美國，是一個年輕的國家，自1776年北美13個殖民地宣布獨立至今，才走過200多年的歷程；美國，是一個古老的國家，其成文憲法和聯邦制度的“年齡”在世界上均首屈一指，由此，還可以說，美國，是一個神奇的國家，沒有《聯邦憲法》，就沒有事實上的美利堅合眾國，可以說是一部憲法締造了一個強大的國家。

美國憲法不過二十多頁，文字清楚扼要，讀起來并不難懂。但在這些樸素的話語背后，處處洋溢著深刻的憲政和共和精神。這可以從以下幾個主題中看到：

一、聯邦與洲的關系

美國這個國家確實與眾不同，以致使它在**的權力分配上都要獨樹一幟——大多數國家的權力都是由**層層向下分配，美國恰恰相反，**的權力來自地方聯合同意下的賦予。聯邦**是否過于強大，權力是否過大，州**的權力和自由是否被華盛頓所涵蓋，是建國以來美國政治辯論的話題。

在聯邦**與洲的關系中，美國憲法首先明確了聯邦**與洲**的法律地位。美國憲法第6條規定：“本憲法和依本憲法所制定的合眾國法律，以及根據合眾國的權力已締結或將締結的一切條約，都是全國的最高法律；每個州的法官都應受其約束，即使州的憲法和法律中有與之相抵觸的內容。

”這一條從肯定聯邦法律高于州法律的角度，對聯邦**高于州**的法律地位作出了憲法規定。另一方面，憲法規定聯邦政負有義務保護國家。美國憲法第4條第4款規定：

“合眾國保證本聯邦各州實行共和政體，保護每州免遭入侵，并應州議會或州行政長官(在州議會不能召開時)的請求平定內亂?！睂τ诼摪顧嗔?，美國憲法采取列舉的方式規定，對于洲權力的界定則適用推定原則。美國憲法修正案第10條規定“　憲法未授予合眾國、也未禁止各州行使的權力，由各州各自保留，或由人民保留。

”由此可見，作為一項重要的制度創新,美國聯邦制不僅自始就形成了不同于以往和同期世界其他國家聯邦制的鮮明特點,而且還發揮著屏蔽黨爭之弊、保障自由權利和弘揚法治精神的重要功能。

二、三權分立和權力制衡

美國**，被認為是世界上最有影響力的領袖之一，但他在國內的政治系統里卻并沒有左右一切的權力。即使在**本份內的國防、外交范圍內，也難免要費九牛二虎之力向國會游說、脅迫（并非指以權力壓之）或利誘（并非指行賄），或是直接爭取民眾的支持，才能推動他的政策。我們有句古話“長安居大不易”，美國則是“華盛頓居大不易”，或者可以說“民主**不易為”！

這種相互制衡，正是美國政治上的奧妙；更奧妙的是這種體制從美國開國之始就定下來了。美國憲法開篇就確立了三權分立的原則，在第1條、第2條、第3條規定的首句話分別是：“本憲法授予的全部立法權，屬于由參議院和眾議院組成的合眾國國會”；“行政權屬于美利堅合眾國**”;“合眾國的司法權，屬于最高法院和國會不時規定和設立的下級法院”,從而鮮明地勾勒出美國的立法權、行政權和司法權分別由國會、**和法院行使。

三權分立包含了“分權”與“制衡”缺一不可的兩個方面，分權是制衡的前提和基礎，沒有分權就無法形成制衡的格局；制衡是分權的目的和結果，分權的意義就在于以權力制約權力。它們相互聯系、相互滲透，并在美國社會政治、經濟、文化的調整過程中得到貫徹和體現。

三、人人平等

美國憲法，是為了組織聯邦**的同時又要限制聯邦**欺壓人民而產生的，因此美國憲法雖然在確立之初并未寫入公民權利，但在以后通過的憲法修正案及其他權利法案中，規定了大量的有關公民個人的權利，體現了人人平等的原則。1868年美國憲法的第14條修正案標志著美國公法的一個轉折點，為生命、自由和財產提供了充分的保障，并確立了美國法律上的兩項重要原則——“適當的法律程序”和“平等的法律保護”——不僅人人都有平等地獲得法律保護的權利，各州之間也要保持平等地位，原則上任何州都不能獲得聯邦**的特殊對待。根據憲法，各州應尊重和承認彼此的法律，州**和聯邦**應保持形式上的共和制。

這就使得**必須守法，而且不能隨意制定法律魚肉百姓，從而可以看出保障人民乃至少數人的權利，是美國憲法的目的。

觀察這些之后，結合美國憲法的誕生過程，我們不禁要想：

firstly，the constitutional way of america can not be copied. america was not a real country when it issued the declaration of independence on july 4th,1776.it was just some loose colonies.

it was a confederation that knocked together temporary by the people who pursued of freedom and resisted the british tyranny . they had a war with britain for eight years in order to defend freedom and strive for rights. they would break up and go back to their homes after they won the war.

however, four years later,they found that they must establish a formal state. thus they got together again and discuss the problem of constituent and foundation. therefore, america is a nation that idea ***es first, and then the country; the declaration of independence first, and then the federal constitution.

this is equivalent to draw on a blank sheet by trained painter. by contrast, we china has thousands of years of authoritarian tradition. so drawing up a constitution is just like the old city reconstruction.

第一，美國的制憲方式不可復制。1776年7月4日發表獨立宣言的時候，美國還不是一個真正的國家，只是一些松散的殖民地，是一些為追求自由，而不惜漂洋過海的人們為了抵抗英國的苛政，臨時拼湊起來的“邦聯”。為捍衛自由和爭取權利，他們不得不揭竿而起，跟英國打了8年仗，打贏后大家就一哄而散各回各家。

過了4年，發現情況不對，不建立一個正式的國家還真不行，這才又重新聚在一起，討論制憲和建國的問題，所以美國是先有理想，再有國家；先有《獨立宣言》，再有《聯邦憲法》。這相當于在一張白紙上畫畫，所有這些都是由受過專業訓練的畫家雇用的。相比之下，中國有幾千年的**傳統。制憲相當于舊城改造，這自然要困難得多。

secondly,it is with ideal and based on reality. it was written in the starter part of the declaration of independence:all men are created equal.

the creator gives them some rights can not be deprived and transferred, which include right of life, right of freedom and right to pursue happiness.men set up the government to protect these rights. this is the american ideal.

but what would happenif the american constitution drafters are obsessed with it.maybe it is just like the speculation of yi zhongtian. itonlyhad two kinds of results:

one is fetching up nowhere finally because of self-opinion, and the other is putting the country and the people in distress at last because of the debate and the argument. owing to the pragmatic spirit of the most framers at that time thatthey can regard solving the most prominent practical problems in social existence as top priority. thus, they created the great essence in the form of not stick to one pattern.

even now, we can see clearly from the constitution that it did not mention to protect the rights of citizens. but this does not mean that the constitution representativestook no count of civic rights.i t was just because that establishing a state, drawing the constitution and impowering are urgent affairs at that time.

第二，懷揣理想，更立足現實?！丢毩⑿浴烽_篇寫道：人人生而平等，造物主賦予他們若干不可剝奪**讓）的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。

為了保護這些權利，人類在其中間立了一個**。這就是美國人的理想。但假如當年美國憲法的起草者們都糾纏于此，事情又會怎樣？

也許就像易中天先生猜測的那樣，只有兩種結果：一是固執己見不歡而散，最后一事無成；二是唇槍舌劍爭論不已，最后陷國家、人民于水火。多虧當時的制憲者們大都有務實的精神，才能把解決社會存在中最突出的現實問題作為自己的首要任務，從而以不拘一格的形式創造出了偉大的實質。

即使現在，我們也可以清楚地看到，雖然當時的憲法并沒有提到要保障公民權利，但這并不意味制憲代表們就不重視公民權利，只不過當時當務之急的確是建國、制憲和授權，其他問題只好以后再說。

for this reason,federal constitution can still be accepted and admitted by american though it is defective. by contrast, the republic of china provisional just had days of glory and died out before the powerful reactionary forces finally because of ignoring the most urgent realistic problem. although it seemed perfect and gave full consideration to the problem as much as possible in the future, established the advanced social system, ensure the good power as much as possible and abolished a lot of injustice.

因此，《聯邦憲法》雖然是有瑕疵的，但仍然能被美國人民接受和通過。相比之下，我們當年的《中華**臨時約法》看似完美，似乎充分考慮到了將來盡可能多的問題，確立了先進的社會制度，保障了盡可能多的美好權力，廢除了很多非正義的東西，卻終因忽略了最緊急的現實問題而只能風光一時，最后在強大的反動力量面前消亡。

◆ 美國真相讀后感

內容簡介：19世紀末期，一個英國小男孩用日記寫下了他成長期的困惑。他生來賦有通靈的能力，能看見靈光和靈魂，能看見人身上死亡和疾病的顏色，能感應一個人的過去和未來。他成為父母眼中的“怪胎”，不斷受挫，直到遇見家庭教師帕摩先生，才知道自己的與眾不同。師生兩人在靈學上一起實驗和探索，思考通靈的真相、人死后的世界，以及靈修的真理。這部日記經過親友的再三說服，后來作者才勉強同意出版，但他開出兩個條件：一是，日記必須在他死后數年才能出版。二是，書中的名字必須更改，以免為還活著的親友帶來困擾。

看見真相的男孩讀后感，來自淘寶網的網友：他是個不會傷害人的老靈魂，而且也不會干擾任何人。 人的靈魂你是否相信有轉世輪回之說，或你是否愿意發自內心相信這個世界有鬼神的存在，也是否愿意相信某些超自然的現象。這些非實質性質，或者是意識形態的東西，你琢磨不到，或許就無法相信，而有一個男孩子，他就親身經歷了這些。所以你肯定明白，有些事情，寧可信其有，不可信其......

看見真相的男孩讀后感，來自卓越網的網友：在我們現時所處的這個物質世界里，每一個人的意念是被隱藏的，除非你表現出來，不然別人是無從得知你的一年究竟是什么，但在那個非物質的世界里，意念不僅是赤裸裸的，而且是實時和創造的，不僅每一個靈體無法隱藏他的一年，而且也因為自己的意念，讓他身處自己的意念或群體共同的意念，所創造出來的世界里。因為，在這樣一個非物質世界里，你不再是實體，你的意念就是你，而你所處的世界，就是你的一年的品質所吸引至，或創造出來的世界。

◆ 美國真相讀后感

暑假中我認真閱讀了《美國刀》這個故事，這篇文章給我留下了深刻的印象，這個故事主要寫父親是一位軍人，跟隨彭德懷參加朝鮮戰爭。美國人的子彈打中了父親的耳郭，如果子彈往里偏兩厘米，父親早就沒命了?？赡苁悄棠虩阕崃诵?，父親回到鄉下，帶回了一大美國刀，非常鋒利，砍什么一刀下去都斷，鄰居要砍什么也問我們家借，有一個刀王不服，打了一把非常鋒利得刀，跟我們家的美國刀比，那個刀王的刀砍了一個大口，姐姐長大以后，去了美國生產美國刀的地方，姐姐打了一個電話回來說：我在美國不回來了，我要學做美國刀。父親說：美國有什么好，美國刀有什么好。說著，父親把電話掛了，過了兩個月，姐姐從美國回到了家，撫摸著父親的白頭發說：我從你身上，看到了比刀更可貴的東西。說著父親留下了兩行眼淚。

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這篇文章給我很大的啟發，不是別人的東西是最好的，還有別人的東西更好更可貴的東西。

◆ 美國真相讀后感

《癌癥真相讀后感》

近年來，癌癥已經成為了全球范圍內的頭號殺手。每年，數百萬人因癌癥去世，給家庭和社會帶來了巨大的痛苦和損失。在面對這個可怕的疾病時，人們急切地尋求著關于癌癥的真相。最近，我有幸閱讀了一本名為《癌癥真相》的書籍，深感受益匪淺，以下是我的讀后感。

這本書通過詳實的研究和案例，揭示了許多我們以前不知道的關于癌癥的真相。首先，書中指出癌癥并非一種單一的疾病，而是一系列疾病的總稱。雖然我們通常將它稱為“癌癥”，但實際上癌癥可以分為多種類型，如乳腺癌、肺癌、結腸癌等。每種癌癥都有其特定的發展過程和治療方法，因此在面對癌癥時，我們需要根據具體情況采取相應的治療措施。

其次，書中介紹了一些導致癌癥的風險因素，這使我意識到癌癥并非完全是命運的安排，而是與我們的生活方式和環境有很大的關系。例如，吸煙和飲酒是導致肺癌和肝癌等癌癥的主要原因之一。另外，不健康的飲食習慣、缺乏體育鍛煉、長期暴露在有害物質中等因素也會增加患癌癥的風險。通過了解這些風險因素，我們可以采取相應的預防措施，減少患病的可能性。

書中提到了癌癥早期診斷的重要性。很多人由于缺乏對癌癥的認識，往往在癌癥已經發展到晚期才意識到自己患病，這時治療的難度和成功率都大大降低。因此，定期體檢和早期篩查是非常必要的。通過這些措施，我們可以更早地發現潛在的癌癥細胞，并及時進行相應的治療，以增加治愈的機會。

了解癌癥治療方法也是本書的重點之一。書中介紹了傳統的治療方法，如手術、放療和化療，同時也提到了新的靶向治療和免疫療法。雖然傳統治療方法在某些情況下仍然有效，但它們通常會伴隨著一系列副作用。而新的治療方法更加精準且少有副作用，給患者提供了更好的治療選擇。

最后，書中強調了癌癥患者心理和社會支持的重要性。癌癥并不僅僅是一場身體上的戰斗，更是一場心理和社會上的挑戰?；颊吆退麄兊募胰诵枰玫叫睦碜稍兒椭С?，以幫助他們調整心態，戰勝癌癥的恐懼和焦慮。此外，社會的關注和幫助對患者的康復也起著至關重要的作用。

通過閱讀《癌癥真相》，我對癌癥有了更全面的認識，并對如何預防和治療癌癥有了更深入的了解。我相信，只有通過持續的教育和科學研究，我們才能更好地與這個可怕的疾病戰斗。作為普通人，我們可以通過改變不健康的生活方式、定期體檢和早期診斷來減少癌癥的風險。同時，我們也應該給予患者更多的支持和關愛，讓他們感受到我們的支持和鼓勵。只有通過全社會的努力，我們才能最終戰勝癌癥，為人類健康作出更大的貢獻。

總之，《癌癥真相》這本書讓我對癌癥有了更深刻的了解。它揭示了癌癥的本質、風險因素和治療方法，并強調了早期診斷和心理社會支持的重要性。通過讀書，我深刻認識到與癌癥做斗爭是一項團結的事業，需要全社會的努力。相信在科學的推動下，我們能夠擊敗癌癥，為人類健康開創更美好的未來。

◆ 美國真相讀后感

《真相與錯覺》讀后感800字：日常工作和生活中，我們不一定了解別人，但我們自認為是了解自己的。因為如果連自己都不了解自己，還有誰會更了解呢？

說到對自己的了解，相信大多數人也有這個認識吧。但恰恰在這個問題上，我們的認識還真不一定就正確呢！

這是我在讀《真相與錯覺》時才逐漸意識到的。這本書由美國組織心理學家塔莎歐里希所著，通過對《財富》500強企業及其高管的考察和研究，結合心理學研究成果，揭示了人類自我認知方面存在的謬誤與陷阱，對自己的認知誤解，如何找到認識自我真相的方法。

該書簡介中有這樣一句話：“研究表明，95%的人認為足夠了解自己，然而真正擁有自我意識的人數占比不超過15%”。僅這一組數據，就足以讓我對此書揭示的問題有足夠的興趣。

我們許多人并不一定真正了解自己，做人做事出問題與此有直接關系。因為看不清或看偏了自我，終會影響自己的進步和發展。這種可能性是存在的。

比如說，我們對自己的認識并不能保持始終如一的立場和觀點。表現出一些反復和波動。也有自相矛盾的時候，這些都是我們想通過努力克服的。而讀此書，正可以幫助我們更好地認識自己，從而逐步解決這些問題。

該書對自我意識進行了定義，從內在、外在、集體自我意識三個層面進行了闡述，對洞察力的支柱，及其內在和社會阻礙因素，結合具體事例進行講解，讀來通俗形象生動有趣。

其中不乏有一些精彩的故事和論斷，在這就不劇透了，還是留待感興趣的你自己去體會吧。附錄中列出若干思考題，供讀者思考，如附錄一“你的價值觀是什么”，進一步提出六個具體的提問，和一份詳盡的清單，可以幫助我們明確或限定自身最重要的價值觀。

該書還圍繞一個人的熱情、追求、理想環境、優劣勢、對他人的影響，是否有未知的未知、是否自我崇拜、有多謙遜，對絕對真理的需求、反思、思維模式，以及得到的反饋等進行提問，引導人們展開思考。

遇事多問幾個為什么，是我們認識世界認識自我的方法，一旦知道了為什么，我們的許多問題也才可能進一步得以解決。

想了解人類認知的真相嗎？想知道自我意識可能存在的錯覺嗎？如果想讓我們的自我意識更加準確，可以讀此書，也可以說早讀早受益。它不僅適合于職場，也適合于日常生活。

◆ 美國真相讀后感

內容簡介：格澤高滋科勒德克通過科學分析與親身觀察的獨特融合，對政治與經濟中長期存在的錯誤信息進行了修正，為讀者揭開了隱藏在背后的經濟秘密。他批評對復雜經濟和社會問題的簡單化，探究世界經濟的發展和文化變遷、科學發現和政治變動之間的聯系。在此書中，他強調在理解當今世界經濟局勢時概念和理論創新的必要性，充滿啟迪的研究呈現了全球化在世界各國相互依存的時代脫穎而出的可能性。他批評了主張將經濟控制權全部交給私營部門的新自由主義，探討了社會經濟發展的價值以及經濟博弈中的新規則。

真相謬誤與謊言讀后感，來自淘寶網的網友：《真相、謬誤和謊言》對目前世界經濟政策發展的描寫，既是對20世紀最后20多年來起主導決策作用的新自由主義的一種抗議，也是對過去20年來經濟思維中一些偏差的客觀評價。盡管我不認同科勒德科關于新自由主義者漫天謊言，而新左派動機純良的說法，但我相信本書是對當前世界經濟中涌現的經濟政策的非正統研究的一種寶貴思考。

真相謬誤與謊言讀后感，來自當當網上書店的網友：第二屆全球智庫峰會，科勒德科在演講中說：我曾經兩次擔任波蘭的副總理，之前我還擔任過財政部長，波蘭是一個很小的、但是很偉大的國家，剛剛加入歐盟七年，波蘭是東歐國家經濟最成功的一些國家，沒有在這次的金融危機當中經歷經濟的衰退，我對現在的形勢理解是一種復雜的形勢。他對中國也非常感興趣，預測了未來十年中國的發展，現在出中文版，那一定要買！

◆ 美國真相讀后感

讀了高鋼寫的《遭遇美國教育》，我深刻體會到了我國教育與美國教育的差別，也毫無保留的說我國教育確實存在一定的缺陷。在美國，無論是小學教育還是中學教育，其方式都與我國截然不同。

比如說：在美國，教師并沒有在課堂上對孩子們進行大量的知識灌輸，而是想方設法把孩子的眼光引向校園外那個無邊無際的知識的海洋，他們要讓孩子知道，生活的一切時間和空間都是他們學習的課堂；他們沒有讓孩子們去死記硬背大量的公式和定理，而是煞費苦心地告訴孩子們怎樣去思考問題，教給孩子們面對陌生領域尋找答案的方法；他們從不用考試把學生分成三六九等，而是竭盡全力去肯定孩子們的一切努力，去贊揚孩子們自己思考的一切結論，去保護和激勵孩子們所有的創造欲望和嘗試。而在中國，老師卻要求學生完成他們布置的沉重而繁多的作業，如何去死記硬背知識點以及如何在考試中拿高分。在美國，學生在小學畢業的時候，已經能夠熟練地在圖書館利用計算機和縮微膠片系統查找他所需要的各種文字和圖像資料了。而在中國，學生就只學會了如何去死記硬背和如何在考試中拿得較高的分數。

在我國，學校教師的年終考核是以成績而論，雖然期間也有了其他方面的色彩，比如班級文化成績等，但依然鄭重聲明，成績占大部分比例。政策如此，教師就不得不想方設法去管學生要成績，有時候真的想大膽嘗試一下，把課堂大膽放手給孩子們，讓他們發揮興趣，大膽嘗試。但又怕萬一失敗，一切都會毀于一旦。于是，又開始按部就班的啃課本。

出現這種現狀是有原因的，我國有史以來一直是推行應試教育，雖然現在中國的教育方針有所改善，從應試教育往素質教育轉變，但是根據我國的國情，素質教育想要取代應試教育，還是需要一定的時間，在我國，現在還沒有一個比高考更合適的選拔的教育機制，所以雖然高考大家都覺得不是一個好的方式，卻依然存在。那么教育就沒有辦法完全脫離應試教育，因為有分數的要求，就離不開考試。

美國教育雖好，但我國國情告訴我們我們不能完全取之，我們可以取其精華，去其糟粕，建立一種新的教育制度，既可以讓學生有充分的空間發揮他們的創造能力，又能加強他們認識到道德觀念的重要性。當然這不是隨便說說就能改變的，而且還需要時間，需要每一位教育者投入更多的精力與汗水。

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