述職范文|雪萊詩選讀后感(匯總18篇)_雪萊詩選讀后感

發表時間：2020-09-17

雪萊詩選讀后感(匯總18篇)。

? 雪萊詩選讀后感 ?

《再別康橋》是一首優美的抒情詩，宛如一曲優雅動聽的輕**。1928年秋，作者再次到英國訪問，舊地重游，勃發了詩興，將自己的生活體驗化作縷縷情思，融匯在所抒寫的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩人的想象之中。

全詩以“輕輕的”“走”“來”“招手”“作別云彩”起筆，接著用虛實相間的手法，描繪了一幅幅流動的畫面，構成了一處處美妙的意境，細致入微地將詩人對康橋的愛戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無可奈何的離愁，表現得真摯、濃郁、雋永。

這首詩表現出詩人高度的藝術技巧。詩人將特定的景物和想象結合起來，形成生動的詩歌藝術形象，巧妙地將氛圍、情感、場景融入意境中，達到景中之感、情中之景。詩的結構形式嚴謹整齊，錯落有致。

全詩7節，每節4行，組成兩個平行臺階;1、3行稍短，2、4行稍長，每行6至8字不等，詩人似乎有意把格律詩與自由詩二者的形式糅合起來，使之成為一種新的詩歌形式，富有民族化，現代化的建筑美。詩的語言清新優美，節奏婉轉委婉，和諧自然，隨著情感的起伏，它就像一塊悠揚柔美的散板，輕盈柔美，打動著讀者的心弦。

詩人聞一多20年代曾提倡現代詩歌的“**的美”“繪畫的美”“建筑的美”，《再別康橋》一詩，可以說是“三美”具備，堪稱徐志摩詩作中的絕唱。

2\的讀后感

能把“偶然”這樣一個極為抽象的時間副詞，使之形象化，置入象征性的結構，充

滿情趣哲理，不但珠潤玉圓，朗朗上口而且余味無窮，意溢于言外——徐志摩的這首

《偶然》小詩，對我來說，用上“情有獨鐘”之語而不為過。

詩史上，一部洋洋灑灑上千行長詩可以隨似水流年埋沒于無情的歷史沉積中，而某

些玲瓏之短詩，卻能夠經歷史年代之久而獨放異彩。這首兩段十行的小詩，在現代詩歌

長廊中，應堪稱別備一格之作。

這首《偶然》小詩，在徐志摩詩美追求的歷程中，還具有一些獨特的“轉折”性意

義。按徐志摩的學生，著名詩人卡之琳的說法：“這首詩在作者詩中是在形式上最完美

的一首?！?卡之琳編《徐志摩詩集》第94頁)新月詩人陳夢家也認為：“《偶然》以

及《丁當-清新》等幾首詩，劃開了他前后兩期的鴻溝，他抹去了以前的火氣，用整齊

柔美清新的詩句，書寫著心靈微妙的秘密?！?《紀念徐志摩》)。的確，此詩在格

律上是頗能看出徐志摩的功力與匠意的。全詩兩節，上下節格律對稱。每一節的第一句，

第二句，第五句都是用三個音步組成。如：“偶爾投影在你的波心，”“在這交會時互

放的光殼，”每節的第

三、第四句則都是兩音步構成，如：“你不必訝異，”“你記得

也好/最好你忘掉?！痹谝舨降陌才盘幚砩巷@然嚴謹中不乏灑脫，較長的音步與較短的

音步相間，讀起來紆徐從容、委婉頓挫而朗朗上口。

而我在這里尤需著重指出的是這首詩歌內部充滿著的，又使人不易察覺的諸種“張

力”結構，這種“張力”結構在“肌質”與“構架”之間，“意象”與“意象”之間，

“意向”與“意向”之間諸方面都存在著。獨特的“張力”結構應當說是此詩富于藝術

魅力的一個奧秘。

所謂“張力”，是英美新批評所主張和實踐的一個批評術語。通俗點說，可看作是

在整體詩歌的有機體中卻包含著共存著的互相矛盾、背向而馳的辨證關系。一首詩歌，

總體上必須是有機的，具各整體性的，但內部卻允許并且應該充滿各種各樣的矛盾和張

力。充滿“張力”的詩歌，才能蘊含深刻、耐人咀嚼、回味無窮。因為只有這樣的詩歌

才不是靜止的，而是“寓動于靜”的。打個比方，滿張的弓雖是靜止不動的，但卻蘊滿

飽含著隨時可以爆發的能量和力度。

首先，標題和正文之間有一定的張力?！芭既弧笔且粋€完全抽象

在這個標題下應該寫的應該說是自由的，作者就在這個抽象的標記里

題下，寫的是兩件比較實在的事情，一是天空里的云偶爾投影在水里的波心，二是“你”、

“我”(都是象征性的意象)相逢在海上。如果我們用“我和你”，“相遇”之類的作

標題，雖然未嘗不可，但詩味當是相去甚遠的。若用“我和你”、“相遇”之類誰都能

從詩歌中概括出來的一個相當實用的詞的標題沒有抽象和具體之間的張力

了。再次，詩歌文本內部的張力結構則更多?！澳?我”就是一對“二項對立”，或是

“偶爾投影在波心，”或是“相遇在海上，”都是人生旅途中擦肩而過的匆匆過客;

“你不必訝異/更無須歡喜”、“你記得也好/最好你忘掉，”都以“二元對立”式的

情感態度，及語義上的“矛盾修辭法”而呈現出充足的“張力”。尤其是“你有你的，

我有我的、方向”一句詩，則我以為把它推崇為“新批評”所稱許的最適合于“張力”

分析的經典詩句也不為過?！澳恪薄ⅰ拔摇币蚋饔凶约旱姆较蛟诿ＣＨ撕Ｖ信既幌嘤?，

交會著放出光芒，但卻擦肩而過，各奔自己的方向。兩個完全相異、背道而馳的意向—

—“你有你的”和“我有我的”恰恰統

一、包孕在同一個句子里，歸結在同樣的字眼—

—“方向”上。

作為給讀者以強烈的“浪漫主義詩人”印象的徐志摩，這首詩歌的象征性——既有

整體的象征，還有當地的形象象征——也許特別值得注意。這首詩歌的總體象征是與前面

我們所分析的“詩題”與“文本”間的張力結構相一致的。在“偶然”這樣一個可以化

生眾多具象的標題下，“云——水”，“你——我”、“黑夜的海”、“互放的光亮”

等意象及意象與意象之間的關系構成，都可以因為讀者個人情感閱歷的差異及體驗強度

的深淺而進行不同的理解或組構。這正是“其稱名也小，其取類也大”(《易·系辭》)

的“象征”之以少喻多、以小喻大、以個別喻一般的妙用?；蛉耸涝怆H挫折，或情感陰

差陽錯，或追悔莫及、痛苦有加，或無奈苦笑，悵然若失……人生，必然會有這樣一些

“偶然”的“相逢”和“交會”。而這“交會時互放的光亮”，必將成為永難忘懷的記

憶而長伴人生。

? 雪萊詩選讀后感 ?

艾青是中國現代詩人，他是中國現代詩代表詩人之一，他的筆觸雄渾，感情強烈，傾訴了對祖國和人民的情感，以深沉、奔放的筆觸詛咒黑暗、謳歌光明?！栋嘣娺x》是一部集歷史性、思想性、藝術性于一體的詩集，真實的反映了歷史，高度濃縮作者思想，蘊含著強烈的情感。

在《當黎明穿上了白衣》這首詩中，“紫蘭人林子與林子之間，由清灰的山坡、綠的草原”作者運用了三個色彩鮮明的形容詞，在我心中構成了一副美麗的圖畫，詩人還特別注意動與靜的結合，一下子就讓整首詩活了起來，仿佛整個畫面出現在了我的眼前，我好像進入了詩人意境中。在《我愛這片土地》中，艾青以鳥的形象自我比喻，用飽含激情的詩句傳達出鳥兒對自己土地的癡情，說明艾青有一顆愿為祖國奉獻一切的赤子之心。

他的每一首詩歌，都浸潤著作者的心血和最深刻的希望，代表著他在那個黑暗的年代中進行的對世界和國家的思考，從感人至深的《大堰河我的保姆》到感到昂揚向上的《給太陽》，再到飽含深情的《煤的對話》都果在字里行間體現出作者希望自己能為祖國盡一份力，反映出詩人希望警醒世人，希望讓周圍所有人團結起來為祖國獻力的愿望。

艾青的詩歌在形式上不拘泥于外形的束縛，在感情風格上深沉而憂郁，具有緊密結合現實的、富有戰斗精神的特點，描寫了許多有象征性的事物，表現出艾青對舊社會的痛恨，和對光明的向往和追求

雖然當今的我們身處和平年代，但依然要居安思危，永遠像艾青一樣保持一顆為祖國奉獻的心。

羅蘭所言，《復活》較之其它作品，更能讓人清楚地看到托爾斯泰那雙直達心靈的眼睛。

在艾青的詩中，常?？梢砸姷健袄杳鳌薄疤枴薄盎鸢选保浑y看出，它們具有非常明顯的象征意義。以下是整理的艾青詩選讀后感范文，希望對大家有所幫助。

? 雪萊詩選讀后感 ?

他是文學史上罕見的大師，積極參加反對英國殖民者**孟加拉國的民族運動，也是一位愛國者。

讀泰戈爾就像聽天書。豐富的情感和深邃的哲理、清晰的語言和精彩的形象令人敬畏、共鳴，不知不覺地進入了另一個安靜而神奇的世界。

從這一百零三首詩中，我們可以深深體會到這位偉大的印度詩人是怎樣的熱愛自己的有著悠久文化的國度，熱愛這勤勞勇敢熱愛和平的勞動人民，熱愛這瑰麗奇異的風土人情，從字里行間，有那提燈頂罐，沙巾飄揚的印度婦女；田間道上流汗辛苦的印度工人和農民，國中渡口彈琴吹笛的印度**家，海邊岸上跳躍喧鬧的天真孩童，還有那熱帶的氣候特點使然的茂密灌木叢和甜蜜的花香。

泰戈爾同樣具有“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡膼墼鞲星?，有著火熱沸騰的赤子之情。在《被俘的英雄》中般達父子在死亡面前尤其表現得泰然自若，視死如歸：孩子的嫩臉上閃耀著英勇無畏的光輝；父親：

屹立著死去——不曾發出一聲痛苦的嘆息。泰戈爾懷著對祖國和民族的深切熱愛，在不經意間塑造了這樣一個勇敢、自強不息的藝術形象，使更多的讀者深受影響和熏陶。泰戈爾以高度和深度向世界傳播真理和信仰。

泰戈爾又似一位引導者，帶領后輩走進虔誠的神的國度，走進沒有紛爭的理想境界，走進深邃寧謐的愛的世界……

來吧！放下枯燥的工作，看著金色的太陽，聞到芳香的花香，朦朧中，有一位白胡子的老人，看著花開花落在古老的搖椅上，云彩翻滾，云彩舒暢

? 雪萊詩選讀后感 ?

夏日里，午后的太陽逐漸炎熱，聽著蟬鳴，聞著花香，靜靜的倚靠在大樹下，樹蔭遮去了驕艷的陽光，捧著一本好書，趁著微風正好，細細品讀……

《艾青詩選》共集結了四輯，53篇，是一部集歷史性、思想性和藝術性于一體的詩集，其中《大堰河——我的保姆》是詩人第一次使用這個筆名，同時還引起了詩壇的注目。每一篇都讓人有不一樣的感受，極為真實的反映歷史，蘊含著詩人最深沉的情感。

雪

每一個寒冷的夜晚，被封鎖的中國都顯得異常寂靜；每一場初冬的飄雪，大街小巷就被鋪上一層嶄新的棉被；每一位受壓迫的人民，在一次又一次的艱辛困苦中度過。詩人強烈的呼吁著，期望人們能夠站起來，在這嚴重的壓迫中直起身板，而此時在囹圄充積的監獄中，有多少哀求著能夠被釋放的無辜百姓，同時漫天大雪也勾起了詩人艾青對家鄉的的思念，對祖國的依戀，對中華千萬同胞的無數期望。在想象中那“戴著皮帽，冒著大雪”趕馬車的老農顯得格外親切又熟悉；那“蓬頭垢面的少婦”、“年老的母親”、“無數的土地墾殖者”都擁擠在“生活的絕望的污巷里”；那在沒有燈光的晚上所寫的無力的詩句又能否給中國帶來一些光明呢；那被黑夜所籠罩的中國又該如何找到前方的道路呢

陽

打開窗，用囚犯第一次看見光明的眼看這黎明，是多么真實呀；在街邊，各色各樣的人在陽光照耀的大路上不停地忙碌著；憶昨日，曾狂奔在陰暗的天幕下，流著溫熱的眼淚，哭泣我們的世紀；看日出，溫暖的陽光照出了海平面最美麗的日出。追著太陽奔跑，把昨日的傷痛和迎接今日黎明的歡喜交織在一齊，雖然昨夜的創傷在身上仍然隱隱作痛，但心中的那股熱流，在黎明時分頓時變得豁然開朗，使心靈得到了一次解放。這次最美的日出是最愛的祖國的日出，就仿佛他第一次看到黎明時的光輝似的。那袒露著心胸迎向日出，追逐著太陽的腳步。

風

暖春，你是第一個給人們送來溫暖和笑容，呼喚著人們趕忙春播的；初夏，你率領著雷雨來到了農田，鍛煉著在八月即將成熟的水稻；金秋，你幫忙人們整理麥場，催促人們更換屋脊上的茅草，因為你明白，對于他們來說更壞的日子還在后頭；寒冬，你穿過曠野，越過山嶺，不禁在山巖上啜泣。詩人就猶如四季的風，在不一樣的季節里有著不一樣的表現，把現實與想象完美的結合起來，贊美風的精神和灑脫，愿像這風一樣能夠到達每一個角落去安撫每一個受傷的心靈。

每一輯，都有著詩人對祖國最真摯的愛，哪怕渺小成一片雪花，一縷陽光，一陣清風，也想為國家做出些貢獻，表達自我最完美的感受。

黃昏慢慢到來，陽光也變得柔和，伴著微風，夾雜著花香，手拿著一本好書，準備起身回家了……

? 雪萊詩選讀后感 ?

當我拿起《艾青詩選》時，我就想：他的詩和毛主席的詩一樣豪邁嗎?我就懷著期待的心情，翻開了這本書—《艾青詩選》。

在艾青的詩歌中，我發現，主要的意象就是“土地”和“太陽”這兩個方面。主要就是對祖國蘊含著深沉而真摯的愛國情懷。他的詩情其實都是獻給中國農民的，比如說《大堰河——我的保姆》等等，在太陽這個意象上，表現了他對光明、理想、美好生活地熱烈追求。

我隨著這些詩一起遨游，這些詩給了我許許多多的美感。我很喜歡艾青的詩歌，喜歡這些詩的風格和情感。我隨著這些詩中的情感而心情澎拜。他的詩讓我感到濃濃的愛國之情，讓我感受到他對祖國、對人民的悲憫，還讓我感受到他對驅逐黑暗，堅持斗爭，爭取勝利的美好愿望。所以詩人艾青也被稱為“太陽與火把”的歌手。

為什么現在要讀艾青的詩歌?我認為就是讓我們感受他詩歌中表達的含義和情感，讓我們去理解作者在當時心里想的一些事情，他想表達的一些情感。從而了解在當時那個動蕩的社會，中國人民生活水深火熱之中，我們要珍惜當今這來之不易的美好生活。感謝無數革命先烈們為了新中國的建立無私地奉獻!

? 雪萊詩選讀后感 ?

為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……——艾青

讀完《艾青詩選》，心靈就被略有點偏冷的灰色填滿了。那一首首詩里所蘊含著的滄桑而厚重的憂郁，仍然久久縈繞在記憶中。

艾青的詩，總是讓我想起“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷。他以悲憫的心，愛著天下每一個遭受不平等的人民。他的悲傷和痛苦，從來不是出于自己的利益?！皣粕胶釉?，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心?！闭l也不愿意看到，古老的民族幾千年來棲居著的土地，在敵軍的鐵騎下正奄奄一息。山河破碎，生靈涂炭。面對時事的艱辛，逃避現實顯然是懦弱的，所以艾青沒有選擇逃避。在那個特定的時代里，在人民的苦難目前，“小我”是微不足道的，而是需要有“大我”的情懷。所以，艾青勇敢地擔負起了責任。樸實無華的文字里，流淌著悲天憫人的情懷：“我愛這悲哀的國土，古老的國土——這國土養育了為我所愛的世界上最艱苦與最古老的種族?！痹娭袀鬟_的，還有對光明熱烈的渴求和謳歌：“一切的美都和光在一起”“在黑夜把希望寄托給黎明/在勝利的歡欣中歌唱太陽”。幾千年來，從屈原寫下的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”開始，對人民無私的熱愛，“以天下為己任”的情懷，可以被認為是負責任的知識分子創作的永恒主題，是現實主義藝術的重要組成部分。在艾青的詩里，沒有“黃河在咆哮”那種尖銳的戰斗意志，因為這種情感有時是略帶盲目和幼稚的。艾青的詩傳達出來的，是“北方是悲哀的”那樣深刻的無力感，離勞苦大眾的真實生活更近。讀來仿佛棉花堵在胸口，有時候讓人感到有些鼻酸。

在艾青的詩中，常?？梢砸姷健袄杳鳌薄疤枴薄盎鸢选?，不難看出，它們具有非常明顯的象征意義。艾青對黑暗舊社會的痛恨，對光明的熱烈向往和渴求，蘊含在這些意象中;而這些簡單的意象，也使得他更容易將熱愛和詩情獻給所有人民，從而和人民緊密聯系在一起。拋棄掉一切無用的矯飾，艾青從古體詩繁瑣的韻腳、字數、行數等等的束縛中解放出來了，因此，他所表達的情感顯得更為深摯，直達讀者的內心。

? 雪萊詩選讀后感 ?

讀了《泰戈爾詩選》，仿佛帶我們走近泰戈爾，他的精神是那般深邃，又那么細膩，一章章詩篇，或小巧玲瓏，或燦爛輝宏。泰戈爾用他的哲學和世界給了世人許多智慧，許多啟迪。輕輕地翻，閑閑地看。驀然間，便會有一篇篇地美文闖入你的眼簾。第一次讀完他的詩篇，我陷入了迷茫之中，拿起書來，感到內心砰砰直跳，便敢緊將它放下。可又不知怎的，心里頭卻有一種莫名的沖動，想打開它去“一讀方休”，走近他，去欣賞大師的風采。洗盡鉛華的《吉檀迦利》、抒情浪漫的《園丁集》，精致達理的《流螢集》，哲理智慧的《飛鳥集》，審視生命的《死亡之翼》，泰戈爾將這些清新的、雋永的財富奉獻在我們面前，不含半點的雜質。那是一個植根于印度哲學思潮，成長在印度文學的海洋又徘徊在印度藝術的月華之中，深受西方文化影響的詩人的肺腑之言。是泰戈爾對生活的認識，對宇宙的思考，對生命的遐想……在這些詩中發現了一種極其普通的情感，使人想起在我們生活著的煩惱之中、在城市的喧囂之中，在粗制濫造的文藝作品尖叫之中，以及廣告的漩渦之中常常被忽視的許許多多東西。

“我相信你的愛。”飛鳥集的最后一句話，簡簡單單，卻充滿力量，告訴我們愛是永恒的主題。愛天空，大海，棕櫚樹，唱歌的鳥兒，熱帶的陽光，知名不具的小島，亦或是某個有著柔順長發的女子……泰戈爾的愛給與整個自然，他總是不知疲倦地唱著自然的贊歌。他的文字不自覺地透露出博愛的行跡，并且感召著他的讀者沉浸在以他的`視角為中心的世界里，由日升月落、斗轉星移，四季交替的視角變化，探尋著愛，生命，死亡以及人在塵世各種情緒的意義。人化身為自然界中的每種可能，人只是自然界--“我們的母親”的孩子。自然，天地包容了人類的自以為是與卑微。

在這每個人都為自己的利益奔忙的世界里，人總是顯露出自私，貪婪的本性。我們忙碌著，只顧著前進，只顧著追求自己想要的，又或者只是無奈地隨波逐流，卻從未看看沿路的風景，看看自己怎樣一步一步邁出自己的步伐，似乎習慣了眼睛在前的生理位置，而總是無法在精神上偶爾的回望或側視。在這股大伙兒都趕著自己發展的波流中，任憑外來的信息和觀點如洪水猛獸般消磨掉自己的感情，任憑愛與信任成為最沒有說服力的字眼。

其實有時候，我們可以保存自己小小的偏執。就算功課繁重，就算工作辛苦，就算心累，我們也可以為自己留出一段小時光，發下小呆，看下小花，瞇下雙眼，讓心里不再只有那些搞得自己焦頭爛額的事情，然而，這對很多人來說都太難做到了。我們像螞蟻一樣在龐大的社會機器中出著微不足道的力，手無縛雞之力地成為金錢，或者被膜拜的某種生活的奴隸，甚至連思想都沒有自由，四處充斥著快餐式的行動理念和思考方式。漸漸地，我們很難再親自用自己的眼睛去發現美的東西，疲于主動思考，也許這要歸功于信息時代的強大功能吧。想著這般無奈的現狀，再讀了他的詩句，會突然從繁情瑣事中抽離出來，猶如進入孩童的腦海，那里有清澈的言語，看似天真卻充滿智慧的發問，清泉般的思緒注入我們荒蕪的內心，泰戈爾讓我們愿意去相信，這世間還有可以信任的愛。不論對人或者對物。

我不能選擇那最好的。是那最好的選擇我。是的，有時自己不一定就是主宰，如果太苛刻就不會有幸福的到來。固執會讓人不知不覺地走入結果只有零的末路。冰心說：先驅者！前途認定了切莫回頭！一回頭----靈魂里潛藏的卻弱，要你停留。是的，人有時并不是那么堅定的，靈魂里總會在你做出抉擇后留下一絲懦弱，拉扯你不讓你繼續前行。既然決定了就勇敢地向前走，別灰了心，嘆了氣，掉了頭。

? 雪萊詩選讀后感 ?

我很喜歡艾青的現代詩，總覺得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來熱血沸騰，任時光荏苒，“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉……”這句詩在記憶的隧道里永存。

讀著《北方》，仿佛已經置身于蒼茫的北地，厚重黃土地給我帶來的一種濃烈的沉重感，我站在那無垠的荒漠上，望著遠處從塞外吹來的無情的沙漠風肆虐地蹂躪著北方的生命，十月的寒風并不刺骨，卻給人帶來寒徹心扉的冰涼，遠處的村莊，上坡，河岸，頹垣等都在呻吟，感嘆著這個時代的悲哀。我看到了，我看到了，北方人臉上的無助，他們內心深處的悲傷和渴望光明的渴望。作者的筆尖帶我見到了北方人民的不幸與災難，見到了在敵軍鐵騎的踐踏下奄奄一息的民眾，也讓我看見了他的濃郁的愛國情，盡管這片北地上到處都是抱怨與痛苦，可是這是我們祖先經過五千年的時間的歷練給我們留下的，這片土地上不僅有他們的不屈不撓的精神，而且有他們那無私的博大的愛，“我愛這悲哀的國土，古老的國土啊，這國土養育了，那為我所愛的，世界上最艱苦，與最古老的種族”，雖然只是簡短的文字，可卻也深深震撼著我，這片土地為我所愛，因為它承載的是中國千萬民眾的信念，承載的遠方的未知的卻一定會出現的曙光。

? 雪萊詩選讀后感 ?

在俄國的歷史上曾經出現過一位非常偉大的人物，這個人物是一位詩人。前幾天我有幸在圖書館里面閱讀了關于他的詩選。這本書的名字叫做《普希金詩選》，閱讀之后我被里面的文字魅力感染到，并且也是第一次竟然被詩歌所征服。記得為了讀完這本書，我利用了五天的時間才將詩選全部看完?？赐曛笪疑聦@位偉大的詩人還不夠了解，又詢問了我在圖書館工作的叔叔，通過叔叔的介紹，我才知道這是一位多么偉大的人物。

普希金是俄國歷史上首屈一指的詩人，他的一生是短暫的但是非常的.輝煌和燦爛。他開創了戲劇，童話以及散文，開創了一個國家文學的新時代，讓當時遠遠落后于西方的俄羅斯文學迅速追趕了上來。在那個時候，普希金被俄羅斯的人民認為是俄羅斯詩歌的太陽。甚至在俄羅斯其他偉大詩人的記錄中曾經這樣說過，沒有任何一個人比他更有資格稱為是民族的詩人。普希金在當時甚至成為了俄國精神的唯一現象，他的作品甚至可以不分年齡，不分國籍的被別人閱讀和欣賞。其實在苦心經營是做風格形成的初期曾經模仿過許多偉大的人物，還模仿過希臘的抒情詩人。

在這之后他發現自己的風格與這些曾經出現的人都格格不同。所以他才選擇要創造出自己的風格，也正是從那個時候起他開始打造了自己的風格。普希金的一生算是偉大的，但是沒有任何一個人認為他的一生是幸福的。正如他偉大的一生一樣，在他短短的生命里面，他一直在夾縫里掙扎的生存。當時他處于是一個封建的時代，貴族都在排斥他，就連他的妻子也根本無法理解他，也許這樣的經歷造就了他無與倫比的詩作風格。

? 雪萊詩選讀后感 ?

當年我有一只蘆笛拿法國大元帥的節杖我也不換――阿波里內爾

艾青，第一個走向新世界的詩人，無疑給人們帶來了更多的力量和希望。《艾青詩選》匯集了愛情一生的情感宣泄。太陽和大地充滿希望和光明，戰爭和殺戮充滿厭惡，我們可以從光輝燦爛的歲月中了解生命和時間。

艾青就是這么一位獨特的詩人，胡風對她的高度贊揚，――“吹蘆笛的詩人”是完美的。

在《蘆笛》一詩中蘆笛象征藝術，節杖象征權力，借此抨擊了帝國壓迫者。蘆笛像一把火點燃了詩人內心。蘆笛也代表了詩人五彩繽紛的歐羅巴，鮮明的個性和燦爛的世界。

當這首詩被囚禁時，他無法直接表達自己的感情，公開抨擊是非力量。沒有長笛，它可以用來詛咒那些有能力消滅藝術文明的人。所以這首《蘆笛》被稱為首篇“反叛者宣言”。

“我曾餓著肚子把蘆笛自矜的吹，人們嘲笑我，因為那是我的姿態呀!人們聽不懂我的歌，因為那是我的歌呀!”這幾行個性鮮明的詩，半個世紀前就被許多評論家和詩人所引用，從中我可以知道，艾青，是一個自矜中透著倔強的人。

直到死去，艾青的自矜氣質也沒有喪失。幾十年的牢獄生活沒有使他心灰意冷，他還唱著他的歌，令人感動，不已。

但如今，沒有人嘲笑他的歌。有的人聽懂了，他的歌，清醒又自信。他們將繼續。詩人吹笛子的歌給世界帶來了光明和自由

《艾青詩選》讀后感二

將《艾青詩選》捧在手中，感受近代歷史的痕跡。

一本橘黃色的書皮背后，充滿了中國男人的堅強、勇敢，他們不屈不撓的精神深深烙印在我們的心中。**殘酷的帝國主義列強對我國犯下的一切罪行是不會消除的。艾青以他蒼勁有力的詩句述說著歷史的悲涼。

艾青的《春》：春天了，龍華的桃花開了，在那些夜間開了，在那些血斑點點的夜間，那些夜是沒有星光的，那些夜是刮著風的，那些夜聽著寡婦的咽泣，而這古老的土地呀，隨時都像一只饑渴的野獸，甜吮著年輕人的血液，頑強之子的血液，于是經過了悠長的冬日，經過了冰雪的季節，經過了無限困乏的期待，這些血跡，斑斑的血跡，在神話般的夜里，在東方深黑的夜里，爆開了無數的蓓蕾，點綴得江南處處是春了。

人問：春從何處來?我說：

來自郊外的墓窟。作者將戰爭的勝利比作春天，用了多個那些以及將將土地比作野獸，吸著血，可以從側面寫出敵人的殘忍，激烈，死傷慘重，表現出戰爭勝利的來之不易，是用無數戰士的血液換來的，表達了艾青對勇敢無畏，堅持不懈，愛國的戰士的贊美和敬佩。

艾青作品中的每一首詩都講述了一個故事，表達了他對士兵素質的欽佩和對戰爭的仇恨。最后呼吁人們和平，反對戰爭。讀著艾青的詩，朗誦著艾青的句子，有種濃濃的愛國情誼涌上心頭，眼前拂過戰爭的一幕幕，不禁握起拳頭。

艾青是善良的，他筆下的每一個人的初心都是善良的，是戰爭的無情，冷漠的改變了他們。人們長期生活在利益斗爭中，**無數。戰爭是另一種形式的利益斗爭。我們應該保持初心，反對戰爭，人之初，性本善。

像艾青一樣，我希望勇敢的人成為我們的榜樣。我們站起來。在任何情況下，戰爭都不應該在利益的世界里被污染。我們應該保持一顆簡單善良的心。

《艾青詩選》讀后感三

《艾青詩選》是艾青的詩歌選集，其中的詩歌是艾青經歷了“五四”運動，才寫出來的。

從詩歌風格上可以看出，艾青先生解放前激情奔放，進取進取，反對黑暗，崇尚光明；建國后，他一直崇尚人民，崇尚光明。

在“五四”戰斗之前，艾青寫出來的詩歌一般是描寫太陽、火炬、黎明等有象征性的事物，表現出艾青對舊社會的黑暗與恐怖的病恨以及對黎明，光明希望的向往與追求。而在建國后艾青的詩還在歌頌人民的勞動內容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術更為圓熟。

從艾青的愛國精神來看，我認為當時中國有很多愛國主義者

徐悲鴻出生在一個貧窮的家庭。從小學畫畫開始，徐悲鴻于1919年赴巴黎深造，當時中國的后進生受到欺負。后來，徐悲鴻忍辱負重向兒子學習，為國家爭光。

徐悲鴻在1924年畫展引起了轟動，使整個美術界震驚。

魯迅從青年起就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向，這證明了有志不在年高。他自覺地把自己的一切獻給解放事業。“橫眉冷對千夫指，俯著甘為孺子中”為傳頌的名句。

吃的是草，擠出來的是奶。魯迅逝世后，全國人民給他獻上了“民族魂”的大旗，這正是人民對他中肯貼切的評價。

這是魯迅和徐悲鴻的愛國主義，我們可以從他們的品質中學習：青年智慧，然后是民族智慧。少年強，則國強。

一個國家的希望全在我們少年的身上。因此，學生們要努力學習，把祖國建設得更加美好，使一個富強民主文明的中國永遠屹立在世界強國的森林中。

《艾青詩選》讀后感四

“初升的太陽

照在我們的頭上

照在我們的久久地低垂著

不曾抬起過的頭上

太陽照著我們的城市和村莊

照著我們的久久地住著

屈服在不正的權力下的城市和村莊

太陽照著我們的田野，河流和山巒

照著我們的從很久以來

到處都蠕動著痛苦的靈魂的

田野，河流和山巒......”

這段話出自艾青的《向太陽》，作者寫下這首詩距現在也有半個世紀了。作為《向太陽》當年的一個虔誠而年少的讀者，我仍能感覺到面對太陽來臨時詩人內心的澎湃，仍能深切地體會到詩人當年創作這首長詩時的崇高而激越的情感。這也許就是艾略特所說的“歷史意識包含著一種理解，它不僅需要理解過去，還需要理解過去的存在。

"幾十年來，在我國的詩壇上，有許多轟動一時的詩，往往不到幾年就失去了它的"現存性"，這種短命的詩，多半是屬于缺乏藝術真誠和功利性強的制作。最近十多年也出現了不少這類短期效應的詩作。《向太陽》所以能成為一首經得住歷史嚴格刪汰的詩，正是由于它能使當今的讀者領悟到歷史的現存性和深刻的人生啟示。

在這一章中，作者描寫了從昨天開始的新的一天。太陽象征著一個新的開始，一種解脫，一種解脫，一種希望?；叵肫饋恚诳谷諔馉幍钠D難時期，國家、城市、村莊乃至個人都生活在深淵和黑暗之中。當時人們向往太陽，向往以太陽為象征的自由和解放。

終于有一天，初升的那輪太陽，發出了耀眼，卻又溫暖的光，人們終于獲得了自由，他們也虔誠的祈禱，這抹陽光能永不泯滅，給他們的后代，給炎黃子孫留下用他們殷紅的鮮血與蠟黃的**混合成的，橘黃色的，太陽光。因此，筆者說，太陽是美麗而永恒的。

在太陽下，詩人已完全超越了自身的一切痛苦的回憶，為我們展示出一片太陽光照之下的曾經蠕動著痛苦靈魂的大自然的美好景象，歌頌了受傷戰士的高大的形象，詩人說，他“比拿破侖的銅像更漂亮”，因為這是陽光下最真實的姿態。廣場上，人們高喊，“看我們 /我們/笑的向太陽/”。女孩們背著收藏袋唱著新鮮的歌曲。太陽照耀著她們驕傲的突出的胸膛和赤裸的手臂。她們沐浴在午后的陽光下，享受陽光，珍惜陽光。

這些發自胸腔的語言與歌聲，沒有任何渲染和夸張，痛苦已成為過去，平平實實的自白，更能使讀者能從詩的冷凝的情境中感觸到歷史的沉重和濃濃的抒情氣韻。

生命內部殘留的酸痛，只說明必須掙扎好久才能站立起來。這些每個人都能理解的生理和心理感受，實際上能引起讀者的許多聯想和思考，使平實的詩句句有極大的張力和引力。

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事實上，這種交織著昨夜的傷痛和迎接黎明的生命蘇醒時帶淚的歡欣，絕不能認為只屬于曾經是囚徒的詩人自己對人生的回顧。它應該被看作是一個為了拯救民族危機和命運而與千千萬萬祖國兒童抗爭的孩子的聲音。

那個時期的人們，格外珍惜陽光，不是因為那時候的天氣不好，而是這陽光，是他們所奮斗而來的，而現在的我們，在陽光的呵護下，是否也做到了珍惜陽光呢?

我想這也就是愛國的意義，珍惜前人所留下的，發揚現在所擁有的，就是為了，讓這抹陽光，照耀的更加絢麗，燦爛，耀眼。

《艾青詩選》讀后感五

今年暑假，我第一次和艾青同志“見面”。艾青的詩充滿語言的張力，人心的動情?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水，因為我對這土地愛得深沉?！?/p>

讀著《北方》，我再次體會到他那顆火熱的赤子之心?！皬娜獯祦淼纳衬L/已卷去北方的生命的綠色/與時日的光輝/一片暗淡的灰黃/蒙上一層揭不的沙霧?！弊屛腋杏X仿佛已經置身于蒼茫的北地，厚重的黃土給人一種濃烈的沉重感。

站在無垠的荒漠上。似乎望見肆虐的北風，從遙遠的塞外吹來，無情、冷漠地欺辱著北方無辜的生命。寒風并沒有刺骨的冰冷，卻帶給生靈寒徹心扉的涼。

在艾青的詩中，山河、村莊，頹垣都在呻吟，悲嘆著那個時代北方的戰火紛飛。

那種從心底深處流露出的悲痛和對光明的渴望之熱切。艾青的筆尖像刺刀，剝開荒涼的外衣，帶我見到北方人民的不幸災難，見到敵軍鐵騎踐踏下奄奄一息的、僅剩的北方民眾也看見他濃郁的愛國情。

結尾“我愛這悲哀的國土，古老的國土/這國土養育了為我所愛的/世上最艱苦/與最古老的種族”。這是艾青慣用的手法，結尾直抒胸臆，讓詩在頂峰中謝幕，產生言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳也。也讓讀者體會《北方》中的北方，未知的遠方中定會出現希望的曙光。

艾青身為中國現代文學家、詩人出生在新中國前，在戰火紛飛的年代，度過他的熱血青春，這使他比常人對千瘡百孔的國家感到更加憤怒，惆悵和悲痛，他所寫下的“中國，我的在沒有燈光的晚上/所寫的無力的詩句/能給他些許的溫暖么/“詩句影映了這種心理，也正是這種心里為詩歌開辟新的時代。

《向太陽》用磅礴的氣勢表現中華民族所煥發出的振奮精神英雄氣概。也貫穿著艾青對中國新的希望。

? 雪萊詩選讀后感 ?

我喜歡叫醒世界的太陽，重復著光明。

——題記

午后，一縷風吹來，帶來了遠方田野的味道，帶來了夢中陽光的明媚，坐下來，靜品一首艾青先生的《光的贊歌》，感人至深……

“暴風雨中的雷聲異常響，烏云深處的閃電異常亮，僅有經過漫長的黑夜，才能噴涌出火紅的太陽”。是啊，那個時代，中國農村亙古的陰郁與農民無休止的勞頓，讓他怎能不對未來完美生活有著執著的信念，又怎能不對那照耀四方的光明有著深深的眷戀。因為有了光明，艾青看到了“楊花飛絮的春天”，看到了“百花爭妍”的夏天，看到了“金果滿園”秋天，看到了“大雪紛飛的冬天……看到了中國未來的期望。光明的存在是偉大的，是威嚴的，它坦蕩的照射人間的一切，任何貪婪無厭的人在光明的照射下便會原形畢露。光明也是無私的，世間萬物在它的滋潤下，蓬勃生長，它帶領著我們從愚昧走向智慧，從落后走向崛起，從迷茫走向期望。不只是這樣，中國人民在它的照耀下，將從小康社會走向中華民族偉大復興。

我以往數次不經意間用手遮擋住了太陽，因為它刺痛了我的雙眼，讓我無法看清遠方的道路；我也曾試著直視它，但都以失敗告終。之后，我明白了，地球上光明并不單單指太陽，它指的是“山野的篝火”“港灣的燈塔”“夏夜的繁星”……以及人心靈的善良。我們的心靈因為具有光明而閃亮，因為具有光明而睿智，因為具有光明而高尚。光明，照亮了一絲黑暗，讓天空映紅了笑臉，讓我們照亮了世界。

因為《艾青詩選》，我的人生至此追光。

? 雪萊詩選讀后感 ?

這幾天閑來無事，翻書柜時瞥見蒙上一層灰的《艾青詩選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁。艾青中國式藍色的憂郁深深的吸引了我。

艾青的詩是古體詩的內涵與此刻詩的外衣最完美的結合。它往往能將“大我”的豁達、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍色的憂郁”。我愛艾青的詩，因為詩中的這種“藍色的憂郁”。是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神苦修，鍛造出詩人博大的“大我”情懷；于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利?！凹偃缥沂且恢圾B，我應當用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風雨所打擊著的土地；……為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉”。詩人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢？中國的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。”不因為時事的艱辛而選擇精神的逃避，不因為食不果腹而整日擔憂“食無魚”?；蛟S處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”。詩人走出自我的內心體驗，以千年古國的過往與未來而憂思。你難以想象詩人的肩膀上負荷的力量，和他期望得到更多的職責——“以天下為己任”。這是中國知識分子創作的源泉和思想根基。

我愛艾青的詩，又因為它的詩充滿了語言的張力。艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩文的最終采用直抒胸臆的手法到達整首詩的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美！

我愛艾青的詩，源于艾青博大的胸懷；我愛艾青的詩，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產物；我愛艾青的詩，因為我同樣和詩人一樣，愛著這片土地和陽光。

? 雪萊詩選讀后感 ?

翻開《艾青詩選》，可見艾青用筆緩緩地書寫著人民、土地和太陽。他圍繞著這些最平常的事物，在黎明醒來，向著太陽創作。

有人說，艾青的詩是憂郁的。不錯，只看幾頁便可感受到他筆觸間淡淡的傷感?！断蛱枴分械淖蛉罩拔摇睅е鴿M身傷痕行走在風沙中，被關在精神的牢房里獨自高頌自由。這是大家口中所說的“憂郁”。但他的愁緒是敢于直面中國所受的種.種苦難，真情地關注廣大的勞動人民，為民族和祖國的經歷傷感所產生的，卻沒有因此而郁郁寡歡。

他跟著光，用筆作為火把，指引人們去探尋光明。人們跟著光，越來越多的火把會集到一處，光芒聚攏到一起。光芒不斷地跳躍著，躥動中帶著積蓄已久的力量。然后太陽從昏暗的地平線處出現，帶領著人們看清世間的美好。但事實上，那是人們自己心中的那道光，支持著我們看到升起的太陽。

而生活中也是這樣，沒有什么堅持不下去的事，只要心中有光有希望，最終我們也可以看到我們的希望真實地出現在我們面前。正所謂，滿懷希望就會所向披靡。

? 雪萊詩選讀后感 ?

蕭紅是中國文壇的傳奇，海內外許多文學批評家認為，蕭紅以自己的女性之軀跋涉過漫長的道路，以女性的目光一次次透視歷史，終于站到了與魯迅同一的高度，達到了同一種對歷史、文明以及國民靈魂的了悟。呼蘭河傳是著名作家蕭紅創作的一部長篇小說，1940年寫于香港，1941年由桂林河山出版社出版。

呼蘭河傳讀后感：童年的寂寞與快樂

今年暑假讓學生讀呼蘭河傳，順便我又細細讀了一遍，書里講了好多“我”和祖父有趣的故事，如果想知道就往下看吧。

我記得有一段特別有趣，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見。”從這能看出祖父非常幽默，非常疼愛我。

作者出生時祖父都已經六十多少了，作者三、四歲時，祖父快七十了，七十歲的祖父非常愛作者，他們爺倆在后園笑個不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的。

書里講到在東二道街上有個大泥坑，六、七尺深，在那個大坑里淹死過人、豬、狗、貓、馬，那個大坑家家戶戶都知道，有的人說拆墻，有的人說種樹，就是沒有說把這個坑填平。

在作者的描述中，她的童年是快樂的，也是寂寞的。她從小在后園里長大的，作者和祖父在后園里一起玩，一起干活，作者和祖父時時刻刻在一起，童年充滿了快樂。

文章中寫到團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個無憂無慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養媳，是多么的可憐!這不由得讓我想起了我們的新社會，人們用知識變得智慧，用自己的雙手去創造自己美好的生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰爭。

呼蘭河傳我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。

呼蘭河傳讀后感700字范文

它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠?！┒?/p>

那是一個樸素清麗的故事，那是一本回味無窮的書籍。那個故事，正是呼蘭河的故事;那本書，正是呼蘭河傳。

在這部溫婉如詩的小說里，蕭紅筆下的“我”是一個不諳世事的孩童，滿懷著對于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自己，就成了全部的天地。在小說的開篇，作者細細地描繪了小城呼蘭河的風俗人情，在她的眼里，在她筆下，別有一番風味。

在那個被丑陋規則重重包圍的舊中國，呼蘭河寫滿了無奈。那個和蕭紅年紀相仿才12歲的小團圓媳婦，原本以為在富人家就能過上好日子，卻沒想到才短短幾天，就受盡折磨命喪黃泉。

蕭紅的童年亦極其不幸，唯有祖父的愛就如同一團珍貴而溫暖的篝火照亮和感動了她，“所以我就向這‘溫暖’和‘愛’的方面，懷著永久的憧憬和追求”蕭紅童年的愛與恨都繪聲繪色地在呼蘭河傳一一展現。

“花開了，就象花睡醒了似的。鳥飛了，就象飛上天了似的。蟲子叫了，就象蟲子在說話似的。一切都活了，都有無限的本領，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的……”我特別喜歡這一段，童話般的意境，詩意的語言，又簡單活潑，寫得多么好!

那些好的與不好的，在蕭紅眼里，極為分明。只有積極樂觀，沒有悲哀喪氣。也許正是這個原因，才能使蕭紅成為一位成功的女作家的吧。難道這不是值得我們學習的地方嗎?在我們遇到挫折的時候，我們心里想的不應該是失落氣餒，而是心中存有希望。只有這樣，你才不會被挫折打敗，才可以成為一個生活的強者。如果遇到一點不順或坎坷，就灰心喪氣，這樣，就算任何再簡單的事也會變成極難的。心中畏畏縮縮，就不會戰勝困難，就不會成功!只要心懷希望，充滿正能量，一切困難都會拜倒在你的腳底下!

我們的生活中，何嘗沒有這些那些的困難?我聽媽媽說有個學校的大姐姐因為學習的壓力大，沒有快樂自由的童年跳樓自殺了。我覺得不可思議，生活在蜜糖中的我們太以自我為中心，往往忽略了身邊的愛，以為自己沒有自由快樂，整天在題海中喘不過氣來而牢騷滿腹。我們來比比蕭紅，作者童年生活的地方盡管充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了。在她的生活里，有多少委屈、困難，但是她的心里仍給快樂和希望留了一席之地。是的，生活不會一帆風順，擁有樂觀積極、充滿希望的心去對待，你的天空會一片晴朗。

童年不同樣，讓我們珍惜今天的幸福生活吧，童年記憶中無論是美好或不美好，都是生命必經的旅程，好好活著，好好珍惜，活出我們屬于自己的一片天。

? 雪萊詩選讀后感 ?

讀著《北方》，仿佛已經置身于蒼茫的北地，厚重黃土地給我帶來的一種濃烈的沉重感，我站在那無垠的荒漠上，望著遠處從塞外吹來的無情的沙漠風肆虐地蹂躪著北方的生命，十月的寒風并不刺骨，卻給人帶來寒徹心扉的冰涼，遠處的村莊，上坡，河岸，頹垣等都在呻吟，感嘆著這個時代的悲哀。我看到了，我看到了，北方人民臉上的無奈，那種從心底深處流露出的悲痛和對光明的熱切的渴望。作者的筆尖帶我見到了北方人民的不幸與災難，見到了在敵軍鐵騎的踐踏下奄奄一息的民眾，也讓我看見了他的濃郁的愛國情，盡管這片北地上到處都是抱怨與痛苦，可是這是我們祖先經過五千年的時間的歷練給我們留下的，這片土地上不僅僅有他們的不屈不撓的精神，并且有他們那無私的博大的愛，“我愛這悲哀的國土，古老的國土啊，這國土養育了，那為我所愛的，世界上最艱苦，與最古老的種族”，雖然只是簡短的文字，可卻也深深震撼著我，這片土地為我所愛，因為它承載的是中國千萬民眾的信念，承載的遠方的未知的卻必須會出現的曙光。

讀完《艾青詩選》，我真正認識到了一個“用生命為祖國頌唱”的艾青，“一生關心勞動者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不僅僅是那個時代的悲慘生活的寫照，更多的是關于那個時代的思考以及我此刻生活的思考，我會深思，就算少了艾青所說的那清晰的“盼望”，我也會找尋近期的“盼望”，盼望著我以后夢想生活的到達。

? 雪萊詩選讀后感 ?

走進泰戈爾，我仿佛置身于云端垂釣，釣得滿空燦爛的星輝。三更有夢書當枕，每當枕著《泰戈爾詩選》入夢，便覺得那一百三十首詩篇幻化成一個個跳動的音符，奏出愛的樂章。于是愛就像一顆牽?；ǖ姆N子，悄悄地落進了我的心里，偷偷地發芽、生長，使我的眼睛愈加明亮、澄澈，心愈加清明、溫厚。

愛，你使生與死對我是一個巨大的奇觀，這是泰戈爾對于愛的領悟。泰戈爾的詩，是一幅愛的奇觀，洋溢著的愛如普照的陽光灑遍那智慧的詩篇，或是潤物細無聲般溫潤，或是熱烈如火、深沉似海。

對自然對生命的愛，是愛的奇觀里一首輕快飄渺的樂曲，婉轉動人。黃昏的氣息，葉上的露珠，云霞的顏色，寥落的星辰，琴弦的低唱，碧空中的鳥語愛在這一切的風光霽月中蘇醒。泰戈爾輕輕地吟唱著其中的美好，用孩童般純凈透明的心述說著對自然的熱愛，引領我們走進一個洗盡鉛華，沒有半點雜質的世界。

母愛的歌頌是愛的奇觀里一抹明麗的色彩，一片濃得化不開的深情。我不記得我的母親，但是當初秋的早晨，合歡花香在空氣中浮動，廟里晨禱的馨香向我吹來像母親一樣的氣息。我不記得我的母親，只當我從臥室的窗里外望悠遠的藍天，我覺得我母親凝注在我臉上的眼光，布滿了整個天空。輕輕地翻著泰戈爾的句子，如品著一杯香茗，自然而真摯的筆調，細膩而偉大的母愛，久久縈繞著我，使我浮躁的心漸漸平靜下來，隨著他的文字陷入深深的思考：母親，一個亙古不變的話題。有人說，天空傷心所以落下雨了。可母親的眼淚和汗水呢，是為了什么？母親為我們流了多少淚，灑了多少汗！母親，您是天空嗎？您是我們的天空！

對祖國的熱愛、對和平的向往、對全世界受剝削人民的同情，是愛的奇觀里最熱烈、最具激情、最撼動人心的一把火焰！他愛得深沉，愛得熱烈。我的心悠然地隨著在遠空下的蓮花河一同曲折流走。在她的對岸上伸展著沙灘，與世無關地，在它莊嚴的荒蕪中目空一切。我想象著泰戈爾在蓮花河上泛舟，靜靜地眺望著他的家園，他的眼神中流露的該是怎樣的一種愛戀，怎樣的一種深情！這種深情，這種愛戀全部融進了那潺潺的蓮花河，永不停息地流過孟加拉，滋潤著印度的每一寸土地！賜給我雷霆般的聲音，使我能夠投擲咒詛他那使人毛骨森立的饑腸連婦女兒童也不放過，使我斥責的言詞能夠永遠震動，這自侮的歷史的脈搏，直到這個時代被扼死被鎖住，在它的灰燼里找到它最后安息的床榻。詩人用他的充滿愛國主義、國際主義的詩篇喚起世界人民與法西斯作斗爭，他深深地同情著受剝削的亞非人民！他的愛超越了國界，他向往全世界的和平！當印度受壓迫的人民、全世界受壓迫的人民吟誦著他的詩歌時，那些愛的詩篇如同溪流，如同山泉，流淌在那些向往自由與和平的人民心底。

我的愛會在瞬息中開花，這博愛之花向四處伸展，愛的花香從印度那遙遠的國度飄過重洋，給我們帶來愛的氣息，用愛給了我們中國乃至世界人民反法西斯的希望與勇氣。泰戈爾的愛太深邃，太博大，他的詩中，有著萬象之外的美，有著包羅萬象的博大胸懷。著手現在，放眼未來，我們何嘗不需要這種博愛呢？汶川地震后，讓我們更是感到了這種博愛的力量！

泰戈爾，正如你的詩里所說的，在這世上你永遠是我們的客人，詩人，愛的客人。我極喜愛冰心的一段話，想用它來形容泰戈爾的一生和創作：愛在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，也不是悲涼。

? 雪萊詩選讀后感 ?

常言道：“熟讀詩書三百首，不會作詩，也會吟詩?！碧拼鳛槲覈糯姼璋l展的鼎盛時期，涌現了許許多多有名的詩人，寫出了無數膾炙人口的佳作篇章，為人傳誦至今?！短圃娺x》，正是唐詩傳播的重要渠道之一。

《唐詩選》，它齊集了唐代李白、杜甫、白居易等負有世界聲譽的偉大詩人的詩篇。其中囊括了唐代開宗立派、影響久遠的大家，不下二十人。其余特色顯著、在文學史上有一定地位的詩人，也有百人之多。唐代詩壇多種藝術風格的爭奇斗艷，詩歌體制的完備成熟，形成了百花齊放的偉觀，可以和思想史上戰國時代的百家爭鳴，前后媲美。是一本展現我國文學遺產中最燦爛、最珍貴的文化瑰寶的珍貴讀物。

輕輕打開《唐詩選》，翻動那一頁頁洋溢著書香的頁面，隨著時間的推移，在不同的詩人大家之間轉換，跟隨著他們的腳步，領略唐朝的江山社稷，觀賞唐朝的壯麗河山。留戀唐朝的山清水秀，感受唐朝人民的風俗世情，品味唐朝的美酒佳肴，傾聽唐朝的鐘磬裊裊，欣賞唐朝舞女舞衣翩躚……慢慢品讀完這本書，會發現，我不僅僅是在看一部詩集，更是在游走一段歷史，是在閱讀唐朝由盛轉衰的整個過程，在閱覽一部集大家之成的思想錄。

看張若虛，在那個月明風清的春夜，在花團錦簇的江水邊，看到江潮連海，月共潮生，江潮浩瀚無垠，仿佛和大海連在一起，氣勢宏偉。這時一輪明月隨潮涌生，景象壯觀。月光閃耀千萬里之遙，哪一處春江不在明月朗照之中！江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，象撒上了一層潔白的雪。月光蕩滌了世間萬物的五光十色，將大千世界浸染成夢幻一樣的銀輝色，渾然只有皎潔明亮的月光存在。由此一時感發，大筆一揮，寫下來《春江花月夜》這首名篇，被稱為是“詩中的詩，頂峰上的頂峰”，描繪了一幅無與倫比的春江花月夜圖，成就了張若虛，展現了一幅早起唐朝逐漸走向興盛的美好畫卷。

說起唐朝，不能不說到的一名詩人，就是詩仙李白了。從“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”到“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，從“花間一壺酒，獨酌無相親”，到“舉杯邀明月，對影成三人”，從“天生我材必有用，千金散盡還復來”到“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，李白的詩，可以說伴隨著我們走過了十幾年的求學之路，他的氣勢磅礴、絢麗，照亮世俗人間，他的樂觀開朗，不畏權勢，深深折服這我的心，他的瀟灑隨性，更是個性十足。這些，都在他的詩歌里面展露無疑。而李白的詩，也正好展現了盛唐時期的人民，學子們的生活，展現盛唐時期的繁榮昌盛，人民安居樂業，學術之風盛行，詩歌不僅僅是為了考取功名，也更是為了休閑娛樂，詩歌的發展，達到了一個高峰時期。

唐朝，還有另外一個詩人，在《唐詩選》中，和李白一樣，也占據了重要的地位，也是我們必須了解，也從小就有所了解的詩人，他就是杜甫。杜甫，生活在唐朝由盛轉衰的時期，所以，他的詩歌里面，流露的感情，不像李白那么豪放，歡快，樂觀，向上，而更多的，是一種憂國憂民的辛酸，“國破山河在，城春草木深”，以及對國家發展的擔憂之情。杜甫被后人稱為“詩圣”，他的詩，被稱為“史詩”，正是因為杜甫，用他那惜字如金，“語不驚人死不休”的文字，“讀書破萬卷，下筆如有神”，記錄了在唐朝后期，整個社會的動亂歷史，展現了人民的疾苦，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，感慨當時朝廷官員的迂腐“紈绔不餓死，儒冠多誤身”，抒發自己的志向：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，表達自己對于亂世戰爭頻發的無奈：“君不見青海頭，古來白骨無人收，新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾”，表達自己對于英雄早逝的遺憾：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。當然，其中也不乏一些精彩的描寫美景麗日的篇句：“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”、“兩個黃鸝鳴翠柳，一樣白鷺上青天”。閱讀期間，讓人不得不感慨杜甫的用字功底，不得不感嘆社會的動蕩與變遷，不得不傷感戰爭帶來的災難。

無論是張若虛，還是李白，又或是杜甫，他們都是慢慢唐朝的代表，是唐朝鼎盛詩歌的代表。在《唐詩選》中，作者精選了這些詩歌，帶領我們品味唐朝的巔峰之作，帶我們玩轉其中，使我們流連忘返，久久不可忘懷?！短圃娺x》，就像一條涓細的河流，輕柔地淌過我們的指尖，拂過我們的心間，帶領我們到了一個絕妙的世界，領略不一樣的風景，感受文化的世界。置身其中，仿佛能聽到鳥語，聞到花香，品到佳肴，真是美妙絕倫。