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《教學機智——教育智慧的意蘊》讀后感(精選十篇)

發表時間:2020-07-24

《教學機智——教育智慧的意蘊》讀后感(精選十篇)。

? 《教學機智——教育智慧的意蘊》讀后感 ?

《教學機智——教育智慧的意蘊》,是馬克斯.范梅南教授用樸實的語言和平充滿智慧及靈動的思想和我們講述一個個動人及真實的故事.那些故事,把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白,讓人親近,讀后很簡單就從這些例子當中體驗到我在和學生相處時的一些感受,值得一讀再讀地細細品味。

俄國教育家烏申斯基說的那樣“不論教育者是怎樣地研究教育理論,如果他沒有教育機智,他不可能成為一個優秀的教育實踐者……”這就需要我們教師就有教學機智,這種機智可以說是一種反應,一種面臨突發事件的處理能力.說起來容易,但做起來卻很難,我們教師對學生學習過程中出現的問題能準確、迅速、敏捷地作出判斷,恰到好處地處理,并非易事。

想有這樣的教學智慧,我覺得至少要2個方面,一個是內部即要理論的基礎,一個是外部即教學的實踐的經驗,我是新教師,沒什么經驗,所以我覺得從以下幾個方面來加強自身的內部條件,以達到充實自己的?

 一、多讀書

“讀書百遍,其義自現.”這句話說得一點不假,書籍是人類智慧的結晶,書是人類進步的階梯。古代為什么會這么發達,可以說中國的古代是世界發達的國家,這些驕人的成績都是讀書的結果.讀書,好比是一次與大師的對話,與智者的交流,會讓人收獲非淺。

讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的,書中自有黃金屋,書中自有顏如玉, 書中自有千鐘粟,書中車馬多如簇.對于讀書教師更要把讀書當成生活的一部分并學以致用,時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。

現在孩子的課外知識量比以前任何一個時代的孩子都要多,得到的信息也多很多,而且信息的更新速度也快了N多倍,尤其現今是計算器普及的時代,作為一名從事小學數學工作的教師,肚子里的墨水還是越多越好,這樣才有可能面對突發事件,運用教學機智,讓學生信服你。

例如,上個月在講解數學時,為了讓學生有效的了解古代人民的智慧,我和學生一起親身經歷一次動手實驗,但由于某一學生的突發其想,一開始讓我束手無策,但一想到好像類似出現過這樣的事件在書上.就經過自己的方法馬上解決了。

二、給學生一次機會

現在的社會,新科技,新知識的不斷涌現,什么WTO,世貿組織等等一些列知識信息的增加,現在的學生思維敏捷,平時耳聞目睹甚多,可以說看的多了.學的也多了.聽的就更多了。有時教師不甚了解的事,他們也能說得頭頭是道。

因此,在教學中偶爾遇到一些不知所措的突發事件問題,這就要教師靈活對待,不過人你可以不妨先聽聽學生的想法,可能會有茅塞頓開的感覺。

教師應該是充分相信學生的能力,讓他們談談,你聽了同學們的意見后,你認為哪些同學說得更有道理。雖然我們可能對這方面的知識不是很了解,但通過投石問路的方法讓孩子們的能力還是得到了一定的提高,這也是一種教學藝術,教師對于學生的反饋機智是教學藝術的體現之一。

三、要善于反思

以前老聽師傅說,教師要學會寫反思,對自己一天中出現的問題和教學進行總結,就這要求我們新教師在平時注重積累知識經驗的基礎上,增強反思是養成教學機智最好的準備。

反思可以是以自己的教學活動過程為思考對象,也可以以教育孩子的某個事例為思考對象,來對自己所做出的行為、決策以及由此所產生的結果進行審視和分析的過程,分析其中做得好的方面和不足的方面,提出整改措施,為下次遇到類似的事情做好準備,反思不是簡單經驗的總結,它是伴隨整個過程的監視、分析和解決問題的活動。

以此來獲得這方面的經驗,這種體驗能使教師的經驗世界變得更為豐富,最終以教學機智表現出來。

范梅南先生說,機智是“智慧的化身”。教師要做到“機智”地處理教學中的偶發事件,上述的條件只是基礎。

這個機智都是要用愛的方式去教育現今的學生.我們做教師的,在課堂上,一個關愛的眼神,一個友善的微笑,一個善意的批評,都會把學生的心與你拉近,讓學生感到“老師在乎我,關心我”。越是小的細節,越是能打動學生,學生被你的細節感動了,那他們的靈活思維,創造能力,會很快在學習中得到施展。

教,很容易,育,也不難,但教育卻很困難.看完了這本書,讓我覺得教育是我們生活的一部分,它的意義也需要到生活世界中尋找。

《教學機智》呼喚我們回到現實的教育中去,去發現和構建自己的教育學和學生的學習觀,并形成自己的教學模式。在以后的道路上,我會試著運用自己所學的知識,努力做一名智慧型的教師。

? 《教學機智——教育智慧的意蘊》讀后感 ?

讀《教學機智——教育智慧的意蘊》,我的心靈受到了強烈震撼,原本枯燥乏味的教育學在作者筆下竟詮釋得如此生動形象、如此具體。

讀完此書,我深深地認識到智慧并非“遙不可及”。對于智慧,我一直認為是教育者一種臨場的應激表現,學是學不來的,那是天生的.。對大多數的人來說是“可望而不可及”的。讀完書才發現那只是我對教育機智一種狹隘的理解。書中寫到:“機智表現為克制,表現為對孩子的體驗的理解,表現為尊重孩子的主體性,表現為‘潤物細無聲’,表現為對情境的自信,表現為臨場的天賦”?!皺C智保留了孩子的空間,保護那些脆弱的東西,防止傷害,將破碎的東西變成整體,使好的品質得到鞏固和加強,加強孩子的獨特之處,促進孩子的學習和個性成長”。而且教育智慧也可以通過學習來積累。

“機智表現為克制”

平時自己在日常教育教學工作很大程度上是一種習慣性行為,總是憑著“自以為是”的經驗,機械化的進行著。記得有一次,上完課在批改學生的作業時,發現有一道題大多數學生都是錯的,包括自己心目中的優秀學生,而且我清清楚楚地記得,這道題在上課時講到過,我改著改著,氣就不打一處來,幾乎把學生的作業本都扔在了地上,孩子們嚇得大氣也不敢出,自己也氣得呼哧呼哧直喘?,F在想想,自己當時的這種做法是非常不明智的。在這本書中,范梅南這樣說,“未經反思的行動是‘缺乏智慧’的”,機智表現為克制。當時,我要是能克制自己的情緒,然后再反思一下自己的教學行為,可能就會想到,學生不會故意把題做錯,原本就是自己沒有教會這節課的知識,這怎么能怨學生呢!這樣下去,不但自己的教學水平難以提高,而且嚴重地影響了師生關系。

機智表現為“潤物細無聲”

“杰遜是一個大小伙子。因為他時常心不在焉的樣子,英語老師開始懷疑他是否吸毒。照其他老師的看法,杰遜只不過是坐在學校消磨時間罷了。他很少完成家庭作業。”

“有一天在上課前,杰遜早早地進了教室,在老師的周圍踱來踱去。顯然,他有什么心事?!?,我寫了這個’,他說,將一張紙片放到老師的桌上。是一首詩。詩寫的不錯,老師很吃驚?!@首詩寫得很好,杰遜,我喜歡它的意境?!蚁矚g寫詩’,杰遜說,‘我已經寫了好一陣了……自從我上您的課開始’。接著,他有點不在意地說,‘也許,您可以將它貼起來’。老師一直習慣將選中的學生的詩貼在大廳的一塊大貼板上?!薄敖苓d建議她展出他的詩令她感到吃驚。她吃驚的是杰遜也在乎這樣的事。但她還是非常高興的答應了。那天晚些時候,她注意到杰遜和一個朋友在一起。他正指著墻上:‘就那首詩,是我寫的。”任何一個差生都并非一無是處,每一個人都有自己閃光的地方,抓住這些閃光點就抓住了教育的契機!

范梅南教授告誡我們,當杰遜把詩遞過來的時候,我們絕不能說這樣的話:“唔,杰遜,你這兒還有幾處拼寫錯誤?!被蛘哒f,“杰遜,這結尾還不太好,你應該修改一下后幾行”。老師知道將來還有機會幫助杰遜修改他的詩。首先,她可能通過在班上將詩的收尾作為一個一般題目的討論,試圖間接地給杰遜指出某些給這首詩收尾的看法。用這樣的方式,她可能又能夠微妙地影響杰遜,使他學會理解更多的詩歌寫作技巧,而不是單單挑選出他的詩進行批評。

“杰遜的例子同樣也讓我們看到了我們是多么地容易錯誤地判斷孩子和年輕人。即使其他人已經對孩子失去信心了,我們仍然還是有辦法‘打動’學生?!?/p>

總之,教學機智不是單純的技能和技巧,也不是與生俱來的稟賦,更不是虛情假意的做秀,它是一種充滿教學智慧,具有較高層次的教學藝術,是教師綜合素質的反映,是教師個性品質、教育理論素養、教育實踐經驗等多種因素綜合起來的結果。我決心不斷地在實踐中學習、摸索、思考、積淀,不斷地充實自己、追求個性、構建風格,提高自身的綜合素質。

? 《教學機智——教育智慧的意蘊》讀后感 ?

前段時間,我讀了一本《教學機智——教育智慧的意蘊》的書,這是世界著名教育學專家、教育哲學家、課程論專家和人文科學研究方法論專家的馬克斯。范梅南教授寫的一本教育類專著。初看這一本書,覺得它沒有什么特別之處,然而讀著讀著,卻發現它使我一下子明白了很多,領悟了很多。本書是從邁向智慧教育學、教育學的實踐、機智的性質、教育機智、機智與教學等九個方面向我們一一作了闡述。其中機智的性質、教育機智、機智與教學這幾個章節更是引人入勝,發人深思。細細回想自己對教育機智的理解,幾經波折,終于得以找到正確的方向,為自己打開一扇大門,看到了更為廣闊的空間,無限的延伸了廣度與寬度。

一、教學機智是一種臨場的天賦,是不可學的。

初為人師之時,那時還沒有聽到過關于“教學機智”這樣的名詞,有的只是“課堂的應變能力”。在后來的教學中,我開始慢慢熟悉起了這一詞語,但是對于它的理解只是把“教學機智”與“課堂的應變能力”劃上了等號,覺得教學機智應該是一種臨場的天賦,有的人生來就有,而沒有的人學都學不來。自己也沒有努力求證過這樣的答案是否是正確的,只是認為應該是這樣。

二、教學機智是可以學出來的,它只存在于教學之中。

慢慢的,在邊學習邊實踐的過程中,自己對于教學機智的理解也在逐步的改變。教學是一門藝術,課堂千變萬化,具有偶然性和不可預測性。課堂教學不可能完全按照老師預先想象的那樣順利,常常會出現意外,而正是這些意外常常會讓自己手足無措,常想能冷靜處理并能駕馭它,可總會是事與愿違,心有余而力不足,但是自己對于教學機智的理解變得清晰一些了,教學機智是需要靠著不但積累起的底蘊,才能運籌帷幄,從意外中得到更大的收獲。記得在我的一堂思品課上,當我要求學生在小組內相互聊聊自己爺爺奶奶的喜怒哀樂,并想一想怎樣才能讓爺爺奶奶快樂時,意外發生了:第五小組有一個孩子哭了,其它的同學正不知所措。面對著這樣的一個情景。我做出一個決定:放下預設的內容,轉為和學生一起探討孩子哭的原因。孩子的哭由心而生,是因為自己失去祖輩,不能敬孝所致。接著我又引導學生談對此事的看法。學生們一個比一個說得深刻,有學生說:“我和他一樣,心里也很難受,因為我的爺爺奶奶也沒有了?!庇袑W生說:“我覺得他很有孝心的,……”還有學生說:“……我們要珍惜和老人在一起的時間,我們的爺爺奶奶歲數都很大了,他們活的時間有可能不太長。如果我們現在不珍惜,將來他們不在了,那我們會后悔的。”對于這次意外的處理,我不僅很好地解決了課堂中出現的問題,而且通過這個意外把學生的情感推向了一個高度,讓學生從內心再一次受到了體驗,它來得是是那么的突然,而解決得又是那么的自然。我很慶幸自己當時的決定。我并不認為自己有教學機智的天賦,此時的決定與做法,應該是得益于平時不斷的學習與思考所得。那時對機智的理解上升于此,如今看來,我這樣的理解還是很狹隘的。

三、教學機智是品出來的,因為它深入教育教學的每一個毛孔。

現在,當我再一次來看教學機智時,它已變成了教師的一種素養。它首先體現在教師的為人師表上。每一個人都在無聲地接受著環境對他的影響,教師對學生的影響也是如此。哪怕是平時那些最不可能聽老師話的學生,也在每天接受著教師的影響,只不過他們接受的量少了一些,微妙一些,但你不可無視他的存在。因而在與學生的相處中,教師更應身高為范,努力成為學生學習的榜樣,要求學生做到的,教師一定要先行做到。只有給予正確的影響,才能讓學生受到正面的教育。其次教學機智體現在教師的自我克制上,面對著眾多不同的個體,是否做到心平靜氣的與之交流,給予指導。特別是在孩子出現了令你生氣的時候,是否還能不慍不火。古有“布衣怒天下素。伏尸二人血流五步”之說。而如今,教師一怒,心情影響行為,在這樣的心境下還能有好的行為來指導學生,教育學生嗎?再則,教師一怒,勢必影響到學生,受了驚嚇的學生一定會縮成一團,自動生成自我保護系統,這樣的教育還會有效嗎?答案不言而喻。學會了克制,就會理性地選擇何時去忽略什么事,何時該等待,何時“不去注意”某件事,何時后退幾步,如此理智地處理正是教學機智的充分體現。再次,教學機智還表現在教師要有一種處事不驚之態,要對情境要有有充分的自信。如當課堂失去了控制那一刻;當你與學生談話,對他進行教育之時,學生不但不聽,反而十分不敬之時;當你一而再,再而三,強調的內容不被學生重視時,你都要學會變得冷靜,變得自信,同時做出充滿智慧的舉動。也許生活中的我們常常會被教育教學中的一些小事,拖得疲憊萬分,以至于到后來,在無奈之時,不再去思考、尋求一種積極的方法。沒有了為師的那一份燃燒著的激情,那會是多么可怕??!

四、教學機智更是一門與學生交往的藝術,他主要表現在你是否理解你的學生,尊重你的學生。

理解學生就要站在學生的位置看問題,處理問題。教育中,我們常會用老師的眼光來看待所發生的事情,然后以我們的方式來解決這些問題。從表面上來看,問題是過去了,但是是否真的給學生心靈以解放,那就不敢說了。面對著教育中的某一件事,我們常常會知其然,而不去知其所以然,常常站在老師(這種成年人的位置上)想當然的認為是這樣的,而全然不顧知識與生活閱歷遠沒有成人豐富的兒童所站的位置、所看到的與想到的。就如上課老師講的內容,做作業的時候發現有個孩子沒有掌握好,于是就想到,孩子上課沒有認真去聽講,這樣的孩子不是一個認真學習的孩子。殊不知,孩子的不懂可能是孩子的接受能力弱所致。可能是這一方面內容這個孩子還是很欠缺的,一下子接受那樣的內容,對于他來說顯得很困難。或許課上更有一些事打擾了他的聽課,如昨晚沒有睡好,如聽課中出現了意外,如他想起了一些傷心的事等等。我們有一百種理由可以假設,但是只有站在這個孩子的角度,闡述出來的理由才是最為合適的,也是該令同樣站在學生角度來思考的老師理解與體諒的。教學機智還體現在對學生的尊重上。教學中我們常會說學生是教育的主體,而不是客體,但是很多時候我們還是把學生當成了教育的客體來看待。教學過程中,我們常會抱怨孩子怎么就學不會呢?作為教師,我們有沒有引著學生去學,引著學生過“河”呢?我們常要學生自己走過來學習知識,其實該行動的是老師,是教師該走到學生身旁,幫助學生認識他所要學習的東西,帶著他一路走來。教師要有一種山不過來,我過去的思想來進行教育與教學,那我們的教育教學的成功率一定會更高。

教育的機智也涵蓋了我們每一天,每一點的教育教學活動之中。只有提高了認識,然后我們再去不斷豐富自己的文化底蘊,海納百川,勤于思考,追求更高更強,那么教學機智一定會帶給我們全新而精彩的新未來。

? 《教學機智——教育智慧的意蘊》讀后感 ?

最近讀了李鎮西老師所著的《教育的智慧》一書,書中講的大多數是班主任工作和語文教學上的事情,對于我是有非常大的感觸和啟發的,給我印象最深的,是李鎮西老師在其中講民主課堂的內容。

書中李老師從8個方面來闡述了他所認為的民主課堂。一、充滿愛心。二、尊重個性。三、追求自由。四、體現平等。五、重視法治。六、倡導寬容。七、講究妥協。八、激發創造。所謂的民主課堂,通俗的講就是充滿民主教育理念的課堂,它意味著教師對于學生能力與潛力的無限信任,意味著師生是探索真理道路上的志同道合者,意味著還學生自主學習的權利,意味著讓學生成為課堂的主人。民主課堂是建立在師生人格平等的基礎上的課堂,是學生真正成為主人的課堂,是充滿生命幸福與人性光芒的課堂。

民主課堂的核心理念是讓學生成為課堂的主人!這是以人為本的教育理念在課堂上的體現。要讓學生成為課堂的主人,就必須改革課堂師生關系,把教師教的過程變為學生學生學的過程,讓教師的教服務于甚至服從于學生的學。

我對于這8個方面中,最有感觸的是第七條:講究妥協。善于妥協是一種智慧、一種美德,也是一種與人合作的前提。能夠妥協意味著對對方的尊重,教師要樂于以朋友的身份在課堂上和學生開展同志式的平等討論或爭論,并在這一過程中主動吸取學生的合理見解。妥協并不是投降,而是不斷吸收對方的合理因素進而是雙方的認識更加接近。我們平時在教育教學中,往往把自己的位置擺的過高,與學生一有沖突就以自己的意見為準,忽視學生的想法,有時就造成了不良的后果。

在閱讀本書的過程中,我發現李鎮西老師在本書的寫作里注重案例的開發和利用,用典型的案例闡明深刻的道理,注重用清新流暢活潑的語言簡明地論說事理,把教育理論與教育實際結合起來,從而也喚起我們教師對教學細節的關注、對教師智慧的關注、對教學實效的關注、對自身發展的關注、對教學創新的關注,搭建一個交流共享的平臺,提供一些教學細節、教師智慧、教學實效、自身發展、教學創新的操作性理論詮釋與實踐案例。細細地看完了這本書,我真的是受益匪淺。有點啟發,有點懷想,也有點感悟。我想:今后我一定要認真做好以下幾個方面:

一、教師要豐富自己的智識

眾所周知,智慧來自學習,“博觀而約取,厚積而薄發”就是這個道理。生命如樹,學習就是生命的根須,教師只有讓學習成為生命的狀態,才能讓自己的教育生涯青春永駐。教師是學生獲取信息渠道的一個信息源,更要具有相當的學習力,成為終身學習者。能讓自己原有的“一桶水”變為“奔流不息的長流水”,才可能對教材有真知灼見,才可能于平凡中見新奇,課堂上,才可能游刃有余的令學生流連忘返、全身心地陶醉。智慧型教師具有智慧,離不開原有的知識積累,更離不開長期的不斷學習。

二、教師要提高自己的智能

要成為一名優秀的、卓越的教師,就要有比別人高出一籌的本領,具有自己的核心競爭力。這是因為中小學教師,這管你是高學歷還是低學歷者,都要在教育教學實踐中,結合工作實際需要,不斷學習,提升綜合能力。學歷只代表過去,只有學習力才代表將來。學習力是衡量一個教師能力大小、人才質量高低的真正尺度。只有提高了自己的智能,才能使自己在學校成為不可或缺的人。想一想自己的周圍,的確存在著這樣的現象:一些老教師可能學歷并不是非常高,可他們的教學水平往往比一些有本科學歷的青年教師的教學水平要高的多。別的也不多說了,還是抓緊時間提高自己的教學智能吧。

三、教師要合理運用智謀

看到這里,有的人也許會說,難道說教學真的要和學生斗智斗勇。其實這里說的“智謀”指的是教育的機智和謀略。教育學生不是一件簡單的事情,教師在教育教學過程中,要想取得良好的效果,就必須處處留心,洞察學生的學習心理,根據不同的問題選擇和運用最合適的方法和手段,恰當好處的運用教育謀略,不管是正向的,還是反向的,都要把握好“度”,教師要自用自己的影響力,抓住有得時機,巧妙地設置激勵的氛圍,在學生身上產生有效的教育效果。就像我們所知道的:有很多的學生都是在老師采用“羅森塔爾效應”下,走上了自己的成功之路。多少學生的成功都離不開老師的各種各樣的“謀略”。

四、教師要獨具一雙慧眼

正像那英唱的那首《霧里看花》中的歌詞:霧里看花,水中望月,你能分辨這變紀莫測的世界,濤走云飛,花開花謝,你能把握這搖曳多姿的季節。借我一雙慧眼吧,讓我把這紛擾看得清清楚楚,明明白白,真真切切。是的,要把的人、事、物看得清楚、明白,我們就得有一雙慧眼。我們教師就更要煉就一雙敏銳的慧眼,去發現學生身上的優點和潛能。教師慧眼識才的敏銳力并非先天而來的,它是老師在社會生活中學習、在教育實踐中學習、不斷培養起來的。教師有了慧眼識才的敏銳力,就能多發現一個學生的“亮點”,多造就一個有所成就的人才。第一個教師都應確定一個教育信念就是:沒有不可造就的學生,沒有教不好的愛學習的學生。

五、教師要增強自己的慧心

師愛是教師對學生真誠而無私的愛,也是一種大愛。教師對學生的大愛,不是嘮叨,不是廣告,不是摸得著的物件,而是心靈交流影響的震撼。教師一張真誠的笑臉,一個信任的眼神,一句鼓動的話語,一個出自師者本能的動作,都是一種真誠而動人的交流,都會在心靈深處感染學生,教育學生。作為一名人民教師,站在三尺講臺這上,面對著學生,我們的責任更多的是愛。正因為責任,教師關愛學生的成長,時刻用愛召喚著學生,帶著學生走向明天。

六、教師要充滿智情

熱情是實現愿望最有效的工作方式。只有那些對自己的愿望有真正熱情的人,才有可能把自己的愿望變成美好的現實。充滿熱情的教師在上課時非常投入到進入到教學內容的情境中。熱情是有感染力的,它能使課堂活躍,還能促進理解。熱情的教師生氣勃勃,善于運用有效的方式鼓勵學生參與,使學生充分表達自己的思想。教師的智情,來源于對教育事業的熱愛之情,講臺是教師展示才華的舞臺,教師要用智情激發潛能,使自己的生命在課堂上煥發出亮麗的光彩。

? 《教學機智——教育智慧的意蘊》讀后感 ?

讀了這本書給我帶來的是震撼更是驚喜,一個個教育實例呈現在我們眼前,好像這些事例我們都遇見過,但在這些事情的處理上我卻從未有過這樣的智慧。我感嘆一個有智慧的教師是多么的幸福,孩子們的未來更是令人充滿期待。

王曉春老師在處理孩子問題上是多么的從容淡定更是巧妙令人信服,作為一名教師每一天都在處理孩子們的問題,從發現問題解決問題這一個過程都需要發揮教師的智慧,從而引導孩子養成良好的行為習慣,提高素質。而不是在教師的粗暴、謾罵而進行干預和強制。教師面對學習障礙學生去談論如何學習?學習有多么的重要,這樣只會讓他們更加厭煩和無助。有智慧的教師是追溯根源找出其原因從而尋找解決問題的辦法。老師的真心如果沒有更多的智慧相伴,則真心換回來的很可能就不是真心。由此可見教育智慧的重要性。

看了這本書我心里在思考“怎樣才能讓智慧與愛并存,讓我們的教育生動而有意義呢?”那么教育智慧來自于哪里呢?我想這種智慧應該來自于淵博的學識,來自于對教育和課程的理解,來自于嫻熟的教學技能,來自于對學生的了解程度等等多個方面。當下的教育,所謂的“經驗”已經不再是最重要的.,而是需要一個有智慧的教師。

我想,我要從最根本的做起踏踏實實地去學習和研究。因為我面對的兒童,他們每天都在身體上、心理上和思想上發生著各種各樣的變化。所以我要勤于學習腳踏實地的工作,能從多方面思考和反思才能讓自己成為一個有智慧的教師。

? 《教學機智——教育智慧的意蘊》讀后感 ?

培根曾經說過:“讀書可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長才干?!贝舜闻R平一小在3月份開展的教師讀書月活動中,每位教師選擇一本教育理論書籍進行閱讀,應該說,這是一種讓全體教師增長才干,增強業務能力的一種活動形式。在這個讀書月中,我拜讀了加拿大馬克斯.范梅南的著作《教學機智——教育智慧的意蘊》一書,讀了之后,讓我受益匪淺。教學機智是教師在教學過程中隨機應變、靈活創造的能力,是教師教學的基本素質之一,它也是教師管理藝術的重要組成部分。教師利用自身的人格魅力影響學生,以獨特的能力駕馭課堂,用教學心理對待偶發事件,把握教育契機,都是教學機智發揮的作用。

具體表現在:

(1)教師熱愛學生,一定要做到對學生公平公正,不分優劣,不分好壞,不分美丑,一視同仁。對每個學生的學習、品德、成績、不足、優點、缺點等都要進行全面、準確地分析和肯定,切不可感情用事,有失公平,出現偏頗。學生對教師最反感的是不能公正地對待學生。

(2)要有敏捷的思維和課堂應變能力。教師要能機智地處理課堂教學中的偶發事件,通過因勢利導,通過拋磚引玉,通過移花接木,巧妙地把話題轉移,擺脫眼前的窘境,讓學生在學習中保持穩定而良好的學習情緒,達到創造靈感的高峰。

(3)在課堂教學中,教師能抓住教學心理,利用自身的人格魅力來影響同學,把握教育契機利用獨特的能力來駕馭課堂,才既能使課堂氣氛生動活潑,又能使教學任務順利完成。使教學機智在教學過程中發揮出良好的作用。教師既要利用教學機智引導、激發學生的積極思考,又要對偏離課堂內容、誤入歧途、有悖教學目標的學生思維及時堵住,做到斷流時導,漫溢時堵,堵導并用。

(4)教師的業務素養師實施教學機智的前提。從數學教學的角度來講,數學教師還要加強基礎知識的學習與研究。我們應該經常性地問自己,對于自己所教的知識掌握到了何種程度,知道知識的來龍去脈嗎?懂得知識的融會貫通嗎?知道知識的后續發展嗎?知道知識的應用價值嗎?知道知識的產生背景嗎?知道小學數學教學中主要教給學生哪些數學思想和方法嗎?我們還要學習一些高等數學知識,高屋建瓴地解讀、參悟教材,掌握數學知識的基本脈絡、提高對課堂即時生成的數學問題做出正確判斷的能力。因此,只有對所教的學科知識有了深入的了解,才能設身處地地用學生的眼光看待教材,使自己的教學真正切合學生的實際需要,促進學生的有效發展。

(5)教師必須鍛煉自己的表達能力。一方面,要鍛煉自己的言語表達能力,使課堂教學用語具有簡明扼要,生動活潑,風趣幽默等特點,富有感染力和吸引力;另一方面,教師還要鍛煉非語言表達能力,要講究語音、語調、語速的變化,做到抑揚頓挫,并伴隨著適當的表情和手勢等,表達一定的知識信息。在課堂教學研究過程中,我們會遇到不少的問題和困惑,亟待我們擁有解決問題的實踐智慧。通過閱讀此書,我發現西方教育科學領域多年來由探究普適性的教育規律轉向尋求情境化的教育意義的光輝,也重新理解和思考教育智慧的意蘊,真是有一種從困惑走向豁然開朗的感覺。

? 《教學機智——教育智慧的意蘊》讀后感 ?

一點點誠實,一點點寬容,一點點幽默,就能把春風聚在一起,潤物細無聲。教師用自己的心冷靜地面對孩子,用真情引導孩子成長。這些看似冷漠、隨意的思想,無不透露著教育者的智慧和直覺。

我相信,真正的教育是把教師自己的心聲和學生的心聲結合起來,幫助學生進步。

暑期閱讀了加拿大教育家馬克斯·范梅南的《教學機智——教育智慧的意蘊》。它如一縷縷春風,不只是溫柔地拂過我的面頰,更是溫馨地停駐在我的心里,它讓我明白教育首先應該考慮的是孩子們的幸福,作為教師,要始終從孩子們的角度來考慮教育方面的問題……范梅南教授的教育智慧在于他是真正為學生的長遠發展著想,為學生的終身學***基礎的。教學機智不是單純的技巧,更不是虛情假意的作秀,因為如作者所說“孩子們常能夠準確地分辨出哪些教師是‘真正’關心他們的,哪些教師是‘假裝’的,并非真正對他們感興趣”,孩子是有情感的,只有老師真心關注,走近他們,才能收獲師生融洽的樂趣。

教育智慧也不一定是什么大事或者難事,細小的表現也是智慧:一個溫柔的眼神,一聲親切的問候,一句鼓勵的話語,一個會心的動作,一個輕松的氛圍,一陣無聲勝有聲的沉默,一個溫馨的微笑……老師的一舉一動,只要為學生著想了,雖是細節,卻讓師生間有了一個個和諧的音符。

也許是從高段一下子過渡到低段的不適應,也許是對于上一屆學生剛入學時的情景已經淡忘了,新接手的這個班級總給我一種過于活潑的感覺。男孩女孩,一個接一個,精力充沛,一時真的很難接受。面對孩子們的“考驗”,我積極地調整心態,試圖讓自己從不同的角度去思考,有時想想,調皮搗蛋何嘗不是天真爛漫呢,能說會道難道不是邏輯清晰的證明嗎?

就這樣,在上半學期的教學過程中,我努力適應孩子們,他們逐漸熟悉我,接受我,親近我。

作為一名教師,我們不僅要關心學生的學習,更要關心他們的心理發展。在管理班級的過程中,我時而和顏悅色,循循善誘,時而疾言厲色,說一不二??芍^紅臉白臉集于一身。

可即便是這樣的小小孩,也絕非想象的那么好糊弄。有一句話這樣說道:“用糖比用醋更能從蜜蜂身上誘得蜜汁。

”對于一些孩子來說,有時候他們比蜜蜂更令人感覺棘手,所以我們必須懂得如何利用一點點“糖”,來阻止孩子的不適當行為。我們需要用一種平靜、沒有威脅的聲音和我們的孩子說話。即使你對孩子的行為非常生氣,你也必須花點時間冷靜下來。

有時候,當我們放下架子,蹲下來,直視孩子們的時候,有些問題更容易轉化。讀了這本書,慢慢回味、咀嚼,我想:其實教育的智慧就實教師的智慧。

? 《教學機智——教育智慧的意蘊》讀后感 ?

暑假期間有幸拜讀了宋君老師的《享受智慧的教育》。這本書分為教育篇、教學篇、管理篇、教研篇、其他共五個篇章。

初讀這本書,就被書中的教育故事吸引,漸漸的被宋老師的教育情懷所感動!書中對教育的感悟,對課堂問題的把控,都對我有很大的啟發!

有這樣一個教育故事:開學第一課,老師問同學們,如果你面前有一座大山,你怎樣才能翻過這座大山?同學們有的說一步一步爬上去,有的說繞過去,有的說把山挖開!

宋老師說“同學們,學習數學就像爬山一樣,雖然辛苦,但是我們再往上爬的`時候,就會發現數學的美麗!同時,面對同一個問題,我們有很多的解決方法,學習數學同樣需要思考,也希望同學們做一個愛動腦筋、勤奮的人。”

我們的教育過程也是一種爬山的過程,期間也有蜿蜒曲折,也能欣賞不經意的小橋流水,每個人“爬山”的經歷不一樣,但是我們都在努力的前進著,并且心存善念,心存感激,心存欣喜。相信一定能到“會當凌絕頂”的那一刻!

在教學篇中,有很多有關教學過程中的思考,包括很多課堂問題的解決策略都值得學習,建議結合《中小學課程標準》一起閱讀。

書中的每一個字,都包含幾十年教育的積累,細細讀來,如品嘗一杯初春雨后的清茶,甘甜又沁人心脾!

? 《教學機智——教育智慧的意蘊》讀后感 ?

《教育的智慧》讀后感:

讀了***的《教育的智慧》,里面有很多的思想讓我印象深刻,給了我很大的啟迪:“課堂師生關系的新境界為“共享式””“教育需要有自己的思想?!薄氨仨毾硎苈殬I,你才能做好這個職業。

”……這些內容給了我很多啟示,了解學生是做好教育工作的前提,教學的主要目的在于傳播知識的同時靈活的發展學生的智力,培養學生的能力,它的教育智慧是真正從學生的長遠發展著想,為學生的終身學***基礎。作為一名優秀的語文教師和班主任,***無疑是我最好的選擇。他以教育為自己的事業,為自己的樂趣,全身心的奉獻教育,關愛學生。

首先,課堂師生關系的新境界為“共享式”。就像面對美味佳肴一樣,老師和學生可以一起品嘗,交流美味,分享樂趣。在共享當中,獲得營養,體味分享的快樂。

是的,雖然這個比喻并不特別恰當,但卻令人印象深刻。在傳統觀念中,教師只需要把知識傳播給學生,這是一種單方面的給予。學生的接收,只是對學生心靈的化學反應,老師知之甚少。然而,教育的發展讓我們知道,現代教學不再是單一的灌輸,而是雙方的互動。

教師的教學不僅是讓學生學習只是,更是讓學生在接受知師的同時,學會學習、學會思考、形成自己的思想。這就更需要老師具有自己的思想,這樣才能教出有思想的學生。我犯了這樣一個錯誤。在教學過程中,我總是擔心學生聽不懂、學不好,怕講不全面。

所以在課堂上,我試著談各個方面,但是學生的表現很不理想。經過反思,我想說的太多了,其中一個重要原因就是學生參與互動的過程太少。

其次,教育需要有自己的思想。***提出了一個許多人都困惑的問題。在教學過程中盡量向有經驗的教師學習,但效果總是不盡如人意。剛踏入工作崗位的我,著實手忙腳亂。

沒有教學的經驗,也沒有管理學生的經驗,只是一味的請教別人,拿老教師的各種經驗運用到我的班級當中去??墒牵绞堑胶髞?,越感覺找不到自己的方向。因為每個人都有自己的一套理論,而這些理論是從不同的實踐中衍生出來的。

讀后感·老教師們對我也特別熱心,都毫無保留的向我傳授這些經驗。但當我有不同的想法時,我不知道該選擇哪種方法。有時候我不耐煩,隨便處理。***認識到:

“從某種意義上說,任何一位教師的教育都是不可復制的,因為教育的魅力在于個性!”

學生有自己的個性,教師也有自己不同的個性,當二者相遇形成教育時,就應該得到充滿個性的教育。半年的緊張工作結束后,我冷靜下來思考,發現自己還沒有形成自己的教育思想。在教育的過程中,我總是很少有時間思考。

如果我沒有自己的想法和個性,那就是我所缺乏的。

如何做好一個班主任,是我最頭疼的問題?;叵肫饋?,為什么我不能成為一個好的班主任?我可能從一開始就害怕這個職位,充滿了拒絕。就像***所說的,首先必須享受職業,你才能做好這個職業。

事業、事業、家庭融為一體,才能有所成就。也許,在以后的工作中,我會努力找到自己的路,不要害怕做這件事,而是想辦法享受做這件事的樂趣,相信自己以后一定會做得很好。

總之,看完這本書,我明白了教育也是一種享受和智慧,我學到了一些實用的教育方法。當然,當我細細品味李鎮喜先生的情感和智慧時,有些地方讓我聯系實際,也引起了很多困惑和思考,但它們給了我更多的心靈凈化和啟迪。

? 《教學機智——教育智慧的意蘊》讀后感 ?

暑假中,我有幸拜讀了李鎮西先生所著的《教育的智慧》,這本書就如同一盞明燈,讓我豁然開朗。使我對教師這一職業有了更深刻的了認識,并對以后的教學工作充滿了熱情與信心。

在該書中,就教育的文化、經濟、政治、社會及個體的發展功能,清晰的向我們展示了素質教育的真正內涵,告訴我們該如何正確的認識素質教育。同時也告訴了我們,教育與懲罰的關系。

應該說,教育本身就包含有懲罰的因素。教育,不僅意味著提高人的道德水平和知識能力水平,同時意味著按文明社會與他人交往的準則規范人的行為,即通常所說的“養成教育”。這種“養成教育”,帶有某種強制性——這種養成良好文明習慣的“強制性”與我們現在反對的思想專制不是一回事。作為社會人,不遵循起碼的公共規則與秩序是很難與人交往的。同時,在一個集體中,一個人違紀必然妨礙其他更多的人學習。這樣,為了尊重多數人學習的權利,有時不得不暫時“剝奪”個別人的學習權利——也就是說,必須予以必要的懲罰。

什么是懲罰?教育懲罰,是對不良行為的一種強制性糾正。這既可以體現在精神上,也可以體現在行為上。前者如扣操行分或紀律處分(警告、記過等等),對嚴重影響課堂秩序的學生甚至可以請出教室讓學生反思其過(對所謂“請出教室”我認為要具體問題具體分析,不好簡單肯定或否定);或者是某些過失補償性行為(比如做衛生不認真而罰其重做等等)。這些懲罰與尊重學生并不矛盾,正如著名教育家馬卡連柯所說:“確定整個懲罰制度的基本原則,就是要盡可能多地尊重一個人,也要盡可能多地要求他?!?/p>

但不管怎樣的教育懲罰,都不能是體罰。有的朋友不理解我的這個觀點,他們認為,既然是懲罰,怎么又不包括體罰呢?體罰不是懲罰的一種嗎?

總之,教育不能沒有懲罰,但懲罰不是體罰,而且我們提倡的“教育懲罰”應該充滿現代民主精神。這樣的“教育懲罰”使民主精神真正深入學生心靈:學生與班主任享有一樣的權利,班主任與學生具有同等的義務。在這樣的機制中,學生開始嘗試著自我教育與民主管理的實踐,切身體驗著集體與個人、民主與法制、紀律與自由、權利與義務、自尊與尊他的對立統一關系,潛移默化地感受著同學之間、師生之間尊嚴與人格的平等。這樣的教育懲罰,實際上是讓學生在實踐中受到民主精神、法治(注意,不僅僅是“法制”)觀念、平等意識、獨立人格的啟蒙教育——而這正是面向未來的現代教育所應該包含的基本要義。

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