從如是學經商讀后感
發表時間：2025-12-09從如是學經商讀后感(合集十四篇)。
? 從如是學經商讀后感 ?
這本書是法國科幻小說家之父——凡爾納寫的。事情是這樣的。
1869年美國南北戰爭時期，劍橋天文臺在觀測月球的時候發現，如果于1870年12月1日22時46分40秒，在緯度0——28度之間的地方，用大炮發射載人炮彈車箱，就可以將人發射到離月球3.7億英里的地方進行觀測。劍橋天文臺把這個好消息告訴了大炮俱樂部。
大炮俱樂部的主席巴比康收到信后說：“我們得找一個符合劍橋天文臺要求的地方。”他的秘書梅斯頓說：“我看咱們美國境內沒有在緯度0——28度之間的區域，而墨西哥有這樣的區域，看來得向墨西哥發動戰爭去奪取?！本銟凡康牧硪幻蓡T摩根將軍看了看地圖后說：“佛羅里達州有符合要求的區域，所以不用發動戰爭。”梅斯頓說：“佛羅里達州的人同意嗎？”巴比康主席說：“我們去聽一聽佛羅里達州人的意見吧?！闭f著他們就走了。
到佛羅里達州后，巴比康主席問：“我們要用電動大炮發射一個炮彈車箱，大炮大約重900磅。你們愿意嗎？”佛羅里達人說：“我們雖然只有坦帕城，但是我們符合條件，而且我們愿意?！钡每怂_斯人說：“我們有十一個城市，選我們吧！”巴比康主席說：“我們根本沒有選你們，因為你們只有北緯29度，不符合條件。我們選佛羅里達州?！眲傉f完，得克薩斯人使勁地咒罵大炮俱樂部的成員。梅斯頓趕緊維持秩序，可是維持不住，所以他們趕緊跑到了一個地方，叫亂石崗。巴比康主席說：“就在這發射大炮吧?！卑捅瓤抵飨凸と藗円黄鸢雅谂_建造好了。這時，一位叫阿當的法國人和一位叫尼切爾的船長說：“我們可不可以和你一起到離月球3.7億英里的地方？”“當然可以，我正想再帶兩個人一起去呢?！闭f著，12月1日22時40分到了，他們三位進了炮彈車廂，22時46分到了1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、、、、、、35、36、37、38、39、40。一名工程師突然按動電閘，電流被接通了，炮彈呼的一下飛了出去，奔向月球……
按道理他們應該在三天后——12月4日回到地球，可是到了12月11日還是沒有他們的蹤跡。到了12月14日，他們終于平平安安地回到了亂石崗。
我想：現場的觀眾們一定不會忘記這次大炮的發射。
我想：阿當一定會把這次經歷講給法國人聽的。尼切爾船長一定會把這次探險記載在他的航海日記里的。巴比康主席一定會把這次冒險之旅寫成一本書，經出版社出版，全世界人民看。
我還想：科幻小說家之父凡爾納確實很偉大！人類登上月球已夢想成真。我要向他表示祝賀！
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最近，我讀了《從地球到月球》這篇文章，對此文作者：被譽為“科學幻想小說的鼻祖”的儒勒？凡爾納有深深的敬佩之情。
這篇小說講述了在美國南北戰爭期間，“火炮俱樂部”的成員想要造出一門超級大炮，讓人坐在炮彈里，通過發射炮彈把人送到月球。經過艱苦的努力，終于完成了這項任務。但在前往月球的途中發生了一點小意外，使炮彈內的三人沒有到達月球，而被月球的引力吸住的故事。
儒勒？凡爾納是十九世紀的作家。在那個年代，月球，是一個既神秘又遙不可及的地方。沒人會打它的主意。但儒勒？凡爾納敢于沖破思維的束縛，而且他竟預測在未來，人們一定會登上月球，看到月球的面貌——而事實的確如此，1969年7月20日，宇航員阿姆斯特朗成功登月。同學們，如果你生活在那個交通不發達的時代，你會想象到人類將來會登上那凌駕于萬物之上的月亮嗎？
儒勒？凡爾納的預言不止體現在了這一個地方——他在《海底兩萬里》中準確的預測了南極的地質環境、在《八十天環游世界》中預測了在八十天內能環游世界一圈、還在《挑戰世界者》中預測到人類能在海上、海中、天上和地上以飛快的速度前進……而這些在現在都得到了證明。
俗話說：“只有想不到的，沒有做不到的?！痹诮裉炜磥眍H為奇跡的想法，只要勇于探索，在未來就有可能實現！
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讀罷《馬云如是說》一書，我似乎找到了更為準確的答案。這就是馬云從創業之初的愿景、胸懷和愿景。通常，我們都認為企業在創業的時候，目標會是比較狹窄和單一的——找準一個市場，想法子賺錢。
企業只有具備一定的規模和實力，才能**遠矚——面向全國、面向世界。然而，這種思想是傳統經濟的過時產物。在互聯網技術飛速發展、經濟全球化日益明顯的今天，只有那些創業之初就具有全球視野的企業家，才能使自己的企業從誕生之日起就具有市場領袖的潛力。
阿里巴巴和馬云屬于此類企業和企業家。
最初創立阿里巴巴的時候，雖然創業資本很少，但馬云還是將未來的公司定位為全球公司。為了讓全世界的人都記住他的公司和品牌，他從風投那里拿了1萬美元回購阿里巴巴的域名。他承認阿里巴巴是一個可以跨越國界、風靡全球的名字。
馬云在建立阿里巴巴電子商務**時，將客戶源定位于國內外兩條價值鏈：一是海外買家，二是中國**企業。他們的口號是“避免國內甲a聯賽，直接進入世界杯”，在培育中國國內電子商務市場的同時，加大力度打開國際電子商務市場。
創業之初就能有放眼世界的魄力和勇氣，實在令人喟嘆。而它的原動力又是什么呢？我認為是作為企業家的使命感。
能否稱之為企業家，不在于他有多少財富，賺多少利潤，而在于他有什么樣的素質。馬云講到“我們只想做一個企業，做一個企業家。企業家應該影響社會，創造財富，為社會創造價值。
商人留給世人的印象是追求利潤，而企業家則給人使命感。阿里巴巴最重要的原則之一就是永遠不要把賺錢作為首要目標?！币驗閭ゴ蠊臼紫饶転樯鐣撛煺嬲呢敻缓蛢r值，可以持續不斷地改變這個社會。
因此，阿里巴巴在萌芽時期就有了一個偉大公司的基因，即強烈的為社會創造價值的使命感。
在使命感的驅使下，我們需要成為一個心理巨人——迎難而上，能夠保護自己，激勵自己，永不放棄，始終保持與火一樣的激情。這也是企業家必須具備的心理素質和精神素質。聽聽馬云的精彩語錄吧，“面對各種無法控制的變化，真正的創業者必須懂得用樂觀和主動的心態去擁抱。
當然，改變往往是痛苦的，但機會往往是在適應變化的痛苦中獲得的。這么多年來，我已經歷了很多的痛苦，所以我不在乎后面更多的痛苦，反正來一個我滅一個。”
馬云如是說讀后感（二）
在《馬云如是說》一書中，我不僅看到了馬云在創業精神、戰略、企業家修為方面的獨到智慧，而且能分享到他在經營理念、產品定位、融資方略、客戶關系管理、人才使用與培養等方面的精辟論見。我們可以想象阿里巴巴是如何成長為世界知名的電子商務公司的，也可以想象馬云是如何以夢想、智慧和勇氣成為杰出的企業家的。更讓我興奮的是，書中總結的馬云語錄，不僅讓我們汲取了精神營養的精華，也極大地激發了我們對中國企業和企業家作為中國人的信心。
我相信：在今天和明天崛起的中國，會有很多像馬云這樣的企業家帶領中國企業走向世界，為世界創造越來越多的價值和財富，向世界展示中國人民的力量和信心。正如馬云所講：
讓全世界知道，阿里巴巴是一家在中國成立的公司，也是一家讓全世界中國人感到驕傲的中國公司。
在他的堅持下，阿里巴巴終于取得了巨大的成功。
馬云以"東方的智慧，西方的運作，全球的大市場"的經營管理理念，迅速招攬國際人才，全力開拓國際市場，同時培育國內電子商務市場，為中國企業尤其是中小企業迎接"入世"挑戰構建一個完善的電子商務平臺。
2000年10月，阿里巴巴公司繼續為中國優秀的出口型生產企業提供在全球市場的"中國**商"專業推廣服務，此服務依托世界級的網上**社區，順應國際采購商網上商務運作的趨勢，推薦中國優秀的出口商品**商，獲取更多更有價值的國際訂單。目前，有近3000家特許經營企業，70%以上的推薦企業已完成網上交易。許多企業已成為沃爾瑪、家樂福、通用、克萊斯勒等國際大采購商的客戶。
截至2003年5月，阿里巴巴會聚了來自220個國家和地區的200多萬注冊商人會員，每天向全球各地企業及商家提供150多萬條商業供求信息，是全球國際**領域內最大、最活躍的網上市場和商人社區，是全球b2b電子商務的著名品牌。
世貿第一任總干事薩瑟蘭曾擔任阿里巴巴的顧問。美國商務部、日本經濟產業省、歐洲中小企業聯合會等**和民間組織向當地企業推薦阿里巴巴。
阿里巴巴兩次被美國權威財經雜志《福布斯》選為全球最佳b2b站點之一，多次被相關機構評為全球最受歡迎的b2b**、中國商務類優秀**、中國百家優秀**、中國最佳**網。阿里巴巴成立以來，已有400多家十幾種語言的知名新聞**不斷跟蹤報道阿里巴巴，被**業界譽為“真正的世界級品牌”。
馬云如是說讀后感（三）
為什么馬云一直孜孜不倦地堅持“專心做一件事”呢？我從馬云的以前的語錄中找到了答案。
一家公司在兩種情況下最容易犯錯誤。一是錢太多，二是機會太多。ceo不應該看到機會，因為機會無處不在。首席執行官應該看到災難并將其扼殺在搖籃中。
我想告訴你，創業和創業是非常簡單的。強烈的愿望是做我想做的事和我想改變的事。在你想清楚之后，你會一直堅持這一點。馬云認為，既然企業家選擇自己創業，就必須一直堅持下去。暫時的失敗并不意味著永久的失??；暫時的成功并不意味著將來的成功。只有樹立遠大理想，堅持理想道路，才能取得最大的成功。
從創業的第一天起，你每天都要面對困難和失敗，而不是成功。我最困難的時候還沒有到來，但總有一天會到來的。困難不能躲避，不能讓別人替你去扛。
9年創業的經驗告訴我，任何困難都必須你自己去面對。創業者就是要面對困難。
今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但絕大部分人死在明天晚上，所以每個人（都）不要放棄今天。 我認為所有模仿的東西都不會超出自己的期望，
讀到這里，我已經明白，原來馬云的成功并非運氣，而是實力，努力以及毅力共同作用的結果。
在我們正在大學階段，大學的發展對我們以后的道路有著巨大的影響。所以，我們現在要做的就是盡力將自己的專業課學好，雖然以后從事的職業或許并不一定與我們的專業相關，但至少將來會有一門技能，不管創業與否，首先必須得能獨立的生活。而且，要是大學里連專業都學不好的話，以后怎么能把工作做好？
怎么能創業？創業并不是想象的那么簡單的，首先的必須創業的品質。
所以我們從現在就開始行動，一點一點的改變自己，改掉自己懶惰，拖沓等壞毛病，努力學習，為將來的創業打下鑒定的基礎！
? 從如是學經商讀后感 ?
這本書是法國科幻**家之父凡爾納寫的。事情是這樣的。
____年美國南北戰爭時期，劍橋天文臺在觀測月球的時候發現，如果于____年12月1日22時46分40秒，在緯度028度之間的地方，用大炮發射載人炮彈車箱，就可以將人發射到離月球3.7億英里的地方進行觀測。劍橋天文臺告訴大炮俱樂部這個好消息。
大炮俱樂部的主席巴比康收到信后說：我們得找一個符合劍橋天文臺要求的地方。他的秘書梅斯頓說：
我不認為美國有一個介于028緯度和028緯度之間的地區，但是墨西哥有這樣一個地區?？磥砦覀兿氚l動一場對墨西哥的戰爭來奪取它。俱樂部的另一名成員摩根將軍看著地圖說：佛羅里達州有一個合格的地區，所以沒有必要發動戰爭。
梅斯頓說：佛羅里達州的人同意嗎？巴比康主席說：
我們去聽一聽佛羅里達州人的意見吧。說著他們就走了。
到佛羅里達州后，巴比康主席問：我們要用電動大炮發射一個炮彈車箱，大炮大約重900磅。你們愿意嗎？
佛羅里達人說：雖然我們只有坦帕市，我們有資格，我們愿意。得克薩斯人說：
我們有十一個城市，選我們吧！巴比肯**說：我們根本沒有選擇你，因為你只有北緯29度，這是不合格的。
我們選佛羅里達州。剛說完，得克薩斯人使勁地咒罵大炮俱樂部的成員。梅斯頓趕緊維持秩序，可是維持不住，所以他們趕緊跑到了一個地方，叫亂石崗。
巴比康主席說：就在這發射大炮吧。巴比康主席和工人們一起把炮臺建造好了。
這時，一個名叫亞當的法國人和一個名叫尼可的船長說：我們能和你一起離開月球3.7億英里嗎？
當然可以，我正想再帶兩個人一起去呢。12月1日22時40分，他們三人進入炮彈車廂。22:46，他們分別在1，2，3，4，5，6，7，8，9，10，，，，，35，36，37，38，39，40到達。一名工程師突然按下開關，電流接通，大炮射向月球
他們本應在3天后的12月4日返回地球，但在12月11日沒有他們的蹤跡。12月14日，他們終于平安返回瑯石崗。
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內容簡介：請告訴我-如何在30秒內辨認出睜眼說瞎話的人?怎樣在銷售的過程中，拉近和不同類型顧客的距離?什么樣的談話策略讓你絕對不會被拒絕?怎樣獲悉他人在不經意舉動下的真實意圖?如何發現隱藏在聲音背后，說話人自己都未曾察覺的秘密?怎樣從吝嗇的老板那里爭取到加薪升職的機會?本書不但教你看懂各種無意識、下意識、潛意識，讓你做到快速、精準識人，更能教你在不動聲色中影響對方，在不知不覺間贏得人心!
從讀心到攻心讀后感，來自當當網上書店的網友：本書從一些生動形象的事例開始，作者?大量的觀察和實踐經驗，歸納總結除了許多可以借鑒的規律，讓讀者清晰體會到了現象背后的事實，特別是通過表面上的掩蓋而隱藏在背后的意圖，能夠辨別這些需要平時的仔細觀察與分析積累，也需要潛意識的訓練及銳利的聚焦能力。作者對每一個章節都作了合理的解釋，配用生活中的例子，并以問答的形式加深讀者對每一規律的理解和記憶，最后還用一個21天的循序漸進的練習來幫助大家更好地把書本上的知識運用到實踐中去，使大家更好地實現人生的目標。
從讀心到攻心讀后感，來自卓越網上書店的網友：社交學問是一門深奧的的學問，?何透徹地領悟其中的內涵，如何能夠熟練地掌握公關的能力，如何能夠真正地從讀心到攻心跨越，我們需要認真學習與領悟《從讀心到攻心》這本有代表意義的書籍。相信我們可以從中學到不少以往并非注重的細節與關鍵點；相信我們可以將自己的社交能力有一個質的飛躍；相信我們會有一個頓悟的感慨。
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終于把偶像的書看完了，比預期所花的時間要多，收獲是大大的。每次看了偶像的節目，都會有一種更坦然面對自己的感覺，這次看完他的書，就更有這種感覺了。
感想很多，看來要分好多次來記錄了。
序里面偶像提到“大多數的心理沖突來源于文化（觀念系統、生活方式、群體規則）的沖突……”，文化在推動人類社會文明進步的同時，也給社會人平添了很多煩惱。比如有人苦苦思索生命的意義而無解，偶像說存在即合理，一個人活著就是有意義的，而并非一定要像那么偉人、名人一樣做出多么巨大的貢獻、對人類社會產生多么大的影響才叫有意義，而現在的人之所以會去想生命的意義，完全是受文化的影響，是文化強加給人們的一個問題。再比如同性戀，其實也是人們既有的觀念系統認為異性之間相戀才正常，同性相戀就不正常，所以才會有那么多人排斥同性戀，歧視他們，但實際上有研究報告說人都有同性愛的能力和情結，只是現有的文化將這種能力抑制了，文化讓我們把那種原本自然存在的東西當成不正常的東西，所以才讓同性戀存在得那么別扭。
所以，當某種觀念系統讓自己覺得難受，覺得難以適應的時候，不妨換一個系統，說不定就能發現一片開闊的天地，讓自己如魚得水，生活幸福。
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新一輪教育改革要求改變過去的教育教學，把知識強加育教學，壓制學生的極性和主動性，繃緊師生關系，而學生思維能力和創新精神的培養則不應受到重視。真正在教育教學中滲透全人教育的思想，讓教育回歸到它的本質和遠點，那就是培養人，培養各方面素質和諧、健康、全面、綜合發展的人，一方面服務于個人的成長和發展，另一方面通過培養人來服務于社會的發展。要想真正落實新課程改革的精神，培養素質全面發展的學生，我們要借助《學記》"和易以思"的觀點，在平時的教育教學中真正遵循和貫徹這樣一種教育教學原則，有助于教師的有效教學和學生的成長發展。
具體來說，我們可以從以下幾個方面入手，真正落實新課改精神。
第一、實施啟發式教學。在教學過程中，教師要運用各種方式最大限度地調動學生學***極性和自覺性，激發他們的創造性思維，從而使學生在融會貫通地掌握知識的同時，培養創新意識，充分發展學生的思維能力。即做到《學記》中所說的"善喻"。
新課程改革特別強調培養具有健全人格、綜合素質、創新精神和實踐能力的學生。只要教師在教育教學中真正貫徹啟發性原則，以啟發式教學法的思想為指導，善于創設問題情境，激發和調動學生的積極性，教育教學就能更貼近新課程的要求。
第二、建立和諧的師生關系。教學過程是由教師的教和學生的學兩種活動組合而成的，只強調教師的教，就會使教師處于絕對領導的地位，學生只是被動接受知識的容器，造成師生關系的極度緊張。新課程要求培養和發展學生的各方面素質和能力，其中包括學生與人打交道的能力和人格的健全發展。
因此，教育教學中要強調建立和諧、融洽的師生關系，做到"民主平等、尊師愛生、教學相長和心理相容"，《學記》為我們提供了一種建立這種和諧關系的方法，那就是"道而弗牽"。
第三、擺正教師的角色地位。教師在教育教學中應該扮演什么樣的角色？有著怎樣一種地位？
這也是影響教育教學行為和效果的重要因素。"和易以思"這一觀點告訴我們，在教學中，教師既不能牽著學生鼻子往前走，不能強制學生學***受教師所希望學生學***識和技能，又不能代替學生，直接幫助學生獲取問題的答案。教師應該擺正自己的角色，他是一名啟發者，啟發學生學***極性和主動性，啟發學生的思維能力；他是一名引路人，引導學生科學、快捷地認識生活、認識世界；他是學生成長的促進者、促進學生素質綜合
作為一名年輕教師，作為一名當代教師，我們肩負著每一個家庭的希望，時代賦予我們更重的責任，我們要在平時的教育教學工作中，多向有經驗的老師、同事虛心學習，永不滿足，努力進取，努力提高自己的實踐能力，做一名領導認可、同事認可、家長認可、學生認可的既有良好的道德品質，又有豐富的實踐經驗的好老師。
《學記》可以說是中國人教育中國人的最好的教育方法。今天我們來認識它、學習它，了解、認識和掌握過去教育世界的成功經驗，從小處說，是為了進一步改進我們的教與學；從長遠說，是為了**未來教育的發展和創造更為美好的現實。
以上只是我讀完《學記》之后的一點感想，它里面還蘊藏著許多耐人深省的道理，需要我們仔細反復的去研讀。
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內容簡介：在本書中，許倬云先生以歷史學、人類學、社會學的路徑來闡釋現代管理學，推陳出新地揭示了有關制度、系統的演變原理，為中國現代企業管理提供了古為今用的可貴參照。許先生認為，在人類歷史上，只有中國很難得地記錄了兩千多年來的管理歷程。從商周到清末，中國歷朝歷代都在不斷努力完善政府的職業化管理，由此成就了變化無窮的中國管理系統。經濟體作為人類社會這個大系統的重要組成部分，大到公司，小到個體，無一不在變化中自我調試，以求勝出。恰如短跑競賽，在預設的鳴槍“砰”之后，跑道上的選手風馳電掣，但最終誰能折桂，有很多變數就在其中。
從歷史看管理讀后感，來自淘寶網的網友：仿佛看到一本巨著正在展開中.作者已能把千年歷史熟識于胸,從紛繁的現象中理出一個又一個框架,如果許先生有精力深入下去的話,不知又能在多大程度上改變管理理論呢! 可惜他也說了,學生沒有接著他的衣缽往下走.他說,學文科要比學理科的難,因為理科不需要深厚的文化基礎,而我一向認為學文人人可以上手,學理則需要基礎.如今才知淺......
從歷史看管理讀后感，來自淘寶網的網友：許倬云是臺灣的學者，國際著名歷史學家，他以七十多歲的高齡被北大光華管理學院請來做客座教授，專門講授中國古代歷史上的管理制度和管理方式，對他來講也不啻為一個革新和挑戰，因為許教授是研究古代文化的，他也說從沒專門學過管理，怎敢來到光華管理學院上課？事實證明他的演講非常轟動，廣受歡迎，而且影響擴展到了其他領域，從學校的書齋里......
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《生活中的經濟學》的內容分為三部分，分別是微觀經濟學，宏觀經濟學和經濟體制。
《生活中的經濟學》作者茅于軾，國內知名經濟學家，曾在哈佛大學以訪問身份工作一年。他從美國日常生活的各方面入手，深入淺出地寫出了美國經濟如此發達的原因。他的寫作風格平易近人，雖有嚴肅認真的經濟理論說明，但又不會長篇大論，讓你看得頭昏腦脹，不知所云。書中寫的都是日常瑣事，卻往往折射出驚人的啟示，可以說這是本大眾化的書籍。
記得一位教授講第一節經濟學原理的時候說過：經濟學與管理學最大的不同，是它們的學習方法不同。管理學主要從各種各樣的案例入手，分析其中的要素和關鍵，從而提取管理方法的要點；而經濟學需要很多的理論支持，一般說來，經濟學家闡述的理論都是越簡單越好。誠然，學習經濟學，都要從理論學起。不過對于剛涉足這一領域的我來說，不來點具體實際的情況擴展說明理論，總是有點抓不著邊的感覺。理論總要跟實際相結合嘛。抱著這樣的心態，我閱讀了這本書。要通讀一遍并不難，難的是全部讀懂。這是本需要咀嚼的書。老實說，我看了大半，真正理解透的也只有微經的大部分內容。對于宏經，可能我還沒有學到有關知識，所以權當了解大概。盡管這樣，我已經學到了很多東西。例如“從郵政的壟斷與民航的競爭談開去”里就從美國的私人辦郵政業務談到壟斷的危害和自由競爭對資源優化配置的好處。在中國，郵政都是由國家開辦的，但在美國，惜時如金的美國人不能容忍大多數郵局的排隊等候，于是私人辦郵政應運而生。事實說明，此舉迫使美國郵政參與市場競爭，迫使它們改變策略提高效率，從而提高了社會的經濟效益。這個現實說明，競爭有利于優化資源配置提高社會效益。用茅于軾的話來說：“一個競爭者比十個物價監督員的力量還要大。”如何健康地開展競爭，這是我國政府需要深思的問題。
由于篇幅有限，在這里就不一一舉例了。不過這本書對于加深對經濟學的理解，的確有著不錯的效果。我想在以后的學習里，這本通俗而又深刻經濟學讀物將對我經濟學知識的加深鞏固將有著重要的幫助。我同時也希望，在不久后的將來，市場上將會出現專門闡述中國經濟理論和現象的類似書籍（而不是全部是美國的）相信那時中國的經濟體制，將得到極大的完善。
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內容簡介：從兩性關系、親子關系、職場困惑等日常生活中的常見問題出發，將心理治療技巧與日常生活緊密結合，幫人們解讀生活困擾，改變平常視角，開拓幸?？鞓返娜松谩?/p>
幸福從心開始的讀后感，來自淘寶網的網友：全書通讀下來，感觸到內心世界復雜、簡單是由自我掌控，沖突、矛盾、痛苦，是誰來把握呢？是自己，沒有其他人能夠得到你的這個權利，當然這個過程是需要極大的內心力量的，那么力量從哪里得到呢？生活、經歷、體驗、感悟，這樣一個取得能量過程。
幸福從心開始的讀后感，來自當當網的網友：李子勛心理熱線?新視角新生活”系列叢書從子女教育、婚姻關系到社會生活、心靈成長，心理大師全方位地幫助國人打開心結，滋養心靈，打造幸福的快樂人生?！缎腋男拈_始》：換個視角看生活，一部滋養心靈的快樂處方。
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幸福從懂你開始的讀后感，來自滬江的網友：一開始是在天涯看到姐姐的帖子的，越看越佩服落梅姐姐的睿智，到最后翻完了300多頁的帖子，還把其中好的詞語的粘貼下來了，聽到姐姐出書，果斷買下，這是一本無論是未婚還是已婚的女人，只要你是女人，那你一定不能不讀這本書，因為這是一本通往幸福的書……本書從內容印刷，設計都接近完美的，給女性家庭生活帶來全方位的指導。
? 從如是學經商讀后感 ?
在我對經濟學有所了解之前，我想象中的經濟學應該是枯燥無味、堆砌數字和符號、對于現實生活沒有意義的（至少對我來說是的）。正是這本書讓我認識到其實經濟學與其說是一門具體的學科還不如說是一種哲學，這個學科的價值能普遍存在于現在的社會生活的各方面，對于每個人、每個家庭、每個組織、每個經濟實體、甚至于每個國家都有著非凡的意義和價值。經濟學的價值對于我們這些非經濟學家的普通人來講有兩個方面：
1. 我們可以直接應用現代經濟學的成果來改善我們的生活，簡單說就是幫我們獲得更多的金錢，經濟學最關鍵的領域是經濟領域，比如：當鐵礦石進口價格上升時，鋼鐵企業的股票走勢是怎樣的？鋼鐵的下游企業股票走勢怎樣？；當利率上升時，我們要知道為什么現在我們的國家要做出這樣的決策？這樣的決策影響是什么？會對我們的生活產生什么影響？我們應該怎樣應對？；當出口市場受挫時，我們為什么要促進消費？為了促進消費國家有什么手段（畫外音：高房價…）？具體發展什么行業？發展什么區域？怎樣發展？對我們有什么影響？……
2.經濟學的方法論：書中涉及到的經濟學方法論分為三個方面：
第一個層次是經濟學方法論的基石：以數據說話。書中分析問題都有數據和事實為基礎，這也是經濟學本身對經濟學家最基本的要求。要養成凡事以數據作為分析問題和得出結論的基石。知易行難，比如現在生活中很多問題很難直接拿出數據分析，從而現在有些所謂的“傳統智慧”（書中解釋為：通常指哪些沒有確鑿的證據，但卻因為人普遍使用，結果就為公眾所接受為真理的說法）就非常值得質疑：“金錢并不能幫助人贏得選舉” （書中例子），“每天喝8杯水不能對健康有幫助”（書中例子），“一根香煙折壽11分鐘”，要是現實中的例子就太多了：隨便翻出一個電視臺就會發現大把的白癡廣告：論據和結論完全沒有關系，邏輯似是而非，仔細分析這些廣告完全可以當成是笑話集錦來看。（這也側面說明為什么看電視多的人智商都不高）。
第二個層次是甄別數據：每天我們面對的數據都是海量的，這些數據都是真實的么，我們怎樣使用。這就涉及到書中的另一個層次的觀點：專家會利用自己的信息優勢來為自己謀取利益。我們怎樣甄別這些專家的數據和信息是真的還是假的？書中也提出了一種利器就是“動機分析”，書中認為：動機是現代社會的基石，理解動機或者是找出人們真正的動機是解決所有問題的關鍵。有些數據明顯就是有問題的，比如前段時間的工資被增長的事件（那明顯是統計局要和諧局面）。有些數據就不是那么容易發現，比如房地產中介提供的房屋成交參考價格。書中認為現代社會的專家會利用自己的信息優勢為自己謀利，那么他們提供的數據和服務就難免帶有利益的烙印，仔細進行動機分析，我們是能夠甄別這些數據和信息。
第三個層次：基于正確的數據提出問題和解決問題。這部分的內容是書中最為精彩的部分。書中提出了若干“非主流”命題：名字對孩子的未來有影響么？學校老師和相撲運動員有什么相似之處？父母怎樣做才能幫助孩子成功？…作者從一個經濟學家的角度對這些有趣的問題進行分析并得出結論，這其中使用的方法和智慧真是讓人拍案叫絕。我的建議是看到每一章的討論命題后想想：如果我來研究這些課題，我會需要什么樣的數據？怎樣獲得這些數據？怎樣甄別數據？從哪里著手分析數據…
? 從如是學經商讀后感 ?
張愛玲學的讀后感，來自滬江的網友：高全之《張愛玲學》的出現之所以令人驚喜，就是這部書完全符合魯迅提出的堅實、明白的要求，也充分體現出“文以辯潔為能”“事以明核為美”的中國傳統文學批評精神。有此書出，一人兼得學者之理與素人之情，批評、考證、鉤沉，起張愛玲心事于地下，遂令“張愛玲學”更加“充實而有光輝”，追論其功，當不在夏志清、唐文標二君之下……
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昨天，我們學啦一篇文言文名叫《學奕》。
這篇文言文主要講的內容是：
弈秋，是全國最擅長下棋的人。讓弈秋教倆人下棋，其中一人一心一意集中精神，只聽弈秋所講的內容；另一人雖然也在聽，卻一心認為有有天鵝將要飛來，想要拉弓搭箭把它射下來。雖然和他一起學習，但不如他學得好。是因為他的智商不如他么？回答說：不是這樣的。
我覺得，我們做什么事情應該一心一意專心致志的，努力做好。不應該一心以為有鴻鵠將至。
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