逝于欲擁于理作文(推薦18篇)

逝于欲擁于理作文(推薦18篇)。

? 逝于欲擁于理作文 ?

你生于漢朝末期，正是天下大亂時候。你與你的家人住在南陽臥龍崗，在那里種田，讀書，因此你獲得了一生的知識，還是識得了一群好朋友。

后來劉備三兄弟三顧茅廬，你很感激。聽完劉備的志向要興復漢室，你決定了跟隨劉備。當時你才二十幾歲，軍中的將士都不相信你的才能，但你證明了你的本領。兩次打敗強勁的曹軍，隨后赤壁之戰，你又在南屏山借來了東南風，配合周瑜，火攻打敗了曹操，你的名聲也大了起來。

你巧借了荊襄，又為劉備取得了立足之地。隨后又進取了西川，漢中，離興復漢室的志向越來越近。

可是劉備夷陵之戰被孫權打得幾乎全軍覆沒，沒過多久劉備就病死了。劉備臨終前還囑咐了你，讓你盡力輔輔佐幼主。你很感激，又更加下定決心要統一天下，不辜負劉備的期望。

在西川，劉禪封你為丞相，統領所有兵馬，糧草等等。隨后你又帶領人馬去打南王孟獲，七擒七縱，收復了南王孟獲。然后整頓軍馬，去攻打曹魏。出兵之際你還寫了流傳至今的《出師表》，打動了朝廷上下，都紛紛稱贊你的忠心。

你六出祁山，打得曹軍閉門不出，雖然后面因糧草迫使退軍。但你的本領使敵人懼怕，一看到四輪車，就知道是你諸葛亮。雖然最后事與愿違，但你的才能被所有人看到，我也很佩服你。

你身為丞相，本該擁有豪華的衣服，龐大的良田。但你卻跟百姓一樣樸素，你的家人也是如此，沒有華麗的衣服，沒有很大的良田。

你對你的孩子管教很嚴，又寫了《戒子書》的佳作，此后人效仿。

你的智慧，才能，謙虛，盡職讓我敬仰，我也要向你學習。

? 逝于欲擁于理作文 ?

今天早上起床，我下樓去刷牙洗臉，忽然，我覺得天氣有點涼，這時候媽媽給我拿來一件長袖，媽媽說秋天來了。

我走在上學的路上，呼了一口氣，頭腦已清醒了好多。真是秋高氣爽啊！

在體育課上，我們看見地上有好多樹葉。我們就撿起了樹葉扔向同學。于是他慌張地跑了。跑著跑著沒想到他轉過身來撿起樹葉來丟我。

我們就這樣扔來扔去，快樂地打落葉仗！

? 逝于欲擁于理作文 ?

我一直以為，畢業的告別，就是你和我的友誼的終結。無奈，當我只把你定格為永恒的記憶時，上帝安排你活在我面前。

開心還是不知所措，但我總希望能再和你繼續那無盡的友誼。但是，上帝喜歡和地上的人玩。你我注定要錯過對方，相遇的那一刻已經太晚...那一天，一年后你我相遇，我們只是匆匆而過。因為我們已經不記得對方了。一年是很長的時間?？墒且晦D身，我就想起了你。而且我聽到你問你現在的同學和我的朋友“我是誰？”我曾經和畢業照一起看著你，以為我會永遠記得你。但是當我們相遇的時候，我忘記了你。所以，后悔。不甘心。因為一年前我的心靈因你而死去。

之后幾個月只見過幾次面。但是，你和我總是相互回避，也許是因為我們身邊有自己的朋友，也許是因為我們在思考最后的尷尬。所以我們只是笑笑或者低頭不見了。沉默，友誼就這么脆弱嗎？經不起時間的考驗，世俗拘謹的鍛煉？

……

每天晚上，我打開窗戶，總是面對黑暗，對面的燈從來不亮。我在想象你和我在對視。睜開你的眼睛，但這只是幻影的重疊。我們再也見不到對方了，即使是背影也是一種奢侈。因為，永遠，哪怕只有短短一秒，我們都錯過了。命運總是那么無奈。

無數次，在那個角落之后，我曾經看著那個窗戶。只是一扇通透的窗戶，卻沒有你的體型。回首往事，我的眼睛總是迷茫。

朋友，前方有無數美麗的風景，卻找不到你的文字。

曾經，你的笑容那么溫暖，在繁瑣的學習中給了我幾縷幸福。我很佩服你的知識，喜歡和你討論。激烈的爭論是我乏味生活的添加劑。幽默的你，深刻的你。我只能在記憶中重溫那份幸福。

朋友，你我至今沒有實在的遇見，真正的聊過，但是你是個值得遇見的人。所以時間是抹不去我們的友誼的，我們一定會有機會相遇，也會打破舊時男女的拘束，而上天也會讓我們繼續寫下我們的友誼。

? 逝于欲擁于理作文 ?

教育本質與教育最高價值的美的教育具有教育的思想性、整體性與創造性。教育的核心問題就是培養人的主體能動性的問題，也就是培養人的自主性、能動性與創造性的問題。人類嘗試失敗與嘗試成功的教育經驗表明;只有以審美教育為中心的教育結構，才能充分調動人的主觀能動性，最大程度開發人的自主性、能動性與創造性。

美的教育是塑造人的靈魂的教育，美對人格結構的建構與智能結構的建構起定向、調節與整合作用，一個人的審美層次決定他的人格結構與智能結構及其創造性才能的發展水平。

美的教育是一種立足于培養人的審美鑒賞力的教育：美教會人們對待自己的民族文化，該發揚什么，該遺棄什么;教會人們對待世界文化，該拿來什么、該回避什么;教會人們在這個豐富多彩的價值世界里，如何學會選擇、學會學習、學會創造、學會關心、學會生存、進而學會藝術化的生活。

美的教育是一種情感教育與價值觀的教育。情感是需求以及需求是否得到滿足而產生的主觀心理體驗，是人心理活動與行為實踐的動力系統，情感是一個有層次的動態結構，可分為本能情感、審美情感與理智情感。人的情感的發生與成長的過程是一個由本能情感到審美情感再到理智情感的建構過程。

審美情感是由人的審美需要通過心靈對客體的審美共鳴而產生的情感。

審美需要得到滿足而產生積極的審美情感體驗，如愉快感、優美感、崇高感等。

審美需要得到滿足而產生消極的情感體驗，如痛苦感、悲哀感、憤怒感等。

理智情感是人的認識與追求美、真、善的需要是否得到滿足而產生的情感。

認識與追求美、真、善的需要得到滿足而產生積極的審美情感體驗，進而內化為積極的理智情感。如：認同感、求知欲、認識興趣、追求真理的情感、道德情感、利他主義的情感、愛的情感、創造情感、光榮感、責任感、自信感、積極的理想、希望、信念等。

認識與追求美、真、善的需要得不到滿足而產生的消極的情感體驗，進而內化為消極的理智情感。如厭惡感、厭學感、冷漠感、缺德情感、逃避感、恨的情感、自卑感、消極的理想、希望、信念等。

本能情感是人與動物都共同擁有的低級情感，審美情感與理智情感是人所獨有的高級情感，而積極的審美情感則是走向積極的理智情感與積極的理智行動的動力基礎，總之，只有通過審美才能走向理智。

有了對情感結構的全面分析，升華了我們對情感的認識與把握，從而使我們能夠高瞻遠矚、堅定不移地更主動、更有效地利用情感教育來為提高教育質量與教育效益服務，以實現教育過程與教育效果的最優化。

情感是主體認識與行動的動力，主體的任何活動都伴隨著一定的情感，情感活動主導認識活動與實踐活動，情感活動的強弱，決定認識活動的深淺程度，決定實踐活動的方向與大小，因此，我們可以通過以美育為中心的教育結構，以審美情感教育入手，以美育美(美育)、以美助德(德育)、以美啟智(智育)、以美健體(體育)、以美促勞(勞育)來充滿美的活力最高層次地促進人格結構的建構與智能結構的建構及其創造性才能的開發，從而取得教育最大的育人效益、社會效益與經濟效益。

這就是通過審美價值來形成認識價值的教育原理。

美育、德育與宗教的最高價值就在于建立人類超越個人功利的崇高信仰。信仰就是在人們心靈深處產生的恒定不變的內心信念，信仰是人的精神支柱，是一種審美的價值判斷，是人生擺脫精神空虛、走向幸福生活的出發點和歸宿，是具有無限自我意識的有限自我對人生與宇宙的一種把握方式。共同的信仰則是民族、階級與社會群體相互聯系的紐帶和凝聚力。信仰是人類自我意識的產物，是伴隨意識覺醒和認識發展而出現的觀念形態，體現了人類對自我和環境的理解與直覺體驗，并影響和制約著人類的感情、意志和生活方式。

? 逝于欲擁于理作文 ?

黃昏來臨，夕陽西下?？椗侀_了漫天的云錦，天地間一片五光十色。

當母親憤憤地推門而出時，淚，再也抑制不住。不知從何時起，我和母親就開展了無休止的戰爭，一句莫名其妙的話，一件雞毛蒜皮的小事都有可能成為戰爭的導火索。我怨母親的嘮叨，母親恨我的不爭氣。我們就像兩只全副武裝的刺猬，渾身的長刺不僅刺傷了彼此最愛的那個人，也深深傷害了自己。

日復一日的戰爭最終消耗掉了我和母親殘存的耐心，當戰火再度燃起，我們選擇了沉默，都倔強的不肯低頭。

哭累了，心中的怨氣也已消了大半，我不禁擔心起母親，便向窗外望去。遠遠地，我看見母親坐在臺階上，雙肩微微顫動，一種復雜的情感油然而生。我輕輕走過去，靠在母親的肩膀上，只覺得母親的身體有些僵硬，旋即她嗔怪道∶“怎么了，知道錯了？”“我……”我想要說什么，思維卻梗住了，目光停留在母親的臉龐：紅腫的眼角依舊殘留著淚痕，曾幾何時，皺紋已爬上母親的眼角。而那頭曾令她自豪的秀發，也依稀有了白雪的痕跡，而粗心的我在驚喜于自己的成長時，竟從未發現歲月也催老了母親。

晚風拂過，一棵大樹下幾棵小樹隨風搖擺，大樹張開樹枝庇護小樹成長，是小樹堅實的依靠，母親也是我最堅實的依靠，而我何時才能為母親撐起一片天空？

? 逝于欲擁于理作文 ?

寬容就是不斤斤計較，不會為一件小事而糾纏不休。其實，每個人都有錯誤，如果執著于他人的錯誤，人與人之間就會缺少信任，這樣世界就會變得無情和冷漠。有那么一件事，讓我學會了寬容別人。

這天，小外甥女來我家做客?？吹阶孕熊?，她便央求我帶她下樓去騎自行車，我只好應允了。下了樓，我剛準備上去騎，可小外甥女就說：“讓我騎上一圈，可以嗎？”我看她那么渴求，我也就爽快地答應了。卻不停地叮囑她：“騎車時別變速，要不然自行車會壞的。”而她卻不以為然地“嗯、啊”地答應著?？粗嵬崤づさ仳T著，我真是心疼我的愛車。不出所料，沒騎多遠，便看見她從車身上摔了下來。我立即跑了過去，根本不顧及傷心的她。把愛車扶了起來。仔細一看，車鏈子脫離了齒輪。我很生氣，明明已經告知，卻明知故犯，實在可恨！我剛要訓她幾句，可見她聽不好意思地看著我，只好忍“氣”吐“聲”了。人人都會犯錯誤的，更何況是個孩子。再說我還是長輩，這樣對晚輩，成何體統。我說：“沒什么大礙?！庇谑?，我也把她扶了起來。沖她一笑，她也高興地笑了。

通過這件事我體會到寬容的快樂。所以，同學們，讓我們多多地去寬容別人，多多地得到難得的快樂！

? 逝于欲擁于理作文 ?

每每在變遷的齒輪中驚醒，才發現平凡的日子里有一些東西在慢慢逝去。那些曾經理所當然存在的人和物在某個盛夏的午后，都忽然丟失在熾熱的溫度里。

或許沒有人告訴你誰會陪伴著你到老，亦沒有人說他們會化作塵埃擴散.筆記中那些幼時的誓言早已成為一份珍存，在行走的腳步中沐浴著愛。生活中，我們會因親人的離別而流淚；會在煩惱中抱怨。我們取得的成績會被飛馳的時間而帶過，變得那么不值得一提。清醒與危難會讓我們有一種詭異的鎮定，藏著心中的痛繼續行走.很喜歡明媚的天氣，那種被太陽光照耀的感覺，空氣中干暖的味道。是一種清澈，純粹的光。我自然明白什么是光的三原色，但配在一起也就是樸素的白。每個人都像是一朵花，沐浴著愛成長。正像向日葵，追尋著陽光堅持著疼痛成傷的執著?；蛟S誰都會做夢，我也曾多次想過，假如我簡單卻稚幼的夢想成真，但幾天后又打消了這個念頭，變得所謂不果斷?？烧娴娜绱藛?？或許并不是。只是因為我在不斷的行走，那中間付出的，承受的，讓我學會了愛，學會了選擇，變得智慧。有時看到某處景，后得到某人的關愛，我會內心忽然產生感動?；蛟S那是寫也寫不完，道也道不盡的情感。

黑夜中一朵朵綻放的煙花，把夜空渲染的如此絢麗，正詮釋著每個人心中的喜悅。無數的人說過，他們喜歡攝影，喜歡那種把瞬間變為永恒的感覺。在行作中，拍下瞬間的流云，瞬間汽車駛過的場面。往往一瞬的東西總帶著朦朧，那是每個愛自由人的共同欣賞。一片紫紅的晚霞籠罩著大地，老人和孩子的歡笑久久回蕩，注視著這個高貴，繁華，安逸的世界。行走和愛，便是這世界永久的話題。

? 逝于欲擁于理作文 ?

“人該是詩意地棲居于這片大地上的"，在世俗中忙碌、先賢的一句提醒不免引人喟嘆，但又逼著我們思考那個連答案都是灰暗的問題：我們可曾丟失所愛，或曾遺忘如何生活？

90后四川女孩在網上走紅，在她的鏡頭里，是如王維詩中走出來的田國風光和無數置身于冰冷鋼筋水泥的“城里人”求而不得的田園生活。有人因東方元素的介入與眾多外國人的喜愛將其稱為是“中國文化的輸出典范”，這未免有些標榜，將內涵狹隘化了。情感是在宇宙間而非本國內共振的，與其說是被中國文化所感動，不如說是在李子柒身上與久別的“熱愛”重逢。有所愛是種可貴的品質，它展現了細膩敏感的心靈肌理；有所愛而求之是種可敬的勇氣，不但有執著，更有“冀以微塵補益山海，熒燭末光增輝歲月”的與世俗抗衡而拒茍且的固執。北島曾說：“那時我們有夢……如今杯子撞到一起，都是夢破碎的聲音，”悲乎，像夢一樣，太多的人在人群的裹挾下前進，為了不被世俗所傷只能小心地將自己的熱愛收起。任其在角落積塵，最后甚至可悲地將其遺忘。我無意譴責，至少我們還溫存著對熱愛的感知，才能理解并羨慕李子柒以及和她一樣清楚而堅定地握住所熱愛之事的少數人，才能被喚醒被感動。

更進一步看，我們只是因熱愛而感沖嗎？不，在內心深處我們仍渴望著一方類似于桃源、烏托邦式的凈土，渴望著它們所代表的美好及詩意的棲居。當這個時代被祛魅，被同質化，我們激烈地討論著生存與生活的區別，質問著“你是活了計多天，還是只重復活著同一天”，我們不得不失望地承認自己早已深陷于這種界于生活與生存這一灰暗地帶，有些突如其來的厭倦推著我們享受些許詩意所帶來的內心滋潤，但又無余地重歸普通甚至乏味的循環模式中，活著，只是活著。李子柒的生活不是模版，人人曾可復制，而是為我們提供了一種可能性，讓我們重拾對詩意生活的希望，從這種意義上講，所謂“作秀作假”只是在矮化理想，失去對這種永恒哲學命題的思考。

誠然，我們成不了李子柒。在大環境、家庭、世俗既定的規則之下，我們仍不能也不該擺脫這一軌道，但這并不意味著我們不能和她一樣一邊緊握著熱愛，一邊詩意地棲息于大地之上，畢竟，我們總會被美深深吸引。

? 逝于欲擁于理作文 ?

寄高瀛臺郡理

明-于慎行

江左才名自世家，曾從窮巷駐征車。

登臺乍對千峰雨，汎海遙看萬里槎。

月下吳歌思玉樹，天南漢節隔梅花。

春風露冕多吟興，筆綵都成絳闕霞。

? 逝于欲擁于理作文 ?

空曠的大殿里，一切靜謐無聲，在幽幽的香火繚繞中，時光仿佛靜止，金色的佛像，端坐在廟的中后方，以他那慈悲的眼神注視著前來朝拜的眾生。一切都在肅穆的氣氛中定格下來，成為我心中無法忘記的一段回憶。

我去過很多寺廟。坐落于深山之中，那映襯著青蔥山林的瓦紅色屋頂，及檐頭精美的裝飾，一眼望去，心中的神圣之感油然而生。告別了都市的喧囂，我們一家人開著車在山中奔馳，也不一定要去哪個地方，只想讓自己浮躁的心靈在大自然的寧靜中沉淀下來，但是不知不覺就到了這個地方。

這是一個規模很大的寺院，朱紅色的大門，金色的雕飾，廣闊的大廣場，還有尊嚴的廟宇，憑依著青山，在湛藍的天空下構成一副和諧而又充滿神秘的畫卷，這里確實很安靜。大廣場上，幾個尼姑在小池旁拿著書輕聲的談論著什么，一個尼姑在不遠處灑掃，僅有輕微的“沙沙聲”。我信步走到寺廟的門口，一個老尼姑雙手合十端坐在門旁，披著紅色的袈裟，她見了我，示意讓我留下，把我的手輕輕抬起，她對著我輕聲說了一段話，具體是什么我已忘記，但她那平靜淡然的神情，從容的談吐，著實讓我那原本激動不已的心安靜下來了。

我跪坐在墊子上，面前是莊嚴的佛祖像，我恭敬的、深深的俯下身來，雙手合十，拜了一拜。低下頭的那一瞬間，心中浮現出小時候外婆帶我去拜菩薩的情景，我一直不解，外婆為什么執意要我安靜，她總是肅穆地拜了幾拜，求佛祖保佑。從前，我還嘲笑她封建迷信，可現在我知道了，在這神圣的氣氛之下，浮躁、焦慮、激動的種種情緒會一掃而空。有的只是一顆沖去了污質、十分澄清干凈的心靈。鳥雀也似乎被氣氛感染，竟也一聲不發，此時此刻，唯有佛祖與在我面對面地交談。

城市的快節奏生活，不知給我們的心靈染上了多少躁動、不平，在對金錢、功名的竭力追趕之中，我們是否忘記了于深山之中有莊嚴的佛廟，于無聲中有神圣的信仰。我明白了為何尼姑們和尚們的神情十分淡然平靜，這是因為純純的信仰已濾去了他們的雜念。我們是否也應在無聲中，好好靜心想一想呢？

? 逝于欲擁于理作文 ?

翔于天，歌于夢

每個人都有一雙信念的翅膀，小隱隱于背后，它可達到夢想的彼岸，在夢想的國度里歌唱。

--題記

鳥兒用翅膀飛翔于天空之上，我們用翅膀代表信念實現夢想。。

信念的翅膀沒有不可能。我們喜愛莊子筆下的大鵬鳥，但其前身只是條龐大的魚，它想飛翔于天，它便賜予了那隱形翅膀信念的力量，便翔于天，在那天空上自由的歌唱。

信念的翅膀是堅不可摧的，像一面盾牌擋住了別人的譏諷。貝多芬的《第九交響曲》仍仿佛在耳邊回蕩，貝多芬用信念的翅膀抵御了病魔的侵擾以及別人的嘲諷，用音樂譜寫了動聽的交響樂。

碎流年，流年碎，14歲，我們都喜歡信念，因為心中只要有信念，才能達到夢想的彼岸，歡歌。我也不例外，從小學到初中，身后好像有一雙隱形的翅膀，讓我不斷前進，我自小喜愛英語和語文。在英語方面，先是劍橋三級畢業，然后又攻讀新概念第三部，讓我在各個比賽中獲得了好名次，但從來沒得過第一名，有一次，我又要參加英語比賽，父母給我下了禁行令，說；“從來沒有得過第一名，不要再做無謂的掙扎了。”自此，我心中萌發了一個信念，一定要在這次比賽中得到第一名，完成夢想，最終功夫不負有心人，拿到了第一名的好成績，我開心了一整天，心中的擔子仿佛輕了許多，事后我才知道那雙隱形的翅膀就是信念，我轉過頭，轉過頭，深情地望向后面說：“謝了，咱們一起加油吧！”文學的造詣也是如此，可能也稱不上“造詣”，先是不停地往各大書社投稿，接到不斷地退稿，但我并沒有灰心，我知道，那雙信念的翅膀一直在背后默默支持我，我便讀每本雜志上的的好文章，我不模仿，我仔細琢磨人家的精髓，最后，我在征文比賽中獲得了好名次。我慢慢的發現，那雙信念的翅膀隨著我不斷的努力變得潔白而有力，讓我翔于天，在夢想的國度里歡唱。

信念的翅膀，有你，一路陽光。

? 逝于欲擁于理作文 ?

于瑜與余欲漁遇雨繞口令

于瑜與余欲漁遇雨

于瑜欲漁，

遇余于寓。

語余：余欲漁于渝淤，與余漁渝歟？

余語于瑜：余欲玉，俞禹欲玉，余欲遇俞于俞寓。

余與于瑜遇俞于俞寓，

逾俞隅，

欲玉與俞，

遇雨，

雨逾俞宇。

余語于俞：余欲漁于渝淤，遇雨俞宇，欲漁歟玉歟？

于瑜與余御雨于俞寓，

俞玉與余禹，

雨愈，

余與于瑜踽踽逾逾俞宇，

漁于渝淤。

其它繞口令：

1、朱家金柱子和曲家金鋸子

朱家有個金柱子，

曲家有個金鋸子。

曲家的主人，

抱住了朱家的舉人，

金鋸子鋸斷了金柱子。

2、東邊一座樓

東邊一座樓，樓上兩人打拳頭。

拳頭打，打拳頭。來了一個人，拉了一頭牛，將牛拴在樓腳下，看他兩人打拳頭。

拳頭打，打拳頭。又來了一個人，領了一只猴，將猴放在牛腳下，看他兩人打拳頭。

拳頭打，打拳頭。又來了一個人，挑了一擔油，將油放在猴腳下，看他兩人打拳頭。

拳頭打，打拳頭。又來了一個人，挑了一擔綢，將綢放在油腳下，看他兩人打拳頭。

拳頭打，打拳頭，兩人打垮車邊樓。

垮子樓，壓倒牛，牛一蹲，蹲倒猴，猴一抓，抓倒油，油一潑，潑上綢。

綢問油，賣油買綢來賠綢；油問猴，賣猴買油來賠油；

猴問牛，賣牛買猴來賠猴；牛問樓，賣樓買牛來賠牛。

只問綢扯油來油扯猴，猴扯牛來牛扯樓。

3、鶴望河與鵝

河上是坡，坡下是河。

寬寬的河，肥肥的鵝。

河坡飛來丹頂鶴，鶴望河與鵝。

小鶴笑呵呵，不知是鵝過河，還是河渡鵝。

4、甜和咸

玲玲買來鹽，用舌舔一舔。

是咸不是甜，是甜不是鹽。

是咸才是鹽。()

? 逝于欲擁于理作文 ?

? 逝于欲擁于理作文 ?

翱翔于春天

春天，是一年四季中最美的季節。它給人一種煥然一新、一切復蘇的感覺。這時候你會看到最多的花兒，最壯觀的景象，最誘人的氣息，它讓一切都變得美好起來。

在這樣的日子里，我最喜歡做的事情就是翱翔于春天，享受那無與倫比的美好。春天的藍天白云下，正在飛翔的大雁，是春天的代言人，它們的音樂像一只魔法般的羽毛，在空中翱翔，帶來了不一樣的體驗。

我帶著孩子們來到了一個開闊而廣袤的草地上，伸開雙臂，迎著一陣清新的風。感到那輕盈、自由的感覺。天空深沉溫柔，草叢明媚柔軟，葉梢青蔥訩潤，一切都那么美好。

我抬頭仰望著宏偉的天空，聽著那攝人心魄的聲音，仿佛再一次看到了那些無數的飛行偉人，他們像變幻莫測的精靈，展翅高飛，隨風自在，于天空中翱翔，成為世界各地唯一的大膽英雄。

春天的風很柔，給人一種放心的感覺。它會輕輕拂過你的額頭和臉頰，讓你感受到它的溫暖和美好。看著周圍的一切，這個時刻仿佛可以讓人忘記所有煩惱，在這片廣袤的空氣里，釋放內心的一切不安感，在一片美妙的景色里放松。

春天帶給人的悅耳聲音包括了諸如小鳥，龍飛鳳舞等動物的歡呼聲與歌聲、草原上的歡聲笑語以及美麗的浪花聲音。

最讓我欣喜的是飛行的感覺。像飛鳥一樣，扇動翅膀，呼吸著清新空氣，在藍天下飛行，這是一種非常美妙的感受。在這個時刻里，你感受到的不僅僅是身體上的自由，更重要的是內心的寬慰。

總之，翱翔于春天是一種非常美妙的體驗，它有著獨特的風景、美麗的氣息、美妙的聲音和令人忘卻煩惱的感覺。就像一只自由翱翔的大鳥，它可以在藍天白云中留下自己的足跡，自由自在，信步穿越。希望這樣的時刻可以永久保存。

? 逝于欲擁于理作文 ?

1、而且徐還一次又一次的放過他,

2、歷史故事有荊軻刺秦王，李斯諫逐客，信陵君救趙，紙上談兵等。

3、顧況讀到這里，臉上顯露出興奮的神色，馬上站起來，緊緊拉住白居易的手，熱情地說：“啊!能夠寫出這樣的好詩，住在長安也不難了。剛才跟您開個玩笑，您別見怪?！?/p>

4、顧況聽說白居易也是個官家子弟，不好不接待。白居易拜見了顧況，送上名帖和詩卷。

5、結果他一次又一次的輸給徐,

6、《青盲》《刑警隊長》

7、紙上說兵起源于戰國時期，趙括的父親曾多次立下戰功，他也從小就學會了兵法，對士兵的要求很高，對士兵的要求也很嚴格。趙王曾經命令趙括為將，代替廉頗參戰，張作霖等人卻堅決反對，結果因為不變通中了秦軍的埋伏，趙軍四十余萬全部被俘，后被白起設計坑。

8、唐憲宗即位以后，對政治進行了一些改革，任用了一些像李絳那樣的正直的大臣當宰相。但是他仍舊寵信宦官。他想討伐藩鎮，用一個宦官頭子做統帥。這件事引起一些大臣的反對。反對得最激烈的是左拾遺白居易。

9、主演電視劇《巡回檢察組》

10、“無”兩個字，五六歲就開始學寫詩。大概在他十五六歲那年，他父親白季庚在徐州做官，讓他到京城長安去見世面，結交名人。

11、Yū、yú三種讀音，wū表示感嘆，意義上大致同“嗚”，Yū用作姓，yú則和“于”的意思相同。

12、那時候，正是朱泚叛亂之后，長安遭到很大的破壞。特別是連年戰爭，到處鬧糧荒，長安米價飛漲，百姓的日子很不好過。

13、當時，長安有一個文學家顧況，很有點才氣，但是脾氣高傲，遇到后生晚輩，常常倚老賣老。白居易聽到顧況的名氣，帶了自己的詩稿，到顧況家去請教。

14、打這次見面以后，顧況十分欣賞白居易的詩才，逢人就夸說白家的孩子怎么了不起。一傳十，十傳百，白居易也就在長安出了名。不到幾年，他考取了進士。唐憲宗聽說他的名氣，馬上提拔他做翰林學士，后來又派他擔任左拾遺。

15、就給自殺了.

16、野火燒不盡，春風吹又生……”

17、動作、神態等來表現人物，塑造了英雄的荊軻。

18、單田芳評書白眉大俠中于和被圍攻，武圣人于和由于聽信了夏遂良等人的話，在小蓬萊擺下四象金燈陣和開封府及老少英雄決戰，由于于和犯了眾怒，結果被八十一門總門掌普渡帶領雪竹連及其他劍客圍攻于和，于和寡不敵眾又不甘受辱于是自殺而死！

19、單田芳評書白眉大俠中，于和第360集自殺而死，于和是武林排名第一的高手，被稱為武圣人，由于聽信了徒弟夏遂良的饞言在東海小蓬萊擺下四象金燈陣和開封府決戰，但是在八十一門總門掌和長發道人雪竹蓮等劍客的圍攻下，于和不想被擒受辱于是自殺謝罪

20、他們倆人根本就不是一個級別，十個歐陽春也不是于和對手，十三大高手中，武圣人于和排名第一，歐陽春的叔叔，八大名僧頭一位歐陽中惠排名十三，歐陽春根本就排不上名，

21、于和偉，內地著名男演員。

22、最后一次去找徐又沒有打過,

23、“離離原上草，一歲一枯榮;

24、顧況瞅了瞅這個小伙子，又看了看名帖，看到“居易”兩個字，皺起眉頭打趣說：“近來長安米價很貴，只怕居住很不容易呢!”

25、他去找徐報仇,

26、白居易被顧況莫名其妙地數落了幾句，也不在意，恭恭敬敬地站在旁邊請求指教。顧況拿起詩卷隨手翻著翻著，他的手忽然停了下來，眼睛盯著詩卷，輕輕地吟誦起來：

27、于和于九蓮是白眉大俠這部評書里的第一高手，是天榜排名第一的人物。人稱橫推八百無敵手，軒轅重出武圣人?？梢娖湮涔χ摺ｋm然他與本書的書膽白眉大俠徐良以及開封府有矛盾。最后自刎而死。但是其實武圣人并不壞。包括他的徒弟金燈劍客夏遂良本質也不壞。只不過是受了小人挑唆，陰差陽錯，一步步走到了一條錯誤的道路上。

? 逝于欲擁于理作文 ?

誠實是初生的朝陽，能照耀我們，使我們產生無窮的力量;誠信是久旱的甘露，能滋潤大地，使大地呈現勃勃生機。

述職報告之家編輯部團建話題來源:
• 于丹觀后感?|?于園文言文翻譯?|?理財之路作文?|?描寫事的作文篇?|?逝于欲擁于理作文?|?逝于欲擁于理作文

有一年暑假的時候，我和姐姐約好到學校玩。那時，學校的足球門剛剛建好，由于放假，整個校園就我和姐姐兩個人，沒有爭搶我們可以盡興地玩兒了。我們繞著球門，想出五花八門的游戲，什么“蕩秋千”、“獨木橋”……我們最喜歡把手撂在球門框架上，再一躍而起，又把腳一縮，整個人就被“掛”在了球門上。有時像猴子一樣蕩來蕩去;有時拉著球網像笨重的小熊爬到上面，上竄下跳，玩得忘乎所以。“哎呀!”我沒扶穩，一屁股摔在了地上。還沒等我站好，姐姐也被摔在地上了，看來我們還是不夠高，力氣不夠。見此情景，我想了個主意“姐姐，要不到我們班里拿一個板凳吧?這樣可能會省勁點兒，肯定不會再摔下來了?！苯憬阈χc點頭說：“太棒了，好主意!”我立刻快步腳步向我們班跑去。

我們把凳子放在了球門下面，又開始上竄下跳，這回可既不費力又玩得痛快了。天色漸漸暗了下來，在媽媽在三催促下，我倉促的跟姐姐道別，離開了校園。走在路上，才反應過來，凳子忘記搬回班了。

一路上，我不停說服自己：沒事的，那只是一個凳子，沒什么大不了的，再說凳子也沒丟就好好地擺放在操場上呢!可是另一個聲音卻在說，不搬回去開學以后就會有個同學沒凳子坐，難道要站著上課嗎?我的思想在進行著激烈的斗爭，最終僥幸戰勝了理智，管他呢，說不定有其他人給搬回去了，反正又沒人看見是我搬的。

然而，事情的結果卻總是出乎預料，開學時，老師發現班里少了凳子，而且不多不少正好差一個。老師便問，有誰知道咱們班的凳子哪去了嗎?大家互相看看，沒有人承認，這時我的心開始慌了起來，眼睛四處亂瞟根本不敢看老師，真后悔當時把凳子搬回去就好了，這下后悔也來不及了。我很想向老師坦白，可又不想當著全班同學的面，被老師批評。幸好老師也沒有再追問。把其他班多余的凳子搬了一個，事情就此告一段落。

大家漸漸淡忘了這件事，而我卻每天心神不寧地想這件事。望著我的紅領巾和佩戴的中隊委隊標，我感到很羞愧?？紤]再三，我還是鼓足勇氣承認向老師了錯誤，老師聽完后愣了一下，然后并沒有嚴厲地批評我，只是說能勇敢承認錯誤，知錯能改就是好孩子。老師邊說邊微笑著點點頭，我聽到老師的話，懸在心里已久的大石頭終于落地了。

這次的事情雖小，卻帶給了我極大的啟示：“誠信是做人之本”。我們從小要樹立誠信的美德，做錯了事，要勇于承認和改正。畢竟誠信三冬暖，失信三伏寒!我相信，帶著誠信上路，將會踏出一路風光!

? 逝于欲擁于理作文 ?

篇1：訥于言，敏于行成語解釋<\/h2>

【成語原文】：訥于言，敏于行

【標準發音】：nè yú yán，mǐn yú xíng

【繁體寫法】：訥于言，敏於行

【訥于言敏于行是什么意思】：訥：語言遲鈍；敏：敏捷。指說話謹慎，辦事敏捷

【訥于言，敏于行成語接龍】：大辯若訥 → 訥于言，敏于行 → 行不從徑

【用法分析】：作謂語、定語、賓語；用于處事

【讀音預警】：注意多音字：行 ① xíng 舉行 發行；② háng 行市、行伍③ hàng 樹行子 ④ héng 道行。

【出處說明】：春秋·魯·孔丘《論語·里仁》：“君子欲訥于言而敏于行?！?/p>

【對應近義詞】：敏行訥言、;

篇2：訥于言,敏于行的造句<\/h2>

訥于言,敏于行的造句

一、君子欲訥于言而敏于行。

二、君子訥于言而敏于行。

三、印象當中，慶邦是個訥于言，敏于行的人。

四、‘訥于言而敏于行’，提醒你現在已經是主婦，以后請盡量把那高貴的頭顱低下來看看民生，理論煮不了湯喝。

五、我是那種訥于言敏于行、語不驚人誓不休的人，平時少言寡語，顯得很酷似的，關鍵時刻，總能發表與眾不同的言論而著名。

六、相反他覺得“剛毅木訥近仁”，倡導“君子欲訥于言而敏于行”，強調對一個人要“聽其言而觀其行”，由此才能達到脫俗的境界。

七、趙無鋒倒是個訥于言敏于行的君子，動作極快，半只山雞眼看只剩個大把腿。

八、訥于言敏于行”，咬人的.狗不叫，這正是我能夠笑到最后取得勝利的原因。

九、相反他覺得“剛毅木訥近仁”，倡導“君子欲訥于言而敏于行”。

十、殊不知，訥于言而敏于行乎？圣人是想告訴我們，多做事來少說話。

十一、改名**之后，鄧艾頓悟了，不再執著于自己的口吃，既然不能伶牙俐齒、口若懸河，那就干脆做一個訥于言而敏于行的人。

篇3：敏于事，慎于言成語解釋<\/h2>

敏于事，慎于言成語解釋

【成語原文】：敏于事，慎于言

【標準發音】：mǐn yú shì，shèn yú yán

【繁體寫法】：敏于事，慎於言

【敏于事慎于言是什么意思】：敏：奮勉，慎：小心。辦事勤勉，說話謹慎。

【敏于事，慎于言成語接龍】：敬謝不敏 → 敏于事，慎于言 → 言三語四

【用法分析】：作謂語、賓語、定語；用于處事

【讀音預警】：倡導普通話，請按照音標

【mǐn yú shì，shèn yú yán】采用標準四聲閱讀。

【出處說明】：《論語 學而》：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言?！?/p>

篇4：于勤勞的成語及解釋<\/h2>

有關于勤勞的成語及解釋

解釋

【不辭勞苦】辭：推托。勞苦：勞累辛苦。不逃避勞累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力強。

【百舍重繭】形容走遠道的辛苦。

【慘淡經營】慘淡：苦費心思;經營：籌劃。費盡心思辛辛苦苦地經營籌劃。后指在困難的的境況中艱苦地從事某種事業。

【餐風露宿】風里吃飯，露天睡覺。形容旅途或野外工作的.辛苦。

【餐風宿水】形容旅途的辛苦。

【長途跋涉】跋涉：翻山越嶺、趟水過河。指遠距離的翻山渡水。形容路途遙遠，行路辛苦。

【晨興夜寐】興：起。早起晚睡。形容勤勞辛苦。

【戴月披星】身披星星，頭頂月亮。形容早出晚歸，辛勤勞動，或日夜趕路，旅途辛苦。

【風塵碌碌】碌碌：辛苦忙碌的樣子。形容在旅途上辛苦忙碌的樣子。

【風餐露宿】風里吃飯，露天睡覺。形容旅途或野外工作的辛苦。

【風塵仆仆】風塵：指行旅，含有辛苦之意;仆仆：行路勞累的樣子。形容旅途奔波，忙碌勞累。

【寒耕熱耘】泛指農作辛苦。

【含蓼問疾】蓼：一種苦味水草。不顧辛苦，慰問疾病。舊時比喻君主安撫軍民，跟百姓同甘共苦。

【含辛茹苦】辛：辣;茹：吃。形容忍受辛苦或吃盡辛苦。

【含辛忍苦】形容忍受辛苦或吃盡辛苦。同“含辛茹苦”。

【蓼蟲忘辛】吃慣了蓼的蟲子已經不感到蓼是辣的了。比喻人為了所好就會不辭辛苦。

【勞師動眾】勞：疲勞，辛苦;師、眾：軍隊;動：出動，動員。原指出動大批軍隊，現指動用很多人力。

【露宿風餐】在露天過夜，在風口吃飯。形容行旅生活的辛苦。

【沐露沾霜】形容飽經霜露辛苦。

【忙忙碌碌】形容事務繁雜、辛辛苦苦的樣子。