述職范文|悲情朗誦作品素材摘抄(范例二十篇)

悲情朗誦作品素材摘抄(范例二十篇)。

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一杯毒酒穿腸過，該有多痛？

比母親將“精忠報國”四個字一針一針地刺在背上還痛嗎？比目睹山河破碎時的一聲“還我山河”的嘶吼還要痛嗎？比“莫須有”還痛？比嚴刑逼供還痛？比最后的絕筆“天日昭昭，天日昭昭”還痛嗎？

他不會痛。

公元11，河南湯阿的一家生下一個男嬰，這戶岳姓人便取名飛，字彭章。岳飛長大成人，正值宋朝危亡之際，20歲的他應征入伍。臨行前，母親姚氏在他背上刻下四個字——精忠報國。

帶著這四字，他出發了。他是個偉男子，天賦異凜，武藝絕倫，不斷得到賞識和重用。本該得志的他，卻陷入更深的憂慮。宋高宗一心議和，收復朱地，洗血靖康之恥的志向，難以實現，憑欄遠眺，心生感慨，一首滿江紅橫空出世。

滿江紅余音未了，如他所慮，擔憂成了事實。紹興十一年，金國再犯，岳飛率兵支援，而朝廷一昧求和。金兀術致信秦檜，兇相畢露。岳飛被召回，以“謀反”罪關進大理寺，受刑，逼供。然而，自始至終秦檜都找不到任何證據，只答：“此事莫須有”，“莫須有”三字何以服天下？

天下人不服又有何用？公元1142年農歷十二月二十九日夜，高宗下令賜死岳飛。岳飛的部將張憲，兒子岳云亦被斬于市們。

岳飛轟然倒地，大地開始顫抖，宋朝開始顫抖。夜深人靜時，一個叫隗順的獄卒冒著生命危險，將岳飛背出杭州城，埋在了錢塘們外九曲叢祠旁。直到死前才將此事告訴兒子，并囑咐：岳飛精忠報國，今后必有他沉冤昭雪的一日。

“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”。

岳飛沉冤后，紹興三十年，宋孝宗即位，重振北伐大旗，下詔平反岳飛，改葬西湖西霞嶺。從此，一個最剛硬的男人睡在了最柔軟的母親般的西湖里。

他是一個完美的男人，注定人生都是寂寞，他浴血奮戰，只希望遇明君，這條路上坎坎坷坷，危險重重，懷才不遇，一腔熱血付諸東流。一首小重山便是這個孤獨英雄的內心寫照。

“知音少，弦斷有誰聽？”

多年后，賞識他的明主登基，太遲了。百年以后，千年以后，無數昂揚他的人來了，各種膚色的知音站在他面前，太遲了。

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有人說小丑是一個悲情的角色他就是小丑的角色

有時候真想隨CK而去到一個沒有哀傷的地方

但是又貪戀人間舍不得現在離去．．．．．．．．．．．．．．．．．．

只是他一直都是悲傷的小丑還在繼續著他的演出滑稽的演繹人生

透過刺眼的白熾燈光伴隨口中吐出的煙在這個夜彌漫一曲幽傷。

大口的煙吐想的燈光用茫白遮去現實中刺眼的光

他討厭那種刺眼的光因為那不屬于他他會排斥著

很快、都消失了

大片大片的思緒蔓延進腦海里渾濁而凄涼一陣眩暈的窒息感無力到絕望。

在過去的很長一段時間里他貌似快樂。

這世界笑了他合群的一起笑了

于是他哀嘆著就那么飄飄蕩蕩跌跌撞的走著。

將喧鬧世界按下靜音選擇最激烈的無聲＊＊。

直至漸漸看不到這個世界還有的光明他墮落了。

他心中的世界永遠是幽暗深邃的漆黑他黑暗了。

突然的他明白了憂傷其實很簡單想要哭泣的理由其實很淺薄

而假裝堅強很晦澀。假裝無法澄清他無奈的過往。

他始終是一只悲傷的小丑

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1) 衣裝花哨則領帶要素，衣裝樸素則領帶不妨鮮明。

2) 文學不夠純，不是大病，文學不得自由發展，才是致命傷。

3) 我不愿送人，亦不愿人送我。一個朋友說：“你走，我不送你;你來，無論多大雨，我要去接你?！蔽易钯p識那種心情。

4) 你走，我不送你;你來，無論多大的風雨，我要去接你。

5) 輕柔而低緩，是女人最好的優點。

6) 駕馭仆人之道，是有秘訣的，那就是，把他當做人，這樣一來，凡是人所不容易做到的，我們也就不苛責于他，凡是人所容易犯的毛病，我們也加以曲宥。

7) 人心里的空間是有限的，一經塞滿便再也不能填進別的東西。我不但游樂無心，讀書也很勉強。

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●文化最容易瑣碎又最不應該瑣碎，最習慣于講究又最應該警惕講究。文化道義和文化良知，永遠是文化的靈魂所在，否則，營營嗡嗡的文化，是自我埋葬的預兆。

●文化最需要謀求的是健康，健康的最終原因是博愛。

●高水平的悲劇，并不是一定要觀眾面對著一對情人的尸體而涕淚交流，而是要觀眾在一種無可逆拗的歷史必然性面前震驚和思索。美好的因緣，崇高的意愿，不是由于偶然闖來的惡勢力的侵凌，而是由于像鐵一般堅硬和冷漠的客觀現實而遭到毀損。

●人類社會存在著遠遠高于民族國家的普遍原則，每個個人也存在著超乎國家公民之上的人權身份，當代世界更存在著大量任何國家無法單獨解決的共同課題?！环N民族文化如果過度地夸張了自衛敏感，就會把自己的體量削尖，進入仇仇相報的永久輪回。目前，當中國終于大踏步走向國際社會的時候，既有可能因視野的打開而更顯氣度，又有可能因競爭的激烈而倒退回狹隘，兩種可能都已呈現為大量事實。

●沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。雪峰是偉大的，因為滿坡掩埋著登山者的遺體;大海是偉大的，因為處處漂浮著船楫的殘骸;登月是偉大的，因為有“挑戰者號”的殞落;人生是偉大的，因為有白發，有訣別，有無可奈何的失落。

●誠懇坦然地承認奮斗后的失敗，成功后的失落，我們只會更沉著。

●健全的人生須不斷立美逐丑，然而，有時我們還不得不告別一些美，張羅一個個酸楚的祭奠。世間最讓人消受不住的，就是對美的祭奠。

●我們在高處看到螞蟻搬家總能發現它們在擇路上的諸多可議論處。世間的種種定位畢竟都還有一些可選擇的余地，也許，正是對這種可選擇性的承認與否和容忍的幅度，最終決定著一個人的心理年齡，或者說大一點，決定著一種文化、一種歷史的生命潛能和更新可能。

給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗。唯其這樣，人生才見靈動，世界才顯精致，歷史才有風韻。然而，人們日常見慣了的，都是各色各樣的單向夸張。連自然之神也粗粗糙糙，懶得細加調配，讓人世間大受其累。

從事事關注、事事難容，轉變為關注不多、容忍很多，這應該是我們社會觀眾的一大進步。

●客觀景物只提供一種審美可能，而不同的游人才使這種可能獲得不同程度的實現。

●成熟是一種明亮而不現眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。

●我所期待的，是春潮初動、冰河解凍的時分;而更傾心的，則是秋風初起、霜天水影的景象。為什么更傾心，因為只有那個時候，春天的激情早已減退，夏天的實用也已終結，大地霜降，河水驟冷，冷走了喧鬧的附加，冷回了安詳的本體。涼涼的河水延綿千里，給收獲的泥土一番長長的寧靜，給燥熱的人間一個久久的寒噤。

●蔑視是一把無聲的掃帚，使大地干凈了許多。

●在尊嚴的問題上，自己和他人處于相同的方位。

看重自己的尊嚴，一定看重他人的尊嚴，反之亦然。尊嚴，在互尊中映現。我鄭重地整理自己的衣襟，是為了向對面的人表示恭敬;我向對面的人輕輕鞠躬，也正是在證明自己是世界的貴客。

●人間尊嚴的一個關鍵形態，是美。

美有可能被迫失去尊嚴，但尊嚴總會轉化為美。

美之于人，集中了自信、教養、風度、見識，最終凝結成一種外化形態，舉手投足氣象非凡。這種氣象，使尊嚴獲得塑造，從此不再渙散。

●真正的尊嚴，不是激烈爭斗的成果，而是肯定和贊許的積累。

肯定在一個和藹的眼神，贊許在一種溫暖的無聲。有人說：這算不算是奉承?我說：人間的美好正需要小心翼翼地奉承，怎么奉承也不過分。

●人格尊嚴的表現不僅僅是強硬。

強硬只是人格的外層警衛。到了內層，人格的天地是清風明月，柔枝漣漪，細步款款，淺笑連連。

●對于孩子，父母的罵聲是一種剝奪，剝奪了他本來就很脆弱的尊嚴。當尊嚴已經失去，正確的行為又有什么價值?沒有尊嚴的正確又有什么意義?

●世間因果似重疊的峰巒，我們豈能對偶爾出現于腳邊的凹凸過于在意。

那么，不必過于感謝身邊的朋友，就像不必過于仇視眼前的對手。他們來到身邊和眼前都是偶然，不要讓他們的身影遮住了他們的來路，遮住了他們身后重疊的峰巒。

我們高貴，只因我們有遼闊的景觀。

●宏觀的因果是看不見的，卻是最重要的。

惡人不看因果，好人想看因果。結果，惡人總是僥幸，好人總是失望。

應該告訴好人：我們的生命來得遙遠，因此任何行為不求當世回報。真正的善良不求感謝，因為我們要感謝千百年來的善良帶給今天的人類尊嚴，還忙不過來。

●現代科學已經能夠勉強說明一個生命的來源。但是，這只是一種片斷性的狀態描述。

我們的生命來自于父母，那么，父母的生命呢?

也許在北宋末年，長江岸邊，幾個漁民救起了一個落水的行人，這是你的先祖。然后，清代，一群將軍阻止了一場即將毀滅整個村莊的戰亂，而這個村莊正生息著你的前輩……

以此類推，千百年間早就被徹底遺忘的一件寒衣、一碗稀粥、一劑湯藥、一塊跳板、一根手杖，都可能與你的生命有關。

世上全部善良的點點滴滴，粘連了時時有可能中斷的游絲一線。

●真正的善良是不計回報的，包括在理解上的回報。陽光普照山河，并不需要獲得山河的理解;春風吹拂大地，也不在乎大地的表情。

●人類的智慧可以在不自由中尋找自由，也可以在自由中設置不自由。環顧四周多少匆忙的行人，眉眼帶著一座座監獄在奔走。老友長談，苦嘆一聲，依稀有鋃鐺之音在嘆息聲中盤旋。

●人的一生要接觸很多人，因此應該有兩個層次的友情：寬泛意義的友情和嚴格意義的友情。沒有前者未免拘謹，沒有后者難于深刻。寬泛意義的友情是一個人全部履歷的光明面。它的寬度與人生的喜樂程度成正比。但不管多寬，都要警惕邪惡，防范虛偽，反對背叛。 一旦獲得嚴格意義的友情，應該以生命來濡養。但不能因珍貴而密藏于排他的陰影處，而應該敞晾于博愛的陽光下，以防心理暗箱作祟。 嚴格意義的友情是一個人終其一生所尋找的精神小村落，尋找途中沒有任何實利性的路標。在沒有尋找到的時候只能繼續尋找，而不能隨腳停駐。因此我們不宜輕言“知己”。在絕大多數情況下，安于寬泛意義上的友情，反而彼此比較自在。 密密層層的“朋友”，組合成友情的沙漠，不要說嚴格意義上的，就連寬泛意義上的友情，要想真實而純凈，找起來又談何容易。然而，你在如饑似渴尋找的對象，很可能正與你擦肩而過，你沒有在意，或無法辨認。也許過了很久才會驀然憬悟，但一切都晚了。

●真正的友情因為不企求什么不依靠什么，總是既純凈又脆弱。

●真正的友情不依靠什么。不依靠事業、禍福和身份，不依靠經歷、方位和處境，它在本性上拒絕功利，拒絕歸屬，拒絕契約，它是獨立人格之間的相互呼應和確認。它使人們獨而不孤，互相解讀自己存在的意義。因此所謂朋友，也只不過是使對方活得更加溫暖、更加自在的那些人。

●在古今中外有關友情的萬千美言中，我特別贊成英國詩人赫巴德的說法：“一個不是我們有所求的朋友，才是真正的朋友?！闭嬲挠亚槎紤摼哂小盁o所求”的性質，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情卻轉化為一種外在的裝點。

●患難見知己，烈火煉真金。這又對友情提出了一種要求，盼望它在危難之際出現。能夠出現當然很好，但友情不是應急的儲備，朋友更不應該被故意地考驗。

●一切真正成功了的政治人物一定會在友情上下大工夫，否則他們不可能吸引那么多人手提生命跟著他們奮斗。但是，他們果真在友情上如此豐盈嗎?遠遠未必。不少政治人物一旦失勢，在友情上往往特別荒涼。但他們不愿意承認這一點，因為他們深知僅僅這一點就足以把他們一生的功績大部分抵消。有的政治人物在處置友情時有一種居高臨下的主動權，但越是這樣越容易失去友情的平等本質，他們握在手上時松時緊、時熱時冷的友情纜繩，其實已不屬于真正意義上的友情。

●在很多人的心目中，叛賣友情比犧牲生命更不可想象。我想，只要他們固守的友情不侵害人類的基本原則，這樣的人基本上都可以進入“君子”的范疇。倒過來，另有一些人，把友情看作小事一樁，甚至公然表明自己如何為了某個目的而不得不糟踐朋友，我真為他們可惜，因為他們不知道只要有這樣的一個舉動，他們在世俗人心中的形象就永遠難于修復了。

●與一般的成功者不同，壯士絕不急功近利，而把生命慷慨地投向一種精神追求。以街市間的慣性目光去看，他們的行為很不符合普通生活的邏輯常規。但正因為如此，他們也就以一種強烈的稀有方式，提醒人類超拔尋常，體驗生命，回歸本真。他們發覺日常生活更容易使人迷路，因此寧肯向著別處出發。別處，初來乍到卻不會迷路，舉目無親卻不會孤獨，因為只有在別處才能擺脫慣性，擺脫平庸，在生存的邊界線上領悟自己是什么。

●杰出之所以杰出，是因為罕見，我們把自己連接于罕見，豈不冒險?既然大家都很普通，那么就不要鄙視世俗歲月、庸常歲序。不孤注一擲，不賭咒發誓，不祈求奇跡，不想入非非，只是平緩而負責地一天天走下去，走在記憶和向往的雙向路途上，這樣，平常中也就出現了滋味，出現了境界。珠穆朗瑪峰的山頂上寒冷透骨，已經無所謂境界，世上第一等的境界都在平實的山河間。秋風起了，蘆葦白了，漁舟遠了，炊煙斜了，那里，便是我們生命的起點和終點。

●如果每宗學問的弘揚都要以生命的枯萎為代價，那么世間學問的最終目的又是為了什么呢?如果輝煌的知識文明總是給人們帶來如此沉重的身心負擔，那么再過千百年，人類不就要被自己創造的精神成果壓得喘不過氣來?如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無緣，學識和游戲總是對立，那么何時才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全?

●中年人最可怕的是失去方寸。這比青年人和老年人的失態有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘記自己的年齡。一會兒要別人像對待青年那樣關愛自己，一會兒又要別人像對待老人那樣尊敬自己，他永遠活在中年之外的兩端，偏偏不肯在自己的年齡里落腳。

人類最愛歌頌和贊美的是初戀，但在那個說不清算是少年還是青年的年歲，連自己是誰還沒有搞清，怎能完成一種關及終身的情感選擇?因此，那種選擇基本上是不正確的，而人類明知如此卻不吝贊美，贊美那種因為不正確而必然導致的兩相糟踐;在這種贊美和糟踐中，人們會漸漸成熟，結識各種異性，而大抵在中年，終于會發現那個“唯一”的出現。但這種發現多半已經沒有意義，因為他們肩上壓著無法卸除的重擔，再準確的發現往往也無法實現。既然無法實現，就不要太在乎發現，即使是“唯一”也只能淡然頷首、隨手揮別。此間情景，只要能平靜地表述出來，也已經是人類對自身的嘲謔。

●一切文明的第一本質在于它們與非文明的區別。這一點遠比文明與文明之間的區別和沖突重要。因此，只要是文明，就不必在互相對比和沖突中過于自卑，或過于驕傲。

●代代層累并不是歷史。廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。時間的力量，理應在大地上留下痕跡;歲月的巨輪，理應在車道間碾碎凹凸。沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史;廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新的廢墟。營造之初就想到它今后的凋零，因此廢墟是歸宿;更新的營造以廢墟為基地，因此廢墟是起點。廢墟是進化的長鏈。

●廢墟表現出固執，活像一個殘疾了的悲劇英雄。廢墟昭示著滄桑，讓人偷窺到民族步履的蹣跚。廢墟是垂死老人發出的指令，使你不能不動容。

●只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老就老了吧，安詳地交給世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟蹋。

●只有在現代的喧囂中，廢墟的寧靜才有力度;只有在現代人的沉思中，廢墟才能上升為寓言。

●現代，不僅僅是一截時間?，F代是寬容，現代是氣度，現代是遼闊，現在是浩翰。

●懷古之情、興亡之嘆表明，中國文人在整體上傾向于歷史體驗，既迷醉于感同身受的歷史幻想，又迷醉于匹夫有責的歷史責任，只可惜歷史太長，步子太慢，循環太多，經常同義反復，不能不滿心徒嘆無奈，滿嘴陳詞濫調。

●歷史是坎坷，歷史是幽暗，歷史是旋轉的恐怖，歷史是秘藏的奢侈，歷史是雨中的泥濘，歷史是懸崖上的廢棄，因此，不能太輕易地進入。

●現代是一個平等競爭的自由天地，現代是放棄狂熱迷信的理性普及，現代是對民族界限和族群等級的漸漸輕視，現代是集權夢幻和極端思維的天然障礙。

●歷史有很多層次，有良知的歷史學家要告訴人們的，是真睚不該遺忘的那些內容。但在很多時候，歷史也會被人利用，成為混淆主次、增添仇恨的工具，因此應該警惕。

●只有把該遺忘的遺忘了，歷史才會從細密的皺紋中擺脫出來，回復自己剛健的輪廓。

●可惜，群體性的文化人格在中國歷史上日趨黯淡。春去秋來，梅凋鶴老，文化成了一種無目的的浪費，封閉式的道德完善導向了總體上的不道德。文明的突進，也因此被取消，剩下一堆梅瓣、鶴羽，像書簽一樣，夾在民族精神的史冊上。

●不能把志向實現于社會，便躲進一個自然小天地自娛自耗。他們消除了志向，漸漸又把這種消除當作了志向。安貧樂道的達觀修養，成了中國文化人格結構中一個寬大的地窖，盡管有濃重的霉味，卻是安全而寧靜。

●社會污濁中也會隱伏著人性的大合理，而這種大合理的實現方式又常常怪異到正常的人們所難以容忍。反之，社會的大光亮，又常常以犧牲人本體的許多重要命題為代價。單向完滿的理想狀態，多是夢境。人類難以掙脫的一大悲哀，便在這里。

●部分文人之所以能在流放的苦難中顯現人性、創建文明，本源于他們內心的高貴。他們的外部身份和遭遇可以一變再變，但內心的高貴卻未曾全然消蝕，這正像不管有的人如何追趕潮流或身居高位卻總也掩蓋不住內心的卑賤一樣。

●……在人類面對如此密集的難題時，我企盼有更多的智者承擔起真正的文化責任，不管有多少擲石唾罵，仍能保持一個堅貞不渝的群體。暴徒可以刺殺甘地和拉賓，但天地間畢竟留下了他們的聲音。

●真正的藝術家之間可以互不服氣，可以心存芥蒂，但一到作品之前，大多能盡釋前嫌。這并不僅僅是藝術功力的征服，而是一種被提煉成審美形式的高貴生命內質，構建了互相確認。

●最有意義的旅游，不是尋找文化，而是冶煉生命。我們要明白，人類的所作所為，比之于茫茫自然界，是小而又小的;人類的幾千年文明史，比之于地球的形成、生命的出現，是短而又短的;人類對于自身生存環境的理解能力，是弱而又弱的。因此，我們理應更謙虛、更收斂一點。在群峰插天、洪濤卷地的偉大景象前，我們如果不知驚懼、不知沉默，只是一味嘰嘰喳喳地談文化， 實在有點要不得。如果這算是什么“大散文”，那寧肯不要。

●在歷史上，蒙昧和野蠻戰勝文明的事，屢見不鮮，對于人們的辨別能力和選擇能力也不能評價太高。為此，文明的力量就需要煥發一種人格道義和犧牲精神，知識分子的高貴之處主要也表現在這里。

●在充滿戰爭狂熱的土地上，真正的英雄并不坐在坦克里，或者捧著炸藥躲在街角，而是那些冒充輕呼和平的人。

●歷代中國人哪怕是最優秀的，都與權力構架密切相連，即便是逃遁和叛逆，也是一種密切的反向聯結。因此，他們的“入世”言行則表現出一種故意，雖有性靈巧思卻難成大氣。直到今天，中國文人仍然在政客式的熱鬧和書蠹式的寂寥間徘徊，兩方面都不到位，都帶有自欺欺人的虛假。

●在現代中國，知識分子的概念不是被政治化了，就是被技術化了。我們從小就聽到的有關理想和知識分子標準的所謂“又紅又?！?，正是政治化和技術化這兩端的拼接，恰恰抽去了知識分子這個稱號的真實本位。

●宗教，既可能是文明的起始狀態，又可能是文明的歸結狀態。一種文明離開了宗教是不完整的，同樣，一種宗教脫離了文明的走向也是要不得的。

●沒有香煙繚繞，沒有鐘磬交鳴，沒有佛像佛殿，沒有信眾如云，只有最智慧的理性語言，在這里淙淙流瀉。這里應該安靜一點，簡陋一點，藉以表明，世界三大宗教之一的佛教，在本質上是一種智者文明。

●大凡高層文明總以理性為基石，包括宗教在內?！珪r間一長，信徒一多，很容易失去精神之度，漸漸在內外爭逐中發生蛻變，在編制神話、排斥異端、約束行為、解釋教義等方面走向極端。甚至還會發動宗教戰爭，釀成人間慘劇。有時在同一個宗教內部，也血流成河。

●中華文明在正常情況下一般不會抵拒其他文明，更多的是努力尋找其他文明與自身精神主軸之間的同化可能。中華文明在吸納其他文明的時候，采取的是一種輕松的態度，不愿意看到像“原教旨主義”那般的分毫必究、斤斤計較。以佛教而論，到了中國的信眾間就洗淡了走出家庭的色彩，或以藝術為魂，如敦煌、云岡、龍門，或與山水為鄰，如五臺、普陀、九華、峨眉，又有了禪宗那樣的中國智慧介入，成為一個很難脆折和斷裂的彈性結構。這種彈性結構，既是佛教文化的延伸，也是中華文明的延伸。

●比之于山川湖泊、大漠荒原，都市是非常脆弱的。越是熱鬧的東西越是脆弱，這是中國老莊哲學早就闡述過的，然而都市的熱鬧卻是人性的匯聚，人性匯聚到如此密集的程度還仍然脆弱，這不能不說是人類的一大悲劇。

●任何一座像樣的城市都有一種看不見、摸不著的社會心理規范，言語舉止、步履節奏、人情世故，都與此密不可分，說得好聽一點，也可以說是每座城市都有自己獨特的風情。

●我盡管喜歡安靜，崇尚自然，卻絕不會做隱士。作為一個現代人，我更渴望著無數生命散發出的蓬勃熱能。與其長時間地遁跡山林，還不如承受熙熙攘攘的人群、匆匆忙忙的腳步，以及那既熟悉又陌生的無數面影。我絕不會皺著眉裝出厭惡世人擁護的表情來自命清雅，而只是一心企待著早晨出門，街市間一連幾個不相識的人向我道一聲“早”，然后讓如潮的人流把我溶化。

說到底，我是一個世俗之人，我熱愛城市。

●一切都調理得那么文雅，蒼勁的自然界也就被抽干了生命。自然的最美處，正在于人的思維和文字艱于框范的部分。讓他們留住一點虎虎生氣，交給人們一點生澀和敬畏，遠比抱著一部《康熙字典》把它們一一收納，有意思得多。

●文化無界，流蕩天下，因此一座城市的文化濃度，主要取決于它的吸引力，而不是生產力。

●歐洲的好城市都很難用“繁華”一詞去形容。如果以美國式的新銳密集去想像它，或者以亞洲式的光怪陸離去揣測它，就都錯了。

●在人類需要重新調整自己與自然的關系的時候，城市是迄今利用地球資源最經濟的生態;人們如果繼續向大自然擴張，對個體和整體都是一種昂貴的耗費。

●城市是我國現代化進程中的橋頭堡，但城市不僅是經濟的樞紐，它更重要的本質是一種文化心理的密集組合。

●現代闡釋是一種生命對生命的遠距離貼近，是現代人對古典藝術家提供一種誠懇的理解，一種嚴格的取舍，一種小心翼翼的艱難談判，一種高屋建瓴的文化判斷，結果使古典文化有可能真正揳入現代，也使現代有可能不再晃蕩，而是從那些經得住時間沖刷的遠年風姿中，領悟自身的淵源和未來。

●藝術的真正大氣，產生于絕境。這種絕境倒未必是饑寒交迫、生老病死，而是生命中更為整體的荒漠體驗和峭壁體驗。放逐、撕裂、滅絕、重生，這才有了徹心徹骨的灼熱和冰冷，這才會知道人世間最后一滴甘泉是什么，最難越過的障礙在哪里。

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一九一九年五月四日，

**年前的今天，

是你們，用青春把春風祭奠。

民主和科學的旗幟，

在你們手中迎風招展。

你們，用赤誠一片，

用忠肝義膽、用熱血和沸騰的青春，

將同胞頭上東亞病夫的帽子掀翻！

骯臟的條款被撕碎，

年輕的呼喚救贖了一個民族的尊嚴。

祖國啊，我們的祖國，猶如鳳凰涅槃！

血淚點燃的火炬啊，

照亮歷史的.前進的路程漫漫；

響徹云端的吶喊，

是一個時代給另一個時代的宣言！

昔日貧瘠的夢魘，

換了人間，換了人間！

死水里容不下美的所在，

那就還它一池清白；

混沌世界中播不下我們夢想的種子，

那就用紅燭把靈魂點燃！

一夢**年，當初的吶喊猶在耳邊；

一夢**年啊，祖國今日山河絢爛。

**年后，我也年輕著。

滿目綠色，是我眼睛看到的顏色，

是這個世界的顏色；

一身軍綠色，是我的顏色，

是我心的顏色。

此刻，我寫下的不是詩篇，

是一個新時代的軍人的宣言！

你們舉起的旗幟，

讓我們接過，代際承傳，

勿忘國恥，才有明天！

青春、熱血、奮斗，

永遠是我們給祖**親的禮贊！

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1 . 要知親恩，看你兒郎;要求子順，先孝爹娘。出自《四言》。

2 . 三更燈火五更雞，正是男兒發憤時。

3 . 西施歌舞，對舞者五人，長袖緩帶，繞身若環，曾撓摩地，扶旋猗那，弱如秋藥。女官內侍，執扇葆璇蓋金蓮寶炬紈扇宮燈二十余人，光焰熒煌，錦繡紛疊，見者錯愕。——張岱《陶庵夢憶·朱云崍女戲》

4 . 注釋：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。

5 . 注釋：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖;孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛尊敬父母才是全孝。

6 . 書猶藥也，善讀之可以醫愚——劉向

7 . 身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞。出自(請李毓秀《弟子規》。

8 . 人心生一念，天地悉皆知，

9 . 阿寶妖冶如蕊女，而嬌癡無賴，故作澀勒，不肯著人。如食橄欖，咽澀無味，而韻在回甘；如吃煙酒，鯁詰無奈，而軟同沾醉。初如可厭，而過即思之?！獜堘贰短这謮魬洝て钪瓜轳薄?/p>

10 . ．毋意，毋必，毋固，毋我?！墩撜Z》

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美文精選素材摘抄

1.一箋心語，素年傾城：

轉撫琴弦，讓思緒穿過光陰的水湄，輕輕的落在你的窗前，相信，你一定能夠看見，那些散落在文字中的暖，那些細細密密的牽念，依然綻放在枝頭，一如我淡淡的笑顏。

時常感恩著時光里的一份遇見，像枝頭永不凋零的春天，若心中永遠不老的白蓮。相遇如詩，一弦清音，滿懷繾綣。無須多言，那悠遠的清韻便已媚了眉彎，醉了心田。

時光無聲，歲月在痕。那枝頭醉了的紅楓，染盡歲月的風霜，卻綻放得愈發美麗而令人驚艷。緣份的天空里，也一定有一些真摯的情誼，如耀目的紅楓，經歷風霜雨雪，走過平淡流年，眉間心上，依然鐫刻著那些情深意重，馨寧，安暖。

穿過弱水三千，隔著山高水遠，靜守著一份文字中的牽念，一份靈犀的相伴，心若相近，天涯也咫尺，無言也溫暖。

茫茫人海，不是每一個相遇的人都能相知，走近彼此的心靈。靠近，只因心靈相惜，相知，相悅。一句懂得，便是生命中最好的遇見。

白落梅說：“紅塵陌上，獨自行走，綠蘿拂過衣襟，青云打濕諾言。山和水可以兩兩相忘，日與月可以毫無瓜葛。那時候，只一個人的浮世清歡，一個人的細水長流?！庇行┟篮貌粫谟洃浿杏肋h駐留，有些人，也終會因緣分散盡淡出彼此的視線，兩兩相忘，天涯各安。也許，流年多風雨，我們終不能期許一份心手相牽，莫失莫忘的永遠。但一份相遇，一弦清音已是很美，又何必執念是否能過盡千帆。

2.情不知所起一往而深：

時光翩翩起舞，無涯的荒野里，盈盈如畫也只是卑微的開出花來，清寒細雨，為君沉醉，桃花亂落如紅雨，一蓑煙雨茫茫醉蕩，塵緣相誤，你依舊是你，獨我面目全非，忘記來時的路，怎能回歸。張愛玲說，流淚，是因為寂寞，孤獨的游子，無關風月，一樣刻骨。那我們，幾載年華，攜手而過，而今，獨留我演繹寂寞，伴著余留的煙香，散落天涯追往事。

歲月流逝，經年彌漫，煙雨縹緲，季節荒蕪，庭院深深空幾許，依依夢里尋何處，春江慕殘，惆悵依舊，憑闌意，圖一醉，不聞慰藉，只見鏡里朱顏瘦，終不悔。鳳凰，非竹實不食，非梧桐不棲，非醴泉不飲，梧、桐本為雌雄雙株，梧為雄，桐為雌，相依相伴，至死不渝，故為，鳳棲梧，我非鳳，今生無緣與你結連理，回首天涯歸夢，幾魂飛西浦，月明人靜漏聲稀，千絲萬縷相縈系。

一點清愁，凄哀入骨，杏花疏影里，吹笛到天明，夜長人奈何，只盼君一顧。文君語，朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣，只惜我心里的黑洞，在你身邊從未出現過，身在情長在，怎好訣絕……

在意的，是你淡然悠遠的樣子，仿佛世間的人事紛擾都與你無干，只你一人，遺世獨立，這般脫離世俗。

3.流光似水，流年靜默：

青春是一條有時令的河流，匆忙的流轉在生命中，那樣短暫，卻久久彌香，令人回味一生。或許當年的時光流轉，能喚醒韶華深處的淚水：或許，它也在你我心中挑起埋葬已久的那座商城。這樣的日子，一個人，一種年華，一篇語錄，一渠清河，一份感觸......

一個人會因生命的坎坷而不快、不安，甚至不甘。但從未言棄，就好像劃破天際的流星，為滿載星輝的日子勇往直前，讓孤獨常伴。于是我喜歡上了獨坐窗前看日出日落，把孤獨擁在懷中，在近似冰封的夜空中舔舐著葬花時的別樣風情，再不去管天空云卷云舒。猶然記得，夕陽與孤鶩齊飛的場景，只待夕陽無限好，而秋水卻難長天一色。夜幕降臨，夜色馳騁在朗朗夜空，月兒爬天際，繁星照無眠。此刻，冰封的繁華似乎也找到一絲慰藉。

手持月華，靈魂凝望著馬嵬坡，才發現流年中，日月星辰只是陪襯。傷，似乎也給黑夜貼上了標簽。暮色四合，余暉成了點綴。人們說歲月是手中的掌紋，伴著歲月，只能看著其漸漸加深，卻無力回天。也許此刻只能靜默，只能聆聽，聆聽晨霜雨露中攜帶的歡聲笑語。人生路難有一馬平川，或許如生于憂患者，死亦安樂。

4.淺唱，這年華：

沒人知道魚落淚，水知道，因為魚在水心里；沒人知道水孤獨，山知道，因為水在山懷里；沒人知道鳥哀怨，天知道，因為鳥在天心中；沒人知道我憂郁，年華知道，因為我行走在年華的齒輪中。

不知何時，我又掙扎在了年華的泥潭中，總想著出淤泥而不染，但偏偏渾身污濁不堪。有時候，記憶的漣漪敲打的不單單是那閉塞的心靈，還有那懵懂的年華。

低吟淺唱間，年華如微風般吹過。不留下一絲一毫的痕跡。只是在年華的風中留下些許揪心的遺憾。細數窗前歲月，如詩、如畫、如風，美的細膩，美的柔和。它如細雨輕打浮萍，如微風輕扣紗窗，如情感輕擊心靈。

淺唱過往，年華中愁緒連綿不絕。它如煙雨，如明月，如胭脂，如美酒。淡淡煙雨淡淡愁，淡淡明月上西樓；淡淡胭脂淡淡酒，淡淡酒解淡淡愁。

冥思之間，猛然覺得我在年華的足跡中迷失了，沒有了方向感，是我的胡思，還是歲月的亂想？似乎被酒精迷醉了，沒有了歸屬感。難道我們的年華真如蒲公英一般，四海為家？隨風而落？

但春風告訴我們，年華如春風一般，細膩柔和；夏草告訴我，年華如夏草一般生機盎然；秋葉告訴我，年華如秋葉一般凄美蕭條；冬雪告訴我，年華如冬雪一般晶瑩剔透。于是我決定抓住年華的韁繩，推開命運的絆腳石，任年華之車在泥濘的生命之路上馳騁。

5.一邊深刻，一邊遺忘：

青春或許就是這樣，身前濃墨重彩，身后輕描淡寫，一邊深刻，一邊遺忘。青春總賦予一份獨特的`情緒化敏感，高興地時候笑，傷心的時候哭，或是悲痛里笑得沒心沒肺，受傷后自我保護地封閉，沉默里思量清醒。青春的揮霍不過是傾灑著五味夾雜的情緒和心情，似夏天的雨，雨急急而來匆匆而去，一場場不帶春雨的纏綿和秋雨的含蓄。

舍不得，放不下，那又怎樣，即便心碎到失去輪廓，他要的始終不是自己。每天刷著說說和日志，刷的不過是存在感，但若他心都不在了，看得到看不到，自己都被已擱置在了視線的模糊邊緣地帶。等待，可以等得到潮汐漲落，去回，只是送不回期盼。青春，或許總要留那么些美麗的遺憾，才能被深刻和懷念。也總要經歷許多預想不到的種種，才會懂得什么是珍惜，什么該放下，什么該不舍追求。也才會明白一切的酸甜苦辣，都需要品嘗過才能自己調試得出來。

百轉千回，或許還是又回到了原點，但我們都不再是曾經的那個自己。曾經在乎過，郁結過，爭吵過，任性過，也沉默過，但都總能找到一個轉點找回自己失去的重心。每個人，都依然可以踩著不同的點開始新的旅程。傷痕累累，痛楚過后，我才明白。青春，不是找一個人給自己制造美好的回憶，也不是期盼著一個人出現牽手到老，更不是只為了一個人把自己天空也要暈成半明半媚。

6.若有輪回，我仍是追風箏的人：

歲月的沙漏雖歲磨平了每個人的棱角，而往昔的剪影也如片片雪花涌來。但并不是守候在地平線上的原點，并不是輸在了等待上，并不是沉湎直至緬懷。錯過的終以錯過，結束的早已結束，開始的剛好開始，何須轉彎，何須留戀，又何須祭奠。

恰逢韶華，歲月靖好。于不知不覺間，開始留戀，難舍沿途的風景。突然，豁朗的天空張開懷抱，處處洋溢芳香。原來，生活如一壇老酒，愈是醞釀，愈是積淀，愈是醇香。靖好的光陰，安穩的現實，又豈能不小心錯過？漫步在稻花香間，閑逸在河邊垂釣，休憩在懶洋洋的陽光下，即是幸福。此時，不求似曇花一般于一夜間轟轟烈烈的綻放，不求似櫻花一樣凋零在明媚的季節，但求平淡中包裹著平凡的溫暖，享受著家常的溫馨。

正值青春，笑納百川。宛如一潭平靜的湖水，不會因一圈又一圈波動的漣漪激起層層疊浪，早已過期一怒沖冠的沖動，早已熬過酒入愁腸的傷懷，早已解體紙醉金迷的迷茫?？磻T了強顏的歡笑，看透了卑微的淚水，頓悟了佛法的禪機。與其整天郁郁寡歡，不如灑脫一點，暢快一點，自在一點。任憑辱我，欺我，欺我，又何必計較。微微一笑，沒有誰可以為誰怎么樣?？奘且惶欤^也是一天，不如開開心心的拋卻煩惱留下每一天美好的回憶。

7.花開人間四月天：

千言萬語說不盡我的情感，賞一季春情不問緣淺緣深。我不懂花語，原諒我沒有結下深深的緣，我只有一顆蠢蠢欲動欣賞花開的心。情動春天，情動四月花開，情動四月花開的聲音，我愛春，我愛四月，我不問緣淺緣深，只念遇到了這一季莫可名狀的春情。

我愛四月，我愛四月最盎然的那一抹春情，百花悄悄地開了，微風中彌散著松軟的記憶，從寒夜里走來，走過了漫天的雪花，走過了溫涼如夢的雨季，迎來了四月的暖陽，留下了一路綿長的印記。我與花結緣，我與賞花的你結緣，假若你也喜歡這一季春情。

靜待花開，邂逅人間柔情，邂逅花間最美的一彎淺笑，花兒開了，開盡了繁華，花兒笑了，情醉了我的天空，迷離了我的雙眼和胸腔里欲將蹦出來的心。我們在花間行走，采一樹花香，與花結緣，與山水結緣，與草木結緣，與天空中的飛禽結緣，與靜默的花間“詞客”結緣……這一季春情輕輕地撥動了我的心弦，連同風度翩翩的花中隱客。

春天，是一場迷離的夢，是一個溫情滿滿的季節。賞這一季春情，不用在乎情淺情深，不用責問緣深緣淺，我們只需一顆花間弄影的心，一低頭，一回眸，攜一片飛花，留下你我最深刻的回憶。

8.思念如暮，不復晨曦：

起身拂去褲子上的塵埃，轉身也踏上了斜陽里的校道，能看得到的校道的盡頭，已不見了那一抹熟悉的瘦削的白。驀然間，有著說不出的心酸，眼眶微燙，抬頭凝視那已不刺眼的余暉，稍稍停駐了有些沉重的腳步。慢慢地轉身回過頭去，才發現身后只是越拖越長的影子，時間不長卻有那么多，不堪回首……

夕陽西下，一起絢爛過的美好，依然還能令人沉醉。迫近的黃昏晚霞，就像是一抹抹不堪回首的曾經，凄美催人淚，傷了黃昏。當夜幕降臨，陌生的黑暗會一點點靠近，一點點將那殘存的美好吞噬到只剩斑駁的剪影。留著越拖越長的思念和遺憾，消失在夜的深處，無盡陌生的深淵。

思念如霧，如暮，越來越薄。記憶越發地不堪收藏，時間在蕩滌著淚眼斑駁過的絲絹，直到無痕。你也會悄悄淹沒在我記憶的深處，如這暮色，漸漸消失，隨著最后一縷陽光消逝，最后一點溫存的記憶也都將抹去。日暮的輪回，只是一個美好的希冀，入暮如陌，再來的晨曦，已是新的開始，再也尋不回昨日黃昏的軌跡，守不到，再次的擦肩……

? 悲情朗誦作品素材摘抄 ?

篇1：朗誦作品精選<\/h2>

《母?！?/p>

偉大的母校，

您是春天的太陽，慢慢升起，

讓我們有了溫暖，

我們被您感動，我們因您而驕傲。

您是翅膀，

帶我們在知識的太空翱翔；

您是水，

悄悄地流進我們的身體里。

您是風，

把我們吹走，

讓我們

擁有完美的明天。

您無私的奉獻，

讓我們成為世界上最炫麗的花朵。

我渺小的心靈，

為您綻放，

愿母校越來越秀麗。

篇2：朗誦作品精選<\/h2>

《不完美，成就著更精彩》

人生是什么

我常常問自我

人生不只是翻過多少頁

也不是走過多少路

更不是呼吸的象征

人生是遺憾中的嘆息聲

是追悔中

撲騰撲騰還想飛的翅膀

是飽滿夢想的饑餓

人生是什么

我常常問自我

人生是孤獨中的淚光閃閃

是回憶中的海市蜃樓

是向往未來的期盼

人生是旅途中一個

又一個的似乎

是拼圖中一頁

又一頁的追求

人生是什么

我常常問自我

篇3：朗誦作品精選<\/h2>

《九月飛歌》

男：在溫暖與期望碰撞的瞬間，播撒下九月的陽光；

女：在夏天與秋天對話的季節，彌散開九月的芬芳。

合：在耕耘與收獲擁抱的日子里，心阿，早已是歡樂的海洋！

男：九月飛歌，是生命的神采飛揚。

女：九月飛歌，是熱能的活力釋放。

男：九月飛歌，是時光的山高水遠。

女：九月飛歌，是奉獻的碩果累累。

合：九月，把華夏兒女的心聲，匯集成如潮的歌聲。

男：您將夢想放入我的手中，稚嫩的心從此開始飛翔。

女：您把自信注入我的心田，生命的歌聲從此開始嘹亮。

男：是您高舉雙手托起我們飛上藍天，您依然站在原地揮動著手臂；

女：是您泛著輕舟載我們到夢想的彼岸，您依然立在碼頭甘守著平靜。

男：一支粉筆，寫下您無聲的歲月；

一根教鞭，揮灑您青春的花雨；

女：一塊黑板，拓展您無限的向往；

一盞孤燈，放射您活力的生命。

男：加減乘除，算不盡您付出的汗水；

女：詩詞歌賦，頌不完對您的崇敬。

男：您用執著的信念托起了中國騰飛的新干線，

女：一座座雄偉的現代化都市是您點化的縮影，

男：一代代業界的英才，是您最舒心的笑容。

女：是阿，師恩如海！可大海的斑斕又怎能比得上師恩的厚重！

男：您教學在課堂，成就卻在祖國的四面八方；

女：您工作在今朝，卻建設著祖國的明天——

合：您就是那斗轉星移、傳承歷史的脊梁！

男：選取了教師，我無怨無悔；

女：走上了講臺，我活力澎湃。

男：平淡的真實，真實的平淡，聚轉成我燃燒的太陽。

女：在平凡與偉岸間倘佯，心，總會滾燙，滾燙。

男：每年到了這天，精致的賀卡，像長了翅膀的吉祥鳥，帶來祖國四面八方的問候；

女：我的電子郵箱也斥滿了來自天涯海角的祝福，打開每一封郵件，歡快的音樂，便盈滿了我激動的心房。

男：從雅典的領獎臺到雪域的傲然哨崗，

從沖天的神舟到科學的神圣殿堂；

女：從政壇的叱咤風云到商海的運籌帷幄，

從改革的腳步鏗鏘到祖國的日益富強，

男：到處是我們心血澆鑄的棟梁在奮發昂揚；

女：到處是我們深情放飛的雄鷹在展翅翱翔。

男：這就是我們，作為一名普通的人民教師——

合：無尚的榮光！

男：九月阿，積攢下太多的感動，給未來以憧憬；

女：九月阿，噴灑出太多的祝愿，將滿天的云霞點亮。

男：在三尺的天地里，在九月的歌聲里，讓我們攜手，

合：以九月的名義，托起民族的期望！

篇4：朗誦作品精選<\/h2>

《惦念起小時候的那張畫》

小的時候

在一張白紙上

涂涂改改

畫出了大大的太陽

小房子

還有小樹

看了又看，看了又看

滿臉的笑容里

塞滿了幸福

長大了

在一張白紙面前

緊握著筆顫抖著

卻不明白畫什么

一路走來

涂涂畫畫

又涂涂改改

垃圾桶里堆滿了廢紙團

連我自我都不明白我到底是誰

在當今喧囂、忙碌的社會里

不知不覺中

分析的耐性弱化了

不知不覺中

自我的思考減少了

總是想簡單明了

還想包羅萬象

在如此矛盾的環境中

享受不來寂寞的寧靜

更不會明白孤獨的深邃

思考問題時

不知不覺中

隨他性增多了

不知不覺中

又開始了疑惑自我

就這樣

陷入在眾說紛紜的茫然中

掙扎著

窗外，飄著朦朧細雨

平日的喧囂聲

寂靜得

偶爾能聽見走過汽車

那濕濕的“唰唰”聲

窗外，飄著朦朧細雨

淋不濕衣裳

卻濕漉漉了我的心境

篇5：朗誦作品精選<\/h2>

《感恩》

我為雨天后的一縷陽光而感動，它讓我的心晴朗

我為夏日里的一絲微風而感動，它讓我的心涼爽

我為秋日里的一片白云而感動，它讓我的心平靜

我為夜空上的一輪皓月而感動，它讓我的心釋懷

我為屋檐下的一只燕子而感動，它讓我的心感恩

感恩的心被感動著

感動著感恩的心

鱷魚的眼淚不是感動

感動不是虛偽

感恩的心需要真誠

秋蟬的歌唱不是感動

感動不是浮躁

感恩的心需要寧靜

落葉的蕭瑟不是感動

感動不是哀怨

感恩的心需要感激

是阿

活在這個世界上

我們要學會感恩

感恩的心——

會成就我們精神的明天

讓我們懷著一顆感恩的心

真誠的對待這個世界

讓它充滿愛充滿期盼

更加精彩……

篇6：朗誦作品精選<\/h2>

《青春的贊歌》

（女）暖風吹過的季節，天空清澈如洗

柳絮漫天飛舞，飄落在悄然萌動的大地

（男）年輕的生命在土壤里蠕動

勃發的樂曲在心里流淌

（合）年輕的我們，擁有不變的誓言

年輕的我們將堅定的目光投向更遠的地方

（女）起跑線上，

出發的那一刻起，注定我們要追著東升的朝陽

（男）剛毅、自信的臉龐，在等待勝利的曙光

（女）緊握住那一滴汗水，任淚水在臉上流淌

只為掌聲響起那一刻的到來

（男）青春無悔，既然選取了藍天，也就選取了飛翔，

哪怕有一天會有一雙滴血的翅膀

（合）既然選取了拼搏，也就選取了風雨

哪怕會有荊棘叢生在未來的路上

（女）青春，從我們選取了以后便定格了人生的航向

（男）青春，從我們選取了以后便注定了奮斗而無常

（女）青春，從我們選取了以后便迎來了風雨兼程

（男）青春，從我們選取了以后便變得絢麗二輝煌

（女）看，跳動的火焰正是青春的怒放

（男）聽，歡躍的腳步正是青春追逐夢想的音響

（女）熱血在青春的軀體里不知疲倦

（男）活力在青春的肢體上剛勁而輕盈

（合）讓我們高唱青春的贊歌

一路歡聲一路歌唱追逐夢想奔向遠方