初中數學理論課教學計劃
發表時間：2025-03-14初中數學理論課教學計劃(匯編12篇)。
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一、增進學生圖形理解構成
學生們學會畫圖之后，教師還要引導學生們學會記圖，地圖分為剖面圖，地形圖等等，引導學生們對圖形輪廓和特征進行記憶，以便學生們在以后的學習生活中自如地運用所學的地理知識。比如，黃河和長江在地圖上的形狀，還有南北分界線的位置等等，都可以和學生們進行有效的溝通，然后根據地圖可以分析出一系列的問題。
二、強化地圖能力分析
在學生們自己學會了畫圖之后，還要學會分析地圖，在教師的教學過程之中，學生要掌握一些讀圖的技巧，還要看清地圖的類型和各種相關的信息。例如在讀坐標圖時要分清橫坐標和縱坐標所表示的內容，分析數據的變化趨勢。當然還要看清圖標的內容是什么，通過圖標能夠更加準確的獲取圖標的有關信息，然后對這些信息進行分析，找出其中有價值的信息解決問題，最后要注意圖表中的注釋和圖例信息，這些對分析和解決問題都是非常重要的。
三、地圖使用簡化過程
學會了畫圖，分析圖以后，最重要的是使用地圖，教師可以利用教學資源，用多媒體給學生們放一些圖文資源，提高學習的效率。在學習完這些地圖的基本要素以后，教師要學會轉化，學會有技巧的記憶一些地圖的輪廓，例如在學習七大洲四大洋時候轉換成幾何圖形，在講述太陽的直射點變化的時候可以將課本的圖形變成平面的示意圖。同時教師還可以學習利用多圖結合來解決問題，例如利用等高線示意圖與等高線模型圖、地形圖素描結合做出對比，就可以很形象的具體的引導學生觀察分析。這樣多圖結合以后，使抽象的地圖更加具體化，直觀化，利用學生建立立體的'空間思維，更好地掌握地理學習方法。
四、教學過程中應注意的問題
初中地理課堂上培養中學生的讀圖能力是一個循序漸進的過程，需要老師的耐心指導。同時教學的內容既要符合學生的年齡水平和認知水平，又要符合教學內容與教學的進展。通過一步一步引導學生的學習，漸漸地樹立起學生們學習地理的信心。還應該培養學生們多問多思，善于歸納的能力，部分地圖知識跟學生的實際生活聯系緊密，應該引導學生分析生活中的示意圖，讓學生在生活中運用學習到的地理知識。結語通過對初中地理課堂教學的分析，在教學觀念中保證學生對地理課程的學習興趣，只有這樣才能更深層次的融入到現代教學理念中。
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教學目標：
1、 使學生了解體育道德的內涵和對良好體育道德表現的認識。
2、 加強體育道德教育，使學生在今后的體育活動中能表現出良好的體育道德。
教學難點：建立體育道德概念，并在今后的體育活動中能自覺地表現出良好的體育道德。
1、 定義：體育道德是體育活動參與者共同遵守的行為規范，是在體育 活動中調整和制約人們相互關系的行為準則。
體育道德是社會道德的一部分，又是個人的品德(即思想道德品質)在體育活動中的行為表現。
(1)在體育比賽中遵守規則和服從裁判 ? (2)在體育活動中不故意傷害他人 ?
(4)良好的體育道德是一個國家和民族精神文明程度的具體體現之一。
1、 要提高對體育道德的認識，樹立正確的體育道德觀念。
2、 只有觀念正確，才能識別哪些言行是道德的，那些言行是不道德的，有了這種識別能力才能便于在比賽中規范自己的言行，在觀看比賽時不隨波逐流，自覺遵守賽場規定，做文明觀眾。
3、 教師通過校運會、道德風尚獎引出體育道德的含義。
4、 加強自己的道德修養，形成良好的體育道德習慣。
體育活動中個人的道德表現是現實生活中的縮影，最能真實地反映一個人的思想品德狀況，如果一個人平時對自己要求很嚴格，養成了遵守紀律的良好習慣，在體育比賽中會很自然地遵守比賽規則，毫無條件地服從裁判員的判罰，同時，也會把這種良好的行為習慣遷移到學習和生活中;相反，如果一個人平時放松對自己的要求，經常違反紀律，在體育比賽中他也不會表現出良好的體育道德，這就是平時所說的習慣成自然。
5、 要大膽實踐。
因為體育道德是在體育比賽中非常自然地表現出來的，所以，要在實踐中加強鍛煉，提高自己的道德水平，有意識地培養和實踐良好的體育道德行為。
眾所周知，興奮劑問題也是長期困擾國際體壇的一大頑癥。使用興奮劑是不道德的，運動員使用興奮劑是一種欺騙行為。因為，使用非法藥物與方法會讓使用者在比賽中獲得優勢，這種違法行為不符合誠實和公平競爭的體育道德。
這是中國體育界多年來公開的秘密，大家心照不宣，聯手打造了一個個自欺欺人的騙局。我們的少年隊成績很好、青年隊成績也不錯，但到了成年隊，成績就不行。很多著名的運動員年齡都存在著問題。比如易建聯。
裁判工作屢出問題的關鍵是整個體育體制的問題。我國現行的裁判制度是計劃經濟的產物。裁判以業余和兼職的居多，主要由運動員和一部分與體育界關系密切的人轉化而來。人數少，規模小，沒有組織體系，裁判執法靠臨時抽調。
奧運會、亞運會、全運會、省運會上盛行“惟金牌論”。好像在大型比賽中金牌拿的最多就是體育強國、強省，而不重視群眾體育?？纯船F在的中國，現在體育競技比賽中名聲鵲起，但國民現在的體質尤其是學生的體質，好像還在不斷地下降，豆芽形、胖墩不斷的涌現。成為中國體育亟待解決的首要問題
老師利用問答的形式，讓學生思考在現實社會中還有那些違反體育道德的現象。
請學生回答題目，鞏固所學知識。
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曾經有這樣一個故事，說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何？”老人家反問說：“你的家鄉如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭?！崩先思医又f：“那你快走，這里同你的家鄉一樣糟?！焙髞碛謥砹肆硪粋€青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，青年回答說：“我的家鄉很好，我很想念家鄉的人、花、事物……”老人家便說：“這里也同樣好?！迸月犝哂X得詫異，問老人家為何前后說法不一致呢？老者說：“你要尋找什么？你就會找到什么！”
的確，這個故事告訴大家：當你以欣賞的態度去看一件事，你便會看到許多優點；以批評的態度看，你便會看到無數缺點。反觀我們傳統的教育，多是為了分數的教育，從教師自我出發，而不真正是對幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發展。我們的教育目標是培養幼兒全面發展。何況，“金無足赤，人無完人”，“優生”有缺點，“差生”也有閃光點，在我們教師心目中每個孩子都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關系，明確自己的角色定位——成為幼兒學習活動的“欣賞者”。從這一角度出發，教師應該尊重幼兒合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉幼兒身上的“閃光點”，并予以贊揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。
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［摘要］隨著國家在教育中的不斷投入，對于學生的教育已經不再單純地從機械學習知識為主要目標，在近年來的新課改中，將情感的價值作為教學的目標之一，為了使學生更好的接受教育，在課堂中采用情感教學理論已經越來越成為一種不可忽視的課堂教學方法。相比如數學課來說，數學老師可以利用相對豐富的情感資源采用情感教學的理論方法感染學生，在數學的教學過程中將情感教育充分的融入其中，以此來激發學生的學習樂趣，對于課堂氣氛的活躍也起到了積極的作用，進而顯著提升數學的教學效率，提高學生的數學成績。
［關鍵詞］情感教學理論；初中數學教學；融合滲透
一、情感教學理論在數學教學中的應用現狀
我們國家的教育長期重視知識和成績，其主要的教學模式就是以老師為主要中心，圍繞課堂教學，將課本知識機械式灌輸在學生中，這就使的很多的數學老師更加注重傳授知識，而并不關心學生能否接受或其接受程度，并未將相應的情感因素考慮其中，這就導致學生在課堂中消極參與，不能作為課堂學習的主體，也使的很多的學生課堂情感體驗差，其滿足感得不到充分的保證，這種教學方式對于數學成績的提高以及學生的學習是相矛盾的，不利于教學的開展。如此教學的結果就是老師教學辛苦，學生聽講辛苦，最后學習成績還沒有多大的提高。一項調查顯示，學生對于學習的掌握程度關鍵在于其對于這一門課程的感興趣程度，教學課堂生動有趣，自然會使得學生全身心的投入到其中，如果能夠在課堂中滲透情感教學，使得學生在一種輕松愉悅的環境下將知識掌握，這樣其學習成績也能夠自然提高。
二、情感教學法在數學課堂中的作用
數學本身就和其他學科存在差別，其主要以科學性、嚴密性和抽象性為主要特點，數學老師的主要作用就是帶領學生學習數學知識、掌握相關的數學技能以及能夠在生活中將數學能力充分運用。心理學認為學習是分為認識和情感兩個方面的，在數學教學的課堂中缺乏相應的情感注入，很可能使學生帶有情緒，由于其心智不成熟，不能很好地使用理智來支配情感，而情感的變化還常常對理智有一定的影響，高漲的情緒使得學生能夠激動、興奮的取發現數學，促進學習效率，反過來學生的數學學習效率就會極差，情感教學法能夠充分調動學生的情緒，使其在課堂中積極的開動大腦，發揮課堂的主導作用，相關的數學老師也能夠積極利用學科的知識，通過將情感因素融入到其中，努力將數學教學環境在積極的情感中發揮出來，提高學生在數學課堂的關注度和注意力，提高教學效果。
三、數學教學中滲透情感教學理論的的重要意義
（一）對于實現素質教育以及相應的教育目標是至關重要的因素我國教育從古至今就是追求知識，注重成績，忽視知識在實際中的應用能力，同樣也缺乏度學生創新能力的培養。在數學的教學過程中很多老師忽視學生對于數學的態度，以及對于數學能力的培養，使得學生感到數學學習的困難和枯燥，同時在這種模式下，很多學生成為了“高分低能”的代表，學習積極性和創造性下降，實際的生活中很難將學習的數學知識應用于生活中。因此在數學教學中采用情感教學理論的方法，使學生積極主動的參與到數學學習中，對數學充滿好奇心和求知欲，能夠在數學課堂中獲得成功的體驗，深入了解數學與人類生活的息息相關，懷著積極探索、創造、嚴謹的思維來思考數學。數學老師在課堂中不僅要對學生的運算能力進行相應的培養，同時還對學生的思維以及空間想象能力進行全面的培養，使學生能夠積極參與到情感教學中，切實體會數學的奧秘，養成實事求是的態度以及獨立思考的習慣。
（二）對于培養學生積極樂觀的心態，加深對數學學習的興趣和效率有重要的作用課堂教學就是老師與學生之間互動的過程，互動的過程既為兩者之間信息的交流，同時也是兩者之間情感的交流。相關的情感心理學家認為，人的情感的體驗對于其行為方式有很重要的影響，可以進行調節、調動以及強化情感，同時還具有遷移情緒和疏導情緒的效能，在教學中采用情感教學理論，能夠使得學生充滿積極的情感體驗，這種體驗促使學生能夠愉悅、刺激學生的學習興趣以及學習動力，最終提高學習效率，對學生的.思維的創造性也是極大的體驗。反之消極的情感體驗起到反面的效果，影響學習效率的提升。善于讓活躍的課堂氣氛感染在坐的每位學生是數學老師的必備技能，在課堂中使用詼諧幽默的授課方式能夠使得學生主動投入到學習中去，而機械講課就會使得課堂氣氛十分的沉悶，學生的注意力不夠集中，就會嚴重影響課堂進度，使得課堂效率進一步的下降，只有在課堂中感受到老師帶來的正面效應，才能使學會說呢過更加的主動學習數學，自發思考數學的魅力，才能更好的促進學習數學的動力，對數學才能有創造性的學習，進而進一步提升學習效率。
四、數學教學中滲透情感教學理論的方法
通過對當今教育所面臨的問題以及現教育現狀，結合實際的數學教學情況，對數學教學中滲透情感教學理論的方法進行幾方面的總結：
（一）積極、高效的備課是情感教學滲透的基礎眾所周知，備課是進行課堂教學前至關重要的一個環節，所謂“老師要給學生一碗水，自己必須要有一桶水”，說的就是這個道理，只有在課前進行精心的準備上課所用到的材料，才能在課堂上發揮更好的狀態，才能是學生投入其中，順利完成教學任務，因此進行積極、高效的備課是情感教學滲透到課堂的第一步。案例1：在對等邊三角形這一章節進行備課時，備課老師應該了解這一章節的教學目標，相應的重點和難點等，以及學生在教材中可能遇到的困難，均應該進行詳細的備案，對于等邊三角形的性質和一些判定的公式等需要哪些知識進行推理，在具體到教學每一課時時，必須明確這一課時對以后教學有哪些影響或可以進行哪些鋪墊。根據不用學生的學習情況進行相應的備課，以做到區別對待，進而帶動真個班集體的學習氛圍。
（二）加強老師的自身建設，使其人格修養更加完善老師的思維和情感時時刻刻在影響著學生的思想和情感，尤其在數學的學習過程中，老師情感的建立對于學生的學習有著潛移默化的效果。很多的老師不能享受教學的快樂，只是為了教學而教學，如此學生的積極性不能充分調動，只有對教育事業的熱愛，才能真正認識到數學教學中存在的魅力，才能想方設法的在課堂中調動學生的情感體驗，真正將學生的學習擺在至高無上的位置，享受教書育人所帶來的快樂，也會把自己的情感體驗滲透到教學過程中，使學生能夠充分體會，因此相關的數學老師應該加強自我的專業意識和素養。在對數學的教學中，數學老師不僅需要對本學科的充滿濃厚的興趣，對學生也應該進行熱情的教學，仔細了解學生的實際需求，并將其帶入到教學中解決，激發學生對學習的熱情，不斷進行自我發展與完善。
（三）充分挖掘教學中的情感因素，使學生的情感體驗更加豐富新的數學教學與原來的相比較而言，最明顯的變化就是充分融入了學生在學習過程中對于學習的方法、情感、態度以及相應的價值觀。數學老師在教學過程中應該設置一些特定的情景，盡量做到教學情景與學生的實際生活相關，努力將情感教學融入其中，有創造性的設計題目，在學生進行情景演示過后進行相關的提問，注意問題應該緊扣生活，將數學中的情感充分滲透，進一步豐富學生的情感體驗，在設計題目時應該盡量形象生動，使學生在看到題目時，有積極的興趣，渴望對其進行解答，這樣學生有了求知欲望，更能夠激發學生的學習樂趣，提高教學效率。案例2：在進行一元一次方程解答關于銷售方面的問題時，老師可以先將課堂模擬成為一個小商場，將學生氛圍不同的組別進行模擬銷售，充分調動了學生的興趣，在學生興致盎然、注意集中時候，老師可以適時拋出一個問題，如“一套運動服的售價為800元，商家的利潤為300元，請問同學們我們能夠知道這件運動服的進價嗎？”先從這些簡單的問題入手，慢慢將學生的興趣調動起來，在老師的引導下，在慢慢設置一些相對較難的問題，充分發掘學生的思考，使學生在興趣下了解、熟悉了關于進價、售價、利潤、折扣等一系列概念，也能夠將其牢固記住。學生主動參與了課堂的教學，對于關于銷售類型的問題就會產生深刻的記憶，在愉快、興趣中將本節課所要教授的知識順利教給學生，學生也有了成就感。
（四）相互之間建立和諧的師生關系良好的情感可以進一步的推動學生趨向目標。激發學生的想象力，充分發揮其創造性的思維，反過來，不良的情感也會對學生的主動性和創造性進行抑制。數學老師應該充分重視學生對數學的獨特見解，尊重學生的情感，根據學生的見解來引導學生，使教學環境能夠充滿豐富的情感體驗，與學生能夠正真做到和諧相處，充分建立朋友式的關系，營造輕松、舒適的課堂氛圍，努力將學生的情感與老師產生共鳴。案例3：在進行整式加減同類型的教學中，老師可以與學生進行交互交流的方式完成課堂教學。如課前老師預先準備好一些小袋和若干不同面值的硬幣。在課堂上將學生分為三組，分別讓三組學生采用不同的方式統計硬幣的金額。第一組學生將硬幣進行累計疊加，通過降每個硬幣的面值進行疊加來得出總金額，所花費的時間為3分鐘。第二組學生現將硬幣按面值的不同進行分類，然后統計不同面值硬幣的數量，最后數量乘以面值，算出所有硬幣的總金額，所耗費的時間為0.5分鐘。第三組學生進一角的硬幣以十個為一組進行統計，五角硬幣以兩個為一組進行統計，最后算出總金額，所用時間為2分鐘。統計完畢后，老師可以詢問同學們那種方法統計較快，同學們必然回答第二組，此時老師就可以順利將同類項的概念點出，同學們也會很容易理解和記住。如此既增進了師生之間的感情，又達到了教學的目的
。（五）在課堂中隨機應變，確保情感體驗的穩定性初中生的心智尚未成熟，其情感方面比較脆弱，其處于想要獨立而還有依賴性的時期，其思想比較活躍，情感體驗也比較活躍，數學老師應該充分認識到學生在這一時期的特點，充分的理解、尊重學生，采用多種方法進行相關的情景教學，消除學生的不良情感體驗。案例4：比如在講幾何問題時，可以讓學生在課堂上自己動手進行和題目有關幾何圖形的繪制或立體折疊，這樣對于一些比較隱蔽的方面也可以直觀的展現出來，讓學生進行相關立體圖形的拆分和折疊，更有助于空間想象能力的發展，老師在課堂上進行幾何圖形的授課時，也可以將事先做好的PPT圖畫展現給學生，在動態中充分發揮學生的認知能力。在課堂上多采用一些多媒體等現代科技進行教學、以視頻或圖畫的形式向學生進行呈現，還可以讓學生自行制作相關的教學用具，既使學生掌握了知識，同時也增加了數學教學的趣味性，進一步提升看學生的自我動手能力。在進行多面體展開的教學中，事前告知學生做好正方體，在課堂上將其各個面進行涂色，然后展開，在學生進行動手操作的基礎上，依據學生自己的展開情況進行相應的引導，觀察不同的面展開正方體的效果，如此及激發了學生的思維，同時也進一步活躍了課堂氣氛，使學生使用數學知識掌握問題的能力，促使學生提高情感體驗，增加了教學效率和效果。
五、小結
綜上所述，情感教學理論在數學中的應用價值很高，在數學教學過程中滲透情感教學的理論能夠充分帶動學生的學習樂趣，使學生以積極的心態對待數學，作為一名中學數學老師，我們有責任、更有義務將數學發揚，堅持情感教學與數學知識的完美結合，在教學中注重情感方面的投入，使得數學教學不再枯燥乏味，而是生動有趣，使更多的學生熱愛數學，對數學充滿熱情。在教學過程中有效提升數學的教學質量和教學效率，使數學課堂正真成為學生積極向往的活動。
參考文獻：
[1]余娟.初中數學教學中滲透情感教育的意義和途徑[J].學周刊,2015（16）.
[2]孟頌鋒.情感教育在初中數學教學中的滲透[J].當代教育實踐與教學研究,2015（03）.
[3]崔海霞.淺談在初中數學教學中滲透情感教育[J].中國校外教育,2016（31）.
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最近我讀了李鎮西老師的教育專著《做最好的老師》這本書。在閱讀中，我時時會被李鎮西老師充滿智慧和哲理的語言所打動。摘錄一些精彩的片段以自勉。
所謂"最好的老師"，不是與我敬仰的于漪，錢夢龍，魏書生等老師相比——他們的人格，學識，能力乃至天賦，我是永遠無法企及的，比也白比；但我可以和自己比呀！也就是用今天的李鎮西與昨天的李鎮西相比——我今天備課是不是比昨天更認真；我今天上課是不是比昨天更精彩；我今天找幼兒談心是不是比昨天更誠懇；我今天處理突發事件是不是比昨天更機智；今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣；我今天幫助"后進生"是不是比昨天更細心；我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富；我今天所進行的教育、反思是不是比昨天更深刻；今天我面對幼兒的教育、教學建議或意見是不是比昨天更虛心；我今天聽到各種"不理解"后是不是比昨天更冷靜；……每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我就不斷地向"最好的老師"的境界靠近。
我是為誰而工作；為同事的好評嗎；為校長的表揚嗎；為獎金嗎；為職稱嗎；這些對我來說當然也重要（可見我也并未"脫俗"），但如果這些與幼兒的評價產生了沖突，我心靈的天平指針首先傾向于幼兒一邊！在我看來，一個教師是否"最好"，第一應該看幼兒的評價。教師因幼兒而存在，我當然也是因我的幼兒而存在。培養幼兒開放的思想——一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建瓴的文化視野，一種不畏權勢的民主意識，一種獨立思考的批判精神。我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木，有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀……"不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。"（泰戈爾）。
我不由地思考，老師和幼兒究竟應該保持一種怎樣的關系才最有益于幼兒的成長。在讀完《做最好的老師》后，我的收獲極大。，李老師認為教育并不是有了愛就有了一切，教育之愛絕不是遷就縱容幼兒，絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。教育中真正的愛，意味著對幼兒的成長以至未來一生的負責，因此這種愛必然包含著對幼兒的嚴格要求，乃至必要的合理懲罰?？傊?，"愛"，"理解"，"尊重"，"平等"與"責任"在李老師身上體現得淋漓盡致，這正是教師的氣度，教師的魅力。
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人的起點非零，人擁有其自身發展的全部憑借，具有與生俱來的語言的、思維的、學習的、創造的本能，學生是天生的學習者，潛能無限，是教育教學中最重要的學習資源。借助于學生的本能力量的調動，形成教育的新的動力方式和動力機制。生本教育的教師觀：教師應是生命的牧者，而不是拉動學生的“纖夫”。教師在教學中要盡可能“不見自我”，要把教學內容從一大堆知識點轉變為知識的“靈魂和線索”，來創造最大的空間，迎接學生積極飛揚的學習。/r/n
教學就是學生在老師的組織引導下的自主學習。生本的課堂區別于考本、本本、師本的，區別于短期行為的、分數的課堂，是人的發展的課堂。在教學組織上，生本教育鼓勵先學，
以學定教，少教多學，直至不教而教。采用個人、小組和班級的多種方式的自主學習。/r/n教育提出，比“基本知識和基本技能”更為基礎的是發展人的情感和悟感，認為感悟是人的精神生命拓展的重要標志，學生學習的核心部分應該是發展感悟，積累的意義也在于感悟的形成。/r/n
教育教學人生觀提倡減少或最終取消學習成長期的頻繁統一考試，不干擾學生成長期的成長，把考試評價的主動權還給學生或科任教師，把教學過程中的評價活動改為評研活動，削弱日常評價的比較競爭功能，鼓勵“為而不爭”。到了學生學習的成熟期，鼓勵學生用成長期的生動、活潑、主動、自然、豐富的積累和感悟，取得優異的終端考試成績。/r/n
教育的德育觀認為，學生的美好學習生活是學校德育的基礎。勞動產生自然素樸的美德，產生素樸的德行。當學生在課堂中真正成為主人，自己去體驗和感悟真善美，就可以使教學中飽含的真善美最大限度地進入學生本體，從而起到最大的德育作用。由此，課堂教學成為最自在的、素樸的、無形的德育過程。
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【小學教育教學理論讀書筆記】
《小學教育教學理論》一書中有關教學媒體的一節，印象非常深刻。教學媒體能使給學生生動形象，給他們以更大的思維空間。學習興趣增強了，學習也變得生動起來，運用教學媒體，可以從各個渠道,，大大提高教學效率。教學媒體不僅給教學過程增添了色彩，更為學習效果創造了良好的環境。我從中懂得了教學媒體的重要性，在日常的教學過程中更應該更好的駕馭。
現代的素質教育要求面向全體學生，尊重每一位學生，發展每一位學生。課堂教學也要面向全體學生，為每一個學生的學生創造條件，最大限度地開發每一個學生的潛能。板書和投影也是教學媒體中很重要的一環，通過板書和投影，把教學內容很清楚的呈現給學生，有助于學生更好的理解與體會。 我認為應該從以下幾個方面著手讓這些教學理念由從抽象到具體，在實際工作中實施這些新的理念：
一、終身學習
讀了《小學教育教學理論》，使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發展各個階段的持續不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂 “活到老學到老”。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經濟時代同時降臨。教育必須正視現實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內化來指導實踐;有了理念的更新，才能創造新的教育方法，適應學習時代的要求。
二、不斷實踐
沒有獲得實踐的教育理念不過是教育的理想，要使理想變成現實，就要把教育理念應用到具體的教學中去，由實踐來檢驗教育理念的可行性，并在實踐中提煉出適合教學的教育理念。
正如顧明遠先生所說的那樣：“一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學習者，只有在及時地汲取當代最新教育科研成果的基礎上，才能立于不敗之地?！蔽覀儜撆W習、實踐，做一個教育改革的身體力行者。
慢慢品味的，特別是對一些學習上有些困難的學生，特別需要板書來幫助他們理解、記憶，，在課后慢慢消化。這就對老師的板書提出了很高的要求，老師要事先設計好板書，不但簡明扼要，更要想好需要保留和無須保留的部分，做到合理利用。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。
【關于小學教育教學理論讀書筆記】
通過對《小學教育教學理論》一書的學習，我感到受益極深，現在我對其中有關教學媒體的一節，談一下自己的感受。
教學媒體能使教學對象生動形象，給學生以更大的思維空間。學習興趣增強了，學習也變得生動起來，運用教學媒體，多感官、多渠道參與信息的加工，大大提高教學效率。教學媒體不僅給教學過程增添了色彩，更為學習效果創造了良好的環境。我從中懂得了教學媒體的重要性，在日常的教學過程中應該更好的駕馭。
現代的素質教育觀要求面向全體學生，尊重每一位學生，發展每一位學生。課堂教學中也要面向全體學生，為每一個學生的學生創造條件，最大限度地開發每一個學生的潛能，教學媒體的選擇也應遵循這一點，不同的學生應該擁有屬于他們的最適合的媒體。作為一個從事一線教學的教師，我覺得自己特別有體會，記得在以前當學生的時候，那時候的老師上立體幾何，每講到一個概念、定理，數學老師總會提到木匠師傅……，從有些同學困惑的表情中，更從他們課后的埋怨中我能體會到，無論老師說得如何生動，總不如把現實的工具拿進課堂來得具體、形象、生動。那時我就在想，要是以后我做了一名教師，我會把木匠工具搬進課堂，讓空間想象力貧乏的學生在實物的演示下，靜與動的'實踐過程中豁然開朗。
現在我已經踏上了教師崗位的時候，在課堂上對曾經我們視之為神話的木匠卻只字不提，更不用說搬工具了，這就是選擇教學媒體的可能性和針對性。通過制作各種模型和多媒體課件，使抽象的概念形象化、具體化，便成了我的奮斗目標。板書和投影也是教學媒體中很重要的一環，通過板書和投影，把教學內容一一呈現給學生，有助于學生更好的了解與體會。老師講授的東西，剛開始最容易忘，而好的板書教學內容可給學生留下痕跡，有些邏輯性很強的概念原理是需要時間細細品味的，尤其是對一些學習有困難的學生，特別需要板書來幫助他們思考，在課后慢慢消化。這就對老師的板書提出了很高的要求。老師要事先設計好板書，板書不但要簡明扼要，更要想好需要保留和無須保留的部分，做到合理利用。并且老師的板書需要藝術的美感，也要清晰自然，給學生們好的視覺享受。老師在板書的時候也可以適當修飾，增添色彩，從而激發學生的積極性。從書中我明白板書的形式可以多樣，提綱式使內容簡明扼要，表格中的分類和比較使教學對象嚴謹而細密，圖式的特點是清晰、直觀形象，線索式往往特別吸引學生的注意力，而流程式使學生的思路更好的展開，簡圖式有鍛煉學生的思維，使學生生動活潑。而老師只要根據不同的學生，在不同的階段采用不同的板書形式，定會取得不錯的效果。
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杜威是現代西方教育史上著名的代表人物。他的實用主義教育思想，對世界各國的教育理論和實踐都有重要的影響?！睹裰髦髁x與教育》是杜威教育思想的代表作，其中閃爍著教育改革思想的光芒，成為一本國際性的教育名著。杜威在《民主主義與教育》中通過“教育及生活”、“教育即生長”、“教育即經驗的不斷改造”這三大經典命題來闡述知與行的關系，他的實用主義教育思想鮮明地體現為涵蓋課程、教學過程、教學方法等教學所設計的重要方面的“從做中學”原則，故此，人們普遍將杜威與“從做中學”相鏈接?？梢哉f，“從做中學”理論成為了杜威標志性的教育思想，在全球范圍內產生著廣泛的影響。
一、對杜威“從做中學”理論的基本理解通過閱讀《民主主義與教育》，我從“是什么”、“為什么”、“怎么樣”三個層面對杜威“從做中學”的理論有了初步的理解。
1?！皬淖鲋袑W”的涵義。杜威認為“從做中學”是“涉及一切活動，它包括使用各種中介的材料、用具以及使用各種有意識的用以獲得結果的各種技巧，它涉及各種工具和材料去進行的表現和建造一切形式的藝術活動和手工活動，只要它們包括為了達到目的的有意識的或深思熟慮的努力……它們還包括要動手的科學研究，對研究材料的搜集、對器具的管理、工作進行中和記錄實驗情況所需的活動程序”。[1]因此，杜威的“從做中學”包括藝術創作、手工活動和科學探究三層基本涵義。
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2。“從做中學”的合理性依據。
（1）“從做中學”是兒童學習能力發展的第一個階段。杜威在《民主主義與育》中，把兒童的學習分為三個階段，說教學是“連續重建的工作，應從兒童現有的經驗進入有組織的真理研究的階段”。他認為兒童由4至8歲為通過活動和工作而學習的階段，所學的是怎樣做，方法是從做中學，所得的知識得自應用，并為著應用，不是為了儲備。由8到12歲為自由注意學習階段，在這第二階段中兒童能力漸強，可以開始學習間接的知識，但間接知識必須融合在直接知識之中。第三階段為12歲以后，屬于反省注意學習時間，學生從此開始掌握系統性和理論性的科學知識或事物規律，并且隨而習得科學的思維方法。因此，兒童不斷發展自己的學習能力是從“從做中學”開始的。
（2）“從做中學”促使兒童發展真正的興趣。杜威認為生長中的兒童的主要興趣是活動，對于兒童來說最初的知識就是做事或工作的能力。因此，杜威認為“從做中學”可以促使兒童發展真正的興趣，“從做中學”能促使兒童用一切的力量和情感去從事他們所感興趣的活動。兒童所真正需要的思維方式是教會他們如何去做，如何去尋求。所以在學校中必須讓兒童既要保持愉快又要保持忙碌，所以需要讓兒童從課桌邊解放出來，讓他們有事可“做”。
（3）“從做中學”表現兒童的天然沖動。杜威認為兒童具有天然的或天賦的沖動，天生就要做事、就要工作。這種沖動來自于兒童的本能，是無法壓制的。杜威在《民主主義與教育》中舉了一個兒童搭積木的例子：兒童從事搭積木的活動，盡管他希望積木不要倒塌并且疊的越高越好，但是積木突然倒塌了，他還是會愿意重新開始再搭建。這就表現了兒童無法壓制的強烈的做事沖動。杜威認為如果抓住兒童的這個沖動加以引導和發展，滿足兒童的天然沖動并讓兒童從事真正具有教育意義的活動，這將是兒童一生受益的轉折點。
3。“從做中學”的實現途徑。
（1）建立民主的師生關系是“從做中學”的前提。杜威在《民主主義與教育》中指出：“傳統的教育只能訓練兒童恭敬、服從、小心從事。這種教育只能適應統治階級的需要，在民主社會里應當培養學生的積極個性，如：獨立性，主動性，富于智慧?！薄霸跉夥丈细淖儙熒g的關系，使之顯得更親切和民主化?！弊鹬貙W生、給學生平等的權力是搞好教育工作的前提。在教學活動中師生關系和諧有助于學生活動的開展，同時這種人性化的教育與社會發展的需要也是一致的。
（2）科學方法是“從做中學”的基本目標。杜威認為要實現“從做中學”必須注意科學的思維方法。在《民主主義與教育》中他將“做”的步驟分為五個階段：第一，學生要有一個真實的經驗的情境——要有一個對活動本身感到興趣的連續的活動；第二，在這個情境內部產生一個真實的問題，作為思維的刺激物；第三，他要占有知識資料，從事必要的觀察，對付這個問題；第四，他必須負責有條不紊地展開他所想出的解決問題的方法；第五，他要有機會和需要通過應用檢驗他的觀念，使這些觀念意義明確，并且讓他自己發現它們是否有效。
（3）活動或作業是“從做中學”的載體。杜威極力提倡教材應該源于兒童通過自己的活動所獲得的直接經驗。他認為：“把這種早已經準備好的教材強加給兒童，是違反兒童天性的`，多種多樣的學科課程只會把兒童自己的統一的生活經驗給以割裂和肢解，必將阻滯兒童的生長，無論是本能的，還是體力的，智力和道德能力的生長?！倍磐瑯臃磳τ芍R為中心的教材所組織的課程，他提出，課程不應該像傳統學校那樣“大半由分散在各門學科的知識材料分割成一連串片段交給學生”。因此他設計在課程中占中心位臵的是各種各樣的活動作業，一是藝術活動，二是手工訓練，三是各種服務性活動，同時充分運用化妝、表演等活動形式組成兒童學習的情況和內容。杜威主張兒童所做的內容，主要是符合兒童心理發展年齡特征的，能引起兒童興趣，能發揮兒童個性的具體活動，也就是“活動課程”。
二、基于“從做中學”理論看幼兒教師的特質要求
將“從做中學”理論與工作場中的幼兒教師相聯系，初步看到幼兒教師應當具備的一些特質：
1。理念方面。
（1）尊重幼兒。教師應當把幼兒看成是學習的主體，平等的個體。尊重幼兒表現在教師對學生學習活動的介入和指導的過程。幼兒是“做”的主體，教師把自己看成學生學習的支持者，尊重幼兒的意愿和興趣，給幼兒足夠的自由活動的空間，尊重幼兒的意見和看法。要隨時保持對幼兒思想活動的了解，注重保護幼兒的自尊心。師幼如朋友一般的平等，共同成長。
（2）探究學習。教師將幼兒學習的過程看成是幼兒自主探究的過程，而非是直接灌輸知識的過程。意識到幼兒應該有很多“做”的機會，即自主的探究。教師在教學活動中更多的應當充當引導者而非策劃者的角色，提供給幼兒自主探索的材料、空間、時間，引導幼兒通過“做”去發現問題、進行假設、實踐證明、相互交流、搜集證據、記錄結論……
（3）整體教育。教師應該關注教育對幼兒發展的整體作用，把教育不僅僅看作是知識的儲備，也應該把教育看作是探索精神和意志品質的培養。教師在組織教學活動的時候，應該有意識的引導幼兒在“做”的過程中培養團結友愛、真誠合作、堅持不懈等良好品質。在幼兒發現問題的時候，引導他們勤于思考；在幼兒遇到困難的時候，鼓勵他們堅持不懈；在幼兒有所收獲的時候，輔助他們總結概括……使得教學活
動讓幼兒獲得全方位的發展。
下面是我的幾點感悟。
一、教育在于愛。有愛才有教育，有尊重才有教育。作為教師要用愛感化自己的學生，尊重每一位學生，做學生真誠的朋友。、
蘇霍姆林斯基對于如何尊重學生的自尊心說過這么一段話，年輕的朋友，請記住，這是一種非常脆弱的東西，對待它要極為小心，要小心的像對待一朵玫瑰上顫動欲墜的露珠，因為在要摘掉這朵花時，不可抖掉那閃耀著小太陽的透明的露珠。要培養自尊心，只能用溫柔細致的教育手段。自尊心是不允許采用粗暴的、“強有力的”“憑意志的”手段的。由此我想到了自己和學生處理一些問題時的做法，學生是有思想的個體，需要關心、尊重和愛，因此我盡量用談心的方式和學生進行溝通，而不是粗暴的責罰。學生出現了錯誤，要和學生一起分析原因、尋求改進的措施等，而不是一味的寫檢查、作檢討。這樣更有利于問題的解決、有利于學生的成長、有利于良好師生關系的培養。
二、教書育人，不只是教會他們學習，要關注學生精神生活的點點滴滴。
蘇霍姆林斯基曾經說過：那種除了上課、教科書、家庭作業、分數以外什么都不想的學生，它的命運是不值得羨慕的。的確是這樣的，隨著素質教育的逐步開展和日益成熟完善，僅僅學習好的學生已經不再那么受歡迎，我們培養的目標是德、智、體、美、勞全面發展的學生。這里就簡單說一下勞動吧。
勞動是有神奇力量的民間教育學，給我們開辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書本教育理論所不知道的。我們深信，只有通過有汗水，有老繭和疲乏人的勞動，人的心靈才會變得敏感、溫柔。通過勞動，人才具有用心靈去認識周圍世界的能力。讀到蘇霍姆林斯基帶孩子們在果園里、瓜園里度過整個暑假，我想到了著名教育家魏書生跟他的學生們開辟荒地種菜養花，到野外撲螞蚱、摸魚，體會勞動的樂趣，在快樂中學習、快樂中成長。雖然我們不能在夏天的夜晚看亮晶晶的螢火蟲聽蛐蛐、青蛙們演奏的美好樂章，我們也沒有地方和孩子們一起栽花種樹，我們甚至沒有機會帶孩子們去春游……但是在他的身上，讓我不僅發現了教育中的愛，也發現了教育中的美。這樣的美，正因為是我們所缺少的，也成了我為之心動和憧憬的夢想。
三、沒有愛，就沒有教育，將自己全部的愛全身心的投入給我們的孩子。
我們教育工作者的任務就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美達到應有的高度。熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。愛人吧！對人的愛是你道德的核心！應當這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強大無比！做一個真正的人，這就是說要為你周圍的人貢獻出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美；讓你生活中接觸的每一個人從你那兒，從你的心靈深處得到一點最美好的東西。
讀《育人三部曲》，不僅是一次讀書的交流，更是一次和偉大教育家思想的交流，心靈的溝通。我將會用這份收獲，澆灌美麗的花朵，為自己珍愛的教育事業而奉獻終身。并堅持讀好書、做好人的理念教育好我的每一位學生。
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新世紀教育事業的快速發展，使我們在教育戰線工作的人感到欣慰的同時，更感到了壓力，教育理論學習心得要想跟上時代的步伐，必須要加強自身學習，提高自身素質。在自己認真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說，選取的文章是目前全國教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識的思考，也有從現實出發的呼喚。作為一名教師確實應該全面掌握本專業知識及發展動向，同時還必須要有先進的教育理念、高尚的師德修養。否則就很難適應新世紀的教學需求。
教師、教書育人，被譽為“人類靈魂的工程師”。教師勞動的知識性、專業性、藝術性、創造性、復雜性、長期性和示范性的特點，決定了教師素質構成的特殊性。教師的素質包括身體素質、文化知識素質與心理素質等。諸項素質缺一不可，實際工作讓我深切感受到道德素質的力量，這一力量常會發揮意想不到的功效。我體會到你對學生付出真誠、付出了愛，學生總有被感動的時候，一旦他們從心底里產生震撼、自發的產生積極向上的精神，這時再加以引導，就有水到渠成的感覺。在讀〈新時代教師的法制觀念與師德修養〉這篇文章時，有很多感觸，更有很多收獲。“師愛為魂、學高為師、身正為范”這是對師德的高度概括。“師愛”是教師對學生無私的愛，是師德的核心即“師德”，實踐證明教師只有熱愛學生，尊重學生才能去精心的培養學生，只有情誼厚，才能認真耐心、細心地對學生進行教育。熱愛學生不是一件容易的事，讓學生體會教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術，掌握方法，把握時機。作為班主任我經常講做人的道理、學習的方法、集體的形成。愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。
我深深的懂得了“師愛為魂”這四個字的涵義。
學習教育理論的一點體會 黃景高目前，公民教育存在著兩種社會現象，一是我們始終有個口號：一切為了孩子!二是又有一個社會的呼吁：救救孩子!這是兩個不相容的狀況：一方面，我們對受教育者關懷備至，以至于我們自己的生活都不重要，孩子的生活才是重要的;另一方面，可能我們對受教育者關懷過度，以至于受教育者不堪負擔這樣的過度，需要從中解救在我看來，這個問題實質在于：我們對于受教育者的期望過高，一要成才，二要成圣。對每個家庭來說是如此，我們的教育體制更是如此，整個社會也是這種傾向。在這個問題上，我們都有違教育本身的規律。對于個別的教育者或受教育者來說，愿意教養成為什么樣的人才，那不是具有普遍性的問題，具有普遍性的問題是我們實行的國民教育，國民教育應當有什么樣的培養目的。
是每個出生在這個國度里的人都有權接受的教育，如在未成年前須接受的義務教育，以及此后的職業技術教育、中等教育和高等教育。專門的教育有著專門的要求，而國民教育則只有一個全面而又一般性的要求。它有兩個方面：它是全民的教育;它是最普遍要求的教育。簡單地說，國民教育是以培養合格的公民為基本目標。那么，什么是合格的公民?根據我國憲法對公民權利與義務的規定，公民有人身自由的權利、人格尊嚴的權利、政治自由的權利、選舉權利與被選舉權利、婚姻自主的權利、受教育權利、財產所有與繼承權利等等，也同樣具有與此相關的公民義務。充分地了解，并能正確地履行這些權利和義務，就是合格的公民。我們常常會看到這樣一種情況，一個人接受了很多年的國民教育，甚至已經取得了博士學位，滿腹經綸，卻缺乏基本的公民教養，如不知道尊重人，不知道禮貌與禮讓，腦子里沒有法律這個弦，不知道公共場合應遵守規則，不會穿衣服，甚至不知道沖廁所等等，遑論懂得藝術欣賞?；蛟S這個人具有崇高的理想、有愛國熱情、有集體主義精神、具有堅定的政治立場，有專業理論，在家里知道孝敬父母，在工作中會順從領導，但是，他不懂得做人的基本的道理，沒有人格，行為不中規則。相反，在西方國家里，盡管許多人并沒有接受過高等教育，但在公共生活中不僅有教養，遵守公共道德，行事有風度，相互尊重，而且許多人還具有藝術方面的素養。
所以，出國的中國留學生，在外學習的第一課便是如何懂得基本的公共準則，學會做一個文明人，學做一個公民。有人問諾貝爾化學獎得主李遠哲先生在美國學習、工作的最大收獲是什么，他回答說：我在美國三十年，收獲很多，但最大收獲是學會了尊重人。他的回答令人深思。在我們這個號稱五千年文明的禮儀之邦，沒有教會人懂得尊重人，這是一個歷史的玩笑。在我們處處講究精神文明的社會主義國家里，我們卻要在異國他鄉學習做公民。可是，我們又不能不承認這個事實。撇開落后和農村地區不說，在國內的許多大都市里，年青人受教育的程度已經不算低，可是我們文明程度卻不那么高，這不能不反省我們的國民教育是否成功。
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蘭坪縣始終圍繞縣委中心工作,把握正確輿論導向，倡導社會主義核心價值理念，突出重點、抓住關鍵，努力營造學習型良好氛圍，切實加強黨員干部理論學習。
一是抓龍頭。以縣委中心組理論學習為龍頭，加強全縣在職干部理論武裝工作。每次中心組學習活動之前都提前擬定學習研討專題，所選專題注重把形勢要求與當前任務結合起來，把上級部署與全縣發展實際結合起來，圍繞重點、難點學深學透，達到了縣委中心組學習帶頭調查研究、帶頭撰寫文章、帶頭宣講輔導、帶頭解決問題的成效。
二是抓普及。加強黨員干部的理論教育培訓，20xx年以來先后舉辦各級理論培訓班20多期，參訓黨員干部達3千人次。認真組織送理論書籍、送戲、送醫療、送法律、送科技等活動，加大了理論武裝工作的覆蓋面。
三是抓載體。圍繞中央、省、州、縣各級重要會議精神，深入開展了“學習楊善洲、鄧前堆同志，為黨旗添光輝”的“八個一”主題實踐活動。貫徹十七屆六中全會精神“四個一”主題實踐活動，開設“蘭坪大講壇”領導干部講學平臺。
四是抓創建。把學習型黨組織建設與鞏固深化“創先爭優”活動相結合，與精神文明創建活動相結合，對成績突出、效果明顯的先進單位進行命名表彰。充分利用縣內媒體，開設理論學習宣傳專欄，推出領導訪談、大家談、典型示范教育等系列專題報道，增強了理論學習的輻射帶動作用。
五是抓師資隊伍。建立縣委黨校講師、縣鄉兩級黨政領導班子成員為主體的師資隊伍建設，充分發揮常務書記、新農村指導員、大學生村官三支隊伍的“宣傳員”職能，形成縣、鄉(鎮)、村三級師資力量全覆蓋的良好局面。加強師資隊伍跟蹤管理，做好師資培訓，提高師資隊伍的整體素質。
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在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學”。書中闡述到“創造始于問題。要保護和發展學生的創造性，首先要保護和發展學生的問題意識，進行問題性教學?！薄懊绹鴮W生帶著問題走進課堂，帶著更多的問題走出教室?！薄敖處煵⒉皇且灾R的傳授為目的，而是以激發學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學生，能不能以問題貫穿教學在于教師。”目前，在農村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向，把握不住了重點，一學期下來不知道讓孩子們學會了什么？懂得了什么？對自己教學產生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能究竟是什么？在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對教師而言，教會學生致知的方法，求知的渠道，學會判斷知識和信息，要比教給學生現成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。其二：現代文明的成果并不能通過傳授內化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學行為直接影響到學生智慧、人格的形成與發展。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應該教什么，怎樣教？通過學習了袁教授的《教育新理念》對我們真的收獲不淺！
常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。
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讀了《小學教育教學理論》，使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生持續不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。教育必須正視現實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內化來指導實踐；有了理念的更新，才能創造新的教育方法，適應學習時代的要求。
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