述職范文|財神與樵夫讀后感(范例十七篇)
發表時間：2018-08-02財神與樵夫讀后感(范例十七篇)。
● 財神與樵夫讀后感 ●
當我讀到“雖然生命短暫，但是，我卻可以讓有限的生命體現出無限的價值。”的時候，我明白了雖然的生活是短暫的，人生是有限的。但是我們通過不懈的努力去創造無限的生命價值。
讀著讀著，我想起的著名的霍金，他不但是一個天文學家，也是一個科學家。雖然他坐著輪椅，但他和命運抗爭，成為一個挑戰命運的勇士?；艚鸬纳眢w的殘疾日益嚴重，卻力圖像普通人一樣生活，完成自己力所能及的任何事情。后來，他成為了一名聞名中外的理論物理學家。其實我們班也有一個例子：她就是劉宇詩。雖然她不小心把腿弄傷了，但她珍惜時間，堅持上學，更在課間幫助需要幫助的同學，這充分體現了她對生命價值的認知，同時也在創造更高的價值……
讀完這篇文章，我受益匪淺，它讓我明白了人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的。我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。
● 財神與樵夫讀后感 ●
血型與氣質的讀后感，來自京東商城的網友：我可以很負責任的說，我所看過的其他血型書都是抄的這本，都是這本書的翻版，這本書真的灰?；页＝浀?。三年前，我在孔夫子上買過一本舊書，就是廣西科技的《血型與人生》，當時是我爸爸的一個朋友推薦給我的，他說他是90年買的，寫得非常好，他這么多年來一直都在運用這本書里寫的內容來生活，不管是找老婆還是選合作伙伴，都是用這一套，我當時立刻就對他嗤之以鼻：這不是走火入魔嘛，我才不要看呢。但還別說，這位叔叔一直家庭和睦，事業也相當順利，他和那幾個合作伙伴十幾年來一直合作得不錯，感情非常深，在他最艱難的時候也沒有背起過他，這一點讓我爸爸也羨慕不已呢。但他自己那一本寶貝似地不給人看，我忍不住，自己在孔夫子上買了一本，九成新，但拿到手，書頁都泛黃了，一看就是很古老的那種書。半信半疑地打開來看，一下子就給迷住了，這位“血型先生”的確有兩下子。我評價血型書寫得好不好、準不準只有一個標準：對號入座。我首先會拿來套在我自己身上，看看不是說得貼切，然后再拿來套我的朋友，我的同學。以往的書總有很多套不進去的地方，但這本書90%都說對了！一直很相信血型決定性格，百度了一下，發現這個作者居然在日本很權威，是現在日本如日中天的血性決定說的開山鼻祖（嘿嘿，也可以說是始作俑者），難怪寫得這么好，原來這是血型書的祖本啊，以外的收獲，推薦給大家，不信你也可以試試……
● 財神與樵夫讀后感 ●
史學與紅學的讀后感，來自亞馬遜網上書店的網友：大才唐德剛。唐德剛古文功底深厚，行文風趣，文白夾雜，古樸有力，才氣縱橫，對問題極有見解，一葉知秋。讀唐德剛，如對摯友閑談，包羅萬象，落英繽紛，毫無滯澀，興之所至，不知東方之既白。以前購買的《胡適雜憶》一直被我放在“三上”之列，百讀不厭，沾唇潤舌，回味無窮?！妒穼W與紅學》為唐德剛讀書時的一些札記和重大事件的看法。這些文章不但富有觀點，而且妙趣橫生。讀之不忍放手。唐德剛先生于20xx年10月26號辭世，享年89歲，購書以祭……
● 財神與樵夫讀后感 ●
十多年前，在高中課堂上學習林覺民《與妻書》時，雖然自己尚是不諳世事風情、懵懂初開的少年，不能完全讀懂其中的繾綣與決絕、矛盾與苦痛，但那種感動卻是源自心底，有著撕心裂肺般的痛楚、悲愴。十多年來，這篇文章一直深深銘記在我的心頭，和韓愈的《祭十二郎文》、袁枚的《祭妹文》一起被我視為最至情至性、令人柔腸百折的“悲”文，每有觸及，便不勝感慨，悲從心起，為作者悲，為他心愛的妻子悲，為他們忠貞愛情所遭遇的不幸與無奈悲。今年4月27日是廣州起義九十年紀念日，在這個日子，我不禁又想起黃花崗七十二烈士，想起林覺民和他的《與妻書》。
盡管林覺民和妻子陳意映是奉父命結婚，先結婚后戀愛，但兩人感情非常深厚，《與妻書》便是最好的證明。林覺民在廣州英勇就義后，消息傳到家中，陳意映悲痛欲絕，曾萌生自殺念頭，欲跟隨林覺民而去。后經林覺民雙親跪下求她念在孩子尚年幼，需要母親照料，她才放棄自殺念頭。但過了一年多，終因思念林覺民過度，終日郁郁寡歡而病死，在他們令人斷腸的故事中又添了一份辛酸。
● 財神與樵夫讀后感 ●
決定看盧勤的書，是因為自己一次深夜里看電視，聽了她的講座，被她的觀點吸引。我上網瀏覽了關于她的介紹。這是我國教育界著名的青少年教育專家，她30年如一日地向廣大的家長和少年讀者奉獻她的愛心。人們稱她為"知心姐姐",這就是盧勤。
《做人與做事》是一本青少年思想品德和價值教育的讀物，作者盧勤憑借著多年從事少年兒童教育的經驗，結合當前素質教育的新形勢，探討了當代少年兒童教育中存在的一些突出問題。這本書行文流暢，娓娓道來，融思想性、教育性和可讀性為一體，是近年來不可多得的素質教育讀物。
學習做人與做事，不僅孩子需要，家長也需要。這本書的每一章節都有兩個部分："寫給孩子"、"寫給爸爸媽媽",是一本孩子和父母一起讀，進行互動教育的好書。它告訴我們家長要放下架子，與孩子"平起平坐",學會與孩子交流。隨著年齡的增長，孩子認識世界的能力越來越強，他們的獨立傾向也在增加，他們對周圍的現象和父母的言行有了自己的看法，性格更加成熟起來。這時，家長放手讓孩子獨立面對處理一些事情是必要的，家長要學會與這一時期的孩子溝通的技巧，觀察、傾訴、關注、理解、鼓勵，注意自身的語氣、聲調，講民主，使孩子感到個人的人格受到尊重、平等，才能與家長傾心交流。我認為父母的言傳身教對孩子最具有影響力，成人的觀念直接影響孩子情感、思想的發育?，F在很多家長認為教育孩子是老師的事，不注意自己的言行，殊不知父母的每一個小節孩子都看在眼晨。學生在學校里所受的思想品德教育，往往回到家被父母的一兩句話抵消了。這無形中使孩子對思想品德教育產生了不以為然的態度。父母是孩子最好的老師，所以我認為孩子與父母、學校要互動才能達到共同成長的目的，否則單方面針對孩子的教育將難以奏效。
讀完此書當自己開始接觸及了解這位教育專家的時候，我感嘆自己的浮躁，惋惜自己的膚淺。從她的身上感受了作為教育工作者應該努力的方向，教師需要的不僅是專業知識，更是科學的態度，更是誨人不倦的愛心。早期智力開發，無疑是十分重要的。但早期思想、品德及情感的培養，早期行為習慣的養成，則更重要。因為它為一個人的成長和發展確定方向并提供動力。
《盧勤語錄》
當代的孩子不缺鈣，不缺別的，而是有四大缺失：是缺失微笑，缺失精神文化，缺失親情溝通，缺失成就感。
家長應該知道這幾點：成人比成功重要，成長比成績重要，付出比給予重要，對話比對抗重要，激勵比表揚重要。
一個人能把他少年時想做的事情做好，堅持下來，他是幸福的。
不要把財富留給孩子，要把孩子變成財富。
● 財神與樵夫讀后感 ●
《王子與乞丐》這本書我喜歡讀。今天我又讀了一遍。
我讀著讀著，就讀到了王子與乞丐換衣服，王子換完衣服，看到乞丐有地方被抓破了。乞丐說：“也許是哪個衛兵……”王子聽了，心里想：我出去教訓一下哪個衛兵！剛走到門口，衛兵一下子打了他。因為他們高低、胖瘦都一樣，衛兵們分辨不出來。王子有理說不清，被他的臣民戲弄著。
不一會，又讀到了王子走在倫敦的街頭，來到教室外的操場上，說：“叫你們院長過來，我是愛德華王子！”他們聽后哈哈大笑。其中一個人說：“大狗，上去咬他！”王子被狗嚇跑了。
慢慢得，一個小時過去了，湯姆突然想到：王子怎么還不回來？要是有人發現我不是王子，怎么辦呢？突然，一個人走過來喊到：“簡。格雷小姐到！”湯姆跪到她面前，這個“王子”卻嚇壞了她。
湯姆小時候被槍聲驚醒過，從那以后，只要夢里有槍聲，他就舉起手臂。想到這，湯姆的媽媽走到王子耳邊，跺了一下地板。王子睜開眼看了看，又合上眼睛睡了。媽媽認出這個不是自己的兒子。
但是，后來，冒牌王子成了冒牌國王。真不敢相信！
最后，真假國王團聚了，大臣們認出了真正的國王。于是每個人都得到了自己的幸福。
● 財神與樵夫讀后感 ●
當代的孩子不缺鈣，不缺別的，而是有四大缺失：是缺失微笑，缺失精神文化，缺失親情溝通，缺失成就感。
家長應該知道這幾點：成人比成功重要，成長比成績重要，付出比給予重要，對話比對抗重要，激勵比表揚重要。
一個人能把他少年時想做的事情做好，堅持下來，他是幸福的。
不要把財富留給孩子，要把孩子變成財富。
● 財神與樵夫讀后感 ●
《吾國與吾民》成書于1934年，距今已有七十八個年頭了，我們的思維方式在變，生活方式也在變，但根深蒂固在個體和我們的民族的骨子里的東西是不變的。讓你認識自己的同時，還要讓你窺到自己身后的影，這正是此書的價值所在。有人說過，對中國人精神的理解最透徹的，向世界介紹中國人的精神世界最有成就的作家就是林語堂先生，林先生的偉大之處不僅在于他對中國精神文化的透徹理解，還在于他把中國的精神文化闡釋給了全世界，在中國還處在比較封閉的年代，讓世界更了解中國和中國人的精神文化。
話說回來，判斷一部作品偉大與否，絕不能用后世的視角來審視，而應當回溯到創作的當時當地，從作者的角度出發來考量?！段釃c吾民》的創作出版至今已經80年，依然對人們了解中華民族的文化及精神內涵有著極高的參考價值。這樣來看，這部作品無疑是偉大的。正如所有偉大的作品一樣，《吾國與吾民》必將繼續穿越歷史的隧道，撥開眼前的迷霧，對一代又一代炎黃子孫娓娓道來。
這本書的自序里，作者的一段話最令人感慨：“我堪能坦白地直陳一切，因為我心目中的祖國，內省而不疚，無愧于人。我堪能暴呈她的一切困撓紛擾，因為我未嘗放棄我的希望。中國比那些小小的愛國者要偉大得多，所以不需要他們涂脂抹粉。”林語堂先生不是不愛祖國，也不是如書中寫的那樣“無可無不可”，而是清楚地知道中華民族雖然千瘡百孔，仍有極強的生命力，絕不會為外族輕易毀滅。這樣熱忱又冷靜的情懷，如今的所謂學者們不知道還有幾個人可以望其項背。即便才情達到如此高度，林語堂先生仍然保持著若谷虛懷，“我歡迎人們為我辯護，也接受人們對我的批評?！绷终Z堂先生將中國人的根刨得清清楚楚，脈絡分明，但依我拙見，時代的發展已經轉變了太多的傳統觀念，書中很多論斷在今天早已不能適用，這一點在分析中國人心靈的女性化和婦女生活的章節中尤為明顯。
《吾國與吾民》誕生的重要促成者、諾貝爾文學獎獲得者賽珍珠對這本書作出過評價：“它寫得驕傲，寫得幽默，寫得美妙，既嚴肅又歡快，對古今中外都能給予正確的理解和評價?！毖芯?、描述中國人的書有很多，從余秋雨的文化散文系列，到《第三只眼看中國》之類外國作家的作品，不勝枚舉。但這些后來的作品都極難超越寫于上個世紀30年代的《吾國與吾民》。依我看，其關鍵就在于其作者林語堂先生多樣的成長環境和豐富的生活經歷。作為一個中西文化的混血兒，林語堂既在中式文化中深深浸染過，摸得到中國人骨子里的東西；又飽受過西方教育，能夠跳出中國看中國。
我認為這是迄今為止最真實、最深刻、最完備、最重要的一部關于中國的著作。更值得稱道的是，它是由一位中國人寫的，一位現代的中國人。他的根基深深地扎在過去，他豐碩的果實卻結在今天。
● 財神與樵夫讀后感 ●
作為一篇經典童話故事，《狐貍和樵夫》一直深受大家的喜愛。這個故事講述了一個狡猾的狐貍和一個善良的樵夫之間的斗智斗勇，究竟誰能獲得最后的勝利？下面就來看看這個故事給我們帶來的啟示。故事的開頭，狐貍進入了樵夫的森林，打算偷走他的獵物。但是，聰明的樵夫并沒有中了狐貍的計謀，他用溫暖的話語和小心翼翼的態度吸引了狐貍的注意力。雖然狐貍一開始對樵夫的卑微態度不屑一顧，但是樵夫的真心與熱情卻讓他逐漸感到了信任。
這段故事告訴我們，人之間的交往要建立在對信任和尊重的基礎上。如果我們想要得到別人的認可和信任，首先要展現出我們菩薩心腸，秉持著仁愛和寬容的態度。每個人都有自己的長處和短處，我們需要包容并愛護這些特質，才能建立真正的友誼和信任。
接下來的故事情節中，狐貍想要企圖偷走樵夫的小雞，但是樵夫游刃有余地應對了狐貍的種種卑鄙手法。樵夫既冷靜又勇敢，在狐貍設下的各種詭計和陷阱面前，他總是采取盡可能聰明的方法去反擊，并最終打敗了狐貍。
這段故事向我們展示了智慧和勇氣的重要性。只有有技巧、有經驗、有遠見和膽略的人，才能在危機四伏的環境中保護自己和周圍的人。勇氣并不意味著毫無顧慮地挑釁，而是一種戰勝恐懼和猶豫的決心。同樣地，我們在現實生活中，也需要勇氣去面對一系列的艱難險阻和困難，使自己更堅強、更靈活地應對挑戰。
經過這番一番斗智斗勇的較量，狐貍最終失敗了。但是他并沒有妄求樵夫的赦免，而是堂皇地承認了自己的失敗和錯誤，展現出他的高尚品質。樵夫見狀，也對他表示了諒解和同情，并放了他一條生路。
這個細節體現了品格和道德的重要性。品格是一種深深植根于我們內心深處的質素。它可以是一個人的信仰、自豪、激勵和尊重，也可以是對智慧、公正和真實的崇高追求。道德則是人類社會共同遵守的規則和規范，是人們共同信仰和倡導的道德準則。尊重他人的道德規范，誠實地對待自己的行為和錯誤，都是品質和道德的體現。
總之，《狐貍和樵夫》這個童話故事給我們留下了許多啟示。信任和尊重、智慧和勇氣以及品格和道德，這些都是我們在成長過程中必須堅守并不斷追求的重要品質。相信通過這個故事的深入思考和體會，我們會更加清晰地認識到我們自己和周圍人的價值及重要性。
● 財神與樵夫讀后感 ●
今天我讀《遲子建散文》這本書時，最讓我難忘的一篇文章是《啞巴與春天》，里面講了一位老人，他是一個啞巴，他最愛在春天種花，對每一朵花都呵護有加，當作親人一般的愛護，故事中這樣寫道：老啞巴很愛花，春天時，他在場院的圍欄旁播上幾行花籽，到了夏天，五顏六色的花不僅把暗淡陳舊的圍欄裝點出了生機，還把蜜蜂和蝴蝶也招來了。就是那些過路的人見了那些花兒，也要多望上幾眼，說，這老啞巴種的花可真鮮亮啊，他娶不上媳婦，一定是把花當媳婦給伺候和愛惜著了。老啞巴是勤懇且默默承受的，當他被所在的生產隊隊長和隊員硬生生的按倒在男人與女人之間，充當簾子時，他也反抗過，但最后迫于他人的威脅，他只能在夜里無聲的哭泣。
讀到這兒，我開始深思：上天沒有給可憐的啞巴說話、聲訴的能力，卻把向往春天、向往希望的種子深深埋在了他的心里，當一個人的心中有了春天、有了希望，那他就能所向披靡，閃閃發亮，無論命運對你怎樣，請不要灰心喪氣；無論生活有多么艱苦，請堅信風雨之后就是彩虹；無論前方的路多么坎坷，請懷抱必勝的信心克服一切。自強不息，是做人的必備；相信自己，堅持不懈，就會和勝利相會。
讓我們一起做一個心中充滿希望和春天的人吧。加油。
● 財神與樵夫讀后感 ●
看完《祝福》與《藥》這兩篇小說，我不禁想到了魯迅先生在《吶喊自序》里曾經繪聲繪色描寫過的幻燈事件。為什么呢?我重讀發現，看客與被看者在《況?！放c《藥》中一再地出現。
先從被看這一面說。李歐梵先生在他的《來自鐵屋子的聲音》里，鐘經將魯迅先生小說中的被看的犧牲者分為庸眾中之一員與獨異的個人兩類。具體體現在(祝福)與(藥)中的即祥林嫂與夏瑜，雖同為被看者，但其與看客的關系又不盡相同。
魯迅先生在《祝?！防飳τ谙榱稚┳髁巳缦旅枋?這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物。她末必知道她的悲給大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓，只值得煩仄和唾棄。祥林嫂的痛苦不在于人們缺乏覺悟的愚昧、麻木，而在于人們對不幸的興趣和對別人痛苦的麻木。別人的不幸和痛苦成為他們用以慰藉乃至娛樂自己的東西。他們殘忍地通過鑒賞被看者的痛苦，來使自身的痛苦得以排泄，何等丑惡，何等殘忍!
在這一組對立中，看與被看雙方都同屬于精神被壓迫、被毒害的庸眾。
而《藥》中的看客與被看者卻是群眾與先驅者之間的關系。夏瑜要救群眾，反被群眾當成飯后的談資，甚至被群眾吃掉，何等恐怖，何等悲哀!
轉過來看看看客這一面，《祝?！放c《藥》中的看者有一個共同的特點一個群體?！端帯烽_頭刑場上游動的幾個人或是花白胡子的人，也許只是某種借代，甚至《祝?！分械牧鴭寕€性特征仍無實質性的意義。他們匯合在一起，就構成了魯迅先生所說的無主見無意識的殺人團，無個性就是他們的個性，無思想就是他們的思想，無意識就是他們的意識，無目的就是他們的目的，而且，在任何情況下，他們又總是以多數存在，其可怕程度可想而知。無怪乎魯迅先生說:給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界了。他也在看，用悲憫的眼光看，用憤激的語句嘲諷。
作為讀者，我看完了《祝?！放c《藥》這兩篇小說。我也看到了看的悲哀與被看的屈辱，并看到了魯迅先生的痛心與不忍。我不禁想，是否該審視一下自己呢?以沒吃過人的孩子捫心自問這正是魯迅先生所期待的。
● 財神與樵夫讀后感 ●
在他坐上輪椅的三十個年頭，新的災難降臨。雙腎功能衰竭，他必須靠血液透析維持生命。當喝水都成了一種奢望，當他昏昏沉沉，無法思索，手無力支撐上床上車的時候，他撥開縫隙，寫下碎筆——《務虛筆記》《我的丁一之旅》……
這樣寂寞的鐵生值得我敬重——失去了健康的腿，卻歷練了堅強的心！
回望鐵生，殘缺與寂寞成就了他睿智的思考！
凡是堅持走在路上的人，行走的堅定就已經是信仰的成立。我想，他真誠溫暖厚重的文字能喚醒我，喚醒很多讀他文字的人。我想，很多時候，我也需要一個地壇，推開繁雜浮躁和喧囂，去靜靜地思考，去努力地說服自己，完成一次次人生的蛻變！
祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被照得燦爛！
鐵生已經走了，但他并不寂寞！
● 財神與樵夫讀后感 ●
《財神與愛神》讀后感
《財神與愛神》是一本引人入勝的小說，講述了財神和愛神之間的神秘沖突與對立。作者以幽默輕松的語言，生動地描繪了兩位神祗在現代社會的冒險故事，通過查明誘導人類的貪婪心態，以及揭示人類真正追求的是愛與善良的本質。這本小說給我留下了深刻的印象，讓我重新思考人性的深層次問題。
在小說中，財神與愛神展現出不同的特點和價值觀。財神擁有無限的財富和金錢，他可以輕松改變一個人的命運，但同時他也成為了妄圖控制他人的象征。相比之下，愛神代表了友愛與關懷的力量，她關注人們的內心需求，鼓勵人們相互幫助和分享。兩位神祗在小說中的對抗與合作，展現了貪婪與仁愛之間的對立，引發了我對人性的思考。人們是否真的需要過多的財富來追求幸福？我們是否應該更加關注對他人的愛和關懷？
在小說中，隨著財神和愛神的冒險之旅的展開，作者揭示了人類貪婪的本質。財神利用自己的財富吸引了人們的注意，并試圖控制和操縱他們的行為。這引發了人們之間的爭斗和搶奪。這種貪婪和爭斗并沒有帶來真正的幸福。相反，愛神通過她的善良和真心，成功地回歸了人們的內心，喚起了他們對愛和友誼的渴望。通過這一情節，我深思人類的貪婪是否真的能滿足內心的空虛和渴望。相比于物質上的追求，愛與善良才是真正能給人們帶來幸福感的東西。
小說中追尋財富與愛的故事令人感悟?，F實生活中，我們每個人都追求著名利和財富，夢想著過上富足幸福的生活。在追逐這些物質欲望的過程中，我們往往忽略了與他人建立真正的人際關系和培養內心的善良。愛神在小說中的角色告訴了我們，愛與友情的價值是無法用金錢衡量的，只有在我們關注他人，樂于助人，并真正關注他們的內心需求時，我們才能得到真正的幸福。
《財神與愛神》是一本引人深思的小說。通過財神與愛神之間的對抗和合作，它幫助我們重新審視人性的真正需求，并思考追求金錢和追求愛與善良之間的沖突與平衡。這本小說讓我認識到，在人生的旅程中，財富永遠不能代替真正的愛和關懷。只有通過與他人建立真正的關系，并傳播愛與善良，我們才能找到內心真正的滿足和幸福感。
● 財神與樵夫讀后感 ●
《財神與愛神》讀后感
《財神與愛神》是一本寓言故事集，作者通過一系列的故事，描述了財富和愛情的關系，以及對人生價值觀的思考。這本書給予了我深刻的啟示和反思。
這本書以財神和愛神為主要角色，從不同的角度呈現了財富和愛情在人們的生活中的重要性。財神代表了金錢和物質財富，他可以給予人們財富和成功。財神卻并不能帶來真正的幸福和滿足感。相反，愛神則代表了愛和情感的力量，他可以給人們帶來真正的快樂和幸福。通過故事中財神和愛神的對話和交流，我明白了財富和愛情之間的區別和聯系。
這本書通過一系列精彩的故事，讓我意識到了人生的真正價值。故事中的財富并不能給予人們長久的幸福，而真正的幸福源于內心的滿足和對他人的關愛。例如，在一個故事中，有一個富有的商人注定要成為財神的候選人。在財神與愛神的對話中，商人意識到自己內心的空虛和孤獨。最終，商人放棄了成為財神的機會，選擇了追求真正的愛和快樂。這個故事讓我明白，財富并不能給予人們真正的幸福，而忽視了愛和內心的需求，我們將迷失在無盡的追求中。
這本書也提醒著我們要珍惜眼前的幸福。故事中的人物往往在追求財富和成功的過程中，忽略了身邊的人和事。他們追逐財富，卻失去了與家人和朋友的聯系。例如，在一個故事中，有一個年輕人追求著金錢和地位，但他卻忽視了他的愛人。當他意識到時，已經太遲了。這個故事讓我明白，金錢和地位并不能給予人們真正的幸福，而是與親人朋友的和諧關系才能帶來真正的快樂。
通過閱讀《財神與愛神》，我深深地思考了財富和愛情的關系，以及對人生的價值觀。我明白了財富并不能給予人們真正的幸福，真正的幸福源于內心的滿足和對他人的關愛。我也明白了要珍惜眼前的幸福，與家人和朋友保持良好的關系。這本書讓我反思自己的追求和價值觀，讓我更加明確了自己對幸福的定義。
因此，我強烈推薦大家閱讀《財神與愛神》。這本書不僅給予我們深刻的思考和啟示，也幫助我們更好地理解和認識自己。通過故事中的人物和情節，我們可以反思自己的追求和價值觀，從而更好地塑造自己的人生。閱讀《財神與愛神》，讓我們更加明白了財富和愛情的真正意義，讓我們更加珍惜眼前的幸福，從而達到真正的快樂和成功。
● 財神與樵夫讀后感 ●
今天，我讀了一個讓我感悟很多的寓言故事——《樵夫與赫爾墨斯》。
它的主要內容是：有一個樵夫在河邊砍柴，一不小心把斧子掉到了河里，沉了下去。他看見后不知所措，坐在河岸上失聲痛哭了起來。赫爾墨斯知道了之后就走過來問樵夫發生了什么事，樵夫把事情的經過一五一十的告訴了赫爾墨斯。
赫爾墨斯知道后就下河去撈斧子。第一次撈出了金斧子，樵夫看見后繼續哭泣：“不是啊，這個不是我的斧子?！焙諣柲褂窒铝撕?，撈出了一把銀斧子，問樵夫是不是他的斧子。樵夫看見了說：“這把斧子也不是我的，嗚嗚，我的斧子找不到了……”赫爾墨斯輕聲細語的安慰他：“別傷心，我再去撈一次吧。”說完就又一次下了河。這次撈起了樵夫自己的破斧子時，樵夫停止了哭泣。赫爾墨斯看樵夫很老實，就把金斧子和銀斧子都送給了他。
樵夫把三把斧子帶回了村子，將事情的經過告訴了他的朋友。其中一人十分眼紅，也想去試試運氣。他跑到河邊，故意將自己的斧子扔到河里，失聲痛哭起來。赫爾墨斯走到他面前，問明了原因，下河撈了一把金斧子上來，問他是不是。那個人興高采烈的說：“正是！正是！”他那貪婪的樣子遭到了赫爾墨斯的痛恨，不但沒有給他金斧子，就連他自己的斧子也沒有給他。
誠實的人會得到人們的幫助，而狡詐的人必定遭到人們的唾棄。
● 財神與樵夫讀后感 ●
《與美同行》讀后感
賴雨昊美在字典里是漂亮、好看的意思。但是等我讀完《與美同行》這本書，認識了另外一種美。
書中有一個故事特別令我感動，劉霆是《背母上大學》這個故事的主角，在他13歲那年，他的母親患上了尿毒癥。為了治好母親，他把所有積蓄都花在家里，父親離家出走。從那時起，他就肩負起家庭的重擔，照顧生病的母親。
在照顧母親的同時，他不忘努力學習，最終以優異的成績考上了浙江林業大學。進入大學后，為了更好地照顧母親，他毅然選擇把母親送回學校，帶她上大學。劉霆在大學努力學習，也努力學習。
他的孝心深深觸到了我的心底。
雖然我沒有這樣悲慘的命運和生活環境，但我從不知道如何珍惜它。平時在家，父母處處為我們操心，幫我們安排一切，給我們最無私的愛。我們怎樣才能報答他們？父母下班回家幫他們捶背，帶上一杯熱水；周末，他們幫媽媽做家務，盡量做自己的事情。
孝順父母并不難。只要你把這些小事做好，你就是一個孝順的孩子。
● 財神與樵夫讀后感 ●
《財神與愛神》是一部集財富和愛情于一體的小說。它講述了一個有關于財富和愛情的現代故事，故事中有兩個神祇，分別是財神和愛神。 財神很聰明、財源滾滾、有好多的黃金和鈔票，但他失去了愛情。相比之下，愛神則滿懷愛心，樂于幫助他人，然而，她卻對物質財富缺乏興趣。
在故事開始時，財神和愛神走入了一間餐廳。一位年輕的服務員悄悄地傾心于財神，但是財神卻完全沒有察覺到她的感情。而愛神則通過一些魔力幫助服務員和財神開始交往。她在一次餐廳之旅中發現了財神與服務員之間的感情，于是用自己的神力在默默地幫他們相互了解，解決了彼此之間的誤會。最終，財神和服務員走到了一起并結婚了，愛神得到了快樂的滿足。
這個小說告訴我們，金錢和愛情的選擇并不是一對鐵板。財富與財神似乎是和金錢、物質財富聯系在一起的神祇，因此人們往往選擇牢牢地握住財富，視其為生命的全部，完全忽略了愛情的存在。但是，這樣的人生觀不僅讓財神失去了愛情，也讓自己失去了人間真正的快樂。
相比之下，愛神追求的是無私的愛，她通過自己的力量幫助那些正義而堅定的人們，讓他們對彼此的愛產生了更加深刻的理解和相互間的信任。她象征著我們內心的渴望，渴望著在困境中得到幫助，找到真愛，得到幸福。
因此，如果我們能夠像愛神一樣渴望愛情、信任、關心和可能的幫助，那么我們就能夠得到更多和更好的東西。在生命的搜索中，金錢并不能完全滿足我們的需求。只有當我們通過敞開心扉，接受愛神的祝福時，我們才能得到真正的幸福。
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