--四川省都江堰市七一聚源中學大課間（晨跑）小結

“一二一”、“一二三四”……各年級各班成四路縱隊在體育委員指揮帶領下，呼著宏亮的口號，氣勢昂揚、精神抖擻地進行晨跑。這是2010年4月21日上午6:50在都江堰市七一聚源中學舉行的活動。

每天早上1200米晨跑，這一現象持續已有六個多月，這種堅持是我校近幾屆領導及藝體組共同努力追求的結果。

1 追溯歷史

我校建于1969年，以嚴格管理，關注師生和諧發展，并以較高的教學質量在本市小有名氣，多次被成都市及都江堰市表彰和獎勵。但在2008年5月前，學校占地僅20多畝，運動區僅一個簡易的200米碳渣場地，內配兩個籃球場和幾個粗糙的單雙杠器械。最糟糕的是因歷史遺留原因，在運動區和教學生活區中間有一條公路，可以想象這對學校環境，特別是對學校運動有多大的不利因素。

面對各種困難，聚中人，特別是體育教師不等不靠，不怨天尤人，仍然恪盡職守，排除干擾，因陋就簡，積極工作，創造了一個又一個輝煌：1、每天早課間操、體育課在教學區組織好學生到運動場進行體育鍛煉，最后再護送學生回來；2、盡可能地增加****量，比如課間操時段做完廣播操后全校集合加練高抬、收腹跳等身體素質練習；三。冬季田徑運動會每年舉行一次（包括2009年在板房校區舉行的拔河、面對面接力等簡單運動會）。迄今已到第37屆）；4長期堅持參加我市舉辦的各類體育運動會，取得了中小學生田徑運動會第一名第五名的成績；5、每年中考（體育考試）平均分達45分多（成都市統一測試3項，共50分）。

2 過渡階段

5.12是那么慘烈，那么的不堪回首！263名學生和6名老師永遠離開了我們，離開了他們心愛的聚源中學。

大災面前共顯英雄本色，聚中人沒有退縮、沒有畏懼，義無反顧，迎難而上。他一方面積極處理各種復雜的善后事宜，另一方面于5月19日率先在四川**重災區復課。特別是體育教師身先士卒、不甘人后，無論是營救學生，還是運送、安置學生遺體、撫慰遇難學生家長及其他有心理陰影的學生……，這都為教師這一職業贏得了廣泛好評和認可。

2008年8月至2009年7月，我校在董事會室校園里渡過了艱苦的一年學習和生活。晴天一身灰，雨天一腳泥，條件之簡陋可見一斑。但是，為了孩子和他們的身體健康，體育鍛煉還是因地制宜

無法全校做操，就分年級做；由于無法奔跑，他們進行了野外、小規模接力、武術、健美操等活動。更令人欣慰和意外的是，我們還獲得了都江堰市中小學生田徑運動會（初中組）團體總分第一名。

3 繼往開來

2009年9月初在黨**、國務院的領導及全國人民無私大愛支持下，受特殊黨費援助并由上海城建公司修建完善，一所恢宏大氣，超規格的“都江堰市七一聚源中學”落成并翻開他嶄新的一頁。辦學規模擴大了（由震的29個班增至37個班），學生增多了（由震前的1550人到現在的1840人），新的問題和挑戰又擺在聚中人面前，特別是學生體質健康狀況下滑，近視率上升現象暴露無疑。如何保證學生體質健康發展，促進學生自覺鍛煉。

增強體質，適應繁重的學習，面對未來漫長的生活和工作？

3.1 一個目標的制定

學校體育應該培養什么樣的“人”，這個“人”應具備怎樣的層次、類型和基本規格，是我們的出發點、歸宿。學校以學生健康成長為終極目標，從社會的需要和體育學科的功能與發展出發，制定適合學校體育發展的目標：增進學生健康，掌握和應用基本的體育與健康知識和運動技能，形成運動的興趣和鍛煉的習慣，形成良好的心理品質，提高人際交往的能力與合作精神，形成健康的生活方式和積極進取的生活態度。

該目標的確立為學校體育特別是陽光體育活動指明了發展方向，對教學實踐具有指導作用?！耙詫W生發展為中心，重視學生的主體地位”，作為實踐性很強的體育，在教學中更應該注意弘揚學生的主體性的發揮，教師要改變過去全控性的教學模式，主動轉變角色，由“主宰”變為“服務”，充分發揮學生的主體作用，關注學生的自主創造性和真實情感體驗，給學生留足自主學練的空間，教師作以適時點撥引導。

3.2 二支隊伍建設

體育教師、班主任隊伍是學生陽光體育活動主要的兩支隊伍，加強兩支隊伍建設是全面提高辦學質量的根本保證，也是全面提高陽光體育活動開展的有利保證。高質量教育離不開高素質的教師，全面實施素質教育需要綜合素質的教師。只有具有創新精神和創新意識的教師才能對學生進行啟發式教育，培養學生創新能力，只有教師了解當今高新技術發展的最新成果，才能站在高科技革命的高度，鼓勵學生勇敢探索；教師只有具備不斷學習和提高的能力，才能教會學生如何學習；只有理想堅定、道德品質優良的教師，才能有效地對學生進行思想政治教育和人格培養。

在陽光體育活動（晨跑）中，我校堅持“兩手抓，兩手都要硬”，“堅持兩條腳走路，分兩步走”。堅持兩手抓，一手抓班主任的管理，一手抓體育教師的實踐。促進學生健康成長是中心任務。

兩手抓，簡言之，就是一手抓“管理”，一手抓“踐行”。堅持兩條腿走路，是班主任管理建設和體育教師踐行要同時并舉，齊頭前進，不可或缺，不可一高一低，一粗一細，形成瘸腿破腳。它分為兩個步走。首先要統一思想。班主任要進行思想教育和班級管理制度建設。

第二，新課程標準**育與健康知識技能的教學與傳播。

3.3 三個年級計劃

在制定目標，統一思想認識后，經過反復論證，反復實踐，分別制定三個年級的計劃安排和目標標準：全年早操，全校分三個年級（即年級分校）按不同路線進行晨跑，距離1200米；課間（夏、秋季）全校按早操路線進行廣播操（舞蹈青春）、冬春操，要求相同。這樣，學生每天最多可跑2400米（不包括當天的體育教學量）。

這遠遠超過了“陽光體育”規定中學生每天不得少于1000米的跑步距離。

1個月和2個月后，效果明顯。其中，我校2010屆學生參加2010年4月份的體考中，中長跑滿分率達78%（**前約為55%左右），三項總分達47.4分……。

一部分老師、家長、學生從開始的不理解、埋怨甚至抵觸到現在都認識到“要想身體好，天天都要跑（運動）”。任何制度都必須經過時間的考驗，同時也必須有必要的保障機制。我們又跟進了一些措施和方法：

初一是基礎教育的傳授時期，培養、灌輸正確的體育運動意識非常重要，所以側重于對其加強體育鍛煉的認識和學會正確的呼吸、擺臂方法；初二學生是轉型期，是正確的認識觀、價值觀定性期，順利過渡和個性化發展尤為重要；初三面臨中考，又一個人生重要選擇，特別是體考，我們安排在其晨跑后做專項素質練習（立定跳遠、坐位體前屈等）。

3.4 四個結合

數據能說明問題，事實勝于雄辯。我校通過半年多的實踐證明，堅持持久的晨跑鍛煉，提高了學生的肺活量，加強內臟器官的功能，增強了身體免疫力和鍛煉了學生體能和毅力，心情舒暢、精神愉快使人情緒飽滿樂觀，有助于增進食欲，加強消化功能，促進營養吸收。

晨跑還培養了學生克服困難、努力工作的堅強意志。

在加強學生晨跑鍛煉中，我們還注重與晨跑相關的“四個結合”：1、晨跑與課間操、體育課相結合；2晨跑與校園班級文化建設相結合；3、晨跑與班級考核相結合；4、晨跑與科研訓練相結合。在四結合中積極響應黨**、國務院、教育部“億萬青少年陽光體育活動”之號召，培養適合時代發展、適合社會發展有用的人才。

4 開拓進取

生命在于運動，運動在于科學和永恒。對于重災區的孩子們，我們應該認識到深刻的經驗并記住這一經驗?！熬郯朔街異?，匯力量之源”在黨的光輝照耀和旗幟下，我們身上承擔了一份責任，一份使命。

“銘記黨恩”，四個大字校園連廊赫然醒目。在新的學習環境中，學生要努力報效祖國，健康快樂地成長。

路慢慢修好，我們會繼續尋找，讓體育之花永遠在校園里。

都江堰市七一聚源中學藝體組

2010年5月12日

一二三四歌教案 〈二〉

一二三四歌教案 〈三〉

一二三四歌教案 〈四〉

關鍵詞：人教版初中《語文》；古代詩歌；缺失；改進；分配方案

中圖分類號：G633.3　文獻標識碼：A

文章編號：1673－2111(2008)10－092－04

作者：周萍，長沙外國語學校教師；湖南，長沙，410007

中國是一個詩的國度，詩教是歷來教育的重要組成部分?？鬃釉唬骸安粚W詩，無以言?！?《論語?季氏第十六》)自漢武帝時將《詩經》列為“五經”之首后，各種教育讀物無不將詩歌作為重中之重。舊時許多文人無不接受過“柔日讀詩”的嚴格訓練，傳統蒙學中就有《聲律啟蒙》、《唐詩三百首》、《千家詩》等。

現代教育的初中階段(約12～15歲)，是人生接受能力最強、記憶力最好的階段。作為現行重要的初中課本，人民教育出版社出版的《語文》，同樣繼承了我國詩歌教育的優良傳統。在全部一百六十九篇課文中，有中國古代詩歌(包含詩、詞、曲)三十首(以下簡稱“正選”)。尤其值得稱道的是，還選取了六十首古代詩歌作為課外背誦(以下簡稱“附選”)。毫無疑問，無論正選還是附選，這總共九十首中國古代詩歌對初中生的語文學習是大有教益的(附帶說明，課文中還有中國現代詩歌和外國詩歌，但非本文論及對象)。所選詩歌無疑都是歷來公認思想意義較深、藝術價值較高的作品。就其可接受性而言，無疑都是歷來流傳較廣的優秀篇什。

智者千慮，難免一失。本人以為，人教版初中《語文》的古代詩歌選目仍不無缺失，其主要表現為：時期分布失衡，體裁分布不均，作者分布面偏窄。本文旨在對此三大缺失作出詳細分析后，提出改進選目之我見。

一、時期分布失衡

從三十首正選的時期分布看，春秋前(含春秋)二首，三國一首，晉二首，北朝一首，唐十二首，宋九首，元二首，清一首。顯而易見，過于偏重唐宋，唐占40％，宋占30％，二者合計共占70％。

至于附選，更是有過之而無不及。全部六十首中，漢一首，三國二首，南朝一首，唐三十七首，宋十六首，明二首，清一首。唐占61％強，宋占27％弱，兩者合計占88％。

唐詩宋詞作為一代之文學，雙峰并峙，其高度空前絕后，選目有所側重，誰都無可厚非。問題是現在的比例似乎嚴重失衡。尤其使人不能接受的是，作為與《詩經》并列的我國古代詩歌的兩大源頭之一，“雖與日月爭光可也”(劉勰《辨騷》)的以屈原《離騷》為代表《楚辭》，竟然一首(或一章)未錄。此外，兩漢四百余年，無論樂府民歌、文人詩歌，不乏名家名作，正選一首未錄，附選僅錄無名氏《漢樂府?長歌行》一首；燦若星河，為唐詩的興盛準備了條件的南朝宋齊梁陳詩歌，正選一首未錄，附選僅錄梁吳均《山中雜詩》一首；北朝除正選錄北方民歌《木蘭詩》外，文人詩一首未錄；隋因歷史太短，一首未錄，情有可原；“開創了詞的初盛局面，而且歷來還被奉為詞的不祧之祖”(吳和熊語，見其《唐五代詞三百首》前言)的唐五代詞，僅錄溫庭筠《望江南》(梳洗罷)一首，“不乏別有情趣的奇花異草和清溪幽澗”(黃天驥語，見羅斯寧選注《遼金元詩三百首》前言)的遼金元詩一首未錄；遼金元詞一首未錄；即便是與唐詩宋詞鼎足而三的元曲，僅正選二首，附選一首未錄；有“陵宋躒元駕清”(羊春秋語，見其《明詩三百首》前言)之譽的明詩正選一首未錄，僅附選一首；至若明代詞曲，僅附選中錄散曲一首，詞則一首未錄；有“承宋繼唐”(錢仲聯語，見其《=}青詩三百首》前言)之譽的清詩正附選各只錄一首；有“承宋之緒而后來居上”(錢仲聯語，見其《清詞三百首》前言)之譽的清詞竟一首未錄；“也有一批杰出的散曲家”(羊春秋語，見其《散曲通論?作家論(清)》)的清代散曲，一首未錄。

時期分布的嚴重失衡，必然無法貫通整個文學史尤其是詩歌史的發展脈絡，無法讓學子們領略詩歌長河的繼承與創新，尤其是讓一些重要的文學現象淹沒不彰。

二、體裁分布不均

(一)詩詞曲三者分布不均。在三十首正選中，詩二十一首，占70％；詞七首，占23.3％；曲二首，僅占6.6％。附選六十首，失衡的情形進一步加劇，詩四十七首，占78％；詞十一首，占18.3％；曲二首，占3.3％。

(二)各體內部之小體分布不均。

1、詩中各小體分布不均。正選中，騷體詩一首未錄，六言詩一首未錄，五絕一首未錄。即便是《詩經》中之二首，全為風體，沒有考慮雅體或頌體。附選中情形大致差不多。

2、詞中各小體分布不均。正選七首中，表面看，小令一首，中長調各三首，似乎說得過去，但若仔細分析，所選小令和長調，均接近于中調，而與中調字數差距較大的小令和長調全無，尤其是長調中之三闋以上者一首未錄，也未嘗不是一個缺陷。且所錄各詞均為正體，“減字”、“偷聲”、“攤破”、“摘遍”、“犯”、“慢”、“引”之類的變體一首未錄。

附選情形更是糟糕，十一首詞中，除晏殊《破陣子》略略超過小令五十八字上線為中調外，其余十首，俱為小令。且《浣溪沙》詞牌即有三首(蘇軾獨占其二)，《卜算子》二首。

3、曲中小體分布不均。曲選本來太少，不具有多少代表性，與一代之文學的地位極不相稱。正附選各二首，純為小令，套曲、帶過曲、集曲、自度曲等皆一首未錄，當然也無法錄，也無法“均”。

(三)、文人體與民間體分布不均

正附選總共九十首作品中，姑且把《詩經》之《關雎》、《蒹葭》算作民歌，其民歌數量也不過四首，這與我國古)○(代詩歌的實際狀況不符。在古代的任何時期，都有大量民歌，尤其是在詩歌的非自覺時期。即便是后來的詞、曲，也往往經歷了從民間至文人的過程。單說《敦煌曲子詞》，即是一個最有名的民間作品集，對此，選編者似乎全無意識。

體裁分布不均，甚至某些體裁一首未錄，致使學生無法領略體裁的多樣性、作者的創造性，無法體味形式與內容的某些關系。尤其是《楚辭》騷體的缺失，將會使學生對中國詩歌史的認識出現斷層。民間體的缺失，不但無法讓讀者看到文人詩歌以外的另一片廣闊天地，亦無法讓讀者看到詩歌從民間到文人的發展過程，更無法領略民歌與文人詩歌的風格差異。

這里還有必要指出，由于詩的比例太重，導致詞、曲(尤以曲為最)內部之小體無法均衡分布。

還需附帶說一下的是，除詩詞曲之外，對聯似乎也可作為詩歌之一體予以考慮。對聯，盡管它全盛于明清(有人稱之為有清一代之文學)，但無論如何，它實際上是伴隨著詩歌(包括駢賦)的產生而產生，且有著廣泛的群眾基礎，我以為在我們的課文中選取少許，讓學生稍具對聯知識，是完全有必要的。

三、作者分布偏窄

正選三十首中，共有作者二十二人(包括無名氏二人)，其中杜甫四首，無名氏(《詩經》)、陶淵明、李白、蘇軾(全為詞)、辛棄疾(全為詞)各二首，無名氏(《木蘭詩》)、曹操、王灣、王維、岑參、劉禹錫、白居易、溫庭筠、范仲淹、李清照、陸游、文天祥、馬致遠、張養浩、龔自珍各一首。

由于前述時期分布失衡的原因，作者的分布，自然在時期上注定了不均。二十二人中，先秦一人(《詩經》)，三國一人，晉一人，南北朝一人，唐九人，宋六人，元二人，清一人。很顯然，唐占41％，宋占27.7％，其他朝代，要么完全缺失，要么作者太少。即便是在有限的時期或朝代中，其分布狀況仍值得商榷，如唐代九位詩人中，主要分布于盛、中唐，初唐全無。在這九人中，杜甫雖是“詩圣”，實在也沒有必要選取四首。再，蘇軾、辛棄疾不必純粹以詞人身份出現。尤其是蘇軾，若詩詞各選一首，或許更能使其具有宋代詩詞大家的代表性。曲家僅選馬致遠、張養浩，實在人數太少，且都為元代，明、清散曲則無法入選。

附選作品數量翻了一番，本來應該相對有利于作者的均衡分布，然而，失衡的狀況卻進一步加劇。在總共六十首作品中，共有作者四十一人，其中唐二十一人，約占51％，宋十一人，約占26.8％，唐宋共占約78％。其他三國二人，漢一人，南朝一人，五代一人，元一人，明二人，清一人，幾乎不成比例。四十一人中，李白六首，杜甫、孟浩然各三首，王維、岑參、韓愈、白居易、李商隱、晏殊、蘇軾、辛棄疾、李清照、陸游各二首，無名氏(《漢樂府?長歌行》)、曹操、劉楨、吳均、王績、王勃、楊炯、陳子昂、崔顥、常建、劉方平、劉長卿、韋應物、李賀、劉禹錫、杜牧、溫庭筠、李煜、王安石、梅堯臣、王觀、楊萬里、朱熹、趙師秀、張養浩、王磐、夏完淳、趙翼各一首。

正附選都出現的作者共有十四人，他們在正附選中選取的作品數量合計情況依多少排列如下：李白八首，杜甫七首，蘇軾四首(俱為詞)，辛棄疾四首(俱為詞)，王維三首，岑參三首，白居易三首，李清照三首，陸游三首，曹操二首，劉禹錫二首，杜牧二首，溫庭筠二首，張養浩二首。

只在正選出現的共有八人，他們是無名氏(《詩經》)、陶淵明、無名氏(《木蘭詩》)、王灣、范仲淹、文天祥、馬致遠、龔自珍。

只在附選中出現的共有二十五人，他們是：無名氏(《漢樂府?長歌行》)、劉楨、吳均、王績、王勃、楊炯、陳子昂、劉方平、劉長卿、韋應物、孟浩然、崔顥、李賀、韓愈、李煜、晏殊、梅堯臣、王安石、王觀、楊萬里、朱熹、趙師秀、王磐、夏完淳、趙翼。

正附選九十首作品共有作者四十七人，如果我們對其作進一步分析，便可發現：

(一)朝代分布面偏窄。

四十七人中，春秋前一人，三國二人，晉一人，南北朝二人，唐二十一人，五代一人，宋十三人，元二人，明二人，清二人。完全缺失的朝代有戰國、秦、隋、遼、金。秦、隋歷史太短，且無著名詩人，可不選。遼無著名詩人，亦可不選。戰國有以屈原、宋玉為代表的楚辭作者，不選不應該。金有趙秉文、元好問等大家，至少不應無一人入選。其他晉、南北朝時期似乎入選面還可擴大。

(二)相關朝代的體裁空缺或分布面偏窄。

這主要體現在：

1、楚辭作者全無。

2、元代除散曲作家還應增加外，詩人、詞人均不應無一人入選。明代詞人不應無一人入選。清代詞、曲都不應無一人入選。

(三)風格流派偏窄。

就風格流派而言，詩類完全空缺的有楚辭系、江西詩派、公安竟陵派、江左三大家和神韻派，數量偏少的有六朝山水詩派、建安鄴下文人集團等。就詞而言，清空典雅派、金元疏快派、晚明蘊藉派、清初陽羨派、清初浙西派、清代常州派等或空缺，或數量太少。就曲而言，無論本色豁達派，還是文采清麗派，均因入選作者太少而無法彰顯。

其他如竹林七賢、太康詩風、竟陵八友、初唐四杰、大歷十才子、蘇門四學士、元詩四大家、元曲四大家、茶陵詩派、清初三遺老、晚清四大家等都應盡可能有所體現。

作者分布面偏窄，使學生無法看到各時期各種風格流派的代表作家作品，自然也就無法整體感受古代詩歌的多樣性。

四、改進選目之我見

我國現時為九年制義務教育，這意味著許多人初中畢業以后，不再有系統接受古代詩歌教育的機會，如果我們的初中《語文》古代詩歌選目缺失過多，意味著大多數的公民受到的古代詩歌教育是支離破碎、殘缺不全的。針對上述三大缺失，本人以為，初中《語文》古代詩歌選目之改進應從宏觀、中觀、微觀三個層面作出考慮。

(一)、宏觀考慮。

1、合理劃分正附選功能。

(1)正選盡可能照顧到各個歷史時期、各種體裁、各種風格流派有影響的著名作家、詩人團體。①從歷史時期而言，春秋前(《詩經》)、戰國、漢、魏、晉、南北朝(應兼顧到宋齊梁陳)、隋、唐(應兼顧到初盛中晚)、五代、宋、遼、金、元、明、清都應盡可能有作家作品入選。②從體裁而言，A.詩詞曲比例應適當；B.詩中之古風、近體及四言、五言、六言、七言、雜言、律體、絕體、民歌都要有恰當表現：C.詞中之小令、中調、長調都應有所體現；D.曲中之小令、套曲、帶過曲等都應有所體現。③從作者而言，盡可能把中國詩歌史上各種風格流派的大家名家選進來。

(2)、附選盡可能補正選之不能或不足。①補足未入正選的某些朝代或時期。②補足大家名家不同風格題材作品。③補足未入正選的某些風格流派、詩人團體。

2、合理分配詩詞曲各體的數量及各時期的數量。

(1)首先給詩、詞、曲各體分配一個大致比例?？紤]到詩的歷史最長，作者面最廣，詞、曲歷史相對較短，作者面相對窄一些的狀況，本人以為，詩、詞、曲的比例正選可定在5:3:2，附選可定在6:2.5:1.5。

(2)合理分配各體在各時期的數量。①凡有重要作者的時期應盡可能有作家作品入選。②凡有重要風格流派的時期應盡可能有作家作品入選。③凡對后世有重要影響的重要作家應盡可能有作品入選。④著名的民歌作品應盡可能入選。⑤各體裁的早期作品應盡可能有入選。

(二)、中觀考慮。

1、適當減少唐宋分量，盡可能使各時期的作家各品有所體現。

2、適當減少個別大家名家的分量，盡可能增列其他名家名作。

3、盡可能照顧到體裁、題材及風格的多樣性。

(三)微觀考慮。

所謂微觀考慮，即考慮到具體作家作品?；谝陨虾暧^、中觀考慮，本人試擬出以下作家作品分配方案。

1、正選三十首分配方案。

(1)詩十六首：《詩經》一首(《風》體)，楚辭一首或節選一章(屈原作品)，漢一首(可考慮蔡琰)，三國一首(曹操)，晉一首(陶淵明)，南朝一首(可考慮謝靈運)，北朝一首(《木蘭詩》)，唐五首(王勃、李白、杜甫、白居易、杜牧各一首)，宋一首(黃庭堅)，元一首，明一首，清一首。

(2)詞九首：唐一首(李白)，五代一首，宋四首(蘇軾、辛棄疾、李清照、姜夔各一首)，元一首，明一首，清一首。

(3)曲五首：元三首(馬致遠、張養浩、關漢卿各一首)，明一首，清一首。

2、附選六十首分配方案。

(1)詩二十九首，《詩經》二首(可考慮《雅》、《頌》各一首)，楚辭一首(宋玉)，漢一首(可考慮從《古詩十九首》選一)，三國二首(可考慮劉楨、阮籍各一)，晉二首(可考慮左思一首、民歌一首)，南朝二首(謝胱必選，另一首可考慮鮑照)，北朝一首(可考慮庾信)，唐九首(王績、李白、杜甫、韋應物、王維、岑參、孟浩然、韓愈、李商隱各一)，宋四首(蘇軾、歐陽修、陸游、楊萬里各一)，金一首，元一首，明一首，清二首。

(2)詞十八首：唐一首，《敦煌曲子詞》一首，五代二首，宋八首(蘇軾、柳永、晏椎饋⑶毓?、贺?、周邦彥、姜夔、王沂孫各一)，金一首，元一首，明一首，清三首(王夫之、陳維崧、納蘭性德各一)。

(3)曲十二首：元八首(盧摯、白樸、馬致遠、張養浩、喬吉、張可久、徐再思、無名氏各一，其中應有套曲一首，帶過曲一首)，明二首(王磐一首，無名氏民間作品一首)，清二首。

一二三四歌教案 〈五〉

尚書亦

我有一大把彩色的夢

有的長，有的圓，有的硬

他們躺在鉛筆盒里聊天

一打開，就在白紙上跳舞

腳尖滑過的地方

大塊的草地綠了

大群的孩子笑了

大片的云朵白了

白 —的 —發 —亮

在美麗的花園里

花兒們拉著手

請小草給他們伴舞

小鳥在大樹上唱歌

柳樹在空中跳舞

又綠—又美

我的彩色的鉛筆

是大森林的仙女

我的彩色的夢境

有小草跳舞，有花兒的芳香

還有柳樹的搖擺

在小河里流動………

以上是網網小編精心整理的仿寫彩色的夢全文一二三四小節精選29篇，僅供參考。

一二三四歌教案 〈六〉

關鍵詞：詩歌鑒賞；答題思路；做題品格

一個學生向我抱怨：詩歌鑒賞題就像是個年齡一大把、脾氣還很古怪的倔老頭，努力多少次想去親近他，最后都因為他突如其來的面孔鎩羽而歸。我聽了笑笑，可仔細想想，學生的話也不無道理。詩歌考查都是唐詩宋詞，和學生有一千多年的歷史差距，再加上，歷年的詩歌鑒賞題都是得分率最低的，怎么不是個讓我們近不得卻又遠不起的怪老頭呢？

我給學生的策略是：抖擻精神、迎接挑戰，不企圖完勝，只希望和他友好地握握手，即：拿我們能拿到且應該拿得到的分。降低了目標，再輔以必要的理論指導，學生在詩歌鑒賞這一塊還是有明顯進步的。具體指導主要立足以下四個方面：

一、讀詩懂詩鑒賞詩

詩人都說詩歌是最美的語言，可學生卻認定詩歌是最難懂的語言。詩歌語言凝練、跳躍，甚至有正常詞序的顛倒或者某些詞性改變，要想理解清楚很有難度。

但是，理解詩歌還是有跡可循的。比如，詩歌講究格律、押韻、對仗美，這種對仗不僅是音節上的對仗，也是詞義、詞性上的對仗。牢記這一規則，雖不能準確解釋詞意，但大體方向學生是能把握住的。當然，實在有個別生僻的字詞，我們可以先放一放，應該不會影響學生答題。退一步講，就算有影響，那也是所有人的事情，個體完全不用在一個冷僻字上百般糾結。

另外，聯想、想象是一切文學的基礎，正如劉勰在《文心雕龍》所言，“觀古今于須臾，撫四海為一方”。詩歌鑒賞也離不開一個“想”字，雖然不一定身臨其作詩時的場景，但是，我們可以讓學生設身處地地想象，若此時此景是你，你會有哪些情感？《尚書》中早就指出：“詩言志”，這樣的文學要義幾千年后的今天也是一樣的，雖然時展了，但是，很多民族心理、人文精神還是大致相通。只要用心思考體會，學生也能像詩人一樣，通過詩，總結歷史、觀照未來、挖掘內心的。

當然，所謂讀懂詩歌并不僅指了解大概意思。從答題的角度來說，我們必須明確：每一聯或者每一句，寫作對象是什么，它的特點是什么，用什么方法寫。只有明了這三個問題，才是真正有助讀懂了詩歌。

二、回答問題抓題干

我一直強調一個觀點：考試的時候除了求助于己，就是求助于試卷，即題干。命題人在題干的設置上都是用心良苦的，一個詞、一句話說與不說，必定都經過了仔細斟酌。所以，詩歌鑒賞的題干和文本同樣重要，需要考生精心研讀。文本是答題的依據，而題干則是答題的思路指向，兩者缺一不可。學生在解題時要有“以題解題”的意識。

董穎《江上》，有一道題目為“詩歌前兩句寫景寄情，試分析一雙鷗的妙處?！焙芏鄬W生都只能答到：用一雙鷗反襯作者的孤單。如果，做題時抓住了題干中第一句“前兩句寫景寄情”，就肯定能注意到寫景、寄情，就是在提供答題的兩個角度。

再如，韓翃《宿石邑山中》，有一題為“詩歌前兩句和后兩句分別描繪了怎樣的畫面？”學生答題基本拿不準第二個畫面的特點?？墒?，接下來的一道題目就是“詩歌三、四句與溫庭筠《商山早行》中的“雞聲茅店月、人跡板橋霜”營造的意境相似，但表現手法不同，試分析?！边@是很鮮明的能讓我們鉆空子的題干，《商山早行》我們都是熟悉的，既然意境相似，那么所描繪的畫面特點一定相似的。

都說詩歌的語言凝練含蓄，我說，題干中的每個字也是價值千金的。好好利用這個武器，詩歌鑒賞之路上的荊棘肯定會少些。

三、參考答案講技巧

參考答案不僅是老師閱卷的標準，更是學生分析試題的標桿。我不認同一些背答案、套題目的做法。參考答案，我要求學生以逗號為單位，句句研究。研究每個分句中的踩分點，研究每個句子排列的先后順序，進而揣摩命題人的思維特點和答題規律。將答案真正讀懂讀透后，再來對照參考答案找差距，明確自己的失分點在哪兒：是詩歌沒讀懂、還是答題思路錯誤、還是語言的組織不到位？

當然了，答案畢竟只作參考，他本來就不一定是唯一的，更何況，有些答案還是從鑒賞詞典中復制、粘貼。所以，在學生找出自身答案的不足后，我經常要求他們找找答案的“茬”。這么做，既鼓舞了士氣也強化了學生規范答題的意識，有利于培養學生深刻、全面的思考問題能力，同時再次強化語言表達的準確。讓他們從閱卷的角度親自感受，老師最喜歡什么樣的答案。

四、多做多練養習慣

生活中我們猛看到一個面目丑陋的人會心中一驚，可是若是以后天天看到，也就見怪不怪了。所以，消除學生對詩歌的畏難心理，就是讓詩歌鑒賞常態化。更何況，觀千劍而后識器，聽千曲而后曉聲。沒有量的積累，何談質的改變？

而且，多次調查發現，和考試時相比，學生考后在教室若重新答題，答案都更完備些。為什么？因為時間充裕時都是平心靜氣地做題，學生會認真思考答題思路，還會仔細想一想老師講課時這種題型的注意點。

所以，多做練習還是為了另一個目標：將各種題型的注意點轉化為做題習慣。人的意識往往不是一擊即倒的，學生的錯題也不是老師一講就能糾正的，要想用正確的思維取代學生已有的錯誤觀念，唯一的有效途徑就是強化、不斷強化。一鍋好湯，源于材料的多次煎熬后，水與營養的交融。知識點，要想讓學生隨手而出，就要將其放在每天的練習中慢火精燉，多翻筆記，多翻舊題，將各種要點融會貫通后，融入意識，形成做題時一種習慣。就如同訓練有素的女子舉手投足間的優雅，只是一種習慣，而非特定場合才有的刻意。

高三復習工作固然是時間緊、任務重，經常聽到口號“快步走、?；仡^”。任何一項工作必當是當快則快、當慢則慢。從詩歌的特點出發，詩歌鑒賞應該是厚積薄發的產物，在精細講解和細細體悟中滲透的藝術?？墒?，從目前教學現狀看，詩歌鑒賞就在那一次又一次的淺嘗輒止中被削減得寡淡無味。學生既讀不懂詩歌，更掌握不了常見的答題規律，怎能不怕不恨？

所以，放慢腳步吧！將每一次的練習、講評、總結、回顧工作都做到位，讓學生形成熟練規范的良好做題品格，在循序漸進中穩步發展，才能拿能拿得到的分。

詩歌鑒賞，我想握握你的手；詩歌鑒賞，每個學生都能握握他的手！

參考文獻：

[1]祁青元。高考詩歌鑒賞題解法淺析。現代語文。2011（9）.

一二三四歌教案 〈七〉

《一二三四歌教案》主題范文

一、引子：

《一二三四歌教案》是一本以歌曲為基礎的教案，旨在通過音樂的方式幫助幼兒學習數學。

二、主題1：數學概念的教學

1.1 數字的認知

教案中的第一首歌曲是《一二三四》。通過這首歌，可以幫助幼兒認識數字并掌握數數的方法。在教學過程中可以搭配教具，如數字卡片或者手指，讓幼兒實際操作，加深對數字的認知。

1.2 數字之間的關系

在教案中的第二首歌曲《一只鴨子》中，歌詞中包含了數字之間的比較，幫助幼兒理解數字的大小關系。在教學過程中，可以使用具體的物品或圖片，讓幼兒進行比較和排序，并通過歌曲加深對數字之間關系的理解。

1.3 計數的應用

通過《一二三四歌教案》中的歌曲，幼兒可以學習應用數字進行計數。例如，在《尋找小蜜蜂》這首歌中，歌詞要求幼兒找到指定數量的小蜜蜂。這樣的教學方式既可以幫助幼兒掌握計數的技巧，又能培養幼兒的觀察力和動手能力。

三、主題2：音樂與數學的融合

2.1 音樂的節奏與數學的律動

歌曲有自己獨特的節奏和韻律，在教學過程中可以通過唱歌和跳舞的方式來幫助幼兒感受音樂的節奏。同時，可以把音符和拍子與數學中的律動相結合，讓幼兒從小培養數學思維和感知。

2.2 歌詞與數學概念的對應

在《一二三四歌教案》中，每首歌的歌詞都與數學概念相對應，例如通過歌詞中的“一”、“二”、“三”、“四”等數字詞語來引導幼兒認識數學概念。這種方式通過韻律和歌詞的對應，讓幼兒在音樂的引導下學習數學，提高學習效果。

四、主題3：多樣化的教學策略

3.1 游戲化教學

通過編排歌舞和游戲等活動，將數學教學與幼兒喜愛的游戲元素相結合，增加教學的趣味性。例如，在唱完《尋找小蜜蜂》這首歌后，可以安排幼兒參與尋找小蜜蜂的游戲，進一步加深對數學概念的理解。

3.2 多媒體教學

《一二三四歌教案》可以配合多媒體設備進行教學。通過投影儀播放相關的圖片和歌曲視頻，讓幼兒在視覺和聽覺的刺激下學習數學知識。多媒體教學不僅能夠增加教學的吸引力，還可以提升幼兒對學習內容的理解和記憶。

3.3 分組合作

在教學中可以分小組進行合作學習，讓幼兒相互配合，共同完成任務。例如，在學習《一只鴨子》這首歌時，可以將幼兒分成小組，讓每個小組比較出多只鴨子并在歌詞的引導下進行數數，提高幼兒的自主學習和合作能力。

五、結尾：

通過《一二三四歌教案》這樣一本以歌曲為基礎的教案，幼兒能夠在音樂的陪伴下學習數學，通過多樣化的教學策略培養幼兒的數學思維和動手能力，同時提高幼兒對數學的興趣和學習的積極性。

一二三四歌教案 〈八〉

今天一大早媽媽幫我買來了本子和橡皮，我就拿出語文書從一二三開始寫起來了，媽媽就問我放假前開家長會時，崔詩宇講一二三四的故事還記得嗎?我就從一開始講了，講到四的時候就開始吱吱唔唔了，媽媽就很有 耐心的提示著，講到十的時候突然明白了?媽媽像我一樣也吱吱唔唔不會講了，媽媽說開學后你再跟崔詩宇一起講。我就繼續寫著

一二三四歌教案 〈九〉

佘可涵

我有一大把彩色的夢，

有的長，有的圓，有的硬，

他們躺在鉛筆盒里聊天，

一打開，就在白紙上跳蹦。

腳尖滑過的地方，

一朵朵桃花，紅了；

一條條柳枝，綠了；

一條條小河，清了；

清____得____見____底！

在藍藍的大海上，

魚兒排成隊，

請海鷗伴奏，

大大的漁船上，

飄出飯香，又香_____又甜！

我的彩色鉛筆，

是花叢的精靈。

我的彩色夢境，

有花蜜香，有季節風，

還有一只只蟋蟀，

在花叢中歌唱……

一二三四歌教案 〈十〉

【摘要】在教育形式不斷發生變化的今天，中職學校德育工作越來越凸顯其重要性。隨著中職學生的素質不斷發生變化，中職德育工作也要認清形式，在充分了解學生現實的情況下，進行有針對性的德育教育。本文精準的分析了當前中職學生的思想狀態，提出了今后中職德育工作的方向及關鍵所在，指出了工作要點。

當今社會中職學生的整體素質呈下滑的趨勢，在這樣的情勢下，中職學校的德育工作難度增加，班主任管理工作的壓力和困難日益增多。在教育實踐和理論研究的過程中，我對中職學校的班主任管理工作有了一些新的認識和具體措施。

1、中職學校德育工作環境的改變。在國民經濟迅猛發展的今天，人們的思想意識、道德觀還有價值觀悄然的發生著變化。在世界范圍內，競爭日益激烈，各個國家的文化思潮不斷發生碰撞。在思想、道德、文化等領域越來越發生深刻變革的今天，使具有中國特色的德育理論體系通過教材、通過德育教育深入學生內心的難度在增加，中職德育工作的環境改變，來自社會的各種侵擾增多。對于學生的教育將面臨更廣闊的內涵，以致加大教育難度。

2、中職學校德育教育對象特征變化。隨著社會需求不斷增大，中職學校教育的發展呈良好態勢，招生規模年年攀高，導致生源整體素質良莠不齊。部分學生文化知識水平偏低，缺少良好的行為習慣，在學生中普遍存在混日子的現象。對未來茫然、對生活漠然、對學習木然。由于學生年齡偏小，很多正處在青春期，更存在叛逆的思想情緒。

3、社會輕視中職學校的德育工作。在現實的情況下，很多學生選擇中職教育是高考失利的無奈之舉。進入中職學校后，學生的生活態度是消極的、情緒是低落的，學習態度也不明確，往往對于專業課還比較重視，對學校的德育課程有抵觸情緒，認為可有可無。

4、相對薄弱的師資是中職德育工作的軟肋。生源急速增加造成了師資力量的匱乏，德育工作教師多是兼職，工作經驗不足，理論基礎不扎實。面對德育新課標的要求，在教學的諸多方面存在不足，導致教學的創新能力不強，開發課程資源能力不夠，在組織教學、調動學生學習積極性方面稍顯吃力。

1、德育工作的長期性。

中職德育教育工作要充分把握職業教育的原則和規律，扎扎實實的開展工作和教育教學，操之過急或急于求成都達不到德育教育的目的。要想做好中職德育工作，必須把加強工作實踐和總結德育教育規律作為重點，找出工作中的不足，找出中職德育教育的根本問題，使德育教育在中職教育中發揮更大的作用。

2、德育工作的實效性。

中職德育教育要著重教育的實效性，應以適應時代發展、面向全體學生為原則，將中職德育工作切實的開展起來，形成自上而下對德育工作的重視，對學生進行德育教育逐步轉變為全體教師的自覺行為，讓學生在潛移默化中受到教育，這樣才能實現德育工作的實效性目標。

1、在學科教學中進行德育教育。

潤物細無聲，是德育工作的最高境界，如何從說教的模式中解脫出來，打破德育教育的灌輸模式，尋找教育新途徑，是擺在每個德育工作者面前的課題。在各學科的教學中要本著“教學的教育性”特征。不只傳授學生的科學文化知識，還要在知識傳授的過程中對學生進行品德修養的教育。把德育作為各學科教學的隱性目標，把德育作為教學的基礎，這不僅是德育工作的需要，同時也是教育本身的需要。在其他學科的教學中，如何探究教材中的德育因素，實現知識傳授和品德教育相結合。比較科學的做法是：任課教師把學科知識中涉及到品德層面的內容通過隱性的方式啟發學生。生活性和欣賞性是各學科滲透德育教育必須遵循的原則。生活性就是要規避學科德育教育的概念化、程式化的教法，堅持德育生活化的教育原則，使德育教學活動在生活情境中自然展開。欣賞性原則是學科德育滲透的又一原則，讓美育貫穿學科德育滲透的全過程，讓學生逐步認識到品德教育是一個尋找美的過程，是可以欣賞的過程。

2、率先垂范，構建和諧師生關系。

教師的示范在教學活動中的作用是不容置疑的。所以在德育工作中，要積極發揮教師的示范性原則，通過教師的言傳身教來對學生進行教育。例如，學校要求學生著裝得體，不穿奇裝異服時，如果教師本身做不到；讓學生為災區捐款捐物，老師卻是事不關己高高掛起。當教師不能夠率先垂范的時候，學生的.內心就會對教師的品質修養產生懷疑。只有當教師以良好的道德和行為習慣去影響和感染學生的時候，學生才會“親其師、信其道”，才會從心里信服老師的言行，聽從老師的教育。在樹立高尚的品德情操的同時還需要建立起和諧的師生關系，可以從以下三點進行切入：

首先，教師要觀察入微，善于發現學生的優點，尤其是思想比較落后學生的長處，適度適時表揚，激發他們的積極性；

其次，做學生的知心朋友，關心學生的生活、學習和家庭，與他們談心，走近學生的內心世界，與他們共甘苦共患難；

第三，要學會尊重學生、愛護學生，不傷害學生的自尊心，不用過激語言教育學生，適時提醒，善意規勸反而會收到更好的教育效果。

教師是聯系學校和家庭的紐帶，是德育工作中的橋梁和樞紐。想要成為優秀的德育工作教師，不但要堅持自身修養和業務能力的提高，還要更多的關注教育實踐，總結經驗。在對學生進行德育工作時要傾注更多的愛心、耐心和細心，讓學生感受到溫暖，感受到師者的尊嚴與素質，教育學生的綜合素質不斷提高，更好的實現中職德育工作的目標，為國家的職業教育培養更多高素質的優秀人才。

參考文獻：

[1]周濟。以科學發展觀統領教育工作全局[J]。中國高等教育，。

[2]朱小蔓。面對挑戰：學校道德教育的調整與革新[J]。道德教育研究，2005。

[3]魏書生。班主任工作漫談[M]。漓江出版社，1993。

一二三四歌教案 〈十一〉

入黨思想匯報2021一二三四季度

親愛的黨組織：

自從被黨組織批準為入黨積極分子以來，我更加努力學習。在黨組織的鼓勵下，我充滿活力，積極參加學校舉辦的相關專業知識競賽。在此期間，我一直在用黨員的標準要求自己，盡管我不是一個真正的共產黨員。但我的同學和黨組織給了我期望，讓我更堅信我努力成為一名優秀黨員的決心。

我記得當我第一次上大學的時候，我很困惑。高中時，為了上大學，我不斷地學習和努力工作。然而，進入大學后，由于大學的管理制度和教學制度與中學有很大的不同，這里沒有老師照顧你。我有很多空閑時間，但我不知道該做什么，我能做什么，我的生活慢慢變得非常頹廢。我沒有課就睡覺和上網。我每天晚上都睡得很晚。但現在，無論是在學習還是生活中，我都改變了很多，開始慢慢學會規劃自己的生活。利用業余時間查看更多書籍，擴大知識。我還學到了很多黨員的理論知識。

在思想上，我深刻地學習了關于黨的精神的知識，感受到了許多我沒有深入思考的問題。在這個學習過程中，我充分了解了我們黨的歷史，學習了黨的政策和政策，深刻認識到中國共產黨是中國工人階級的先鋒，是人民利益的忠實代表。中國共產黨員要發揮先鋒模范作用，體現自身價值，必須有先進的思想，堅持黨和人民的利益，堅決貫徹黨的基本路線、政策、政策，嚴格遵守黨的紀律和國家法律，維護黨的團結統一，樹立為共產主義事業奮斗終身的愿望。我們正處于一個快速變化的社會中，我們應該有很強的適應性，只注意培養素質，面對各種誘惑

能堅定不移地保持先進性。在理論學習的同時，我經常閱讀一些報紙雜志、上網或看電視新聞，隨時關注政治，關心國家大事。在重大事件上應時刻與黨中央保持統一思想陣線，并要及時地學習并宣傳黨和國家的方針與政策。

在學習上，大三于我而言是一個新的人生階段，而開學的日子則是一個新的開始。我必須盡早規劃好自己的人生。我覺得，不管以前的成績如何，到了大三，便是一個新的開始。以前的成績不能代表以后，而未來的好壞則是掌握在自己現在的手中。我相信，天道酬勤，只要我繼續勤奮耕耘，必定會有好的結果。學習是學生的天職，學生黨員和積極分子作為學習中的先進群體，學習上更要走在前邊。所以只有加強專業課的學習，才能具備扎實的專業功底。另外，還要注意個人文化修養的培養，拓寬自己的知識面，豐富自己的文化底蘊，以一個高素質的大學生的面貌面對社會?；畹嚼蠈W到老，在學校學習只是其中一個階段。學海無涯，因此要學習“如何學習”，就是要提高學習能力和學習效率，這樣才能在更短的時間掌握更多的知識，學以致用，掌握學習的方法，提高自己的學習能力。

在今后的學習和生活中我會不斷努力，提高自己的覺悟，使自己盡快的成為一名合格的共產黨員。在活動中，盡力展現自己的才華，取得進步決不高傲，以謙卑的心態去面對事物，辯證地看待解決問題。同時，我也要積極的汲取新知識，擴大自己的知識面，透過現象看本質。相信在以后的學習中我對黨的認識會更加深刻，盡管那是一個漫長的過程，但是我堅定的為黨堅守陣地，高舉共產主義旗幟，為黨的事業奮斗，為實現共產主義而奮斗。希望黨組織繼續加強對自己的監督培養和教育，讓我在思想認識中取得更大的轉變與進步，成長為一名合格的共產黨員。

此致

敬禮!

匯報人：

2021年_月_日

入黨思想匯報2021一二三四季度

敬愛的黨組織：

自從被組織確定為入黨積極分子之后，我在支部的帶領和指導下，在同學們的關心和幫助下，在老師的不斷教育培養下，自己的思想、工作、學習等各方面都取得了一定的成績，個人的綜合素質也得到了一定的提高，現將本人第三季度的思想，工作和學習情況作一簡要的總結匯報如下：

能夠成為一名入黨積極分子，我感到無比的榮幸，也十分珍惜每一次寶貴的學習機會。在學習期間，我積極參加每一次學習討論，認真聆聽黨校領導和老師的精彩報告，深入學習了黨的理想、目標、性質、黨員的標準等重要思想。

針對黨最終目標實現的必然性、長期性問題我們曾展開討論，對大學生入黨的條件以及如何爭取做合格黨員這一問題我們也進行了深入的交流，這些都讓我受益匪淺。使我在端正入黨動機上受到了一次洗禮，對黨的理解上得到了一次升華，從而更加堅定了我申請加入黨組織的信心和決心。

我認為，申請入黨的人要想實現自己的入黨夙愿，就必須端正人黨動機，拋棄錯誤的入黨動機。努力用實際行動去創造條件爭取加入中國共產黨。樹立正確的入黨動機是成為一名合格黨員的先決條件，我覺得樹立正確的入黨動機必須做到：

要認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、學習鄧小平理論和黨的路線、方針、政策及決議，學習黨的基本知識，提高對馬克思主義建黨理論的認識和對中國共產黨的認識，明確為實現共產主義奮斗的歷史使命。這是樹立正確的入黨動機的思想基礎。

在行動中強化和實踐自己的入黨動機。

即在實際工作和學習中，以努力為社會主義建設做貢獻來體會黨的全心全意為人民服務的宗旨;以吃苦在前、享受在后的行為來體會為共產主義不惜犧牲一切的高尚情操;以認真學習共產黨員的模范事跡來增強自己對黨的感情，激勵自己的行動等。總之，就是要通過身邊活生生的、實實在在的實踐活動，來加深對共產主義和黨的認識，深化正確的入黨動機。

不斷克服自己入黨動機中不正確的成分。

如：當黨員光榮，在父母、親友面前“體面”;當黨員可以分配到一個好的工作，能晉升提拔快些等等。入黨申請人、入黨積極分子必須明確，黨員這一光榮的稱號是與責任、奉獻聯系在一起的;人黨若得到提拔、重用，只意味著為人民服務的責任更加重大，而決不意味著有了特權，可以謀取私利。要克服私心雜念，真正樹立起共產主義的世界觀和人生觀。全心全意為黨和人民勤奮學習和工作，以實際行動來端正人黨動機。

主動靠攏黨組織，同黨員交流思想，爭取黨組織。

黨員對自己的教育和幫助。端正入黨動機不只是入黨前一時的事情，還包括人黨后一輩子的事情。有的人組織上人了黨，思想上并沒有完全人黨;有的人入黨后放松政治理論學習和思想改造，革命意志衰退，甚至蛻化變質。

因此，每個要求入黨的積極分子都要有長期端正入黨動機的思想準備，即使入黨后也要繼續努力，做到組織上、思想上人黨，使自己成為一名名副其實的共產黨員。

作為一名入黨積極分子，我感到一定要時刻端正自己的入黨動機，以一名黨員的條件嚴格要求自己，在平時學習生活中時時處處體現出先鋒模范作用，只有這樣才能有資格加入這個光榮而先進的組織。

請黨支部繼續培養和考察我，我將會以實際行動來接受黨組織的挑選，積極主動地參加改革開放和社會主義現代化建設，為經濟發展和社會進步做出貢獻，爭取早日成為一名正式合格的共產黨員。

此致

敬禮!

匯報人：

2021年_月_日

入黨思想匯報2021一二三四季度

尊敬的黨支部：

當我們成為入黨積極分子后，就會碰到各種各樣的怎么辦。詩人艾青寫過這樣的兩句詩：“時間順流而下，生活泥水行舟?！边@話雖簡單，但是卻道出了深刻的道理。生活是一條大江大河，它有時風平浪靜，有時奔騰呼嘯。當我們駕馭著生命之舟在江河之中行進時，往往不進則退。如果我們想成為一個生活的強者，而不愿成為一個隨波逐流，來去匆匆的過客，那就應該去搏擊風浪，知難而進。常人如此，更何況我們這些積極要求入黨的積極分子呢?

責任是社會主義核心價值觀的底線。責任作為一種可貴的品質，是個人或組織應該秉持的價值觀念和道德準則，能對文明進化和社會發展作出質量上的規定，現在日益受到世界各國的普遍關注。中國幾千年來的文明和道德傳統，已形成了獨具魅力的東方人格——社會型人格，例如，“以天下為己任”、“居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠，則憂其君”、“為天地立心，為生民立命，為往世繼絕學，為萬世開太平”等等。作為我們大力倡導的核心價值觀，就應將大寫的“責任”作為共同的價值目標和理想追求。

要求入黨的同志，從提出入黨申請那天起，就應當努力實踐自己的入黨志愿，按照共產黨員標準嚴格要求自己，在改革開放和社會主義現代化建設中以實際行動爭取入黨。

第一、作為一名黨員要“知黨”。要做到“知黨”，也就是要充分了解黨的歷史。了解我們黨從小到大、從弱到強，從建黨時的幾十名地下黨員，發展到現在擁有的幾千萬名執政黨員。了解黨領導全國各族人民取得新民主主義革命的勝利，進行社會主義現代化建設的偉大實踐，了解黨實行改革開放，建立和完善社會主義市場經濟體制一系列方針、政策，了解黨與時俱進，發展創新馬列主義，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。通過了解這些，你會發現我們黨過去現在乃至將來依然保持了旺盛和強大的生命力，你就會更加熱愛它。

第二、作為一名黨員要“愛黨”。過去無數革命先烈為黨的事業拋頭顱，灑熱血寫下了一篇又一篇可歌可泣而又催人淚下的英雄史章。作為黨的一分子我感到很是自豪，熱愛黨、擁護黨，在黨的領導下，繼承和完成先烈們未竟的事業，是新時期黨員努力追求的目標。

第三、作為一名黨員要“信黨”。就是要堅定共產主義信念，如果理想信念動搖，信仰失落或者缺失，就會被金錢、權色、名利所誘惑，甚至走向沉淪。因此，堅定理想信念，不忘黨的宗旨和入黨誓言，就要認真學習，打牢馬克思主義理論功底，提高政治敏銳性和鑒別力，自覺經受住改革開放和各種風浪的考驗。

第四、作為一名黨員要“事黨”。也就是為黨努力工作。作為國企的一名管理人員，就要立足于本職工作，愛崗敬業，恪盡職守，要有強烈的事業心和責任感，要有良好的工作態度和積極向上的精神，時刻用新時期黨員先進性標準嚴格要求自己，忠實履行黨員的義務，創造性、有效性地開展工作，增強黨員和服務意識，提高工作能力、業務能力和辦事效率，盡心盡力為企業服好務、辦好事。

此致

敬禮!

匯報人：

2021年_月_日

一二三四歌教案 〈十二〉

當第二節下課鈴聲響起時，同學們像潮水般涌出教室，帶著跳繩沖下樓，奔向操場，站到自己早已熟悉的位置，準備做的快樂陽光大課間的活動。

一、首先開始做的是眼保健操，我們統統的閉上眼睛，用手摸索著找到穴位，輕輕地按揉，皮膚跟著手指卻了起來?？戳撕瞄L時間書的眼睛終于放松了。我可得好好做呀，免得變成“四眼”姑娘。睜開眼睛時，感覺天地瞬間好像變了樣似的，亮堂堂的，花呀草兒特別漂亮，眼睛舒服極了！

二、接著又一個熟悉的音樂響了起來。哦！廣播體操開始了，這可是我們陽光大課間的熱身運動，同學隨著音樂擺擺手，踢踢腿。坐在凳子上兩節課了，也該活動活動了。到跳躍運動時，我們的腳上似乎安上了彈簧，跳得好起勁！像一群活潑可愛的小兔子！

三、緊接著廣播響起了快活的音樂《小螺號》，我快速掏出跳繩，跳了起來，兩手輕輕地搖著，兩腳盡量放低，與地面的空隙隔得只有一個繩子的距離，一口氣跳了180下，哦耶！來了個“開門紅”！給我數數的人一副吃驚的樣子，眼睛大大的，嘴巴成了O型，那個呆樣一下子把我逗樂了，不一會兒，同學們的臉一個個都比紅蘋果還紅呢，樣子可愛極了。

四、下一項運動跑步，稍做休息后，體育委員帶著我們開始路步，覺得好像腳下踩著一團云，輕飄飄的，不但輕而且速度快，不一會兒，我就追上前面的“飛人”嘍！周圍的同學們投來奇怪的眼神，那眼神分明在說：“梁晨，你今天吃興奮劑了嗎？”因為我以前是班里跑得較慢的人，要想超過別人是不可能的，這次卻超長發揮了，我自己也覺得奇怪，今天只不過身子向前傾了一些，不再腳掌先著地而已，可能就是這些要領吧！圍著操場3圈下來，我一點也不覺得累，感覺精力充沛，再次讓我感受到生命在于運動的真理。

博友們，看了我的文章，相信大家一定會喜歡上一二三四——陽光大課間的，它不僅給我們帶來了歡樂，還讓我們享受了日光浴，最重要的是讓我們身體更強壯!

一二三四歌教案 〈十三〉

關鍵詞：唐代文化；墓志；挽歌；生死觀念

中圖分類號：K242；K877.45　文獻標識碼：A　文章編號：1672－4283(2012)03－0111－07

收稿日期：2012－03－02

作者簡介：王慶衛，男，陜西蒲城人，復旦大學中文系博士研究生，西安碑林博物館館員。

一

澤潞地區地處太行山脈南段“上黨——長治盆地”，處于唐代長安、太原和洛陽三地的咽喉所在，戰略地位非常重要。唐代中后期更是昭義軍節度使所在地，是唐王朝防衛河北藩鎮和保障江南貢賦順利運抵關內的重要屏障。澤潞地區從北魏開始，乃是胡漢雜居之地。安史之亂后，河朔地區又開始了胡化的發展，緊鄰河北的澤潞地區不可避免地出現了更為復雜的民族關系。以前學界主要針對澤潞地區的軍事地位和民族關系進行討論，我們在關注新出土石刻史料的時候發現了一個特別的現象，唐五代時期只有在澤潞地區發現有多方墓志蓋上陰線繞刻著挽歌。

挽歌是以死亡作為歌詠主題表現生人對逝者哀悼之情的詩歌。過往的研究，多半將挽歌視為禮制與文學研究的輔證，學者多從文學角度對其進行梳理考證，而且往往將挽歌作為一種社會習俗加以考慮。近些年隨著墓志蓋上刻寫挽歌材料的公布，在澤潞地區出土的眾多挽歌引起了大家的關注。我們發現還有進一步討論的必要，故在前人研究的基礎上繼續探討刻寫挽歌的墓志出現的特殊意義，希望方家有以教之。

二

墓志蓋上刻有挽歌，挽歌一般刻在志蓋題名的四周或四殺，多是五言四句，偶見七言形式，這些墓志均出土于山西晉東南地區(古稱上黨、潞州)的長治、晉中等地。就目前資料所見，志蓋刻有挽歌的唐五代墓志數量已有26方，其中絕大多數收藏在西安碑林博物館和河北正定縣的文物收藏商店。

挽歌是一種獨特的詩歌體裁，從挽歌的哀祭對象而言，《全唐詩》所收的挽歌大多是文人士大夫為皇帝或達官貴人所寫的挽詞，因而針對性很強，其內容完全契合哀挽的對象。而墓志蓋上的挽歌文字較為通俗淺顯，可視為民間文學的一部分。唐人于墓志蓋上刻寫挽歌詩，其實正是唐代繁榮的詩歌文化在民間普及狀態下的一種常態反映。新見墓志蓋上挽歌中所表現的意象都帶有哀傷的情調，所選景物也都散發著沉重的色調?！案缸佣髑橹兀钊晟倌陜A。一送交荒外，何時再睹形”的句子，無一不抒寫著生離死別之傷愁，這種蓬山萬里的牽念與無奈俱通過挽歌表露無遺。

這些新發現的挽歌，一般都刻寫在墓志蓋上。在中古時期墓志經常作為靈魂主要所在的象征，表現出生死之間既相連又分離的關系。在26方墓志蓋上，多數在挽歌內圈或外側四周刻有八卦符號。墓志作為一種特殊的紀念碑，它上面鐫刻的紋飾必然會有隱含的意義，在出現挽歌的墓志蓋上刻畫的紋飾除了八卦之外，還有四神、十二生肖、二十八星宿等天象圖案，而張免墓志志蓋正可以作為一個范例來探討與挽歌共出之紋飾的內涵意義。

張免志蓋從內向外分為五個層次，最中間刻有挽歌，第三層刻有八卦符號，第四層刻有二十八星宿圖案，第五層刻有四神與十二生肖圖案。張免志蓋在八卦符號四周，與八卦方位相對應排列著二十八宿，每方七宿均以圖案表示。古人以二十八宿諸天星斗為標識的周天圖，在道教中它們是先于天地開辟就存在的圖式，掌握它就掌握了“天之根紐，炁之經躔”，故這種圖式具有著宇宙合一的妙用。至此，八卦、二十八宿、四神、十二生肖依次在志蓋上面環繞排比，這種配置方式，體現出唐人心靈深處的宇宙觀和靈魂觀念互相交融的意識，它們之間的方位互相對應，形成一幅完整的天象圖案。在墓志蓋上刻畫宇宙圖像的方法，是為了把死者及墓葬置于宇宙中，這些符號具有圖式的功能，并希望把墓主放在宇宙的中心位置以尋求一種生人意義上的祝求。

覆斗形志蓋與正方形志石上下結合，象征著由周天四宮二十八宿與十二辰位構成的天地之間相互對應的數理關系，鐫刻在志石面上敘述墓主身世和表示親人哀思的文字則處于一種地載天覆、順陰陽、應五行的狀態之中，其中寓有通神、厭勝、祈祥的含義。而志蓋上鐫刻挽歌，則進一步加強了這種內涵。墓志是一種特殊的紀念碑，在中古墓葬中墓志往往處于所有明器和隨葬品組合的核心地位。一般墓志被放置在墓室門口、棺床前、甬道當中、前室中央等先要之處。墓志除了是一種以應不時之需的備用檔案之外，作為墓葬殊的器物，還與喪葬禮儀和靈魂觀念密切相關，也具有服務于另一個世界的目的。與地表墓碑側重與世人溝通的作用相比，墓志更傾向于在冥冥之間與天地神明的溝通。

三

一二三四歌教案 〈十四〉

程雨馨

我有一大把彩色的夢，

有的長，有的圓，有的硬。

他們躺在鉛筆盒里聊天，

一打開，就在白紙上跳蹦。

腳尖劃過的地方，

大群的孩子，笑了；

大片的油菜花，黃了；

大片的高粱，紅了，

紅－得－發－亮！

在美麗的花園里，

花兒們拉著手，

請小草給他們伴舞。

高高的樹枝上，

住著一群小鳥，

活潑－可愛！

我的彩色鉛筆，

是花園里的仙女。

我的彩色夢境，

有彎彎的小橋，

有翩翩起舞的蝴蝶，

還有綠葉子的叮嚀，

在小河里漂流?！?/p>

一二三四歌教案 〈十五〉

合同法分則詳細解釋

緒論：合同法分則的構造永久讓與的合同（讓渡型）定期限交付的合同（借貸型）勞務或工作提供的合同（勞務型）

第一章 買賣合同

一、買賣合同的效力

1、出賣人的義務

（1）交付：占有的轉移

包括現實交付和觀念交付（物權法規定了占有改定等）

交付的時間：出賣人應當按照約定的期限交付標的物。約定交付期間的，出賣人可以在該交付期間內的任何時間交付。

交付時間的意義：所有權移轉（動產）、危險負擔的轉移、瑕疵擔保的確定

（2）移轉所有權

130條：買賣合同是出賣人轉移標的物的所有權于買受人，買受人支付價款的合同。 出賣人的主義務是移轉所有權，而不是交付

具體移轉方式由物權法規定

（3）出賣人的其他義務

交付單證：出賣人應當按照約定或者交易習慣向買受人交付提取標的物單證以外的有關單證和資料。

協助義務：登記協助義務等

保有備件？（上汽收購南汽）

2、買受人的義務

（1）支付價款

159條：買受人應當按照約定的數額支付價款。

最高人民法院公布商品房買賣合同糾紛司法解釋

第十四條出賣人交付使用的房屋套內建筑面積或者建筑面積與商品房買賣合同約定面積不符，合同有約定的，按照約定處理；合同沒有約定或者約定不明確的，按照以下原則處理：（一）面積誤差比絕對值在3％以內（含3％），按照合同約定的價格據實結算，買受人請求解除合同的，不予支持；（二）面積誤差比絕對值超出3％，買受人請求解除合同、返還已付購房款及利息的，應予支持。買受人同意繼續履行合同，房屋實際面積大于合同約定面積的，面積誤差比在3％以內（含3％）部分的房價款由買受人按照約定的價格補足，面積誤差比超出3％部分的房價款由出賣人承擔，所有權 歸買受人；房屋實際面積小于合同約定面積的，面積誤差比在3％以內（含3％）部分的房價款及利息由出賣人返還買受人，面積誤差比超過3％部分的房價款由出 賣人雙倍返還買受人。

（2）及時檢驗義務

當事人沒有約定檢驗期間的，買受人應當在發現或者應當發現標的物的數量或者質量不符合約定的.合理期間內通知出賣人。買受人在合理期間內未通知或者自標的物收到之日起兩年內未通知出賣人的，視為標的物的數量或者質量符合約定，但對標的物有質量保證期的，適用質量保證期，不適用該兩年的規定。

*該義務是不真正義務，違反該義務會導致義務人利益的減損，而不是責任的發生。 問題：兩年期間的性質？

（3）受領標的物

債權人遲延，債務人責任減輕

受領是債權人的權利還是義務？

二、瑕疵擔保責任

（一）法的規定

150條：出賣人就交付的標的物，負有保證第三人不得向買受人主張任何權利的義務，但法律另有規定的除外。

153條：出賣人應當按照約定的質量要求交付標的物。出賣人提供有關標的物質量說明的，交付的標的物應當符合該說明的質量要求。

（二）物的瑕疵擔保

1、瑕疵的含義

（1）沒有瑕疵：標的物符合合同約定的應有性能

（2）應有性能的確定

是否符合合同約定的性能；

標的物的性能是否符合合同的目的；

標的物的性能是否適合通常效用

問題：標的物是否要符合廣告內容？說明書的瑕疵如何確定？

（3）瑕疵須在交付時就存在

2、瑕疵擔保與違約責任

（1）傳統理論：瑕疵擔保是獨立的責任體系（基于主觀歸責的違約論）

（2）我國法：瑕疵擔保責任=債務不履行

違約包含物的瑕疵擔保（155條：出賣人交付的標的物不符合質量要求的，買受人可以依照本法第一百一十一條的規定要求承擔違約責任。）

3、特別規定

買受人的檢驗通知義務

出賣人惡意的，排除上述規則

4、物的瑕疵擔保的免除——買受人明知

可以從合意的角度進行解釋

（三）權利瑕疵擔保

1、類型

權利追奪擔保

權利存在擔保（針對權利的買賣）

2、具體種類

（1）私法上的瑕疵

權利不存在

權利為他人所有

權利有他物權負擔

權利有債權負擔（標的物有租賃合同負擔）

（2）公法上的瑕疵

捐稅上的負擔

公法對標的物使用上的限制

3、效果

買受人中止付款（152條）

例外：買受人知情或應當知情（151條）

三、特種買賣

1、分期付款買賣

（1）購成：首付+分期

（2）所有權保留：當事人可以在買賣合同中約定買受人未履行支付價款或者其他義務的，標的物的所有權屬于出賣人（134條）

如果定位于擔保，則不能對抗善意第三人

（3）出賣人的解除權

167條：分期付款的買受人未支付到期價款的金額達到全部價款的五分之一的，出賣人可以要求買受人支付全部價款或者解除合同。

出賣人解除合同的，可以向買受人要求支付該標的物的使用費。

2、憑樣品買賣

（1）當事人的封存義務：憑樣品買賣的當事人應當封存樣品，并可以對樣品質量予以說明。出賣人交付的標的物應當與樣品及其說明的質量相同（168條）

（2）隱蔽瑕疵的特別規定

憑樣品買賣的買受人不知道樣品有隱蔽瑕疵的，即使交付的標的物與樣品相同，出賣人交付的標的物的質量仍然應當符合同種物的通常標準

*對合意的否定/法定擔保責任？

3、試用買賣

（1）試用期

試用買賣的當事人可以約定標的物的試用期間。對試用期間沒有約定或者約定不明確，依照本法第六十一條的規定仍不能確定的，由出賣人確定。

該規定主要考慮了出賣人的利益。

依據：試用期無對價

（2）買受人的認可

明示與默示——包括履行行為

沉默——試用期間屆滿，買受人對是否購買標的物未作表示的，視為購買

問題：部分履行能否認為是購買的意思表示？

一二三四歌教案 〈十六〉

為認真貫徹《健康山東2030規劃綱要》和《健康山東 人民健康生活方式——“一評二控三減四健”專項行動方案》，進一步普及健康生活方式，我院根據上級要求積極組織開展“一二三四 奔健康”宣傳月活動。本次活動的主題是：“健康山東 共建共享”，口號是：“一二三四 奔健康”，活動的主要內容如下：

一是我院通過設置心理咨詢門診、減重門診、在院內以奔健康及村衛生室宣傳欄張貼健康知識宣傳畫、電子屏播放、發放彩頁等多種形式，普及健康知識，傳遞健康生活理念，廣泛普及健康知識。

二是組織參職工參加山東省第三屆職業人群健步走激勵大賽。通過大賽活動，倡導科學運動，宣傳普及維持健康體重和健康骨骼的知識技能，促進職工樹立良好的科學健身意識。

三是組織開展“一二三四 奔健康”“五進”活動。廣泛開展健康生活方式“五進”(進家庭、進社區、進單位、進學校、進醫院)活動，我院下鄉開展了中醫藥健康知識講座、全民健康生活方式以及無煙日知識宣傳咨詢，為群眾提供義診服務。在小學開展愛眼日以及無煙日講座，進企業單位宣傳健康知識，發放宣傳材料。

四是在職工中培訓推廣“健骨操”， 增強維護和促進自身健康的能力，通過對職工的培訓向群眾傳播健康骨骼理念。

五是組織職工以及居民參加“一二三四 奔健康”有獎知識競賽網絡答題活動。動員發動廣大干部職工、居民閱讀、學習一二三四 奔健康”核心信息，積極參與網絡答題知識競賽，掌握健康技能，踐行健康生活。

此次宣傳活動深受老百姓的歡迎，通過開展一系列的宣傳活動，使群眾對健康的理念進一步深入人心，讓廣大群眾積極采取行動預防各種疾病的發生，共享健康生活，另外還進一步提高了群眾學習健康知識的主動性，達到了預期目的。為我院今后繼續開展全民健康生活方式打下來良好的基礎。

一二三四歌教案 〈十七〉

郭艾佳

我有一大把彩色的夢，

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有的長，有的圓，有的硬。

他們在白紙上蹦跳。

小腳走過的地方，

大朵的杏花，白了；

大朵的桃花，紅了；

大片的森林，綠了，

綠——得——發——亮！

在美麗的花園里，

花朵們拉著手，

請蜜蜂留下花香。

小草的頭頂上，

開出了一朵花兒，

又大——又紅！

我的彩色鉛筆，

是花園的精靈，

有花香，有季節風，

還有大樹的蔥郁！

一二三四歌教案 〈十八〉

今天，是軍訓的第二天。天氣不怎么好，從寢室內透過窗外看見外面正下著淅淅瀝瀝的毛毛雨，十分的朦朧。山的和建筑物的輪廓不太分得清。只能聽見響亮的口號聲：“一二三四!”然而，我們就要在這環境下開始一天的訓練了。

“集合，開始訓練!”我們急急忙忙下了宿舍排成三列橫隊聽從教官的指揮。教官見我們隊伍排整齊了也不講話了，便開始發話了：“今天，我們要學習幾個內容分別為：行進間轉反、稍息立正、行進間踏步和敬軍禮。”

首先，教官先教我們稍息立正，因為這是最簡單的?！吧韵r要快，趕快伸出去，當我說立正時，馬上把腳收回，成內八字型，腳跟貼腳跟，就不能動了。我們叫做‘稍息時是雷電，立正時是觸電’一定要快，知道吧?”教官帶領著我們一遍又一遍的做著這兩個動作，直到我們做標準了為止?！吧韵?，立正——”只見整齊的三列隊伍齊刷刷的伸出了左腳，大概向左傾斜50度，從遠往來十分的大氣、整齊、美觀。

接下來，我們便要學習的是“行進間轉反”了。教官先為我們做了一次的示范。哇瑟!太帥了!教官開始手把手地教我們。不一會兒，我們便學會了。“向右轉，向右轉，向左轉向左轉，向后轉!”“嘶，嗒!”這是教官的命令聲、鞋子與地面的摩擦聲和響亮的靠腿聲形成了一曲美妙的交響樂。

后來，教官又教我們了行進間踏步和敬軍禮。

因為教官的努力付出，才讓我們得到了豐厚的回報，我們502女生班獲得了會操優勝獎?！敖坦?，您辛苦了。感謝您的付出!我們是不會忘記的。祝您萬事如意，健健康康!在此請允許我向您敬一個標準的軍禮!“

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