

第一階段：反科學人文主義，以盧卡奇、葛蘭西、柯爾希為代表。第二階段:

人學發展的最高層以存在主義的馬克思主義、結構主義的馬克思主義、實證主義的馬克思主義和法蘭克福學派為表征。馬克思的人道主義精神的全面拓開以《1844年哲學經濟學手稿》為思想泉源。

第三階段:這一階段的主要變化就是馬克思主義人學思想的研究從對人的關懷漸進入對資本主義社會經濟、政治、文化以及革命前景的關注上來，尤其是與發展了的人學理論的自覺結合是一大顯征。這一轉變不僅是研究視域的橫向轉換，更顛覆了傳統研究方式的困囿，從而在研究方式和研究視域的雙重意蘊上跨越至馬克思人學研究的新視界。

(2)國內研究動態:

中國哲學對人的問題的研究始于20世紀80年代初。關于人道主義和異化問題的大討論，標志了“人道主義”探索在中國的正式發端。王若水、張奎玲、周揚、汝信、朱光潛、曹天予等人都認為馬克思主義是人道主義。

馬克思主義哲學人文關懷理論的學術研究主要從以下幾個維度展開：

首先，把人文關懷作為馬克思主義哲學的內在理論維度來認識。俞吾金在《人文關懷:馬克思哲學的另一個維度》里明確指認人文關懷是馬克思哲學的基本維度之一，人在馬克思哲學中的地位也由此被提到一個新的高度。

其次，要從實踐的角度理解馬克思主義哲學的人文關懷。這一問題的提出始于本世紀初。黃克劍在他的**《論馬克思的“實踐”范疇》中明認,馬克思的實踐范疇內具豐富意蘊,實踐范疇內蘊著認知理性和價值理性的統一。

徐長福的《馬克思的實踐首先是一個價值本體概念》一文中提出了馬克思實踐觀首先應是一種價值本體論的觀點,也就是說人歸根到底應該把人的自由自覺的生命活動和全面發展也即是把實踐作為人的價值上的阿基米德點。賀來在《論實踐觀點的人文精神》一文中揭示了人的實踐活動的價值創生性的特點。

■ 比賽答辯演講稿 ■

尊敬的評委、尊敬的老師、親愛的同學們：

大家下午好！我是來自農學專業的學生。今天，我將以"答辯演講稿農學"為題，為大家分享有關農學的一些見解和體會。

"農學"，這個詞對于許多人來說并不陌生，但它所包含的深意卻不為人知。實際上，農學作為一門學科，涵蓋了廣泛的內容，既包括農作物的種植、養殖技術，又涉及到農業經濟、生態學、農田水利、土地利用等諸多領域。

首先，農學在現代農業的發展中起著非常重要的作用。隨著科技的進步，農學為農業提供了科學的技術和方法，使得農業生產效率得到了顯著提高。通過研究育種技術，我們可以培育出更高產、更抗病蟲害的農作物品種，使得農業生產更加可持續。同時，農學也關注農業的環境友好性，通過合理的土壤管理、農藥使用和農業工程等手段，減少農業對環境的負面影響，保護生物多樣性和生態平衡。

其次，農學對于糧食安全和鄉村振興具有重要意義。糧食安全一直是國家戰略的重要組成部分，而學習農學可以幫助我們更好地了解種植技術、農田管理和農業政策等方面的知識，為提高糧食產量和質量提供基礎。同時，隨著新農村建設的推進，鄉村振興成為了國家的重要戰略。農學在鄉村振興中起著至關重要的作用，通過研究農村發展戰略、鄉村產業規劃和農民培訓等方面的內容，幫助鄉村更好地實現產業升級和發展，并提升農民的生活水平。

此外，農學還是人們了解農業文化、傳承農耕傳統的重要途徑。農學作為一門學科，傳承著幾千年來農耕文化的精髓。它涵蓋了各種農業文化遺產，如傳統的農事活動、農耕禮儀、農民歌謠等等。學習農學，讓我們更加了解農民的辛勤勞動和智慧，增強對農業文化的認同和尊重。同時，農學也與現代文明結合，為新時代的農業發展注入新的活力和動力。

農學是一門充滿著關懷和責任的學科。農學不僅影響著每一個農學專業學生的生活和未來，也關系到全人類的福祉和發展。希望我們每一個農學專業的學生都能夠珍惜所學的知識，成為推動農業現代化和農村振興的中堅力量。相信通過我們的共同努力和奉獻，農學這門學科將繼續為實現糧食安全、增加農民收入、改善農村環境等方面作出更多貢獻，為社會進步、人類幸福不斷貢獻力量。

最后，我想用一句話來總結農學的意義：農學讓我們更好地了解農業、關愛農民、保護環境，為實現人類的美好未來貢獻一己之力。

謝謝大家！

■ 比賽答辯演講稿 ■

尊敬的各位老師：大家好!

我是來自酒店管理xx班的xxx，十分榮幸參加我們的畢業生論文答辯!我的論文題目是《淺析如何提升飯店服務質量》。在此我要十分感謝我的論文指導老師陳愛華老師!因為之前一向在浙江工作，沒有太多空閑時間去尋找論文資料，所以工作的時候，我就一向在想我要找到一個怎樣的題目利于我寫作?最后，我結合自己學習和實習的經驗，針對于自己認為酒店服務當中的不足或是確實需要改善的地方寫出了自己的感受。由于時間倉促，寫出的論文瑕疵較多，還好有陳老師的幫忙斧正，這才順利完成!甭管這天答辯的結果如何，我都要感謝給予我這次幫忙的老師和同學。

▲述職報告之家深度好文直通車:

冷庫技能比賽演講稿?|?項目答辯演講稿5分鐘?|?普通話比賽演講稿幼兒?|?演講稿?|?比賽答辯演講稿?|?比賽答辯演講稿

這些年，是中國酒店業迅速發展的幾年。各大城市的酒店建筑如雨后春筍般拔地而起，城市里威嚴聳立的酒店也為城市的發展注入了新鮮的血液。但隨著不同國家，不同檔次，不同文化的酒店在城市里面魚龍混雜，導致各酒店之間產生了激烈的競爭。當然這些競爭在某些程度上來說，是有利于中國酒店業不斷完善和發展的。由此可見，酒店業之間的競爭，必然給客人一個主動地選取權，從而他們對酒店服務也越來越苛刻和挑剔。沒辦法，將來我們作為酒店人就務必要勇于應對和努力解決。

在我的論文中，我首先以自己一個切身的實際案例作為開場，起到拋磚引玉的作用。隨后我們從案例的角度出發，深思酒店存在的問題及解決問題的方法。為使論文更具論述性，我在開場并沒有開門見山的大談闊論，而是在三四部分說明了酒店服務質量的概念及資料，接踵而來的就是找出制約我國酒店服務質量水平提升緩慢的原因。它包括：酒店的硬件設施、酒店的安全保衛工作、服務人員的服務意識以及酒店工作人員的工作作風、工作態度、服務技能、素質修養等方面進行分析。找出了問題的所在，接下來自然是要解決問題了。對此我對改善和提高酒店服務質量提出幾點對策和推薦，從七個角度出發：1提高酒店管理者的服務質量和意識、2以顧客需求為導向，帶給優質滿意的服務、3尊重員工，給員工一個平等競爭的環境、4提高酒店內部協調、5對員工授權、6加強員工管理、7治安管理。這七個觀點主要從管理者、員工和客人三個角度為出發點，比較現實的提出了解決方法。最后做出總結：綜以上述我們得出的結論便是：一方面是服務系統建立的不完善，當然這歸根結底是要靠管理者了。另一方面則是因為服務人員的普遍素質低下，致使酒店里面魚龍混雜。作為一個好的酒店，必須要有一流的設備，一流的服務和一流的形象才能緊跟時代步伐，實現可持續發展。

限于各種條件的制約以及本人寫作水平及專業理論知識有限，得使本文還局限在一個比較粗淺的表面，當然這也必然會促使我在以后的工作事業中去深入的探索和挖掘。

最后，再次感謝陳愛華老師對我論文的指導，感謝各專業老師三年來對我的教育和關愛，也要感謝一齊陪伴我的同學們，三年，必須是我人生旅途中，濃墨重彩的一筆。接下來，請各位老師批評指正!謝謝!

■ 比賽答辯演講稿 ■

演講稿尊敬的領導老師，親愛的師兄師姐同學們：

大家晚上好！我是海運學院輪機143班的張生祥，現任圖書管理部部長一職，我所競選的職務是校青年志愿者服務中心副秘書長一職。我的人生格言是“志向和熱愛是偉大行為的雙翼”。

我性格開朗，樂于為大家服務；有很強的責任心；；在工作中，我追求效率而不失嚴謹；最重要的是：我愛青志，一個溫暖而有愛心的家庭。這些都是我競選的優勢。

在過去的一年中，我參與了一系列的活動，“家教”“捐衣贈物”“讀書節”等。在這些活動中，我們年輕人不怕苦不怕累。我們認為這些活動是我們的職業。我曾看到冒著大雨去維持讀書節活動秩序的小伙伴，我也看到大雨中任然不忘**舊衣的小伙伴，我也曾看到有人為了青志的活動討論到深夜，但是我們沒有叫苦，沒有抱怨，因為青志不僅僅是一個團體，更是我們的家啊，青志是一個大家庭，沒有你，也沒有我，只有我們。

對于青志今后的工作，我的想法是繼承傳統，同時尋求創新。首先是對優良傳統的繼承。

一直以來，熱情、活力、強烈的執行力和創造力是我們青年記錄的優良傳統。如果我能當選，在今后的一年中，我將加強八大部門之間的交流，努力的營造一個積極向上、團結友愛的青志，繼續保持并增強青志溫暖、活力以及戰斗力。對于前面提到的創新，我的政策是：

首先加強網絡平臺的建設。就目前的社會狀況而言，互聯網是最有力的方式。加強網絡平臺的建設既可以增強我們青志的影響力也可以讓更多的人來參與我們的志愿活動，為更多的人帶去溫暖。

其次，我們需要發揮自己的優勢。我們是學生，我們周圍都是學生。既然我們可以做志愿者，他們也可以。

我們可以把服務人員培養成全校師生，而不局限于內部。我們可以給他們一個平臺，一個機會去幫助那些需要幫助的人。

如果我有幸當選為副秘書長，我將真誠而熱情地工作。我會考慮創新，積極進取，努力奉獻。提高自己，用實際行動為大家服務；正如我座右銘中所說的熱愛和志向是偉大行為的雙翼，志愿與奉獻是我的熱愛和志向，而志愿與奉獻有是一個偉大的行為?，F在我有了翅膀，在這個偉大的動作下，我將飛得更高，走的更遠。

我的演講完畢，謝謝大家！

■ 比賽答辯演講稿 ■

各位老師：

上午好！

我是。我的論文題目是“晚明來華耶穌會士的傳教策略探析”。我的這篇論文是在陳老師的悉心指導下完成的，感謝陳老師，也感謝張老師和孫老師參加我的論文答辯。下面我將這篇論文設計的目的和主要內容向各位老師作一匯報，懇請各位老師批評指正。

首先，我想談談這個畢業論文設計的目的及意義。

選擇“晚明來華耶穌會士的傳教策略探析”這個論題，既是我的興趣使然，也算是偶然引發。一直以來，我對中西文交流史這一部分比較感興趣，我覺得不同文明之間相互碰撞會刺激和推動文明的進步。在我選擇論文題目時，偶然看到董叢林先生的一本專著《龍與上帝――基督教與中國傳統文化》，引起我對晚明時期中西文化交流的關注，決定選擇“晚明來華耶穌會士的傳教策略探析”這個論題。

在學術界，學者們從各個角度對“西學東漸”進行了研究。但是專門系統研究耶穌會士傳教策略的文章較少，或者雖有論述但簡略而不全面。

21世紀的今天，伴隨全球化與信息化趨勢的加強，世界不同文明之間的聯系越來越緊密。但由于歷史與文化的差異，不同文明(特別是中西文明)在交流的過程中摩擦與沖突不斷。這就面臨一個如何有效促進中西文化交流以實現互利共贏的`問題?；仡欀形魑幕涣鞯臍v史，晚明時期來華耶穌會士確立的“調和與適應”傳教策略是獨特而有效的。本文將根據晚明來華耶穌會士確立的“調和與適應”策略產生的背景及歷史狀況，從幾個方面來分析“調和與適應”策略的具體特征，探討它對當今中西文化交流所具有的有益啟示。

其次，我想談談這篇論文的結構和主要內容。本文主要分為五個個部分。

第一部分主要是勾勒出耶穌會士來華傳教的歷史背景，為“調和與適應”傳教策略的提出和實踐提供一個大的歷史背景。

第二部分主要介紹耶穌會士來華傳教的概況。由它取得的階段性傳教成果引出第三部分。

第三部分只要分析晚明來華耶穌會士的傳教策略，即“調和與適應”傳教策略的主要特征，包括：走上層路線、交游傳教、送禮傳教、學術傳教、合儒易佛、尊重中國的禮儀習俗等。

第四部分概述“調和與適應”策略的影響。

第五部分得出“調和與適應”策略的現實意義。即兩種文明之間的交流，只有相互尊重，求同存異，增進了解，才能提升交流層次，實現互利共贏。

最后，我想談談這篇論文存在的不足。

這篇論文的寫作以及修改的過程，也是我越來越認識到自己知識與經驗缺乏的過程。由于個人能力和資料的不足，論文有許多待改進的地方。例如耶穌會士來華傳教的歷史背景只是提供了一個大背景，沒有與“調和與適應”策略的提出很好的聯系起來。再者文字駕馭能力也比較欠缺。還請各位評委老師多多批評指正，幫助我在今后的學習中不斷成長進步。

謝謝!

■ 比賽答辯演講稿 ■

各位老師、同學，大家早上好：

我是06級文藝學研究生，我叫，我的論文題目是《新時期鄉村影視的文化透視》，本篇論文是在向寶云老師的指導下完成的。在此，我十分感謝他長期以來對我的精心指導和大力幫助，同時也感謝各位答辯老師從百忙之中抽出寶貴的時間出席本次答辯。以下是本篇論文的選題緣由、目的，資料收集準備工作以及文章結構。

一、選題緣由、目的

二、資料收集準備工作

自20xx年6月選定題目后，為了完成任務，本人進行大量的資料收集，有來自網上的論文期刊，圖書館的書目，還有網上各種數據，在向老師的指導下，經過閱讀資料，擬定提綱，寫開題報告、畢業論文初稿、反復修改等一系列程序，于20xx年4月正式定稿。

三、論文的結構

全文總共分為5個部分，將近5萬字。

第一部分主要介紹本課題的研究現狀、研究意義，以及研究對象的界定、研究范圍及思路。

第二部分是對新時期農村影視創作概況的分析，賦予了農村題材影視的定義，同時也指出了農村題材影視創作的危機所在，而解決的出路在于思想內容上關注新農村、新農民、新農業，表現新氣象、新面貌、新作為。

第三部分是對新時期鄉村電影流變的分析?？v觀新時期以來20多年的鄉村電影，就其自身創作和所引起的社會反響來看，是經歷了一個始則興盛、其間沉寂、而后又聲音漸起的一種狀態。

第四部分是對新時期鄉村電視劇興盛的分析。80年代是鄉村電視劇的起步階段，90年代后逐漸興盛，特別是新世紀的作品如雨后春筍般涌現出來。本文統計了90年代后農村電視劇的播出情況，對收視率進行了調查，并對熱播現象進行了探究。

第五部分是對新時期鄉村影視的文化含蘊和審美特征的分析。新時期鄉村影視在審美特征上，表現出唯美化的造型風格和散文式的情節結構，而鄉村影視呈現出城市化、娛樂化趨向，這是消費文化對鄉村影視的沖擊和影響所致。

經過本次論文寫作，本人學到了許多有用的東西，也積累了不少經驗。但由于學疏才淺，能力不足，加之時間和精力有限，在許多內容表述、論證上存在著不當之處，與老師的期望還相差甚遠。許多問題還有待進一步思考和探究，借此答辯機會，萬分懇切地希望各位老師能夠提出寶貴的意見，多指出我的錯誤和不足之處，本人將虛心接受，從而不斷進一步深入學習研究，使該論文得到完善和提高。

以上是我對自己的論文簡單介紹，請各位老師提問。謝謝！

之所以選擇鄉村影視作為畢業論文課題方向，是因為新時期是中國鄉村影視的蓬勃發展期，特別是20xx年《劉老根》的播出，激起了人們對鄉村影視劇久違的熱情，它那真實、詼諧、貼近生活的主旨贏得了觀眾的喝彩，以13。9%的高收視率，創該年度中央電視臺第一套節目黃金時間播出電視劇的收視率之最。隨后一系列的鄉村電視劇隆重推出，帶動了東北農村電視劇的興盛。本文的創新之處，利用九十年代鄉村影視劇播出情況，對收視率進行了調查，熱播中體現了鄉村影視劇內在的文化含蘊和審美特征。在熱播的同時，我們也看到現實主義美學原則的隕落和概念化傾向的回潮，不難看出社會責任感的缺乏和對日新月異的農村的漠視。在消費文化浪潮的沖擊下，近年來的東北農村題材電視劇大都注重娛樂化的表達，有城市化、邊緣化、工業化的傾向。鄉村影視劇的審美文化形態喪失了現實主義精神告別了崇高和悲劇，戲謔和惡搞成為了時代的寵兒。

■ 比賽答辯演講稿 ■

對于部門未來的組織結構及部門負責人的職責，我的認識如下，部門分為外聯組、日常辦公組、宣傳組，由部門的負責人各帶領一個組。外聯組的學生主要負責贊助電視臺的對外活動，也可以協助節目組宣傳節目贊助；日常辦公小組負責值班、鑰匙、帳務管理；宣傳組負責內外部活動策劃、對外活動宣傳、電視臺文化宣傳。它可以幫助節目組宣傳節目。當電視臺舉辦外部或內部活動時，機構會受到干擾，但盡量讓感興趣或有經驗的學生從事相關工作。

最后我認為我能承擔企宣部副部的原因是，我在策劃和賬目管理方面有較好的能力，對于日常的各項工作和各項活動都積極參與，工作努力認真，善于主動和各方溝通，在組織、安排方面有較清晰的思路，同時我對這份工作充滿熱情，對工作有耐心，認真負責，以后的工作不論是充滿挑戰還是容易，這是我的選擇，我會以耐心、認真的態度來對待，我相信自己能夠勝任，我對以后的工作充滿期待。

我的演講到此結束，謝謝大家！

■ 比賽答辯演講稿 ■

各位老師、同學：

大家好！我的碩士論文題目是《高中立體幾何空間向量教學實踐摸索》，本篇論文是在朱全教授的指導下完成的。在此，我十分感謝他長期以來對我的精心指導和大力幫助，同時也感謝各位評審老師對我這篇論文的審閱并出席本次答辯，以下是本篇論文的選題緣由、目的，資料收集準備工作以及文章結構。

一、選題緣由、目的

向量進入中學數學教材，是近幾十年來國內外教學改革的一個主要特征?？臻g向量引入立體幾何是數學課程改革的重點之一，它是一個具有幾何和代數雙重身份的概念，具有特別廣泛的教育價值。用它來解決部分立體幾何問題，可以大大降低難度，激發學生的學習興趣，有利于學生在學習中獲得成功的體驗。我們的教師在空間向量這一部分的教學中的難點和焦點在于：空間向量在立體幾何中如何運用？空間向量在立體幾何教材中怎樣安排？如何在立體幾何的教學中，正確處理好空間向量和傳統方法的關系？怎樣設計這部分知識的教學才能幫助學生更好地理解本部分的內容？為此我進行了高中立體幾何空間向量教學實踐摸索。

二、資料收集準備工作

自選定題目后，本人結合自身教學實踐，閱讀資料，擬定提綱，在線調查與分析，寫開題報告初稿、定稿，碩士論文初稿、修改等一系列程序，于3月正式定稿。

三、論文的結構

本文從空間向量引入高中數學的必要性入手，研究了空間向量的基礎知識和空間向量在高中立體幾何中的應用，對高中教材中的立體幾何空間向量進行了教學分析。本研究主要采用文獻分析法、在線調查法和行動研究法，對瀘縣二中數學教師和高二年級的二十七個教室的學生樣本進行調查，集中研究空間向量對立體幾何教與學產生的影響。

全文總共分為七個部分，約四萬七千多字：

第一部分

緒論

闡述本研究的時代背景和現實背景；通過文獻查閱研究，了解國內外空間向量引入立體幾何的教學研究前沿的狀況；從而劃定核心概念、擇取研究視野與方法、確立本研究設計與核心觀點。

第二部分

是空間向量進入高中立體幾何教學的必要性

基于兩點：高中立體幾何引入空間向量的現實意義和深遠影響

第三部分

是空間向量的基礎知識和空間向量在高中立體幾何中的應用

回顧高中立體幾何教材中的空間向量的基礎知識：包括向量的起源和發展、空間向量的相關概念及表示、空間向量的基本定理和空間直角坐標系的建立。

闡述了空間向量在高中立體幾何中的主要應用：確立空間位置關系、解決角和距離問題，體現空間向量是處理立體幾何問題的強有力工具，相比于傳統方法更具優越性。

第四部分

是研究教材：高中教材中的立體幾何空間向量教學分析

首先對高中立體幾何新舊兩種教材進行對比，分析 “空間向量”這部分內容在立體幾何這一章中的安排，進而研究高中立體幾何空間向量教材教學方式。

第五部分

是對高中立體幾何空間向量教與學的調查與分析

我于這一年2月對我校高二年級進行了在線調查——學生學習空間向量和教師對空間向量教學的調查。

調查的目的：了解普通高中立體幾何空間向量教與學的現狀，發現：高中生在運用空間向量來解決立體幾何問題時所犯的主要錯誤。

【有：（1）建系不合理；（2）求錯點坐標；（3）不會求法向量；（4）思路不清晰；（5）計算錯誤，等。因此，他們在建系、求點坐標以及利用向量求空間角和空間距離等方面存在著不同程度的困難。此外，由于受到“向量解題簡單”思想的誤導，在什么情況下選用向量法解決立體幾何問題，也是學生遇到的困難之一?！?/p>

同時，存在著部分教師對空間向量持避而不談的態度。

【總之教學中要注意以下幾點：

（1）空間向量方法在解決立體幾何問題時要發揮其優越性的前提是要求學生有足夠的向量知識儲備。

（2）在教學中，教者不能有意無意地給學生傳遞這么一個錯誤信息——空間向量解決立體幾何問題是萬能的。

（3）在教學中，除了要教給學生必要的數學知識，更為重要的是要傳授給他們關于數學學習的能力方面的東西?！?/p>

第六部分

高中立體幾何空間向量教學設計與教學實施及實踐效果分析

我針對高中立體幾何空間向量作了教學設想，進行了教學方式探索，以啟發式和探究式學習的教學方式作出立體幾何空間向量部分的教學過程設計，以《空間向量的夾角》為例作了教學設計案例，最后進行了教學實踐效果分析。

從中數據分析可以得出，筆者對立體幾何空間向量的教學設想、教學方式和教學設計的教學實踐效果是比較好的，能在空間向量教學這一知識板塊的研究上，能給予同行以幫助或是提供參考，這也是本研究的主要目的所在。

第七部分

是關于立體幾何空間向量教學的基本結論和建議

（一）研究的基本結論