百年震撼觀后感(錦集十二篇)
發表時間:2020-05-30百年震撼觀后感(錦集十二篇)。
? 百年震撼觀后感 ?
百年追夢,全面小康
我們美麗富饒的中國,從中國的祖先伏羲和女媧,到三皇五帝,可以自豪地說,我們的祖先為我們創造了輝煌的歷史。中國幾千年來一直是世界文明的中心之一。中國人民勤勞勇敢,創造了四大發明,對世界文明進步具有重要意義。清**盲目自大,采取了“閉關鎖國”的政策,中國由領先逐漸被超越,由先進變為落后。
“落后就要挨打”,自1840年第一次鴉片戰爭開始,到1945年8月15日取得抗日戰爭的偉大勝利,中國沉淪百年,飽受屈辱,中國人民生活在水深火熱當中。
中國人民自強不息,無數有理想的人為了正義不息犧牲生命,用鮮血和生命為中華文明尋找出路。歷史選擇了毛澤東,選擇了中國共產黨,1949年中華人民共和國成立,“中國人民從此站起來了”。
1978年十一屆三中全會,中國共產黨和中國人民在總設計師鄧小平的帶領下,以經濟建設為中心,堅持改革開放,堅持四星基本原則,走向了致富之路,歷經了短短三十幾年,中國以令人驚嘆的“中國速度”逐漸變成富強、文明、美麗的社會主義國家。
新形勢下,以同志為總書記的中國共產黨明確提出了中華民族偉大復興的宏偉規劃。確定了“兩個一百年”的奮斗目標,即2020年,新中國成立一百周年的時候,全面建成小康社會;到2049年,在中華人民共和國成立一百周年的時候建成社會主義現代化國家。反映了近現代以來一代又一代中國人的美好夙愿年,,進一步揭示了中華民族的歷史命運和當代中國的發展路徑,指明了全黨全國各族人民共同的奮斗目標,堅定了中國共產黨的執政理念,為中國特色社會主義理論注入了新的內涵,
中國夢是 “國家富強、民族振興、人民幸福。”的夢,中國夢是讓每個人人生出彩之夢,是每個人和祖國一起成長的夢。
實現中華民族偉大復興中國夢的兩個一百年目標,今天將通過我們自己的經驗來實現。當前,據我們的第一個百年目標還有四年,到2020年,國內生產總值和城鄉居民人均收入逼2010年翻一番,工業化和信息化融合發展水平進一步提高,產業邁向中高端水平,先進制造業加快發展,新產業不斷成長,服務業比重進一步加大,城鎮化率加快提高,農業現代化明顯進展,邁進創新型國家和人才強國行列??梢娗熬肮饷鳎蝿辗敝?。
這四年過后,還有下一個百年奮斗目標,這正是今天的青少年作為主力軍可以大顯身手的歷史階段。為了迎接這個階段,今天就要認真做好準備,從小就崇尚科學,追求真知,勤奮學習,銳意創新,勇做走在時代前面的奮進者、開拓者、奉獻著,努力使自己成為建設祖國的有用人才、棟梁之才,為實現中國夢奉獻智慧和力量。
(中華民族的昨天可以說是:“雄關漫道真如鐵”。近代以后,中華民族的苦難和犧牲在歷史上是罕見的。
但是,中國人民從不屈服,不斷奮起抗爭。經過漫長而艱苦的征程,在中國共產黨的領導下,中華民族終于掌握了自己的命運,建立了新中國,建立了社會主義制度,開始了建設自己國家的偉大進程。我們必須牢記落后就要挨打,發展才能自強。
中華民族的今天,可以說是:“人間正道是滄桑”我們比需牢記道路決定命運,找到一天正確的道路是多么的不容易,我們必須堅定的走下去。中華民族的明天,可以說是:
“人間正道是滄桑”把藍圖變為現實,還有很長的路要走,需要我們付出長期艱辛的努力。年輕一代是未來事業的**人,奮斗的核心是創新,。只有具有創新精神和創新能力的人才能夠實現中華民族偉大復興的中國夢。
)wel***e !!!
資料僅供參考!
? 百年震撼觀后感 ?
知道要寫這篇讀后感的消息是最后一天晚上的事,窩在寢室里零零整整看完了兩個多小時的演講,一些對于王先生觀點不清晰的地方也通過找演講稿相對理清了頭緒,或如王先生所說的語言這種東西本不需要教,小朋友自己就懂。我不是小朋友,但有時我的水平連小朋友都不如,我是連老師都不愿教授的大人了。
講座主要講訴正確的教育態度和教育方式,不過此篇文章我并不會重復闡述這些內容了。講座當然也在我心中激起過共鳴,但我也不會描繪過程中我的思想是如何碰撞的。我只講講聽完講座后,關于自己的所得,可能只是題外話了。
盡管渾渾噩噩讀到了大學,現在的我依然只是個文化的侏儒。語言是文化的表現,文字是文化的承載??墒侨缃竦奈依献硬粫?,唐宋詞一知半解,最先接觸的論語都沒有通讀完全本。聽曾老師說過老子向往的是自然和無為而治,讀的書也只簡單地將老子與自然二字打上等號,卻不知自然二字在鏡片外所代表的逍遙心態,那種對無所拘束自由的渴望。
“為什么西方文化可以傳到我們中國來,為什么我們中國文化不能傳到西方去?”依稀記得王先生痛心疾首的模樣??扇缃竦奈覀儩u漸喪失了傳統文化的信仰,沒有了高度的心靈,在物質科技迅速發展的社會淪為了文化的侏儒。我們可以莽撞地在中日沖突時,打砸毀日本車,自詡為深刻的愛國主義,卻不知損害不了一絲一毫的日本經濟。我們卻不可以在與身邊人偶然摩擦間,抑制上揚的沖動。君子上達,小人下達,以認識到好友的下達而沾沾自喜…
篇三:《一場演講,百年震撼》讀后感
前些天,在胡老師的課堂上,老師給我們看了一個視頻,是古文經典推廣者王財貴教授在北京師范大學舉辦的一場關于兒童教育的演講,叫《一場演講,百年震撼》??赐暾麄€視頻,我用八個字形容自己的感受,那就是醍醐灌頂、大徹大悟。
王財貴老師說,教育是非常簡單的事;教育是非常輕松愉快的事;要培養人才,是不費吹灰之力的事。我想他說的是有道理的,現代的教育弊端日益顯現,老師抱怨學生難教,學生抱怨老師不會教。尤其是小孩教育更是讓家長、教師頭疼不已。究其原因,我想這和家長老師的教育方式和理念有很大關系。有句話說得好,沒有笨的學生,只有不會教的老師。因為作為一個正常人(我們以正常的情況為準),他的智力是沒有任何問題的,從一生下來就是如此, “本來一個孩子,他就是那樣的純真純潔,他的品德,我們只要不破壞他,就很好了;本來一個孩子生下來潛能無窮,我們只要不障礙他,就不錯了?!边@是王老師的原話。我覺得是一樣的道理,后天的早期教育就對一個孩子的發展起了決定性的作用。有什么的教育就有什么樣的人才,王財貴老師說得好,你教什么,孩子們就學什么。你教得好,孩子就學的好,你教的不好,孩子
就學不好。真的是這樣的一個道理。
我覺得王財貴教授有一句話說的非常好:“如果我們有一桶水,我們不要舀一瓢給孩子,我們要給孩子指引一條河!”,當時這句話給我的感觸很深刻,很受啟發。家長、教師的知識是有限的,而小孩子的潛力是無限的,我們不能為了保持自己在孩子面前偉大光輝的形象而束縛孩子的成長與發展,比如孩子問了我們不知道的問題或者是好笑的問題,我們不能粗暴的回應他或是喝止他,而是應該耐心的和他一起探討,一起解決他的疑問,這樣才能保持他那對未知事物的好奇和探索的欲望,這對于孩子的成長是很有作用的.。
教育不能違背孩子的天性,不能違背自然的發展規律。我們很多人之所以現在文化水平不高(不是指學歷,而是內心深層次的對事物的理解和看法),多是因為在小時候沒有打好基礎,王財貴教授說,兒童應該在13歲之前把最重要的書全部讀完,將重要的書裝在肚子里。這些書就是經史子集,這樣的經典之作將會伴隨他一輩子。而現實是什么呢,從我自己的受教育經歷來說,小學的語文教育正如王財貴教授所說一樣,效率低下,浪費時間。我自己以前小時候也比較喜歡語文,但是那時候根本沒有經史子集這樣的古書可以讓我們去看,都是小華、小明、小老鼠。這些東西看了
無數遍,從發下課本第一天就看,早就厭倦了,而我們的老師偏要我們一學期死守著這一本書。現在想想,這是多么遺憾的一件事。在我們該發展的時候被束縛了?,F在我們想學早就失去了時機了,這種缺失是以后乃至是一輩子也彌補不了的。
反過來看我們現在的小孩,和我們那時候恰恰相反?,F在的小學,初中學的東西太多了、太深奧了,什么奧數、英語、物理。別說是小孩了,有些就是我們這樣的成年人也解決不了。其實上天在創造我們的時候,就已經將我們的路安排好了,什么時候該做什么,該學什么、該有什么樣的發展、違背了這個順序,那教育的本質就不是育人了,而是害人了,所以教育應該順應人類的發展階段“對癥下藥”,這樣才能讓人能夠健康發展。對于小學生,就應該像王財貴教授所說那樣,不求甚解,只要會背就行。書讀百遍。其義自見。太小訓練思考是會違背人的正常發展,會對孩子造成很大傷害,甚至會有后遺癥的產生。
這場演講讓我感觸良多,我想有幾點是應該要記住了,這對于我們以后教育小孩有很大幫助:
1、兒童教育貴在耳濡目染。
2、幼兒學的東西影響兒童自身一輩子。
3、高度的文化修養基礎要在13歲前打牢。
4、經典之作,能開發智慧,能培養一個人的性情、智慧、眼界。
因為經典之作本身就是一個開放性的、高遠的理想、開闊的胸懷。
文化是一個民族存在的靈魂,中國傳統文化博大精深,我們只有先充分學習、吸收了自己的文化的精華,再去學別人,這樣才能引他之長為己用,如果連自身的東西都沒有學好,就去盲目模仿別人,即使學的再像,也不能把別人的優秀化為自己的長處,而只能是東施效顰、邯鄲學步而貽笑大方。
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寒假中,**了《百年潮,中國夢》這部政論片,我的心情久久不能平靜?!栋倌瓿薄ぶ袊鴫簟饭卜治寮骸栋倌曜穳簟贰ⅰ吨袊缆贰?、《中國精神》、《中國力量》、《筑夢天下》,是一部追思歷史、關照當下、憧憬美好未來的大型電視政論片,它告訴人們:
“中國夢”連接著過去與現在、歷史與未來,連接著國家與個人、中國與世界,傳導出13億中國人民為實現中華民族偉大復興而勃發的正能量。
首先,中國夢是什么?宏觀來看,中國夢就是實現“兩個一百”奮斗目標,就是在中國共產黨成立一百周年時全面建成小康社會;在中華人民共和國成立一百周年時,把我國建成富強、民主、文明、和諧的社會主義國家??傊?,這是為了實現中華民族的偉大復興。
什么是返老還童?也就是說,中國進入現代后已經落后了。我們要再現中華民族的歷史輝煌,創造世界領先地位。
我已經理解了中國夢的含義,特別是道路和夢想。
道路決定命運,如果找不到正確的道路,中國就不會崛起。中華民族雖然一度落后屈辱,但很快就實現了偉大復興,開始了新的斗爭和覺醒。中華民族又是幸運的。雖然歷經曲折和挫折,但終于找到了徹底改變民族命運、開始新的發展和崛起的中國特色社會主義。
中華民族還是頑強的,雖然雄關漫道,困難重重,卻能夠面對挑戰,勇往直前。
夢想促進年輕化。一個沒有夢想的國家沒有未來。然而,在不同的人眼里,中國夢是一個不同的夢。中國夢,是一個偉大民族國家的進取之夢,中國夢,是千千萬萬個中國普通家庭的幸福之夢,中國夢,也是與美國夢“比翼雙飛”,與地球上各個國家地區人民追求和平、發展、幸福的美好夢想“比翼群飛”的家園夢。
中國夢也是中華民族百年長征。中共十八大成功召開,吹響了中華民族實現中華民族偉大復興夢想的號角。未來十年全面建設小康社會的藍圖已經確定?,F在,我們距離中國夢,從來沒有這么近,眺望中國夢,從來沒有這樣清晰。中國人民正滿懷信心地為這一天而奮斗。
如果中國夢實現了,它不僅會在中國沸騰,還會震撼世界。這是對世界的貢獻,將給全球發展帶來歷史性的啟示。
讓每個人人生出彩之夢,是每個人和祖國一起成長的夢。年輕人的未來決定國家的未來,年輕人的“中國夢”匯成整個國家的“中國夢”。所以我們更應該堅定夢想,自強不息的去奮斗去拼搏,各盡所能,完成自己的中國夢。
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《百年情書》里的女二號,與陳意映完全不同性格的女子,陳代表著傳統女性的隱忍,方就是新女性的熱血。
方君瑛(1884年—1923年),字潤如,福建侯官縣人,是中國同盟會的會員,曾留學日本和法國,早期同盟會活動中負責組織刺殺行動,還是暗殺組組長(電影里有演到,巾幗不讓須眉啊)。家中的兄弟姐妹一共11人,其中兄弟4人,姐妹7人,她排行第二。家族同輩中有6人都加入了中國同盟會,被稱為“舉族赴義”,七弟方聲洞(影片中的眼睛帥哥)是黃花崗七十二烈士之一,妹妹方君璧是早期旅法畫家。
辛亥革命后從事過教育事業,后帶著妹妹君璧,她的寡嫂曾醒帶著兒子方賢叔以及弟弟仲鳴到法國巴黎附近的蒙得爾城留學,后來又另一個妹妹君琦也去了法國。1921年,她在法國波多多大學修完數學課程,獲得碩士學位,是中國女留學生在法獲得碩士學位的第一人,1921年回國。
不幸的是回國前她在法國遭車禍,腦受震蕩,精神變得不很正常?;貒蠹由蠈ι鐣F實、國家前途的憂慮,使得她時而憤慨,時而消沉。終于在1922年6月12日吞服大量嗎啡自殺,經搶救無效于14日逝世。
她在遺書中寫道:“為國事累卵,民苦倒懸,而同志泄沓弗振,社會尤腐敗之極,自恨不能力濟,只有死耳?!?/p>
不過對于廣大網民來說,方君瑛早年事跡再了得,也不敵一句“汪精衛地下情人”來的惹人眼球。這個故事網上流傳甚廣,不想累述,不過總覺得按著兩個人的性格,外加陳璧君其人,有些捕風捉影的感覺。
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《百年小平觀后感》是我最近閱讀的一篇文章,這篇文章深入探討了鄧小平在中國歷史上的地位和他的思想貢獻。作者通過對鄧小平思想的深度解讀,為我們展示了鄧小平的思想和他所創造的巨大政治和經濟變革的重要性,以及為中國未來建設的啟示。
文章先介紹了鄧小平生平的一些基本情況,包括他在生活中的情感、他的個性特征以及他對中國歷史和中國社會的認識。作者指出,鄧小平作為一位歷史學家,具有敏銳的歷史意識和對中國歷史的深入理解,這決定了他對中國未來走向的深刻洞見。
隨后,作者探討了鄧小平思想的本質和主要內容。鄧小平思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命與建設實踐相結合的產物,它包含了關于中國國家建設、社會主義發展和對外關系等方面的深刻見解,為中國的改革開放和現代化建設提供了指導思想和理論支持。
此外,文章還對鄧小平思想的歷史意義做出了解釋。鄧小平思想是中國特色社會主義的重要內容,被認為是中國共產黨在歷史上的一個重要思想貢獻。鄧小平思想的核心是“以經濟建設為中心”,這一思想被認為是中國改革開放的根本指導思想,它為中國現代化建設提供了堅實的理論基礎。
最后,作者對鄧小平思想的啟示進行了總結。文章指出,鄧小平思想的核心“以經濟建設為中心”依然具有極其重要的現實意義,它對中國今后的發展具有深刻的啟示。隨著中國不斷發展壯大,鄧小平思想仍然是馬克思列寧主義普遍原理與中國實踐相結合的產物,它具有長期的指導作用。
總的來說,這篇《百年小平觀后感》清晰明了地闡述了鄧小平思想的本質和歷史意義,以及對中國未來發展的啟示。從這篇文章中,我們可以看到,在中國的現代化建設進程中,鄧小平思想將繼續發揮重要的指導作用。
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今天,我看到了這個。非常好。這部由中共宣傳部組織、電視臺與學興通訊社聯合制作的電視政論片,將于26日起在電視臺綜合頻道播出。這部影片主要揭示了近代以來中華民族的歷史命運和當代中國的發展道路,強調走中國特色社會主義道路實現中國夢的歷史必然性。
看了第二集之后,大家都感覺很好,要求看26日落下的第一集。整個**過程井然有序。**完兩集后,系支部書記李忠做了總結,他認為這部電視政論片追思歷史、關照當下、憧憬美好未來,多維度詮釋了中國夢的歷史成因和時代內涵,連接著過去與現在、歷史與未來,連接著國家與個人、中國與世界,是全面、生動解讀中國夢的精品力作,必將激發起中國人民實現中國夢的正能量。
本片縱論古今、大氣磅礴,全方位、多側面地展現了以***同志為總書記的黨**,著眼于堅持和發展中國特色社會主義,提出中華民族偉大復興中國夢這一重要戰略構想,充分反映中國夢釋放的強大號召力和感染力,必將在全體師生中引起強烈共鳴。
中國百年夢想的歷史變遷,從興盛到衰敗,再到民族復興,又有歷史維度的縱向展示,還有從政治、經濟、文化各個層面的橫向對比,更體會到中華民族百年逐夢的艱辛,看了這部**之后,覺得中國夢凝聚了幾代中華兒女的奮斗,現在的生活來之不易啊。這是官方**首次以電視形式**。很樸實,很容易理解。思想性和藝術性的結合使它更具觀賞性和可視性。
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上海世博會進入倒記時500天時,上海新聞綜合頻道開始播出系列電視紀錄片《百年世博夢》,雖還只看了播出的兩集,仍感慨良多。
《百年世博夢》的播出,使我不由地想起前兩年熱播的《大國崛起》,不僅由于我對文學歷史的渴知,而是它們的播出,增強了國人的自信心、自豪感、以及責任感。我希望這些片子應成為廣大的小學、中學、大學的課堂教材,并成為青少年必須了解的歷史知識。因為,歷史,也是一面鏡子,它不僅讓人們熟知過去,也促使人們想往未來。
近代小說家陸世諤正是從當時落后貧窮的現實生活中幻想未來,他的《新中國》從一個幻想、一個預言拉開了人們的《百年世博夢》的第一篇章。
19xx,出生在上海朱家角的陸世諤做了一個夢,這個夢是在上海的浦東召開了萬國博覽會,地下行駛的列車、一座鐵橋橫跨上海和浦東,博覽會盛況空前……,這個夢成就了他的小說《新中國》,也充分表明了一名渴望開放,熱衷民主,希望國強的民眾心聲。
比陸世諤先生《新中國》還早了八年問世的是梁啟超先生的《新中國未來記》,他的論著中也談到了在上海舉行“大博覽會”,而后來的吳研人《新石頭記》中也談及此點,他們都不約而同地談到了要在中國舉辦“博覽會”,而舉辦地點更是高度地統一在上海的浦東,而當時的浦東,還只是一片圩田,一片爛堗!
他們的觀點如此一致,地點如此統一,是他們的慧眼識珠?還是他們的想法超前?還是這僅只是一種巧合?我想,幻想、預言、只能證明他們的幻想是當時國人的期盼,而預言的實現,才能證實他們都是當時的英雄,而英雄所見略同!
紀錄片以陸世諤以夢醒時的夫妻夜話最耐人尋味,他妻子聽其夢后笑說“這是你癡心夢想多了,所以才做此奇夢?!?,陸回道:“休說是夢,到那時,真有這景象也未可知,我把這夢記載下來,以為異日之憑證。”這段夫妻夜話雖酸中有樂,但卻成了一段經典的預言,因為在他小說《新中國》發表之日至上海世博會召開之日計算,正好是一百年,這才是百年夢想,百年預言,百年圓夢!
想到這里,我不得不佩服和崇敬這些偉人,無論是梁啟超的《新中國未來記》,還是吳研人的《新石頭記》,是鄭觀應的《盛世危言》,還是孫中山先生的《建國方略》,他們都把經濟發展、國強民富放在他們的理想、他們的所為之中!也正是有他們這些幻想家、理想家、實干家,有了他們百年來為之不懈的努力,中國才有了今天的百年圓夢,才有了今天的盛世繁榮!
《百年世博夢》還在續播,我不僅會看,還希望各位博友也看,共同分享我們國家的這段歷程,也共同憧憬美好的未來,就用偉大領袖毛澤東的豪言作為這篇日志的結尾:天下者,我們的天下;國家者,我們的國家;社會者,我們的社會。我們不說,誰說?!我們不干,誰干?!
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教會波特用相機看世界,真實記錄并堅守人生的eyre老師因不愿殺人而以良心為由拒絕參軍,因此帶來牢獄之災,這位優秀的靈魂導師因“懦夫之名”被村民唾棄和孤立。
i judge people by what they might be,—not are, nor will be.——robert browning
愛老師在黑板上寫的正是他自己的想法和他期望別人在評判自己時遵循的原則。
波特的童年生活因哥哥被槍決而結束,曾經的仰望和依靠已不在,少年波特開始承擔起屬于他的家庭重擔。
老人回憶往事時說,他會在哥哥離開前好好照顧家人。采訪者問道,did this make you feel responsible? 老人臉上閃過一絲難過。真叫人心疼。
第一季結束時,第一次世界大戰結束,137名中青年士兵回來,只有25人受傷。小村莊的紀念碑靜靜地矗立著,而紀念碑上的名字不允許死者安息,生者不再碑上。
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看完紀錄片《楚怡·百年榮光》,有一種感動,在我心中蔓延,那是"歸國后不愿為官,愿以興辦教育為己任"的教育情懷,從起點到終點,磨血興學,不改初心,在苦難中堅持,在輾轉中求生。有一種驕傲,在我心中綻放,那是"東方的曙光,空谷的足音",是"惟楚有材,怡然樂育"。湖南青年陳潤霖創辦的楚怡中等工業學校成為當時全國職業教育的典范,教育成果惠及全國。
有一種信念,在我心中扎根,那是‘楚怡精神’,代代相傳"。衡南縣職業中等專業學校有幸成為衡陽市第一批成功申報楚怡品牌學校的中等職業學校,未來將會充分挖掘"楚怡精神"這座職教人的精神富礦,帶領全校師生學習并發揚"楚怡精神",將"教育救國,學以致用"的愛國情懷;"自動、自學、自治"的學習精神;"為干而學,從干中學"的實踐精神融入學校發展的血脈中,助力"楚怡"火種燎原,助推職業教育興盛!
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《汽車百年》這一紀錄片講述了汽車的誕生和不斷壯大。從汽車誕生到壯渡,都有不同的改革。生產汽車的發明家和企業家在原有的基本原則基礎上不斷地觀察、發展和創新,使汽車逐步發展起來。它的成長溶入了許多發明家和產業工人的心血。
汽車誕生至今已有125年的時間,其中的辛勤工作取得了成效,鑄就了今天的汽車產業,帶動了許多產業的發展。
第1-3集介紹的是汽車從誕生之初到20世紀上半葉的歷程.從簡陋的“奔馳一號”開始,無數胸懷夢想的汽車發明家不懈努力,人類才開上了這能讓自己駛向夢想的機器,可見:一個人的夢想,會啟動一個時代,會影響一個時代的人們的一切.
當然,不是所有夢想都是在實驗室里實現的,比如傾斜方向盤,那就是在一次生產事故中意外得到的;硫化橡膠也是在固特異在監獄里意外獲得的,也可以說汽車是一個實驗室與意外事件的產物.
第3集說到了各大汽車帝國的汽車發展情況,從這一集我們可以看出,無論歐美,還是日本,都是發展****而使自己走向了強國之路,這些國家無一例外地支持自己本國****,一個國家要想強大,必須得有拿的出手的東西,美國有福特,德國有大眾,日本有豐田,這些都是該國值得驕傲的產品或品牌,可見這些產品及品牌,使得這些國家從弱國變為強國,汽車可以使一個國家由弱變強,可以促進民生,為何么我們不呢?
第4-6集講的是當今社會如何處理人和車的關系.當今世界,能源告急,交通阻塞,人和車的關系到了一種不和-諧的狀況了,馬路的主人究竟是人類還是汽車,已成一個嚴峻的問題.現今社會,如何處理人與汽車關的關系,是世界各個國家都要面臨的一個重大問題,汽車在一天天地消耗著我們的資源,擠占著我們的土地,甚至危害著社會安全.
在中國為了保證交通,還出現了“搖號”這一新詞,可也無濟于事,汽車與人的矛盾日漸突出,所以,一種人與車和平共處的關系受到人們急切的期盼,能把人類和汽車的這種矛盾化解開來.汽車是人類的朋友,不能成為人類的敵人,我們應該與這“鋼鐵朋友”處好關系,友善人與車的和-諧關系.
第7-9集介紹的是中國的****經歷和汽車進入中國家庭,即“汽車私有化”,中國人盼了幾十年的汽車私有化,終于在20世紀90年代末實現了,中國人擁有車的夢想實現,這些巨大的成就無一不靠老一輩汽車人的辛勤奉獻,一輛汽車進入普通百姓家庭,給人們的生活方方面面帶來巨大變化,中國人的汽車夢的實現,標志著我國進入了汽車時代,中國的汽車時代來臨!
第10-12集介紹的是改革開放以來,新的民族自主品牌的發展,中國在吸引外資造汽車已有20年多年,但我們沒有掌握核心技術,沒有話語權,一時跟風模仿,結果一無所有,只有堅持自主開發,堅持核心技術立國,才是根本出路,奇瑞,吉利等自主品牌在這一方面走在了前面,它們雖然起步晚,但能迎頭趕上,民族汽車能和國外的汽車競爭,不可謂不是種敢于拼搏的精神之體現.
汽車經過這一百多年,歷經多少風雨歷程不必贅言,本人僅從中國民族****的發展來對本劇進行概括.
首先,一個國家像要發展,要靠科技實力,要靠“大物件”,我國出口僅靠一些小商品,雞毛線頭,這都是些不值錢的小商品,我們要賣多少小商品才能養活這13億人呢?當今我們的近鄰日韓,豐田日產,現代起亞,哪一個不是世界名車,它們依靠汽車產業使自己的國家走向富強,為什么我們不呢?我們也有奇瑞,長城,為什么不鼓勵我們的****發展,鼓勵它們走向世界,至少是成為汽車強國呢?
很可悲的是我們錯過了汽車私有化10多年,又錯過了自主汽車發展的重大時機,當初中國發展****不被國家支持,到了支持的時候,我們已經落后十多年了.我們總在說中國的汽車銷量如何達到1800萬輛,如何世界第一,,客這有什么用,馬路上跑的90%都是外國車子,中國品牌的車子又有多少?人家能從弱國成為帝國,發展民族****是必不可少的,我們就應該向它們學習,利用汽車至少使自己成為強國.
最近又有一批國外汽車要進入中國,甚至要和中國企業合資,這是一個危險的信號,一但中國的****為外國人所掌控,我們就像一只螞蟻被人捏在手里,隨時都有滅頂之災,與其讓外國人“幫”我們發展****,倒不如我們自力更生,甩開一切艱難險阻去大干一番,為了我們的****,為了使中國人長一口氣,不為中國的路上有多少外國車,要看世界路上有多少中國車!
我們發展自己的****,一要技術,二要質量,三要優良的品質,要想把自主品牌升級為“華系車”,三者缺一不可,中國汽車將來要馳騁于世界,現今世界各國汽車,無一例外都是三者合一,而且形成了自己獨有的氣質,我們發展華系車也應突出自己的文化內涵,不要讓中國的文化被別人用了去,我們在核心技術上尚有一定突破,但在某些核心部件上還有欠缺,質量上有一定提高,但應加強,華系車的品質有一定提升,獲得過良好的口碑,但我們也應清楚地認識到自己的不足,加強自主研發,增強產品質量,提高自身品質,讓所有中國人乃至全世界人開上中國自己的汽車,讓這世界第一也有中國車的一席之地!
汽車走過了一百年,一百年風雨,一百年道路,讓我們走的更遠!
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說來讀完《百年孤獨》,也一直想寫點什么,可是總是無從落筆。一是人們一直對這部著名的經典作品心存疑慮。另一個是我始終感覺我自己無法進入這本書,明明很接近,卻仿佛始終隔了一層紗,無法掀開。
或許,這就是孤獨?總之,每個人在生命的盡頭都是孤獨的,每個人都會回到自己的心里,去品味最后一次的孤獨。我們的人生道路是一條直線,通向不同的終點,有些人總是近在咫尺卻總是平行,無法接近。
即使兩個人相遇,也只是很短的時間,而結局是兩條線越來越遠,再也見不到對方。
讀完第二天,合上書本,在寂靜的夜晚感受孤獨。那時,整個人都會安靜,籠罩在孤獨中,卻不會感到恐懼。書中的每一個人都意味著一個孤獨的人在與他抗爭,但他無能為力,最后他孤獨地死去。
而也有沒有意識到孤獨的人,比如阿爾蘇拉,黑暗的生活,也沒能阻止她,整本書中,她是那么的與眾不同,讓人眼前一年亮,雖然她事實上也從始至終都生活在孤獨中,從未走出。
反正最后每個人都孤獨,不如去擁抱孤獨。我想是的,在這喧鬧的街道上,孤獨保護著我;一個人的ktv,獨自一人唱歌,就能表達自己;在黑暗寂寞的夜晚,孤獨在角落里擁抱著我,陪伴著我等待另一個夕陽升起。
現在,我一個人輸入這些單詞,修改,刪除和修改。奧雷里亞諾上校重復的小金魚有什么區別?我享受這一刻,享受孤獨。
當我們與人交流,在學校和社會中前進時,我們每個人都是在戰場上戰斗的上校。而當一切歸于平靜,幽靜的夜降臨。我們不也正是,沉睡在那顆樹下嗎。
? 百年震撼觀后感 ?
“有的人想睡覺,但不是因為疲倦,而是出于對睡覺的懷念,無論走到**,都應該記住,過去都是假的,回憶是一條沒有盡頭的路,一切都以往春天都不復存在,就在那最堅韌而又狂亂的愛情,歸根到底也不過是一種轉瞬即逝的現實?!?/p>
“世界上正在發生不可思議的事情,“馬貢多文明的創始人,霍塞.阿卡迪奧.布恩迪與妻子烏拉蘇拉卻有著非凡的膽識和開發的精神。
同時,他意識到馬貢多陷落在寬廣的沼澤地,與世隔絕,這樣是無法讓他人了解的獨一無二的馬貢多文明的,他決心要開辟出一條道路,讓馬貢多貫通外界,可惜的是,他卻被家人綁在一棵大樹上,幾十年后才在那棵大樹上死去,而之后的幾代人,缺少像他一樣膽識和勇氣的人,他們之間幾乎沒有感情溝通,都陷入了個人的孤獨與苦悶之中,他們有著生理上的欲望,對權力的渴望,對求知的渴望,對暴力的崇上,他們同時又拒絕著身邊的每一朵美麗的花朵,拒絕遠方的呼喚,拒絕遙遠世界投來的光芒。
和《月亮與六便士》中思特里克蘭德走出小鎮的孤獨不同,思特里克蘭德的孤獨是極少人能了解的,他畫中的真正愿意,是一種找不到知己的寂寞,他們的孤獨是自閉的,他們一個是猜忌,從未放過自己,一個人做事,一個人做事,從未與人交流,一個人發呆,從未想過創新,他們想要沖破孤獨,卻無能為力,他們的孤獨,是不理解,不了解,不團結。
有句話是說情到濃時淺亦深,情意最濃的時候,一個淺淺的印記便會顯得刻苦銘心,山本耀司說過:“自己”是看不見的撞上一些別的東西是會**回來的,才會了解”自己“,所以跟很強的東西,可怕的東西,水準很高的東西,相互碰撞,然后才會知道自己是什么東西,這才是自我。
當閉關鎖國的清朝遭受到了外界的強烈沖擊,八國聯軍強烈的侵犯,清朝這才打碎了自身建造的“大清王朝,富可敵世“的臆象,從”繭蛹“中走出來,才意識到外界的經濟已有經濟革命中國并不強,中國還有一大段的路要趕,同樣,這個家族的不亡應當讓更多的人,讓世界知道,既然孤獨不可避免,那么我們就要理解這種孤獨,無從止歇地從滿地荊棘中創造出屬于自己的路。
生未孤獨百年,死不孤獨。
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