歷史人物實踐報告(收藏十五篇)
發表時間：2021-12-29歷史人物實踐報告(收藏十五篇)。
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正確分析評價荊軻必須澄清以下幾個問題：
１、有人說，秦統一天下既然符合歷史發展的方向，那么荊軻刺秦王的行動實際上就起了阻礙歷史前進的作用，應如何認識這一點？荊軻的行動能否看作是阻礙歷史發展的，應從歷史的角度作具體客觀的分析。戰國后期，深受戰亂之苦的人民迫切渴望統一，社會經濟的發展也需要建立一個統一安定的國家。因而，秦統一天下是符合歷史發展方向的；而對統一天下起著重要作用的秦始皇，我們也應充分肯定其歷史功績。但是，能否就此得出結論：在秦統一六國的過程中，凡是曾進行過抵抗的國家和個人都應予以否定呢？當然不能。因為，秦國統治者畢竟是封建地主階級，他們統一天下的主要形式是兼并戰爭，而這種戰爭充滿了掠奪性和破壞性，因而，給被兼并國家的人民造成了深重的災難。如著名的秦趙長平之戰中，秦將白起就坑殺趙國降卒四十萬人，而亡者大多是農民。在戰爭中，“百姓不聊生，族類離散，流之為臣妾。”（《戰國策·秦策》）戰敗國則對戰勝國還要徼納貢賦，人民承擔著更重的負擔。因此，對于秦國的兼并，六國人民往往是涕泣相哀，戮力同憂，進行堅決的抵制?？傊?，歷史的進程是一個極其復雜的現象，因而，我們肯定秦統一六國的功績同時也高度評價屈屈原崇高的愛國主義精神，當然也充分肯定荊軻反抗暴秦的正義行動，肯定他大義凜然的英武氣魄。
也就是說，從歷史發展、從社會進步的角度看，應肯定秦的功績；而從對侵略者的反抗，代表被壓迫人民的利益這個角度看，又應充分肯定荊軻的行動。
２、有人說，荊軻刺秦王只是為了報答太子的知遇之恩。所以，荊軻這個人是不值得肯定的。這個看法是否正確也應作具體的分析。
荊軻的甘愿冒死入虎狼之強秦，刺殺秦王，其中報答太子丹知遇之恩的因素是無可否認的，直到臨死他還念念不忘：“必得約契以報太子。”然而，能否把荊軻刺秦王的行動的意義都局限于此呢？當然不能。太子丹初見荊軻時，是希望荊軻為挽救燕國之將亡，反抗暴秦之兼并而出力的。荊軻當時的回答是：“此國之大事，臣駑下，恐不足任使?！边@說明荊軻主要是想報效燕國的。后來荊軻激勵樊于期自刎獻首時說，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，也說明荊軻主要還是從國事來考慮的。因此，在荊軻刺秦王的行動中雖然有報答太子丹知遇之恩的因素，但主要還是為了反抗暴秦，挽救燕國以至于六國的危亡。也可以這樣說，荊軻報答太子是建立在抗暴秦、救弱燕的基礎上的，或者說，報答太子是通過反抗暴秦，挽救燕國來實現的。而這樣的行動有其正義性，所以，荊軻這個人物，千百年來為人們所感佩，所稱頌。因而，將荊軻報答太子的思想與反抗暴秦挽救燕國的愿望割裂起來分析問題以至于否定荊軻其人的做法是不可取的，是不客觀的。
３、有人認為：荊軻勸樊于期自殺過于殘忍。那么是否如此呢？荊軻赴秦刺殺秦王就必須先接近秦王，因而，信物就成了關鍵。所以，激勵樊于期自殺獻首實屬為刺秦王之舉得以成功而采取的迫不得已的方案。而且，對于樊來說，燕國若亡，不但無法為“父母宗族”報仇，連自己也無處棲身了。因而，想茍且偷生已無出路，而獻出生命可就大義，很顯然，這對于樊將軍而言也并非絕對不良之計。再者，荊軻的行動并無絲毫自私的的成分──“將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣”，更何況他自己也將“提一匕首入不測之強秦”。因此，荊軻之舉無可厚非，而且，由此可看到荊軻的深謀遠慮，精明多智。
總之，荊軻這一人物不僅義薄云天，視死如歸，而且能深謀遠慮，機智沉著，堪稱豪俠！
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“白臉的曹操、紅臉的關公、黑臉的張飛叫喳喳！”這是我們耳熟能詳的京劇，紅臉在人們心中成了忠義的化身。讀過了經典名著《三國演義》，欣賞了經典電視劇《三國》。歷史人物關羽，給我留下了更加深刻的印象：他的英勇、他的智慧、他的忠誠、他的仁義……讓我深深感動!
關羽留著長長的胡須，棗紅色的臉，丹鳳眼、臥蠶眉，騎著赤兔追風馬、手持青龍偃月刀，威風凜凜、英氣逼人。關羽不光形象高大，他的事跡也是膾炙人口，像“溫酒斬華雄”、“千里走單騎，過五關斬六將”、“水淹三軍”、“刮骨療毒”、“單刀赴會”、放走“敗走華容道”的曹操等故事，經過人們的口耳相傳、經久不衰，這一切無不體現了關羽非凡的人格魅力。
堅強和勇敢的關羽。刮骨療毒，說是一次關羽攻打樊城時，被暗箭所傷，傷他的箭頭是那種涂有劇毒的，劇毒汁已滲透手臂的肌肉，浸到骨頭上了。請來了名醫華佗，華佗說需要劃破肉，刮去骨頭上的毒汁，才可以徹底療傷，他怕關羽疼得受不了，想讓人把關羽綁在柱子上，并要用布蒙住眼睛。但關羽卻表現得很勇敢，把這種疼痛當成小事一樁，他要求邊下棋邊療傷……療傷時，關羽根本沒有表現出一點兒疼痛感，他還神態自如下棋，周圍的人和神醫華佗都被他驚呆了、震撼了。關羽的這個事例經常被后來人提起，每提起一次，都會感動許多人，這是何等的勇氣啊。
重情和重義的關羽。一次劉備被曹操打敗，劉關張三兄弟失散，關羽為保護劉備的甘、糜二夫人，假意歸降于曹操。曹操很欣賞關羽，愛他的才能，三日一小宴、五日一大宴，又挑選美女送他，可謂是上馬金、下馬銀，還奏請漢帝封關羽為“漢壽亭侯”，想把關羽感化從而籠絡、收買他。但這一切并沒有動搖關羽“身在曹營心在漢”的意志，當得知劉備下落，便告別曹操，曹操回避不見還派人阻撓，但關羽毅然決然保護著皇嫂連夜離開許昌去尋劉備，過五關，斬六將，三兄弟終相聚。試問，關羽這種寧可舍棄曹操給予的巨大的權力和財富，排除一切困難，去追隨還當時看不到希望的劉備的精神，古往今來又有幾個人能做到呢？
“義”現放走“敗走華容道”的曹操。關羽在諸葛亮面前是立了軍令狀要捉拿曹操，放走曹操將被軍紀處死。但當關羽浩浩蕩蕩的隊伍跟曹操帶領的幾十名殘兵弱將碰面時，曹操回憶往事，說起他以前對關羽的不殺之恩，對關羽的情分，讓關羽感覺虧欠了他。也因為關羽最重義氣，俠義赤膽，也不想欠人情，于是，他放走了曹操。這種為了個義字，而置自己的生死不顧，需要多大的勇氣！
關羽的忠義，影響很大。在他去世后，被人神化，被尊稱為“關公”，成為民間祭祀的對象。在清朝被尊為“關帝”，又被尊為“武圣”與孔子齊名，因為他盡忠盡義，得到了各行業的人的推崇，還變成了“武財神”！
關羽，一個從平民中走出來的英雄！他對所有人的忠義，讓我深深感動！他的英勇、重情重義讓我敬佩！他的舍生忘死，讓我崇拜！
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走過歲月的長河，了生活的重壓和對現實的困惑，們往往會習慣了抱怨和冷漠，偏卻忘記了感動。感動是那些在瑣碎日子里閃動出的一人、一事、一幕，甚至一刻。它們不需要任何的藝術渲染，就能濕潤我們的眼睛，溫暖我們的心靈。
在歷史海灘上，埋藏著許許多多的貝殼，我愿意做一個拾貝者去收集一片片被遺失的感動“5.12”地震發生時，9歲半的二年級小學生林浩，還沒有來得及跑出教室，便與幾名同學一起被倒塌的房屋掩埋。在廢墟下，身為班長的林浩為了給大家加油鼓勁，不但組織唱歌，還安慰因驚嚇過度而哭泣的女生。經過兩個多小時艱難掙扎，小林浩終于爬出廢墟，但是他沒有選擇逃離險境，而是返回廢墟，救出兩名同學，他的頭部和上身因救同學而多處受傷。
當記者問他為什么要救同學時，他說：“因為我是班長。”他的責任感動著我。我不敢相信，在這片彌漫著死亡氣息的廢墟中，居然還埋沒著一顆求知的心，一個小孩竟然舉著手電筒，憑借著微弱的光亮徜徉在知識的海洋中。我感動了，雖然這一次地震不幸的傷害了她，但卻沒有泯滅掉她對知識的索求。她的求知欲感動著我。有一位母親，身呈匍匐狀抱著她的孩子，保護著他。當救援人員發現時，她早已身亡，懷中的孩子卻毫發未損，在孩子的襁褓中，他們發現了一個手機，上面有一條未送出的短信：“孩子，如果你能幸免遇難的話，請記住，媽媽愛你！”那位母親，把生留給了孩子，把死留給了自己。她臨死前給孩子的那條短信，也是她在這個世界上留給孩子的唯一一件禮物。她的短信感動著我。
沒有拿大獎的喜悅，沒有當明星的光彩，平平凡凡，點點滴滴的小事使我懂得了人間的真情，使我走向了成熟，領悟到人生的真諦，每一次感動都是一次靈魂的凈化，都是一次愛的升華！
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古往今來，歷史上涌現出了許許多多保衛國家、先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的英雄豪杰，有優國恤民、優國奉公的劉備、驍勇善戰、忠義為先的關羽、威猛剛烈疾惡如仇的張飛，渾身是膽、身經百戰的趙云，武藝、趙群。所向披靡的馬超、弓馬嫻熟、寶刀不老的黃忠……..但是，最令我感動的是運籌帷幄、決勝千里、鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛亮。
他不但具有神機妙算，呼風喚雨的奇異本領，而且具有及時救民，再造太平盛世的雄心大志。他一生有許多豐功偉績，后人被他所感動，創作了概括他一生功績的對聯：收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，頂南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
最令我記憶猶新感動的是第四十九回----孔明空城退司馬。魏主得知曹植損兵折將，姜兵大敗而回，手足無策，使臣太傅，急中生智，讓魏主重新起用司馬懿，魏主不知如何是好，不得不恢復司馬懿的官職，加封平西大都督。司馬懿立即走馬上任。由于孟達自滿，不停孔明勸告，被司馬懿擒獲，曹睿賜他金鉞斧一對，授權他今后凡遇機密重事，可不必奏聞，見機行事。司馬懿舉薦張郃為先鋒，起兵取街亭?？酌饕蛴萌瞬划敚滞な?。孔明后悔不已。他忙吩咐如此這般。分撥已定，他先領五千兵去西城搬運糧草。悍馬飛報，司馬懿領大軍十五萬殺來。孔明身邊已將，只剩兩千五百人。眾官員都嚇得面如土色。孔明沉著指揮，把旗幟放倒，大開四門，每門派二十名士兵扮成百姓，灑掃街道，不可亂動。布置好，他身披鶴氅，來到城上，讓兩小童站在身旁，焚香撫琴，司馬懿心中孤疑，認為諸葛亮一生謹慎，從不冒險，我們進兵，正中他計。司馬懿從武功山小路退兵，結果被埋伏的蜀兵殺的`片甲不留，抱頭鼠。司馬懿事后聞蜀兵都回漢中了，就來到西城。沒走的百姓告訴他，城中只有兩千五百兵，還沒一個將領。他又打聽到埋伏的蜀兵只有六千，不由長嘆:“我不知孔明?！笨酌骰氐綕h中，又寫下表彰，讓蔣琬帶給劉禪，請求自貶三級。劉禪看到表彰，不忍心貶孔明。費祎認為治國要以法為重，丞相打了敗仗，請求自貶，是正確的。劉禪就降旨貶孔明為右將軍，代理丞相，仍舊總督兵馬。
?。∠忍煜轮畱n而憂、后天下之樂而樂，這這是多么偉大的情懷。我們作為祖國的花朵，心將精忠報國，為祖國奉獻出我們雖薄弱但有用的力量。
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夜空是那么寂寞，黑漆漆的一片，什么也沒有。路旁明明滅滅的燈，仿佛失去了往日的神采，但我知道天上有那么多的星星為我照亮前進的大道，我心中有那抹光指引著我。不再彷徨。
杜甫篇有感
“會當凌絕頂，一覽眾山小”是你年輕時的豪情壯志，遠大抱負。然而天不遂人愿，你出生在太平盛世末期，玄宗已喪失了當年的雄心壯志，沉湎于美色，寵幸奸臣，終于釀成了安史之亂，造成社會的動蕩與不安。你由于李林甫的排斥和故意刁難，阻止你得到賞識，讓你無處施展你的才華，人到中年才得到一小小的職務，再加上兒子的死，你傷心欲絕。沿途間見老百姓疾苦，寫下了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的悲憤詩句。
可是你為了心中的那點亮，即使經歷了那么多的坎坷，你任憂國憂民，陸續寫下了《春望》，《茅屋為秋風所破歌》，發出了“國破山河在”的憂思和“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的愿望。
你一生坎坷曲折不堪回首，一代詩圣滿腹才華，得不到賞識。但你一如既往的憂國憂民，為我們留下了寶貴的財富，我為你自豪，深深的敬佩你！
屈原篇有感
“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸?！薄凹娢峒扔写藘让蕾狻Ｓ种刂孕弈??！蹦闶浅渫醯暮蟠?，身份顯赫，你又有卓越的才能，美好的品質。你有偉大的抱負，愿意全心全意為百姓做事。你深受楚武王的信任，選賢舉能，改革政治，推行“美政”。前途一片光明。但由于寵妃鄭袖等人阻止楚懷王聽你的勸諫，只是楚懷王疏遠你，甚至放逐你。后來楚國被滅，你心中的那抹光熄滅，對前途感但絕望，雖然有心報國，卻無力回天，只得以死明志。
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足”你的死，你的選擇給后世留下了很大的.爭議，你這一身讓人可敬可嘆，我深深地沉思著，在你帶給我的震撼中久久不能自拔，思考著人生的意義。
同樣的憂思，相同的遭遇，類似的抉擇，最終的結局雖然都帶著遺憾離開人世，但都為中華人留下了一筆寶貴的精神財富，為我們指引方向。
一陣夜風吹來，吹散了夏日的幾許燥熱，拉回了我的思緒，我的心頓時清明了不少，重新找回了我的人生方向。
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讓我感動的歷史人物當遇到困難時，你是勇往直前，還是退縮放棄呢？還記得明末清初的史學家談遷嗎，他選擇的就是勇往直前，他有著一種孜孜不倦，不會被困難所打倒的精神深深感動了我！談遷他家境貧寒，辛辛苦苦寫好的明代編年史《國榷》在一夜之間竟然被小偷給偷走了。
他整天廢寢忘食，以淚洗面，但是，他很快從痛苦與悲憤中掙脫出來，再一次拿起筆，開始撰寫。又在外面四處奔波，經歷了無數艱難萬險，花了自己畢生的心血，終于在有生之年完成了比原先更加詳實，精彩的《國榷》，因此名垂千古！他這種被厄運打不垮的信念，又一次感動了我，也激起了我勇往直前的精神！生活中，我們一定會遇到一崎嶇和坎坷，但只要坦然得去面對它，像談遷一樣不屈不撓，持之以恒，那么希望之光一定會驅散絕望之云，就一定會踏上成功的頂峰！
有一次上體育課，老師讓我們測一下800米。同學們一聽到這消息，就像晴天霹靂一樣呆了，因為剛剛才跑完三圈，還沒休息夠，怎么又要跑四圈??？我們個個都愁眉苦臉，口里答應了，可心里卻又許多個不愿意在哭訴，垂頭喪氣的我們，在無奈之下只能勉為其難的開始跑了。剛跑了三圈，我就上氣不接下氣，大汗淋漓了，體力已不支，怎么還有一圈啊，我真想放棄了，累的走都走不動了，真想有一張大床讓我舒舒服服的躺下。突然，我想起了談遷，想起了他那種堅貞不屈的精神，他終日在外奔波，面對這么勞累的生活，不是比我們還辛苦嗎？他都堅持下來了我還有什么理由說放棄呢？所以，我再一次打起精神，邁出了一步，我終于沖過了終點線，我成功了！我能跑完這800米這是談遷那種孜孜不倦，不自暴自棄的精神打動著我，激勵著我。
生活中我們遇到困難有時候就會退縮，感覺不能打敗它，但是只要在努力一下，再邁出一步，你就會知道其實并沒那么難！才會離成功更近一步！
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一顆星辰劃過蒼穹，照耀著楚霸王的帝王星隕落于歷史的長河中，為他準備了舟楫的船夫知道，項羽的一句自嘆“無顏面對江東父老”吹散了他回家的渴望。但這不是他輕生的原因，他只不過是不想再讓江東父老再遭戰亂，這時一個復雜的人也簡單了。
那偉大的失敗，使我記住了項羽。誰說他輸得徹底，在與故鄉一江之隔的戰場上，在最后一次沖鋒倒下，這反而讓人記住了江東，那果然是出人才的地方。
劉邦呢？那勝利的劉邦呢？人們也記住了他，在《高祖還鄉》中，他盡情演繹了一個潑皮無賴的角色，論軍事他不如朝信，論文采他不如張良，論人品才干，蕭何遠在他之上。他死后連他的呂后也篡了權。他對故鄉又有幾分情誼？這樣一個人，怎么當的皇帝？笑，也許項羽也在痛訴，我怎么能輸給他呢？
項羽確實輸了，輸給了劉邦，但他分明又贏了，至少，他做到了一點劉邦沒有做到的事情，故鄉的愛。他也許在最后一刻向故鄉告別過，告別寶馬，告別巨戟，告別虞姬，告別故鄉，回為他愛他們，人們看到了，看到了項羽的義薄云天，信守諾言，遵守道義，也看到了劉邦的無情無義，對故鄉人的冷淡。在人們心中，懷念著項羽，敬佩著項羽。
勝者為王敗者為冠，這一名言在那一時代被改寫了。更多的是對高祖的訕笑。在中國歷史上林林總總的真假英雄的生平中，霸王別姬，是對親人的親情；破釜沉舟，是對人民的友情；烏江自刎是對故鄉的鄉情。如此多情之人，更被人民接受，也成了一個神話。
項羽失去了江山，卻沒有失去故鄉，失去故鄉的愛。他不愿自己的挫敗連累故鄉，獨自吞下了苦果，他此時應該有句潛臺詞：“對不起了故鄉，讓你失望了，讓我獨自承擔代價吧！”
生當做人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
人杰、鬼雄是對項羽的評價，這也是對他情義的詮釋。人們對于市井潑皮的劉邦和亡楚貴族的項羽也有了嘲笑與敬佩。
無情無義的人，人們頂多把他當作一個土霸王來看待，怎么會視作真英雄呢？勝負乃兵家常事，而情義無價，情誼與情義才是決定一個終極意義上的成敗。古人不遠，項羽讓我們懂得了生命與情義的釋義，楚霸王就是我們共同的老師。
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諸葛亮，字孔明，“身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之慨”，是我最喜歡的歷史人物。他躬耕隴畝，高臥草堂，自號“臥龍先生”。他樂于事農桑樹，本來并不想參與政事，但是，他被劉備思賢若渴、禮賢下士的精神所感動，為了報答劉備的知遇之恩，他在隆中為劉備謀劃了建國策略，并決心親自出山相助，為劉備建立功業鞠躬盡瘁。
奇人必有奇才?？酌鞒錾揭院螅谝淮尾┩掠帽?，在新野地這個小地方，靠幾千人馬，居然殺退了夏侯惇的十萬大軍，贏得了關羽、張飛的“拜伏”。從此打開了劉備爭奪霸權的新局面。
孔明足智多謀，具有遠見卓識。他主張北讓曹操占天時，南讓孫權占地利，劉備信義卓著，可占人和。為此，他決定先取荊州為家，后奪四川建立基業，這樣就可以成鼎足之勢，然后再圖中原。為了聯合孫吳共同抵抗曹操，他縱談天下形勢，火燒新野地，舌戰群儒。他明知道周瑜年輕氣盛，妒才嫉能，卻能處處顧全大局，果敢沉著，巧妙地利用魯肅作掩護，草船借箭，既使周瑜的陷害不能如愿以償，又不讓孫劉聯盟分道揚鑣。終于在赤壁之戰后，他趁勢占領了荊襄九群。他三氣周瑜，致使周瑜臨死只有“既生瑜，何生亮”的慨嘆。
孔明賞罰分明，嚴于律己。他知道司馬懿的大軍必取街亭，決定派馬謖把守，并一再囑咐“街亭雖小，干系甚重，倘街亭有失，吾大軍休矣！汝雖通謀略，此地奈無城郭，又無險阻，守之極難?！辈涣希R謖自高自大，浮夸驕敵，拘泥“兵法”，任意違反孔明的軍令，不聽部下的建議，剛愎自用，致使街亭失守?？酌鲌谭▏烂?，一方面“揮淚斬馬謖”，正軍紀以服眾；一方面又仁至義盡，答應死后照顧他的一家老小。對于自己，他也不推卸責任，痛悔用人不明，自作表文申奏后主，“請自貶丞相之職”。
劉備死后，孔明忠心耿耿地輔佐后主劉禪，外拒曹魏，內征蠻番，博納眾議，整頓軍紀，七擒孟獲，六出祁山，最后積勞成疾，壯志未酬，死在北伐曹魏的軍營里，真正做到了鞠躬盡瘁，死而后已。被司馬懿贊嘆是“天下奇才”，被杜甫感嘆：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿巾?！?/p>
諸葛亮運籌帷幄，著稱智慧的化身，我特別欣賞他的才華和人品，并以他為榜樣激勵我前一路前行。
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我喜愛的歷史人物很多，有神機妙算的諸葛亮，有大義凌然的岳飛……但最喜歡的還是東漢末醫學家華佗。
我喜歡華佗是因為他是個不求名利，不慕富貴，品德高尚的人。他性情爽朗剛強，淡于功名利祿，曾先后拒絕太尉黃琬征召他出任做官和謝絕沛相陳珪舉他當孝廉的請求，只愿作一個平凡的民間醫生，以自己的醫術來解除病人的痛苦。
我喜歡華佗是因為他醫術高超，受人尊敬。他經常不辭辛苦地爬山涉水為人民治病。他特別關心窮人,為窮人治病有時分文不取。他還經常在路邊設一個桌子給過路的病人看病。他是一位受人民尊敬和愛戴的民間醫生。華佗特別勤于鉆研，他創立了一套使全身肌肉和關節都能得到舒展的醫療體操—著名的五禽戲。他發明了最早的麻醉劑，“麻沸散”。華佗采用酒服“麻沸散”施行腹部手術，開創了全身醉手術的先例。這種全身麻醉手術，在我國醫學史上是空前的，在世界醫學史上也是罕見的創舉。華佗不但精通方藥，而且在針術和灸法上的造詣也十分令人欽佩。他每次在使用灸法的時候，不過取一兩個穴位，灸上七八壯，病就好了。用針刺治療時，也只針一兩個穴位，告訴病人針感會達到什么地方，然后針感到了他說過的地方后，病人就說“已到”，他就拔出針來，病也就立即好了。真令人敬佩不已!所以我喜歡華佗。
我要學習華佗的這種精神，長大后也做個品德高尚、救死扶傷的人。
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在《三國演義》中，諸葛亮被描寫成一個聰明人，但是，也正是從《三國演義》中，我發現諸葛亮并不聰明。
首先，作為執掌蜀國軍政大權的諸葛亮，每日陷入具體的事務中，事情不分大小，皆決于己，這是領導者的大忌。一個聰明的領導者是絕不會這么做的。難怪司馬懿會說：“孔明食少事煩，其能久乎？”諸葛亮53歲病死與他操勞過度有關。這能說他聰明嗎？
其次，諸葛亮的不聰明還反映在他不能招賢納才。蜀國君臣平庸，后期更無大將?！笆裰袩o大將廖化作先鋒”，這便是一個例證。劉備死后，在諸葛亮執掌大權期間，雖招了一個姜維，但也未能保住蜀國江山，足見其才平平。
第三，不自量力和缺乏自知之明最能說明諸葛亮不是一個聰明人。蜀國和魏國，力量對比懸殊，況且劉備死后，蜀國就已元氣大傷，而諸葛亮竟還要大出祁山，進攻魏國。雖說這時已重歸于好，諸葛亮口上說聯合東吳，行動卻一意孤行，六出祁山，當時陸遜還在，倘若吳蜀聯手，東西夾擊，司馬懿也不能不在漫長戰線上疲于奔命，但諸葛亮沒有這么做，結果屢戰屢敗。倘若只有一兩次失敗還情有可原，可是還有三四五六次的失敗，這也只能說明諸葛亮不智了。
第四，阿斗平庸，無才無德，諸葛亮不取而代之，實屬無以天下為己任的大志，缺少勇氣和決斷。司馬懿則相反，他敢詐病賺曹爽，最終使魏政權歸司馬氏。劉備死前，曾對諸葛亮說：“若阿斗無才，可取而代之?！边@是君臣都聽見的，還怕什么？扶不起的劉阿斗，諸葛亮硬扶，此乃愚忠，不足為訓。
但是，諸葛亮的智慧也是無人能及的。這一點僅從《草船借箭》中便可看出，他利用了自己“上知天文下知地理”的本領，利用了人物特點從而識破了周瑜的奸計，向曹操“借”得了十萬支箭。
總之，人不是十全十美的，我還是喜歡諸葛亮。雖然他有時是糊涂的。
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“辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死?留取丹心照汗青?！泵慨斪x起這首悲壯的詩篇，我便不由得想起了偉大的愛國主義人士文天祥的光輝事跡。
文天祥，出生在被戰爭與硝煙所籠罩著的南宋。當時，宋朝正與實力強大的元朝軍隊做斗爭。不幸的是，宋朝被元朝所擊敗，被搶去了許多城池和土地。文天祥聽說以后，非常氣憤。他毅然變賣家產，聯合各地的反抗群眾及政府，頑強地進行抗爭。元朝統治者很驚恐，急忙派出軍隊進行圍剿及反撲。文天祥所率領的部隊雖然英勇頑強，但由于實力薄弱，在大海戰中被擊敗。
戰役失敗后，文天祥被押到廣州。元朝將領張弘范對他說：“宋朝滅亡，對皇帝的忠孝也已經了解，即使殺身成仁，又有誰把這事寫在國史?文丞相如愿意轉而效力大元王朝，一定會受到重用。”文天祥把頭一扭，義正言辭地講道：“不能解教自己的國家，作為臣子，死有余罪，怎能再懷二心?”元朝政府為了使他投降，使用了各種利誘手段，甚至連元太祖都來親自勸說都沒有動搖文天祥。最后，文天祥只說了一句話：“我只求一死!”
見無法動搖文天祥，元朝政府下令把文天祥斬首。南宋的老百姓圍攏到刑場旁，見文天祥最后一面。走向刑場時，文天祥神態自若，步態安詳，仿佛什么也沒有發生。隨著指揮者一聲令下，文天祥從容就義，年僅47歲。老百姓們見了，都默默的檫著眼淚，為這位保家衛國的大英雄默哀。
“英雄不死，浩氣長存!”文天祥雖然已經死了，但是他那頑強不屈、正義凜然的.精神一代接一代的傳了下來。中國只是有了這些正義之士，才更加富有希望。作為小學生，作為祖國的未來，我們應該向他們學習，不畏惡勢力，勇敢的抗爭，才會是祖國的未來更加和諧、美好!
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生活就像跨欄，命運是掌握在自己手中的，只要能勇敢地奮起一搏，前方便是一片光明！——題記
他，手捧一杯清酒，口中吟唱著《龜雖壽》的名句“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”，他慢慢的向我走來，訴說羅貫中對他屈解……十歲時讀《三國演義》我最喜歡那位手持青龍偃月刀，手捋長須的關羽，最討厭遺臭萬年的曹操。每次讀到劉備關羽打敗曹操，便高興的一蹦三尺高；而每次讀到曹操打敗了劉備，就火冒三丈，甚至想破口大罵曹操，殊不知，曹操才是一位真真正正的大英雄！曹操不是奸雄，他是一位值得后人敬仰的英雄豪杰！
現在我十三歲了，這時讀《三國演義》，我最喜歡那位挾天子以令諸侯，長坂坡大敗劉備關羽，臨暮之時寫下《龜雖壽》的曹操……曹操是一位優秀的政治家，董卓專政時，他借獻七星寶刀刺殺董卓不成，被董卓通緝，他沒有一蹶不振，而是發展政治力量，取得了奉天子以令不臣的有利地位。曹操是一位卓越的軍事家，新野之戰時，諸葛亮巧用火攻擊敗曹軍，他沒有萎靡不振，而是奮起直追劉備，將劉備逼上了絕路，雖沒有擒殺劉備，卻削弱了劉備勢力。
曹操是一位偉大的詩人，在他臨近暮年時，他寫出了為后人所傳頌的名篇《龜雖壽》。更是表達了他雖已臨近暮年，志向卻十分遠大，他的情懷為后人所嘆服，所敬佩。曹操，你使我明白了：艱難與坎坷并不可怕，可怕的是不能勇敢地面對那些艱難與坎坷，掌握不了自己的命運！現在，我遇到困難時，便會想起《三國演義》的曹操，于是，便勇敢地面對它，為之奮斗，不論成敗與否，我都會感到一種莫名其妙的成就感，或許是我掌握了自己的命運，勇敢地對待了每一次的艱難與坎坷，獲得了一種心靈上的成功?；蛟S是曹操對我的肯定！
是一種書籍帶給我心靈上的慰藉吧！曹操，如果沒有你，誰能在官渡大敗袁紹，誰能與劉備煮酒論英雄，誰能在我的心靈里刻下永久的懷念！《三國演義》滋潤了我的心田，融入了我的思想，豐富了我的生活，其中的曹操更是讓我受益匪淺。他們讓我的生命愈來愈多姿多彩！
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夜色朦朧，我在昏黃的燈下一遍又一遍地讀你的《涉江》。心靈的底片不禁為你染上了一片殷紅，漸深的暮色似乎為此籠上了一層悲戚的色澤。在這暮色中，我看到了你的不安與焦灼，耳畔響起了你為你那深愛的祖國嘆息聲，我的心也被汩羅江畔你那孤獨清高的身影和那無助的悲嘆深深攫住了。此刻，心靈禁不住為你顫抖。
你正蹣跚地向我走來，走向千年之后的今夜，走向我這個生活在千年之后的現代人。我聽到了你足音之中悲涼的嘆息。你依舊是一步一回頭，凝望著你的家鄉。即使這樣，卻依舊無人去拾起你那失落的夢想，卻無人能夠理解你在汩羅江畔的沉痛。
如果說，生命的過程是從激動萬分走向平靜無奇；如果說，夢想之花定從開得絢爛走向凋謝，那么，你真的死得其所了嗎？你那偉大的思想以及那遠大的抱負都隨著那浪頭高起的汩羅江水一同向西流去了嗎？也許，我們只能從空中劃過的流星的耀眼光芒中讀到你的消息，只能從那雄奇瑰麗的篇章中讀懂你的思想，讀懂你那種長存于塵世之間的頂天立地的精神。
虔讀你的一腔熱忱，遙想你短暫一生的苦難歷程。我讀懂你是用文章來抒寫你的蒼涼人生！文章中那悲憤抑郁的傾訴不都寄寓了你深縮于心和血淚，情濃于心的忠貞嗎？每回在嘈雜喧囂的現代生活中靜下心來，汩羅江畔那悲慘呼叫就縈繞于耳畔，回響于心際，讓我不自覺以此來觀照我自己。以人為鏡，從你身上我學會了忠貞，你一直在我心中的某個角落暗暗提醒我，記住沉浮于人世的另一種人生。讀你，懂你，敬你，念你，你的精神將長存于世，我會從你的事跡銘刻出最偉的生命。
你因《離騷》而不朽，這或許是你不幸人生中的最大幸運，這使我想起那些同你一樣遭遇不公平對待的人，他們生命之中那些閃光的東西。因此，常常在讀你之余，為那些無聲消逝的偉大生命流下了來自于心的眼淚，在光景斑駁的現代社會固守我那些最為平凡的東西。真的希望你一直都未曾遠離我們，你一直都站在浪濤之上走向我們，默默注視著我們，你一定會綻放你那凝聚著憂憤血淚及自己遠大的抱負的思想之花。讓一個去國懷鄉之人的事跡發揮得淋漓盡致，化作一篇篇琦麗燦爛的文字，流芳千古……
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【評價項羽】
我眼中的項羽，是一個英勇果敢的人。巨鹿之戰，項羽讓士兵“皆沉船，破釜甑，燒爐舍，持三日糧”。他那破釜沉舟的英勇果敢激發了士卒的斗志，最終他以少勝多，向后世展示了一場經典戰役。
我眼中的項羽，是一個優柔寡斷的人。鴻門宴上，項羽本可以除掉劉邦，消滅他在這個世界上最強大的敵人。他失去了巨鹿之戰破釜沉舟的英勇果敢，范增數目于他，舉所佩玉玦以示之者三，而他默然不應。他優柔寡斷讓劉邦順利逃脫了他辛辛苦苦設下的圈套安全回到了軍營；他的優柔寡斷甚至被范增取笑，“唉，豎子不足與謀。奪項王天下者，必沛公也，吾屬今為之擄?！?/p>
我眼中的項羽，是一個殘暴的人。鴻門宴之后，項羽率領軍隊火燒咸陽，坑殺士卒。秦室宮殿的火燒了三天三夜還沒有熄滅，秦宮內的財貨珠寶、宮女美女全都被項羽擄掠而去。時有人言，：“人言楚人沐猴而冠耳，果然！”項羽聽說了這句話，竟然講說這句話的人給烹了。項羽真是與秦始皇一樣殘暴無道，“殺人如不能舉，刑人如恐不勝”，這大概就是項羽在楚漢爭霸中失敗的必然原因吧！
我眼中的項羽，是一個悲憫、不服輸的人。項羽兵敗于垓下，縱然有力“力拔山兮氣蓋世”的壯世豪情，然亦有“時不利兮雅不逝”的無可奈何！面對江東父老，項羽無顏以對放棄了東渡烏江，毅然沖入漢軍陣中殺敵數百，最終自刎而死，留下了一世英名。
項羽的一生，有威震諸侯的不凡，又有陔下之圍的悲慘；他曾經叱咤風云、顯赫一時，但最終卻成了悲劇英雄，這就是他的宿命吧！
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包拯(公元999-公元1062年)，字希仁，廬州合肥(今安徽合肥)人，漢族。后世則把他當作清官的化身——包青天。包拯出身于廬陽一個官宦家庭。二十八歲考上進士。按照宋朝的制度，考中進士就可以當官，但包拯是個孝子，他信守圣人“父母在，不遠游”的教誨，直到三十六歲時父母亡故后才正式出任天長縣(今安徽天長)知縣。在知縣任上，他斷了一個奇案，聲名遠播。三十八歲升任知州，清正廉潔，受到上司重視和世人稱贊，之后，便開始朝廷重臣的政治生涯。
生于北宋咸平二年(999年)。天圣朝進士。累遷監察御史，建議練兵選將、充實邊備。奉使契丹還，歷任三司戶部判官，京東、陜西、河北路轉運使。入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷準許解鹽通商買賣。改知諫院，多次論劾權幸大臣。授龍圖閣直學士、河北都轉運使，移知瀛、揚諸州，再召入朝，歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉裕六年(1061年)，任樞密副使。后卒于位，謚號“孝肅”。包拯做官以斷獄英明剛直而著稱于世。知廬州時，執法不避親黨。在開封時，開官府正門，使訟者得以直至堂前自訴曲直，杜絕奸吏。立朝剛毅，貴戚、宦官為之斂手，京師有“關節不到，有閻羅包老”之語。[1]
家庭背景
包拯是楚國忠臣申包胥第三十五代孫(《包拯墓志》《宋史·包拯傳》《通志》卷八之五)。祖父包士通是平民百姓，讀書耕田。父令儀，太平興國八年進士，官至刑部侍郎，與文彥博的父親文洎同供職閣中，遂結為世交。所以包拯與文彥博“方業進士，相友甚厚”，后來還結為兒女親家。父后來致仕返回原籍，贈太保。母宣氏，贈馮翔郡太夫人。
包拯兄弟三人，長兄包瑩、二兄包穎均早前去世，只有他一個傳宗接代。他家境殷實，所以從小受到了良好的傳統知識教育和熏陶。
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