作文|中國人作文(經典15篇)_中國人作文

發表時間：2024-02-27

中國人作文(經典15篇)。

? 中國人作文 ?

陳季同（1852—1907），字敬如，號三槎乘客，福建侯官（今福州）人。青年時期就讀于福州船政學堂，后在歐洲學習和工作了十八年，曾任清朝駐法國使館參贊。在把中國文化介紹到西方，消除西方對中國的偏見方面，他的貢獻頗大。《中國人的快樂》一書，向法國人描述了中國人的生活和民俗，包括中國的傳統節日、廟會、游戲、娛樂等方面。

戲劇

在我們那兒，劇場是一種絕對私人化的機構。我們沒有接受官方補貼的劇場，相反，富有的人在自己家、在他們的宅院里，有他們的戲臺。

對于大眾而言，在中國北方，有一些如同歐洲一樣的劇場，在那兒經常性地上演流行的戲劇，而且在那兒還有可以在包廂里，或在看臺上進餐的優點。其他各處，我們只有流動的戲班，他們到廟宇、飯店，或者也到人家的宅院里演出。

在每個寺院里，都有一個永久性的戲臺，在與這一宗教性建筑有關的神的節日，或者當某些祈愿得到實現，在那里就會舉行戲劇演出。

在上述兩種情況下，人們請來一個戲班，并已選擇一個劇本。組織者在靠近戲臺兩側的旁廳里安頓好，預備開宴，而眾人們則圍在戲臺前和周圍，免費觀賞表演。在每一幕之后——一般來說，只演一些獨幕?。ㄕ圩討颍粋€扮演女性的演員給主辦者奉上象牙冊子，上邊寫著這個戲班全部保留劇目的名字以供其選擇。

一場演出總是包括五幕，或者，更經常出現的是，五個折子戲，必須在一個晚上演完。

在皇帝或者皇后過生日的慶典，類似的表演會出現在每座官府宅院前，甚至在街道上。這對于老百姓來說是一種享受，他們可以參與其中而無需花錢。

我們在某些大的飯館酒樓也有一些戲臺，那里每周有兩到三次表演。每四個人或六個人坐在一個桌子邊，桌子縱向排列，觀者占據桌子的三面，而讓朝向戲臺的那一面空著。

鑒于在那里用餐的人都是比較富裕的，所以，有時候，演員們下臺來給他們敬一次酒，并且請他們點一出戲；如果這戲演得很好，那個點戲的人就會額外地分發一些賞金。

當演員收到賞錢，他馬上就把錢放在一個托盤上，展示給所有人。

如果那戲演得不好，或者某一段沒有唱好，觀眾就會保持絕對的沉默，并不流露任何的情緒。從來沒有口哨聲。聽眾的沉默無聲就是給演員的教訓。與之相反，如果戲演得非常好，那就只有一種非常熱烈的呼聲響起，好像指揮官的號令：“好！棒極了！”這些顯示，“天朝”的人們在表示不滿時多么禮貌，而在熱情中又不乏敏捷。

這一細節同樣也以一種普遍的方式，使我們得以了解大多數中國人在各種情境中將會采取的態度。從來不作直接的批評，嘈雜的非難，不體面的喧響。沉默已經足夠了，它有——僅只是它本身——最尖刻的指責、最激烈的驚嘆所能有的全部說服力，而且還加上它具有的威嚴。它譴責而無需辯解，更無可補救。

有一個獨特之處要在這里提到，這就是樂隊，它不是安排在舞臺的前方，而是永遠出現在后部，而且無論演奏什么曲目都從來沒有樂譜。樂隊指揮的指揮棒被一種非常低沉的長鼓和一對尺寸很大的響板取代了，前者指示節拍，后者則主管換調。演員們憑借記憶表演全部的戲，沒有舞臺提詞者。如果看到樂師要用曲譜，或者一位先生藏在幕間隱蔽處給某個演員提臺詞吹風，而此時這位演員正沉浸于某種無法抑制的激情之中，人們會覺得非常好笑。

觀眾的兩根柱子上，與一些其他裝飾一起，一般會有兩句頗具哲理思想的格言。

下面就是其中最為著名的：

無論您把這表演看作是真或是假，它總是人生和人生道理的寫照。

在這些主要的戲劇之外，我們也同樣有木偶戲，系于細繩并靠它活動，由藏在高處天花板上的人操縱。布袋戲，也是在中國很受歡迎的演藝活動，它全部的戲劇動作都是由一個藏在簾子后邊的演員用手指操縱的。這在中國是一種微型戲劇，它使得那些財產不多的人，沒有機會出門見識真正劇場的本地人，也能觀看表演；它的表演完全就像劇場里普通的演出一樣，有歌唱也有幕后音樂。唯一不同的是演員，它并非活生生的人，而是硬紙板做的，而且非常小，遠非真人之大。然而，從根本上看，這些沒多大關系。人類總是不停地給自己提供戲劇場面，我們可以忽略其規模、服飾，或者演員本身的實體，所有這些不過是表面和道具；而真實，偉大且不朽的真實，也就是我們的愿望、我們的激情、我們的歡樂、我們的痛苦，不會改變：永遠是同樣的。我們看著它們不斷地重復，在所有的世紀，也在所有的緯度，那永恒的人間喜??！

斗蟋蟀

在中國，我們從來沒有聽說過圓形競技場里那可怕的格斗，它曾帶來短暫易逝的快樂，但卻是古羅馬永久的恥辱。我們從來沒有向我們的高雅人士提供過人與人或者人對野獸血腥搏斗的場景，正是從它們，“年輕的古羅馬女神得到快樂”。同樣，在我們那兒找不到垂死競技者的雕像，沒有科利塞競技場，最后，也沒有這種角斗士們的搏殺，它們是舊時代娛樂悲劇的最后殘余。

然而，我們同樣也有斗獸娛樂，不過，我們將會看到，這種廝殺與恐怖完全無關。

首先，我們斗蟋蟀。是的，蟋蟀！這謙卑的草叢生物盡管很有教養，卻也是勇猛的斗士。它們之間的交戰，盡管缺少導演，卻并不因此減少樂趣，觀戰者都急著成群地涌往現場。

那些蟋蟀，一旦從田野里、從自由自在中被捉來，就接受了精心的訓練。每一個俘虜都有一個竹編的小籠子作為居所。吃的則包括十粒，加上一些生菜葉子。

這樣的生活持續了一些天之后，俘虜獲得了自由——臨時的、非常有限的自由；事實上，放出監牢，沒有其他目的，就是要使這個新來者有可能試驗一下自己的力量，去進攻一個老兵。人們把兩個斗士放在一個盆中，一般來說是木制的，以使搏斗者減少腳下打滑。那訓練者；為了激怒它們，用一根頭發撩撥它們的頭。當它們終于達到某種足夠憤怒的程度時，便猛烈地撲向對方，彼此進攻，而第一個掀翻進攻對手的，就決定了它的勝利。

被征服者羞愧退隱，承認失??；征服者則歡喜欲狂，扇動著翅膀，并以尖利的叫聲慶祝自己的勝利。

當多次試演已經得以最終判斷各個方面的力量，就從中選出那些最強壯的。它們將有幸列名于參加公眾性競賽的斗士名單，賭注將會投在它們名下，帶著如同在歐洲人們投注于賽馬一樣的激情。我還必須立即補充說，這種賭注從來沒有超過幾個蘇的價值。以這種方式，游戲者可以更經常地投身于自己喜好的這種消遣。

斗鵪鶉

我們剛剛見證了沒有傷害的比武大會。而這種比武還有其他更嚴峻、對搏斗者也有一些傷害的形式，這就是斗鵪鶉。

噢！請您不要以為我將要給您描述那充滿血腥的英雄業績，就像英格蘭居民那里的斗雞一樣。鵪鶉彼此交戰，但只是用大自然賦予它們的武器，絕對沒有人造的尖利！沒有任何此類改進裝置——人們以它們去增加這些家禽之王天性的兇猛程度！在一些日子里，這些鳥接受訓練，直到它們的主人認為它們已經訓練好了。

搏斗的時刻到了，面對面放置的鵪鶉已經被它們可敬的主人煽動起來。終于，人們把它們放開了，它們急切地猛撲向對方，每一個都在尋找機會擊中對手，同時躲過對手的攻擊。它們跳躍、躲閃，為了撲到敵手，或為了躲避它的進攻！兩只鳥互相追逐、奔跑、跳躍、逃避、返回、再溜走。最后，它們彼此糾纏；羽毛翻飛，一場真正的肉搏。搏斗者中的一方被迫承認失敗、并逃跑，翅膀耷拉著，以逃避快樂的征服者的利口。

所有這一切并不是過于殘忍，像我們所看到的，與其說是格斗，它更像是一場比武。如果說也存在征服者，那么，敵對雙方從來不會有嚴重的傷害，至少：

我們懂得怎樣廝殺，

沒有人會因此而死去。

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曾經

我們一直就在為申奧而奔忙

我們強烈的希望

可歷史卻給了我們

太多的創傷—

只一句“東亞病夫”

竟

讓我們一次次迷惘

華夏兒女

從來就剛強

他們深信—

一定會收獲希望

于是

世界排壇上第一支“五連冠”

奧運史上空前絕后的

男女雙向飛碟冠軍

還有進入NBA的第一位

亞洲悍將

......

這一切

都向世人證明了

中國已毅然矗立在了

朝陽升起的東方

憶往昔—

幾多失落

幾多辛酸

幾多憂傷

幾多渺茫

......

看今朝

我們再也不會彷徨

我們已躋身于世界體育之

強

熱烈的憧憬

滿腔的希望

全都聚焦于北京—

20xx年的勝利與輝煌

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1、南京大屠殺,是中國歷史恥辱的一頁。

2、這段恥辱的歷史我們永遠都不會忘記。

3、韓信忍住了一時的恥辱，終成一代名將。

4、中華民族用鮮血和生命洗雪蒙受的恥辱。

5、有人認為剝削別人是最舒服的，我們卻以坐享其成為恥辱。

6、他覺得自己宛如一匹戰馬，呆在家里是一種莫大的恥辱。

7、被迫訂立不平等條約是中國人民的恥辱。

8、干這種事情，你不覺得恥辱嗎?

9、那些助紂為虐的人,都已被釘在歷史的恥辱柱上。

10、一個外交官,一絲一毫的奴顏媚骨,都會給一個民族帶來極大的恥辱。

1.指聲譽上所受的損害。

③明張居正《女誡直解》：“短毀不善之言，布揚於中外;恥辱不好的事，皆集於其身?！?/p>

2.侮辱。

②《水滸傳》第四七回：“一是與山寨報仇，不折了銳氣;二乃免此小輩被他恥辱。”

③明施耐庵《水滸》第十一回《朱貴水亭施號箭林沖雪夜上梁山》教頭緣何到此被村夫恥辱?

3.羞辱，羞辱的事。

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有一大群蝦蟆在池塘里商量，說螞蟻有王，蜜蜂也有王，為什么我們不要一個王，于是大家就朝著天亂叫，叫得上天不安，從天空里降下一個大木板下來，落在水面上！把這一群蝦蟆嚇得屁滾尿流，個個都伏在水底，不敢出頭。

其中有一個膽大的跑出水面，跳在木板上，以為很得意，大叫起來，其余的蝦蟆也都相繼跳到木板上，亂叫起來。上天聽得不耐煩，道，這些東西真討厭，它們要個“王”，好！就降了一條赤練蛇下來。這條赤練蛇下來以后，便把那一群蝦蟆吞得干凈。

凡事不能自救，不肯犧牲，而只希望外力來拯救者，皆蝦蟆之流也！

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今晚我看了觀感動中國人物評選。分別有：朱光亞、劉金國、楊善洲、吳孟超、張平宜、胡忠、謝曉君、吳菊萍、孟佩杰、劉偉、阿里木。

這些人中讓我最感動的是孟佩杰。

孟佩杰有著不幸的童年。5歲，生父因車禍去世，生母沒辦法，就將女孩送人領養，不久生母因病去世，5歲的孟佩杰由養母劉芳英照顧，三年后養母劉芳英因病癱瘓。從此由孟佩杰照料養母劉芳英。

孟佩杰每天都要200個仰臥起坐、拉腿240次、捏腿三十分鐘……

做飯、洗衣服、洗尿布、衣褲、床單仍是她每天必做的“功課”，除此之外她還要去外面打工賺錢，給母親買吃的。她說；“我少買件衣服，少吃頓好飯，媽媽就能多買些好藥，少遭點罪?！泵吓褰軓膩矶疾粊y花錢，對自己很小氣，但對母親很大方。

相比之下我們的父母為我們做了那么多的事，可我們對父母做了什么呢？我們只會問母親要錢，有時我們還跟父母頂嘴、吵架、惹父母生氣。可孟佩杰她會怎么做嗎？我們難道不覺得慚愧嗎？

我們今后要像孟佩杰學習。

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20xx年一場突如其來的地震，震撼了全中國。

汶川發生了7.8級大地震。雖然地震是自然災害。但是我相信，只要人人獻出一點愛，世界將會更美好。自古以來中國人是多么的堅強，我們豈能被這點小困難嚇倒？中國仍是多么的堅強啊！遇到困難齊心協力，克服困難。我默默祈求上蒼讓四川渡過困難，重見陽光。我默默祈求，默默祈求

你們還記的地震來臨前嗎？熊貓在歡樂的嬉戲，路旁盛開的美麗的花朵，孩子們正在玩耍，你們還在游戲，在父母的懷里撒嬌，在完好無損的教室里讀書?？?月12日隨著一聲巨響，地動山搖，這一切永遠離你而去。我相信，中國人是堅強的。面對困難是堅強的。

汶川加油！我相信你！

錫林郭勒蒙書尼特右旗第二小五年級

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在寬廣的世界中，有許許多多強國，我的祖國

看過了“神舟七號”飛天的全過程后，深深地被“神舟七號”優美的形態與鮮艷的五星紅旗感動，我忍不住吶喊：“祖國萬歲！”這時皎潔的月光似乎也變得柔和了，與繁星交相輝映，我的心不知被施了什么魔法，久久不能平靜，那面鮮艷的五星紅旗仿佛又在我眼中飄揚，剎時，一個想法在我心中生根發芽

第二天，我召集同學商量這件事，沒想到大家都十分贊成。說干就干，我從家中拿出一盤國歌磁帶和錄音機，其他同學準備了國旗等物品，事不宜遲，我們兵分三路去通知大家，經過一陣忙碌，準備工作完成。到了升國旗的那一天，小區里聚集了一大堆人，他們都深情地凝望著“執旗手”手中的那面五星紅旗，“執旗手”將國旗掛在了旗桿上，國歌響起來了，同學們緩緩抬起手，莊嚴地行了一個隊禮，隨后又跟著磁帶唱了起來，周圍看熱鬧的大人們連80歲的老奶奶也被我們的莊嚴場面所感染，紛紛加入到我們隊伍中來，歌聲四處飄揚，而且越來越響亮，嘹亮的歌聲傳遍整個小區，傳遍整個城市，傳遍整個中國，飛向世界，傳遞在每個人的心中，融化了雪災的冷酷、填補了地震的創傷，象號角，激勵著勇敢的中國人！望著冉冉升起的國旗，一種民族自豪感油然而生，我想對全世界的人說：“我是中國人！”

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有一天，我見著一位北京市警犬院校的人，詢問他道：“你們練習的狗，單是國外種呢，或者也是有中國狗？”他回答：“單是國外種的狗。中國狗也很聰慧，它的味覺有時候竟比國外狗還需要靈巧，但是太不專心致志了。教它去探一件事，它常常在半路，碰著母犬，或是一群狗打架，或者爭食材的情況下，便把它的重任放下了。因此教不成器?！?/p>

聽了這一番話，很有點兒感受，緣何中國狗那樣像中國人呢？并不是不聰慧，僅僅欠缺責任心。中國人“小時了了”的許多，變大，幾乎每個人要淪落。出國留學在海外的考試成績頗不惡——胡適之老先生說，正可謂是在美國高校的考試成績最好是，次之就是中國學生，對于真外國人，比不上這兩個中華民族——殊不知一經歸國，學過的都向爪哇國來到。大概也是遇著了母犬，或是添加一群狗打架，或是爭食材，因此就把早已醒悟的重任丟棄了。

中國狗和中國人同生在一個地區，一個社會發展之內，由于受一樣自然環境的操縱，和酉洋的狗與人比起來，自必有些人狗一致的中國派的趨于。和狗有一樣的趨于，并并不是可羞的事。所了不得者，這趨于偏要是無責任心。

我以為中國人的無責任心，真的算以應頂點了。獨立的行為，百人群中有九十九個是卑劣的。為什么呢？卑鄙可以考慮他本身肉身的開心——他只對這一承擔責任——對于卑劣而造成的很多惡危害，總之他認為在他人的身上，他是對自身之外的推卸責任的，因此不管不顧了。團隊的行為，百人群中有九十九個是過多的。斗狠起來過多，求的意義便在度以外，方式也是過多的。這可就我國往年的政治斗爭證實。為什么要那樣呢？他認為雖過多了，于他自己沒害；成功了他可搶得許多的一份，失敗了每個人分一份，他所分的一份都不比他人多，因此不顧一切。一人得，或一團隊得，而我國失的事，屢次得見。如今“魚行”眾寵固無須講了，便是前兩年也是有多個外溢路軌的事；若美國國會的散伙，民國六年臨時性參議院的集結這些，全是以一團隊的厲害做前提條件，而把國家的壓根機構打撒。我很感覺中國人沒有中華民族的責任心——這就是不害怕亡國滅種。我又感覺中國人沒有工作的責任心——因此造就的工作非常少。沒有民辦的院校，公辦的校園也大多數相當于官署；沒有強有力的加工廠；沒有不磨的觀點機關單位。一時要做工作，但是準備他交游攘臂的傳播方式：一旦求取善價，或是沽出來罷！

中國人因此到了這種程度，不得不說成受歷史時間的操縱。獨裁下，當然無義務可負；長此以往，當然成遺傳。中國狗因此如此，也是遺傳。中國狗滿大街走是沒有“生活”的。酉洋狗是獵食種，當初的日耳曼人就極愛狗人士，常教狗辦事，不專教它跑街，因此責任心未曾忘記了。中國人在獨裁下，因此才算是一盤散沙。酉洋人們在當初的皇室時期，中流無產階級也也有機構，有組織便有生活，有生活便有責任心。中國人沒有責任心，也便沒有生活。逃避責任地好好活著，當然沒有好好活著的意趣。

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我總感覺中國人的中華民族是灰白色的，發展前途期待不好說。自五四運動之后，我才感覺更新改造的基礎的萌芽期外露了。若說這五四運動單是抗日救亡，我便不贊一詞了。我對這五四運動所高度重視的，是它的起點是立即行為，是勾起群眾責任心的健身運動。我是決不認為國家主義的人，殊不知人們生活的充分發揮，全以責任心為根基。因此，五四運動自然將來諾大的一個動量矩的最開始一步。

但是這一線光輝也非常容易化為烏有。若不把“社會認知”認真地培育一番——便是使責任心成習慣性——也許仍是個不太熟而落的果實。

前清朝末年年的更新改造健身運動，無論它改革也好，立憲也罷，總會有艱難不拔、蓬蓬勃勃的氣候，終于針對中華民族責任心有深入的醒悟。民國時期元、二年里也是青春活力??。殊不知一經袁世凱的，全國各地人的獸性大發。官僚資本主義武人在那里乘火打劫，年輕人便準備著乘火打劫。因此我以為中國人醒悟還算非常容易，較難的是把這醒悟保持著，充分發揮去。

我們自己認為是有新思想的人，他人也說大家有新思想。我以為愧疚得很。大家生理學上、心理狀態上，馱著兩三千年的歷程——為遺傳的原因，又在“民族化”的深灰色水中，浸了二十多年，如今住著的，又是神堂，每天可得和廟祝周璇揖讓。因此就人生境界上和生活習慣上講，大家只可以說是了解新思想寶貴的人，并非完全地把新思想替代了傳統觀念的人。我未曾見過一個可以把新思想徹底取代了傳統觀念的人。大家應經常反省，大家若生在皇上時期，能否有一定不為官的信心？學員在科舉考試時期，能否一定不提考籃？能不能有絕俗遺世的氣魄？不必和大好人比，單和阮嗣宗、李卓吾、袁子才之途比，大家是否有她們那般勇于自購的氣魄？大家連袁子才的不成器的氣魄亦沒有，那麼，后代看大家，和我們看先人一樣，大家如今?顏自傲的醒悟，不和當初提到考籃而沒中書生的人產生一種“歷盡滄桑”的愛情一樣么？有哪些不簡單呢？這情感造出出什么生活來呢？

因此新思想并不是立刻能落實了的，大家須得更新改造習慣性。

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當你異國他鄉時，是否還記得你的國土；當你遠渡重洋時，可否還認得你的家鄉。我就是一個身在他鄉，但永遠不會忘了我的國籍的中國人。

我為自己有一頭烏黑的頭發而興奮；我為自己有一雙黝黑的眼睛而高興；我為自己是一個中國人而感到驕傲和自豪。

每當外國朋友問我從哪兒來，我就十分驕傲和自豪地告訴他，我從中國來，我是中國人。因為我愛中國，我是中國人。

在學校，我最喜歡上的課莫過于中文課了。在中文課上，老師是中國人，學生大多也是中國人，我仿佛又坐在中國明亮的教室里，聽老師講課。上中文課時，我會積極舉手回答問題，拼讀中文。用純正的中文朗讀句子和課文。外國朋友夸我讀的好，我卻滿不在乎的說：“在算什么，中國人不會中文，他還是中國人嗎？“我之所以這么說，是因為我愛中國，我是中國人。

作為一個中國人，流的是漢人的血，吃的是江山的糧。是祖國養育了我，是祖國給了我生命。當你有了輝煌的成就，怎么也不能忘了祖國對你的教導，應為你是中國人。同樣，我也是中國人，我永遠也不會忘了我的祖國——中國，因為那是我出生的地方，那是我的家。

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中國人以說謊著名，他們隨時隨地都能說謊。朋友欺騙朋友，假如欺騙不能達到目的，或者被對方發現，雙方都不以為怪，都不覺得可恥。他們的欺騙實在可以說詭譎巧妙到了極頂。

——黑格爾

中國商人的騙局一旦敗露，他們也并不感到羞愧，而只是從中看到自己手段的不高明。

——康德

中國人的聰明是有名的，我們的“國粹”麻將牌即是一例。

打麻將的樂趣絕非僅僅在贏錢，而在于打的時候，需要用盡各種心思騙上家盯下家，有時候要故意打好牌，有時候又特意要喂一門，欲擒故縱，真真假假，羊頭狗肉，聲東擊西，明修棧道，暗渡陳倉，上下其手，兩面三刀……這哪里是打牌，完全是一種心理戰。

據說老外一直學不會咱們的麻將，原因就在于，人家沒有我們這么多花花腸子，這一套對他們來說太復雜了。他們最典型的賭博，就是輪盤賭，全憑運氣或概率。最笨的就是，拿一把左輪手槍，里面裝顆子彈，大家輪流向太陽穴射擊，看誰命大。最最笨的還有，就是那種決斗，兩個人直接用劍殘殺，或站在一定距離開外，互相瞄準射擊。天底下還有這么笨的人啊。

這些年還有一件事情頗讓我痛心，那就是我們的現實在不斷地糟踏好詞，其中有一個被毀掉的好詞是“老實”。今天如果誰稱贊另外一個人“老實”，那他肯定跟你急，因為“老實”幾乎已經成為“無能”、“笨”的同義詞。這怪不得哪個人，只能說現實在悄地調整、塑造著我們的價值觀。在澳洲，我們聽說這么一件事。澳洲的警察是比較愿意為人民服務的，包括為中國人服務，可是后來卻提到中國人就冒火，就不太愿意搭理。原來，有一些中國人在那邊生活時發現，如果他裝作不太懂英文，去向警察打聽地方，顯出茫然的樣子，那警察就會開車把他送到目的地去。于是很多中國人為了省錢就這么干了。但是人家警察畢竟也不至于笨到屢上當還毫無知覺的地步，次數多了，也感到被當成“二百五”、“傻大頭”愚弄了。從此后就不樂意為中國人服務了。

很多中國人在做這些事的時候，一個個都自以為很聰明的。他們還得意洋洋地吹噓自己腦瓜子聰明、活絡。

正因為我們有這樣的思維方式，所以非常自然地會在買了一個軟件后，同時在幾臺電腦上使用，但老美不是這樣的。我聽新東方副校長、耶魯MBA錢永強說過，美國人買軟件，如果家里有兩臺電腦，他就花錢買兩個軟件，雖然沒有任何人監督他這么做。就像我上文說過的，他們尊重規則。而這么干在咱們中國人看來確實傻到家了，所以成了我們的笑柄。那位號稱“跨中西文化，寫宇宙文章”的林語堂，在其《吾土吾民》一書中，也毫不客氣地說西方人有一種stupidity，就是愚蠢。

可是我們真的聰明嗎？我們有沒有計算過，為了這樣的“聰明”，我們支付了多大的社會成本？澳洲警察從此不肯載中國人、歐洲電信從此限制中國人領手機，這是小事，可是一點小聰明敗壞的是一個國家的聲譽，禍及的是一個種族的所有人。

如果人與人之間的關系被敗壞，所有人都將生活在一種不安全感之中。不安全感是中國人不守規則之因，事實上，大家不守規則、互相欺騙的結果是進一步加劇了這種不安全感，于是進入惡性循環。

這種互欺、互不信任的最明顯表現就是彼此防范，其物化形態是什么？

就是城市樓房里家家戶戶都有的防盜門、防盜窗，就是中國遍地都是的高高的圍墻。我們都把自己關在了鐵“籠子”里。那些丑陋的鐵柵欄，那些一重重的鐵門，是一個社會不安全的見證。每一個中國人都應該為自己如此防范他人而感到羞愧，應該為自己如此被防范而感到恥辱！

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高中作文頻道小編[薔薇島嶼]今天給大家整理了《中國人中國水》的優秀作文，這篇中國人中國水共有500字，是一篇很優秀的原創作文，這篇中國人中國水很值得大家參考和學習。

對于化學老師而言，水是H2O；對于物理老師而言，水是在100攝氏度時就會沸騰的液體；對于政治老師而言，水是載舟覆舟的理論承載者；對于地理老師而言，水是人類生命的源泉。

水，一個普通又不普通的東西，不僅是生命的源泉，還是我們生活的老師，給予我們許多啟示，我們在用水時，不應該無視其重要性，要珍惜她愛護她，更應該思考她給我們的啟示！

全世界的水都是一樣的，可以喝，可以用，但俗話說一方水土養一方人。

放眼望去中國版圖，熟悉的河脈就會在眼前跳著神奇的舞，兩條具有中國特色的江河，扮演著他們不同的角色。

我們現在的科技雖然發達，擔保護水資源仍是非常重要的事呀！還記得上次的中國石油吉化公司雙苯廠爆炸致使苯和銷基苯流入松花江使哈爾濱停了3、4天的水，可見只有先進的技術是不行的。

為了我們未來的生活，未來的生產，我們要努力學習，保護水資源，節約用水。

山是永恒的，但卻是凝固的；水是柔和的，但卻是靈動的。流水可以繞著青山，從山間流淌，從巖縫中滲出，圍著石頭流淌。水輕靈智慧，遇到大石，可以從巖腳流過。而做人何嘗不應是這樣的呢？面對艱難困苦我們應該從各個方面找破解之路，能屈能伸，猶水一般。不應如山，固執、呆板――那樣才是真正的中國人。

讓我們炎黃子孫永遠做好中國人，節約中國水吧！

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今年“五一”黃金周的時候，爸爸和媽媽帶著我到四川省的樂山、峨眉山去游玩了兩天。我發現了兩件不文明的事情。

第一件事情是：游客們在排隊等待看樂山大佛，先后有幾個大人不排隊，翻欄桿卡位置，引起了大家的'不滿。

第二件事情是：我們爬上峨眉山金頂后，看見有許多白象雕像很宏偉，于是我站在白象的旁邊合影。突然，一個大人攀上一米高的白象底座，想與白象“親密接觸”。

以上兩件事情都是不文明的行為。固然看似小事，但影響不好，假如有外國游客看見了，就會覺得我們中國人素質低，不講文明不懂禮貌。20xx年就要來了，我們應該抓緊時間改正不文明的行為，在舉世矚目的第29屆奧運會開幕期間，展示我們最友好的一面，向世界人民證實中國人是最棒的！Very-good!

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在社會上我相信有許多社會敗類，但我也相信在社會的每一個角落都有許多顆"閃閃發光的星星"，他們身上具備著令人感動的閃光品質。

陳曉蘭就是中國上海的一顆"閃閃發光的星星"。她原是上海一家地段醫院的理療科醫生。近年來，她一直從事醫療器械行業打假，總過揭露的醫療器械達20種，有8種假劣醫療器械被查處。在她與假劣醫療器械十年的斗爭中，她曾冒著危險假扮病人，"以身試針"。在她的推動下，國家專門多次下發文件，取締和查處了七種一度使用很廣的偽劣醫療器械和治療方法，曾受到國家食品藥品監管局的肯定和獎勵?，F她已被上海食品藥品監管局的"食品藥品安全社會監督員"。

她，身上具有堅守醫德，無私無謂閃光品質的她。對社會做出了這樣巨大的'貢獻，卻被那些昧著良心賺錢的同行視為"另類"。她在十年中經歷過許多艱難險阻，但她那時從沒想過要放棄。在這個神圣的崗位上，每個醫生都要對生命負責，要懂得良心比技巧要重要很多很多，然而像陳曉蘭這樣的醫生真的很多嗎？我可以非常堅決的回答："不，不是的！"，我個人認為有很多醫生都以賺那些昧心錢為主，難道你們就不覺得自己很對不起身上的白大褂，和這個純潔的行業嗎？社會上大多數人都認為錢財高于一切，因此違背職業道德，違背良心，這是一種自私自立的想法！

只要你是地球的一員，那就應該要為人民服務，不做自私自立的事。如果這個地球的居民，個個都為別人著想，為人民服務，那么這個地球的居民就會變得更加和睦相處，從此就不會再出現裊裊硝煙的戰場。雖然一個人的力量是極渺小的，但只要我們同心協力，團結一致，這件事對我們來說豈不是易如反掌？所以地球這個家庭的每個成員，都應該要參加到這個構建社會主義和諧社會的行動中，把我們的力量聚集到一起，一同構建一個社會主義和諧社會！沖?。∽屛覀円黄鹋?，向社會主義和諧社會沖去吧！

? 中國人作文 ?

面對疫情我們能做的貢獻就是呆在家中，然后有無數奮戰在一線的逆行者，他們不能與家人團圓，不能休息，他們是在用生命拯救生命。

醫護人員們夜以繼日的堅守在病人身邊，身穿防護服的他們常常七八個小時不能吃飯，喝水，上廁所。他們的睡姿看了也讓人心酸，一位護士她的丈夫在重癥監護室里，但她一直沒有去看望，因為去看她要穿防護服，他就說防護服能省一套是一套。醫生們不能回家，所以附近的各大酒店就為疲憊的醫生們亮起了一盞盞溫暖的燈，這就是中國，這就是中國人。

每天都有從全國各地飛往武漢的飛機，那些如鋼鐵洪流般的三軍戰士奔赴前線，義無反顧，有哪一支軍隊能除了打仗和人民如此親近，他們用自己的身軀為我們筑起一道道安全。一個九七年的女孩兒說他們拯救過我，我也要拯救他們，這個女孩兒來自汶川，這就是中國，這就是中國人。

一位耄耋老人，2003年非典。他沖鋒在前，保衛人民安全。2020年的新冠肺炎，他依舊披甲上陣，用專家的學識來保衛中國。她早已成為人民心中的守護神，她一邊告訴人們不要踏入一區泌尿感染病毒，自己卻轉身奔赴病毒猖狂的武漢三鎮。他就是鐘南山院士，周圍老人早已用自己的努力。交院是這個味噌深深的植入人民的心中，這就是中國，這就是中國人。

哪里是中國誰是中國人奮戰在抗癌一線的白衣天使，鋼鐵洪流般的軍人們，如泰山一般的鐘南山院士，日夜施工的建筑工人們，這些最美逆行者，用他們的行動告訴我，這就是中國，這就是中國人。