偉人之所以能成為偉人，在于他的智慧不同于普通人。拿破侖帝國覆滅，被推翻的封建勢力又重新復活，普魯士****雖試圖在萊茵省恢復昔日封建的社會結構，但是暫時的復辟和倒退，并沒有完全消除革命曾帶給人們的自由精神及其所產生的深刻影響。萊茵河是當時普魯士最活躍的省份，馬克思居住的特里爾市的自由主義啟蒙精神尤為盛行。

少年馬克思深受當時宗教與政治自由思潮的影響，胸懷為全人類服務與獻身的熱情，以異于常人的睿智，寫下了《青年在選擇職業時的考慮》，表達了為人類服務的崇高理想。

1835年秋，馬克思和他的同學即將畢業，面臨著入學和就業的問題。每個人都在考慮自己的未來。學生有自己的理想，但都是從自我主義出發，以個人幸福感作為擇業的標準。馬克思與其他同學的想法不同，他沒有考慮選擇哪種具體職業，而是把這個問題提高到對社會的認識和對生活的態度上加以考慮和回答。

如今，大學生擇業就業問題成為了社會的熱點話題，“蟻族”、“啃老族”、“海帶”等新興詞匯折射出如今各種不同的擇業就業心態。作為大學生，擇業是一個不可避免的問題。迷茫與浮躁中，《青年在選擇職業時的考慮》會讓我們情不自禁反思當代大學生的職業選擇問題。

馬克思說到，“自然本身給動物規定了它應該遵循的活動范圍，動物也就安分地在這個范圍內活動，不試圖越出這個范圍，甚至不考慮有其他什么范圍的存在。神也給人指定了共同的目標——使人類和他自己趨于高尚，神要人自己去尋找可以達到這個目標的手段；神讓人在社會上選擇一個最適合于他、最能使他和社會都得到提高的地位。擁有這樣的選擇是一個比其他生物優越的多的地方。

”人與動物不一樣，動物完全遵循自然提供的活動范圍，而人能掌握自己的命運，選擇自己的職業，做自己想做的事，以自己的努力實現自己的理想。然而，這并不意味著我們可以隨意選擇自己的職業，或者不負責任地享受當下。事實上，在擇業時，我們應該遵循的主要準則是自己的完美和人類的幸福。

我們不應認為這兩種利益是敵對和沖突的；人性本身就是這樣：只有為同時代人的完美和幸福而努力，才能使自己完美。

一、追求自身的完美

隨著經濟社會的不斷發展，物價飛漲，生活壓力增加，越來越多大學生在選擇職業不得不把收入放在了第一位，興趣、理想慢慢被忽視。出人頭地、光宗耀祖等傳統思想在人們心中仍然根深蒂固，大學生在選擇職業時也難免被這些因素影響?，F在，隨著人事制度和人才制度的變化，大學生面臨著更多的機遇，當然也面臨著更多的挑戰。

雖然經濟的發展創造了大量的就業機會，但大學生就業問題卻層出不窮。大學生缺乏職業素質和職業生涯規劃意識，且大多盲目跟風，這是一個非常重要的原因。同時也揭示了當代大學生擇業的普遍問題。

“每個人眼前都有一個目標，這個目標至少在他本人看來是偉大的，而且如果最深刻的信念，即內心深處的聲音，認為這個目標是偉大的?！?選擇職業是關系到個人生活目的和生活道路的重大問題。大學生在選擇職業時必須充滿熱情。 只有深深地熱愛這份工作，我們才能努力工作。

“我們的使命決不是求得一個最足以炫耀的職業，因為它不是那種使我們長期從事而始終不會情緒低落的職業?！敝挥袑ぷ鞒錆M熱情，在工作過程中才“始終不會情緒低落”。作為大學生，我們不應該為一時的興趣、個人的虛榮心而擇業，一味的隨大流，而必須采取嚴謹的態度。

工作陪伴著我們度過一生的大部分時間。事實上，收入并不是選擇工作的最重要標準。在工作中能感受到生命的意義是我們應該珍惜的。一個能讓我們付出所有熱情的職業，才能讓我們追求完美的自身，在每天的工作中找到生活的樂趣，讓人生不在空虛寂寞。

如果我們在工作中得不到快樂和享受，卻得不到痛苦和沮喪，那么我們的生活將多么蒼白。

在選擇職業時，還必須清楚地評估自己的能力?！澳切┹^多地研究抽象真理，而不大深入生活本身的職業，對青年來說是危險的，因為這會使他們脫離現實，一事無成。只有那些能夠深入生活、理想與現實、思想與行動相結合的職業，才是一個有前途的年輕人所向往的。

只有在這樣的行業中，才能充分發揮自己的才能，為人類做出有益的貢獻。”隨著學士界的發展，研究抽象真理的職業未必是危險的。但是，它們有自己的優勢。 大學生在選擇職業時應明確評估自己的能力。

各種專業實力排名、職業收入排名使一些學生在選擇專業時沒有切合實際，在選擇職業時盲目從眾，最后導致好多高薪的技工崗位無人問津。結合自己的實際情況選擇職業，是追求自身完美的重要條件，如果只是為了高薪而高估自己實力，最終只會讓自己的價值得不到體現。

二、追求人類的幸福

“如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名的學者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠不能成為完美無疵的偉大人物?！睔v史證明，一個人如果僅僅從利己主義的原則出發，只考慮如何滿足個人的欲望，雖然也有可能成為著名的學者、大哲人、卓越詩人；但他永遠都不可能成為一個偉人。正如馬克思所說，歷史承認，為共同的目標而奮斗，自己變得高尚的人是偉大的人；經驗贊揚那些給大多數人帶來幸福的人是最幸福的。

一個從利己主義原則出發的人最終會因為自己的幸福是自私的而變得不快樂。

大學生在選擇職業時，除了追求自己的完美，更重要的是追求人的幸福。大學生是構建設會主義和諧社會的重要力量，肩負著時代賦予的責任。也許有人會說，我們可以選擇在微博上做一個憤怒的年輕人，或者抱怨自然、制度、社會。

可是，這樣的生活有意義嗎？生活的意義不是抱怨和頹廢。自私的快樂只是短暫而孤獨的快樂。“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時，我們感受到的不是貧窮、有限、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人。

” 一個人只有選擇為人類服務的職業，只有為人類最大多數人的幸福而工作，才是高尚的人，才能得到真正的幸福，才有不可摧毀的精神力量。時代賦予了我們責任，作為大學生，為了社會的發展、國家的強盛，我們責無旁貸，又怎能只在網上做一個憤青呢？

“在選擇職業時，我們應該遵循的主要指針是我們自身的完美和人類的幸福?！瘪R克思的話一直縈繞在我腦海中?！肚嗄暝谶x擇職業時的考慮》雖然距離今天差不多兩百年，但它的影響從未減弱。

作為社會的一員，大學生在擇業時不僅要體現自己的價值，更要對社會負責。擇業也是一門學問。在大學里，我們應該樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，并制定自己的未來職業規劃。

? 青年在選擇職業時的考慮讀后感

加強課堂教學與生活的聯系，是新一輪基礎教育課程改革的基本理念之一。在語文教學中，滲透學生的生活，使語文教學返樸歸真,應讓語文教學回歸生活。同時生活又是學生學習的源泉，是課堂教學生活化的延伸。教學中，通過“體驗生活”，從而引導學生走向社會，走向生活。

文在教材中是以一種設計未來的“活動體驗”的方案形式呈現的，其編寫意圖在于“通過活動，讓學生正確評價、認識自己，初步擬訂自己的人生規劃，樹立積極向上的人生理想”。應該屬于王榮生所說的“用件”文，但本文又是一篇有“豐厚蘊涵”的經典，具有“定篇”文的價值，故而我設計本文的教學是將“定篇”“用件”教學使用兼顧起來。從“定篇”教學的角度說，本文馬克思主要闡發了“怎樣選擇職業”和“選擇怎樣的職業”兩大原則，而文章第13節正好是過渡段，所以設計問題從中間切入，提綱挈領地理順、分析文章。深入挖掘其豐富的內涵，希望通過深入的研讀能對學生的精神品格的養成起一些涵詠作用。從“用件”教學的角度說，文章的兩大“原則”是對學生規劃人生的指導。教材附錄了《馬克思的自白》和“活動體驗”“我的自白”。對于前者，設計提問，既讓它成為課的一個激趣的引子，也通過探討他幫助學生理解課文馬克思的選擇，同時也為學生自我選擇的討論張本;對于后者，用在探討完文章后學生認識自我、規劃人生的活動體驗的訓練材料。

1、指導學生積極參與文本的討論，并把自己的感受主動與他人交流。

2、引導學生正確認識自己、評價自己，初步擬定自己的人生規劃，并以此不斷激勵自己奮發向上。

1、? 去圖書館閱讀檢索，或上網搜索有關馬克思（尤其是青年馬克思）的生平介紹材料，了解馬克思的生平和本文的寫作背景及馬克思對人類的偉大貢獻。

2、? 預習課文，在初步理解課文、感悟人生的基礎上，填寫教材第23、24頁的“我的自白”。

一個正常人都需要職業，需要一份工作來人能夠他養家糊口，維持生活。而我們經常面臨的問題就是如何選擇一個適合自己的，能夠實現自己理想的職業。

美國作家杰西?斯圖爾特感慨，過了17歲，將再也不會有這樣的奇思妙想;張潔也說，我知道，人要是能夠期待，就能夠奮力以赴。十六七歲是編織夢想，播種希望的季節，在這樣的季節里，同學們應該好好學習，嘗試規劃人生設計未來。

1、(投影教材附錄《馬克思的自白》)從這份自白中，你能分析馬克思具有怎樣的性格特點和潛在個性特質嗎?

追求純樸與剛強? 有理想、有追求? 不屈服、敢于斗爭? 執著自信? 具有強烈的求知、探索欲望? 寬恕的品格? 年輕有活力、有激情、熱情奔放? 有奉獻精神和責任感，更注重精神追求

2、? 請大家根據上面所分析出的馬克思的諸多個性特點設計一下：在當時的社會環境

下，馬克思可從事的具體職業有哪些?

醫生、法官、律師、政治家、社會慈善家、新聞工作者、批判現實主義作家、報刊評論家

引導學生交流：剛才大家討論的非常熱烈，非常深入，非常好，老師深受啟發。正如大家所知道的，馬克思最終沒有選擇這些具體的職業，他選擇了一個讓所有“高尚的人們”面對他的“骨灰”“灑下熱淚”的職業。對于他所做的人生設計，你有什么感受嗎？（要求與學習小組交流）

提問：馬克思向往的是怎樣的職業？這一職業的最大特點是什么？

明確：向往的是那種最有尊嚴、深信正確、接近完美的`職業，這一職業的最大特點是能為人類的福利而勞動。

提問：讀了馬克思寫的文章，你說說給自己感受最深的是哪句話？

學生朗讀并談感受，教師作簡要評價。

學生把自己收集的有關馬克思的生平資料、本文的寫作背景、馬克思對人類的貢獻等做簡要的介紹。

面對馬克思，結合課文和背景材料，你會問他一個什么樣的問題呢？

教師鼓勵提問，引導學生在課文中找到問題的答案。

提問：面對馬克思，你感到和他的距離是近了還是遠了？

被稱為歷史上最偉大的戰地攝影記者羅伯特?卡帕說過這樣一句話：“我的照片拍得不夠好，是因為我離得偉人不夠近。”把這句話改一改，“我看得不夠遠，是因為離偉人不夠近”。今天離偉人近了許多，我們的思想也可以看得更遠一些。

如果現在讓你對自己的未來的人生作一個設計，你覺得自己可能會確立一個什么樣的目標？

同桌互相交換課前寫好的“我的自白”，根據同桌的“自白”，幫他分析設計一下他未來可選擇的職業。分析完畢后，再請被分析的同學談自己的感受和自己現在心中的職業選擇的考慮。

結合課外拓展資料二，寫一份自己的人生規劃。

七、教學設計的反思：

此案展開的課堂教學，學生的活動頻度較高，感受的內容也很豐富。一堂課基本上是在感受、體驗、思考、記錄、表達，活動體驗的多種方法得以運用。但從教學目標開說，更為重要的是學生能否在活動體驗中獲得有助于心靈成長、思想提升的教益。要求學生有更為豐富的心靈感受，以嚴肅的態度傾訴心聲。

? 青年在選擇職業時的考慮讀后感

在準備閱讀偉大革命導師馬克思先生的著作之前，我深知導師的思想境界之高，思維領域之廣，思維深度之大，思維結構之周密。所以一時不敢選擇那些晦澀難懂的文章入手，因為那樣可能使我不僅不能領悟到導師所傳達的深刻內涵，反而會使我陷入對于復雜嚴肅文章的排斥與困惑之中，甚至可能錯誤地理解了導師的思想，進而不能很好地學以致用，以至于變成了“亂學而亂用”，這與馬克思主義的實踐觀點背道而馳，而這并不是我虛心學習馬克思主義的初衷。所以，在深入的學習馬克思主義之前，我選擇了導師的一篇較為通俗的文章進行閱讀，以期能夠較為流暢的研讀，并借以表達我的一些浮光掠影的想法。

《青年在選擇職業時的考慮》這篇文章是導師的中學考試的德語作文，寫于十七歲，算起來比現在的我還小了兩歲，這使我不由得對導師更為敬佩。

文章開篇便點明了所要探討的內容，即選擇一個好職業很重要，同時如何選擇也很重要。接下來，文章重點的對四種選擇職業的心理進行了辯證分析。第一種，即盲目的依靠熱情來選擇職業。持久的，堅定地熱情的確是選擇職業的一個很重要的因素，但盲目的熱情卻只是一種自我欺騙，所以熱情的來源十分重要，認清這種來源對我們選擇職業是必要的。

第二種，是由于虛榮心而產生的熱情左右了我們對于職業的選擇。這種熱情并不受理智的約束，同時，藉由虛榮心尋求的工作使我們很快喪失對于工作的滿足感，繼而使我們怨天尤人。這種職業選擇的心理也是不正確的。第三種，這種對于職業選擇的熱情來自于我們的幻想。但是，我們的幻想會使我們把職業美化，這樣不通過理性的分析而做出的選擇是不可靠的。第四種，我們自身的條件，體質，也是我們選擇職業的一個重要因素。如果我們對于自己選擇的職業力不從心，即使我們保有著犧牲的精神去工作，也絕不能做好?？赡軙艿酵饨绲膽土P，或者來自內界的懲罰，即自卑。這四種職業選擇的心理都是片面的，不充分的，那么，作為初入職場的新人，我們應向誰尋求幫助呢，文章很明確的告訴我們，“然而，我們的目光應該投向誰呢？當我們喪失理性的時候，誰來支持我們呢？

是我們的父母，他們走過了漫長的生活道路，飽嘗了人世辛酸。──我們的心這樣提醒我們?！?。最后，導師向我們表達了自己的職業觀：從事有尊嚴的工作使我們充滿自豪感。但對于那些思想容易動搖的年輕人來說，從事抽象真理研究的工作是有危險的。信念堅定的人可以從中獲得幸福：信念不堅定的則于其中毀滅。我們選擇的職業，不能只考慮為自身奮斗，更應該考慮為全人類而奮斗，這使我們享受無比崇高的幸福。

拜讀完馬克思導師的文章，使我對于職業的選擇也有了一個系統性，方向性，理想性，實際性的思考。選擇一個職業，很大程度上確定了我們人生下一階段的奮斗階段。所以，不可以盲目的選擇，不可以沖動的選擇，不可以自不量力的選擇，更不可以從事有悖于道德的工作。好的工作使我們獲得尊嚴，并且在工作中我們同樣以保持這種尊嚴來約束自己，使得自己的思想與行為更為完善與統一，進而使我們可以繼續追求更加高尚且有理想的東西，這大概就是職業選擇的意義吧。

最后，我對于導師在職業選擇問題上，處理個人與大眾的關系上頗為認同，“在選擇職業時，我們應該遵守的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應認為，這兩種利益會彼此敵對、互相沖突，一種利益必定消滅另一種利益；相反，人的本性是這樣的：人只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，自己才能達到完美?！蔽覀円饺罕娎锶?，要到人民里去，我們要追求千萬人的幸福，而不區區與我們個人有限，自私的幸福。這是一種更為崇高的境界。

? 青年在選擇職業時的考慮讀后感