蒙臺梭利教育思想總結(精選十篇)
發表時間：2023-07-13蒙臺梭利教育思想總結(精選十篇)。
一）蒙臺梭利教育思想總結
上完云飛老師的課，受益匪淺，突然，很崇拜我身邊的這位園長。終于能理解，為何上學期園里收了40個學生，這個學期新增了30多個孩子，可是廖園長并不對進步滿意，這一直讓我這個剛初入社會的新手感到納悶，通過上午的這堂課，我明白了很多，也在自我思想反省，我是一名實習生，與其他人一樣，父母希望我找一份有穩定收入，工作輕松的職業，我也如他們想要的那樣子，安安分分工作，規規矩矩做人，磨平自己原有的夢想，在此之前，我也認為普通教育與蒙氏教育并無多大區別，都是教育，那些人也都是這樣過來的，現在，我明白了長遠發展下去，就會發現什么是區別，什么叫差距。沒錯，越是難做到的事情，越是勇敢嘗試，年輕人路還長，千萬別怕失敗有些事不闖一闖，自己永遠不會知道自己有多厲害。
上完云飛老師的課，我給廖院長發了一條消息：“廖園，很感激您給我的這次機會，跟著你學習我成長了很多！”沒錯，這是我一直想對他說的話。由于剛開園不久，家長支持的并不多，尤其是爺爺奶奶帶孩子的，問題就更多，在一個這樣的小縣城，一所有幼兒園的學費竟然要4千多，這是他們首先就覺得不滿意的，然而周圍其他的園，中班的孩子都在學寫字，小班的都在學識字，家長各種要求，讓大家都感到頭疼。由于時間問題，暫時寫到這里。幼教難做，我越是要做到讓家長滿意！難的只是時間問題。
二）蒙臺梭利教育思想總結
面對充滿挑戰的時代，通過蒙特梭利教育，我們能培養孩子具備哪些為未來做準備的生存實力呢？
（一）生活能力
面對物質文明飛速發展的新時代，孩子需要具備更多方面的能力才能應付未來的人生挑戰，不論置身什么時代，生活能力都是最基礎的能力，而蒙特梭利日常生活教育恰恰鍛煉并培養了孩子的生活能力?，F實生活中，忙碌的父母低估了生活能力培養的重要性，以為它僅僅是刷牙、洗臉、穿衣脫衣等自理能力，因而抱著“長大就會了”的心態，凡事都替孩子代勞。
其實，通過日常生活教育所培養的學習態度，諸如，負責、專注、秩序、自信等，對孩子一生的影響都很大?！吧畹淖岳?、家事的分擔，有助于耐心與責任心的養成，并且從工作中體會父母的辛勞，學會感恩、惜福與尊重。孩子也才有能力適應生活，進而面對未來的生活?！?/p>
即使科技日益發展，但豐富的資源時代可能逐漸遠離，因此，只有從小培養簡樸、認真、獨立的生活態度，才能讓孩子適應充滿變數的未來。
（二）情緒教育
人有喜怒哀樂等情緒的表露，這原本是人類生存的機制。但越來越繁雜的`現代生活潛藏著各種足以引爆情緒的媒介，縱觀當今競爭激烈的社會，如果缺乏良好的情緒管理能力，無疑很難適應劇變的時代。
幼兒的情緒體驗大多來自親子間的互動以及成人的身教，倘若孩子能在一個善于溝通、肯接納的環境中長大，就能培養其良好的情緒能力，包括：自信、友善、同理心、尊重、毅力、抗挫折、忍耐力等等，而提倡愛和自由的蒙特梭利教育，則可以讓孩子在充滿自由和關愛的氛圍中自由工作，完善這些特質。這些特質正塑造和影響著孩子的人格建構和發展，從這個意義上來講，情緒教育對孩子終身的成就影響比智力更起關鍵作用。
（三）人際能力
毋庸置疑，在講究競爭的新社會，具備人際溝通技巧和主動積極特質的人是最受歡迎的，而這些特質也將越發顯得重要。
培養孩子這些特質，需要成人從培養孩子尊重與關懷的能力和態度入手，而蒙特梭利教育的班級組織形式——混齡教育，就為培養孩子的人際交往能力和正面積極主動的特質預備了良好氛圍。具體而言，混齡教育中，尊重可從主控權交給他人、優先權讓給他人做起，比如，向他人借東西，先詢問別人的意愿；想和別人工作，也要先詢問，征得他人的同意后才參與工作；工作時間學會等待，大孩子主動照顧小孩子等，而蒙特梭利混齡教育也可以培養孩子關懷他人的同理心，而關懷則從預測對方需求、了解對方困難著手，比如，媽媽做晚飯時，孩子能預測媽媽需要有人幫忙，主動做力所能及的工作等。
另外，在平日的日常生活中，父母要多鼓勵孩子，提醒孩子去動手實踐，其實這也是一種解決問題的參與及經驗積累。不僅能培養孩子的社交技能，也強化了孩子獨立解決問題的能力，畢竟，一個孩子身心健康、正向積極，比滿腹經綸、能言善道更重要。
（四）創新能力
社會要發展，文明要進步，一個國家和民族的振興與發展，都離不開創新。但是，反觀當今之社會，因為在長期的升學壓力競爭下，孩子們的頭腦已經被填鴨式知識教育填滿，導致創新能力的缺乏。
我們認為，創新思考能力包括觀察力、分析力、想像力、記憶力等。在蒙特梭利教育中，教師引導孩子，反提問題，讓孩子動手的過程中獨立思考，獨立探究，從小培養孩子多做橫向思維的多元思考，當孩子有“獨立思考歷程”的經驗，才能運作思考能力，解決問題，具有創新能力。
三）蒙臺梭利教育思想總結
時下，蒙氏教育有如一股流行風，已逐漸在我市幼教界蔓延，很多幼兒園都不同程度地開設了蒙氏班．而且大有星火燎原之勢。
蒙特梭利（1870—]952年）是國際著名的幼兒教育家，她認為孩子具有自發教育的本能，因而成人必須為幼兒準備—個良好的學習環境，在豐富多彩的教育環境中讓孩子自己動腦、自己思考的—種自我教育。蒙氏教具充分，—套完整的教具大約有1000多件，西方國家很推崇這種教育方法。現在某些幼兒園開設蒙氏班，都普遍存在—些問題，請家長在為孩子選擇幼兒園時，一定要慎重。
一、學費昂貴，收益不高
目前所開設蒙氏班的收費都高出普通班的50%左右，這也是順應許多家長盲目認為：學費高，就—定好的道理。其實不然，據了解，有的幼兒園蒙氏教具就只有一套，在班級中輪流使用，這本身是違背蒙氏教育要求的。而且每位蒙氏教師要想取得良的教學效果，最多只能帶5—6個孩子，可現在所開辦的蒙氏班都普遍超過規定人數，試問，蒙氏教學效果又該如何顯現呢？
二、蒙氏教育雖好，但也存在先天不足
蒙氏教育經過多年的時間證明，這種教育模式有它獨特的地方，但也存在先天不足：如蒙氏班的幼兒較普通班的幼兒在性格上趨于內向，甚至語言能力發展緩慢，在團結協作上也有所欠缺。有關專家認為蒙特梭利主張讓幼兒安靜“工作”，使用學具要有始有終，從拿到使用到歸還原處講求完整的過程，使用時要操作規范，讓幼兒在這一過程中學會遵守秩序，養成良好的學習習慣。它最初是針對殘障兒童的—種教育。在這種教育中，幼兒的樂感和想象力都低于普通班的幼兒。這是因為目前我國現行的幼兒教育思想中已包含了部分蒙氏思想。
三、幼兒園的蒙氏教育存在“消化不良”的現象
真正一位蒙氏教師必須接受半年到一年的正規蒙氏教育學習，才能勝任?？赡壳氨镜氐挠變簣@蒙氏教師大多只接受7—10天的教育學習，只能領會蒙氏教育思想中比較膚淺的內容，學好以后又擔任其他教師培訓任務，所以存在消化不良的現象。因此，蒙氏教育作為一種“舶來品”必須融入本土文化特點，吸其精髓，靈活應用，只有這樣才能發揮它的優勢。
四、蒙氏教育成為幼兒園招攬生源的“招牌”
近年來，幼兒園一窩蜂地流行過許多“招牌”：藝術班、體育班、閱讀班、雙語班等等。“蒙氏班”不過是最新的—個”招牌”而已。不可否認，這些班滿足了部分家長的多樣化需求，也體現了一些幼教工作者提高教育水平的努力。但是，這類班最大的驅動力是隱藏在背后的利益。許多班顯得華而不實，有的甚至違背了幼兒身心發展的規律?！┯變簣@往往以所謂贊助費、開辦興趣班的名目，向家長收取高額的費用。所以家長應冷靜思考，不要過于迷信這些“招牌”。
蒙氏教育不是貴族教育，家長應根據幼兒的興趣需要，有針對性地選擇班級或幼兒園。有的一級和二級園，條件雖然一般，但教育思路不錯，也得得了家長良好的口碑。真正好的教育離不開三個因素：教師好的教育理念、教育策略、敬業精神。這些幼兒園，完全可以成為家長的選擇。
四）蒙臺梭利教育思想總結
讓孩子成為自己的主人
寒假期間，我認真閱讀了蒙臺俊利的教育合集，其中有章叫做《發現孩子》。它揭示了理解和愛孩子的新思想和新方法。蒙臺梭利認為，每個孩子都有觀察、回應外界、學習、專注甚至獨處的需要。
在這本書中，她描述了孩子們的特點，以及如何激發和充分利用他們天生的學習熱情。
我對“讓孩子成為自己的主人”這一節頗受感觸。據說兒童的活動過程可以用圖形來表示。在紙上畫一條平行線，表示孩子處于休息狀態。在平行線上示有紀律的活動。在平行線之下是一種隨機和不規則的活動。曲線的方向示時間的長度。
兒童之家做了這樣一個實驗。當一個孩子走進教室時，他通常先安靜一會兒，然后才開始找事情做。因此，曲線是先往上，畫到代表有規律的活動部分。然后當孩子玩膩了，活動開始變得有點混亂。此時，將在平行線下方繪制曲線，直到它下降到活動的部規則部分。
接下來，孩子將更改一個新的活動，圖形將再次上升到具有常規活動的位置，然后在玩家不想玩時下降倒平行線以下。老師只有在等到孩子找到自己心智深處尚未被發現的潛能時，孩子焦躁不安的心情才得以平息。
在平時我也發現孩子們對同伴合作這一要求非常感興趣，但往往一腔熱情堅持不了多久就失去了興致，當對自己和同伴合作的事情不再感興趣，就會跟同伴斗嘴或去逗弄坐在旁邊的同伴，有的孩子還會獨處不再參與活動。如果老師也能向以上述說的方法對孩子進行仔細地觀察、分析，不急于對孩子加以指導，強加給孩子一些規則，相信孩子，那么孩子經過一段時間的活動，一定能找到合作的方法和興趣。因此，我們的老師必須使孩子盡可能地根據自己的天性發展，這樣孩子才能茁壯成長。
最后，書上一句話讓我記憶深刻：如果老師能夠尊重孩子的自由，對孩子有信心；如果老師能夠把他的所學暫時放置一邊；如果老師能謙虛一些，不把他的指導當成是必要地；如果老師懂得耐心等待，他一定會看到孩子所發生的全新轉變。因此，今后一定要充分重視讓孩子成為自己的主人。
五）蒙臺梭利教育思想總結
我很榮幸能夠參加這次蒙臺梭利教師培訓，齊老師主講的蒙臺梭利培訓會，這次培訓我感知良多，受益匪淺。
首先，通過這次培訓讓我加深了對“心態決定一切”的理解。我們每個人都有自己的夢想。夢想是什么？夢想就是堅持做自己喜歡的事，堅持走自己喜歡的路。而這份“堅持”就在于心態。作為一名幼兒教師，我們給予孩子更多的是愛和責任，愛的方式不同，是付出的，還是索取的？也在于我們的心態從而在工作面前，心態決定一切。沒有不重要的工作，只有不重視工作的人。不同的心態，成就不同的人生！
其次，通過這次培訓，使我進一步了解了蒙臺梭利教育以及教具的操作。每個孩子都需要理解，尊重和關懷。作為一名蒙臺梭利教師光有愛是遠遠不夠的，還要有專業的愛，專業的知識才能做出正確的判斷，才能做對孩子有幫助的決定。教具操作中數學教具的操作深深的吸引了我，看似復雜的二項式、三項式，竟然在玩的過程中就得出了結論，在嘆為觀止的同時，敬佩之情油然而生。大人還如此的貪戀，何況是孩子？試想，跟著這種教育模式走下去，孩子能不變為天才？
第三，阿良老師幽默、風趣、賦予個性的講解，不僅讓我體會到了語言文化的神奇，了解了語言文化知識更科學、更形象的帶給孩子，更讓我清楚了應該不帶任何情緒和孩子在一起，要尊重孩子，用欣賞的眼光看待孩子，和孩子成為朋友。為期16天的課程培訓對我的啟發很大，在學到了許多以前不曾了解過的知識的同時，也發現了自己在這方面的欠缺，希望在今后的繼續學習和實踐中得到提升。
六）蒙臺梭利教育思想總結
最初了解蒙臺梭利教育只是在書上翻閱到。對于其中描述的各種環節也僅限于理論層面，甚為粗淺。這次，有幸參加了學部組織的蒙臺梭利教育課程培訓，在多個老師的精心講述和指導下，對蒙臺梭利的教育內容、意義和各種定位都有了一個新的認識。同時，通過觀看及親身操作，對每個環節也有了進一步的了解。可謂獲益匪淺。在此談談此次課程培訓中所積累的點滴心得和體會：
生活篇：
蒙臺梭利日常生活教育的目的在于幫助孩子更好的適應環境，從而培養孩子健全的人格和良好的秩序感。搬椅子、擦桌子這些日常生活中的小事情在蒙臺梭利生活教育課程中都被賦予了更大的意義個價值。在老師的示范和講解中，我也深刻體會中，在蒙式課程中，當孩子精心的去完成一項生活任務時，從中所獲得的不僅僅是完成任務后的喜悅和成功感，同時，他們也獲得了更多方面的發展和提升。就如孩子在做完擦桌子的工作后，他不僅僅能體驗到將桌子擦干凈的喜悅，也能得到手眼協調能力的發展以及照顧環境能力的提高。生活教育中的每個細節每個環節，都蘊含了寶貴的教育契機。作為一名剛踏上工作崗位的新教師，如何在日常生活教育中抓住這些教育契機，如何在對孩子的蒙式課程進行指導時，讓孩子從中真正得到提升，這些都有待于在積累了理論知識的基礎上繼續領悟和滲透。
感官篇：
蒙臺梭利感官教育課程內容從觸覺、嗅覺、味覺和聽覺四個方面進行了講述和展示，精致的教具是感官教育中不可缺少的重要元素。初次接觸這些教具時，對他們的教育價值和教育意義了解甚少。在學習仲，對于他們的使用及操作要點有了更多的'了解。但同時，也還是存在一些難點，如溫覺板的排序操作等，有待于繼續學習和掌握。總體而言，感官教育的課程內容和操作，相對于日常生活教育而言，較為復雜，但相信在往后的學習和實踐中，能逐漸的解決難題。
數學篇：
在數學教育課程培訓中，它的趣味性和巧妙之處較多的吸引了我。同樣精致的教具，其所蘊含的數學道理和許多教育契機對孩子的發展和數學邏輯的形成都有著較為重要的意義。對孩子來說，通過對教具的操作，看似簡單的數學道理，就能變的淺顯易懂。在培訓中，我也領悟到，蒙臺梭利數學教育中，教師精煉的指導語言傳達給孩子最準確地教育信息，這對孩子蒙式數學課程的學習至關重要。數學教育的內容較為廣泛。而在學習中所接觸到的是最基礎的理論和操作。因此，要更深入的了解和掌握這方面的內容，還有待于今后繼續學習和實踐。
為期兩周的課程培訓，對我的啟發很大。在學到了許多以前不曾了解過的知識的同時，也發現了自己在這方面的欠缺，希望在今后的繼續學習和實踐中得到提升。
七）蒙臺梭利教育思想總結
教具介紹：由邊一公分至十公分的十塊粉紅色木塊所組成。
直接目的：
1.憑視覺辨別大小
2.培養注意力及敏銳的觀察力
間接目的：
1.發展幼兒動作及視覺、觸覺的協調
2.算術教育的準備
3.培養邏輯思考能力
提示方法
基本提示
1.G. 序列、垂直造塔
▲ 教師請幼兒看粉紅塔，把最小的一塊帶過來放在桌上
▲ 教師先用二指示范給幼兒
▲ 請幼兒一塊一塊地拿.（不按順序，混亂放置）
▲ 較大的木塊，就利用左手托底，右手壓上的方法
▲ 教師坐右邊，讓幼兒找出最大的一塊，依次類推、造塔
▲ 每次拿時都比較
▲ 反復練習之前讓幼兒看，并認識由大到?。ㄓ缮隙拢┑捻樞?/p>
▲ 教具歸位時，注意最小的一塊
應用提示
1、 改變序列的方法
1） 將木塊的兩邊對齊造塔（此時拿最小的木塊來比，可學會控制錯誤）
2） 斜放法
3） 水平法
2、 MG.序列加記憶練習
1） 準備一張桌子和一張地毯
2） 準備十塊木塊散放在桌上
3） 請幼兒由最大的木塊開始，按大小順序逐一搬到地毯上造塔，一次搬一塊。
3. MG的.變化
1） 請幼兒照G的方法造塔
2） 教師請幼兒閉上眼睛
3） 教師從中任意取走一塊放在旁邊
4） 請幼兒睜開眼睛
5） 問幼兒旁邊這塊應放在哪？把它歸位；若將取出的藏起來，問幼兒發現了什么？（較為困難的工作）
注意事項：
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【述職報告之家】現象級內容特輯:
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1. 應用提示中，拿最小的一塊比一比（控制錯誤）的練習，不可與基本提示同時做。
2. 最小的木塊易丟失，教師注意教具的保管
3. 分紅塔只有序列沒有配對工作，與棕色階梯并用才能做配對工作
4. 分紅塔可做紙形配對，即在紙面上畫粉紅塔每一木塊同大的形狀（細線比粗線抽象）給幼兒拿粉紅塔的每一塊紙形配對。
5. 粉紅塔可以讓兒童辨別三度空間的大小
八）蒙臺梭利教育思想總結
3、教師扮演導師的角色
一般稱蒙氏教師為啟導員，他必須對孩子的心靈世界有深刻的認識與了解，對于孩子發展狀況了如指掌；才能提供孩子適時、適性地協助與指導。
4、幼兒興趣的培養
蒙臺梭利在書中一直強調學前教育的培養。我們的教學不應以兒童知識的傳授為基礎，而應以培養兒童對生活的熱愛、對學習的興趣和對數學的熱愛為基礎。在再教育過程中，我們應該給孩子絕對的自由，讓他們自己做事，自己感知事物。但是，教師和家長不能在孩子的學習中扮演助手的角色。
蒙臺梭利還告訴我們，教師和家長在育兒實踐中應注意的幾點：
蒙臺梭利認為孩子的發展具有階段性，每個階段敏感期不同，我們要把握孩子敏感期對孩子適時教育，這樣可起到事半功倍效果；每個兒童對不同事物的敏感時期不同，當我們指導他接觸某種訓練，而他卻沒有表現出興趣，或老是出錯時，我們需要換個別的時間再試，因為他還沒有到達這個敏感期，強迫學***適得其反。
蒙臺梭利還提醒我們對幼兒指導時語言要明確、清晰、簡單，而不要用其他“復雜的語言”
九）蒙臺梭利教育思想總結
四、感覺教育
在書中，蒙特梭利用四分之一的章節來討論感官教育，這表明感官教育在她的教學方法體系中起著非常重要的作用。蒙臺梭利認為，感覺教育的意義在于：從心理學的角度看，它滿足了這一時期兒童心理發展的需要；從教育學的角度看，感覺教育觸發了算術、寫作、言語和良好秩序的規范。
五、紀律教育
蒙臺梭利認為，紀律不是靠命令和布道，而是通過給予孩子極大的自由，使孩子的生命潛能自然地出現在工作中，獲得自我發展。兒童依靠實踐的分解、階段和層次，自發地開展工作和活動，在實踐中協調行動，形成秩序感。
六、小結
至于蒙臺梭利的學生觀、教師觀、意識教育觀和學科教育觀，在今天看來，他的思想仍然是超前的，這對我國新課程改革和教師觀的轉變具有很大的教育意義。幼兒教師教育的對象是人的頭幾年。老師的言行對孩子們有潛移默化的影響。孩子們會自覺或不自覺地模仿，所以幼兒教師應該更有愛心、耐心、細心和責任心。我一直為此努力！繼續加油！
十）蒙臺梭利教育思想總結
我是一名剛剛踏入正式教師工作崗位的新人。大學期間，老師向我們學生推薦了一本關于這個專業的好書。假期期間我好好的把此書細看一番，受益匪淺。
在瑪麗亞·蒙特梭利的一生中，瑪麗亞·蒙特梭利是意大利現代教育的先驅。她以蒙臺梭利教學法聞名。
她是第一個獲得羅馬大學醫學位的女性。畢業后，她開始從事精神障礙兒童的教育工作，在這期間她發展了自己的教學方法。她的教學方法是讓孩子通過感官教育發展智力，強調孩子應該選擇自己的學習工具。
她相信兒童透過學習成就并獲得自主學習的快樂后，便能產生學習興趣。她的作品被翻譯成37種語言，許多國家都成立了蒙臺梭利協會或蒙臺梭利培訓機構。以她的名字命名的蒙臺梭利學校已經擴展到110個國家。對于創造了這樣一套大眾化教學方法的偉大教育家來說，她的精神和智慧永遠值得我們學習和尊重！
看完此書我的感觸如下：
一、尊重孩子，給他們自由
蒙臺梭利把她辦的學校稱之為“兒童之家”，她認為兒童有種與生俱來的“內在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動的、發展著的存在，它具有無窮無盡的力量。教育的任務就是激發和促進兒童“內在潛力”的發揮，按其自身規律獲得自然的和自由的發展。她主張，不應該把兒童作為一種物體來對待，而應作為人來對待。
兒童不是**和教師進行灌注的容器；不是可以任意塑造的蠟或泥；不是可以任意刻劃的木頭；也不是父母和教師培植的花木或飼養的動物，而是一個具有生命力的、能動的、發展著的活生生的人。自由指是兒童不受任何人約束，不接受任何自上而下的命令或強制與壓抑的情況，不影響他人不影響環境不傷害自己的前提下，可以隨心所欲的做自己喜愛的活動。那些被自發的生命力所壓抑的孩子們，永遠不會表現出原來的本性，就像蝴蝶標本的翅膀被大頭針釘住一樣，失去了生命的本質。
在平時的教學中，老師們總會再三強調學生們要守紀律，在課堂上不許隨便亂動，或像啞巴一樣不作聲，也許孩子們會這樣去做，但是這只是一種高壓政策下的不容辯駁的“不許動”，此時的孩子們只是一個失去自我的人，而不是一個守紀律的人。那么身為老師、父母的我們，究竟怎么樣才能在給孩子自由的同時教會他們守紀律呢？蒙臺梭利指出：
只有當一個孩子成為自己的主人，并遵循一些生活規則，他才能控制自己的行為，我們認為他是一個有紀律的人。蒙臺梭利說：“讓孩子學會辨別是非，知道什么是不應當的行為。
如任性、無理、暴力、不守秩序及妨礙團體的活動，都要受到嚴厲的禁止，逐漸加以根絕。必須耐心地指導他們，這是紀律的基本原則?！痹趦和业慕淌依铮覀儠吹剿械暮⒆釉诮淌依镒杂傻刈邅碜呷?，但都在做一些有益的、充滿智力的自覺活動，沒有任何的粗魯行為，這些孩子才是真正遵守紀律的。
二、讓孩子學會獨立
沒有獨立就沒有自由。因此，我們必須引導孩子的個性自由、積極，使他們能夠通過自己的活動實現獨立。蒙臺梭利指出，所有有效訓練兒童的教育活動都必須幫助兒童在獨立的道路上前進。
我們必須幫助他們學會走路，學會跑，學會上下樓梯，學會撿起掉落的東西，學會自己穿衣服和**服，自己洗澡和吃飯，清楚地表達自己所需要的東西……所有這些，都是獨立教育的一部分。但在現實生活中，很多父母都習慣于為孩子服務。就像現在我看到，個別孩子，都已經兩歲半上幼兒園了，不敢扶把桿上樓梯，不會自己脫褲子，幫他脫了褲子拉尿還尿到褲子……好多他們本應該自己做的事情卻都是別人幫助才能做。
事實上，孩子們想要獨立，但很多家長并沒有意識到這意點。他們總是認為自己很小，總是擔心做不好或者不安全，所以很多事情總是拒絕獨立完成。而這種做法是極端錯誤的，這不是在愛孩子，用蒙臺梭利的話說就是在奴化他們，這樣很危險，因為這將抑制他們有益的、自發的活動，增加孩子心理壓力，我們要想一想孩子的感受。孩子們必須盡他們所能。只有這樣，才能不斷提高自己獨立生活的能力，讓自己更加自信！
大自然賦予他們各種活動的身體條件和學習如何做的智力因素。作為父母的責任，我們應該盡力為他們提供征服自然賦予的有益活動，不斷提高他們的獨立生活能力。
3、 蒙臺梭利還告訴我們，教師和家長在育兒實踐中應注意的幾點：
１、蒙臺梭利認為孩子的發展具有階段性，每個階段敏感期不同，我們要把握孩子敏感期對孩子適時教育，這樣可起到事半功倍效果；每個兒童對不同事物的敏感時期不同，當我們指導他接觸某種訓練，而他卻沒有表現出興趣，或老是出錯時，我們需要換個別的時間再試，因為他還沒有到達這個敏感期，強迫學習只會適得其反。
２、蒙臺梭利還提醒我們對幼兒指導時語言要明確、清晰、簡單，而不要用其他“復雜的語言”來對某一概念作進一步的說明。引導孩子進行物體識別時，要做到“從對比鮮明的開始”。
《蒙臺梭利早期教育法》這本書，是蒙臺梭利博士對自己親手創立的“兒童之家”的經驗總結，她獨特的教育觀念——讓孩子通過自己的努力去自由地學習，讓我有眼前一亮的感覺。無論是作為蒙臺梭利老師還是作為母親，它都會指引我。我想做的是：我要給孩子們充分的尊重和理解，讓他們自由發展，健康快樂地成長。
我想這是我能做到的，也是我一定做到的。
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