這個星期，我和外孫梓逸小朋友一起讀《詩經》中的《擊鼓》這首詩有許多感受和收獲。使我知道了“執子之手，與子偕老”這句經典而浪漫的話語原來出自這里。當我讀這首詩時，一幅含淚的圖畫出現在我面前。

在遠古時代的戰場，有一位長期在外征戰的士兵，雖然凱旋，也不讓回家鄉。他感到非常的痛苦。他的馬迷路了，他只好在山坡上的樹林里尋找。

這時他想起他心愛的妻子，想起了先前對她的承諾“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老?！笨墒乾F在和她相隔千萬里，而且將來自己生死未卜，怎么去履行自己的承諾呢？

真是令人肝腸寸斷啦！我同情士兵久戰不能歸的同時，更被他對妻子真摯的感情深深感動了。自己都生死未會卜了，還惦記著自己對妻子的承諾無法兌現，怕辜負了她，可見情之深，愛之切。

同時，我深深地感受到戰爭給人民帶來的殘酷。不知有多少人會因此家破人亡，有多少人會有家不能回。愿世界永遠和平，人類永遠沒有戰爭，國家永遠富強！

人民的生活永遠平安幸福！

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在通向成功的路上，有密林，有險灘，要渡大河，登高山。我們一路有古代詩詞相伴，不畏縮才能昂首向前。

唐詩宋詞的選取和精析是《古代詩詞》的主旨。從“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”到“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星”，再從“昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東”到“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，這四句詩是本書的開篇，也貫穿了一年四季的美好景致。

中華文化綜羅百代，博識精微。國學經典更是漫漫文化星河中的璀璨明珠，亦是民族文化的源頭，是歷代學者對治國安民，道德情操，文化知識和藝術修養等多個方面的總結概括。如今，古代詩詞作為國之精粹，越來越受到大家的重視。

經典的特色就是常讀常新。讀唐詩宋詞、孔孟老莊、四大名著這些經典中的瑰寶。每次翻開它們，都能獲得更加深邃的智慧與感悟。有人說，似乎中國人的`每一種心態和情感，都被唐詩宋詞吟詠過了。這話說得不為過，隨手翻開詩詞，都會有一兩句直奔我們心中最柔軟、最脆弱的地方。

李清照曾言：“詞別是一家?！弊畛酰K東坡開始讓關中大漢用銅琵琶彈唱：“大江東去浪淘盡，千古風流人物”；歐陽修這樣的七尺男兒，也會效仿小女兒寫出：“淚眼問花花不語，落紅飛過秋千去”，抒發文人墨客滿腔的愛國情懷，脈脈的兒女情長。

千百年的文化，那種風韻需要用心去體會。語言的蒼白晦暗，讓豪放與婉約早已成為遠逝的背景。驀然回首，鋼筋水泥的城市叢林，市井蒼陌的熙熙攘攘，使暗香疏影沉淀為滄海桑田，在墨香古卷中熠熠生輝。

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信手翻開書桌上的詩集，里面一首小詩引起了我的注意。詩的作者我們再熟悉不過了，有名的散文大家朱自清先生。然而卻是初次讀到他的詩：

東風里

掠過我的臉邊

星呀星的細雨

是春天的絨毛呢

第一次讀到朱自清先生的詩，沒有太大的感慨。然而思緒卻已陶醉在詩歌如畫的情境之中了：一個人靜靜地站在空闊地原野之中，輕輕閉著眼睛，微微揚著頭，任那如絨毛般溫柔的.細雨，隨風斜斜地飄下來，落在臉上，鉆進脖子里，淘氣的把人撓的癢癢的……

這畫面怎么這么的似曾相識呀？到了這里，思緒再也停不下來了，緊閉地心幕隨之慢慢拉開：依舊是空曠的郊外，小男孩握著鐵鏟給小樹苗填土，旁邊的小女孩雙手緊緊扶著那樹苗。另一個小女孩提著水桶正給澆水，如注的大水正從水桶里涌出來澆向那樹苗，而天空里，依舊是毛毛的細雨，被風吹得斜斜的，細得如繡花針，柔得如絨毛……記不清那是小學一年級還是二年級的課本上的一幅關于植樹的插圖，似乎是二年級的吧？也忘記了搭配這幅插圖的那篇課文。只有這幅畫面，卻一直鐫刻在腦子里，任這么多年的雨打風吹，小女孩手中的小水桶的鮮紅，小男孩鐵鏟下泥土鮮艷的褐色，以及三個小孩子可愛的樣子，認真的神情卻是依舊。連那雨后泥土的清香，也隔著年輪，隔著課本，依稀可聞。

思緒到了這里變得很是復雜，不僅又想到剛剛讀過的郭沫若先生的那首《夕暮》了：

一群白色的小綿羊，

團團睡在天上，

四周蒼老的荒山，

好像瘦獅一樣。

昂頭望著天，

我替羊兒危險，

牧羊的人喲，

你為什么不見？

剛才同樣被這首詩所描繪的深深畫面吸引了，神往之極。讀罷詩，就激動地在讀書筆記上寫下這樣的感言：“詩人都應當保持一顆童心，因為只有童心才能發現美?！?/p>

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假期最常做的事便是體育鍛煉與閑讀，一步一遙，時光如飛鳥，回頭發現假期是留不住的，和朋友打一場兩個小時的羽毛球——假期就這樣如約而至。

至圣先師——在貴族至上、身份地位決定生活的時代，孔夫子的思想能夠說是超前的?！凹核挥鹗┯谌恕?，這似乎適用于一切人際關系；“仁”的思想，以前的我一向覺得就是仁義、道義，此刻忽覺：不正是“二人”嗎？孔子核心思想為“仁”，不正是講的如何處理人與人之間的關系嗎？在《論語》中，“仁”字出現過109次，“仁者先難而后獲，可謂仁義矣”“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”“知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽”……讀《論語》就仿佛在讀中華文化與中國精神，一種人與人就應怎樣相處的文化，一種言而有信、見義勇為、盡善盡美、后生可畏的精神。

今日份的孔子，我最喜歡他的大膽創新和為人師表。如果不是湊巧看了這期的《知識就是力量》，也許我不會對山東曲阜、尼山圣境有所向往，也不會記起九月二十八日是孔子的誕辰，隨手翻來，卻有不一樣的發現。在我眼里《論語》并非讀一遍或兩三遍就足夠的書，它就應是無論你何時何地以何種心境翻開，都能夠有不同的理解與體會。

海子的魂與詩，都沒有冷卻，它們灼熱而直接，美得讓人燃燒。美得讓人心碎。

25歲的海子，在山海關銹跡斑斑的軌上，高唱挽歌。此刻，嘗試聽著周云蓬的《九月》(第三版)，仿佛悲傷地坐在海子身邊，“亡我祁連山，使我牛馬不蕃息失我胭脂山，令我婦女無色彩”，聽到那里，忽覺不寒而栗，太過悲涼，我不喜歡這種氣氛，索性關掉音樂，靜靜讀，靜靜看。

“風吹在村莊的風上，攜帶著生命最初的原味，不時拉扯著迷茫的心”

“年輕的心總是期盼彼岸，倦鳥的翅膀卻反而向著故鄉的.方向”

海子的故鄉——安慶，戲劇之鄉，大師的搖籃。名相張廷玉，新文化傳播者陳獨秀，美學大家朱光潛……此刻，內心無比向往，向往那個海子用滾熱的詩句托起的村莊。

“他不做聲，埋頭苦干，將心事一顆一顆種在田壟里，換成公分和糧食”

海子的詩讓人心動，內心的波動卻無法用筆觸來描繪，只可深藏心底，成為自己的寶藏。

進入大學的第二個假期，遇孔子，見海子……

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我個人是很歡喜讀詩的，雖自覺還不足與言詩，既不必對朝暉暮靄，秋月春花；也無須乎掃地焚香，正襟危坐；只要口舌清閑，只要無人獨自，我大概就會哼到詩上去。實在，詩也就太叫人傾心了，它有著各種不同的色彩和聲調，有著各種不同的人物和性情，差不多隨時隨地你都可以找到適合于你的情緒的作品來咀嚼涵泳，或者長歌當哭。

讀雖歡喜讀，但卻非常害怕談什么讀的。這原因很簡單：因為讀是自家的事，而談讀卻不是自家的事。自家讀時，酸咸苦辣，自家知道，張王李趙，總不關渠，愛讀何人便讀何人，愛讀哪首便讀哪首。譬如現在我便歡喜讀杜工部的炎風朔雪天王地，只在忠良翌圣朝和此身免荷殳，安敢辭路難一類的詩，因為覺得很可以壯壯我的氣，平平我的心。一旦說到談讀，卻大大不然了。何人當讀不當讀？何首當讀不當讀？何等樣人當讀何等樣詩？一些問題，心兒語口的早弄得人老大不自在。而且口味不同，意見不一，你以為甜，他以為苦；你以為文外獨絕，他也許詆為惡詩。所以我始終愿意獨自摸索著讀，而很怕在讀以外別有所談。

本年度西南聯大國文系師范學院這一部分，曾經舉行過一次會議，擬將坊間所有中學國文選本中各種教材作一番有計劃的總檢閱，諸如文言文、語體文、學術文以及詩歌等，而由師院同仁分別擔任作一次批評式的講演，事情是這樣決定了。而詩歌一門，當時便由羅莘田先生指定了我。我實覺惶恐，批評二字自然更使我害怕，所以雖不愿談，而仍然只有借重這一談字。惶恐，總算在惶恐中過了。萬不料余冠英先生又叫我把所講的寫出來，這益發是我的違心之舉了。但為了恢復個人讀詩的自由，也只有把這筆債還清。

在未談到中學讀詩的本題以前，我得聲明兩點：第一，我未曾把所有的中學國文課本都檢閱，就是已經檢閱的也未曾將各本內容一一鉤稽而仔細加以勘核，這并不是我不愿意更忠實些，而是我沒有這么多的時間和精力，所以我的話，也許不免有近似無的發矢之處。第二，我沒有教中學的經驗，各選本所選的詩歌，是否適合于中學生的脾味和消化力，我實無從知道。韓非子說無參驗而必之者，非愚則誣也。我的話，也許不過是一種無稽之談?，F在且就這次檢閱所得的印象，而為個人所不敢茍同的，略附鄙意，分三項敘述如后：

（一）時代不合，這幾為一般選本通有的現象，譬如一時代的作品，而前后一再地選，如《詩經》，如漢魏古詩。一人的作品而前后一再地選，如李白、杜甫諸人。也有在一冊之中，自《詩經》以至于五代兩宋的詞，莫不應有盡有，像這樣的上下千古，包羅萬象，不獨教者疲于奔命，即學者亦必眼花繚亂。這點并非細故，因為時代的問題，同時也就是源流正變和深淺難易的問題。時代錯亂，源流就要不清，深淺難易之間的步驟，就不免倒行逆施起來。關于這層，簡括地說，我的意見是：初中不必讀什么詩的，在初三或初二的兩年中，盡可選些古逸詩如《擊壤》《康衢》《卿云》《南風》之類（真偽自可不辨），以及歷代的雜歌謠辭（就是現在的，也未嘗不可選讀），這些東西大半都有本事而饒趣味，學者容易入港，又篇章簡短，文字明顯而有韻，也易于上口，所以一方面可作為一種常識的灌輸，另一方而更可作為入高中時正式讀詩的準備?，F行一般初中課本，有選《詩經》的，有選漢詩的，也有選到宋詞的，我只能說一聲荒唐。

至于高中的三年，我的分配是這樣：高一選漢魏古詩，高二選六朝及初唐，高三選盛中晩唐而附以《詩經》五代兩宋詞。一種文體的遞變，總是由自然而趨于雕琢，由疏闊而趨于精密，由簡易而趨于繁難，詩歌也并非例外。所以我認為詩歌本身的演進，便是一個學習最好的程序。漢魏古詩，語近天籟，事殊鏤刻，平仄不拘，對否無定，長短任意，又其中樂府一部分多屬敘事之作，自然最適合于初學。至于唐詩，尤其是近體詩，可就不如此簡單了。字有字法，句有句法，章有章法，還要講格律，講聲韻，講對仗，教的人是講還是不講呢？不講則失其所以為近體詩，講則如學生對于唐以前詩歌毫無根柢也無從領略，所以最好是依次地把唐詩放在高三那年。至于長短句的詞，不但要分平仄，還要分四聲，不但句子有一定，而且在一定的句子之中又有一定，如五言句，有當作上二下三的，也有當作上一下四的；七言句，有當作上四下三的，也有當作上三下四的，非對于近體詩有相當認識，實談不上什么詞?，F行的高中國文課本，似乎只注重意義一方面，往往古近不分，詩詞糅雜。我們要知道聲律實在是近體詩和詞的生命線，無聲律，便不成其為近體詩，為詞了。我們講什么，得像什么，不能只偏重一方面?！对娊洝肥俏覈罟诺淖髌?，也許正因為太古了，無論音韻訓詁。而且四言的時代早已過去，與寫作太不發生聯系，所以我把它和詞一同歸入高三這年，以便和大學銜接。將初唐劃并高二，那只是一個數量上的打算。六朝詩歌，對于中學生可選的似乎并不多，不如多騰出些篇幅好讓在高三時多讀點盛唐的作品。

總之，我對于時代這一方面的主張是：寓詩選于文選之中。使學生循序漸進，能夠得到一比較明晰的整個輪廓。

（二）數量不勻，這現象并不普遍，但有的國文課本，可也真有點太畸形，太奇怪了。他可以在高一所用的第一、二冊，或高二用的第三、四冊的某一冊里面，有時選上百多首，而在高三用的第五、六冊上，卻連詩的影子也找不到，難道到了高三，中國的詩便讀無可讀了嗎？難道在高二以前便把詩讀夠而無須乎再讀了嗎？當然他一定有他的理由，但這理由是我很難于索解的。我以為這種輕重多寡不勻的辦法，至少會發生下列的幾種的惡果：第一，高三既絕不選詩，那么在高一高二的兩年度，詩歌勢必異常擁擠，影響學生的消化力。第二，詩歌乃是一種情感的東西，可以調劑文章的枯燥無味，高三既然無詩，不免要減少學生的興趣。第三，未免淺嘗輒止，易使學生存一種玩忽詩歌之心。第四，顯然是不與大學課程相銜接。我們當然不希望所有中學生都進大學的國文系，但我們似不能不為有志于學習本國文學的豎一階梯。所以我的意思是在高中三年里都得有詩歌，每年所讀詩歌的數量也得大致勻稱。關于這點，我不必細說，因為如果按照我上面第一項所論的辦法，自然是不成問題的。

（三）標準不確，這是一個詩歌內容的問題。一般選錄，似乎都犯著兩種毛?。阂皇歉鬟x所選。有的選梅堯臣的雜詩絕句，有的選范成大的四時田園，也有的選王漁洋的七絕。我并不是說這些人的詩不堪一讀，而是覺得在有限的年光，有限的篇幅里，似乎沒有余力余地來選讀這些詩。記得梁任公先生曾經說過唐以后的詩可不必讀，這話對于中學是很適用的。本來有唐一代便是舊詩歌之大成的，千年來都無能出其范圍，中學生詩讀到唐，也就盡夠了，正不必貪多鶩博。即有所選，也只能擇優附入唐詩，二是選人所選。如阮籍的《詠懷》，左思的《詠史》，便有很多選的。這大概為了這些作品《文選》既然選了，而《詩品》又都推為五言之警策的緣故，所以沒有考慮到中學生的程度。我們知道，《詠史》并非詩歌的極則，而阮籍的《詠懷》，自六朝人便已感覺歸趣難求了。即以大學而論，據個人所知，阮籍的詩，也只有先師黃晦聞先生在北大和清華講過，北大的情形我不清楚，清華則選修的只有兩個人，有時兩人中之一因事或因病請了假，那么偌大的教室里便只有一個講的和一個聽的，可知《詠懷詩》實在是個冷門。我們不必食馬肝，始為知味，像這類的詩，中學生實大可不讀。

古今來最善于讀詩的，莫過孟子；最善于論詩的也莫過孟子。他說：讀其書，誦其詩，不知其人可乎？是以論其世也。這知人和論世，正可以拿來作為我們選詩的兩個最好的標準?，F在先談知人?！对姶笮颉氛f：詩者，志之所之也。所以詩中須有人在，須有志可求。詩中無人可知的詩，我們當然不選。不過也有個高下大小的分別，譬如李延年的北方有佳人那首歌，又何嘗無志？但結果不過是把自己的妹妹吹噓成一位天子的夫人而已，像這樣的人，我們自然不屑去知道他。關于知人這層，我以為最好是多從人倫和日常行事一方面去著眼，去下手。因為這正是人格性情具體的表現和流露處，古今來，備人倫于詩道的，只有一杜甫，現在就拿他的詩來說明一下。如老妻寄異縣，十口隔風雪。誰能久不顧？庶往共饑渴。（《自京赴奉先縣》）這夫妻情愛的深厚是何等樣？便與先生成永訣，九重泉路盡交期！（《送鄭虔貶臺州司戶》）這友誼的真摯又是何等樣？他如秋興諸將諸作，對于君國眷戀的赤忱又是何等樣？所謂動天地，感鬼神者，實端在此種。一般好選文信國的《正氣歌》，岳武穆的《滿江紅》，那當然是當選的，但如我上面所論列的那種，似乎更當選。因為那是根本所在，沒有根本的東西，是禁不起風雨的飄搖的，是發不出燦爛的花朵的。我們如果還承認詩歌是有種潛移默運的力量，那么在這初讀詩的中學階段，似應有以端其趨向（陶謝的詩，理趣過高，亦不必多選）。

其次我們再談論世。所謂論世，這在我的意思是指足以觀風俗，知薄厚描寫社會病態的一類詩歌。這類詩歌，對于中學我認為較前者尤當側重，因為深淺合度，且易喚起初學者的興致與同情。這本是我的一種主觀的推測，頗苦于沒有佐證。在此，我愿意敘述一件瑣事，是我還未向同學談話的前夕，我為此問題而沉思了，妻在一旁便問我想什么，我忽然靈機一動，如夢初覺，于是便問她；你從前讀的中學國文課本里，可曾選有詩？她說：有的。我說：你且舉幾篇我聽。她便屈指地數著說：有《孔雀東南飛》，有《陌上?！?，有《新豐折臂翁》，有《賣炭翁》，還有什么吏也吏的?？箲鹞迥曛凶髁藘蓚€孩子的母親的她，對于過去的讀物已是很模糊了，但我知道她指的一定是杜工部的石壕、新安、潼關三吏。聽了她這回答，我不覺暗喜，因為她所舉的都是些敘事作品，充分地證明了我的推測是不錯的。為了要取得一種比較，我再試問她：你可記得有沒有《古詩十九首》？我明知任何一個書局出版的中學國文決沒有不選《古詩十九首》的，但她卻沉吟了，很想助我一臂之力似的思索了好一會才遲疑地說：青青河畔草，是不是？我只笑著點了點頭。所謂驚心動魄，一字千金的《古詩十九首》所給與一個初學者的印象尚還不及《孔雀東南飛》一類作品來得深刻，其他更可知了。這是一個賞鑒能力的問題，是不能勉強，不能躐等的。我雖不同意讀到宋以后的詩，但如此種，仍可盡量地選，可惜的是太少了。好的更少。

在知人論世以外，我想再增一條明體（姑且這樣說），所謂明體，一是指作者創為的新體，如魏文帝的七言《燕歌行》。二是指作者擅長的詩體，如王昌齡的七絕，尤其是那首《長信秋詞》，雖不合乎知人，亦無當于論世，但就七絕論七絕，實堪為有唐一代壓卷之作，諸如此類，我們也不能遺置。

關于中學讀詩，個人的淺見，大致已如上。最后，我想補說兩點：（1）還是有關于詩歌的重要論著，最好隨時附入，與詩歌相配合。如《關雎序》，《詩品序》，《文心雕龍》的《明詩》，《宋書謝靈運傳論》，《顏氏家訓文章篇》，白居易與元微之《論作文書》以及趙甌北的《聲調三譜》，王漁洋的《律詩定體》等，詞則王靜安先生的《人間詞話》，而《關雎序》一篇，不但當必讀，且當先讀，因為如果不知賦比興為何事，亦將不知詩歌為何物。（2）漢魏六朝的詩，可以按作者的先后為次，至于唐詩，我覺得還是采用《唐詩別裁》的辦法為是。詩體莫備于唐，而各體之間，消息亦復大異，分體選錄，可使學者對于各體皆有一明白認識，同時，有志于寫作的也有一模范和途徑。這兩點，有的課本似已注意到，但還欠完善，徹底。

現在話真說完了，我當可以恢復讀詩的自由了。

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“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”嘴中吟誦著這流傳千古的詩句，眼前仿佛真的出現了身穿白衣的窈窕佳人，似一朵白蓮，宛在水中央。

初識《詩經》，是在升入初中的第一個學期，當老師把一本本古銅色的《經典誦讀》傳到大家手中時，我立刻被那書中蘊含的知識的厚重感與淡淡的書墨味所吸引。迫不及待地翻閱起來。就是在那時，《關雎》映入我的眼簾。那樣唯美而含蓄的詩句，那樣朦朧的意境，讓我不禁好奇：是怎樣的作者，通過什么途徑才能寫出這樣的詩句！

后來，酷愛文學的媽媽從外地出差帶回一本《詩經》，那淡藍色的封面顯得那樣雅致。我輕輕地翻閱書頁，再一次，“關雎”兩字映入我的眼簾。那空白的地方，一位窈窕淑女正倚在水邊，配著那清麗的文字，真是一種美的享受！

再

一頁一頁地翻閱過去，那些文字仿佛像水一樣靈動：“所謂伊人，在水一方”、“今我來思，雨雪霏霏”、“執子之手，與子偕老”……?。≡谀枪爬系某?，一篇篇美到極點的詩文，那朦朧，青澀的愛……

現在的我，每每到了語文早讀，都覺得是一種美的享受。坐在明亮的教室，嗅著門前桂花的甜香氣息，搖頭晃腦地讀著那美妙的《詩經》，一遍又一遍品味著，咀嚼著那其中的韻味……

《詩經》是那個古老的年代多少文人通過沾墨的筆尖，沉淀的多少智慧！在現在這個信息時代，有太多用華麗的詞藻堆砌的淺顯的書籍。而我們，就應該無視那些糟粕之書，多讀《詩經》這類純凈的文學作品，感受瑰麗的文學魅力！

我讀詩經，第一個字就是“美”，第二個字就是“純”。也希望多接觸到這純凈、瑰麗的文學作品。

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見了她，我突然覺得自己很低很低，低到了塵埃里。可心里卻總是歡喜的，于是便從塵埃立開始開出花來。如今卻以我笨拙的文字來寫她――古典詩詞的美，幾乎失措……――――題記

詩句寫的是古人的生活，寓的是人生的感嘆，讀的是種種情懷。也許說古樸，典雅；也許說氣勢雄渾，一氣呵成；也許說溫韻和諧，回環縈繞；也許說凄涼婉轉，慘淡襲人……我們從不一樣的角度，不一樣的層次，不一樣的心境感受著她帶來的點點滴滴。

兒時的記憶里，是囫圇吞棗，最多是覺得詩詞讀來上口，只但是朗誦而已。當同齡的駱賓王寫出《鵝》的時候，也許并沒有詫異什么，或許是少年不識愁味道吧！但我知道，最原始的美感與樂趣在萌芽。

也許無論在哪一個年齡段，都對詩詞無法抗拒。

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱；避開“兮”字云爾，隱隱感到的是一種悲壯，一種憐憫之心；當讀到“大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨破受凍死亦足”的時候，內心的感動就到了一處，他們的大氣，他們的豪邁，他們的大善，他們的以天下為家，他們的以興亡為己任……

感受到的是大丈夫的至善至美：

從最初的“三人行，必有我師焉“，告訴我們要謙遜，要善于學習”；“知之為知之，不知為不知，是知也，”卻蘊含著一種厚實的學習態度；“知之者不如好之者，好之者不如樂之者，”在引導我們尋求之知識里的幸福與樂趣；“己所不欲，勿施于人”蘊含的是最真實的善，心中有他人……也許這都為眾人所知，但是所蘊含的哲理，是一種最古樸，真實的道理。

道不遠人，圣賢的光芒下我們逐步成長！

寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。顯示著人生的短暫與渺小。而“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者而觀之，則物與我之皆無盡也?！憋@示的更是一種生命的曠達。

及時行樂，把握點點滴滴，去感受生命的真諦。

……

這名句名篇里，教會著我們人生的大智慧，而我們必將以堅實的腳步用心靈去感受，走向真、善、美，走近最深切的心底，哪怕路途遙遠，哪怕步履參差……

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我喜歡讀詩，特別是席慕容，顧城，徐志摩的，好像某首詩里的某句話，曾經，現在，或許未來，自己說過也即將經歷過一樣，不知道這是不是叫多愁善感，性情中人。。。。。?？丛?，讀詩，抄詩，最后開始寫詩，為一個值得的人寫一首值得的詩，那些詩人，你們是我這樣想的嗎？

讀詩，會因為一句話，沉默沉默，然后一幕幕的回憶，還自戀的為那個回憶刻意的加一個主角，一個好像自己很在乎的主角。我喜歡讀詩喜歡自戀的秀秀自己的字，看到自己的杰作，我會微笑的對自己說：“嗯嗯，真不錯，寫的真漂亮?！边@樣的事好像已經久遠了，當我們還是一個年少輕狂的孩子時，知道的東西少，擁有的快樂卻很多，長大，在某種意義上是快樂的流失吧，而這種流失又是不可避免的，接受也好，拒絕也罷，它就是與你同行，像影子，我們甩不掉。。。。。。

詩，告訴我，有時候要學會忘記：忘記該忘記的，努力忘記忘不記的。最近我們一群姐妹習慣了說“你懂我的歡喜”，然后什么話都心領神會，是啊，懂，是多么的難得。還記得高中那會兒，一個朋友說過這樣一段話,她說“你說的話讓我很感同身受，你是有故事的人嗎？我們很多時候喜歡抓一個早已破滅的夢

然后告訴自己說，夢還在，故事還沒有結束，其實是習慣了過去的故事不愿意清醒，怕一清醒連回憶也沒有了，夢，多么虛無的東西啊，看不見，摸不著，卻讓人心有不甘。。。。。?！蔽也恢朗窃鯓拥恼`會讓她覺得我是有故事的人，但那個時候的我很贊同她的話，現在想想覺得很傻，既然破滅了，干嘛還要自欺欺人的死守，我喜歡灑脫的轉身，瀟灑的回頭，然后會有陽光灑滿地。。。。。。

席慕容有句詩“（雨中的了悟）如果雨之后還要雨，如果憂傷之后仍是憂傷，請讓我從容面對這別離之后的，別離，微笑地繼續去尋找，一個不可能再出現的，你。”我覺得很美，有淡淡的憂傷，我或許是習慣了把自己的喜怒哀樂寄托在這些詩詞里

然后加一個唯美的畫面，有水鄉的意境，有丁香的哀離，懂故事的人懂。淡淡熙熙的生活，紛紛繁繁的過，這個站點相聚，下個站點別離，終點站的回首，叫回憶。。。。。。還是個小孩子的時候啊，不怕蚯蚓不怕蝙蝠不怕蠶，長大后什么都怕了，這就是所謂的少不更事，老來怯怯吧。

以前可以確切的知道什么時候是春天，什么時候是夏天，什么時候秋天，什么時候冬天，因為知道春有花開，夏有蟬鳴，秋有豐收，冬有白雪，現在離家久了，好像不記得家鄉田野的樣子了，油菜花，稻田，小河塘，青蛙，還有一群臟兮兮的孩子放著風箏，籬笆邊，小橋上，流水旁，都有忙碌的身影和小孩的嬉鬧，閉上眼，靜靜的想想，都是小時候的記憶啊，時間真是過得快，好朋友已經是一個小寶寶的媽。。。。。。

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初秋的涼風把夏日的驕陽陶醉，陶醉在朦朧的雨霧中。

清涼的雨絲在這個都市的每個角落里面纏繞著，柔柔地將微塵拂落，干凈的空氣中再也沒有半點瑕玷。

此時此刻，就連雙眸也模糊在縷縷雨絲中，耳稍也為之著迷，聆聽這千萬顆珍珠滴落玉盤的嬌音。

拂去塵世的宣泄，秋雨可奏天籟音弦。

拈走都市的.污垢，秋風便秀世外桃源。

一切均已沉睡，寂靜的夜，沒有黃粱一夢，唯有思緒為這如詩如畫的秋夜癡迷。

煙雨都市，淅淅瀝瀝，清風拂面，暗香襲來。

窗外的萬家燈火陸續進入夢鄉。夜靜了，雨急了。心兒傾聽著大自然的腳步聲。

聽清了，聽懂了，你來地絢爛，卻走地倉促。無情地將那殘缺的夢留給我獨自咀嚼。

眼眸中凝結的淚被你長長的衣袂帶走，我愿那嬌柔的淚光永遠裝扮你舞動的長裙。

未能一睹你的芳容，心異常地靜。

靜靜地，仿佛看到了南回的大雁，仿佛看到了蜷縮在主人懷里的貓兒。

羨慕他們用雙翅描繪出蒼穹上那一道亮麗的風景線。

羨慕他們在艷陽的輕撫中無憂地嬉戲。

而此刻，亦可將心靠向自由與溫暖。

曾幾何時，一樣的夜，一樣的風和雨。

挑著燈，手捧著枯燥的文字書寫著未來。

披著星，腳踩著坎坷的道路追尋著夢想。

而今夜，身兒乏了，心兒累了，獨留自己用咸咸的舌尖去舔舐歲月灼燒的傷痕。

風，再一次吹進傷口，鉆心地痛。

雨，又一回侵入痛處，刺骨地癢。

再也沒有力氣去追逐你輕快的身影，獨自徘徊在風雨錯雜的世界里。

淚干了，夢醒了。泥濘的路卻還在眼前，再一次踏上征程，尋覓著你留在我世界里的點點痕跡。

仔細的數落著你那熟悉的腳印，一樣相見如初，卻有些許輕淺。

用心去記憶著你那唯一的余香，一樣沁人心脾，卻有幾分黯淡。

明天，風雨清醒我惺忪的睡眼，憑借著這串串腳印和那縷縷芬芳，去尋找你那一衫陌生的輕影。

雨尚冷，風還涼。心未老，身亦健。

永遠的夢想，永遠的腳印，永遠的余香，永遠的追逐。

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昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我心。這是《詩經》中的其中一句話。

《詩經》的內容十分豐富復雜，展示的社會生活極其廣闊，使我們能夠真切地了解和感受到當時人們的生活、心情等等?！对娊洝贩殖娠L、雅、頌三個部分，風是曲調樂歌的意思，是各個地方的樂曲，絕大數是民歌，又稱國風。雅是正的意思，頌是宗教祭祀歌曲。很多人喜歡風，可我卻喜歡雅，雅主要寫的是戰爭時期，作者對戰爭的感受和態度。在雅中我喜歡《采薇》這首詩，采薇寫的是一位士兵在回家的路上回想對前線生活的艱苦和對家鄉的思念。特別是最后一段話：昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我心。意思就是昔日我去當兵的時候，就像楊柳在風中輕輕擺動一樣，很輕松的就過去了，可是，如今在回家的路上，大雪下著不停，走起來很艱難也很慢，而且路上又饑又渴都難以堅持，我的心里是多么悲痛啊！可是，又有誰知道我的哀傷呢？

想想看每個士兵都把自己的生命獻給了國家，可是，到頭來有家都像無家，也沒法請人帶信回家去。有時一個月要打三次仗，兇猛的匈奴隨時都會攻來。

是啊！也許只有當過兵的人，和軍人的家人才可真切體會這份苦衷?？纯次覀兛捎H可敬的解放軍叔叔，每次當災難來臨時，我們看見最多的就是解放軍們的身影，他們舍小家為大家，這次舟曲泥石流，有的解放軍叔叔的家人都在離災難現場只有幾百米的距離，有的剛失去了懷孕的妻子，可是他們都顧不了自己的家人顧不上悲傷，忍著心痛去救別人。別人家里都是熱熱鬧鬧的，可是，一些解放軍的家里卻只有悲傷和痛苦。

再想想我們現在的生活，飽吃飽住，不愁吃不愁穿的，可是，天天無所事事，還和爸爸媽媽頂嘴，說這個不好，那個不好的，天天只想著玩游戲，學習成績直線下降。而在世界的另一端的伊納克戰爭把很多人的家園都給毀了，使他們無家可歸，流落街頭，面臨著死亡的危險。

所以，我們應該珍惜人生，珍惜時間，珍惜擁有的一切。愛護和平，讓世界變得和平吧，讓全世界變的和平起來吧！

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撥開歷史的重重迷霧，柳暗花明的便是先秦那淳樸的民風；踏過千年的滾滾紅塵，源頭處便是《詩經》那閃耀著的華夏文明。《詩經》的魅力深深地吸引著我，讓我不自覺地打開了那千年古卷，誦讀《詩經》中的文字。

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。短短幾行簡短的文字中，卻把一幅溫婉女子在水中央，謙謙君子傾慕追求的畫面淋漓盡致地展現在我眼前。讓我看到了男子心中的激動羞澀，女子心中的芳心萌動，仿佛馬上就要像河中結伴關雎鳥那樣比翼雙飛。短短幾行文字，讓我恨不得立馬穿越時空去尋找這對美好男女，目睹這樣的畫面。

《詩經》的兩大核心主題就是情人之愛和家國之愛，而我讀《詩經》中最震撼的是家國之愛。

《無衣》中豈曰無衣，與子同袍。王于興師，修我戈予，與子同仇！》從字里行間都流露出那同仇敵愾的經過千錘百煉的錚錚鐵骨豪情，那不畏生死的嗜血屠狼的英勇無畏與大義凜然。短短幾字便給了我超過百倍的沖擊力，讓我不禁贊嘆人們是多么偉大那么難以用語言表達的復雜情感，已完全訴諸于方寸紙頁之間。

都說詩三百，一言以蔽之，曰思無邪?！对娊洝肪褪且徊考A夏五千年文明于一體的文學巨著，在我讀《詩經》的過程中給了我美好、震撼等多個影響，讓我愛上了《詩經》。

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天變冷了，衣服多了。

不見討厭的蒼蠅，蚊子蔫不會叮人……

歲歲年年，亦復如是。

無形地消磨著青春容顏——油盡燈枯。

晚飯后，無事可作。

離開了嘈雜的工舍，獨自閑暇于山間小徑。

踩著那潮濕的路面，一個人孤零零，漫無目的……

周圍冷冷清清，只有宵蟲還在不知疲倦，賦有節奏地哀鳴著。

或許，是在向這一年，這一季節，這一時光，做最后的告別。

希望這樣一直走下去？沒有盡頭。

遠處山上，一道柔弱的燈光從窗口透出。

隱約聽到寶寶啼哭聲。

哎。

回想童年天真歲月，真惹人開心。

摸出那只帶著體溫，丟了九百九十九次的紙匣。

點燃一支煙，默默憧憬……

已不再苦苦尋覓那未知的另一半。

順其自然吧！一葉扁舟隨風而去……

現實？是殘酷的，欲無奈！

試想著有一天會走出是非之外，逃脫這樣的宿命。

而那，只是童話……

無聊年代，沉默江湖。

殊不知，湮滅了多少壯志雄心的熱血男兒。

又有幾多義膽俠肝，消沉于網游世界。

仰天長嘆。

一個車的團圓月懶散，迫不及待爬上了山頭。

樹林里，一陣蕭瑟的秋風兒從頂稍悄然而過。

留下點滴破碎，瞬間殞落的小雨露。

還有那，夜路孤影。

單甲完?。宏愋氯A

讀了陳正銀校長的《詩化教育》之后，我感觸很深。陳正銀校長的《詩化教育》一書中的教師篇是寫道：“我理想中的教師，是想學生所想，急學生所急，幫學生所需，傾聽、感激、欣賞每一位學生，每時每刻體驗到平等、自由、尊嚴、寬容、理解、慈愛等人性關懷，十一可能為學生遮風擋雨的偉岸之樹。

”想著自己平時教育教學工作的類似事件，不免覺得教育的方法使用得恰當真是有事半功倍的功效。因此，作為教師一線的我在處理教育教學中出現的問題時，不妨想一想如何采取恰當的方法使學生沒有抵觸情緒的情況下接受教育。正確的教育方法往往可以縮短師生之間的距離，讓學生明白教師教育的出發點是為了學生，為了整個班集。

從方法上，從情感上把握，在潤物細無聲中，相信我們班主任的工作一定會得心應手。

在今后的教育教學工作中，我將不斷提高自身的道德修養，努力成為一名道德修養與專業知識相結合的一線教師。

《做最好的老師》讀后感

單甲完?。宏愋氯A

“你也許不是最美麗的，但你可以是最可愛的；你可能不是最聰明的，但你可以是最勤奮的；你可能不是最富有的，但你可以是最富有的；你也許不會最順利，但你可以最樂觀------因此，你若是工人，就要當技術最出色的工人；你若是營業員，就要當服務質量最佳的營業員；你若是醫生，就要當醫術最高明的醫生；如果你是一名教師，你應該是最負責任的教師；甚至你哪怕只是一名個體戶，也要當最受顧客稱道的勞動者！你也許不能成名成家，不能名垂青史，但你可以成為同行業中千千萬萬普通人里最好的那一個！”“做最好的自己’，便意味著要盡可能在自己的職業中達到自己力所能及的最好程度。

”這是《做最好的老師》中給我印象最深刻的兩句話。

那么什么樣的老師才是最好的老師呢？從成為老師的第一天我就在探尋標準，但一直都沒找到一個最佳的答案，直到我讀到李鎮西老師所寫的“‘最好’就是‘更好’，雖然這個‘最好’永遠達不到，但一個一個的‘更好’，便匯成了一個人一生的‘最好’”這句話時，頓時豁然開朗?！白鲎詈玫淖约骸保瑥娬{的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。

李鎮西老師說：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏?！笨吹竭@里，我想到了自己，說實話，我對自己的某些方面是缺乏信心的，總覺得自己與一個好老師的差距實在太遠了。

身為初級中學的老師，特別是身為初級中學的班主任，由于學生的素質參差不齊，我經常會充當問題學生的“滅火器”，搞得自己很累、很煩，總是會被學生不如意的表現所影響，甚至開始懷疑自己到底適不適合教師這個職業。但面對同樣的問題***卻是這樣想的“既然只能當老師，那么悲悲戚戚是當，高高興興也是當，我當然選擇后者！”是啊，開心是一天，不開心也是一天，為什么不天天開心呢？

所以不如就學***這樣想：多想學生們可愛的地方，比如整日整潔的教室、節日時溫馨的短信、課外活動矯健的身姿、藝術節上精彩的演出；盡量讓學生在課堂上多學點東西，無論這些東西是課內的還是課外的，只要對他們今后的發展有益處就好，而不是僅僅注重他們的考試成績；盡量和他們成為朋友，多從他們的角度去理解他們的言行舉止，使學生能“親其師信其道”，而不是一個高高在上的“**者”，讓學生陽奉陰違、避而遠之。每天生活在一個充滿希望的環境中，你怎么會不開心呢？

在這本書的全部文章中《教師的尊嚴是學生給的》這個章節給我的觸動最大。當時，當我看到這句話時，我的第一感覺是震驚，第二感覺是認同。回想自己的教學生活，當我擺出“師道尊嚴”嚴厲地去批評學生的時候，我并沒有感受到他們的心悅誠服。

相反，這只是一個充滿鼓勵的眼神，一個充滿溫暖和一點點幫助的動作，這讓他們離我更近。正像***在書中所講：“教師真正的尊嚴，從某種意義上講，并不是我們個人的主觀感受，而是學生對我們的道德肯定、知識折服和感情依戀。

當我們故作尊嚴，甚至以犧牲學生的尊嚴來換取自已的尊嚴時，學生根本不會買我們的賬，只會向我們投來冷漠的眼光；當我們‘無視’自己的尊嚴，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，并隨時注意維護、尊重學生的尊嚴時，學生會把他們全部的愛心和敬意奉獻給我們。”

反思后我才認識到：教育上的愛，不是為了達到一個目的而做出的一種姿態，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運用得恰當，它會把“愛”自然而然的貫穿于教育的某一個環節，也會不聲不響的體現在教育的每一個細節，更會潛移默化的浸潤著每一個學生的心靈?？傊?，冷漠的心、生硬的態度，永遠也不可能換來心與心真誠的溝通，從今以后我會多試著從學生的角度考慮問題，用“學生的眼光”看待，用“學生的情感”體驗，像***那樣，用真心、愛心、誠心、耐心，換來學生們純真的笑容，贏得學生們的尊敬和愛戴。

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近日，偶得空閑時光，遂拿起案頭上塵封已久的《詩經》。翻閱那熟悉的詩篇，已被歲月磨掉棱角的情感再次泛起陣陣的漣漪。《詩經》中有很多描寫可見而不可求之實物的篇章，尤以《關雎》、《漢廣》和《蒹葭》最出色。

關雎

關關雎鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，鐘鼓樂之

漢廣

南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翹翹錯薪，言刈其楚。之子于歸，言秣其馬。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翹翹錯薪，言刈其蔞。之子于歸。言秣其駒。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

蒹葭

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

同為情感描寫，卻各有特色?！蛾P雎》熱烈直白，《漢廣》情感真摯、淳樸動人，《蒹葭》則飄渺迷離。

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有人說，興趣是最好的老師。因為至少不論在或悲或喜時，都能像位好友，陪伴在我們的身旁。

小的時候，詩詞對我而言，是課本上看不懂的言詞。老師在上邊講講矣兮子君的含義，講秋寒冬凍，講古人一顰一動，講英雄豪杰醉臥沙場。我稍聽懂一些，低頭就高興：誒，春眠不覺曉，我知道它的意思！

后來，詩詞常是我床前的明月光。爸爸給我買詩詞類的書，我歡欣雀躍。坐在枕邊，瞇起雙眼，泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。這是楊萬里眼中明快活潑的小池。碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。此為賀知章心里風韻華美的柳。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。冰天雪地，萬物蒼茫，但這小小漁夫卻為這素白暗淡添了一道清高的美麗，讓柳宗元眼中的一場孤寂不再平淡。詩詞就猶如陣陣春風，吹開我對國學和古典文化的向往。而這一切都是那般令我享受，令我沉醉不知歸路。

以后，詩詞是我那本小筆記本上一串串優雅的文賦。我乘坐公交車的時候，仿佛就坐在一只小船里。我雖身穿校服，卻又好像是一襲華美的漢服。我抬起頭，船前似是一位老漁夫，不斷的為我講述他生平的故事。我站起身，發現正在三峽之中。兩岸連山，略無闕處，重巒疊嶂，隱天蔽日。我身邊一個有力的聲音響起。我一回頭，蒼老的酈道元立于我身旁。我忽想起他寫此詩，正值生命的最后一年。便望著他，眼眶濕潤。忽的，面前出現了李白的身影。他站在船頭，背對著我，口中還念著：朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。他忽的扭過頭來對我一笑，我愣在那里，不知是在笑還是在流淚。那時的李白，可是個被流放的人?。≈还痔於视⒉?，命運多舛！又一轉念，想起幼時天真的我，曾以為白帝是位一襲白衣的翩翩少年。他立于白帝城樓，與好友李白談笑風生，英俊有才，目送著李白遠去。如今雖然知道了他并不是一個人，但我相信，那巍峨的白帝城真的風度翩翩地微笑著，還站立在那里凝望著遙遠的長江。

現在的我，為古人文字里的生活與美景而驚艷著。我從李白的詩里看見了意氣風發，明白了余光中前輩筆下的那段：酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣。繡口一吐就半個盛唐。在李清照才子佳人的詩中，我又讀出了她的無奈與苦楚。在毛澤東的《沁園春雪》中，感受到不一樣的胸懷廣大與豪情壯志。從詩詞里，我看到了一個跌宕起伏，卻又江山多嬌的世界。

想想啊，多么有趣！從詩詞中，竟就不知不覺地了解了幾百甚至幾千年前人類的情懷與志向。這是我心中最為傳奇的樂趣，更是中國人為全世界帶來的獨一無二的一份瑰寶和一種最高尚的樂趣！

如果可以，我愿意做詩詞中那一朵荷，那一朵云，一扇窗，一片河流，做那窗前柳，和那一段月光。

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第1篇 讀詩的日子150字<\/h2>

學校的頭頂開滿了黑色的花朵我坐在上面，涼涼的一年多來，黑色開始漫延到我的脖子每天早上，我總是渴望太陽的出現能夠讓這黑色放射光芒至少能讓它像一只被燈光照射的青蛙從此停在我的脖子以下的地方每當這時我會想起顧城那首關于黑眼睛的詩但是我卻多么渴望學校能給我一雙光明的眼睛能夠讓我用它來尋找未來的愛人和幸福而不是讓我坐在黑色的花朵中浪費我的青春和讓墳土掩蓋我的夢啊

第2篇 [古詩詞]讀《游子吟》有感900字<\/h2>

母愛是無私的，偉大的。古往今來，人們用各種方式來贊美和歌頌母愛。尤其是我國的古詩中，這樣的詩句更是不勝枚舉。我最喜歡唐代詩人孟郊的那首膾炙人口的《游子吟》。每每讀起它，都有一種別樣的情愫在心中涌動。

“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”這首詩在我剛回說話時，媽媽就教我讀，一遍又一遍，次數多了，雖然不解其意，但也可以背下來了。隨著年齡的增長，對它的理解也日益深刻，心里更是多了一份對母親的感激之情。

“慈母手中線，游子身上衣?！贝饶革w針走線，為兒子縫制遠行的衣裳。想一想，縫制一件衣服，在如今這個科技發達的時代里，還不是一件相當容易的 事嗎？甚至可以去大商場里任意挑選稱心的名牌衣物。但在那個古老的年代里，沒有縫紉機，只能靠一針一線縫制出來。那一針一線里，包含了多少母愛?。∠氲竭@兒，我多想深情地對母親說：“媽媽，您辛苦了！”

“臨行密密縫，意恐遲遲歸。”臨別的時候，老母親在昏暗的油燈下一針一線縫得細密均勻，擔心游子歸來遲晚，縫制不牢破綻難勘。作為子女，我想：在我遠行的時候，身上穿著母親細細縫制的衣服，不管風吃雨打，霜寒露重，自己心里仍然暖暖的，依然感覺母親一直在我身邊；不論大雪紛飛還是寒風呼嘯，心里總會有一份溫馨和感激。此時此刻，我多想再一次深情地對母親說：“媽媽，您辛苦了！”

“誰言寸草心，報得三春暉。”這句話才是這首詩的精髓之處。細微的小草，如何報答春天的陽光給予它的溫暖？作為兒女，怎能報答的了母親的生養哺育之恩呢？細微的小草，如果沒有春雨的滋潤，陽光的呵護，就不會在漫漫寒冬之后破土而出，給大地帶來勃勃生機。如果沒有母親懷胎十月的辛苦，我們又從何而來？如果沒有母親那甘甜的乳汁哺育我們，我們怎么充饑？怎樣成長？沒有母親的鼓勵和支持，我們如何走出失敗的陰影，勇往直前？讓我們對母親充滿感激，充滿愛，去報答母親的生養之恩，哺育之情，盡管這份情，這份愛永遠也回報不完，亦或說根本就無法回報。但我仍然要大聲對母親說：“媽媽，辛苦了！媽媽，我愛您！”

……

誰言寸草心，報得三春暉……

遼寧鐵嶺昌圖縣昌圖縣平安堡鎮中心小學六年級：阮佳寧

第3篇 天竺寺八月十五日夜桂子500字<\/h2>

??????????????????????? 　皮日休

玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。

至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。

第4篇 那段讀書的日子400字<\/h2>

偶爾站到書櫥前，一本本看過去，那些親切的書，經過日光觸摸的痕跡，仿佛也有了記憶。這一本或者那一本，當年看它時的狀態、季節、心情還能想起。

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每個人都有讀書的最佳黃金時期。除了求學階段，我的讀書黃金期是在孩子幼年的時候。每個孩子都喜歡聽父母講故事，因為要給孩子講故事，買兒童讀物成了爸媽的頭大的事。

我聽的第一個故事是媽媽給我講的《賣火柴的小女孩》。剛聽過，我從母親的聲音中聽出小女孩的哀的心情和痛苦的生活。

我漸漸地迷上了曹文軒的小說經典，如：《草房子》、《山羊不吃天堂草》，小說里唯美的感傷情愫曾深深吸引過我。老師讓我們少看一些他的作品，但我知道《草房子》一定是他人生中見到的第一顆珍珠。

買過兩年王艷娥的《林肯的故事》王艷娥的小說充滿一股力量，人物類的小說更為我青睞。我還喜歡他的很多人物傳記。

歲月匆匆，如指間流沙。那些讀過的書新朋友來了，老朋友一樣散發著熟悉的氣息。

漸漸的我學會了拼音，開始看了注意版的《小豬唏哩咕?！?。就這樣我走上閱讀之路。

????五年級:樓天墻

第5篇 [古詩詞]我終于讀明白了《游子吟》600字<\/h2>

在我咿咿呀呀學說話的時候，媽媽就開始教我背誦《游子吟》這首詩。雖然我不明白也不理解這首詩是什么意思，但是我卻背誦的很熟： “慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉”。

慢慢的我長大了，上了小學，也開始明白了《游子吟》這首詩的意思，這是一首有關母愛的頌歌。表現了母親對孩子的那份偉大的愛。

媽媽很小的時候就離開家鄉自己在外求學，后來畢業后留在了北京工作。媽媽想念姥姥，姥姥想念媽媽，那份濃濃的愛，深刻的影響著我。

記得在我4歲左右的時候，我得了手足口病，不吃不喝，還吐，聽說當時的手足口病很嚴重，可把媽媽嚇壞了，趕緊把我送到了醫院，醫生給我輸液的時候，媽媽給姥姥打了電話。我看見媽媽還哭了。

第二天，姥姥從山東老家來了，姥姥擔心媽媽，更心疼我。媽媽細心的照顧我輸液，媽媽當時很憔悴，媽媽還會把頭輕輕的依靠在姥姥的肩膀上，但是媽媽的手卻緊緊的握著我的小手，姥姥用手不停的摸著媽媽的頭發。半個月后，我的病好了，媽媽則病了，姥姥又一邊照顧著媽媽，一邊照顧著我。

現在回想起來，我突然明白了，也明白了媽媽為什么喜歡《游子吟》這首詩，為什么一直教給我背誦這首詩。母愛，真的偉大，真的無私。我長大后，一定要“報得三春暉”。

二年級：李振宇

第6篇 讀《成長的日子》有感800字<\/h2>

讀《成長的日子》有感

主要內容：

《成長的日子》主要講述了一個叫郁仁的孩子用E-mall的形式和一個網名叫憂郁的人來講述因為地震而失去親人的悲慘遭遇。憂郁則安慰郁仁要面對現實，接受現在的親人和大家對它的關愛。

心得體會：

我讀完這篇文章后，禁不住淚流滿面。我如果不讀篇文章的話，我不會知道，世界上有這么悲痛欲絕的人。我為我現在的生活感到非常的滿足。這不僅使我想到了生活在山區和大山里的貧困孩子，我們與貧困山區的孩子比起來，是不是太幸運了呢？因為至少，我們擁有充足的物資的生活。而山區的孩子呢，他們沒有飯吃，沒有水喝，沒有學上，沒有…。雖然國家已經成立了許多基金會：少年兒童基金會、希望工程、貧苦兒童基金會…，但我們比誰都清楚，這些錢還遠遠不夠。我曾看過這樣的一個數據：我國的種植面積占全世界的1。3%，而人口卻占世界的56%。通過這兩個數字的對比，結果顯而易見。所以我們要珍惜自己的生活，努力學習，而且還要為山區貧困學生，盡自己的微薄之力，哪怕捐出自己的零花錢。我覺得這是一件很有意義的事情，也是值得我們去做的。

這幾天，CCTV-3正在播出青年歌手大獎賽。當聽到原生態猶如天籟般的歌聲時，我為祖國有這樣有音樂天賦的人而感到自豪。當原生態來答題時，我不免為他們緊張。有的選手答上來時，我覺得很欣慰；則相反，有些選手答不上來時，這時評委會說：“沒關系，可以原諒?！笨赡芎芏嘤^眾看來評為是在安慰他（她），但是我認為，這句話是在激勵選手們。但是演唱通俗歌曲的選手們，相比之下，他們比原生態歌手顯得輕松了很多。如果套用范偉的一句話，那將是‘人和人的差距怎么就那么大呢’。如果原生態歌手們家境好一些，就能讀書，能讀書就能獲得知識，獲得知識就能獲得高分。0。5分的分值在大家看來是那么的微不足道，但是在歌手們看來是能看出每一個選手的文化修養和底蘊。因此我們要努力學習，用知識豐富自己，完善自我。

我們努力吧！

第7篇 小屁孩日記之好孩子壞孩子讀后感450字<\/h2>

在上個星期天，爸爸幫我買了一本小屁孩日記。這本書很好看，令人浮想聯翩，回味無窮。這本書是由一幅漫畫一段文字的形式來寫的。

這本書的作者是美國的杰夫·金尼。這本書同時收錄了中文版和英文版，主人公是半大小子的格雷。他善良、誠實、聰明、愛玩滿腦子的鬼點子?？倳氤龊芏嗟男禄印Ｓ袝r他想幫大人們一點忙，卻總是幫倒忙。有時他是一個好孩子，有時他卻是一個壞孩子。

讀完這本書，我覺得日記并非是要寫每天的什么比較突出的事，日記其實就是從身邊的一件件小事寫起。生活中要多動腦筋，我看了這本書才知道，日記并非只是文字，其實也可以是漫畫。只要多動腦筋，生活中的一件件平常事就會會變成身邊的一個個幽默的小笑話。而自己從中也可以得到一些深刻的體會。生活中還要跟爸爸媽媽多多交流，談談心。

有的時候要做一個好孩子，卻不能一直做好孩子，如果沒有一點的空間放松、宣泄和釋放自我那也不是一個好孩子。有的時候又要做一個壞孩子，可是壞可不能太壞，否則闖大禍就不好了，所以又要好的一面去協調去中和。

人有兩面，一個人不管有多壞，他肯定會有好的一面，一個人不管有多好，他總有壞的一面。

????廣東佛山禪城區怡東小學六2班六年級:梁沛林

第8篇 古詩《曉出凈慈寺送林子方》讀后感700字<\/h2>

“畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！毕嘈糯蠹覍钊f里寫的《曉出凈慈寺送林子方》這首古詩都非常熟悉吧。這首詩描繪的是詩人楊萬里早晨于凈慈寺送朋友林子方時所看到的西湖景色。讀過之后讓人不由得對西湖的夏季美景浮想聯翩……

六月西湖的景色與其它季節不同。看，荷葉一望無際，與天相連，在陽光的照耀下顯得更加碧綠。仔細一瞧，有的荷葉上面還有幾顆晶瑩的小水珠在滾動呢。象滿天星似的荷花點綴在荷葉間競相開放，紅色的花看起來是那么的艷，白色的花看起來又是那么的清雅，它們互相映襯著，像仙境一樣。一陣微風吹來，荷花姑娘們跳起了優美的芭蕾舞，有的彎著腰，還有的還在旋轉呢，真是多姿多彩。

這是多么美的景色??！雖然說西湖的四季風光各有特色，但這碧綠的荷葉，紅艷艷的荷花，詩人僅用一句“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅”便能夠突出地體現了荷葉的多，荷花的美。這句詩可謂是整首詩的點睛之筆。這說明了在“淡妝濃抹總相宜”的西湖景色中更加顯得與眾不同的原因。直讓讀者與詩人一樣按捺不住內心的驚喜與贊嘆。

楊萬里的這首《曉出凈慈寺送林子方》以其獨特的手法給我們描繪出一幅紅碧交錯、驚采艷絕的畫面：翠綠的蓮葉，蔓延到天邊，使人感到置身于無窮的碧綠之中；嬌美的荷花，在驕陽的映照下，更顯得格外艷麗。

一幅畫，一個夢，接天無際的荷葉，卻道不完那無盡的碧色。陽光傾斜在荷花上，那亭亭仙子便頃刻散發出動人的艷紅——輕輕地，揉進了西湖的碧波，揉進我的心中……

這首詩寫出了西湖的韻味，西湖的美麗，真是讓我心有感觸，如同身臨其境。

????甘肅張掖臨澤縣五三小學三年級:林佳楣

第9篇 讀《艱難的日子一起來》有感600字<\/h2>

《艱難的日子一起來》是一個劇本，劇中爸爸下崗了，心情不好。兒子努力學習，得了全班班第一讓爸爸開心；媽媽鼓勵爸爸，讓爸爸有了度過難關的信心。終于，在爸爸生日那天，他找到了工作，收到了乖兒子和媽媽送的禮物——用一家人的生活照拼成的“家“字。

這是多么幸福的一家，齊心協力共度難關，沒有什么困難能夠打倒他們。爸爸的下崗沒有給這個家帶來一縷烏云，反而讓爸爸發現，媽媽和兒子有多么愛他。在家人的關心、期待下，爸爸終于找到了工作——幕落了，這樣的一家人往后的生活一定會更加快樂。

這讓我想起另一個故事《陪母親吃飯》。文章的內容大概是：鄉下母親來到城里兒子家，總吃不下飯。兒子很奇怪，母親在鄉下胃口好得很，一頓吃三四碗飯是常事，在城里就是吃不了多少。

兒子再三追問父親，這才知道，母親年紀大了，牙齒不好，吃飯也慢，可兒子一家正年輕，三下五除二便搞定一頓飯，母親不好意思一個人在飯桌上慢慢吃，所以吃得少。兒子突然記起，小時候走親戚，母親告訴兒子不要最后下桌，會被別人笑他憨吃傻脹。兒子也總是在母親的陪同、呵護下一口一口地吃飯。

從此，兒子和母親一起吃飯時，總是盡量放滿速度，與她合拍，果然，母親吃下了不少飯菜。

我被深深地感動著，兩則故事都承載著濃濃的親情，每個細節都是如此溫馨。中國是個注重親情的國度，我相信，無私的母愛、博大的父愛，還有赤誠忠厚孩子的孝心，定會化成春風，呼喚起更多人埋藏在心中那顆叫做“親情”的種子……

第10篇 讀《笑貓日記》之幸福的鴨子350字<\/h2>

暑假里我讀了《笑貓日記》之幸福的鴨子這本書。這本書主要寫了笑貓和馬小跳、唐飛、毛超、張達一起去張達的外婆家去玩而發生的種種事情。其中，笑貓認識了一只女鴨子，叫麻花兒，她是一只充滿幸福感的鴨子。那還有一只因缺鈣而后腿癱瘓的臘腸狗拖拖，它很自卑。但是，麻花兒的幸福感改變了拖拖，讓拖拖走出了自卑。笑貓與麻花兒之間也發生了許多有趣的事情。

讀了這本書，我的感受是如果我們像女鴨子麻花兒那樣充滿了幸福感該多好哇。如果人人都有幸福感，那這個世界就不會有壞人；如果人人都有幸福感，那這個世界上的人就會樂于助人；如果人人都有幸福感，那這個世界上就再也沒有悲傷和痛苦，這個世界上就會充滿快樂，充滿了人們的歡聲笑語。這也就是我們為什么要充滿了幸福感的原因。

我喜歡這本書，喜歡幸?？鞓返穆榛▋骸Ｎ蚁Ｍ覀兠總€人心中的幸福都在慢慢長大！

????四年級:李晨瑞

第11篇 讀《幸福的鴨子·笑貓日記》有感900字<\/h2>

幸福感來自于給予他人，也來自于感悟人生。在給予和感悟的同時，自己也感到了幸福。這就是我讀了《幸福的鴨子·笑貓日記》后的感受。

這本書主要寫了這個暑假，笑貓和馬小跳他們來到了鄉下張達外婆家。在飄散著茉莉花香的小村莊，他們認識了女鴨子麻花兒。麻花兒的幸福仿佛沒有邊界，什么事都能讓她感到幸福。在她的心中，總藏著甜美的感動和不盡的思念。她看著孩子們把花環一個又一個地套到自己的脖子上，聽著他們一聲聲的歡呼時，就會產生幸福感；一只很有紳士風度的貓送她回家，她也會產生幸福感；能夠看見最后一片晚霞一點一點地消失在天邊，這一種景象也會讓她忍不住說：“好幸福哦……”大家都被麻花兒的幸福感染了，每個人心中的幸福，都正在慢慢長大。

文中的麻花兒經常說：“我好幸福??！”這時我會被麻花兒的幸福深深地感動。她可以對任何一件小事產生幸福感，她是多么樂觀啊！為什么麻花兒這么容易產生幸福感，然后久久陶醉在里面呢？這是因為她熱愛生活的點滴，她有一雙善于發現的眼睛和一顆容易被感動的心。她是一只時時刻刻都充滿幸福感的鴨子，她的心中充滿了生活的智慧，能從每天平凡的生活中感受到幸福。認識了麻花兒，我從中也受到了她的感染，幸福感一點一點地漲滿了我的心房。我第一次感覺到，幸福原來離我們這么近！其實，在我們身邊，處處都有幸福，只是我們不善于去發現。例如：在教會了同學一道難題時，你會感到幸福，那是給予的幸福；通過自己的努力獲得成功，你會感到幸福，那是成功的幸福；當你遇到挫折時，旁邊有朋友親人關心你，你會感到幸福，那是關愛的幸?！易约阂灿羞^這樣的事例：在校運會上，我參加了女子1000米跑步比賽。雖然我沒有拿到第一名，但同學和老師并沒有責怪我，而是鼓勵我。這時，我感受到了關愛的幸福；在我們一家人出游的時候，一起玩耍，溫馨快樂，這讓我感受到了親情的幸福！身邊處處有幸福，而幸福，需要你用心去體會！

生活中的幸福無處不在，一點一滴也是幸福，只要你熱愛生活，勇于去觀察，去發現，去感受，那就一定會找到幸福！讓我們像麻花兒一樣，擁有一雙善于發現的眼睛和一顆容易被感動的心，當一個幸福的人吧！

秀全外國語學校六年級：朱麗儀

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第12篇 古詩詞名句分類薈萃——日500字<\/h2>

古詩文名句——日<\/h2>

1、大漠孤煙直，長河落日圓。唐王維《使至塞上》

2、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。唐白居易《憶江南》

3、白日依山盡，黃河入海流。唐王之渙《登鸛鵲樓》

4、落日照大旗，馬鳴風蕭蕭。唐杜甫《后出塞之二》

5、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。唐劉禹錫《竹枝詞》

第13篇 對子50字<\/h2>

戰國七雄，秦國一統，焚書坑儒。

春秋五霸，無一稱王，亂世爭雄。

北京XX小學六年級：金睿祺

第14篇 團結就是力量——讀《變成昆蟲的日子》有感750字<\/h2>

付盈盈/文

第一次看到這本書的時候，我疑惑了：這本書居然有那樣一個想不到的名字——《變成昆蟲的日子》。但是這本書的開頭并不是像我想的那樣一個離奇古怪的開始，而是“聽”一位名叫“古隆”的先生講起一個奇奇怪怪的故事：

天吳小學六（6）班的同學去山里捕捉昆蟲，在捕捉昆蟲的時候大家突然陷入昆蟲王國的詛咒里，所有的同學們都變成了昆蟲。在這撲朔迷離的故事里，調皮的馬笑宇懂得了尊重生命，愛美的胡樂樂懂得了即便是一只丑陋的毛毛蟲也擁有可愛的人格，而猶豫著要不要去救自己朋友的唐昊則懂得了朋友有難就要及時伸出援手才叫真正的男子漢……他們收獲了友情，經歷了磨難，最后取得了成功！他們還明白了一個道理：團結就是力量。這個結果真是大快人心！

團結就是力量這個道理不但在這本書里非常重要，其實在生活中也非常重要呢！

記得有一次學校舉辦拔河比賽，我們全班齊上陣，誓在第一，我們兩只手緊握繩子，腳碰腳，其余沒有上的同學就是拉拉隊員，比賽開始了，我們大家都暗自發著狠、使著勁，不知是誰吼了一聲：“喂！大家往后仰，喊著號子使勁拉?！蔽覀円膊还艿降资钦l喊得了！喊著號子“1、2、1、2”。那繩子的表面很粗糙，不一會兒，有的人手上就已經磨破了，但是我們為了班級的榮耀還是堅持了下來，最終我們勝利了。等結束時，拉拉隊員的嗓子已經全啞了。一個人的力量很小，但是“團結”的力量很大！

本書的結尾，馬笑宇和他的同學們懂得了團結的力量、友誼、善良、邪惡、奸詐的含義。這許多的遭遇和感受，都是寶貴的財富……當我一口氣讀完《變成昆蟲的日子》，合上書本時，腦海中回想著那一幕幕驚心動魄的激烈戰斗，爾虞我詐的陰謀詭計，不禁感慨昆蟲的世界，也許真的這樣奇妙！

????河南洛陽市直六小六年級:飛龍001

第15篇 詩歌種子200字<\/h2>

詩歌學會平靜地等待每一首詩歌都將會變成一顆種子等待陽光與露水

生命的開端猶如一輪朝陽年輕的我卻已感到衰老種子也快要變成小草我會變成一只孤雁

路邊的野菊花樹上的果實秋風的吹拂干枯的淚痕一切的一切開始變得惘然

在我能看見風的時候我也會變成一顆種子可我并不能看見風我只能成為一只孤雁

詩歌開始哭泣為了殘缺的月亮為了暗淡的夕陽為了崎嶇的道路

為了寂靜的黎明詩歌漸漸懂得微笑

野菊花的種子隨風而去詩歌將隨見而去我也將隨風而去最后落在肥沃的土地上

第16篇 培養孩子的讀書習慣——根據年齡選則讀物（三）500字<\/h2>

三、不同年齡段的孩子適合讀哪些書。<\/h2>

因為不同的年齡有不同的心理特點，認知水平不一樣，所以專家認為：

小學一二年級，因為識字不多，拼音不熟練，學生讀的書可以以圖為主，字大一點，書簿一點，最好選的書是拼音版本的。童話與神話故事書這這個年齡段孩子的最愛，還有笑話書、卡通書等。

因為孩子小，不會選書，所以家長要幫著孩子參謀著選書。許多家長給孩子買了書，發現孩子不愛看，就以為孩子不喜歡看課外書，諸不知有時原因不在孩子身上，而在家長自己身上。有可能是家長選的書不適合孩子看，二是選的書難度高于孩子的閱讀水平。

低年級家長，尤其是一年級家長替孩子選書時要注意三點：

一、最好是圖文并茂的，圖多對開發孩子右腦有好處。可以豐富孩子頭腦中的表像，對孩子今后創造力的發展有好處。

二、書盡量選簿一點的，最好是一本書里只有一兩個故事的，這樣孩子很快能讀完一本，內心就能產生一種成就感和愉悅感。下次就還會想讀。如果家長為了省錢，給孩子買那種少圖的、故事多的，很厚的書，孩子就會喪失讀書的興趣。（舉我的孩子讀一年級時，讀安徒生童話，很厚，結果孩子不想讀了。）

三、最好先幫孩子掃除書里生字的障礙。要么是買拼音版本的，一本書里不認識的字最好控制在20%以內，這樣孩子讀起來才不會磕磕巴巴，才會樂意讀下去。否則的話，就建議父母與孩子一起讀，最好是識字與讀書同步進行。

小學三四年級，可以讀一些深刻的童話書，像科學童話與故事，知識類圖書（十萬個為什么、自然科學、宇宙之謎、動物知識等）、偉人故事與歷史類的書，還有兒童報刊等。

小學五六年級可以讀一些漫畫書、寓言、兒童小說、兒童報告文學、科幻小說、探險故事、人生智慧、為人處世、少兒百科全書等等。

初中時期最適合讀的書是名人傳記、談人生、以及人生智慧方面的書。因為初中時代是一個人奠基立志的時代，有特別強烈的模仿傾向，特別崇拜心中的偶像，如果孩子在初中時代沒有機會接觸這些名人傳記方面的書，他就會去追名星，歌星。另外還可以看一些科普的、青春期知識方面的、大眾流行讀物等。

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? 陪你讀詩活動總結 ?

不知是從何時起喜歡上了詩詞，或許是小時候讀第一句“床前明月光，疑似地上霜”的時候，或許是上中學時與“大江東去浪淘盡，千古風流人物”初次見面的時候。再后來品讀“楊柳岸，曉風殘月”的時候有種驟然初醒的感覺，或者……如他人所說是自己骨子里就帶著一種詩詞的韻味吧，是自己不知道而已！

有人說，我們每個人的心境都被古人吟詠過，寄情于景，或詩人被貶謫的落寞與孤寂、或仕途坎坷，英雄無用武之地的憤懣、或深鎖深宮紅顏薄命女子的寂寞與情殤！或“山盟雖在，錦書難托”“人生若只如初見”凄婉愛情的惆悵……如此種種！皆寄情與詞。翻開書卷，襲涌而來的是巍巍大唐氣勢，宋的婉約與清麗！豪情萬丈，幾許柔情，融入血骨在四肢百骸里流淌…記得讀的第一首詩是“窗前明月光，疑似地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉?！币咽且股钊遂o，詩人卻是輾轉反惻，無法入睡。

月光如瀉，直射床頭反射到地上如層層冰霜，一如自己此時的心情，內心仕途不順的蒼涼與無助翻騰而起！抬頭細細凝望，此時的那輪皎月似乎與往日有了許些不同，如今遠離家鄉卻只能將思念掩藏在心底，說到這，想起了他的一句詩“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”我想李白心境多為凄涼，他雖對友人極為思念。卻只能將這種思念寄之于明月。“舉杯邀明月，對影成三人”此時的李白無疑是孤獨的，一人站在這清冷的月下。以影為伴，那煩悶的心事只能對月傾吐?；蛟S，此時的他也“欲上青天攬明月”與明月“暢飲共談”人稱詩仙的李白縱有滿腹才華，卻也逃不過宿命的安排，在那個封建社會，他注定于明月為伴、說到此處，還得出一個結論，李白與明月似乎有著不解之緣。到了中學，一次偶然于東坡相遇，“大江東去浪淘盡，千古風流人物，故壘西邊”初次讀這首詩讀的忘乎所以，只是覺得讀者她舒心，并不知其含義，后來才知道，那是“失魂”的感覺，江山如畫，動蕩不安的年代里豪杰四起，風流人物不可勝數但都被大江淘盡，自己已經滿頭白發，卻仍事無所成。他轉首間便另有了一種心得：千古豪杰也都i如此，則自己的一己之辱又何足悲嘆。況且人活一世，若汲汲于富貴也未免太過迂腐，人說商場失意，情場失意。東坡情場卻不得意。“十年生死倆茫茫，不思量自難忘”望著那座孤墳，對亡妻的思念有增無減，心底泛起了陣陣凄涼，即使有眾多紅顏知己卻也無法彌補他生命中的缺憾！

或許，他要的不是執子之手的愛情。而是那種相濡以沫的親情，與妻子偶爾在夢中相見，卻因為“鬢如霜”而相見不識，那種凄涼無處訴說，東坡有時也是樂觀的，“陪公醉臥三萬場，不用訴離殤”他將這種豪放之氣好不避諱的融于筆尖，刻于紙上。

后來便又喜歡上了柳永的詞，柳永在文壇史上的地位是頗高的，然而也有多數人不喜歡他的詞，我想或許是他的詞多為艷詞吧，尤為喜歡的是“寒蟬凄切，對長亭晚”“楊柳岸，曉風殘月”“執手相看淚眼，竟無語凝噎”那種不舍得離別場面為我們淋漓盡致的呈現出來，十指相扣，翕動的雙唇欲言又止，只是含淚的雙眸呆呆的看著對方，想要哭泣卻被哽在喉嚨里無法出聲?！皸盍叮瑫燥L殘月”融情入景，難分難舍。想起了他的另一首詩’“千嬌面，盈盈佇立，無言有淚，斷腸爭忍回顧”“一葉蘭州，便恁急槳凌波去。貪行色，豈知離緒！”

明月欲沉，霜天欲曉，征客欲行，美人執手相送，癡癡地望著抱怨著，而另一個卻不忍心回頭，沒人抱怨征客只貪戀途中美色，且不知征客此時的離別愁緒，心如刀絞，這種誤會給整首詩更渲染了一層沉痛悲郁的氣氛！柳永詩詞造詣極深，卻只是出入于風花雪月之地，他貧困潦倒卻仍要惹怒天子，該說他淡泊功名的高尚情操呢？還是該說他恃才傲物呢？有人說詩詞的精華需要慢慢滲透。午飯過后，和著春日的溫陽，一卷在手，窗外似乎有桂花的香氣浮動，一時之間已忘了今夕是何年。疲憊的心靈得到了慰藉，翻開愛情的那一夜，穿越萬年，看陸游與唐婉“何當共剪西窗燭”的悲慘愛情，“紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳”“幾年離索。錯錯錯”陸游與唐婉的愛情可謂家喻戶曉。他們倆個情投意合，倆小無猜，但在當時封建禮教的束縛下，他們的愛情注定被湮滅，自古忠義不能倆全。

陸游身陷親情與愛情的艱難抉擇當中。他無法違抗母親的意愿，而他對妻子的情意卻又難以割舍，或者割舍不下的也是那種相濡以沫的親情，他們風雨同舟經歷了許許多多的生死，那些不是時間能沖淡的，我想如果是我我也會割舍不下的吧。然而最終他聽從了母親，與唐婉離異。后來由于無法忍受對唐婉的思念，他去了沈園。他們曾經相許的地方，他看著曾經那一草一木，如回到了昨日，隨即滿目蕭然。正是“物是人非事事休，欲語淚先流”此時，一個夢里經常出現的人影突然閃過，亦真亦幻，亦虛亦實。等到許久人影都不曾消失。他才知道此時不是在夢中，等他恍然醒悟眼前的人影已經不見蹤影。唐婉為他留下了驚鴻一撇。陸游肝腸寸斷，隨即在墻上寫下了。。后人萬家爭唱的《釵頭鳳》以及沈園情詩。“人成各，今非昨，病魂常似秋千索”唐婉回到家后，傷心絕望而死，眼前仿佛出現了唐婉那孤獨無助凄美的面容，淚水就那樣肆無忌憚的狂涌，卻是無聲的落著?！吧矫穗m在，錦書難托”曾經那美好的海誓山盟在耳邊想起，似曾昨天。寫好的情書卻是無法相寄。他們也想“愿得一心人，白首不相離”但是他們雖然有了“一心人”，他們，卻已經是白首不相離。他們的愛情終是如曇花般一現，雖然短暫卻是絕美。他們的愛情可歌可泣，感動世人。想起了元好問的一首曲子《雁丘詞》，“問世間情為何物，直教人生死相許”世間，何為情，是周幽王為博美人一笑，烽火戲諸侯？還是紂王為妲己所惑將其六百年基業毀于一旦？還是梁山伯與祝英臺有情人不成眷屬，最后雙雙論蝶？問世間情為何物，難道真的要用生命來完善嗎？世間情為何物是無數人們的疑問，卻沒有人能完整的.解答它?；蛘摺瓙矍槭潜簧铈i深宮的女子一生的等待？

“新裝宜面下紅樓，深鎖春光一院愁，行到中庭數花朵。蜻蜓飛上玉搔頭”女子經一番梳洗后，臉上的幸福溢于言表！樓下鶯歌蝶舞，柳綠花紅然而這些春光卻被深深的鎖在門內。女子的心情轉為低落，院內獨自一人更增添了幾分落寞，頓時“滿目蕭然，感極而悲者矣”！

她在花叢中極慢的行著，到了中庭，看到了幾朵正在爭艷的花朵，他們雖然艷麗奪目，卻被深鎖深宮無人觀賞??！“蜻蜓飛上玉搔頭”女子傾城的容顏可以和花相媲美。連蜻蜓都飛上了玉搔頭。女子如院中的春花一樣，寂寞深鎖，無人賞識，只能引來這無知的蜻蜓?；ㄋ迫?，人如花，“一朝春去紅顏老”這些深宮女子只能幽怨的在等待中過一生，她們的青春被深宮深深地埋葬。“三千宮女燕脂面，幾個春來無淚痕”后宮佳麗三千，可是能得帝王“三千寵愛在一身”的又有幾人。她們得到的只是無盡的幽怨。、

“玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月”一個人久久佇立在階梯之上，玉階上已經生了白露。浸透了羅襪。夜涼露重，羅襪都已知寒，人不說可見人的幽怨之重，

夜深，難解孤獨之痛，遂而看向窗外，但看到明月孤零零的懸掛在靜謐的宇宙之上，拉下簾子似乎又不忍明月孤寂。復又看向窗外，月也似乎讀懂了她，寫到這兒，突然想起了一句詩，“月有千種之悲，”是的其實明月也有她的悲哀。月也解她，她也知月，“玲瓏望秋月”看似不怨。但不怨之怨更怨之深也。想到一句詩“世事一場大夢，人生幾度新涼”。人的一生究竟是為什么？金錢？權利？名譽？愛情？到頭來還不是一場空。浮生若夢。自古多少人為情所困，留下了無數凄涼的思念，倒不如得一知己，“海內存知己，天涯若比鄰”來的痛快。

“寒雨連江夜入吳，平民送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”迷蒙的寒雨在也將近時，籠罩著無地的江天，也欲增添了蕭瑟清冷的秋意。離別的黯然氣氛加重，那寒意不僅彌漫在滿江煙雨之中，更沁透在倆個離人的心頭。想到行人不久將隱沒在這楚山之外，王維將離情凝注在矗立于蒼茫平野的楚山之上?！奥尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺”。雖然這句話是他讓辛漸帶給洛陽的親友，但其實他也是用“冰心”告誡他的朋友，要和他一樣時刻保持“清如玉壺冰”的節操，這句詩不只是讓他給親友傳達心意也是對他朋友的一種告誡，以及對辛漸的信任。有人說“落地為兄弟，何必骨肉親”大同社會，是陶淵明一生所渴望的理想社會，也是所有天下人的共同心愿?！八暮Ｖ畠冉孕值芫雍位己鯚o兄弟也？”來到這個世界的人都應該成為兄弟，何必說什么血緣之親。

高山流水的故事為我們留下了諸多遺憾，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操。引用岳飛的一句話真是“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽”滿腔的心事欲吐，但如果沒有人來傾聽，沒有人懂，就算是彈到琴弦斷了，又有何意義？如果說子期的死是一種遺憾，那么伯牙的摔琴可不可以說是一種遺憾的美呢。我時常在想，如果子期不會死伯牙沒有摔琴他們是否可以演繹一曲比高山流水還驚天動地的曲子。所以這是一種遺憾。琴隨子期去是一種遺憾的美。閑來無會事，彈一曲高山流水為他們的情誼而曲。

后來，總是會在某個夕陽欲沉的黃昏想起這么一首詩“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君?！蹦荷珴u晚，澄澈的天空被無邊的黑暗籠罩著，遠處的云也似乎被暮色染黃，繼而整個宇宙變得暗淡，一如作者的心情一樣。就那樣的沉重悲愴。北風呼嘯的刮著，大雪紛紛揚揚下著，群雁順著北風向南飛去。高適在這荒寒壯闊的環境中，送別這位懷才不遇的音樂家，此時內心悲涼到了極點，卻又無可奈何。只得勸慰，“莫愁前路無知已，天下誰人不識君”，此去你不要擔心遇不到知己，天下哪個不知道你董庭蘭??！你自會有你的天地。并不華麗的語言卻是他情感最真摯的流露，他希望他的朋友不要因一次失意而止步不前。“天下誰人不識君”是發自內心的肺腑之言吧。

人活著到底為什麼？金錢？權利？名譽？愛情？金錢與權力誰是誰的附屬品，在愛情與親情沖突時，誰又大于誰。親情與愛情舍誰取誰？國家的興亡是歷史的必然？還是取決于人？紅塵中，是是非非誰又能說得清。我們是人不是神做不到無欲無求。為了榮華。富貴權利與欲望，歷代以來慘死的人無數，中華民族五千年的歷史里積淀了無數血與淚，每朝帝王都說是為天下蒼生，而真正使民富的又有幾人，說到底還不是為了權利？權利與欲望使朝代更換成了必然，歷史的路終究是用鮮血鋪墊而成，為了權利不擇手段，視他人的人命為草菅的人數不勝數，后宮女子為了榮華富貴而不惜賠上自己的一生，他們為了權利明爭暗斗。寫到這兒一個問題引起了我的深思，“后宮之中最大的贏家是誰？”我想是皇帝吧，不管他是被傳承還是自己奪得。他能夠坐上皇帝的寶座，可見他的能力并不一般?；蛟S后宮明爭暗斗并不是他不知道。而是他在坐收漁翁之利。、他需要有人來幫他整理后宮，所以他才是最大的贏家。他們都是為了權利?；蛘呖梢哉f人都是金錢與權力的奴隸。

自古紅顏女子多薄命，尤其是深宮?？v使“三千寵愛在一身”但“一朝春去紅顏老”等她們的韶華褪盡，青春不再，有哪個還能夠得到皇帝的垂愛。有人說愛情最美，我卻說愛情最廉價。

“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”，是否真的有人能夠做到這一點，唐婉與陸游他們雖然出生入死，但最終還是離異，雖說“忠義不倆全”但如果他真的真的夠愛唐婉。真的想要珍惜，他不會放棄。現實的說，他們身處封建社會，思想已被束縛。我可不可以這么說阻礙他的不是他的母親，而是封建社會的那種習氣，還有他自己的不夠勇敢。在愛情與親情的沖突下，他還是選擇親情。唐明皇寵愛楊貴妃一人，最終還不是“宛轉蛾眉馬前死？”那是深宮女子的悲哀。古代帝王呼風喚雨，只手遮天，他寵愛一個人可以大膽而直接，而平民呢，他們從來都是父母之命，媒妁之言，古代盛行詩詞，遇到喜歡的人相見卻不能相戀，相戀卻不能相守，或者說是不敢，他們只能將情寄于筆上。流露于詞，所以有了那么多感人凄婉的愛情詩，或者我可不可以說這只是一種藝術，愛情只是用來提升藝術的工具，現實終究是現實?！皞z情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”很美的一句詩，但是卻只是虛幻，只是藝術表達的方式不是嗎？

在我們現實生活中，相戀的倆個中的男主角永遠都不可能是古代只手遮天的帝王，他只是一個平民，或者有很多女孩在期望她的另一半如古代的帝王，呼風喚雨，只手遮天，但是她們忘了，我們是人不是如古人編撰的神。我們的生活是用各種語言編織的美，就好比；倆個文盲相愛，男孩不懂得寫情詩，女孩不懂得欣賞情詩，他們即使是相愛，但是在他們中間仿佛還缺了點什么不是嗎？就好比生活里缺少了童話的美。如果生活沒有那些華麗的語言裝飾那我們的世界不也是平淡無奇嗎？所以同理，那些英雄人物也就是被人加以修飾而已。

從小讀很多唐詩宋詞。范仲淹，心懷天下?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”以天下為己任，在天下人快樂之后才快樂，“居廟堂之高，憂其民，處江湖之遠，憂其君”。歐陽修與民同樂，他們都心系國家，他們不再乎一己之辱，他們把天下人的快樂當做自己的快樂。雖然被貶他們卻心懷天下，他們的這種胸襟這種氣度，這種愛國的情懷感動世人。岳飛被誣陷入獄仍然想著宋朝的興衰，屈原得知都城被占領投汨羅江自盡，讀者這些，突然讀到了一個身為帝王的無奈與悲哀，國是他的國，在小人的讒言與忠臣的勸誡下，他分不清是與非，他的抉擇涉及江山的興亡，。有多少忠臣被陷害他卻無可奈何，一個人的能力終究有限。

或許國家的興亡真的是歷史的一種必然吧。

南唐后主李煜的詞一直被人們所稱贊，精繪畫，通音律。可以說是詩詞書畫皆有很深的造詣，他是一個皇帝，迫于無奈而當皇帝，他本應是一個文人，他應該是和知己把酒言歡而不應該是被困在深宮。他真的是“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋、剪不斷，理還亂”他的這首《相見歡》被無數人吟唱，詞的意境可想而知。無言。獨上可以看出他落寞到了極點，自己一個人孤零零的倚欄眺望，心中的悲涼無處細說，只能在這如淵的深宮內望月，“月有千種之悲，”本來他可以與詞人結為知己，但他卻只能與明月傾吐，剪不斷的愁緒如潮而涌那種寂寞不言而喻，身為帝王他沒有那種登上權利高峰的欣喜，有的卻是無邊無際的無奈與落寞，院子里的冷清與他此時的環境形成正比。他感受到的是“高處不勝寒”的孤寂。“多少恨，昨夜夢魂中，還似舊時游上苑，車如水馬如龍，花月正春風。多少淚，斷臉復橫頤”當時國亡。妻離子散，他被宋俘虜昔日的情景如夢一樣浮現在眼前，昔日繁華的南唐已經不再，他作為一國之君能做的只是這些詩詞歌賦，心中是何等的悲痛，只能任由眼淚狂瀉而下，他本不應是皇帝，現在卻做了亡國之君，“問君能有幾多愁”一語道盡了他的亡國之痛，內心的凄涼波濤般狂涌，“春花秋月何時了，往事知多少，小樓昨夜又東風，故國不堪回首明月中，雕欄玉徹應猶在，只是朱顏改，問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。春天的花開，中秋的圓月這種美好的日子是何時結束的，過去的往事又有多少還記憶尤新呢。昨天的小樓又一次被春風拂過，春花將再一次怒放。而自己的故國卻是不堪回首，李煜在位時不問政事，或者此時的他也有種不可隱藏的悔意，身為一國之君卻沒有盡責?！暗駲谟駨貞q在，只是朱顏改”如今物是人非，昨天的小樓雕欄還在，只是人已非，那些宮女已經被換了人，國已成為別人的國，此時悲痛到了極點，不由感慨“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”可見他的愁到了極致，他在政治史上雖然是失敗的，但他在詞壇上卻是成功的。想到一個人，他-出身貴族身份顯赫，本應是游刃官場，卻偏偏與文人結交，他本是滿人卻偏偏喜結漢人，他，是歷史上美得一筆，他也是世上最美的情郎，他，重情重義，但是他的命運卻是悲慘的，英年早逝，還有他的愛情。他就是—納蘭容若，有人說，如果李煜如果與他身在同一朝代，他們一定可以結為知己把酒言歡，有人也說，他是李煜的重生。所以想要說一說容若。

容若自小聰明絕頂，在別的孩子玩泥巴的時候他在書房作詩，在別人作詩的時候他已經在結交良才摯友，當他的父親在朝堂之上的時候他卻在書房寫字，或在茶館與人喝酒論茶。明明出身官宦世家他卻不理政事，他的愛情之路并不平坦，他有個青梅竹馬的表妹，倆人自幼一起玩耍寫字，，“正是轆轤金井，滿是落花紅冷。驀地一相逢，心事眼波難定”。在容若少年時初遇他的表妹。這是一場他人生中最美的邂逅，但在封建王朝這種情不可能維持的長久，表妹被送入宮中，失去了生命中重要的人之一，他肝腸寸斷，“人生若只如初見”是他的幻想，是他的渴求，他將他的痛表達的直接。表妹只能在他的夢里出現。期間若容難忍對表妹的思念，曾冒著危險進宮看過一次表妹

只可惜“一朵芙蓉著秋雨“的表妹與他在如此的宮廷內只得“相逢不語”靜默無言的相對，“轉過回闌扣玉釵”。冒著生命危險進宮見自己所愛，等到的只是她的一眼回眸。相戀不可相見，相見不可相認，這次相遇讓他明白他們二人已經沒有了可能，容若回到家后認命的娶了盧氏為妻，盧氏卻也出身書香門第，婚后二人琴瑟相和，“繡榻閑時，并吹紅雨，雕欄曲處，同椅斜陽”。然而這段愛情并沒有持久，盧氏紅顏薄命，婚后四年便離開了容若。盧氏死后，容若更加悲痛。“半月前頭扶病，剪刀聲，猶在銀缸。憶生來，小膽怯空房”。妻子的死并沒有被時間沖淡，反而更加的悲痛“料得重圓密誓，難禁寸裂柔腸”?！耙簧淮浑p人”只是他美好的構想罷了，后來便又續了官氏“彤云久絕飛瓊宇，人在誰邊？人在誰邊，今夜玉清眠不眠對愛情，香消被冷殘燈滅，靜數秋天。靜數秋天，又誤心期到下弦”他究竟對官氏是何種情，或許他自己也不明白。

后來，容若遇上了江南的才女沈婉，卻因為身份而離異，當時的容若對沈婉既是歉疚，又是不舍，或者他已經愛上了沈婉。最后帶著歉意離開人世。上天賜予了容若的才，卻剝奪了他的愛情，這是悲還是喜？是否可以說，他離開人世也是一種幸福？

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