布鞋讀后感(模板十篇)
發表時間：2017-08-27布鞋讀后感(模板十篇)。
布鞋讀后感 <一>
再也沒有像昨夜的豆一樣好的豆了；再也沒有似那夜的好戲了；再也沒有那樣開心的“旅途”……
他的一次次回望戲臺，看它被紅霞罩滿，又如出來未到一般，一絲絲快樂夾雜著悲涼。還記得內心的期待嗎？還記得一天的難受嗎？還記得連聲稱贊的戲嗎？一定記憶猶新吧！它曾經是那樣令人著迷，他用一天的憂郁換得了那樣一場精彩的社戲呀！
我也向往那兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來，月色朦朧在這水氣里。也曾憧憬一座座仙山樓閣，被紅霞罩著的希望！
念著“秩秩斯干幽幽南山”的他所么可愛，去掘蚯蚓，在河沿上去釣龍蝦，一同去放牛。多么簡單卻充滿樂趣的生活。
誰說魯迅先生就一定是嚴肅的呢？其實他也曾經天真，曾經幼稚。這真實的快樂怎是我們這些90后所能領略的呢？我不否認我羨慕他的童年，他在自然中感受樂趣，感悟人生！
他愛看戲卻唯怕老旦，和雙喜他們徑奔上船，罵著老旦，消失在隱約的月色下……
之后幾個年長的慢慢搖船，幾個到后艙去生火，年幼的幾個剝豆，就這樣，他們在八公公的船上吃著豆子，害怕被罵越有著一種奇妙的樂趣。
現在他離開了世界，留給我們的不僅是優秀的創作還有那張嚴肅的照片。說能聽懂他內心的獨白，恐怕世上已無幾人吧！他不過曾經只是個孩子，一個愛戲的孩子罷了……
布鞋讀后感 <二>
那寒風刺骨，腳指頭凍腫，青一塊，紫一塊的感覺，不敢去想，也不敢忘記！
一九九七年的冬日，冷風颼颼，大雪紛飛。一位年近三十五歲的婦女，穿著一件青色外套站在門前，久久凝視著遠處的馬路。正值暮色降臨，我背著書包從學校歸來，遠遠看到母親在門前等候。
走到母親跟前，我一頭栽進她的懷里哭泣，并抱怨沒有布鞋穿、腳凉。聽到我的抱怨，母親默然不語，晶瑩的淚珠卻充滿了她的眼眸。以往這個時候，我都會穿到新的布鞋。而現在，我還穿著一雙運動鞋上學，所以才會哭鬧。母親摸著我冰冷的手搓來搓去，哄著我說：“乖，聽話，半個月準保有新布鞋穿。”我漸漸停止了哭聲，望著母親的眼神，半信半疑跟她拉鉤鉤。
當時，年幼的我哪里知道家境的貧寒，硬哭著鬧著要穿布鞋。長大后才知：自祖父離世，生意開始走下坡路了，生活更是艱難窘困。生意勉強支撐，債務卻越積越厚，最后連我的學費都不能交納。而這些，父母不會在我面前輕易表露，盡量讓我吃好穿好。而我總以為我還處于有錢生活中，沒布鞋穿就耍小性子?，F在想想，我總有一番愧疚感！
半夜，我從夢中醒來，房中的燈依舊亮著。過了些許，隱隱約約聽到門開的聲音。母親從外面走進來，手中揣著許多黑色布料。門輕輕關上后，母親拍拍身上的雪漬，搓搓手板，捋捋布料。然后將平整的布料放到床頭，彎下身子找針和線。床頭放有一臺老式的縫紉機，是我母親的嫁妝。它下面有一個破舊的抽屜，專門是放針線的。生銹的粗針，發黃的麻線，母親還從里面翻出了一雙鞋狀的布。仔細一瞧，這鞋狀的布雖陳舊，但干凈，并粘了一層又一層?！霸瓉砟赣H一直在納千層底?！蔽矣煮@喜又糊涂：“這么晚，她剛才去哪兒呢？”只得將目光轉移到母親身上。
在暈黃的燈光下，母親右手中指套上頂針，將穿好麻線的鐵針頂過厚鞋底，再用牙齒咬住針頭使勁拔。這稍不留神，就有可能擦傷臉面。頂了幾圈下來，母親絲毫不見困倦；她揉揉酸痛的手指，又繼續埋頭納鞋底。外面的寒風敲窗透壁，母親仿佛沒察覺，也不覺冷。她還時不時將針頭放在頭上撓撓，那神態是多么的專注啊！望著母親頻繁的納鞋動作，我迷迷糊糊睡著了?？晌胰阅芨杏X到她還在忙碌，為千層底耗費心血。盡管如此，那時的我并不知感動，以為這是母親應盡的職責?，F在想想，我是真的'蠢蛋。哪里知道一雙濃濃情意的布鞋，是母親挨了多少寒凍，熬了多少個夜晚才熬成的？哪里知道一雙濃濃情意的布鞋，是眼眸充滿了多少血絲，手指頭磨了多少個血泡才磨成的？
然而，好事總是多磨。
有一晚停電了，母親仍坐在床頭納布鞋。那搖曳的燭光忽明忽暗，差點被冷風吹滅。燭光閃爍，我的母親眼睛很疲勞。你看，母親看花了眼，竟在拔針頭時扎傷了手指。手指流出的不是血液，而是溫暖的母愛！母親站起身來，放下手中的布鞋，轉身去櫥柜找酒精消毒。傷口若不及時處理，是很容易感染的。就在這時，蠟燭莫名腳滑了，倒在這只鞋面上。火苗亂竄，煙霧上騰，焦味充滿了整個房間。母親聞到一股焦味，顧不得手指流血，立刻趕來滅火。我躺在床上，朦朧間聽到她使勁責備自己：“我真糊涂，為何不拿走蠟燭呢？”我心里十分清楚，母親是怕我黑。我懊悔，因自己睡覺還要照燈，害得母親重新來做。其實，這雙布鞋再熬兩個夜晚就出爐了，卻不料出這意外。真是白費了母親的心血，我也為之感到嘆息。母親用白色且干凈的布包好手指后，忍著疼痛將燒壞的鞋面一針一針拆掉；又從抽屜里翻出些布料做鞋面。母親拿起剪刀“咔嚓咔嚓”剪布料；同時自語道：“幸好另一只沒事，且多借了些布料，要不然真是無法做了?！痹瓉砟翘彀胍?，母親是去鄰居家借布料。我不敢想象，她要受多少人的冷眼？
日里忙生意，夜里納布鞋。我的母親真是太辛苦了，滑潤的手上都長滿了老繭。額頭上也不知何時多了幾條皺紋；頭發也脫落了不少。
兌現承諾的日子如期而至，母親實現了她的心愿。一個寒意的早晨，我揉了揉惺忪的眼睛,一雙嶄新的布鞋映入我的眼簾。它在燈光下顯得格外耀眼。我迫不及待起床，將它穿在腳上。它厚重溫暖，我心情如吃了蜜；不曾想這一雙千層底竟是母親做的最后一雙？
為挽回生意，為父親還債，為我的學費，母親過完年就去廣東打工了。這雙白底青面布鞋，就算是母親留給我的禮物吧。我倍感珍惜。
這一雙布鞋，我一穿就是三個年頭。每逢冬日，我總帶著它去上學。在學校里，脫下濕漉漉的運動鞋，換上它保暖。其實，有一只鞋面已爛了一個小洞，連棉絮都能見著。我坐在座位上，微弓著背，呵著暖氣，冰冷的腳板幾乎沒了知覺。望著同學們腳下的新布鞋，我心里不知有多難過。在默默里，我時時盼望母親歸來，再做一雙新布鞋暖和我的腳。
那日日夜夜的盼望，已成為了斷想。直到現在，我都沒穿過母親納的千層底。這也許是時代飛躍的標志，可我還在追憶著兒時穿布鞋的情景。
布鞋讀后感 <三>
我閑時?？础睹藗鳌贰？吹枚嗔耍陀X得那些名人也不咋的，有的小時候還不如我呢!還有的更是“孺子不可教”?？墒?，長大后，差別咋就那么大呢?著名畫家達·芬奇小時候，專門有人逼著他畫雞蛋，而我呢?好不容易有興趣畫張畫，卻被老媽一把逮住，直逼著我去做作業。
結果，人家達·芬奇畫啥像啥，而我呢?畫匹馬怎么看都像只駱駝。先給大家講個真實的故事：曾經，有一支中國考察隊去美國考察美國初級教育的情況，回來后寫了一篇考察報告，大意是這樣的：美國的初級教育已經病入膏肓，小學二年級的學生大字不識一斗，10以內的加減法還在扳手指頭。上課毫無紀律，有的翹著二郎腿，有的在教室里逛來逛去。
20年后中國的經濟水平一定會超過這個經濟大國。同一年里，美國也派了一支考察隊來中國，也寫了一篇考察報告：中國的孩子是最優秀的，最認真的。起得最早，睡得最晚，估計20年后，中國一定會超過美國。可是25年過去了，美國病入膏肓的教育卻培養出了幾十位著名科學家，一百多位知識型的富翁，而中國呢?卻瘳若晨星。差別咋就那么大呢?貝多芬小時候，他父親玩命似地逼著他練琴，完不成目標就不能睡覺，還要棍棒伺候。我也有琴，不過，人家玩的是鋼琴，我玩的是口琴。甭管啥琴，反正都是琴?？墒俏乙徊蛔⒁?，媽媽就把我的口琴拿去送給了別人家的小孩。后來，人家貝多芬閉上眼睛都會作曲，而我呢，閉上眼睛只會作夢。牛頓因為蘋果落地而發現了萬有引力，而中國的學生就發現不了。
布鞋讀后感 <四>
1、這布鞋象征(體現、蘊含)著一種淳樸真切，普通而偉大的母愛，也意味著兒子對這種母愛深切的感激與懷戀之情。(2分)
2、寫作手法：①沒有起伏的情節，也沒有著力去刻畫人物形象，在平平實實的敘述與描寫之中，把對母親往事的回憶與“我”的感悟之情自然地融為一體。②善于運用細節描敘與情境創設，突出了母親做鞋之艱辛，更是突出了布鞋之份量，母愛之深沉。(寬一點，大體能夠講到一點即可)
語言表達：①文章語言樸實、自然又真切，雖毫無雕飾、不作渲染，但作者對母愛的深味之情蘊含其中。②全文所用的基本上都是敘述與描寫性語言，很少有抒情與議論的句子，這樣更適合本文內容與人物形象特點主旨。(寬一點，大體能夠講到一點即可)(3分)
3、因為這布鞋的針針線線深含著樸實而又淳真的母愛，有母愛相隨，不管處于怎樣的境地，面對怎樣的狀況，心中都會踏實的。(3分)
布鞋讀后感 <五>
養花的樂趣在于一個“情”字，因為作者愛花，把花當做朋友，所以養花的過程就充滿了樂趣，這說明了一個道理：當你喜愛說什么，對它寄予自己的情感，你就能從中體會到樂趣；反之，如果你不愛它，只能成為你身心的負擔。
《養花》告訴我們的生活哲理：人生就像養花一樣有苦有樂，有淚水又歡笑，有付出就有收獲，只有不斷努力才有成功的可能。
布鞋讀后感 <六>
我讀了美國著名作家海明威的小說《老人與海》，十分佩服小說中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個人一定要有堅持不懈的精神，才能獲得成功。小說描寫的是一個年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時，釣到了一條大魚，卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾天后，才發現這是一條超過自己漁船數倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。后來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。
布鞋讀后感 <七>
我們應將自身發展和對權利實現的要求與社會的進步結合起來，與整個人類的命運結合起來。樹立自信、自立、自主、自強的精神理念。這是現代女性實現社會責任的必備素質。只有樹立了自信、自立、自主和自強的人，才能產生一種強烈的自我主體意識和百折不撓的意志，從而才能最大限度地發揮主觀能動性和創造精神。有積極的心態和良好的心理素質。
每個女性都應保持積極的心態，準確把握適合自身發展的坐標系，確立自己新的生存和發展空間，以自身的發展去參與社會并推動社會的發展。
在當代，女性—母親只有不斷提升自身的素質和提高知識水平，實現自我進步，才能更進一步和廣泛地融入社會。
布鞋讀后感 <八>
我從小穿的就是母親做的布鞋。每年一雙就足夠了。因為南方天氣熱，我們那里的習慣，早晨一起床，穿的是木屐。早飯后一出門，或干活兒，或趕路，或上學，都是赤腳的。只有在冬天或生病的時候才穿布鞋，而且是光著腳穿的。只有地主老爺或鄉紳什么的才穿著長長的白襪子加布鞋。
1955年我來北京上大學，母親給我做了兩雙布鞋，我以為這足夠我穿一年的了。哪里想到來北京后，在去學校的路上看到：農民穿著襪子和布鞋在地里耕地。我們幾個從福建來的學生大為驚奇，覺得這在我們家鄉是不可思議的事情。我們那里都是水田，一腳下去就沒膝深，你穿著鞋襪如何下田？當然大學同學們平時進出都一律穿布鞋或膠鞋，個別有錢的穿皮鞋。我卻覺得不習慣，不如赤腳自在。
起初半個月，只好“入鄉隨俗”，勉強穿布鞋去上課。過了些日子，我們三個福建來的同學基于共同的感受，就議論著要“革命”，要把北京人的這個“壞習慣”改一改。我們約好同一天在校園里當“赤腳大仙”。哦，赤腳走在水泥地上，吧嗒，吧嗒，涼涼的，硬硬的，平平的，自由自在，那種舒坦的感覺，簡直美極了。雖然我們三人的舉動引來學校師生異樣的眼光和竊竊私語，但在我們看來這只是城里人的“偏見”罷了，他們看看也就習慣了，況且“學生守則”里并沒有一條規定：學校里不許赤腳。就這樣我們大概“自由”了半個月。有一次，校黨委書記給全校師生做報告，在談到學校當前的不良風氣時，突然不點名地批評了最近校園里有少數學生打赤腳的問題。黨委書記嚴厲地說：“竟然有學生赤著腳在校園里大搖大擺，像什么樣子，太不文明了吧?！蔽覀兊谝淮温牭匠嗄_“不文明”的理論。我們赤腳的自由生活方式不堪一擊，“自由”一下子就被“剝奪”了。
于是母親做的布鞋成為我生活的必需。似乎母親是有預見的，要不她為什么要往我的行李里塞兩雙布鞋呢？可布鞋畢竟是布做的，并不結實。當北京的楊樹掉葉子的時候，第一雙布鞋見底了。等到冬天的第一場雪降落大地，讓我這個南方人對著漫天飛舞的雪花歡呼雀躍的時候，我發現第二雙布鞋也穿底了。我那時每月只有3元人民幣的助學金，只夠買筆記本、墨水和牙膏什么的，根本沒有錢買對當時的我來說很昂貴的鞋。我天天想著母親臨別時說的話：她會給我寄布鞋來。又害怕地想：她不會忘記吧？如果她記得的話什么時候可以做好呢？什么時候可以寄來呢？從家鄉寄出，路上要經過多少日子才能到北京呢？路上不會給我弄丟吧？在等待布鞋的日子里，我能做的事是，將破報紙疊起來，墊到布鞋的前后底兩個不斷擴大的洞上維持著?？杉埍绕鸩嫉慕Y實來又差了許多，所以每天我都要避開同學的眼光，偷偷地往布鞋里墊一回報紙。而且每天都在“檢討”自己：某次打籃球是可以赤腳的，某次長跑也是可以赤腳的，為什么自己當時就沒有想到布鞋也要節省著穿呢？弄到今天如此狼狽不堪，這不是自作自受嗎？北京的冬天剛剛開始，我就嫌它太漫長了……我一生有過許多的等待，大學期間等待母親的布鞋是最難熬的等待了。在這之前，我從未想過母親做布鞋復雜的全部“工藝流程”，可在那些日子連做夢也是母親和祖母在燈下納鞋底的情景了。
在春節前幾天，我終于收到了母親寄來的兩雙新的布鞋，在每只布鞋里，母親都放了一張紅色的剪紙，那圖案是兩只眼睛都朝一面的伸長脖子啼叫的公雞。我知道這肯定是母親的作品，以“公雞啼叫”的形象對我寄予某種希望。我從小穿的就是母親做的布鞋，但從未如此認真地、細心地、詩意地欣賞過她做的鞋。我撫摸著那兩雙新布鞋，覺得每一個針眼里都灌滿了母親的愛意與希望，心里那種暖融融甜滋滋的感覺至今不忘。是的，世界上有許多你熱衷的事情都會轉瞬即逝，不過是過眼煙云，唯有母親的愛是真實而永恒的。
布鞋讀后感 <九>
那一天，我看了遲子建散文，從此就對它愛不釋手，遲子建的散文，雖然寫的是她從小到大的種種小故事，卻處處有美有愛。
在故鄉，有愛她的親人，有溫暖的親情?！洱堁叟c傘》、《兩個人的電影》、《燈祭》、《紅綠燈下》、《蚊煙中的往事》、《年畫與蟋蟀》、《我的世界下雪了》，等等篇章，遲子建以深情的筆觸向讀者娓娓講述了與親人們相處的一幕幕--風雪中為我送傘而不得，“微弓著背，緩緩地朝回走”的母親；和母親看的兩個人的電影；在世時過年為我做燈的父親；和愛人一起買花、過馬路回家；童年里一家人在清香的蚊煙中，對著青翠的菜園和絢麗晚霞吃晚飯；臘月家里貼年畫的熱鬧，樁樁件件，充滿了濃郁的人間親情。
作者通過敘述和回憶給我們展示了一個女人坎坷卻又華美的一生。遲子建流暢的文字似涌流的清泉，濃郁的感情似林間灑下的明麗陽光，光與水交融，使得這篇文字，晶瑩飽滿。
我喜歡遲子建的散文，因為，溫暖的親情，一直深深地感染著我。
布鞋讀后感 <十>
《社戲》是魯迅寫的一部小說，文章中寫了不少的人，諸如外祖母的疼愛、母親的孝順與關愛，朋友們的關心與聰明等等，都給讀者留下很深的印象，但最深刻的，還是迅哥在平橋村受到的優待。
關于受優待的原因，可能有許多，可以歸結為以下幾點：
一、家庭好，迅哥家可能當時算得上大戶，故受大人敬。
二、讀過書，能讀“秩秩斯干，悠悠南山”之類，所以受所有人特別是孩子們敬。
這讓我想起，在我剛畢業時的一個同事，只讀完小學五年級，也就十二三歲開始教學，教了一輩子的小學，還當上了村小學的村長，到我，中專畢業，十八歲開始教學，如今十又五年矣！現在，大學本科畢業，怎么也少不了二十三四歲，想教小學還得通過招考，看來，讀書人在近三十年，身份下降的不輕呀！不過，社會對讀書人的評價降低，是不是就不要讀書了呢？
當然不可，雖然現在的大本生，有許多得像剛完成義務教育的初中生一樣，下車間，上一線，但他們如果真正地掌握了知識，具備了文化，那么，不需要很長時間，他們便可以脫穎而出，成為車間、科室的領導，而沒有文化的人，永遠在一線在做著他們能做的貢獻！
其實，上面的過程，與人生完全一樣，人剛出生時，都一樣，都是頑石一塊，隨著不斷地學習，頑石可能開始含鐵，再變銅，最后成金！本科畢業、研究生畢業，甚至博士又如何，我這里所說的成金，是說你成為真正的文化人，有較高的修養，懂禮儀，精通知識，靈活運用，而非一般的讀書人，特別不是指那些讀死書的人。
當金子與石頭放在一起時，即使是瞎子，也可以憑觸覺，感受到金子的與眾不同的，除非你遇到的是傻子，那就不好說了，因為傻子還不如瞎子。不過，還是不要怕，你可以放棄傻子，去找瞎子甚至是智者！記住，是金子不必怕埋沒，只要有夢在，姜太公八十可以釣到周文王，現在醫療條件這么好，再創九十釣魚之佳話，不亦不妄此生乎？
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