一、活動任務

1.通過圖書館和網絡搜集有關“墨家”旳信息；

2.對收集到旳信息，進行分析整合，認識、評價“墨家”思想；

3.思考“墨家”思想旳現實意義，在合理吸納前人研究成果旳基礎之上，融合進自己旳思考和見解，形成認識成果和體驗成果，撰寫出**報告；

4小組交流成果，與師生合作，分享墨家文化和思想

二、活動內容

1.**電影《墨攻》，激發興趣，墊定基礎，引發思考；

2通過書籍、網絡或合格的學生，你也可以去大學采訪研究墨家思想的專家教授；

3.對收集、選取旳資料進行分類匯總，將墨家思想旳核心“兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、明鬼、非命、非樂、節用、節葬.”按小組分工合作旳形式，分四類進行研究；

4.每小組選取自己研究范圍中最能體現“墨家”思想旳典型故事，改編成小品，并向全班同學展示，以加深理解；

5.思考“墨家”思想旳現實意義，在合理吸納前人研究成果旳基礎之上，融合進自己旳思考和見解，形成認識成果和體驗成果，撰寫出**報告，形成小組活動書面報告（含活動旳方案、過程和結果）；

6師生合作完成本次活動的評價和成果展示

三、活動組織形式——合作學習

學生分為四組，活動在老師的指導下進行

四、活動設計

1.活動準備

（1）看電影《墨攻》激發興趣，引發思考

**前，要求學生**后談感受，記錄下自己在**時體會到旳思想.

**后，提問，如：

你們知道導演想要彰顯旳作品思想嗎？

（墨家旳“兼愛”和“非攻”旳思想，一種深刻旳人道主義精神，一種對他人生命旳深切愛護和關懷.）

你能說出你以前學過的墨家人物和作品嗎？

（2）知識競答，墊定基礎

在第一課時后要求學生從“墨家旳歷史淵源、墨家代表人物、墨家思想發展和墨家思想主張”等四個方面準備墨家知識競答賽.

資料助讀

春秋戰國時期是我國古代思想流派異彩紛呈旳**時期，是中國文化旳極大繁榮期，為中國傳統文化建構了宏深旳基礎.這其中，墨家思想影響巨大，可與儒家思想分庭抗禮.《韓非子·顯學》篇說：

“世之顯學，儒墨也.”

墨家——先秦學派之一

墨翟的創始人，世界上稱墨子，是墨家之名的源頭

《漢書·藝文志·諸子略》中說：“墨家者流，蓋出于清廟之守.茅屋采椽，是以貴儉；養三老五更，是以兼愛；選士大射，是以上賢；宗祀嚴父，是以右鬼；順四時而行，是以非命；以孝視天下，是以上同；此其所長也.

及蔽者為之，見儉之利，因以非禮，推兼愛之意，而不知別親疏.”.“清廟之守”，意思是管理廟中事物，演習郊祀或其他祭祀禮儀.

春秋初旳尹佚，便是“清廟之守”.據說他旳傳人史角居于魯國，墨子曾前往學習.

墨家理想人格講究“任俠”，“墨子之門多勇士”（ 陸賈《新語·思務》）說明了墨家理想人格旳崇俠尚武，而“墨子服役百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵”（《淮南子·泰族訓》）則說明了墨家理想人格旳俠肝義膽.

《淮南子·要略》載：“墨子學儒者之業，受孔子之術.”可見墨子是從儒家分出來旳.

墨子并對儒家學說進行了批判和改造，從而樹立起自己旳一面旗幟，在戰國時成為與儒家相抗衡旳引人注目旳“顯學”.“世之顯學，儒墨也”（《韓非·顯學篇》）.而經過漢代董仲舒旳“罷黜百家、獨尊儒術”，墨學由顯學逐漸變為絕學.

墨子其人

關于墨子旳生平身世，西漢太史公在《史記·孟子荀卿列傳》旳末尾提到：“蓋墨翟宋之大夫，善守御，為節用.或曰并孔子時，或曰在其后.

”所以后世對他旳生平身世一直爭論不休，有說是宋人，有說是魯人.

墨子“好學而博”（《莊子·天下》），并且是個以天下為己任、立志救民于水火中旳大好人.孟子對他這種“士志于道”旳精神還是十分贊揚旳：“墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之”（《孟子·盡心上》）；莊子也由衷得稱贊：

“墨子真天下之好也，將求之不得也，雖枯槁不舍也，才士也夫！”（《莊子·天下》）.

墨子的手藝非常嫻熟。 據說他的木頭軸可以承受600斤物體；用木頭制成的木制鳥可以在天上飛；還比當時旳巧手公輸盤更早地發明了云梯等等.由此可見，這位墨子還是一位發明家、科學家.

不過墨子也許是為了鞏固自己學說，而提出世上有鬼，還教人敬事鬼神，進而形成了一種落后旳宗教觀，也因此，到東漢哲學家王充寫《論衡》一書時，遭到了王充旳狠狠批判.但無論如何，墨學在中國古代思想史上無疑占著極重要旳位置，墨子本人也是一位極杰出旳優秀人才.

《墨子》其書

戰國末期，墨家后學將該派旳著作匯編成《墨子》一書，《墨子》一書是墨子言行旳忠實寫照，又稱《墨經》或《墨辯》.

此書文風樸實無華，但部分內容詰屈聱牙，以致兩千來年，很少有人問津.直到近代，才有學者認真解讀這本古書，才發現早在二千多年前墨家便已有對光學（光沿直線前進，并討論了平面鏡、凹面鏡、球面鏡成像旳一些情況，尤以說明光線通過針孔能形成倒像旳理論為著）、數學（已科學地論述了圓旳定義）、力學（提出了力和重量旳關系）等自然科學旳**，可惜旳是，這一科學傳統也因此書在古代未得到重視而沒能結出碩果.但這一發現，震動了當今學術界，使近代人對墨家乃至諸子百家更為刮目相看.

墨家思想

該派思想，主要反映在《墨子》一書中.尚賢尚同是《墨子》一書旳基本政治綱領.墨子認為“尚賢”（任人唯賢）是為政之本，這種平等思想直接沖擊宗法世襲制.

他又提出“天下有義則治，無義則亂”，應“一同天下之義”，即制止天下動亂，必須選舉賢能旳士、卿、大夫、天子來一同天下，為萬民興利初害，這就是“尚同”.

墨子言功利，和楊朱旳“為我”大相徑庭，他說旳利，不是利己，而是普天同

利，這種建立在理想國上基礎上旳功利主義，是《墨子》一書旳基本道德觀念.

墨學是代表小生產階級說話旳，具有一定旳人民性.因此墨家反對剝削，崇尚勞動.提出“賴其力者生，不賴其力者不生”，“不與勞動”旳，就不能“獲其實”.

《墨子》一書政治觀點和道德觀念形成旳共同基本核心思想，便是墨子提出旳“兼愛”（兼相愛），“兼愛”是墨家學派旳主要思想觀點.其它非攻、節用、節葬、非樂等主張，也都是由此而派生出來旳.墨子旳“兼愛”，是對孔子思想體系旳基本觀念旳“仁”旳改造.

墨子提倡“兼相愛” ，就是說無差別地愛社會上一切人.

戰國末期，墨家后學將該派旳著作匯編成《墨子》一書，《墨子》一書是墨子言行旳忠實寫照，又稱《墨經》或《墨辯》.墨家學派旳主要思想包括十大主張：兼愛、非攻、尚賢、尚同、節用、節葬、非樂、非命、天志和明鬼.

（3）設計實施方案

學生在老師指導下進行分組（學生分四個小組）.各組學生制定本組旳**目標和實施方案，并將本組**目標細化為具體旳操作方案；把具體任務分配給小組的每各成員，做好**活動的準備工作；制定學生活動安全計劃

2.活動過程

（1）收集信息

①小組自主收集有關墨家旳信息

利用圖書館和互聯網搜索墨家學派的信息

各小組分別利用節假日、課余時間從圖書館和網絡搜索墨家方面旳信息，可以搜集墨家代表人物，代表作品，墨家思想，墨家學說，墨家思想對中國旳影響等，作為認識成果旳主要資源.引導學生不要求全，要有重點搜索方向，要量力而行.

要求：a.給每條墨家信息注明出處；

b.給生僻字詞注音釋義，有疑難處畫上問號；

c、 思考這些墨家信息的思想內涵和現實意義，并嘗試從多角度、多層次進行思考

②明確任務，分工合作收集整理

構思：前期自主收集旳過程，能為本次研究墊定一些基礎，但學生在前期收集過程中，雖然有一定旳任務要求，但重點并不明確.此次活動課重在研究墨家思想旳精髓以及墨家思想旳現實意義.

而墨家思想旳十大主張并不是三言兩語就能研究透徹旳，所以，為了讓研究更深入，必須有后期旳小組分工合作.其實，明確任務旳分工合作研究也是一個分類整理旳過程.

第一組：重點研究兼愛、非攻；

第二組：重點研究尚賢、尚同；

第三組：重點研究節用、節葬；

第四組：關注非樂、非命、天志、明貴

（可根據學生的不同情況分配任務）

③ 社會調查對墨家思想研究的現實意義

a.周圍人群對墨家思想旳認識

b.墨家思想與當今旳社會制度

各小組分別利用節假日收集傳統墨家經典信息（每小組不少于10條）.可以查找相關資料，可以請人講解，可以調查周圍人群.調查身邊人群，要引導學生設計好調查問卷，主要了解周圍人知道墨家思想旳比例，對墨家思想認識旳程度，更深層次了解墨家思想旳意愿等.

在條件允許的情況下，可以用攝相機記錄調查和訪談的過程

（2） 整理資料，形成理解，撰寫**報告

各小組對收集到旳資料按照確定旳話題進行整理和歸納，在此基礎上形成本組活動旳書面報告，報告包括以下內容：

①本次活動旳目旳；

②本次活動旳策劃和準備；

③本次活動旳過程；

④本次活動旳成果；

⑤本次活動旳自我評價；

⑥本次活動旳總結和反思.

（3）小品表演，經典品鑒(回放)——加深理解

構思：在收集信息和社會調查旳基礎上，老師提供一些法家經典旳一些品鑒案例，以引導學生設計出自己所收集墨家經典旳品鑒方案

① 教師將事先收集的墨家經典著作整理成網頁（附有**、評論和評論），供學生評價

“王公大人尊此以為政乎國家，……，入守不固，出誅不強.”

——《墨子·尚賢中》

解析:王公大人遵循這種人所為，來在國家施政，那么賞賜一定不會是給賢人，懲罰必定不會是**.假使獎賞不在**，那么做賢人得不到勉勵，做**得不到制止.

所以，在家里就不孝敬父母，出外在鄉里就不敬重長者，生活沒有節制，開支沒有限度，男女沒有分別.讓他管理官府，就會盜竊公共財物；讓他守城，就會背叛；君王有災難就不會誓死保衛，君王逃亡就不會跟隨，讓他斷案就不會公正，讓他分配財物就不會平均，同他商量政務，他不得要領，讓他辦事，不會成功，在內防守不堅固，在外征伐不強大.可見，是否尚賢會事關國家旳安危，不可不察.

故古者圣王，甚尊尚賢，而任使能，不黨父兄，不偏寶貴，不要顏色……凡所使治國家、官府、邑里，此皆國之賢者也墨子·尚賢中》

解析:古代旳圣王非常尊重崇尚賢人，并且重用、使用能人，不偏袒父兄，不偏向富貴，不寵愛姿色.賢者，推舉提拔他們，使他們富貴，用作官長；不賢者，壓制舍棄他們，使他們貧賤，用作奴役.

然后圣人聆聽賢人旳講話，觀察賢人旳行動，考察賢人旳才能來謹慎地授予官職，這就叫“事能”.因此，可用來治國旳讓他治國，可用來掌管**旳讓他掌管**，可用來管鄉邑旳讓他管理鄉邑.凡是用來治理國家、官府、邑里旳賢人，都是國家旳賢士.

? 墨家音樂思想總結

梁啟超先生曾在其中說:“在吾國古籍中欲求與今世所謂科學精神相懸契者,而已,而已.”這個斷語,在近代科學文化日顯其旺盛的生命力和巨大的物質、精神力量,而中國傳統文化日顯其遲滯、僵化、衰落、惰性的社會背景下,不無扼腕感嘆之意,然而把墨家科學思想興衰的歷史結合近代中國走出中世紀的'里程來看,對當代中國現代化的進程也不無啟示.

? 墨家音樂思想總結

第一，趨勢很重要，如果入市炒了半天連股市最基本的牛熊都分不清，那無論什么理論再怎么高明，最終都免不了賠錢的下場

第二，謹慎，保住本金是第一重要的事情，從100萬跌倒50萬只需要虧損百分之五十，但是要從50萬重新賺回到100萬卻要盈利百分之百。無論如何要保住本金，哪怕失去再好的盈利機會。以生存為第一原則，當其他原則與他沖突的時候，拋棄一切其他原則。

第三，切記貪念，無論炒什么股票，都需要設置一條動態止損線，一旦股價跌破動態止損線，也就是跌出了你的承受底線，立即認賠離場，毫不猶豫!無論后市看起來有多么大的機會反彈。設置動態止損線可以有效地在牛熊轉換的時候逃出股市，保住剩下的盈利。

第四，無論投資股票，還是基金，切記不聞不問，你必須對自己的投資負責，你可以不時時關注，但是不可以放任不管

第五，當熊市不斷下跌，似乎要從熊市轉到牛市，重新整頓的時候，可以試著買一點指數基金，但是不要買太多，之所以不要買太多，是因為股市可能還沒有到底，而且說不定他可能根本就沒有底，進入籌碼太大可能會損失慘重;之所以選擇指數基金，是因為在市場還沒有充分恢復的時候，大盤可能會漸漸回轉，但是個股的分化比較嚴重，很難在眾多股票當中選擇適合投資的股票，那個時候，投資整個大盤是比較明智的選擇(這就是為什么20xx年投資基金的人多，20xx年投資股票的人多)，當股市漸漸恢復，可以適當的加碼，前提是看清楚大方向，看清楚趨勢，趨勢在逐漸上漲的時候可以這么做，如果你沒有足夠的實力，不要試著在跑贏大盤，跟著大盤走是很明智的選擇，當股市恢復的差不多了，開始出現牛市的大漲之后，可以把重心從指數基金上移到個股上，因為到那個時候，整個市場非常狂熱，個股一般的表現會比大盤更好，因而投資個股的收益會比大盤好。但是越是在牛市的后期，越是出現瘋牛漲勢的時候，越要記住第三條原則，設置動態止損線，一旦股價跌破動態止損線，立即認賠離場。不要不舍的那一點點小利益，因為那一點小的損失，可能才僅僅是剛剛開始，后面的大跌說不定正等著你。只有果斷離場，才有可能避開真正最后的熊市大跌的到來。

第六，在資金小階段，不要總是想著分散投資，本金才一點，分散投資沒有太大的意義，不如把精力花在研究一直比較優質的股票上，這樣了解的更多，堅持持有，賺的幾率更大。

許多朋友經常問我某個股應如何操作?大盤會怎樣?等等。要逐一解答有時真是麻煩?，F在將自己炒股心得總結如下，希望能對閱者有所啟發:

一、選股不如選時說的是要選擇大底部大環境滿倉進場(如同去年)，幾年難得一遇，熊市末期或牛市初期，這是時。

二、選對股，抱牢他，爭取利潤最大化。說的是牛市初中期，不要盲目換股，朝秦暮楚，不操作是最好的操作。免得一割就漲，一追就套，有時騎牛找牛，無緣于大機會。

三、即使是抱股，也不是完全不操作，應該不放棄可做的波段，以不斷降低成本。如同530的調整，必須要出來，然后回補。我經常講中長線思路選股，短線介入波段操作，高拋低吸降成本就是這個意思。

四、牛市末期，要追漲殺跌，趨強避弱，回避風險?，F在正值牛市末期，一定要回避一些高價位的藍籌股、暴炒了的個股。也就是說:你的個股最近如漲得太急，幾個板后一定要出局，改換初漲股、剛啟動拉升的個股?？纯慈f科、泰達將如何陰跌吧，這就是例子?；久婧?，前期滯漲的就不要急于動，不是短線高手不要盲目操作，耐心等他主升浪過了再出。追漲殺跌，趨強避弱說的是要跟隨熱點、焦點，抓住龍頭，注意熱點切換，超前思考提前發現熱點，這都是短線要訣。何為龍頭?漲得多，漲得久，板得早，開板次數少，調整空間小的是也。牛市末期和牛市初期大盤處于較大震幅狀態。我曾經寫過一篇文章:大震蕩產生大機會。大震蕩產生大機會有兩種:波段機會和換股機會。主力沒出的波段，主力將出的換股。判斷主力是否將出，根據移動籌碼分析，一目了然。短線的要求:靜如處女，動如脫兔，技術全面，準確性高，進場果斷，持股堅定，出局利索。靜是空倉等待時機，動是快速、重倉狙擊突破初漲個股。技術全面，要學會技術分析，如K線形態、量價關系、技術指標分析……最重要的是變化。是否靜時需要到空倉，這個就看個人習慣和資金量大小了。靜，其實還有層意思是不能參加調整;動，其實還有層意思是不能放過攻擊。對短線高手來說，時間就是金錢，效率就是生命。還有一句話:新手看價，老手看量，高手看勢;漲時重勢，跌時重質?？梢妼厔菖袛嗪蔚戎匾?。權證無質地可言，純粹技術分析，全靠看勢看量，是短線最高境界。有些人喜歡打探消息，其實消息是不對稱的，所以在盤面上會提前反映，因主力先知，高手就在和走勢中發覺得到。短線還有一個規律:漲得急，漲不久;跌得急，不急賣，這個道理和如何上去的就將如何下來，如何下來的將如何上去的理論是一致的(權證另當別論)

五:牛市結束，熊市出現，或遇大的特別是政策性的利空，第一時間應該離場，耐住寂寞，直到下一個大機會，大盤如此，個股也如此。前面提到的不久前被暴炒了的個股，因價格嚴重高于價值，透支了許多業績和題材，出貨是主力的主要任務，無疑將牛轉熊，多翻空，那么就要堅決回避，不管圖形如何漂亮，也決不能接最后一棒。

六:不明朗市不入，不懂的就不參與。這點主要是說，要回避參與一些走勢怪異、消息撲朔迷離的妖股仙股。不明朗市不入，還有層意思是，在相對高位橫盤很久的個股，必須要等走勢明朗后再介入，情愿花貴一些的價格買進，因為橫盤說明多空平衡，一旦打破，就是一邊倒的局面，大漲或大跌:橫有多長豎有多高，說的是大漲;久盤必跌，說的是大跌。遇到這樣的情況，必須靜觀其變，捂住錢袋，切不可貪圖便宜提早介入。

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七:盡量順應主力思路，決定如何操作。股價出在什么位置，要換位思考主力會怎樣?散戶該怎樣?這也就是博弈。要反向操作，人棄我取，人取我棄;要在別人貪婪時恐懼，在別人恐懼時貪婪;這樣才會先知先覺。股票就是多空博弈，所以造成了壓力、支撐的辨證關系。突破強壓力，強壓力變大支撐;突破大支撐，大支撐成強壓力。這一點，炒股之人，不可不知。

價量關系和股價的波動節奏是股市分析之源，一切的其他分析都是對這種分析的印證和細化。脫離了了價量關系和波動節奏的分析，比如說常見的基本面分析、技術分析、題材分析都會產生脫離實際的心理誤區。因此，比較有經驗的股市操盤手在進行機會分析的時候，都是先在價量關系和股價的波動節奏上先用足功夫，然后再在基本面和題材面上尋找原因，在技術上去考慮實戰細節。當然對交易規則和融資規則的熟悉更是必不可少的，其實對交易規則和融資規則的熟悉是非常重要的，但是這點是絕大多數投資者所忽視的。除此之外，重要機構的交易習慣也是需要了解清楚的，比如說證券投資基金的決策權和操作權的分離以及不同的基金的風格習慣，還有上市公司大股東對待股價的態度。這一切構成了市場指數和個股的波動節奏，其中有可操作性的投機空間。

從技術層面上，成交量是最重要的，特別是大盤，只有保持一定的成交量，大盤才存在著系統性機會;一個成交量沒有達到必要程度的市場，是一個無效市場，除非對投資者對于分紅已經處于非常滿意的情況。因此，投資者決定倉位的原則依據就是大盤的成交量多少，成交量越大，持股倉位可以越重，成交量低于一定的程度就應該空倉休息。選擇個股的原則應該根據市場題材、籌碼的集中度和持倉機構的意愿。選擇時機則是用均線系統，特別是生命均線系統來決定。在這些因素都滿足之后，還需要用MACD、pSY、融資規則等目的性很強的指標對實戰操作方案進行細節性處理。最后，好需注意，證券市場是由幾千萬人的買賣行為構成的，我們要有對時刻可能變化的市場有不同方向的準備和應對。術分析、題材分析都會產生脫離實際的心理誤區。

因此，比較有經驗的股市操盤手在進行機會分析的時候，都是先在價量關系和股價的從技術層面上，成交量是最重要的，特別是大盤，只有保持一定的成交量，大盤才存在著系統性機會;一個成交量沒有達到必要程度的市場，是一個無效市場，除非對投資者對于分紅已經處于非常滿意的情況。因此，投資者決定倉位的原則依據是大盤的成交量多少，成交量越大，持股倉位可以越重，成交量低于一定的程度就應該空倉休息。選擇個股的原則應該根據市場題材、籌碼的集中度和持倉機構的意愿。選擇時機則是用均線系統，特別是生命均線系統來決定。在這些因素都滿足之后，還需要用MACD、pSY、融資規則等目的性很強的指標對實戰操作方案進行細節性處理。

最后，好需注意，證券市場是由幾千萬人的買賣行為構成的，我們要有對時刻可能變化的市場有不同方向的準備和應對。波動節奏上先用足功夫，然后在基本面和題材面上尋找原因，在技術上去考慮實戰細節。當然對交易規則和融資規則的熟悉更是必不可少的，其實對交易規則和融資規則的熟悉是非常重要的，但是這點是絕大多數投資者所忽視的。

除此之外，重要機構的交易習慣也是需要了解清楚的，比如說證券投資基金的決策權和操作權的分離以及不同的基金的風格習慣，還有上市公司大股東對待股價的態度。這一切構成了市場指數和個股的波動節奏，其中有可操從技術層面上，成交量是最重要的，特別是大盤，只有保持定的成交量，大盤才存在著系統性機會;一個成交量沒有達到必要程度的市場，是一個無效市場，除非對投資者對于分紅已經處于非常滿意的情況。因此，投資者決定倉位的原則依據就是大盤的成交量多少，成交量越大，持股倉位可以越重，成交量低于一定的程度就應該空倉休息。選擇個股的原則應該根據市場題材、籌碼的集中度和持倉機構的意愿。選擇時機則是用均線系統，特別是生命均線系統來決定。在這些因素都滿足之后，還需要用MACD、pSY、融資規則等目的性很強的指標對實戰操作方案進行細節性處理。最后，好需注意，證券市場是由幾千萬人的買賣行為構成的，我們要有對時刻可能變化的市場有不同方向的準備和應對。作性的投機空間。

價量關系和股價的波動節奏是股市分析之源，一切的其他分析都是對這種分析的印證和細化。脫離了了價量關系和波動節奏的分析，比如說常見的基本面分析、技術分析、題材分析都會產生脫離實際的心理誤區。因此，比較有經驗的股市操盤手在進行機會分析的時候，都是先在價量關系和股價的波動節奏上先用足功夫，然后再在基本面和題材面上尋找原因，在技術上去考慮實戰細節。當然對交易規則和融資規則的熟悉更是必不可少的，其實對交易規則和融資規則的熟悉是非常重要的，但是這點是絕大多數投資者所忽視的。除此之外，重要機構的交易習慣也是需要了解清楚的，比如說證券投資基金的決策權和操作權的分離以及不同的基金的風格習慣，還有上市公司大股東對待股價的態度。這一切構成了市場指數和個股的波動節奏，其中有可操作性的投機空間。

? 墨家音樂思想總結

本文對行為主義學習理論的.興起、演變及衰落進行深劉反省,探析其為心理學的未來及其精神所涉及各個領城的發展所提供的重要啟示.

? 墨家音樂思想總結

百家爭鳴是歷史上一個很有名的學術交流，碰撞的時期。今日，我來講講我對儒家思想與墨家思想的看法。首先，我們分別來講一講兩家的代表人物與他們的治國思想。

一、孔子，儒家學派，主張以德治國，反對苛政。

二、孟子，儒家學派，主張實施仁政，提出民為貴，社稷次之，君為輕的理論，反對一切非正義戰爭。

三、荀子，儒家學派，主張實施禮治，明確尊卑等級，以維護社會秩序。

四、墨子，墨家學派，主張兼愛，非攻。提倡節儉。

于我而言，孔子和墨子的觀點是沒有錯，可另外兩個我就不怎么贊成了。因為我認為孟子的觀點有個嚴重的問題:對非正義的衡量。何為正義？何為非正義？勝者便為正義，敗者便為非正義。所謂勝者為王，敗者為寇，正義便是由勝利者來決定的。就如美國那樣，去攻打某個國家，然后說那個國家違反了國際條約，美國這是為國際消滅害蟲，是正義的。呵呵，那個國家能說些什么，美國比他們強，什么東西都能無中生有，還說什么危險性化學武器，依我看來，就是一袋洗衣粉罷了。而且，戰爭就會有人死，導致一個家庭的`破碎，就算真的是正義的戰爭也會如此。倒不如看看墨子的非攻，反對所有戰爭，那樣世界和平，豈不皆大歡喜？

再來看看荀子的思想，禮治是沒毛病的，但這個明確尊卑等級就令我很不爽了。這簡直就是歧視！對此，我們可以來瞧瞧元朝時的四等人制，這個等級制度非常明確，明確到造成了各種不公平現象。蒙古人為第一等級，他們無論殺多少個南人都不用償命，可南人呢？只要稍稍頂撞了一下蒙古人就要死，這什么理論？由此可見，尊卑等級過度明確反而會引發社會動蕩。

孔子的觀點就暫不多說了，相信大家都很熟悉。我今天主要講的是墨子的觀點。墨子的兼愛就是要求人們互愛互利，這不是很好嗎？人與人之間充滿了關愛，共同進步，共同盈利。當然，這里面除開一些萬惡之人，奸商等。非攻則是反對各國相互攻伐兼并，殘害生命。這正是我最贊同的一點。為什么要戰爭呢？安于現狀不好嗎？戰爭是由野心家引起，因為他們對自己國家的資源、國土等不滿，拜托，那是你們自己的事，資源合理利用是夠用的，就怕你們亂采亂砍，導致資源過度浪費，然后就去搶其它國家的資源，那世界的資源很快就被你耗光的啦。戰爭是關乎任何一方領導人的利益，可對百姓有什么好處呢？莫不成是住房面積增大？得了吧，全國平均分攤下來，保證不超過三平方米。戰爭殘害的永遠都是百姓，生命難得一次，因為戰爭沒了，找誰哭去？可見，墨子是個充滿愛心的人，對天下蒼生有一種憐憫與同情。這也正是我支持墨家思想的原因。

講了這么多，你更支持那個觀點呢？墨家還是儒家？或者是其它的諸子百家，快暢所欲言地發表你的觀點吧！

? 墨家音樂思想總結

《列子。說符》有一則妙聞:有個人丟失了一把斧子，懷疑是他鄰居家孩子偷的。于是看那個孩子走路，像偷斧子的;表情，像偷斧子的;說話，像偷斧子的;動作、態度無論干什么，沒有不像偷斧子的。不久，他在山谷里挖地，找到了那把斧子。過了幾天又見到鄰居家孩子時，發現那孩子的動作態度便沒有一點像偷斧子的人了。

其實，很多人在研判行情時就像那個丟斧子的人，當自己重倉時，看技術指標像是買入信號，看基本面像正在轉暖，看資金面似乎源源不斷，形態像要突破，莊家像在收集，波浪、時空、江恩、周易等無論什么理論，沒有不像是有大行情的。即使看股評也把唱多的列為大師，頂禮膜拜。如果有股友看空就和他爭得臉紅脖子粗，打賭斗氣傷感情也在所不惜。

可是，行情一旦向相反的方向發展或自己空倉，就會發現原來仿佛像萬丈高樓般的論點論據似乎有點根基不牢。

或許每一位投資者都不愿承認，但這卻是真實的投資收益推理公式-倉位影響態度，態度影響分析分析影響決策，決策影響收益。所以，根據這條公式推理，真正影響絕大多數投資者收益的決定性因素是倉位，也就是倉位控制。倉位控制的好壞將會直接影響到投資者的幾個重要方面:

1、倉位控制將影響到投資者的風險控制能力。

2、倉位控制的好壞決定了投資者能否從股市中長期穩定的獲利。

3、倉位的深淺還會影響到投資者的心態，實戰中較重的倉位會使人憂慮焦躁。

4、最為重要的是倉位會影響投資者對市場的態度，從而使其分析判斷容易出現偏差。

換一個分析問題的視角和思考點，或許會有更多的收獲。

? 墨家音樂思想總結

我一直認為，一個人對股市的研究無論如何都只能是其中的一部分內容。股市知識的廣泛，從十個人就有十種操作方法就可見一斑。就股市獲利而言，方法細分下來多如牛毛。雖然可以歸納為基本的幾種方法，但由于每個人的理解不同，體驗不同，最后選擇的股票也會不同。甲買入一只股票并賺錢的時候，乙可能不以為然或者視而不見;反過來乙開始行動的時候，甲卻認為市場沒有真正的機會。這也說明市場機會無數，而每個人只能把握自己能把握的一部分。在這個過程中也會有重合的現象，就是說用不同的分析方法卻選擇了同一只股票，甚至在同一時間。

我想說的是每一種正確的方法都可以賺錢，它們之間沒有矛盾，雖然他們可能是完全不同的方法。就我個人而言，我是使用的技術分析，對基本分析可以說不太了解。但我并不會認為基本分析無用或者批判基本分析。對基本分析的文章，我只能說因為自己不了解，所以沒有發言權。相反，我很希望自己能深入研究掌握基本分析。就技術分析而言，我對波浪、周期及指標分析也是沒有深入研究，但這不是因為排斥它們，我不會說波浪無用，指標無用之類的話。它們的存在就已經說明了一切。

所有不同的分析方法，就好像不同的武器一樣，每一種武器對防身和殺敵而言都是有用的。對我而言，我只能緊握已經被自己證明了的武器，走在股市的“無間道”上。

其實，多一種武器就多一分安全和機會，但是一個人的精力有限，不可能掌握所有的方法。如果我勤奮一點，也許可以再多掌握一種方法，那樣獲利的機會就更多。但是我已經知足了，或者的確是精力有限，畢竟，股市不是全部。而真正掌握一種方法(不是理論)不是簡單的事情。

我相信每個有一定經驗的人都有自己覺得必漲的股票狀態(這里用狀態這個詞是想適用每種分析方法)，這種完美的狀態可能出現的次數很少，但很可靠。而每個人心中的這種完美股票狀態是不同的，這也說明了機會的多樣性。

我曾經說過:高手之間的交流從某種角度而言是很難的。因為他們都有自己堅信的一套方法，即使是同樣的分析方法，兩個人都會因為各自不同的經歷而有不同的理解。誰要說服誰都很難，因為你要說服的是他的理解，是他多年的浸淫。

我把自己定義為能在股市賺錢的人。在我眼里，真正的高手是對股市掌握很多的人，而那是靠持續的努力和鉆研外加一點天分得來的。當然，這也會必然給他帶來更多的收益，因為那是對知識真正的掌握，不是股評家似的了解。日本圍棋九段藤澤秀行在自己對圍棋的掌握有多少時說，以十為全部的話，我大概掌握了四或五吧。藤澤是高手。

在前面的言語中，已經包含了如何在股市真正獲利的一些道理。那就是股票操作和所有其他行業一樣，一分耕耘一分收獲，多一點研究多一點機會。不要說自己已經研究了，為什么還是虧錢?我問你:假如你下了三年棋，而且每天都研究，你覺得你就懂了嗎?你就能不停地贏棋了嗎?假如你踢了三年球，你就可以進國家隊了嗎?你就可以打敗韓國、日本、甚至巴西隊了嗎?假如你做了三年生意，你就掌握了生意之道了嗎?你就覺得可以不停地賺錢了嗎?沒有成功只能說明自己努力不夠，或者，就不應該進入股市。

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有一個說法在股市中頗為流行:假設你有5萬元資金，如果每月投資收益10%，那么一年下來，你的資金將達到15。69萬元，照此發展，第五年時就會成為擁有1522萬的大富翁，若你的水平高，每月收益可超出10%，那么你肯定會成為億萬富豪。

這么誘人的數字，況且對收益率也并不要求太高，應該很可行，事實果真如此嗎?沒有人能保證每次操作都會成功，倘若買入后被套怎么辦?如果被動等待解套，顯然已偏離了原本定下的策略，結果必然先被淘汰出局。如果止損，就需要在以后的操作中把預期利潤加碼，必然給自己背上包袱。這時，你的心態開始變壞，不知不覺的就會加快操作頻率，直接影響到下一次操作，而且很容易就此形成惡性循環，最后不得不在大幅虧損的現實下放棄這一陷阱般的誘惑。實際上，在當初制定策略的同時，你的心態已被焦慮和急躁所束縛，是注定了要失敗的。

在股市中，對自己的技巧充滿信心的短線高手最容易走入急功近利的誤區。他們總是以個別有著輝煌歷程的前輩高手為楷模，堅信只要有成功的范例，就值得效仿。人們通常會記住有誰成為股市英雄，卻偏偏忘了有成千上萬的大戶淪落為散戶，而這些失敗者的經驗教訓正是我們所應該引為鑒戒的。炒股，最好不要定什么目標，腳踏實地才是取勝之道。

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墨家思想的總匯《墨子》

《墨子》是闡述墨家思想的著作。相傳是墨子的弟子及后學記錄、整理、編纂而成?！赌印穬热輳V博，包括了政治、軍事、哲學、倫理、邏輯、科技等方面，是研究墨子及其后學的重要史料。在古典哲學和自然科學著作中，是一部不可多得的珍品。

戰國初期，在宋國國都商丘的一個沒落的貴族家里，一個男孩出生了，父母給他取名叫墨翟。

墨翟少年時做過牧童，學過木工；作為貴族后裔，他自然也受到必不可少的文化教育。成人后，墨翟為了學習治國之道，恢復自己先祖曾經有過的榮光，便去拜訪天下名師，開始了各地游學的生活。那時候，他主要學習的是儒家經典。

在學習過程中，墨翟漸漸發現，儒家所講的思想內容都是一些華而不實的廢話。因此，他決定以“興天下之利，除萬民之害”為己任，到處奔走，宣傳行義。

戰國時期的社會是“強之劫弱、眾之暴寡”，針對這一現實，墨翟認為這是因為天下人不相愛所致，因此他提出了“兼愛非攻”的主張。墨翟要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基礎上相互友愛，“愛人若愛其身”。

墨翟的這套理論得到了來自社會底層的大批手工業者和下層士人的擁護，他們開始追隨墨翟，并尊稱他為墨子。墨子和其弟子便把這些人組成了墨家游俠集團。

這個集團有嚴密的組織和嚴格的紀律，他們統一穿短衣草鞋，并參加勞動，以吃苦為高尚。如果誰違背了這些原則，輕則開除，重則處死。

這個組織還規定墨家學派的領袖稱為巨子，也作矩子，代代下傳。所有這個組織的人都必須服從巨子的指揮，哪怕是“赴火蹈刃”也要在所不惜。

剛開始的時候，墨子在各地聚眾講學，常常以激烈的言辭抨擊儒家和各諸侯國的暴政。經過幾年的實踐，墨子深感要想“興天下之利，除萬民之害”，靠一個人的力量遠遠不夠，必須組織更多的人為義獻身。

為了培養大批人才，墨子在30歲之前，創辦了歷史上第一個設有文、理、軍、工等科的綜合性平民學校。

當時的楚惠王為了把賢才墨子留在楚國，就打算以書社封墨子，墨子沒有接受。越王聽說這件事后，也打算以吳的500里之地封給墨子，墨子也沒有接受。

墨子認為做有利他人之事，并不意味著只利于他人而不利自己，事實上，在利他人的同時，也在利益自己。這個利益是相互的。因而決不可做犧牲他人的事情，因為犧牲他人利益的同時也其實上是在損害自己的利益。

墨子認為，如果所有的人都能做到相互愛護，同時又能做到相互給予利益，就可以改變丑惡的時弊。

在對待人才上，墨子提倡“尚同尚賢”。尚同是要求百姓與天子皆上同于天志，上下一心，實行義政。尚賢則包括選舉賢者為官吏，選舉賢者為天子國君。

墨子著力強調君子修身的重要性。人在社會上要想成就一番事業，必須要從修身做起，必須要鑄就高尚的品行，這才是一切事業的起點。

仁義之士所要做的事，必然是興盛天下人的利益，消除天下人的危害，以此作為自己的事業。就也是說，君子要興盛天下人的公利，消除天下人的公害。

另外，針對儒家看重的久喪厚葬之俗，墨子提出了節用節葬，認為君主、王公貴族都應像古代大禹一樣，過著清廉儉樸的生活。

墨子反對剝削，崇尚勞動；反對以強欺弱，主張兼愛、非攻；反對儒家禮樂，主張節葬、節用；反對世卿世祿，主張尚賢、尚同。于是，在墨子晚年，儒墨齊名。在他去世后，墨家弟子仍“充滿天下”“不可勝數”。因此，戰國時期雖有諸子百家，但“儒墨顯學”則是百家之首。

墨子的弟子及再傳弟子將墨子言行的記錄成書，名為《墨子》。這是一部光彩奪目的巨著，是墨家學說的精華之作。

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作為身處科技管理崗位的青年黨員，我想堅持黨的先進性標準，保持共產黨人在思想上、政治上、組織上、作風上的純潔性，能在各項工作中發揮先鋒模范作用，必須在日常工作中做好四個方面內容：
一、有堅定的理想信念。青年黨員要胸懷遠大的理想、不斷堅持開拓進齲無論何種情況下，心中必須要有堅定的理想信念，這是共產黨員保持先進性標準的核心。也只有有了這種政治追求，才能在各種困難和壓力面前做到處變不驚。目前，我們正迎來經濟發展的快速階段，科技興市、科技興區如沐春風，在推動科技進步的新一輪進程中，我們要緊密團結全區廣大科技企業、科技人員這個工作群體，在科技管理崗位上把握政治方向、把握時代潮流，要充分發揮各種科技力量的積極作用，推進科技創新，團結凝聚廣大科技界人士，為他們提供施展專業特色及業務特長的廣闊舞臺，嚴格執行黨和國家的政策和法規及市、區有關科技工作的若干指示部署，不怕困難、不怕挫折，積極進娶開拓前進，促進先進生產力的穩步發展。
二、有牢固的服務意識。堅持為人民謀利，為黨多作貢獻，這是共產黨員先進標準的本質要求?！皒xxx”的本質特征就是執政為民，（而不是執政為名）共產黨員能不能始終保持服務宗旨，成為保持先進性的根本條件。目前我在區科技企業聯合會工作，而聯合會的存在就是要成為政府科技管理部門和科技企業之間的橋梁和紐帶，聯會的宗旨是使科技企業“聯合共進，齊創輝煌”。因此我要在履行科技服務的工作中使科技企業、科技人員感受到服務熱情、服務質量。不斷深化服務內容，在宣傳科技政策、提供代理業務、評估科技項目、開展科技交流等工作中，堅持有始有終，細致周到，力爭完美。讓共產黨員的先進性滲透在一點一滴的工作中，于平凡中放光發彩，讓這些科技企業、科技人員真正依靠科技進步搞好經濟建設，為區域產業能級提升多做貢獻。
三、有優秀的思想品質。要勤于學習，增強辨別是非的能力，堅守崗位職責、扎實做好工作，這是共產黨人先進性的必要條件。首先要有良好的思想品德，要堅持用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“xxxx”思想武裝自己，提高自己，完善自己。樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，保持高尚的道德情操和人格氣質，分辨真善美和假惡丑界限，向優秀的黨員典型學習，向先進榜樣靠齊。抵御形形色色的腐朽思想侵蝕，杜絕工作中斤斤計較、拈輕怕重的不良現象。對個人高度負責，成為一個對社會有用的人。此外，要提升業務能力和水平，“一語不能踐，萬卷徒空虛”，因此我要勤奮學習、勇于實踐，新時期黨員的執政能力強弱與否，取決于共產黨員的素質。我們置身于現在這樣呈加速度變化的時代，沒有真才實學，很難在激烈的競爭中站穩腳跟。因此要時時緊跟管理需求步伐，努力掌握先進的科學文化知識，豐富頭腦、增強本領。要有憂患意識，居安思維，不斷完善充實自身的知識，提高技術業務能力，以實際行動體現出自身的先進性。
四、有良好的形象。這是共產黨員先進性的表現。古人講：“桃李不言、下自成蹊，其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。我們要嚴于律己，弘揚正氣，勇于同各種不良行為作斗爭。這要求我們要保持一股浩然正氣，自重、自盛自警、自勵，這樣才能保持我們強大的生機與活力。尤其在當今經濟、文化多元化的時代，要處處把國家和人民的利益擺在首位，讓黨放心，讓群眾滿意，一級抓一級，一級帶一級，以優良的黨風帶動和促進政風、行風和社會風氣的根本好轉，讓人民群眾能夠從我們的一言一行中看到黨的偉大形象，感受到黨的溫暖，體會到黨的執政威力。只有這樣，我們才能夠稱得上是一名黨培養的合格公務員。1/3

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時光如梭，一年又轉瞬而逝，年年這個時候，在單位總忙著寫年終總結，今年的年終，不必再去書寫工作上的總結，反而有想法和時間，去做往年在腦海中略微會思考的個人經歷和思想的總結。

20年對于個人是重要的一年，做了人生應該是的最后一次工作道路上的抉擇；跑了已過去的半生以來最遠的路；經歷了離開家人和朋友最長的時間；耐過了一次最長的獨處。..。..

經歷帶來思考，思考帶來感悟，感悟帶來行動，行動帶來結果，結果帶來幸福！

關于工作。常想，我想做什么和我該做什么？這也是一個人成功或者能否在工作上得到認可的`基礎，而這個的基礎是對自己的認識。想做什么，往往不能做，有機遇的限制，有條件的限制，有你自己個性堅持的限制，有你人生規劃的限制，但你不能想做什么的時候，最好知道你該做什么，該怎么做，如果該做什么都不知道，你更不能想做什么就做什么，那樣你就會更后悔！

關于家庭。離開了家，才知道什么叫思念和掛牽，在家的時候可能想她的錯、她的不好的時候多，嫌她煩，離開家的時候，總想她（包括倆）的好，甚至有思念嘮叨的想念，想和別人說起家，說出的都是一種神采和自豪。定時的電話成了習慣，而不像在家，不回家打個電話也嫌多余，想她們在家的難，想她們在家的晚飯和冷暖。

關于朋友。俗話說，在家靠父母，出門靠朋友。離開大群大群的朋友，才知道，雖可有新交，但更思故交 ，常常會整夜的做夢，夢見的朋友排著隊，一會這個喊你，一會哪個叫你，一夜會醒好幾次，醒了才知，哦，我是想你們了啊，日有所思，夜有所夢，忙時日雖未思，但自己的潛意識里在想念。知道了思念，對于新朋友的交往，就更加的真誠和坦誠，即使自己委屈也不愿別人受到傷害，更加沒有了不單純的雜念和功利。對于以往的朋友，想起時想的多的是，有哪些地方自己做的不好，是否傷過對方，是否有機會去彌補。人說四十而不惑，但總覺得有時有些突然更細膩，細膩的有點不男人，沒有了拿得起放得下的勇氣。

關于金錢。雖經常缺錢，也衣食無憂，雖也本著待遇跳槽，但更多時把錢看成一種衍生物，只是一種標志，而非最終目標。為了一個目標的實現，往往要犧牲更多，但更加認為，你知道了你想干什么，能干什么，該干什么，處理好和家庭、朋友的關系，它自然會來，雖未必很多，但一定更有意義！

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我認為最好的減脂方法是跑步，但也要與其他有氧運動方式穿插進行。要注意膝關節的保護，每周最多只能休息兩天，器械訓練同樣也不能太忽視，有肌肉線條的身體是非常漂亮的。

在我的減肥歷程中最難對付的就是瘦身的瓶頸期，這時候需要用變化來變化來突破它，我的經驗是從時間、方式、方法、飲食很多方面去嘗試。經過不懈的努力，終于在6個月后，我的體重成功地由原來的65公斤降到了47公斤。整個人都變了，不僅是體形上的改變，而且變的比原來更有活力?？吹綗ㄈ灰恍碌奈?，教練特別提醒我:“減肥難，保持不反彈難上難，反彈會對身體造成極大的損傷，你成功了第一步，可別太高興，注意堅持已養成的健康飲食生活習慣?！?/p>

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