述職范文|百年正道讀后感(必備15篇)
發表時間：2021-12-26百年正道讀后感(必備15篇)。
? 百年正道讀后感 ?
孤獨是殘忍的，是割舍不了的，是要與生命始終伴隨的，就像書中的拉丁美洲，與世界脫離，像極了閉關鎖國的清朝，仿佛世界只有孤身一人。《百年孤獨》里的馬孔多，雜糅著這世間所有類型的人，也雜糅著這世間所有的孤獨。
馬爾克斯筆下的世界很奇妙，每個人都是獨立個性的但卻無神空虛的，書中所經歷的孤獨，也可能是我們人生當中所需要面對的?！笆澜缟险诎l生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過日子?！瘪R孔多的創始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪清晰的認識到了目前的現狀，他本應該是個英雄，但時代讓他變得可悲，子孫所承受的災難性的傷害也揭示著他人生的可悲。他是孤獨的，馬孔多的文明也是孤獨的，他們有著對權利的渴求，對求知的渴望，以及對暴力的崇敬，但他們拒絕與遠方溝通，拒絕看到遙遠世界的光芒。他們從未放過自己，所以他們孤獨，卻也無能為力。
《百年孤獨》的魅力遠遠不止這小小的一角，就像作者說的“拉丁美洲的歷史也是一切巨大然而徒勞的奮斗的總結，是一幕幕事先要注定被人遺忘的戲劇的總和”，這個家族的百年孤獨也折射著世間萬物的凄楚和悲涼，孤獨的度量已無從計算，可能從創世之初到宇宙熱寂，也許它早已伴我們同行，無聲無息。
讀完這本書，我經常會思考一個問題：究竟什么可以讓我們在有限的生命中為之相守和奮斗？也許在經歷人生的不同階段時，都會有不同的答案吧！
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。它到底想表現什么?作者因此書獲得了諾貝爾文學獎，那這本書的內涵應該很深刻，它到底是什么?一個家族興衰的過程及結束的原因?還是告訴讀者人類與生俱來的孤獨無法逃避?抑或是拉丁美洲一個世紀的真實再現?布恩地亞家族延續了100多年，但所有的人都不可避免地陷入了孤獨中，并在其終其一生。雖然布恩地亞家族歷經六世，也有過繁華與鼎盛，但自始自終沒有人能逃離孤獨。每一個靈魂都在孤獨中游蕩，家庭成員中沒有情感，沒有交流，沒有溝通與理解。每一個人都是一個獨立的世界，沒有人關心他人，沒有人關心身外的世界。他們在自己的世界中忙碌著，卻不知道為何忙碌。他們在忙碌中體味孤獨，甚至享受孤獨，最后在孤獨中離開這個世界。
雖然他們孤獨的表象一樣，但孤獨的緣由卻不盡相同。烏蘇拉的孤獨是理性的，這個百歲老人歷經滄桑，卻一門心思為家族的興旺而努力。她孤獨地奮斗著，爭取著，看管著，但直到老死，仍是一個人在努力。沒有人感謝她，沒有人支持她，沒有人繼承她，沒有人關注她，她的努力空前絕后，她的孤獨也成為布恩地亞家族中唯一理性的孤獨。烏蘇拉的丈夫霍塞.阿卡迪奧.布恩地亞和二兒子奧雷良諾的孤獨是人性的孤獨。霍塞整天忙著搞科學試驗，發誓要讓愚昧、閉塞、落后的馬貢多小鎮富裕起來，
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《《百年孤獨》的讀后感》( 的孤獨。他的`生活里除了情欲和霸道的占有，什么也沒有了，他身上沒有人性的痕跡。烏蘇拉的女兒阿瑪蘭塔的孤獨是愛情的孤獨。她心里有如巖漿般熾熱的愛情，也多次與愛情相遇，但每次都堅決地拒絕，用冰封住火熱的心，讓自己陷入深深的孤獨中。在詛咒與怨恨中，在渴望與拒絕中結束了可悲的一生。布恩地亞后代們重復著前人的故事，亦重復著先人的孤獨。
為了寫好這此讀后感，我又再一次拿起這本書仔細閱讀，雖然書中情節瑣碎，故事亦魔亦幻，亦真亦虛，雖然還是不能很好地把握小說的脈搏，不能很好地領悟它的宗旨，但每一次的閱讀都能讓我感受到了布恩地亞家族的孤獨之魂，這也應該是書中馬貢多小鎮的孤獨，
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管理的歷史很顯然不是只有這一百年，只是在這過去的100管理得到了更深的認識、實踐和學***成了一定的體系。但正如作者kleiner告訴我們的，管理沒有最終的答案，但問題依然存在，管理需要不斷的學習和展示；因此，他將帶我們批判性地回顧20世紀的管理思想和實踐。雖然這是一個非常嚴肅的話題，但這本書卻是用輕松甚至略帶幽默的風格，在讀者面前清晰地展現了本世紀的管理歷史，并清晰地指出了許多管理名人和理論的優缺點。
對于所過去的管理百年，克雷納將他們概括為“有趣， 創新和進步的100年”。因為在過去的一百年里，涌現了無數的管理名人和各種理論，對過去進行了創新、補充和批判，但無論怎樣出現，都使人們對管理的認識更加深刻和全面，使管理實踐更加有效。從泰羅以秒表計時為代表的科學管理，到摩登時代福特的t型車裝配線生產，到斯隆對組織的思考和管理，到諸多研究者對人對勞動者的探索，到在二戰中吸取教訓尋求企業發展，到著名的麥卡錫營銷4p組合理論和麥格雷戈的x-y激勵模型理論，到對源于軍事的戰略的研究和運用，到在面臨組織危機時對管理理論和模式的不斷創新，到曾幫助日本經濟復蘇的戴明質量管理理論在西方的風行，直至各種管理模式的實踐和興起。
不難看出，這些理論的產生與當時的時代背景密切相關，在一定程度上解決了時代的困難，促進了社會的發展。但隨著時間的推移，這些理論的不足之處也逐漸暴露出來，如在科學管理中忽視人性，在流水線生產中控制人的機械化。但我認為正是由于這些隱藏的非理性，人們對管理有了新的認識和補充，產生了新的理論，就像霍桑關于人的注意力和組織的實驗的發現和發展一樣。
這也是我們學習管理史的一個重要原因。而且作者也在最末了一章中也講到，僅僅只有那些高層學***管理是不夠的，僅僅只有一時的管理知識而不會吐故納新是不夠的，僅僅只會學***坐在辦公室而沒有自己的想法和追求也是不夠的。因此我們在學***時更當學會思考，有自己的想法和認識并實踐應該是更能讓我們在現在這個社會中立足的方式。
在這本書中還有一個讓我深有感觸的是，在里面找到的僅有的與中國相關的便是很久以前的《孫子兵法》。雖然我們的工業發展比西方晚了很多，我們的管理仍然是一個年輕的課題，但我認為這不會阻礙我們在這個領域的發展。書中提到的日本企業實際上就是一個很好的例子。雖然他們沒有本土理論，但他們發現了德明理論的價值，這一價值甚至沒有得到西方的認可，可以實踐。
因此，我們也需要學會大膽運用對我們來說合理而有價值的理論。我們自己理論的缺乏并不意味著別人沒有適合我們的理論。
世界在不斷更新，管理也在不斷更新，我們需要不斷更新。
身為管理類專業的我，總對“管理學”是那樣的心虛。上次復試時，就有關于法約爾、泰羅等問題，除了知道他們屬于“管理世界”外，真的想不起別的什么了。
今天花了一天讀完了一本書——克雷納的《管理百年》，如果你想了解管理，我極力推薦這本書。絕對比你看一遍比這厚得多的羅賓斯的《管理學》收獲更大！
管理第一人，我們總喜歡提泰羅，其實法約爾與他的行政管理更早，只是他是法國人。
福特的t型轎車，泰了的科學管理發揮的淋漓盡致，科學的管理提高了體力勞動者的工作效率，腦力勞動者的工作效率卻降低了；
質量管理戴明，在40年代就在日本受到尊重，并影響了日本的戰后崛起，美國人，卻在40年后陷入困境時才關注戴明，于是，80年代的全面質量管理（total quality management）才開始風靡。諷刺的是戴明是一位美國人！
很多人知道麥格雷戈的x理論和y理論，也知道威廉·大內的《z理論》，其實z理論最早就是由麥格雷戈提出的；管理既是科學也是藝術，多么順口的一句話啊。這是在彼得斯和沃特曼的《最求卓越》中才被提出來，只因為泰羅的科學管理影響太深遠了。
20世紀60年代有目標管理，從某種意義上說，它只是那個時代的產物。因為在當時“整個世界似乎都是可以**的，未來可以被計劃”；而現在一切都是混沌的，未知的，目標管理也值得深思。
“管理只有恒久的問題，沒有終結的答案”。
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《百年變局》是一部非常有意義的書，它對于我們理解世界歷史的進程、當前世界的形勢，以及未來的發展方向都有深刻的啟示。本文將從三個方面對這本書進行分析和評論，分別是百年變局的背景、三個時代的變革、以及對未來的展望。
百年變局的背景
《百年變局》的作者是美國著名的政治學家布熱津斯基。他認為，20世紀可以被稱為人類歷史上最為戲劇化、變化最快的一個世紀。在這個世紀里，人類經歷了兩次世界大戰、冷戰、全球化等歷史事件，特別是21世紀初，全球化、恐怖主義、非傳統安全等新問題的出現，對世界的經濟、政治和安全形勢都帶來了很大的挑戰。
三個時代的變革
從歷史的角度來看，《百年變局》把20世紀分為三個時代。這三個時代分別是帝國時代、民主時代和全球化時代。在帝國時代，世界上的主要強權國家都是帝國，它們通過殖民擴張和戰爭來爭奪領土和利益。第一次世界大戰導致了帝國主義的崩潰，開啟了民主時代。在這個時代里，西方國家通過建立民主制度、社會福利制度和多邊合作機制等方式來維護自身利益和全球秩序。但隨著冷戰結束和全球化潮流的涌現，民主時代也迎來了終結。現在我們進入了全球化時代，全球化已經成為影響整個世界的歷史進程，它改變了國家和地區之間的相互關系，同時也為世界帶來了更多的挑戰和機遇。
對未來的展望
當然，未來仍然有很多不確定性。在全球化時代，國際體系不斷變化，不同國家之間的合作和競爭、新技術革命和全球化的關系等都是需要進一步研究和探索的問題。但有一點是可以確定的，那就是全球化將繼續發展，而且發展的方向要把握好，需要進一步加強全球治理，建立更加公平、穩定、可持續的國際體系。同時，我們也需要認真思考自身的發展，積極適應全球化的趨勢，把握時代的機遇，提高自身競爭力和創新能力，為實現可持續的發展和共同繁榮作出貢獻。
總之，《百年變局》是一部深刻的歷史研究，它幫助我們理解過去、把握現在、展望未來。它提醒我們，歷史的變革是不能回避和過度簡化的，我們需要更加充分地認識和理解歷史的進程，同時也需要適應不斷變化的時代，保持開放、包容、創新的態度，為未來增添更多的光明和可能。
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在現今這個社會，人與人之間的關系越來越疏遠，但其實在以前大部分的人都是和平相處、樂于助人的，只是因為現在的時代變了，一些網絡的便利讓人以人的接觸少了，壞人本是小部分的，經過網絡傳播讓人們認為大部分的人都是壞人，人與人之間的溫暖也就變成了冷漠，這在《百年孤獨》這本書中很好的體現了出來。
這本書的作者是加夫列爾·加西亞·馬爾克斯1927-2014，哥倫比亞作家，魔幻現實主義文學代表人物，1982年獲諾貝爾文學獎。加西亞·馬爾克斯作品的主要特色是幻想與現實的巧妙結合，以此來反映社會現實生活，審視人生和世界，創造了一部風云變幻的哥倫比亞和整個南美大陸的神話般的歷史。
這本書主要講了布恩迪亞家族的故事和馬共多鎮的故事，在文中我們可以知道布恩迪亞家族有七代人，每一個人與其他親戚之間的關系都混亂不已，就連自己的家人間關系也十分混亂，不管是父母、父子、姐弟等親人間都十分的冷漠，沒有感情，所以人人孤獨終老，孤獨百年。
讀完這本書，我們會為他們嘆息，對他們那恐怖的欲望，愚蠢、自私而感慨，他們中不缺少聰明的人，不缺少有創造力的人，也不缺少堅持不懈的人，但他們都在路中失敗了，有的迷了路喪失了初心，有的對自己的夢想產生了懷疑，自己放棄了，這一出出事件，就是一個個活生生的悲劇。
文中作者把人性的罪惡淋漓盡致的表現了出來，在這一本書中，作者完全沒有刻畫哪怕是一個的“好”人，對我們現在一些思想比較幼稚，認為正義一定會戰勝邪惡的人帶來內心的感觸，幫助他們更好地認清現實，同時也告誡我們一個人可悲起來到底有多可憐，是一部活生生的反面教材，這樣我們更加堅信我們國家千百年來的制勝法則：團結就是力量！正是這一條法則，我們國家解放到發展再到戰勝新冠疫情和天災，沒有對比就不知道優劣，我想我們也會通過這一本書知道自己該以何種態度與他人相處。
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一直很想靜靜的把它看完，可是沒有機會，一直推到現在……
一直以來習慣先看簡介或者前言，可奇怪的是這本書沒有，開篇，即已開始講述，講述一個家族——布恩迪亞。
雖然只看了前幾章，還沒有理出個頭緒，不過細細想來，每個人都有追逐夢想的權利吧，布恩的第一代家族，想要用簡單的方式提煉出金子，最終他成功了，可是提煉出的還是他原本的金子啊，有些東西，不是追逐就有結果的吧。他喜歡追逐新的事物，吉普賽人推行什么，他就想到些什么，最終……
其實我覺得他也算得到了，至少得到了失敗……
覺得它應該講的是每個人追逐的那一份自己的夢想，沒有其他人理解的夢想時的那一份孤獨吧……
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100多年來，管理藝術一次又一次地徹底轉變。在《管理百年》中，我們經歷了每一輪的創新，認識到它如何與過去、未來相契合。
本書認真研究管理學的歷史，不僅梳理了20世紀管理學黃金時代管理歷論與實踐的清晰脈絡，而且揭示了管理學未來發展的重要線索?！豆芾戆倌辍窞楣芾砭幠晔焚x予了蓬勃的活力，涉及的歷史人物陣營之豪華，連小說家也要羨慕不已。這不僅是一部現代管理史，也是一部現代企業發展史。
63位管理大師在20世紀的舞臺上精彩地表演了一本書，梳理了上個世紀管理的變化，洞察了未來的管理趨勢?？死准{在書中介紹的管理創新人士既有實干家，也有思想家，這些人物與其倡導的管理創新同樣耐人尋味。這些人雖然不缺乏時代偏見帶來的個人缺陷，但他們為企業和社會的進步做出了巨大貢獻。
無論是商業和管理人士，在校學生，還是致力于終身學習的從業者，都不可不讀《管理百年》。這本書對每一個研究管理理論和實踐的人都充滿了寶貴的遠見。
過去的100年是人類物質文明最為燦爛和繁盛的100年，也是人類經歷有史以來最為慘烈的戰爭災難的100年，也是科學技術跨越式發展并引領世界走向的100年。在這100年中，科學和數字史無前例的在組織管理中承擔了重要角色，從泰勒到二戰后的系統控制理論再到第三次科技革命浪潮的推進，科學和管理的融合始終在悄悄的進行著，也許在中國，這一結合要慢許多，所以黃仁宇用這一理論解釋李約瑟難題（近代世界科技和經濟中心出現在西方而非中國）。
馬克思韋伯重新定義和構造的組織影響了整整一個世紀，并將在很長時間內繼續發揮作用，因為“組織”永久的成為管理的主體之一，組織是由人組成的，組織決定了人與人之間分工協同合作的制度安排，并進而決定組織效率。人性的話題并不局限于管理領域。從孟子到揚子，從莎士比亞到馬基雅韋利，歷代哲學家都在探索人性的真諦。如果我們能把古代哲學家的理論與近百年來對人性的分析和實踐進行比較，我們就會發現一些東西。
在這三條主線指引下讀讀克雷納的《百年管理》， 確實是種享受。管理只有恒久的問題，沒有終結的答案！
十世上，至少在20實際，這場戰爭將其管理思想集中到了驚人的程度。軍事戰略實踐與管理思想有很大的相似性。管理者習慣于用軍事思想來借鑒軍事理論家的管理實踐。在早期的管理中，采用軍式管理的企業有迅速崛起的趨勢。此外，有軍人背景的企業家也被視為具有巨大勇氣和魅力的領導者。最早有意識地、系統地應用管理的原則是elihu root(1845-1937)在美**隊中發起的變革，然而此時對管理的探索甚至說不上萌芽，管理工作也尚未界定。
早期管理中，將軍事思想運用于管理的最佳實踐非福特公司莫屬，福特管理體制的妙想可以說是十九世紀普魯士官僚體制的翻版，普魯士體制非常講究控制，其中有非常詳細的、**集權的資源需求和后勤計劃、大量的規則、豐富的操作程序標準、對職能管理設計的忠誠以及分解任務為簡單組成部分的方法。而運用到福特公司，他們采用了新型的裝配線、及時生產技術（just-in-time）、嚴格紀律等，極大提高了勞動生產率，降低成本，福特的影響之大以至于《勇敢的新世界》一書將現代定義為a.f，即福特之后的時代。
戰爭既破壞了公司，同時也成就了一些企業。戰爭常常促進發明。許多公司以快速的速度創造和創造，這位他們未來的成功奠定了基礎。例如，柯達在第一次世界大戰中開發了航空相機，并為美國信號集團培訓了航空攝影師。
另外，戰爭給企業的產品帶來了上百萬的利潤，使得一些企業完全賺了不少戰爭的錢。例如，美國**向吉列訂購剃須刀，ibm生產自動步槍，通用汽車成為美國最大的軍事合同承包商。在管理思想方面，**也需要主要的管理研究者。
例如，哈佛商學院在戰爭中訓練了5000多所軍事院校，艾倫咨詢公司幫助美國海軍備戰。在整個戰爭期間，“管理工程師”的工作就是幫助**克服軍隊官僚機構中的繁文冗節以快速取得解決方案。
目標管理的鼻祖是軍事戰略。軍事戰略采取了類似的方法：首先，確定你想去哪里，然后調動所有資源去那里。
最佳軍事實踐經常被現代管理思想家借用過來，最早的起點被認為是中國的《孫子兵法》。很多人認為孫子是戰略的巔峰，馬基雅維利對戰略的深刻理解是后人理解戰略的歷史基礎。在六七十年代，涌現了一大批戰略思想家，如錢德勒、德魯克和安索夫。
盛田昭夫是日本海軍軍官，索尼的創始人。美國的西點軍校培養了一批出色的企業家和商業精英。在過去的二三十年里，中國涌現出了一批有軍事背景的企業家，比如聯想的柳傳志和華為的任正非。
這些現象讓我們不禁要問，為什么軍隊有如此強大的力量和魅力？原因似乎也淺顯易懂。經營企業是肉博，策略雖然很重要，只講策略是沒用的，還要有意志，軍隊以嚴格得近乎刻薄的訓練造就了人們的堅持、魄力、強健的身軀和永不停息的拼搏精神，這些精神亦或特質是企業家在面臨控制巨大企業的必需品。
因此，在培養人們的堅韌的特質上，軍校在很大程度上比mba院校更勝一籌。
雖然科學管理在20世紀初盛行，極大地提高了生產力，但這種軍十世的嚴格管理忽視了人性，濫用福特主義使生產力遇到瓶頸。松下的企業王國在吸收福特王國創立原則的同時，也指出了企業存在的意義，即企業應承擔道德和倫理責任。企業不僅是簡單的生產工具和創造財富的搖錢樹，更是承載社會和個人利益的火車。
對人類的探索開始于20世紀三四十年代，最著名的實驗是梅奧的莫桑實驗。這一次，人類受到了公平和體面的對待。此外，美國的mary parker follett的《新**》（new states, 1918）闡述了她的“動態民主”思想，她的工作充滿人文關懷，提出了“人是商業活動的中心”，并且研究了授權、沖突、工作場所人性化等。但不幸的是，福利特的思想在當時常常被忽視，并在遙遠的日本獲得了極大的尊重。
在教育中，不能忽視對學生精神的培養。在幾個方面，軍人精神是培養有毅力和決心的新一代企業家不可或缺的。首先是職業道德德培養，如責任感、榮譽感、道德感；其次是心理素質的培養，如消除恐懼、意志力培養、失敗情緒調節；最后是領導能力的培養，包括溝通、合作，管理、壓力、沖突管理等。這些企業家的培養在高校是很少見的。然而，這些品質是塑造成功企業家的基本要素。因此，在管理學院中，應重視學生精神的培養。
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這是一個家族的興衰史，一個家族所有人命中注定的孤獨與輪回，從逃避孤獨，到擁抱孤獨，到最后被孤獨啃噬。
書中人物關系錯綜復雜，人名冗長重復，確實會增加一些閱讀障礙。前期離不開人物關系圖，不然讀著讀著就不知所云了。
不禁感嘆作者對小細節的運用。有時不免心生疑惑，在如此鴻篇巨制中，這樣一個小細節，難道就僅僅只為了展現魔幻么?后來的情節。會讓你恍然大悟，原來如此。
于我而言，書中有很多“荒誕”情節。比如說那個吉普賽智者死后忍受不了孤獨，于是選擇復活，最終下了布恩迪亞整個家族的預言，詳細程度令人驚訝，羊皮紙上的預言必須歷經百年才能破譯，可也無濟于事，什么也不能改變，還不是在破譯時整個家族從這片土地上完全徹底的滅亡。
書中雖然有數不清的人數不清的事兒，還是有幾個給我留下深刻印象的。美人兒的純潔無暇，天真爛漫令人陶醉，最終靈魂和肉體都升天我也沒有震撼，因為這樣的人真的不存在于這個世界上(正如在《圍城》中，唐曉芙最終沒有和方鴻漸在一起，如此完美干凈之人，作者自然不愿意她最終落入泥沼之中)上校的發動的戰爭，上校的歸來后的空虛;麗貝卡的失眠癥，讓人知道遺忘是多么可怕，書中唯一沒解開迷應該是她為什么殺了自己的丈夫，其實我也不懂，可能是被家族孤獨詛咒了，沒權利和丈夫幸福的生活，殺了丈夫，陷入無底洞般的孤獨;阿瑪蘭妲的對愛情婚姻的恐懼……
有些句子還是很發人深省，適用于現實世界。很多句子看的時候都想寫下來，但又想繼續看下去不停，就忘了寫，于是乎，看完后，那些吸引我眼球的句子就成過眼云煙了。
孤獨不同于寂寞，在孤獨中思考，反思，進步。
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知者無畏，勇敢生活
其實，六年級的時候，我就想過要讀這本書，但當時我不清楚它的重復和復雜的名字，所以讀了前幾頁之后，我不得不把它放在一邊，直到現在我有是鑒讀完這本書。不得不說《百年孤獨》是一本略顯奇特的書，而我在讀這本書之前早已聽聞了加西亞·馬爾克斯的死訊，還做過關于這個的話題演講，所以對加西亞.·馬爾克斯的背景有一些了解，這樣整本書讀起來不算困難。
這是一部意識流的魔幻現實主義小說。作者用這樣一種獨特的寫作方法，描寫了一個叫布提亞和馬貢多的南美家庭的衰落歷史。一開始閱讀的時候，我并沒有發現《百年孤獨》中的“孤獨”體現在何處，后來才感覺到字里行間深深的無力感，這種無力感是從一開始就存在，而經歷了幾章之后，慢慢的積累起來，這樣我這種感覺遲鈍的人才能察覺到。如果非要用一種顏色來形容這本書，我只能用黑色。
在讀了兩遍以后，我嘗試閉上眼睛，去回想這本小說到底講了什么內容，但我一無所獲，就如同第一遍讀完一樣，只有以一種感覺，很孤獨，很墮落，加西亞·馬爾克斯對于生活或許就是一個悲觀主義者，他筆下的人物無論性格有多開朗或是有多封閉，是無比的堅毅向上還是極端的墮落腐化，不管他們對于生活是積極向上還是紙醉金迷的態度，都給人一種深深的孤獨和無奈感，就像奧雷連諾上校避免孤獨的方式是戰爭，永無休止的戰爭，但戰爭只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛，但她的愛是母親不允許的，孤獨依然像影子。他們都不可避免地會死掉。他的作品中的世界雖然經歷了幾百年的發展，但仍然是愚昧落后，沒有任何進步。相反，它正在逐漸下降。
那他究竟想要表達什么呢？你可以把這部作品看作是一部心理小說——每個人內心的感受其實都是極度孤獨的，即使他有很多朋友，很多活動來充使他的生活，也許在某種角度上他的內心還是充滿了孤獨。你也可以把它當做悲觀主義者對世界的警告。他希望讀者思考馬貢多百年孤獨的原因，從而找到擺脫命運的正確途徑。
你也可以認為作者是在表達一種愿景。正如小說結尾所說，作者希望世界上百年不會有孤獨的家庭。他希望人們能與人性中的劣根性孤獨作斗爭，走向自由與光明。
無論你怎么看待這本小說，不可否認的一點是馬爾克斯對于人性的洞察是及其敏銳的，這讓我想到“文化昆侖”錢鐘書先生，《圍城》和《百年孤獨》都是他們作為智者而寫下的作品。我認為錢鐘書在理解人性之后就開始寬容人性，馬奎茲真的希望人們去糾正它。
如何讀這本書并不重要。也許作者想告訴讀者的是無畏勇敢的人生觀。
杭州市第二中學高一（8）班金立洲
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起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉，筑成我們新的長城每當唱起國歌，心里總會涌起一種無法形容的感覺，或許是激動，或許是悲愴。心里會立即沸騰起來：我是中國人！
我生長在正在改革開放，強民富國的道路上穩健、自信堅定的向前邁進的中國。以前，我們中國曾被掠奪、被宰割、被侮辱、被歧視、被嘲笑。今天，我們以名副其實的大國強國的資格，站在了全世界的面前！
20xx 中國申奧成功，13 億中國人的狂喜，13 億中國人的激動。 2001 年7 月13 日這是一個令13 億中華兒女驕傲的日子。那些曾嘲弄和呵斥我們中國人的西方人和洋人，今天看著冉冉的五星紅旗升起，面對著豪邁熱情的中國人，他們也不得不鼓掌，不得不豎起大拇指！
20xx年5 月12 日 ，一個永遠被中華兒女銘記的日子。這天，萬座大樓同時倒塌，留下的是廢墟，是不舍。天災無情人有情！全國人民紛紛伸出援助之手，向汶川開始了募捐活動。全國各地的明星、教師、學生、演員都獻出了自己的一份愛心。成龍捐了一千萬，媽媽捐了100 元，舅舅捐了200 元，我捐了30 元。只要人人獻出一點愛，世界將變成美好人間！一方有難，八方支援。終于，汶川人民沒有被困難壓倒，而是重新更加堅強的站了起來！
中國現已日益強大，我為我是中國人而驕傲、而自豪！
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《百年正道》讀后感
《百年正道》是一部長篇小說，作者以瑞金為背景，圍繞著中國共產黨的發展歷程展開敘述。讀完這本書，讓我深受啟發和感動。通過這部小說，我更加理解了中國共產黨的崇高理想和追求，以及他們為了實現這一理想所做出的艱苦奮斗和犧牲。
本書著重描繪了中國革命的歷史進程。從晚清時期到新中國的成立，作者以瑞金為中心，選擇了華北戰場、蘇區和南方地區等多個戰略區域作為敘述的主線，將眾多人物的命運納入其中。通過多角度地刻畫，展現了這段歷史中各種各樣的人物形象和他們的命運軌跡。這讓我更加深刻地感受到中國共產黨在百年歷程中的輝煌成就和艱難曲折。
本書刻畫了一批鮮活的人物形象。無論是陳兒、張兒這些鄉村姑娘，還是傅雷家的烈女、南方游擊隊的英勇戰士，他們都是這個時代的普通人，但是他們為了信仰和理想，義無反顧地加入到革命的行列，為實現共產主義的美好愿景而努力奮斗。通過這些人物的生動刻畫，我真切地感受到了他們的堅定信仰和無私奉獻，也更加敬佩和欽佩他們。
本書以瑞金為背景，塑造了無數瑞金人民的形象。這座小城曾是中國共產黨的根據地，也是無數共產黨人的精神家園。在這里，共產黨人建立了廣播臺、學校、醫院等各種社會設施，為人民服務。通過對這座城市的描繪，我深深感受到共產黨人對人民的深情厚意，他們不僅是人民的斗爭者，更是人民的貼心人。這讓我感受到了社會主義制度的巨大優越性，以及為人民謀幸福的初心不會因為時間的推移而改變。
本書通過復雜的家族關系展示了不同人物之間的糾葛和矛盾。作者通過巧妙的布局，在情感層面上使人物形象更加立體飽滿。無論是父子之間的矛盾、兄弟之間的爭斗，還是愛恨情仇，這些情感線索讓整個故事更加跌宕起伏，同時也讓人深思人與人之間的關系以及家庭的重要性。
通過閱讀《百年正道》，我不僅了解了中國共產黨的崇高理想和偉大事業，更加加深了對共產主義的認識和向往。這本書通過瑞金為背景，以生動的故事將共產黨的歷史和中國革命的歷程展示給讀者，讓人感受到那個時代的振奮和推動力量。同時，本書也告訴，理想并不遙遠，只要堅定信念，為之奮斗，就能最終實現美好的社會。
通過閱讀本書，我深刻認識到中國共產黨百年來的光輝歷程，更加懂得了傳承紅色基因的重要性，更加珍惜今天來之不易的幸福生活。我堅信，在共同努力下，中國必將實現偉大復興。
? 百年正道讀后感 ?
讀了《百年之夢》這篇文章后，我的心情久久不能平靜。
昨天的中國，遭受著辱國喪權的羞恥，烽火連綿的恐懼，國破家亡的悲愴，流離失所的凄涼昨天的中國人，遭受著被掠奪、被宰割、被侮辱、被歧視、被嘲笑的慘況。多么可悲呀！過去的中國，過去的我們，只因國家不夠強大，就只能當任人宰割的羔羊。被迫簽訂不平等合約，被迫當實驗品，被迫當他們的奴隸令人心酸，令人氣憤！而今，我們的祖國強大了，優秀的不對，精良的武器我們再也不會受到其他國家的欺壓、其他國家的侮辱?？窗?，中國的進步，中國的成長，是讓世界刮目相看的！
20xx年，中國成功地舉辦了奧運會，獲得了一個讓國人驕傲的成績，完成了一個讓中國自豪的百年夢想！
20xx年，在中國廣州又成功的舉辦了亞運會，并且得到了一百多枚獎牌的好成績！
中國，這一個響亮的名字，用自己的努力實現了一個又一個夢想，完成了一次又一次艱難的任務。中國還在前進，中國還在成長，中國的明天將會更加美好，更加輝煌！讓我們以自己那一份力量，團結起來，使祖國更加強大，讓祖國更加美麗！讓世人看到，中國將會成為世界的新星，將會比以前更好！讓我們一起加油，一起努力，創造中國更輝煌的明天！
? 百年正道讀后感 ?
中國共產黨的100年，是為中華民族的獨立、解放、繁榮，為中國人民的自由、民主、幸福而不懈奮斗的歷史。下面是小編在這里給大家帶來的百年征程讀后感，希望大家喜歡!百年征程讀后感
百年之旅，波瀾壯闊，百年初心，歷久彌新。中國共產黨經歷了一百年的歷程。它是用鮮血、汗水、勇氣、智慧、力量寫出來的百年;是苦難中鑄就輝煌，挫折后依然奮斗，探索中收獲成功，失誤后撥亂反正，轉折中開創新局，奮斗后贏得未來百年。爭取民族獨立、解放和實現國家繁榮、人民幸福是中國共產黨百年歷史的主題和主線。不懈奮斗史、理論探索史、自我建設史是中國共產黨百年歷史的主流和本質;推進革命、建設、改革和復興是中國共產黨百年歷史的鮮明特征;逐步實現救國、興國、富國、強國的目標，是中國共產黨百年歷史的莊嚴使命?，F在，我要繼續發揚革命精神，鼓勵黨員堅持理想信念，不斷提高思想境界。
回顧黨的百年歷史，學習百年歷史的智慧和力量，只有了解歷史才能看得遠，了解歷史才能走得遠。以黨建引領發展，服務實踐使命。不斷鞏固不要忘記你的首創精神，牢記使命，領導在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的重要講話內容，要深刻理解意義，做出應有的貢獻。身為中國兒女，我們要努力學習，全面發展，努力拓展自己的知識體系，不斷提高自己的綜合素質，讓自己無愧于黨員身份，無愧于自己的使命。也要志存高遠，勇攀高峰。不斷燃燒青春活力，不懈努力，始終牢記使命和責任，在自己的工作領域探索前進，為社會進步和國家強大做出貢獻。我們也要努力成為敢于承擔責任的人，發揮先鋒作用。身為黨員，要時刻沖鋒在前，牢記為人民服務，把自己的光和熱散發在社會的每一個地方，做有意義的事。
所以作為黨員，要時刻以嚴格的標準要求自己，做到精益求精，踏實學習，勤奮工作。用實際行動詮釋黨員義務，堅定理想信念踐行社會使命。
以，強國有我，請黨放心!
百年征程讀后感
2021年是中國共產黨的百年華誕。百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌新。中國共產黨百年歷程，可以劃分為四個時期，這四個歷史時期，中國共產黨完成了開天辟地、改天換地、翻天覆地、驚天動地的偉大歷程，鑄就了中國共產黨的百年輝煌。正如XXX所說，當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的!
學黨史，就是要深刻認識中國共產黨為什么“能”的道理，提升我們的志氣
樹立遠大理想信念。XXX說：“中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興?！睆?921年到2021年，我們黨走過了百年光輝歷程，這是用鮮血、汗水、淚水澆灌的光輝道路，就是因為我們黨始終有遠大的理想信念。歷史是最好的教科書，是歷史和人民選擇了中國共產黨，不管國際國內環境如何風云變幻，中國共產黨都始終堅持遠大理想。
堅持人民主體地位。XXX指出：“人民是歷史的創造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量?！蔽覀凕h始終致力于全心全意為人民服務，盡自己所能來滿足人民群眾的切實需求。我們黨來自人民、植根人民、服務人民。人民立場是中國共產黨的根本政治立場，始終把人民放在心中最高位置。
勇于進行自我革命。馬克思主義政黨本質屬性要求要勇于進行自我革命，這就決定了中國共產黨必須要有刀刃向內的勇氣審視自我。作為一個新型的執政黨，面對前所未有的新挑戰，我們黨代表最廣大人民的根本利益，就要敢于直面問題、自我革命，在否定之否定中不斷突破自己。
學黨史，就是要深刻認識馬克思主義為什么“行”的道理，提升我們的骨氣
馬克思主義是科學的理論。馬克思說：“任何真正的哲學都是自己時代的精神上的精華?！逼渚哂锌茖W的世界觀和方法論基礎，創立了唯物史觀和剩余價值學說，這是馬克思科學性的重要體現。馬克思主義既為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的正確方向，又為實現人類自由而全面的發展指明了正確道路。
馬克思主義是實踐的理論。XXX指出：“馬克思主義是實踐的理論，指引著人民改造世界的行動。”實踐性是馬克思主義理論區別于其他理論的顯著特征。馬克思主義理論本身也是在人們實踐過程中一步步總結而來，絕不是不符合實際的空想。正是在馬克思主義的指導下，我們找到了正確的革命、建設和改革的道路，開啟了邁進社會主義現代化強國的宏偉目標。
馬克思主義是發展的理論。它不斷吸收人類最新的文明成果來充實和發展自己，始終面向時代開放，并不斷形成新的理論成果。理論的生命力就在于不斷創新，因而馬克思主義理論也必然隨著實踐的發展而發展。正是由于馬克思主義理論的開放發展性，它在指導中國站起來、富起來和強起來的過程中，形成了一系列馬克思主義中國化的理論成果，鮮明體現了馬克思主義開放發展的品格。
學黨史，就是要深刻認識中國特色社會主義為什么“好”道理，提升我們的底氣
實現中華民族偉大復興正確道路。在長期的實踐探索中，我們黨團結帶領全國各族人民，堅持走符合中國國情的社會主義道路，取得了革命、建設和改革的偉大勝利，開創和發展了中國特色社會主義，在開辟民族復興的正確道路上，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。這幅歷史畫卷表明，在當今時代，我們更有能力和實力去實現這個目標。
開辟科學社會主義發展的新境界。我們黨堅持把馬克思主義基本原理與中國具體實際和時代特點相結合，創新地發展了馬克思主義。中國特色社會主義的成功實踐，特別是我國綜合國力顯著增強，人民生活水平日益提高的事實充分表明了中國特色社會主義的優越性，同時也標志著世界社會主義正在開拓新的歷史征程。
滿足人民群眾對美好生活的需要。中國特色社會主義始終堅持在發展中保障和改善民生，不斷制定新的階段性目標，一步一個腳印地朝著人民滿意的方向前進，不斷滿足人民對美好生活的向往。事實充分證明，中國特色社會主義在推動國家經濟社會穩步發展的同時，人民的生活水平也有了較大的提高，使中國人民朝著共同富裕的目標邁出了更加堅實的步伐。
中國共產黨人的初心和使命背后，有著深厚的馬克思主義思想淵源，馬克思主義的力量在于它為我們提供了科學的世界觀和方法論，中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的理論成果。我們走得再遠也不能忘記來時的路。不忘初心，牢記使命，就要懂得用馬克思主義來指導我們風雨兼程、披荊斬棘。
百年征程讀后感
今年是中國共產黨成立100周年，從1921年成立以來，黨已經走過了100年艱辛而輝煌的風雨歷程。我們都知道，黨的歷史是中華民族的獨立、解放、繁榮和為中國人民的自由、民主、幸福而不懈奮斗的歷史。這100年，是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、不斷推進馬克思主義中國化的100年，是我們黨經受各種風浪考驗、不斷發展壯大，不斷開創各項事業新局面的100年。
對于我們這些青年學生，都必須要認真學習、正確認識黨的光輝歷史和偉大功績，并永遠銘記在心。努力提高自身的理論水平，全面掌握國情，正確理解并自覺貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領和各項方針政策，知古鑒今，以史為鏡，不斷總結經驗，開創未來。
黨的風雨100年歷程是令人難忘和感慨的。在近代中國歷史發展的必然中創立，經受大革命洪流中鍛煉和考驗，在土地革命中開辟出中國的革命道路，后來成為抗日戰爭中的中流砥柱，最后奪取民主革命的全國勝利。抗日戰爭勝利后，中國共產黨順應全國人民的強烈要求，爭取建立一個和平、民主、獨立、富強的新中國。然后經歷了從新民主主義向社會主義的過渡，艱辛探索著社會主義的建設道路，然后在不斷的總結和反思中選擇了建設中國特色社會主義的道路……100年來，黨一直把發展社會主義作為主題，把中國實情和馬克思主義很好地結合到了一起，取得了很多成就。雖然在過程中也犯了一些錯誤和存在問題，但成就還是主流，缺點和錯誤是支流。
黨的歷史不是三言兩語就可以概述的，需要我們在不斷的學習中慢慢去體會和感悟。不忘黨的歷史，開創美好未來。明白黨和人民的不容易，懂得珍惜今天來之不易的幸福生活，不斷培養我們的愛國熱情，弘揚愛國主義精神，為把我們的祖國建設地更加強大而努力奮斗!
? 百年正道讀后感 ?
“百年一參透，百年一孤寂”。從暴力開始，到血腥結束的家族史，人人都是孤獨患者。他們，是孤獨的總和。布恩迪奧，一個被小心眼打敗的男人。鄰居在他怒火焚燒的雙眼中轟然倒地。而他，在鄰居哀怨且死氣沉沉的眼神中痛苦地掙扎著。
也許，他曾在睡夢中被嫩芽沖破土壤時的尖叫驚醒，卻撞上鄰居的鬼魂正做在他的床邊，帶著一如既往的哀怨與死氣的眼神凝視著他。反正，他終于決定帶上家人離開這座村莊。歷時兩年多的“大遷徙”，布恩迪奧邂逅了他夢中曾出現的地方。他堅信這不是偶然，于是他們扎下根來。當然，布恩迪奧終于擺脫了鄰居的鬼魂。
而馬孔多小鎮，帶著不可抗拒的速度，迅速崛起。馬孔多的家族，七代人的生活。命運的齒輪開始轉動，時間的號角吹響了，上帝之手，將記錄歷史?？萍嫉倪M步，將布恩迪奧推入深淵。
他是個瘋子天才，深陷煉金術的泥塘不可自拔。他“忘了”妻兒，也“忘了”他的家族，他只認識煉金術，那好似他靈魂的寄托?！八麤]有察覺到時光在家里造成的細微而又令人心碎的破壞”，以至于他只能被綁在樹上，與孤獨為伍，直到死亡來臨。
這個家族吞噬了他們生命中的可貴。美麗的人卻冷漠無情，善良的人卻短命，瀟灑肆意的人卻死于非命……聞名遐邇的上校，在失去了他的十七個兒子后，做起了金質小魚。
做滿十七個便熔化掉再來一次，日復一日，周而復始。最后，他毫無預兆地停止了呼吸，脈搏與心跳。馬孔多的家族，他們孤獨嗎？不，他們畢竟不是生來就享受孤獨的。香蕉種植園里，那被殺害的三千多名農民的尸體，被長長的火車運往大海，拋進了海洋。此后，馬孔多下了四年多雨，然后荒蕪。想來，那雨應是那三千多農民的淚水。家族的第七代人，一個剛降生的嬰兒，卻被螞蟻啃食掉?！凹易宓牡谝粋€人被綁在樹上，家族的最后一個人正在被螞蟻吃掉”終是驗應了。馬孔多家族里每個人孤獨的方式皆不同，可他們無疑都是孤獨患者。
這世界上，再也沒有第二個馬孔多家族。畢竟“注定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現”。亦或是馬孔多家族就是我們的縮影，“生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在”?！盁o論是我們出生，我們成長，我們相愛，還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨猶如影子一樣存在于生命一隅?！?/p>
無論是馬孔多的家族，或是我們，都是孤獨的贊歌。
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我是懷著崇敬的心情讀完這篇文章的：幾年前，張石牙的母親因為一場罕見的暴雨，不幸在小黑河淹死。父親張木頭執意認為妻子的死是因為鄉親們的見死不救。于是，他斷絕了與人們的來往，守著自己唯一的“三獨”：獨屋、獨船、獨生兒子——石牙。石牙因為父親的緣故，被同學們冷落與侮辱，他開始怨自己的父親了。后來，又是一場罕見的暴雨，石牙的死對頭——王猛為了給生病的媽媽捕魚被急流卷走了。石牙用父親的獨船救了王猛，自己卻像母親一樣溺水死了，張木頭知道后悲痛不已，而他也備受人們的尊敬。
讀完后，淚水已情不自禁流了下來。我仰面嘆息：若不是因為張木頭的頑固，石牙又怎會無辜犧牲，上一代的恩怨又為何要牽扯到下一代呢？
這篇文章中，三個人物給我留下了深刻的印象：舍己救人、勇敢善良的石頭；頑固愛子的張木頭；不可一世又心地善良的王猛。
而文章的故事情節也牽動著大家的內心。在石頭的母親溺水而死，張木頭決心斷絕與人們的來往時，我們可以體會到張木頭對妻子的愛；在張木頭打傷兒子后又心急為他包扎傷口時，我們可以感受到張木頭的愛子情深；在王猛為給母親捕魚溺水，而石牙奮不顧身救他時，我們也可以感受到石牙舍己救人的精神。由此，我不得不佩服常新港的寫作水平。
張木頭的固執造成了這樣的悲劇，也因此注定要孤獨一生，望大家不要重蹈覆轍啊！
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